P\u0159epis video – Vnit\u0159n\u00ed sv\u011bty, vn\u011bj\u0161\u00ed sv\u011bty<\/p>\n
\u017divot, svoboda, touha po \u0161t\u011bst\u00ed… \u017dijeme v hled\u00e1n\u00ed \u0161t\u011bst\u00ed ve vn\u011bj\u0161\u00edm sv\u011bt\u011b, jako by to byla komodita, zat\u00edmco my se staneme otroky pro na\u0161e vlastn\u00ed touhy a touhy. \u0160t\u011bst\u00ed nelze z\u00edskat ani z\u00edskat jako levn\u00fd oblek. \u0160t\u011bst\u00ed je Maya, iluze, nekone\u010dn\u00e1 hra forem.
\nV souladu s buddhistickou tradic\u00ed se Sams\u00e1ra, nebo jak se tak\u00e9 naz\u00fdv\u00e1 – nekone\u010dn\u00fd cyklus utrpen\u00ed, zhor\u0161uje touhou po radosti a averz\u00ed k bolesti. Freud ozna\u010diltento princip \u201eprincipem pot\u011b\u0161en\u00ed\u201c. V\u0161echno v na\u0161em \u017eivot\u011b sest\u00e1v\u00e1 z pokus\u016f o vytvo\u0159en\u00ed pot\u011b\u0161en\u00ed, z\u00edsk\u00e1n\u00ed toho, co je \u017e\u00e1douc\u00ed, nebo aby se zabr\u00e1nilo tomu, co nen\u00ed \u017e\u00e1douc\u00ed. To d\u011bl\u00e1 infuzorii, kter\u00e1 pat\u0159\u00ed k nejjednodu\u0161\u0161\u00edm. Reaguje na stimulaci. Lid\u00e9 v\u0161ak maj\u00ed \u0161ir\u0161\u00ed v\u00fdb\u011br ve srovn\u00e1n\u00ed s infuzemi. Jsme schopni p\u0159em\u00fd\u0161let a pr\u00e1v\u011b v tom spo\u010d\u00edv\u00e1 podstata na\u0161eho probl\u00e9mu. Jsme schopni p\u0159em\u00fd\u0161let a to je p\u0159esn\u011b podstata na\u0161eho probl\u00e9mu. P\u0159em\u00fd\u0161len\u00ed o na\u0161ich touh\u00e1ch je zcela mimo na\u0161i kontrolu. Dilema modern\u00ed spole\u010dnosti je, \u017ee se sna\u017e\u00edme sv\u011btu porozum\u011bt nejen z pohledu archaicity Vnit\u0159n\u00edho v\u011bdom\u00ed, ale prost\u0159ednictv\u00edm kvantitativn\u00edho a selektivn\u00edho vn\u00edm\u00e1n\u00ed vn\u011bj\u0161\u00edho sv\u011bta pomoc\u00ed v\u011bdeck\u00fdch prost\u0159edk\u016f a my\u0161lenek.
\nProces neust\u00e1l\u00e9ho my\u0161len\u00ed n\u00e1s vede pouze k n\u00e1r\u016fstu my\u0161lenek a n\u00e1r\u016fstu ot\u00e1zek. Sna\u017e\u00edme se o pozn\u00e1n\u00ed vnit\u0159n\u00edch sil sv\u011bta, kter\u00e9 vytv\u00e1\u0159ej\u00ed a \u0159\u00edd\u00ed jeho pr\u016fb\u011bh. P\u0159itom vn\u00edm\u00e1me sv\u011bt jako n\u011bco, co existuje mimo n\u00e1s; m\u00edsto toho, abychom to vn\u00edmali jako n\u011bco \u017eiv\u00e9ho a p\u0159irozen\u00e9ho v na\u0161\u00ed vlastn\u00ed p\u0159irozenosti. Slavn\u00fd psychiatr Carl Jung \u0159ekl: \u201eTen, kdo se d\u00edv\u00e1 za hranice, sp\u00ed. Ten, kdo se d\u00edv\u00e1 dovnit\u0159, probouz\u00ed se.\u201c Nen\u00ed nic \u0161patn\u00e9ho na touze probudit se, abyste byli \u0161\u0165astn\u00ed. \u0161ak HLED\u00c1N\u00cd \u0160T\u011aST\u00cd ZVEN\u010c\u00cd JE MYLN\u00c1 P\u0158EDSTAVA, proto\u017ee \u0160T\u011aST\u00cd M\u016e\u017dE B\u00ddT NALEZENO POUZE UVNIT\u0158.
