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Der weltweit gr\u00f6\u00dften spirituellen Lehrer \u2013 von der Antike bis zur Moderne \u2013 vertraten die Auffassung,\u00a0 dass die tiefste Wahrheit unseres Seins nicht das Resultat einer\u00a0 bestimmten Religion oder spirituellen Tradition sei, sondern direkt im Herzen\u00a0 eines jeden Menschen zu finden ist.\u00a0 Der Poet Rumi sagte: “Wo ist der Mond, der nie aufgeht oder untergeht? Wo ist die Seele,\u00a0 die weder mit uns, noch ohne uns existiert? Sagt nicht, dass sie hier oder dort sei.<\/p>\n
Die ganze Sch\u00f6pfung ist ist das “Das”, aber nur f\u00fcr die Augen die sie auch erkennen k\u00f6nnen.\u00a0 W\u00e4hrend der Geschichte des Turmbaus zu Babel war die Menschheit in unz\u00e4hlige\u00a0 Sprachen, \u00dcberzeugungen, Kulturen und Interessen aufgeteilt. Babel bedeutet w\u00f6rtlich “das Tor Gottes”.\u00a0 Das Tor ist unser Denkender Geist – unsere konditionierte Struktur. F\u00fcr diejenigen,\u00a0 die Ihre wahre Natur erkannt haben, ist die eigene Essenz losgel\u00f6st von Name und Form,\u00a0 sie sind in das gro\u00dfe Geheimnis eingeweiht, das jenseits des Tores liegt.<\/p>\n
Eine alte Parabel, die Elefantenparabel, wurde verwendet, um zu beschreiben, wie unterschiedlich\u00a0 die Traditionen sind, die im Grunde alle auf die eine gro\u00dfe Wahrheit hindeuten. Eine Gruppe von sehbehinderten Menschen\u00a0 ber\u00fchren unterschiedliche Teile eines Elefanten und bekommen einen Eindruck davon\u00a0 was ein Elefant ist. Die Person, die am Bein des Elefanten steht,\u00a0 beschreibt ihn als einen Baum. Die Person, die an seinem Schwanz steht, sagt,\u00a0 der Elefant sei wie ein Seil. Der Elefant sei wie ein Speer, sagt die Person, die den Sto\u00dfzahn f\u00fchlt. F\u00fcr den,\u00a0 der das Ohr ber\u00fchrt, f\u00fchlt es sich an, als sei der Elefant ein F\u00e4cher.\u00a0 Die Person, welche die Seite ber\u00fchrt, ist fest davon \u00fcberzeugt, der Elefant sei eine Wand.\u00a0 Das Problem ist, man ber\u00fchrt einen Teil des Elefanten, und glaubt, diese Erfahrung\u00a0 sei die einzige Wahrheit. Man akzeptiert oder erkennt nicht an, dass jede Person\u00a0 eine andere Facette desselben Tieres wahrnimmt.\u00a0 Die g\u00e4ngige Philosophie geht davon aus, dass jegliche spirituelle\u00a0 und religi\u00f6se Traditionen eine einzige universelle Wahrheit teilen. Eine mystische oder\u00a0 transzendente Realit\u00e4t, auf deren Fundament jedes spirituelle Wissen und\u00a0 jede Doktrin basiert.<\/p>\n
Swami Vivekananda fasste die zeitgen\u00f6ssische Lehre dadurch zusammen, indem er sagte: “Das Ende\u00a0 aller Religionen liegt in dem Erkennen von Gott in der eigenen Seele. Dies ist die einzige universale Religion.”\u00a0 Wenn wir in diesem Film das Wort “Gott” verwenden, handelt es sich schlicht um eine Metapher\u00a0 f\u00fcr die Transzendenz, die auf das gro\u00dfe Geheimnis hinweist, das hinter einem limitierten, egoistischen Verstand steht.\u00a0 Um das wahre oder immanente “Selbst” eines Menschen zu realisieren, muss man sich seiner eigenen g\u00f6ttlichen Natur bewusst werden.\u00a0 Jede Seele hat das Potential, ein neues h\u00f6hergradiges Bewusstsein zu erlangen. Um aus dessen\u00a0 Schlummer und seiner Identifizierung durch die Form zu erwachen,\u00a0 schrieb der Schriftsteller und Vision\u00e4r Aldous Huxley, der f\u00fcr sein Buch “Sch\u00f6ne neue Welt” bekannt ist,\u00a0 auch ein Buch, das er “Die ewige Philosophie” nannte.\u00a0 In diesem schreibt er \u00fcber einen Lehrer, der in der Geschichte immer und immer wiederkehrt,\u00a0 und die Gestalt der jeweiligen Kultur annimmt, in der er erscheint. Huxley schreibt, “die ewige Philosophie”\u00a0 w\u00fcrde am treffendsten in der Sanskrit-Formel “Tat Tvam Asi”; “Das bist du”, zum Ausdruck kommen.\u00a0 Der Lebenshauch oder das immanente ewige Selbst ist eins mit Brahman, dem absoluten Prinzip\u00a0 allen Seins Und der Schlusspunkt eines jeden Menschen sei es,\u00a0 diese Tatsache f\u00fcr sich zu entdecken.<\/p>\n
