{"id":8311,"date":"2019-07-29T12:00:12","date_gmt":"2019-07-29T12:00:12","guid":{"rendered":"https:\/\/awakentheworld-reference.mystagingwebsite.com\/?post_type=project&p=8311"},"modified":"2026-09-19T14:32:34","modified_gmt":"2026-09-19T14:32:34","slug":"samadhi-1-maya-die-illusion-des-selbst","status":"publish","type":"awaken-transcript","link":"https:\/\/awakentheworld.com\/de\/transcript\/samadhi-1-maya-the-illussion-of-the-self\/","title":{"rendered":"Samadhi 1 \u2013 Maya, die Illusion des Selbst"},"content":{"rendered":"
\n\n

Samadhi-Film, Teil 1<\/a><\/h2>\n\n\n\n

Maya, die Illusion des Selbst<\/h3>\n\n\n\n

Samadhi ist ein altes Sanskrit-Wort, f\u00fcr das es keine moderne Entsprechung gibt. Einen Film \u00fcber Samadhi zu drehen, stellt eine grundlegende Herausforderung dar. Samadhi verweist auf etwas, das sich auf der Ebene des Verstandes nicht vermitteln l\u00e4sst.<\/p>\n\n\n\n

Dieser Film ist lediglich die \u00e4u\u00dfere Manifestation meiner eigenen inneren Reise. Die Absicht ist nicht, Ihnen etwas \u00fcber Samadhi beizubringen oder Ihrem Verstand Informationen zu liefern, sondern Sie dazu zu inspirieren, Ihre wahre Natur direkt zu entdecken. Samadhi ist heute relevanter denn je. Wir befinden uns in einer Zeit der Geschichte, in der wir nicht nur Samadhi vergessen haben, sondern auch vergessen haben, was wir vergessen haben.<\/p>\n\n\n\n

Dieses Vergessen ist Maya, die Illusion des Selbst.<\/p>\n\n\n\n

Als Menschen leben die meisten von uns tief in unserem Alltag versunken, ohne gro\u00df dar\u00fcber nachzudenken, wer wir sind, warum wir hier sind oder wohin wir gehen. Die meisten von uns haben das wahre Selbst, die Seele oder das, was der Buddha \"Annata\" nannte \u2013 das, was jenseits von Namen und Form, jenseits des Denkens liegt \u2013, noch nie erkannt.\u00a0 \u00a0Infolgedessen glauben wir, dass wir diese begrenzten K\u00f6rper sind. Wir leben in der Angst \u2013 sei sie bewusst oder unbewusst \u2013, dass die begrenzte Selbststruktur, mit der wir uns identifizieren, sterben wird.<\/p>\n\n\n\n

In der heutigen Welt praktiziert die \u00fcberwiegende Mehrheit der Menschen, die sich mit religi\u00f6sen oder spirituellen Praktiken wie Yoga, Gebet, Meditation, Gesang oder irgendeiner Art von Ritual besch\u00e4ftigen, Techniken, die konditioniert sind. Das bedeutet, dass sie lediglich Teil des Ego-Konstrukts sind. Das Suchen und das Tun sind nicht das Problem \u2013 zu glauben, man habe die Antwort in irgendeiner \u00e4u\u00dferen Form gefunden, ist das Problem<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Spiritualit\u00e4t in ihrer g\u00e4ngigsten Form unterscheidet sich nicht von dem pathologischen Denken, das \u00fcberall vorherrscht. Sie ist eine weitere Erregung des Geistes. Mehr menschliches Tun im Gegensatz zum menschlichen Sein. Das Ego-Konstrukt will mehr Geld, mehr Macht, mehr Liebe, mehr von allem.\u00a0 Diejenigen, die sich auf dem sogenannten spirituellen Weg befinden, sehnen sich danach, spiritueller, wacher, gelassener, friedlicher und erleuchteter zu sein. Die Gefahr f\u00fcr dich, der du diesen Film ansiehst, besteht darin, dass dein Geist Samadhi erlangen will. Noch gef\u00e4hrlicher ist, dass dein Geist glauben k\u00f6nnte, er habe Samadhi bereits erlangt.\u00a0 Wann immer der Wunsch besteht, etwas zu erlangen, kannst du sicher sein, dass das Ego-Konstrukt am Werk ist. Bei Samadhi geht es nicht darum, etwas zu erlangen oder dir selbst etwas hinzuzuf\u00fcgen<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Samadhi zu verwirklichen bedeutet, zu lernen, zu sterben, bevor man stirbt. Leben und Tod sind wie Yin und Yang \u2013 ein untrennbares Kontinuum. Sich endlos entfaltend, ohne Anfang und ohne Ende. Wenn wir den Tod von uns sto\u00dfen, sto\u00dfen wir auch das Leben von uns.\u00a0\u00a0<\/span>Wenn du die Wahrheit dar\u00fcber, wer du bist, unmittelbar erlebst, gibt es keine Angst mehr vor Leben oder Tod.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Unsere Gesellschaft und unsere Kultur sagen uns, wer wir sind, und gleichzeitig sind wir Sklaven der tieferen, unbewussten biologischen Sehns\u00fcchte und Abneigungen, die unsere Entscheidungen bestimmen.\u00a0Das Ego-Konstrukt ist nichts anderes als der Impuls zur Wiederholung. Es ist schlicht der Weg, den die Energie einst eingeschlagen hat, und die Tendenz der Energie, diesen Weg erneut einzuschlagen, ganz gleich, ob dies f\u00fcr den Organismus positiv oder negativ ist.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Es gibt unendliche Ebenen des Ged\u00e4chtnisses oder des Verstandes, Spiralen innerhalb von Spiralen. Wenn sich dein Bewusstsein mit diesem Verstand oder diesem Ego-Konstrukt identifiziert, bindet es dich an soziale Konditionierung, die man als Matrix bezeichnen k\u00f6nnte.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es gibt Aspekte des Egos, derer wir uns bewusst sein k\u00f6nnen, aber es sind das Unbewusste, die archaische Verdrahtung, die urspr\u00fcnglichen existenziellen \u00c4ngste, die tats\u00e4chlich die gesamte Maschine antreiben. Unendliche Muster des Strebens nach Vergn\u00fcgen und der Vermeidung von Schmerz werden in pathologische Verhaltensweisen sublimiert \u2026 unsere Arbeit \u2026 unsere Beziehungen \u2026 unsere \u00dcberzeugungen, unsere Gedanken selbst und unsere gesamte Lebensweise. Wie Vieh leben und sterben die meisten Menschen in passiver Unterwerfung und opfern ihr Leben der Matrix.<\/p>\n\n\n\n