\nNa konferenci v Kalifornii, kter\u00e1 se konala 4. srpna 2010 roku u jezera Tahoe gener\u00e1ln\u00ed \u0159editel spole\u010dnosti Google Eric Schmidt citoval ohromuj\u00edc\u00ed statistiky. “Nyn\u00ed ka\u017ed\u00e9 dva dny vytv\u00e1\u0159\u00edme tolik informac\u00ed, kolik jsme vytvo\u0159ili od sam\u00e9ho po\u010d\u00e1tku civilizace a do roku 2003,” \u0159ekl. Mno\u017estv\u00ed t\u011bchto informac\u00ed je p\u0159ibli\u017en\u011b 5 exabyt\u016f. Nikdy v lidsk\u00fdch d\u011bjin\u00e1ch nebylo tolik zamy\u0161len\u00ed a nikdy nebylo tolik ot\u0159es\u016f na planet\u011b. Mohlo by to b\u00fdt tak, \u017ee p\u0159i p\u0159em\u00fd\u0161len\u00ed o \u0159e\u0161en\u00ed jednoho probl\u00e9mu vytvo\u0159\u00edme dal\u0161\u00ed dva? Jak\u00e9 je vyu\u017eit\u00ed cel\u00e9ho tohoto procesu my\u0161len\u00ed, pokud n\u00e1s nevede ke \u0161t\u011bst\u00ed? St\u00e1v\u00e1me se \u0161\u0165astn\u011bj\u0161\u00edmi, klidn\u011bj\u0161\u00edmi nebo radostn\u011bj\u0161\u00edmi d\u00edky tomuto my\u0161len\u00ed nebo n\u00e1s tento proces izoluje a odd\u011bluje se od hlub\u0161\u00ed a smyslupln\u011bj\u0161\u00ed \u017eivotn\u00ed zku\u0161enosti? Na\u0161e my\u0161len\u00ed, \u010diny a \u010diny mus\u00ed b\u00fdt vyv\u00e1\u017eeny s existenc\u00ed: nakonec jsme lidsk\u00e9 bytosti, nikoliv lidsk\u00e9 \u010diny.
\nChceme zm\u011bnu a stabilitu z\u00e1rove\u0148. Na\u0161e srdce jsou odpojena od spir\u00e1ly \u017eivota, od z\u00e1kona zm\u011bny, proto\u017ee na\u0161e mysl\u00edc\u00ed mysl n\u00e1s vede ke stabilit\u011b, bezpe\u010dnosti a uklid\u0148uj\u00edc\u00edm pocit\u016fm. Se nezdrav\u00fdm z\u00e1jmem jsme sv\u011bdky vra\u017ed, tsunami, zem\u011bt\u0159esen\u00ed a v\u00e1lek. Neust\u00e1le se sna\u017e\u00edme zaujmout na\u0161i mysl a naplnit ji informacemi: televizn\u00ed po\u0159ady proud\u00ed v proudu ze v\u0161ech druh\u016f za\u0159\u00edzen\u00ed, her a h\u00e1danek, textov\u00fdch zpr\u00e1v a dal\u0161\u00edch podobn\u00fdch trivi\u00e1ln\u00edch v\u011bc\u00ed. Nech\u00e1v\u00e1me se hypnotizovat nekone\u010dn\u00fdm proudem nov\u00fdch obraz\u016f, nov\u00fdch informac\u00ed, nov\u00fdmi zp\u016fsoby, jak vzru\u0161ovat a uklid\u0148ovat pocity. Ve chv\u00edl\u00edch vnit\u0159n\u00edho ticha n\u00e1m na\u0161e srdce mohou \u0159\u00edct, \u017ee existuje \u017eivot v\u011bt\u0161\u00ed ne\u017e na\u0161e realita; \u017ee \u017eijeme ve sv\u011bt\u011b hladov\u00fdch duch\u016f, nekone\u010dn\u011b \u017e\u00edzniv\u00fdch a nikdy spokojen\u00fdch. Vytvo\u0159ili jsme celou v\u00edru dat, l\u00e9taj\u00edc\u00edch kolem planety a p\u0159isp\u011bli jsme je\u0161t\u011b v\u00edce my\u0161lenkami a n\u00e1pady, jak opravit sv\u011bt a vy\u0159e\u0161it probl\u00e9my, kter\u00e9 existuj\u00ed pouze d\u00edky mysli, kter\u00e1 je vytvo\u0159ila. My\u0161len\u00ed vyvolalo velmi velk\u00fd zmatek, ve kter\u00e9m jsme nyn\u00ed. Bojujeme proti nemocem, nep\u0159\u00e1tel\u016fm a probl\u00e9m\u016fm.