Um herauszufinden, wer er oder sie wirklich ist.\u00a0 Jede Tradition ist wie die Facette eines Juwels, der eine einzigartige Perspektive\u00a0 ein und derselben Wahrheit widerspiegelt, w\u00e4hrend er jede andere ebenfalls reflektieren und leuchten l\u00e4sst.\u00a0 Egal in welcher Sprache oder in welchem Konzept \u2013\u00a0 alle Religionen, die die “ewige Lehre” reflektieren, geben einen Hinweis darauf, dass es eine Verbindung\u00a0 mit etwas Gr\u00f6\u00dferem, Jenseitigem in uns gibt.\u00a0 Es ist m\u00f6glich, aus all diesen Lehren zu lernen, oder sie zu integrieren,\u00a0 ohne die eigene Auffassung des Selbst damit zu identifizieren — Es wird gesagt,\u00a0 dass alle wahren spirituelle Lehren wie Finger sind die auf die transzendente Wahrheit deuten. Wenn wir\u00a0 an dem Dogma der Bequemlichkeit festhalten, werden wir in unserer\u00a0 spirituellen Entwicklung gebremst. Um die Wahrheit jenseits aller Glaubenskonzepte zu erkennen, muss man loslassen,\u00a0 sich l\u00f6sen von allen religi\u00f6sen Vorstellungen.\u00a0 Von der Ego-Perspektive aus gesehen scheint der Finger, der dich zu Samadhi bringt,\u00a0 direkt auf den Abgrund zu zeigen.\u00a0 Der Heilige Johannes vom Kreuz sagte, “Wenn man sicher sein will, auf welcher Stra\u00dfe man ist,\u00a0 muss man die Augen schlie\u00dfen und im Dunkeln wandeln.”<\/p>\n
Samadhi beginnt mit einem Sprung ins Unbekannte.\u00a0 Aus den alten Traditionen wurde Folgendes \u00fcberliefert, um Samadhi zu verwirklichen:\u00a0 Man muss sein Bewusstsein abwenden von allen bekannten Objekten, von allen externen Ph\u00e4nomenen,\u00a0 von konditionierten Gedanken und Empfindungen, hin zum Bewusstsein selbst.\u00a0 In Richtung der inneren Quelle; zum Herzen oder der Essenz des Seins. Wann immer wir in diesem Film\u00a0 das Wort Samadhi verwenden, weisen wir auf diese Transzendenz hin.<\/p>\n
Zum allerh\u00f6chsten\u00a0 Samadhi, das man Nirvikalpa Samadhi nennt.\u00a0 Im Nirvikalpa Samadhi kommt es zu einer Beendigung der Selbstaktivit\u00e4t,\u00a0 sowie des Suchens und Tuns. \u00dcber das Wegzufallende k\u00f6nnen wir nur sprechen, wenn wir es erreicht haben,\u00a0 und feststellen, was erneut erscheint, wenn wir davon zur\u00fcckkehren. Es gibt keine Wahrnehmung,\u00a0 und keine Nicht-Wahrnehmung, weder “Ding” noch das “Nichts”, weder Bewusstsein\u00a0 noch Unbewusstheit. Es ist absolut, es ist unergr\u00fcndlich und unbegreiflich f\u00fcr den Verstand.\u00a0 Wenn das “Selbst” zur Aktivit\u00e4t zur\u00fcckkehrt, erf\u00e4hrt es ein Nichtwissen; eine Art Wiedergeburt,\u00a0 und alles wird wieder neu. Wir bleiben zur\u00fcck, im Duft des G\u00f6ttlichen,\u00a0 der l\u00e4nger anh\u00e4lt, als der, der auf dem Pfad wandelt.<\/p>\n
Es gibt zahlreiche Arten von Samadhi, die in den alten Traditionen beschrieben werden\u00a0 und die Sprache hat \u00fcber die Jahre viel Verwirrung gestiftet. Wir entschieden uns f\u00fcr das Wort Samadhi,\u00a0 um auf die transzendente Einheit hinzuweisen, aber wir h\u00e4tten auch einfach ein Wort\u00a0 aus einer anderen Tradition w\u00e4hlen k\u00f6nnen. Samadhi ist ein altes Sanskrit-Wort\u00a0 aus dem vedischen Yoga und der Samkhya-Tradition Indiens,\u00a0 und es hat viele andere spirituelle Traditionen durchdrungen. Samadhi ist das achte Glied\u00a0 der acht Glieder des Patanjali Yoga, und auch der 8. Teil\u00a0 des Edlen Achtfachen Pfades von Buddha. Buddha verwendete das Wort “Nirwana”\u00a0 also die Abkehr von “Vana” bzw. die Abkehr von der Selbst-Aktivit\u00e4t.\u00a0 Patanjali beschrieb Yoga oder Samadhi als “Citta Vritti Nirodha”,\u00a0 der Sanskritbedetung f\u00fcr “die Abkehr vom Strudel oder der Spirale des Verstandes.” Es ist eine Entwirrung\u00a0 des Bewusstseins aus der gesamten Matrix bzw. der Kreateurin des Verstandes.\u00a0 Samadhi steht nicht f\u00fcr ein Konzept, denn um es zu umzusetzen,\u00a0 bedarf es der Abkehr vom konzeptionellen Verstand.<\/p>\n