Wir f\u00fchren ein Leben, das in enge Muster gefangen ist. Ein Leben, das oft von gro\u00dfem Leid gepr\u00e4gt ist, und es kommt uns nie in den Sinn, dass wir tats\u00e4chlich frei werden k\u00f6nnen. Es ist m\u00f6glich, das aus der Vergangenheit geerbte Leben loszulassen und das Leben zu leben, das darauf wartet, durch die innere Welt zum Vorschein zu kommen.\u00a0 Wir alle wurden mit biologisch bedingten Strukturen in diese Welt hineingeboren, jedoch ohne Selbstbewusstsein. Oft sieht man, wenn man in die Augen eines kleinen Kindes blickt, keine Spur eines Selbst, sondern nur leuchtende Leere. Die Person, zu der man heranw\u00e4chst, ist eine Maske, die \u00fcber das Bewusstsein gelegt wird.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Shakespeare sagte: \"Die ganze Welt ist eine B\u00fchne, und alle M\u00e4nner und Frauen sind blo\u00df Schauspieler.\" Bei einem erwachten Menschen strahlt das Bewusstsein durch die Pers\u00f6nlichkeit, durch die Maske hindurch.\u00a0 \u00a0Wenn man erwacht ist, identifiziert man sich nicht mit seiner Rolle. Man glaubt nicht, dass man die Masken ist, die man tr\u00e4gt. Aber man gibt das Spielen einer Rolle auch nicht auf.<\/p>\n\n\n\n

2.400 Jahre, nachdem Platon \"Der Staat\" geschrieben hat, ist die Menschheit immer noch dabei, sich aus Platons H\u00f6hle zu befreien. Tats\u00e4chlich sind wir vielleicht mehr denn je von Illusionen gebannt.<\/p>\n\n\n\n

Platon lie\u00df Sokrates eine Gruppe von Menschen beschreiben, die ihr ganzes Leben lang in einer H\u00f6hle angekettet lebten und auf eine leere Wand blickten. Alles, was sie sehen konnten, waren Schatten, die von den Dingen, die vor einem hinter ihnen befindlichen Feuer vorbeizogen, an die Wand geworfen wurden. Dieses Schattenspiel wurde zu ihrer Welt.\u00a0 Laut Sokrates waren die Schatten das Einzige, was den Gefangenen jemals an die Realit\u00e4t heranf\u00fchrte. Selbst nachdem man ihnen von der Au\u00dfenwelt erz\u00e4hlt hatte, glaubten sie weiterhin, dass die Schatten alles seien, was es gibt. Selbst wenn sie ahnten, dass es noch mehr gab, waren sie nicht bereit, das Vertraute hinter sich zu lassen.<\/p>\n\n\n\n

Die Menschheit von heute gleicht den Menschen, die nur die Schatten an der H\u00f6hlenwand gesehen haben. Die Schatten sind ein Gleichnis f\u00fcr unsere Gedanken. Die Welt des Denkens ist die einzige Welt, die wir kennen. Doch es gibt eine andere Welt, die jenseits des Denkens liegt. Jenseits des dualistischen Verstandes.\u00a0 \u00a0Bist du bereit, die H\u00f6hle zu verlassen, all das hinter dir zu lassen, was du kennst, um die Wahrheit dar\u00fcber zu erfahren, wer du bist?<\/span><\/p>\n\n\n\n

Um Samadhi zu erfahren, ist es notwendig, die Aufmerksamkeit von den Schatten, von den Gedanken weg und hin zum Licht zu lenken. Wenn ein Mensch nur an die Dunkelheit gew\u00f6hnt ist, muss er sich allm\u00e4hlich an das Licht gew\u00f6hnen. Wie bei der Eingew\u00f6hnung an jedes neue Paradigma braucht es Zeit und M\u00fche sowie die Bereitschaft, das Neue zu erkunden und das Alte hinter sich zu lassen. Den Verstand kann man mit einer Falle f\u00fcr das Bewusstsein, einem Labyrinth oder einem Gef\u00e4ngnis vergleichen. Es ist nicht so, dass du im Gef\u00e4ngnis bist \u2013 du bist das Gef\u00e4ngnis.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Das Gef\u00e4ngnis ist eine Illusion. Wenn du dich mit einem illusorischen Selbst identifizierst, dann schl\u00e4fst du. Sobald du dir des Gef\u00e4ngnisses bewusst bist und darum k\u00e4mpfst, aus der Illusion herauszukommen, behandelst du die Illusion so, als w\u00e4re sie real, und du schl\u00e4fst weiterhin \u2013 nur dass der Traum nun zu einem Albtraum wird<\/span>. Du wirst f\u00fcr immer Schatten hinterherjagen und vor ihnen davonlaufen. Samadhi ist das Erwachen aus dem Traum vom getrennten Selbst oder dem Ego-Konstrukt. Samadhi ist das Erwachen aus der Identifikation mit dem Gef\u00e4ngnis, das ich \"ich\" nenne. Du kannst niemals wirklich frei sein, denn wohin du auch gehst, dein Gef\u00e4ngnis ist immer da.<\/p>\n\n\n\n