\nParadoxem je, \u017ee v\u0161e, s \u010d\u00edm bojujeme, st\u00e1le existuje. \u010c\u00edm v\u00edce n\u011b\u010demu odol\u00e1v\u00e1me, t\u00edm siln\u011bj\u0161\u00ed je; jako svaly, kter\u00e9 se posiluj\u00ed v d\u016fsledku cvi\u010den\u00ed. Ve skute\u010dnosti posilujeme to, co se chceme zbavit. Jak\u00e1 je tedy alternativa k my\u0161len\u00ed? Jak\u00e9 dal\u0161\u00ed mechanismy mohou lid\u00e9 pou\u017e\u00edt pro svou existenci na t\u00e9to planet\u011b? V posledn\u00edch stolet\u00edch se z\u00e1padn\u00ed kultura zam\u011b\u0159ila na studium hmotn\u00e9ho sv\u011bta prost\u0159ednictv\u00edm my\u0161len\u00ed a anal\u00fdzy, zat\u00edmco jin\u00e9 starov\u011bk\u00e9 kultury vyvinuly stejn\u011b sofistikovan\u00e9 technologie pro studium vnit\u0159n\u00edho prostoru. Pr\u00e1v\u011b toto p\u0159eru\u0161en\u00ed komunikace s na\u0161\u00edm vnit\u0159n\u00edm sv\u011btem nevyv\u00e1\u017eilo na\u0161i vlastn\u00ed planetu.
\nD\u00e1vn\u00fd v\u00fdraz \u201ePOZNEJ S\u00c1M SEBE\u201c byl nahrazen touhou poznat a za\u017e\u00edt sv\u011bt vn\u011bj\u0161\u00edch forem. Informace obsa\u017een\u00e9 na va\u0161\u00ed vizitce neodpov\u00eddaj\u00ed na ot\u00e1zku, k\u00fdm skute\u010dn\u011b jste. V buddhismu se v\u011b\u0159\u00ed, \u017ee nejste jen obsahem va\u0161eho v\u011bdom\u00ed, sb\u00edrkou my\u0161lenek a n\u00e1pad\u016f pr\u00e1v\u011b proto, \u017ee za my\u0161lenkami je n\u011bkdo, kdo je sv\u011bdkem t\u011bchto my\u0161lenek. V\u00fdraz \u201ePOZNEJ S\u00c1M SEBE\u201c je Zen Koan, z\u00e1hada bez odhalen\u00ed. Na\u0161e mysl se vy\u010derp\u00e1v\u00e1 v d\u016fsledku v\u0161ech pokus\u016f naj\u00edt odpov\u011b\u010f na tuto ot\u00e1zku, jako pes, kter\u00fd se sna\u017e\u00ed zachytit sv\u016fj ocas. Pouze sobeck\u00e9 sebeur\u010den\u00ed chce naj\u00edt odpov\u011b\u010f nebo c\u00edl. Pravda je takov\u00e1, \u017ee kdo opravdu jste, nepot\u0159ebuje odpov\u011b\u010f. P\u0159esn\u011b proto, \u017ee v\u0161echny ot\u00e1zky jsou vytv\u00e1\u0159eny pouze sobeckou mysl\u00ed. Nejsi tvoje mysl. Smyslem nen\u00ed naj\u00edt v\u00edce odpov\u011bd\u00ed; ale \u017ee tam bylo m\u00e9n\u011b ot\u00e1zek. Jak \u0159ekl Joseph Campbell: \u201eNev\u011b\u0159\u00edm, \u017ee lid\u00e9 hledaj\u00ed smysl \u017eivota, ale sp\u00ed\u0161e \u017ee hledaj\u00ed z\u00e1\u017eitek z \u017eivota.\u201c
\nBuddha jednodu\u0161e odpov\u011bd\u011bl na ot\u00e1zku: \u201eKdo jsi?\u201c. “Jsem probuzen\u00fd,” odpov\u011bd\u011bl. Co to znamen\u00e1 b\u00fdt probuzen? Buddha nebyl schopen p\u0159esn\u011b odpov\u011bd\u011bt na tuto ot\u00e1zku, proto\u017ee rozkv\u011bt ka\u017ed\u00e9ho lidsk\u00e9ho \u017eivota je odli\u0161n\u00fd a \u0159ekl jen jednu v\u011bc: \u201eTo je konec utrpen\u00ed.\u201c V ka\u017ed\u00e9 n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 tradici m\u00e1 stav probuzen\u00ed sv\u016fj vlastn\u00ed n\u00e1zev: r\u00e1j, nirv\u00e1na nebo mok\u0161a. Klidn\u00e1 mysl je v\u0161e, co je pot\u0159eba k tomu, abyste si uv\u011bdomili povahu toku. Kdy\u017e se va\u0161e mysl uklidn\u00ed, pak se v\u0161echno ostatn\u00ed stane p\u0159irozen\u011b. V tomto klidu se probud\u00ed vnit\u0159n\u00ed energie a bude pracovat bez va\u0161eho \u00fasil\u00ed. Jak \u0159\u00edk\u00e1 Tao: \u201eChi n\u00e1sleduje v\u011bdom\u00ed.\u201c Kdy\u017e jste v nehybnosti a tichu, za\u010dnete c\u00edtit moudrost rostlin a zv\u00ed\u0159at, ticha \u0161eptaj\u00edc\u00edho ve snech a u\u010dit jemn\u00fd mechanismus, kter\u00fdm se tyto sny zhmot\u0148uj\u00ed. V Tao Te Ching se tento zp\u016fsob \u017eivota naz\u00fdv\u00e1 “Wei Wu Wei”, co\u017e znamen\u00e1 “D\u011blat, ani\u017e by d\u011blal”.