Verschiedene Religionen bedienten sich unterschiedlicher Worte, um die g\u00f6ttliche Einheit zu beschreiben.\u00a0 In der Tat bedeutet ja das Wort “Religion” selbst etwas \u00c4hnliches. Das lateinische Verb “religare”\u00a0 bedeutet, sich neu zu binden oder zu verbinden. Es hat damit eine \u00e4hnliche Bedeutung wie das Wort Yoga,\u00a0 das soviel bedeutet, wie die weltliche mit der Transzendenten Welt zu vereinen. Im Islam\u00a0 spiegelt es sich in der alten arabischen Bedeutung des Wortes “Islam” wider,\u00a0 das das Bitten und die Unterwerfung vor Gott meint. Es ist gekennzeichnet durch totale Demut und der \u00dcbergabe\u00a0 des eigenen Organismus.<\/p>\n
Christliche Mystiker wie der heilige Franziskus von Assisi, d. Heilige Teresa von \u00c9vila und\u00a0 d. Heilige Johannes vom Kreuz, beschreiben eine g\u00f6ttliche Vereinigung mit Gott, und das Reich Gottes\u00a0 , das darin liegt. Im Thomasevangelium sagte Christus: “Das K\u00f6nigreich ist weder hier noch dort.\u00a0 Vielmehr ist das Reich des Vaters \u00fcber die ganz Welt verbreitet, aber die Menschen\u00a0 sehen es nicht.” Die Werke der griechischen Philosophen Plato, Plotin,\u00a0 Parmenides und Heraklit, gelangen zu derselben Weisheit,\u00a0 – vom Standpunkt der “ewigen Lehre” aus gesehen. Plotin lehrt, dass das gr\u00f6\u00dfte menschliche Streben darin besteht,\u00a0 die menschliche Seele zum H\u00f6chsten Zustand der Vollkommenheit und der Vereinigung\u00a0 mit dem Einen zu f\u00fchren.<\/p>\n
Die Medizinmann und Heiler der Lakotas “Schwarzer Hirsch”, sagte:”Der erste Frieden\u00a0 der der wichtigste ist, ist der, der zu den Seelen der Menschen kommt,\u00a0 wenn sie sicher ihrer Beziehung und ihrer Einheit mit dem Universum und dessen Kr\u00e4ften bewusst werden. Und\u00a0 wenn sie realisieren, dass im Zentrum des Universums der Gro\u00dfe Geist weilt,\u00a0 und dass dieses Zentrum wirklich \u00fcberall ist. Es ist in jedem von uns.<\/p>\n
Auf dem Weg zum Erwachen gibt es immer 2 Polarit\u00e4ten, au\u00dfer wir befinden uns in Samadhi.\u00a0 Es gibt es immer zwei T\u00fcren, die man betreten kann. Zwei Dimensionen:\u00a0 Die eine f\u00fchrt zum reinen Bewusstsein die andere direkt in die Welt der Ph\u00e4nomene. Flussaufw\u00e4rts\u00a0 zum Absoluten, flussabw\u00e4rts hin zu Maya und zu all dem,\u00a0 sich manifestiert, das Sichtbare wie das Unsichtbare.<\/p>\n
Die Beziehung zwischen dem Relativen\u00a0 und dem Absoluten k\u00f6nnte man mit folgendem Zitat von Sri Nisargadatta (gespr.:Schri)\u00a0 Maharaj (gesprochen: ‘tsch) zusammenfassen: “Weisheit hei\u00dft zu wissen, dass ich nichts bin, Liebe hei\u00dft zu wissen, dass ich alles bin,\u00a0 und zwischen den beiden bewegt sich mein Leben.”\u00a0 Was in dieser Einheit geboren wird, ist ein neues G\u00f6ttliches Bewusstsein. Aus der Heirat oder Union\u00a0 dieser beiden Polarit\u00e4ten bzw. dem Zusammenbruch der dualistischen Identifikation\u00a0 entsteht etwas – doch das, was entsteht, ist keine Sache, und sie wurde nie geboren.\u00a0 Die Bl\u00fcten des Bewusstseins erschaffen etwas Neues, etwas,\u00a0 das man die ewige Dreiheit nennen k\u00f6nnte.\u00a0 Gott, der Vater, der Transzendente, Unbekannte und Unver\u00e4nderliche, vereint sich\u00a0 mit der G\u00f6ttlichen Weiblichkeit. die all das Ver\u00e4nderliche symbolisiert. Diese Vereinigung bringt eine\u00a0 alchemistische Verwandlung mit sich; eine Art von Tod und Wiedergeburt.<\/p>\n
In der vedischen Lehre wird die g\u00f6ttliche Vereinigung von zwei fundamentalen Kr\u00e4ften repr\u00e4sentiert,\u00a0 Shiva und Shakti. Die Namen und Gesichter der verschiedenen G\u00f6tter ver\u00e4ndern sich im Lauf der Geschichte,\u00a0 aber ihre grundlegenden Eigenschaften bleiben. – – – Was in dieser Einheit geboren wird, ist ein neues\u00a0 G\u00f6ttliches Bewusstsein, eine neue Art, im Leben zu stehen. Zwei Polarit\u00e4ten\u00a0 – untrennbar eins. Eine universelle Energie, die ohne Zentrum, ohne Einschr\u00e4nkung ist.\u00a0 Das ist die pure Liebe. Dabei kann nichts gewonnen oder verloren werden,\u00a0 denn das Bewusstsein ist v\u00f6llig leer, und gleichzeitig vollkommen erf\u00fcllt.<\/p>\n