Beim Erwachen geht es nicht darum, den Verstand oder die Matrix loszuwerden, ganz im Gegenteil: Wenn du dich nicht mit ihr identifizierst, kannst du das Spiel des Lebens vollst\u00e4ndiger erleben und die Show so genie\u00dfen, wie sie ist \u2013 ohne Verlangen oder Angst. In den alten Lehren wurde dies das g\u00f6ttliche Spiel von Leila genannt: das Spiel in der Dualit\u00e4t<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Das menschliche Bewusstsein ist ein Kontinuum. An einem Ende identifizieren sich die Menschen mit dem materiellen Selbst. Am anderen Ende steht Samadhi, das Aufh\u00f6ren des Selbst. Jeder Schritt, den wir auf diesem Kontinuum in Richtung Samadhi machen, bringt weniger Leiden mit sich. Weniger Leiden bedeutet nicht, dass das Leben frei von Schmerz ist. Samadhi liegt jenseits der Dualit\u00e4t von Schmerz und Vergn\u00fcgen. Es bedeutet vielmehr, dass es weniger Verstand gibt, weniger Selbst, das Widerstand gegen alles leistet, was sich entfaltet \u2013 und dass eben dieser Widerstand das Leiden erzeugt. Selbst wenn man Samadhi nur ein einziges Mal verwirklicht, kann man erkennen, was sich am anderen Ende des Kontinuums befindet. Zu erkennen, dass es etwas anderes gibt als die materielle Welt und das Eigeninteresse. Wenn es im Samadhi zu einer tats\u00e4chlichen Aufhebung der Selbststruktur kommt, gibt es keine egoistischen Gedanken, kein Selbst, keine Dualit\u00e4t \u2013 und doch gibt es immer noch das \"Ich bin\"<\/strong>, annata<\/strong> oder kein Selbst<\/strong>. In dieser Leere liegt der Anbruch von Prajna oder Weisheit \u2013 das Verst\u00e4ndnis, dass das immanente Selbst weit jenseits des Spiels der Dualit\u00e4t liegt, jenseits des gesamten Kontinuums.<\/p>\n\n\n\n

Das immanente Selbst ist zeitlos, unver\u00e4nderlich, immer im Jetzt<\/strong>.\u00a0 Erleuchtung ist die Verschmelzung der Urspirale \u2013 der sich st\u00e4ndig wandelnden manifestierten Welt oder des Lotus, in dem sich die Zeit entfaltet \u2013 mit deinem zeitlosen Wesen. Deine innere Verkn\u00fcpfung w\u00e4chst wie eine sich immer weiter entfaltende Blume, w\u00e4hrend du dich vom Selbst l\u00f6st und zu einer lebendigen Br\u00fccke zwischen der Welt der Zeit und dem Zeitlosen wirst.<\/p>\n\n\n\n

Das blo\u00dfe Erkennen des immanenten Selbst ist nur der Anfang des eigenen Weges. Die meisten Menschen werden Samadhi in der Meditation unz\u00e4hlige Male erleben und wieder verlieren m\u00fcssen, bevor sie es in andere Bereiche ihres Lebens integrieren k\u00f6nnen. Es ist nicht ungew\u00f6hnlich, w\u00e4hrend der Meditation oder der Selbstbefragung tiefe Einsichten in das Wesen des eigenen Seins zu gewinnen, nur um dann festzustellen, dass man erneut in alte Muster zur\u00fcckf\u00e4llt und die Wahrheit dar\u00fcber vergisst, wer man wirklich ist.<\/p>\n\n\n\n

Diese Stille oder Leere in jedem Aspekt des Lebens, in jedem Aspekt des eigenen Selbst zu verwirklichen, bedeutet, zur Leere zu werden, die als alle Dinge tanzt.<\/p>\n\n\n\n

Stille ist nichts, was von der Bewegung getrennt ist. Sie ist nicht das Gegenteil von Bewegung. Im Samadhi wird erkannt, dass Stille mit Bewegung identisch ist, dass Form mit Leere identisch ist. F\u00fcr den Verstand ist dies unsinnig, denn der Verstand ist das Entstehen der Dualit\u00e4t.<\/p>\n\n\n\n

Ren\u00e9 Descartes, der Vater der westlichen Philosophie, ist ber\u00fchmt f\u00fcr den Ausspruch \"Ich denke, also bin ich\u2019. Kein anderer Satz fasst den Niedergang der Zivilisation und die vollst\u00e4ndige Identifikation mit den Schatten an der H\u00f6hlenwand deutlicher zusammen. Descartes\" Irrtum bestand, wie der Irrtum fast aller Menschen, darin, das grundlegende Sein mit dem Denken gleichzusetzen.<\/p>\n\n\n\n

Zu Beginn seiner ber\u00fchmtesten Abhandlung schrieb Descartes, dass fast alles in Zweifel gezogen werden k\u00f6nne; er k\u00f6nne seine Sinne und sogar seine Gedanken anzweifeln. Ebenso sagte der Buddha im Kalama-Sutra, dass man, um die Wahrheit zu ergr\u00fcnden, alle Traditionen, Schriften, Lehren sowie den gesamten Inhalt des eigenen Geistes und der eigenen Sinne anzweifeln m\u00fcsse. Beide M\u00e4nner gingen von gro\u00dfer Skepsis aus, doch der Unterschied bestand darin, dass Descartes seine Erforschung auf der Ebene des Denkens beendete, w\u00e4hrend der Buddha tiefer vordrang \u2013 er drang jenseits der tiefsten Ebenen des Geistes vor. H\u00e4tte Descartes seinen denkenden Geist hinter sich gelassen, h\u00e4tte er vielleicht seine wahre Natur erkannt, und das westliche Bewusstsein s\u00e4he heute ganz anders aus.<\/p>\n\n\n\n