\nBuddha mluvil o \u201eSt\u0159edn\u00ed cest\u011b\u201c jako o cest\u011b vedouc\u00ed k osv\u00edcen\u00ed. Aristoteles popsal Zlat\u00fd Pr\u016fm\u011br jako St\u0159ed Mezi dv\u011bma Extr\u00e9my, jako Cestu Kr\u00e1sy: ne p\u0159\u00edli\u0161 mnoho \u00fasil\u00ed, ale tak\u00e9 ne p\u0159\u00edli\u0161 m\u00e1lo; Jin a Jang v dokonal\u00e9 rovnov\u00e1ze. Vedanta je zn\u00e1m\u00e1 jako Maya a tak\u00e9 jako iluze, jako nedostatek pocit\u016f skute\u010dn\u00e9ho prost\u0159ed\u00ed a jeho vn\u00edm\u00e1n\u00ed ve form\u011b projekce vytvo\u0159en\u00e9 pouze na\u0161imi my\u0161lenkami. Na\u0161e my\u0161lenky n\u00e1m umo\u017e\u0148uj\u00ed za\u017e\u00edt vibrace sv\u011bta ur\u010dit\u00fdm zp\u016fsobem, ale NN\u00c1\u0160 VNIT\u0158N\u00cd KLID BY NEM\u011aL B\u00ddT Z\u00c1VISL\u00dd NA VN\u011aJ\u0160\u00cdCH OKOLNOSTECH. V\u00edra ve vn\u011bj\u0161\u00ed sv\u011bt, nez\u00e1visl\u00e1 na vn\u00edmaj\u00edc\u00edm subjektu, m\u00e1 pro v\u011bdu z\u00e1sadn\u00ed v\u00fdznam. Na\u0161e pocity n\u00e1m v\u0161ak poskytuj\u00ed pouze nep\u0159\u00edm\u00e9 informace. My\u0161lenka fyzick\u00e9ho sv\u011bta vytvo\u0159en\u00e9ho na\u0161\u00ed mysl\u00ed je v\u017edy filtrov\u00e1na p\u0159es smysly a v d\u016fsledku toho je v\u017edy ne\u00fapln\u00e1. V\u0161echny pocity jsou zalo\u017eeny na jedin\u00e9m vibra\u010dn\u00edm poli. N\u011bkte\u0159\u00ed lid\u00e9, kte\u0159\u00ed jsou ve stavu tzv. \u201esynest\u00e9zie\u201c, vn\u00edmaj\u00ed toto vibra\u010dn\u00ed pole \u00fapln\u011b jin\u00fdm zp\u016fsobem. Synestetici mohou vid\u011bt zvuky ve form\u011b barvy nebo formy a p\u0159\u00edpadn\u011b kombinovat vlastnosti jednoho pocitu s jin\u00fdm. Synest\u00e9zie ozna\u010duje synt\u00e9zu nebo sm\u00edch\u00e1n\u00ed pocit\u016f. \u010cakry i smysly jsou jako hranol filtruj\u00edc\u00ed kontinuum vibrac\u00ed. Ve vesm\u00edru v\u0161e vibruje s r\u016fznou intenzitou a frekvenc\u00ed.