Ob es die Mysterienschulen von Mesopotamien sind, die spirituellen Traditionen\u00a0 der Babylonier und Assyrer, die Religionen des alten \u00c4gypten,\u00a0 Nubische und Kemetische Kulturen des alten Afrika, die schamanischen und nativen Traditionen\u00a0 rund um die Welt, die Mystik des antiken Griechenlands, die Gnostiker\u00a0 die Nicht-Dualisten, die Buddhisten die Taoisten, die Juden, die Zoro-Astrier, der Jainismus, die Muslime,\u00a0 oder die Christen \u2013 ihnen allen gemein sind ihre h\u00f6chsten spirituellen\u00a0 Einsichten, die ihren Anh\u00e4ngern das Erkennen von Samadhi m\u00f6glich machen.<\/p>\n
Das eigentliche Wort Samadhi bedeutet etwas wie, Gleichheit oder Einheit zu verwirklichen.\u00a0 Und zwar in allen Dingen. Das bedeutet Vereinigung. Die Vereinigung aller Aspekte\u00a0 deiner selbst. Aber verwechsle nicht intellektuelles Verst\u00e4ndnis\u00a0 mit dem Erkennen von Samadhi. Es ist Deine Stille, die Leere,\u00a0 die alle Ebenen der Lebens-Spirale zusammenbringt.\u00a0 Durch die alten Lehren von Samadhi beginnt die Menschheit zu verstehen,\u00a0 dass es gemeinsame Quellen gibt, dass die Religionen aufeinander ausgerichtet sind,\u00a0 – wieder in der Spirale des Lebens, im Gro\u00dfen Geist, im Dhamma oder Tao.<\/p>\n
Die Spirale ist die Br\u00fccke, die vom Mikrokosmos zum Makrokosmos reicht.\u00a0 – Von deiner DNA bis zum inneren Lotus der Energie, der sich in den Chakras erstreckt,\u00a0 und bis in die Spiralarme der Galaxien f\u00fchrt.\u00a0 Allen Ebenen der Seele werden durch die Spirale ausgedr\u00fcckt, als sich st\u00e4ndig weiterentwickelnde Zweige,\u00a0 lebendig und forschend. Wahres Samadhi hei\u00dft, die Leere zu erkennen,\u00a0 auf allen Ebenen des Selbst. In allen H\u00fcllen der Seele. – – – Die Spirale ist das endlose Spiel\u00a0 der Dualit\u00e4t und der Kreislauf von Leben und Tod.\u00a0 Manchmal vergessen wir unsere Verbindung zur Quelle.\u00a0 Die Linse, durch die wir blicken, ist sehr klein und wir identifizieren uns damit, begrenzte Kreaturen zu sein,\u00a0 die auf der Erde herumkriechen, nur um die Reise zur\u00fcck zur Quelle immer wieder aufs Neue anzutreten.\u00a0 Zu dem Zentrum, das \u00fcberall ist.<\/p>\n
Chuang Tzu sagte: wenn es keine Abgrenzung mehr zwischen dem “Dies und dem Das” gibt,\u00a0 nennt man dies den Ruhepol des Tao. Am Ruhepol im Zentrum der Spirale, kann man die Unendlichkeit der Dinge sehen.\u00a0 \u00a0\u00a0Das uralte Mantra “Om mani padme hum” hat eine poetische Bedeutung. Man erwacht,\u00a0 oder erkennt das Juwel im Lotus. Deine wahre Natur erwacht in der Seele, – in der Welt – ALS die Welt selbst.\u00a0 \u00a0\u00a0Nach dem hermetischen Prinzip: Oben wie unten, unten wie oben,\u00a0 k\u00f6nnen wir Analogien verwenden, um das Verh\u00e4ltnis von Geist und Stille,\u00a0 als relativ und absolut zu begreifen.<\/p>\n
Ein Weg, um die nicht-konzeptionelle Natur von Samadhi zu begreifen,\u00a0 liegt in der Analogie des Schwarzen Lochs.\u00a0 Ein schwarzes Loch wird traditionell beschrieben als eine Region des Weltraums mit einem massiven\u00a0 Gravitationsfeld, das so m\u00e4chtig ist, dass kein Licht und keine Materie ihm entkommen kann. Neue Theorien\u00a0 postulieren, dass alle Objekte, vom kleinsten mikroskopischen Partikel,\u00a0 bis hin zu makrokosmischen Formationen wie Galaxien, ein schwarzes Loch oder eine geheimnisvolle\u00a0 Singularit\u00e4t in ihrem Zentrum beherbergen. Bei dieser Analogie verwenden wir die Definition des Schwarzen Lochs,\u00a0 mit seinem Zentrum, das \u00fcberall ist. \u00a0\u00a0Im Zen gibt es viele Gedichte und Verse, die uns Angesicht zu Angesicht\u00a0 mit dem torlosen Tor bringen. Man muss dieses torlose Tor passieren, um Samadhi zu verwirklichen.<\/p>\n