Stattdessen beschrieb Descartes die M\u00f6glichkeit eines b\u00f6sen D\u00e4mons, der uns unter einem Schleier der Illusion gefangen halten k\u00f6nnte. Descartes erkannte diesen b\u00f6sen D\u00e4mon nicht als das, was er war. Wie im Film \"Matrix\" k\u00f6nnten wir alle an ein ausgekl\u00fcgeltes Programm angeschlossen sein, das uns eine illusorische Traumwelt vorgaukelt. In dem Film lebten die Menschen ihr Leben in der Matrix, w\u00e4hrend sie auf einer anderen Ebene lediglich Batterien waren, die ihre Lebenskraft an die Maschinen weitergaben, welche ihre Energie f\u00fcr ihre eigenen Zwecke nutzten.<\/p>\n\n\n\n

Die Menschen wollen immer etwas au\u00dferhalb ihrer selbst f\u00fcr den Zustand der Welt oder f\u00fcr ihr eigenes Ungl\u00fcck verantwortlich machen. Sei es eine Person, eine bestimmte Gruppe oder ein Land, eine Religion oder eine Art kontrollierende Illuminaten wie Descartes\" b\u00f6ser D\u00e4mon oder die empfindungsf\u00e4higen Maschinen in der Matrix. Ironischerweise war der D\u00e4mon,
den Descartes sich vorstellte, genau das, woran er sich selbst ma\u00df. Wenn man Samadhi verwirklicht, wird klar, dass es einen Kontrolleur gibt, dass es eine Maschine gibt und einen b\u00f6sen D\u00e4mon, der dir Tag f\u00fcr Tag dein Leben entzieht. Die Maschine bist du selbst.<\/p>\n\n\n\n

Deine Selbststruktur besteht aus vielen kleinen, konditionierten Unterprogrammen oder kleinen Chefs. Ein kleiner Chef sehnt sich nach Essen, ein anderer nach Geld, wieder ein anderer nach Status, Position, Macht, Sex oder Intimit\u00e4t. Ein weiterer will Anerkennung oder Aufmerksamkeit von anderen. Die W\u00fcnsche sind buchst\u00e4blich endlos und k\u00f6nnen niemals gestillt werden.<\/p>\n\n\n\n

Wir verbringen viel Zeit und Energie damit, unsere Gef\u00e4ngnisse zu versch\u00f6nern, dem Druck nachzugeben, unsere Masken zu verbessern, und die kleinen Chefs zu f\u00fcttern, wodurch wir sie noch m\u00e4chtiger machen. Wie bei Drogenabh\u00e4ngigen gilt: Je mehr wir versuchen, die kleinen Chefs zu befriedigen, desto st\u00e4rker wird unser Verlangen. Der Weg zur Freiheit besteht nicht in Selbstverbesserung
oder darin, die Agenda des Selbst irgendwie zu befriedigen, sondern darin, die Agenda des Selbst g\u00e4nzlich loszulassen.<\/p>\n\n\n\n

Manche Menschen bef\u00fcrchten, dass das Erwachen ihrer wahren Natur bedeuten w\u00fcrde, dass sie ihre Individualit\u00e4t und ihre Lebensfreude verlieren. Tats\u00e4chlich ist das Gegenteil der Fall: Die einzigartige Individuation der Seele kann sich erst dann entfalten, wenn das konditionierte Selbst \u00fcberwunden ist.<\/p>\n\n\n\n

Da wir in der Matrix im Schlaf verharren, finden die meisten von uns nie heraus, was die Seele eigentlich zum Ausdruck bringen m\u00f6chte.<\/p>\n\n\n\n

Der Weg zum Samadhi beinhaltet Meditation, die sowohl das Beobachten des konditionierten Selbst \u2013 das, was sich ver\u00e4ndert \u2013 als auch das Erkennen deiner wahren Natur \u2013 das, was sich nicht ver\u00e4ndert \u2013 umfasst. Wenn du zu deinem stillen Punkt gelangst, der Quelle deines Seins, dann wartest du auf weitere Anweisungen, ohne darauf zu bestehen, wie sich deine \u00e4u\u00dfere Welt ver\u00e4ndern muss. Nicht mein Wille, sondern der h\u00f6here Wille geschehe.<\/p>\n\n\n\n

Wenn der Verstand nur versucht, die \u00e4u\u00dfere Welt so zu ver\u00e4ndern, dass sie einer Vorstellung entspricht, wie der Weg deiner Meinung nach verlaufen sollte, ist das so, als w\u00fcrde man versuchen, das Bild im Spiegel zu ver\u00e4ndern, indem man das Spiegelbild manipuliert. Um das Bild im Spiegel zum L\u00e4cheln zu bringen, kannst du das Spiegelbild offensichtlich nicht manipulieren; du musst das \u201cDu\u201d erkennen, das die authentische Quelle des Spiegelbilds ist.<\/p>\n\n\n\n

Sobald du das authentische Selbst erkennst, bedeutet das nicht, dass sich drau\u00dfen zwangsl\u00e4ufig etwas \u00e4ndern muss. Was sich ver\u00e4ndert, ist die bewusste, intelligente, innere Energie oder Prana, die von konditionierten Mustern befreit wird und nun von der Seele gelenkt werden kann. Du kannst dir des Lebenszwecks der Seele nur dann bewusst werden, wenn du in der Lage bist, das konditionierte Selbst und seine endlosen Bestrebungen zu beobachten und sie loszulassen.<\/p>\n\n\n\n

In der griechischen Mythologie hei\u00dft es, dass die G\u00f6tter Sisyphos dazu verdammten, f\u00fcr alle Ewigkeit eine sinnlose Aufgabe zu wiederholen. Seine Aufgabe bestand darin, endlos einen Felsbrocken einen Berg hinaufzurollen, nur damit er wieder herunterrollte. Der franz\u00f6sische Existentialist und Nobelpreistr\u00e4ger Albert Camus sah in der Situation des Sisyphos eine Metapher f\u00fcr die Menschheit. Er stellte die Frage: \"Wie k\u00f6nnen wir in dieser absurden Existenz einen Sinn finden?\"<\/p>\n\n\n\n