\nOko Hora se skl\u00e1d\u00e1 ze \u0161esti symbol\u016f, z nich\u017e ka\u017ed\u00fd p\u0159edstavuje jeden ze smysl\u016f. Stejn\u011b jako ve star\u00e9m v\u00e9dsk\u00e9m syst\u00e9mu a nyn\u00ed je my\u0161len\u00ed pova\u017eov\u00e1no za pocit. Kdy\u017e t\u011blo pro\u017e\u00edv\u00e1 pocity, my\u0161lenky vznikaj\u00ed sou\u010dasn\u011b ze stejn\u00e9ho zdroje vibrac\u00ed. My\u0161len\u00ed je jen n\u00e1stroj, jeden ze \u0161esti smysl\u016f; ale dostali jsme to do tak vysok\u00e9ho postaven\u00ed, \u017ee se nyn\u00ed ztoto\u017e\u0148ujeme s na\u0161imi my\u0161lenkami. Samotn\u00fd fakt neuzn\u00e1n\u00ed my\u0161len\u00ed jako jednoho ze \u0161esti smysl\u016f je velmi v\u00fdznamn\u00e1. Jsme tak pohlceni v na\u0161ich my\u0161lenk\u00e1ch, \u017ee se sna\u017e\u00edme vysv\u011btlit my\u0161lenku jako pocit. To je t\u00e9m\u011b\u0159 stejn\u00e9 jako vypr\u00e1v\u011bn\u00ed ryby o vod\u011b. “Voda? Jak\u00e1 pak voda?” V Upani\u0161\u00e1d\u00e1ch je naps\u00e1no: \u201eNe ten, koho lze spat\u0159it o\u010dima, ale ten, skrze kter\u00e9ho mohou o\u010di vid\u011bt. V\u011bzte, \u017ee to je v\u011b\u010dn\u00fd Brahma; ne to, co tu lid\u00e9 uct\u00edvaj\u00ed. Ne ten, koho lze sly\u0161et u\u0161ima; ale ten, jeho\u017e prost\u0159ednictv\u00edm mohou u\u0161i sly\u0161et. V\u011bzte, \u017ee toto je V\u011b\u010dn\u00fd Brahma; a ne to, co zde lid\u00e9 uct\u00edvaj\u00ed. Ne ten, o kter\u00e9m lze \u0159\u00edci slovy; ale ten, kter\u00fdm lze slova \u0159\u00edci. V\u011bzte, \u017ee toto je V\u011b\u010dn\u00fd Brahma; a ne to, co zde lid\u00e9 uct\u00edvaj\u00ed. Ne ten, na kter\u00e9ho mysl m\u016f\u017ee myslet; ale ten, jeho\u017e prost\u0159ednictv\u00edm m\u016f\u017ee mysl myslet. V\u011bzte, \u017ee toto je V\u011b\u010dn\u00fd Brahma; a ne to, co zde lid\u00e9 uct\u00edvaj\u00ed”.
\nV uplynul\u00e9m desetilet\u00ed do\u0161lo k velmi velk\u00e9mu pokroku v oblasti v\u00fdzkumu lidsk\u00e9ho mozku. V\u011bdci zavedli nov\u00fd term\u00edn – neuroplasticitu, kter\u00fd vyjad\u0159uje my\u0161lenku, \u017ee fyzick\u00e9 spojen\u00ed mezi mozkov\u00fdmi neurony se m\u011bn\u00ed v souladu s my\u0161lenkami, kter\u00e9 jimi proch\u00e1zej\u00ed. Kanadsk\u00fd psycholog Donald Hebb poznamenal, \u017ee pokud jsou dva neurony aktivn\u00ed sou\u010dasn\u011b, zvy\u0161uje se jejich vz\u00e1jemn\u00e1 souvislost. Kdy\u017e je \u010dlov\u011bk ve st\u00e1l\u00e9 pozornosti, neurony spolu komunikuj\u00ed; co\u017e znamen\u00e1, \u017ee M\u016e\u017dETE VYTVO\u0158IT VLASTN\u00cd SUBJEKTIVN\u00cd VN\u00cdM\u00c1N\u00cd REALITY. To doslovn\u011b znamen\u00e1, \u017ee pokud jsou va\u0161e my\u0161lenky napln\u011bny strachem, \u00fazkost\u00ed, \u00fazkost\u00ed a negativitou, pak pos\u00edl\u00edte pouta pro r\u016fst st\u00e1le v\u00edce takov\u00fdch my\u0161lenek. A naopak, pokud nasm\u011brujete sv\u00e9 my\u0161lenky na l\u00e1sku, soucit, vd\u011b\u010dnost a radost, pak vytvo\u0159\u00edte spojen\u00ed pro opakov\u00e1n\u00ed t\u011bchto z\u00e1\u017eitk\u016f. Jak to v\u0161ak m\u016f\u017eeme ud\u011blat, pokud jsme obklopeni pouze n\u00e1sil\u00edm a utrpen\u00edm? Nen\u00ed to sebeklam a zbo\u017en\u00e9 p\u0159\u00e1n\u00ed? Neuroplasticita nen\u00ed pojem nov\u00e9ho stolet\u00ed, kter\u00fd mluv\u00ed o vytv\u00e1\u0159en\u00ed sv\u00e9 reality prost\u0159ednictv\u00edm pozitivn\u00edho my\u0161len\u00ed; konkr\u00e9tn\u011b to, co Buddha u\u010dil p\u0159ed 2500 lety.