Ein Ereignishorizont ist eine Grenze in der Raum-Zeit, dessen dahinterliegende Ereignisse\u00a0 einen \u00e4u\u00dferen Beobachter nicht beeinflussen k\u00f6nnen, was bedeutet, dass, was auch immer jenseits des Ereignishorizonts geschieht,\u00a0 unbekannt f\u00fcr uns bleibt. Man kann sagen, dass der Ereignishorizont\u00a0 eines Schwarzen Lochs analog zum torlosen Tor ist. Er ist die Schwelle\u00a0 zwischen dem Selbst und dem Nicht-Selbst. Es gibt kein “Ich”, das den Ereignishorizont passiert.\u00a0 Im Zentrum eines schwarzen Lochs herrscht eine eindimensionale Singularit\u00e4t,\u00a0 die die Masse von Milliarden von Sonnen in einem unvorstellbar kleinen Raum bindet. Im Endeffekt eine unendliche Masse.\u00a0 Buchst\u00e4blich ein Universum in etwas, das infinitesimal kleiner ist\u00a0 als ein Sandkorn. Die Singularit\u00e4t ist etwas Unergr\u00fcndliches,\u00a0 jenseits von Raum und Zeit. Glaubt man der Physik, so ist Bewegung darin ebenso wenig m\u00f6glich,\u00a0 wie die Existenz von Dingen.<\/p>\n
Was immer es ist, es geh\u00f6rt nicht zur\u00a0 Welt der Wahrnehmung, aber es kann auch nicht nur als Stille beschrieben werden.\u00a0 Es ist jenseits von Stille und Bewegung. Wenn man das Zentrum begreift, das \u00fcberall und nirgendwo ist,\u00a0 zerbricht die Dualit\u00e4t, die Form und die Leere,\u00a0 die Zeit und das Zeitlose.\u00a0 Man k\u00f6nnte es eine dynamische Stille nennen oder eine bedeutungsschwangere Leere,\u00a0 inmitten der absoluten Dunkelheit. Der taoistische Lehrmeister Lao Tse sagte,\u00a0 die Dunkelheit in der Dunkelheit ist das Tor zum totalen Verst\u00e4ndnis.\u00a0 Der Schriftsteller und vergleichende Mythologe Joseph Campbell, beschreibt ein wiederkehrendes Symbol\u00a0 als Teil der ewigen Philosophie das er Axis Mundi nennt,\u00a0 den zentralen Punkt oder h\u00f6chsten Berg. Den Pol, um den sich alles dreht.\u00a0 \u00a0Den Punkt, wo Ruhe und Bewegung koexistieren.\u00a0 \u00a0Von diesem Zentrum aus entsteht ein m\u00e4chtiger, bl\u00fchender Baum.<\/p>\n
Ein Pappel-Feigen oder Bodhi-Baum,\u00a0 der sich allen Welten anschlie\u00dft. Genau so, wie eine Sonne in ein schwarzes Loch gesaugt wird.\u00a0 beginnt sich dein Leben um den Baum zu drehen, Wenn du dich der gro\u00dfartigen Wahrheit n\u00e4herst,\u00a0 und du selbst beginnst zu verschwinden.\u00a0 Wenn du dich dem immanenten Selbst n\u00e4herst, kann es f\u00fcr die Ego-Struktur erschreckend sein. Die W\u00e4chter des Tores\u00a0 testen diejenigen, die auf der Reise sind. \u00a0\u00a0Man muss dazu bereit sein, sich seinen gr\u00f6\u00dften \u00c4ngsten zu stellen,\u00a0 und gleichzeitig an die eigene innewohnende Kraft glauben, um Licht in die unbewussten Schrecken und die versteckte Sch\u00f6nheit darin zu bringen.\u00a0 \u00a0Wenn dein Verstand sich nicht r\u00fchrt, wenn er nicht reagiert,\u00a0 dann erwachen alle Ph\u00e4nomene, die vom Unterbewusstsein erzeugt werden, und vergehen.\u00a0 Dies ist der Punkt auf dem spirituellen Weg, wo der Glaube am meisten ben\u00f6tigt wird.<\/p>\n
Was meinen wir mit dem Glauben?\u00a0 \u2013\u2013 Glaube ist nicht zu verwechseln mit dem Gewissen. \u00a0Das Gewissen akzeptiert Dinge auf Verstandesebene,\u00a0 weil es sich so komfortabler und sicherer f\u00fchlt. \u00a0Das Gewissen ist der Weg des Verstandes,\u00a0 der die Dinge benennt und Kontrolle sucht. Glaube aber ist das blanke Gegenteil davon! \u00a0Glaube bedeutet,\u00a0 in Stille zu verharren, ohne irgendetwas zu begreifen, und einfach nur alles anzunehmen, was auch immer\u00a0 aus dem Unbewussten auftaucht. Glaube hei\u00dft, sich der Anziehungskraft der Singularit\u00e4t hinzugeben,\u00a0 das Selbst auzufl\u00f6sen oder zu demontieren, um das torlose Tor zu passieren.\u00a0 Die Entwicklung und die Struktur einer Galaxie sind eng mit der Gr\u00f6\u00dfe ihres schwarzen Loches\u00a0 verkn\u00fcpft, genau wie Deine Entwicklung mit dem innewohnenden\u00a0 Selbst verbunden ist, der Singularit\u00e4t, die deine wahre Natur ist.<\/p>\n