Als Menschen schuften wir endlos, bauen an einem Morgen, das niemals kommt, und dann sterben wir. Wenn wir diese Wahrheit wirklich erkennen, werden wir entweder wahnsinnig, wenn wir uns mit unseren egoistischen Pers\u00f6nlichkeiten identifizieren, oder wir werden erwachen und frei werden. Wir k\u00f6nnen im \u00e4u\u00dferen Kampf niemals Erfolg haben, denn er ist nur ein Spiegelbild unserer inneren Welt. Der kosmische Witz, die Absurdit\u00e4t der Situation, wird deutlich, wenn das egoistische Selbst durch seine vergeblichen Bestrebungen v\u00f6llig und endg\u00fcltig daran scheitert, zu erwachen.<\/p>\n\n\n\n

Im Zen gibt es ein Sprichwort: \"Vor der Erleuchtung Holz hacken, Wasser tragen. Nach der Erleuchtung Holz hacken, Wasser tragen.\" Vor der Erleuchtung muss man den Ball den H\u00fcgel hinaufrollen, nach der Erleuchtung muss man den Ball ebenfalls den H\u00fcgel hinaufrollen. Was hat sich ver\u00e4ndert? Der innere Widerstand gegen das, was ist. Der Kampf wurde aufgegeben, oder vielmehr wurde erkannt, dass der K\u00e4mpfende eine Illusion ist. Der individuelle Wille oder der individuelle Geist und der g\u00f6ttliche Wille oder der h\u00f6here Geist sind in Einklang gebracht.<\/p>\n\n\n\n

Samadhi ist letztlich das Loslassen jeglichen inneren Widerstands \u2013 gegen\u00fcber allen sich ver\u00e4ndernden Ph\u00e4nomenen, ohne Ausnahme. Wer in der Lage ist, inneren Frieden zu verwirklichen, unabh\u00e4ngig von den Umst\u00e4nden, hat wahres Samadhi erlangt. Man l\u00e4sst den Widerstand los, nicht weil man das eine oder andere billigt, sondern damit die innere Freiheit nicht vom \u00c4u\u00dferen abh\u00e4ngig ist.<\/p>\n\n\n\n

Es ist wichtig zu beachten, dass die Akzeptanz der Realit\u00e4t, wie sie ist, nicht zwangsl\u00e4ufig bedeutet, dass wir aufh\u00f6ren, in der Welt zu handeln, oder dass wir zu meditierenden Pazifisten werden. Tats\u00e4chlich kann das Gegenteil der Fall sein: Wenn wir frei sind zu handeln, ohne von unbewussten Motiven getrieben zu sein, dann ist es m\u00f6glich, im Einklang mit dem Tao zu handeln, mit der vollen Kraft unserer inneren Energie im R\u00fccken.
Viele werden argumentieren, dass wir, um die Welt zu ver\u00e4ndern und Frieden zu schaffen, h\u00e4rter gegen unsere vermeintlichen Feinde k\u00e4mpfen m\u00fcssen. F\u00fcr den Frieden zu k\u00e4mpfen ist wie nach Stille zu schreien; es schafft nur noch mehr von dem, was man nicht will. Heutzutage wird gegen alles Krieg gef\u00fchrt: Krieg gegen den Terror, Krieg gegen Krankheiten, Krieg gegen den Hunger. Jeder Krieg ist eigentlich ein Krieg gegen uns selbst.<\/p>\n\n\n\n

Der Kampf ist Teil einer kollektiven Selbstt\u00e4uschung. Wir sagen, dass wir Frieden wollen, aber wir w\u00e4hlen weiterhin Politiker, die Kriege f\u00fchren. Wir bel\u00fcgen uns selbst, indem wir behaupten, f\u00fcr Menschenrechte einzutreten, kaufen aber weiterhin Produkte, die in Ausbeuterbetrieben hergestellt werden. Wir sagen, wir wollen saubere Luft, aber wir verschmutzen weiterhin die Umwelt. Wir wollen, dass die Wissenschaft uns vom Krebs heilt, \u00e4ndern aber nichts an unseren selbstzerst\u00f6rerischen Gewohnheiten, die die Wahrscheinlichkeit erh\u00f6hen, dass wir krank werden. Wir machen uns vor, dass wir ein besseres Leben f\u00f6rdern. Wir wollen unsere verborgenen Seiten nicht sehen, die Leid und Tod dulden.<\/p>\n\n\n\n

Der Glaube, dass wir einen Krieg gegen Krebs, Hunger, Terror oder irgendeinen anderen Feind gewinnen k\u00f6nnen, der durch unser eigenes Denken und Verhalten geschaffen wurde, l\u00e4sst uns tats\u00e4chlich weiterhin der Illusion verfallen, dass wir die Art und Weise, wie wir auf diesem Planeten handeln, nicht \u00e4ndern m\u00fcssen.<\/p>\n\n\n\n

Die Revolution muss zuerst in der inneren Welt stattfinden. Erst wenn wir die Spirale des Lebens in unserem Inneren direkt sp\u00fcren k\u00f6nnen, wird sich die \u00e4u\u00dfere Welt mit dem Tao in Einklang bringen. Bis dahin wird alles, was wir tun, das Chaos vergr\u00f6\u00dfern, das bereits vom Verstand geschaffen wurde.<\/p>\n\n\n\n