\nMeditace Vipassana, nebo jak se tak\u00e9 naz\u00fdv\u00e1 – meditace vnit\u0159n\u00edho proz\u0159en\u00ed, m\u016f\u017ee b\u00fdt definov\u00e1na jako samospr\u00e1vn\u00e1 neuroplastika. P\u0159ijmete svou realitu p\u0159esn\u011b tak, jak je, ve skute\u010dnosti; ale vn\u00edm\u00e1te to na nejhlub\u0161\u00ed \u00farovni pocit\u016f, na \u00farovni vibrac\u00ed a energie, bez p\u0159edsudk\u016f a bez vlivu my\u0161lenek. V mozku, na nejhlub\u0161\u00ed \u00farovni v\u011bdom\u00ed, se pomoc\u00ed neust\u00e1l\u00e9 pozornosti vytv\u00e1\u0159ej\u00ed nov\u00e1 spojen\u00ed, kter\u00e1 definuj\u00ed \u00fapln\u011b odli\u0161n\u00fd zp\u016fsob vn\u00edm\u00e1n\u00ed reality. Ale u n\u00e1s v\u0161echno dopad\u00e1 opa\u010dn\u011b. Neust\u00e1le umo\u017e\u0148ujeme, aby my\u0161lenky o vn\u011bj\u0161\u00edm sv\u011bt\u011b tvo\u0159ily na\u0161e nervov\u00e1 spojen\u00ed a vnit\u0159n\u00ed rovnov\u00e1ha by nem\u011bla z\u00e1viset na vn\u011bj\u0161\u00edch jevech. OKOLNOSTI JSOU IRELEVANTN\u00cd, Z\u00c1LE\u017d\u00cd JEN NA STAVU M\u00c9HO V\u011aDOM\u00cd. Samotn\u00e9 slovo \u201emeditace\u201c v sanskrtu znamen\u00e1 \u201eb\u00fdt osvobozen od hodnocen\u00ed, osvobozen od v\u0161ech srovn\u00e1n\u00ed, osvobozen od v\u0161ech shod\u201c. Nesna\u017e\u00edte se b\u00fdt n\u011bk\u00fdm jin\u00fdm, proto\u017ee jste spokojeni se v\u0161\u00edm, co je nyn\u00ed. Chcete-li povzn\u00e9st se nad utrpen\u00ed fyzick\u00e9 reality, je nutn\u00e9 ji pln\u011b p\u0159ijmout, souhlasit s n\u00ed; v d\u016fsledku toho se to st\u00e1v\u00e1 n\u011b\u010d\u00edm uvnit\u0159 v\u00e1s, a ne jste n\u011b\u010d\u00edm uvnit\u0159. Jak se nau\u010dit \u017e\u00edt takov\u00fdm zp\u016fsobem, \u017ee v\u011bdom\u00ed ji\u017e nen\u00ed v rozporu s jeho obsahem? Jak o\u010distit srdce od malichern\u00fdch ambic\u00ed?