Wir k\u00f6nnen das schwarze Loch nicht sehen, aber wir k\u00f6nnen verstehen, wie sich die Dinge um es herum bewegen,\u00a0 indem wir sehen, wie es mit der uns bekannten physikalischen Realit\u00e4t interagiert. \u00a0Und genauso k\u00f6nnen wir auch unsere eigene wahre Natur nicht sehen.\u00a0 Das innewohnende Selbst ist keine Sache,\u00a0 aber wir k\u00f6nnen die erleuchteten Handlungen beobachten. So wie der Zen-Meister Suzuki sagte: “Es gibt, streng genommen,\u00a0 keine erleuchteten Menschen. Es gibt nur erleuchtetes Handeln.”\u00a0 Wir k\u00f6nnen es nicht sehen, so wie das Auge sich selbst nicht sehen kann. Wir k\u00f6nnen es nicht sehen, weil es das ist,\u00a0 wodurch das Sehen m\u00f6glich ist. Genau wie das schwarze Loch ist Samadhi weder ein Nichts,\u00a0 noch ein Etwas. Es ist der Zusammenbruch der Dualit\u00e4t von\u00a0 Nichts und Etwas. Es gibt kein Tor, durch das man die gro\u00dfartige Wahrheit betreten kann,\u00a0 aber es gibt unendliche Pfade.<\/p>\n
Die Pfade, die Dharmas, sind wie eine endlose Spirale,\u00a0 ohne Anfang und Ende. Niemand kann durch das torlose Tor gehen. \u00a0Kein Geist hat je herausgefunden, wie,\u00a0 und keiner wird es je herausfinden. Niemand kann das torlose Tor passieren,\u00a0 also sei ein Niemand!\u00a0 Samadhi ist der pfadlose Pfad, der goldene Schl\u00fcssel. Es ist das Ende unserer Selbsterkenntnis,\u00a0 dem Erkennen der Selbststruktur, die die innere von der \u00e4u\u00dferen Welt trennt.\u00a0 Es gibt viele Modelle, die die Schichten oder Ebenen der Selbststruktur beschreiben.\u00a0 Wir wollen ein sehr altes Beispiel verwenden. In den Upanischaden,\u00a0 werden jene H\u00fcllen, die Atman oder die Seele sch\u00fctzen, Koshas genannt. Jede Kosha ist wie ein Spiegel.\u00a0 \u00a0Eine Ebene der Selbststruktur, ein Schleier oder auch Ebene von Maya,\u00a0 die uns von der Verwirklichung unserer wahren Natur abh\u00e4lt, wenn wir uns damit identifizieren.<\/p>\n
Die meisten Menschen sehen die Reflexionen, und glauben, dass diese sie selbst widerspiegeln.\u00a0 EIN Spiegel reflektiert die tierische Schicht, den physikalischen K\u00f6rper. Ein anderer Spiegel reflektiert deinen Geist,\u00a0 deine Gedanken, deine Instinkte und Wahrnehmungen. Ein weiterer deine innere Energie oder Prana,\u00a0 die du beobachten kannst, wenn du dich nach innen wendest. Ein weiterer Spiegel\u00a0 reflektiert dich auf der Ebene der Imagination, welches die Schicht des h\u00f6heren Verstandes oder der Weisheit ist.\u00a0 Und dann gibt es die Schichten des Transzendentalen oder der nicht-dualen Gl\u00fcckseligkeit, die man erf\u00e4hrt,\u00a0 wenn man sich Samadhi n\u00e4hert.\u00a0 Potenziell gibt es unz\u00e4hlige Spiegel oder Aspekte des Selbst, die man unterscheiden kann und die sich best\u00e4ndig \u00e4ndern.<\/p>\n
Die meisten Menschen m\u00fcssen die Ebenen Pranas, des h\u00f6heren Geistes und der nicht-dualen Gl\u00fcckseligkeit\u00a0 erst noch entdecken. Sie wissen nicht einmal, dass sie existieren.\u00a0 Diese Schichten erf\u00fcllen dein Leben, aber du siehst sie nicht. Die versteckten Spiegel\u00a0 erf\u00fcllen unser Leben mehr als die sichtbaren Spiegel. \u00a0\u00a0Aber sie sind f\u00fcr die meisten Menschen unsichtbar, weil sie nicht vollst\u00e4ndig vom Bewusstsein erleuchtet sind.\u00a0 \u00a0Wie Indra’s Netz der Juwelen reflektieren sich alle Spiegel gegenseitig\u00a0 und die Reflexionen spiegeln jede weitere Reflexion unendlich wider. Eine \u00c4nderung auf einer einzigen Ebene\u00a0 wirkt sich gleichzeitig auf alle Ebenen aus.\u00a0 Einige dieser Spiegel bleiben u.U. im Schatten, au\u00dfer wir haben das Gl\u00fcck,\u00a0 einen kompetenten F\u00fchrer zu haben, der uns dabei hilft, dass Licht auf sie f\u00e4llt.<\/p>\n
Die Wahrheit ist, dass wir nicht wissen, was wir nicht wissen.\u00a0 \u00a0Jetzt stell dir vor, du w\u00fcrdest alle Spiegel zerbrechen. \u00a0Dann g\u00e4be es nichts, was Dich an dich selbst reflektiert. — Wo bist du?\u00a0 Wenn der Verstand stillsteht, h\u00f6ren die Spiegel zu spiegeln auf. \u00a0Dann gibt es weder Subjekt noch Objekt.\u00a0 \u00a0Aber verwechsle den Urzustand des Nichts nicht mit dem Vergessen.\u00a0 \u00a0Das innewohnende Selbst ist weder Etwas noch Nichts.\u00a0 Die Quelle ist gegenstandslos. Es ist die Leere oder Stille selbst. Es ist die Leere, die die Quelle aller Dinge ist. \u00a0Form wird als pr\u00e4zise Leere,\u00a0 und Leere wird als pr\u00e4zise Form wahrgenommen. \u00a0Diese Quelle ist der gro\u00dfe\u00a0 Scho\u00df der Sch\u00f6pfung, erf\u00fcllt mit allen M\u00f6glichkeiten.<\/p>\n