Krieg und Frieden entstehen gemeinsam in einem endlosen Tanz; sie sind ein einziges Kontinuum. Die eine H\u00e4lfte kann ohne die andere nicht existieren. Genauso wie Licht nicht ohne Dunkelheit existieren kann und Oben nicht ohne Unten. Die Welt scheint Licht ohne Dunkelheit zu wollen, F\u00fclle ohne Leere, Gl\u00fcck ohne Traurigkeit. Je mehr sich der Verstand einmischt, desto fragmentierter wird die Welt. Jede L\u00f6sung, die aus dem egoistischen Verstand stammt, wird von der
Vorstellung angetrieben, dass es ein Problem gibt, und die L\u00f6sung wird zu einem noch gr\u00f6\u00dferen Problem als das, was sie eigentlich l\u00f6sen sollte. Wogegen man sich wehrt, bleibt bestehen<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Der menschliche Erfindungsreichtum entwickelt neue Antibiotika, nur um festzustellen, dass die Natur immer listiger wird, w\u00e4hrend die Bakterien immer widerstandsf\u00e4higer werden. Trotz unserer gr\u00f6\u00dften Anstrengungen in diesem andauernden Kampf nimmt die Krebsinzidenz tats\u00e4chlich zu, die Zahl der hungernden Menschen weltweit w\u00e4chst stetig, und die Zahl der Terroranschl\u00e4ge weltweit steigt weiter an.<\/p>\n\n\n\n

Was l\u00e4uft bei unserem Ansatz falsch? Wie der Zauberlehrling aus Goethes Gedicht haben wir eine gro\u00dfe Macht erlangt, verf\u00fcgen aber nicht \u00fcber die Weisheit, sie einzusetzen. Das Problem ist, dass wir das Werkzeug, das wir benutzen, nicht verstehen. Wir verstehen den menschlichen Geist und seine eigentliche Rolle und Bestimmung nicht.<\/p>\n\n\n\n

Die Krise entspringt unserer begrenzten, konditionierten Art zu denken, zu f\u00fchlen und das Leben zu erleben. Unser Rationalismus hat uns der F\u00e4higkeit beraubt, die Weisheit vieler alter Kulturen zu erkennen und zu erfahren. Unser egoistisches Denken hat uns die F\u00e4higkeit geraubt, die Tiefe und die tiefgreifende Heiligkeit des Lebens sowie dessen Leuchtkraft zu sp\u00fcren und g\u00e4nzlich andere Bewusstseinsebenen zu verwirklichen, die der Menschheit heute fast verloren gegangen sind. In der alt\u00e4gyptischen Tradition waren die Neter archetypische Gestalten, deren Eigenschaften von jenen verk\u00f6rpert werden konnten, die ihren physischen und spirituellen K\u00f6rper so reinigten, dass sie f\u00e4hig waren, h\u00f6here Bewusstseinszust\u00e4nde zu beherbergen. Der urspr\u00fcngliche Neter oder das g\u00f6ttliche Prinzip dieser Weisheit war als Thoth oder Tehuti bekannt. Er wurde oft als Schreiber mit dem Kopf eines Vogels oder Ibisses dargestellt und verk\u00f6rperte den Ursprung allen Wissens und aller Weisheit. Thoth k\u00f6nnte als das kosmische Prinzip des Denkens oder des Gedankens beschrieben werden. Thoth schenkte uns Sprache, Konzepte, Schrift, Mathematik sowie alle K\u00fcnste und Ausdrucksformen des Geistes. Nur diejenigen, die eine besondere Ausbildung durchlaufen hatten, durften Zugang zu Thoths heiligem Wissen erhalten.<\/p>\n\n\n\n

Das Buch des Thoth ist kein physisches Buch, sondern die Weisheit des akashischen oder \u00e4therischen Reiches. Der Legende nach war Thoths Wissen tief an einem geheimen Ort in jedem Menschen verborgen und wurde von einer goldenen Schlange bewacht. Der archetypische oder zeitlose Mythos von der Schlange oder dem Drachen, der einen Schatz bewacht, durchdringt viele Kulturen und wurde mit Namen wie Kundalini-Shakti, Chi, Heiliger Geist und innere Energie bezeichnet. Die goldene Schlange ist das egoische Konstrukt, das an die inneren Energien gebunden ist, und solange es nicht gemeistert und \u00fcberwunden ist, wird die Seele niemals wahre Weisheit erlangen k\u00f6nnen. Es hie\u00df, das Buch des Thoth bringe jedem, der es las, nichts als Leid, auch wenn man darin die Geheimnisse der G\u00f6tter selbst und alles, was in den Sternen verborgen ist, finden w\u00fcrde. Man muss verstehen, dass das Buch jedem Einzelnen, der es las, Leid brachte \u2013 jedem Ego, das versuchte, es zu kontrollieren. In der \u00e4gyptischen Tradition wurde das erwachte Bewusstsein durch Osiris verk\u00f6rpert.<\/p>\n\n\n\n

Ohne dieses erwachte Bewusstsein w\u00e4re jedes Wissen oder Verst\u00e4ndnis, das das begrenzte Selbst erlangt, gef\u00e4hrlich und von h\u00f6herer Weisheit losgel\u00f6st. Das Auge des Horus musste offen sein. Die esoterische Bedeutung, die wir hier finden, \u00e4hnelt der bekannteren Geschichte vom \"S\u00fcndenfall\" im Garten Eden. Das Buch des Thoth entspricht dem Baum der Erkenntnis von Gut und B\u00f6se, von dessen Frucht Adam und Eva in Versuchung gerieten, zu essen. Die Menschheit hat nat\u00fcrlich bereits von der verbotenen Frucht gegessen, das Buch des Thoth bereits ge\u00f6ffnet und ist aus dem Garten vertrieben worden. Die Schlange ist eine Metapher f\u00fcr die Urspirale, die sich vom Mikrokosmos bis zum Makrokosmos erstreckt. Heute lebt die Schlange als du. Sie ist der egoistische Verstand, der sich als die manifestierte Welt ausdr\u00fcckt. Noch nie zuvor hatten wir Zugang zu so viel Wissen. Wir sind tief in die materielle Welt vorgedrungen und haben sogar das sogenannte Gottesteilchen gefunden, doch noch nie waren wir so begrenzt, so unwissend dar\u00fcber, wer wir sind und wie wir leben sollen, und wir verstehen nicht, durch welchen Mechanismus wir Leid erschaffen.<\/p>\n\n\n\n