\nV na\u0161em v\u011bdom\u00ed mus\u00ed doj\u00edt ke kardin\u00e1ln\u00edm zm\u011bn\u00e1m, k radik\u00e1ln\u00edmu posunu v orientaci od vn\u011bj\u0161\u00edho sv\u011bta k vnit\u0159n\u00edmu sv\u011btu. Jde o revoluci vyvolanou nejen v\u016fl\u00ed a \u00fasil\u00edm, ale tak\u00e9 pokorou, p\u0159ijet\u00edm skute\u010dnosti tak, jak je. Obraz Kristova otev\u0159en\u00e9ho srdce siln\u011b vyjad\u0159uje my\u0161lenku, \u017ee se mus\u00edme otev\u0159\u00edt v\u0161em utrpen\u00ed a p\u0159ijmout absolutn\u011b v\u0161echno, pokud chceme z\u016fstat otev\u0159eni evolu\u010dn\u00edmu zdroji. To neznamen\u00e1, \u017ee se stanete masochistou, proto\u017ee nehled\u00e1te bolest; ale kdy\u017e nevyhnuteln\u011b dojde k bolesti, jednodu\u0161e p\u0159ijmete realitu takovou, jak\u00e1 je; m\u00edsto snahy o jinou realitu. Po dlouhou dobu Havajan\u00e9 v\u011b\u0159\u00ed, \u017ee pravdu pozn\u00e1me srdcem.Srdce m\u00e1 svou vlastn\u00ed inteligenci, kter\u00e1 je stejn\u011b z\u0159eteln\u00e1 jako mozek. Egyp\u0165an\u00e9 v\u011b\u0159ili, \u017ee lidsk\u00e9 srdce a jeho mozek byl zdrojem lidsk\u00e9 moudrosti, srdce bylo pova\u017eov\u00e1no za centrum du\u0161e a osobnosti. Bo\u017esk\u00e1 \u0159e\u010d pro\u0161la srdcem a otev\u0159ela starov\u011bk\u00fdm Egyp\u0165an\u016fm znalosti o jejich prav\u00e9 cest\u011b. Na tomto papyru je zn\u00e1zorn\u011bno V\u00e1\u017een\u00ed srdce. Egyp\u0165an\u00e9 m\u011bli za milost vstup do posmrtn\u00e9ho \u017eivota s lehk\u00fdm srdcem. To znamenalo, \u017ee jste \u017eili dob\u0159e. Existuje pouze jeden univerz\u00e1ln\u00ed nedot\u010den\u00fd stav, kter\u00fd lid\u00e9 za\u017e\u00edvaj\u00ed v procesu probuzen\u00ed srde\u010dn\u00edho centra – je to z\u00e1\u017eitek z jejich vlastn\u00ed energie, jako energie vesm\u00edru. Kdy\u017e si dovol\u00edte c\u00edtit tuto l\u00e1sku, b\u00fdt touto l\u00e1skou a kdy\u017e propoj\u00edte sv\u016fj vnit\u0159n\u00ed sv\u011bt s vn\u011bj\u0161\u00edm sv\u011btem, pak se v\u0161echno stane jedn\u00edm.
\nJak m\u016f\u017eeme c\u00edtit hudbu koul\u00ed? Jak se srdce otev\u00edr\u00e1? \u0160ri Ramana Mahar\u0161i \u0159ekl: \u201eB\u016fh ve v\u00e1s \u017eije stejn\u011b jako vy v n\u011bm, a nemus\u00edte d\u011blat nic pro realizaci Boha nebo seberealizaci. To je v\u00e1\u0161 skute\u010dn\u00fd a p\u0159irozen\u00fd stav. va\u0161e mysl na sebe, z\u00e1\u0159\u00edc\u00ed v sam\u00e9m srdci va\u0161\u00ed bytosti. \u201c Takov\u00fd p\u0159\u00edm\u00fd a bezprost\u0159edn\u00ed zp\u016fsob, jak v\u00e1m studium sebe sama umo\u017e\u0148uje za\u017e\u00edt to z va\u0161\u00ed vlastn\u00ed zku\u0161enosti. Kdy\u017e meditujete a sledujete sv\u00e9 vnit\u0159n\u00ed pocity a sv\u016fj vnit\u0159n\u00ed \u017eivot, pak jste sv\u011bdky skute\u010dn\u00fdch zm\u011bn. Zat\u00edmco energie m\u011bn\u00ed sv\u016fj tvar, m\u016f\u017eete pozorovat tyto zm\u011bny, kter\u00e9 se projevuj\u00ed ve form\u011b vzhledu a zmizen\u00ed va\u0161ich pocit\u016f. \u00darove\u0148, na kter\u00e9 \u010dlov\u011bk vyv\u00edj\u00ed, nebo se st\u00e1v\u00e1 osv\u00edcen\u00fdm, odpov\u00edd\u00e1 \u00farovni, na kterou si \u010dlov\u011bk vyvinul svou schopnost p\u0159izp\u016fsobit se aktu\u00e1ln\u00edmu okam\u017eiku nebo schopnost prom\u011bnit v bla\u017eenost neust\u00e1le se m\u011bn\u00edc\u00ed proud okolnost\u00ed, bolesti a pot\u011b\u0161en\u00ed. Spisovatel Lev Tolstoj, kter\u00fd napsal rom\u00e1n \u201eV\u00e1lka a m\u00edr\u201c, poznamenal, \u017ee \u201eV\u0160ICHNI SI MYSL\u00cd, \u017dE ZM\u011aN\u00cd SV\u011aT, ALE NIKDO NEP\u0158EM\u00dd\u0160L\u00cd, JAK BY ZM\u011aNIL SEBE.\u201c Darwin tak\u00e9 poznamenal, \u017ee \u201eNejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed charakteristikou pro p\u0159e\u017eit\u00ed druhu nen\u00ed s\u00edla nebo inteligence, ale p\u0159izp\u016fsobivost ke zm\u011bn\u00e1m.\u201c Je t\u0159eba se um\u011bt adaptovat.