Samadhi ist das Erwachen des unpers\u00f6nlichen Bewusstseins. Es ist, als ob du tr\u00e4umst,\u00a0 und wenn du erwachst, erkennst du, dass der Traum nur in deinem Kopf passierte.\u00a0 \u00a0Wenn Samadhi verwirklicht wird, erkennt man,\u00a0 dass alles in dieser Welt innerhalb von Ebenen auf Ebenen der Energie und\u00a0 des Bewusstseins passiert. Alles ist wie Spiegel in Spiegeln, Tr\u00e4ume in Tr\u00e4umen. \u00a0Das DU,\u00a0 von dem du glaubst, dass du es bist, ist sowohl der Traum als auch der Tr\u00e4umer.\u00a0 Was wir in diesem Film auch sagen, versuche loszulassen, versuche es nicht mit dem Verstand zu erfassen. Die Seele tr\u00e4umt,\u00a0 sie tr\u00e4umt den Traum von dir.\u00a0 Der Traum ist alles, was sich ver\u00e4ndert, aber es ist m\u00f6glich, das Unver\u00e4nderliche zu erkennen.\u00a0 \u00a0Diese Erkenntnis l\u00e4sst sich nicht mit dem limitierten individuellen Verstand erkl\u00e4ren.<\/p>\n
Wenn wir von Nirvikalpa Samadhi zur\u00fcckkehren, beginnen die Spiegel wieder zu spiegeln,\u00a0 und es wird klar, dass man selbst die Welt ist, von der man denkt, dass man in ihr lebt.\u00a0 Aber nicht das limitierte Du, das lediglich eine tempor\u00e4re Spiegelung ist, sondern dein echtes DU wird sich seiner wahren Natur bewusst\u00a0 – als Quelle allen Seins. \u00a0Diese D\u00e4mmerung der h\u00f6heren Weisheit\u00a0 der Embryo, “Prajna” oder Gnosis, ist das, was aus Samadhi erw\u00e4chst. Entsprechend dem\u00a0 Buch Job Chokhmah entsteht die Weisheit aus dem Nichts. Dieser Aspekt der Weisheit\u00a0 ist unendlich klein und umfasst doch das ganze Sein. Doch die Weisheit bleibt\u00a0 unfassbar, bis ihr Gestalt und Form im Palast der Spiegel verliehen wurde.\u00a0 Diese Gestalt nennt man “Bina”, die Geb\u00e4rmutter, die aus der h\u00f6heren Weisheit entsteht und\u00a0 dem embryonalen Geist Gottes seine Form verleiht.<\/p>\n
Die Existenz der Spiegel oder des Verstandes sind kein Problem. Im Gegenteil, die Irrungen oder die Aberration\u00a0 \u00a0der menschlichen Wahrnehmung bedeuten,\u00a0 dass wir uns selbst damit identifizieren. Diese Illusion, dass wir das limitierte Selbst sind, ist Maya. \u00a0Die Yogischen Lehren sagen,\u00a0 um Samadhi zu erkennen, muss man das Meditationsobjekt beobachten,\u00a0 bis es verschwindet, bis Du selbst in ihm oder in dir selbst verschwindest. \u00a0Obwohl die Sprache der unterschiedlichen \u00dcberlieferungen\u00a0 so unterschiedlich ist, so weisen sie im Kern doch auf einen Stopp der Selbstidentifikation und der egozentrischen Selbstaktivit\u00e4t hin.\u00a0 \u00a0—\u00a0 \u00a0Buddha lehrte immer in negativen Begrifflichkeiten. Er lehrte,\u00a0 dass man seine Anstrengungen darauf konzentrieren sollte, an seiner Selbststruktur zu arbeiten. Er hat nicht gesagt, was Samadhi sei,\u00a0 au\u00dfer dass es das Ende des Leidens w\u00e4re.<\/p>\n
Im Advaita Vedanta gibt es einen Begriff, der “neti neti” lautet und soviel bedeutet wie:” weder dies noch das.” Menschen, die auf dem Weg zur Selbstverwirklichung wandeln\u00a0 erkunden ihr wahres Naturell oder die Natur des Brahman, indem sie zuerst entdecken,\u00a0 was sie nicht sind.\u00a0 \u00c4hnlich dazu beschrieb im Christentum die hl. Teresa von Avila ein Gebet,\u00a0 das auf einem negativen Weg basierte, der Via Negativa. Ein Gebet der Stille, Hingabe und\u00a0 Einheit, worin der einzige Weg best\u00fcnde, sich dem Absoluten zu n\u00e4hern.\u00a0 Durch diesen schrittweisen Prozess der Freimachung, wirft man alles von sich ab,\u00a0 was nicht dauerhaft ist, alles, was sich ver\u00e4ndert. Den Verstand, das Ego-Konstrukt\u00a0 und alle Ph\u00e4nomene, einschlie\u00dflich der versteckten Schichten des Selbst. Das Unbewusste\u00a0 muss transparent werden, um die eine Quelle zu reflektieren. Wenn es ein tieferes unbewusstes oder selbstst\u00e4ndiges Wissen gibt,\u00a0 dann bleiben unsere Leben in einem Labyrinth aus versteckten Mustern eingesperrt,\u00a0 das das Unentdeckte selbst beherbergt.<\/p>\n