Unser Denken hat die Welt so geschaffen, wie sie jetzt ist. Wann immer wir etwas als gut oder schlecht bezeichnen oder in unserem Geist Vorlieben entwickeln, liegt das an der Entstehung von Ego-Strukturen oder Eigeninteressen. Die L\u00f6sung besteht nicht darin, f\u00fcr Frieden zu k\u00e4mpfen oder die Natur zu bezwingen, sondern einfach die Wahrheit zu erkennen: dass die blo\u00dfe Existenz der Ego-Struktur Dualit\u00e4t schafft, eine Spaltung zwischen Selbst und Anderen, meinem und deinem, Mensch und Natur, innerlich und \u00e4u\u00dferlich. Das Ego ist Gewalt; es ben\u00f6tigt eine Barriere, eine Grenze zum Anderen, um zu existieren.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ohne Ego gibt es keinen Krieg gegen irgendetwas. Es gibt keine Hybris, es gibt kein ma\u00dfloses Streben nach Profit. Diese \u00e4u\u00dferen Krisen in unserer Welt spiegeln eine ernsthafte innere Krise wider: Wir wissen nicht, wer wir sind. Wir identifizieren uns vollst\u00e4ndig mit unseren egoistischen Identit\u00e4ten, sind von \u00c4ngsten zerfressen und von unserer wahren Natur abgeschnitten.<\/p>\n\n\n\n

Ethnien, Religionen, L\u00e4nder, politische Zugeh\u00f6rigkeiten, jede Gruppe, der wir angeh\u00f6ren \u2013 sie alle verst\u00e4rken unsere egoistischen Identit\u00e4ten. Fast jede Gruppe, die heute auf diesem Planeten existiert, m\u00f6chte ihre Perspektive als wahr und richtig beanspruchen, so wie wir es auf individueller Ebene tun. Indem die Gruppe die Wahrheit f\u00fcr sich beansprucht, sichert sie ihre eigene Existenz auf dieselbe Weise, wie sich ein Ego oder eine Selbststruktur gegen\u00fcber anderen definiert.<\/p>\n\n\n\n

Mehr denn je koexistieren heute unterschiedliche Realit\u00e4ten und polarisierte Glaubenssysteme auf der Erde. Es ist m\u00f6glich, dass verschiedene Menschen v\u00f6llig unterschiedliche Gedanken und emotionale Reaktionen auf ein und dasselbe \u00e4u\u00dfere Ph\u00e4nomen erleben. Ebenso sind Samsara und Nirvana, Himmel und H\u00f6lle zwei verschiedene Dimensionen, die dieselbe Welt einnehmen. Ein Ereignis, das f\u00fcr den einen apokalyptisch erscheinen mag, k\u00f6nnte von einem anderen als Segen angesehen werden. Es wird also immer offensichtlicher, dass deine \u00e4u\u00dferen Umst\u00e4nde deine innere Welt nicht in irgendeiner bestimmten Weise beeinflussen m\u00fcssen. Samadhi zu verwirklichen bedeutet, ein sich selbst antreibendes Rad zu werden, autonom zu werden, ein Universum in sich selbst. Deine Lebenserfahrung h\u00e4ngt nicht von sich ver\u00e4ndernden Ph\u00e4nomenen ab.<\/p>\n\n\n\n

Eine Analogie l\u00e4sst sich zum Metatron-W\u00fcrfel ziehen. Metatron wird in verschiedenen alten christlichen, islamischen und j\u00fcdischen Texten erw\u00e4hnt und steht archetypisch in Verbindung mit dem \u00e4gyptischen Neter Thoth sowie mit Hermes Trismegistos aus Griechenland. Metatron ist eng mit dem Tetragrammaton verbunden. Das Tetragrammaton ist das grundlegende geometrische Muster, die Vorlage oder Ur-Emanation der physischen Realit\u00e4t, die als Wort Gottes oder Logos bezeichnet wurde. Hier sehen wir eine zweidimensionale Darstellung der Figur, doch wenn man sie auf eine bestimmte Weise betrachtet, erkennt man einen dreidimensionalen W\u00fcrfel. Wenn man den W\u00fcrfel sieht, hat sich an der Figur nichts ge\u00e4ndert, aber der eigene Geist hat dem Gesehenen eine neue Dimension hinzugef\u00fcgt.<\/p>\n\n\n\n

Dimensionalit\u00e4t oder die eigene Perspektive ist einfach eine Frage der Gew\u00f6hnung an eine neue Art, die Welt wahrzunehmen. Wenn wir Samadhi verwirklichen, werden wir frei von Perspektiven oder frei, neue Perspektiven zu schaffen, da es kein Selbst gibt, das in einen bestimmten Standpunkt investiert oder an ihn gebunden ist.<\/p>\n\n\n\n

Die gr\u00f6\u00dften Geister der Menschheitsgeschichte haben oft auf Ebenen des Denkens hingewiesen, die jenseits der begrenzten Struktur des Selbst liegen. Einstein sagte: \"Das wahre Ma\u00df eines Menschen wird in erster Linie dadurch bestimmt, in welchem Ma\u00dfe und in welchem Sinne er die Befreiung vom Selbst erlangt hat.\"<\/p>\n\n\n\n

Es ist also nicht so, dass das Denken und die Existenz des Selbst schlecht w\u00e4ren; das Denken ist ein wunderbares Werkzeug, wenn der Verstand im Dienste des Herzens steht. Im Vedanta hei\u00dft es, dass der Verstand ein guter Diener, aber ein schlechter Herr ist.<\/p>\n\n\n\n