\nBuddhistick\u00e9 u\u010den\u00ed Ani\u010d\u010da \u0159\u00edk\u00e1: \u201eV\u0161echno vznik\u00e1 a miz\u00ed, v\u0161echno se m\u011bn\u00ed, neust\u00e1le se m\u011bn\u00ed.\u201c Utrpen\u00ed existuje jen proto, \u017ee jsme p\u0159ipout\u00e1ni k ur\u010dit\u00e9 form\u011b. Kdy\u017e se spoj\u00edte s \u201epozorovac\u00ed\u201c \u010d\u00e1st\u00ed sebe sama, s porozum\u011bn\u00edm \u201eAni\u010d\u010da\u201c, v srdci vznik\u00e1 bla\u017eenost.V pr\u016fb\u011bhu sv\u00e9 historie svat\u00ed a asketici, mudrci a jog\u00edni jednomysln\u011b popisuj\u00ed posv\u00e1tn\u00fd svazek, kter\u00fd se odehr\u00e1v\u00e1 v srdci. Toto je v spisech Jana K\u0159titele, poezie Rumiho, v tantrick\u00fdch u\u010den\u00edch Indie. R\u016fzn\u00e1 u\u010den\u00ed se sna\u017e\u00ed vyj\u00e1d\u0159it nepolapiteln\u00e9 tajemstv\u00ed srdce. V srdci existuje spojenectv\u00ed \u0160ivy a \u0160akti, odv\u00e1\u017en\u00fd pr\u016fnik do spir\u00e1ly \u017eivota a \u017eensk\u00e1 pru\u017enost, aby se zm\u011bnilo, pozorovalo a bezpodm\u00edne\u010dn\u011b p\u0159ijalo v\u0161echno, co je. Abyste otev\u0159eli sv\u00e9 srdce, mus\u00edte se otev\u0159\u00edt, abyste se mohli zm\u011bnit; \u017e\u00edt ve sv\u011bt\u011b, kter\u00fd se n\u00e1m zd\u00e1 hust\u00fd, tan\u010dit s n\u00edm, zapojit se do n\u011bj, \u017e\u00edt cel\u00fd \u017eivot, milovat opravdov\u011b; ale v\u011bd\u011bt, \u017ee je nekonzistentn\u00ed a nakonec se v\u0161echny formy rozpust\u00ed a zm\u011bn\u00ed. Bla\u017eenost je energie, kter\u00e1 reaguje na nehybnost. Vypad\u00e1 to z o\u010di\u0161t\u011bn\u00ed v\u011bdom\u00ed od ve\u0161ker\u00e9ho obsahu. Obsah t\u00e9to bla\u017een\u00e9 energie, kter\u00e1 se zrodila v tichu, je V\u011bdom\u00ed; Nov\u00e9 V\u011bdom\u00ed Srdce; V\u011bdom\u00ed Spojen\u00e9 Se V\u0161\u00edm V\u0161udy.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
P\u0159epis video – Vnit\u0159n\u00ed sv\u011bty, vn\u011bj\u0161\u00ed sv\u011bty \u010d\u00e1st 4 – \u00abMimo hranice my\u0161len\u00ed\u00bb \u017divot, svoboda, touha po \u0161t\u011bst\u00ed… \u017dijeme v hled\u00e1n\u00ed \u0161t\u011bst\u00ed ve vn\u011bj\u0161\u00edm sv\u011bt\u011b, jako by to byla komodita, zat\u00edmco my se staneme otroky pro na\u0161e vlastn\u00ed touhy a touhy. \u0160t\u011bst\u00ed nelze z\u00edskat ani z\u00edskat jako levn\u00fd oblek. \u0160t\u011bst\u00ed je Maya, iluze, nekone\u010dn\u00e1 hra […]<\/p>\n","protected":false},"featured_media":14239,"menu_order":0,"template":"","transcript-language":[56],"class_list":["post-9502","awaken-transcript","type-awaken-transcript","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","transcript-language-czech-transcripts"],"acf":[],"taxonomy_info":{"transcript-language":[{"value":56,"label":"Czech"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/awakentheworld.com\/cz\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2020\/06\/Beyond-Thinking.jpg",568,568,false],"author_info":[],"comment_info":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/cz\/wp-json\/wp\/v2\/awaken-transcript\/9502","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/cz\/wp-json\/wp\/v2\/awaken-transcript"}],"about":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/cz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/awaken-transcript"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/cz\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14239"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/cz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9502"}],"wp:term":[{"taxonomy":"transcript-language","embeddable":true,"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/cz\/wp-json\/wp\/v2\/transcript-language?post=9502"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}