Das Ego filtert die Realit\u00e4t unaufh\u00f6rlich durch Sprache und Etiketten und urteilt st\u00e4ndig. Es zieht das eine dem anderen vor. Wenn der Verstand und die Sinne dein Herr sind, werden sie endloses Leiden, endloses Verlangen und Abneigung erzeugen und uns in die Matrix des Denkens einsperren. Wenn du Samadhi verwirklichen willst, beurteile deine Gedanken nicht als gut oder schlecht, sondern finde heraus, wer du bist, bevor es Gedanken gibt, bevor es die Sinne gibt. Wenn alle Bezeichnungen fallen gelassen werden, ist es m\u00f6glich, die Dinge so zu sehen, wie sie sind. In dem Moment, in dem einem Kind erkl\u00e4rt wird, was ein Vogel ist \u2013 wenn es glaubt, was ihm gesagt wird, dann sieht es nie wieder einen Vogel. Es sieht nur noch seine Gedanken.<\/p>\n\n\n\n

Die meisten Menschen glauben, sie seien frei, bewusst und erwacht. Wenn du glaubst, bereits erwacht zu sein, warum solltest du dann die m\u00fchsame Arbeit auf dich nehmen, um das zu erlangen, von dem du glaubst, es bereits zu besitzen? Bevor es m\u00f6glich wird, zu erwachen, musst du akzeptieren, dass du schl\u00e4fst und in der Matrix lebst.<\/p>\n\n\n\n

Betrachte dein Leben ehrlich, ohne dich selbst zu bel\u00fcgen. Bist du in der Lage, deine roboterhaften, sich wiederholenden Lebensmuster zu durchbrechen, wenn du es willst? Kannst du aufh\u00f6ren, nach Vergn\u00fcgen zu streben und Schmerz zu vermeiden? Bist du s\u00fcchtig nach bestimmten Lebensmitteln, Aktivit\u00e4ten oder Freizeitbesch\u00e4ftigungen? Beurteilst, beschuldigst und kritisierst du dich selbst und andere st\u00e4ndig? Sucht dein Geist unaufh\u00f6rlich nach Reizen, oder bist du vollkommen erf\u00fcllt, wenn du einfach nur in Stille bist? Reagierst du darauf, wie andere \u00fcber dich denken? Suchst du nach Anerkennung, nach positiver Best\u00e4tigung? Sabotierst du irgendwie Situationen in deinem Leben?<\/p>\n\n\n\n

Die meisten Menschen werden ihr Leben heute genauso erleben wie morgen, in einem Jahr und in zehn Jahren. Wenn du beginnst, deine roboterhafte Natur zu beobachten, wirst du wacher. Du beginnst, die Tiefe des Problems zu erkennen. Du bist v\u00f6llig und g\u00e4nzlich eingeschlafen, verloren in einem Traum. Wie die Bewohner von Platons H\u00f6hle werden die meisten, die diese Wahrheit h\u00f6ren, nicht bereit oder f\u00e4hig sein, ihr Leben zu \u00e4ndern, weil sie an ihren gewohnten Mustern festhalten.<\/p>\n\n\n\n

Wir geben uns gro\u00dfe M\u00fche, unsere Verhaltensmuster zu rechtfertigen, und stecken den Kopf in den Sand, anstatt der Wahrheit ins Auge zu sehen. Wir wollen unsere Retter, sind aber nicht bereit, selbst ans Kreuz zu steigen. Was bist du bereit zu zahlen, um frei zu sein?<\/strong> Mach dir bewusst: Wenn du deine innere Welt ver\u00e4nderst, musst du bereit sein, auch dein \u00e4u\u00dferes Leben zu ver\u00e4ndern. Deine alte Struktur und deine alte Identit\u00e4t m\u00fcssen zu dem toten Boden werden, aus dem neues Wachstum entsteht.<\/p>\n\n\n\n

Der erste Schritt zum Erwachen besteht darin, zu erkennen, dass wir uns mit der Matrix des menschlichen Verstandes, mit der Maske, identifizieren. Etwas in uns muss diese Wahrheit h\u00f6ren und aus seinem Schlummer geweckt werden. Es gibt einen Teil von dir, etwas Zeitloses, das die Wahrheit schon immer gekannt hat. Die Matrix des Verstandes lenkt uns ab, unterh\u00e4lt uns, h\u00e4lt uns endlos damit besch\u00e4ftigt, zu tun, zu konsumieren, nach etwas zu greifen \u2013 in einem Kreislauf aus Verlangen und Abneigung mit sich st\u00e4ndig ver\u00e4ndernden Formen \u2013, und hindert uns daran, unser Bewusstsein zur Entfaltung zu bringen, unser evolution\u00e4res Geburtsrecht, das Samadhi ist, zu verwirklichen.<\/p>\n\n\n\n

Pathologisches Denken gilt als normales Leben. Deine g\u00f6ttliche Essenz ist versklavt worden, identifiziert mit der begrenzten Selbststruktur. Die gro\u00dfe Weisheit, die Wahrheit dar\u00fcber, wer du bist, liegt tief in deinem Wesen vergraben. J. Krishnamurti sagte: \u201eEs ist kein Ma\u00df f\u00fcr die eigene Gesundheit, sich gut an eine zutiefst kranke Gesellschaft anzupassen.\u201c Die Identifikation mit dem Ego-Verstand ist die Krankheit, und Samadhi ist die Heilung.<\/strong><\/p>\n\n<\/div>","protected":false},"featured_media":14317,"menu_order":1,"template":"single-awaken-transcript","meta":{"_acf_changed":false,"_eb_attr":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","footnotes":""},"class_list":["post-8311","awaken-transcript","type-awaken-transcript","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\nSamadhi 1 - Maya, The Illusion of the Self - Awaken The World<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/awakentheworld.com\/de\/transkript\/samadhi-1-maya-die-illusion-des-selbst\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Samadhi 1 - Maya, The Illusion of the Self - Awaken The World\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Samadhi Film, Part 1 Maya, the Illusion of the Self Samadhi is an ancient Sanskrit word, for which there is no modern equivalent. 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