Wenn alle Ebenen des Selbst als leer entlarvt werden,\u00a0 befreit man sich vom Selbst. Wird frei von allen Konzeptionen.\u00a0 Dies ist ein Wendepunkt in Deiner Entwicklung, wenn du begreifst, dass du nicht wei\u00dft, wer du bist.\u00a0 Wer nimmt das Atmen wahr? Wer erlebt Geschmack bewusst?\u00a0 Wer erlebt den Gesang, die Rituale, das Tanzen, die Berge? Bezeuge den Zeugen,\u00a0 beobachte den Beobachter.\u00a0 Wenn du zum ersten Mal den Beobachter beobachtest wirst du nur das falsche Selbst sehen,\u00a0 aber wenn du hartn\u00e4ckig bleibst, wird es nachgeben.\u00a0 Frage direkt nach, wer oder was erlebt wird. \u00a0\u00a0Starr, stechend, penetrant, mit der vollen Kraft deines Seins.<\/p>\n
Nicht \u00fcbersetzte Untertitel-\u00a0 Es gibt kein Selbst, das erwacht. Es gibt kein DU, das erwacht. Wovon du erwachst,\u00a0 ist die Illusion des separaten Selbst. — Du erwachst aus dem Traum\u00a0 des limitierten “Du.” Dar\u00fcber zu reden ist sinnlos. \u00a0\u00a0Es muss eine tats\u00e4chliche Abkehr vom Selbst geben, um direkt zu erkennen, was es ist,\u00a0 und sobald dies erkannt wird, gibt es nichts, was dar\u00fcber gesagt werden kann. Denn sobald Du\u00a0 dar\u00fcber sprichst, bist du wieder zu deinem Verstand zur\u00fcckgekehrt. Ich habe bereits zu viel gesagt. \u00a0\u00a0Wir haben normalerweise drei Bewusstseinszust\u00e4nde: Wach sein, tr\u00e4umen und Tiefschlaf.\u00a0 Samadhi wird manchmal als der 4. Zustand bezeichnet, der Grundzustand des Bewusstseins.<\/p>\n
Die urspr\u00fcngliche Wachheit die fortw\u00e4hrend pr\u00e4sent sein kann,\u00a0 und zwar parallel zu den anderen Bewusstseinszust\u00e4nden. \u00a0Im Vedanta nennt man das Turiya.\u00a0 Andere Ausdr\u00fccke f\u00fcr Turiya sind Christliches Bewusstsein, Krishna-Bewusstsein,\u00a0 Buddha-Natur oder Sahaja Samadhi. In Sahaja Samadhi bleibt das innewohnende Selbst allgegenw\u00e4rtig, w\u00e4hrend alle menschlichen Funktionen weiter genutzt werden k\u00f6nnen.\u00a0 \u00a0\u00a0Die Stille im Zentrum der Spirale\u00a0 der wechselnden Ph\u00e4nomene ist unbeweglich. \u00a0\u00a0Gedanken, Gef\u00fchle, Empfindungen und Energien rotieren um ihren Kreis,\u00a0 aber die Stille oder deine innere Seele verh\u00e4lt sich \u2013 trotz \u00e4u\u00dferer Aktivit\u00e4t \u2013 wie bei einer Meditation.\u00a0 \u00a0Es ist m\u00f6glich, dass das innewohnende Selbst pr\u00e4sent bleibt, auch im tiefen Schlaf, sodass deine Aufmerksamkeit bez\u00fcglich\u00a0 deinem inneren Selbst immerzu kommt und geht, auch wenn sich die Bewusstseinszust\u00e4nde \u00e4ndern.<\/p>\n
Dies ist der yogische Schlaf.\u00a0 In dem Lied der Lieder, oder dem Lied von Salomon aus der hebr\u00e4ischen Bibel bzw. dem alten Testament\u00a0 hei\u00dft es: “Ich schlafe, aber mein Herz ist wach.” Diese Erkenntnis des ewigen\u00a0 unpers\u00f6nlichen Bewusstseins spiegelt sich in den Worten Christi wider, wenn er sagt:\u00a0 “Bevor Abraham war, bin ich.”\u00a0 Dies ist ein Bewusstsein, das durch unz\u00e4hlige Gesichter und Formen strahlt.\u00a0 Anfangs ist es wie eine schwache Flamme, die aus den beiden Polarit\u00e4ten in dir entfacht wird.\u00a0 Maskulines durchdringendes Bewusstsein mit einer Hingezogenheit oder \u00d6ffnung\u00a0 zur weiblichen Energie. Diese Flamme ist zart und kann leicht erl\u00f6schen, und man muss acht geben, sie zu sch\u00fctzen\u00a0 und am Leben zu halten, bis sie lodert.\u00a0 Samadhi ist gleichzeitig ein zeitloser Zustand des Bewusstseins und eine Phase\u00a0 in einem sich entfaltenden Entwicklungsprozess. Einem Organischen Zustand, der mit der Zeit w\u00e4chst.\u00a0 Wenn man mehr und mehr Zeit in Samadhi investiert, ins Jetzt, ins Zeitlose,\u00a0 wird man mehr und mehr in die Richtung des Herzens, der Seele Atmans gelenkt,\u00a0 weg von der konditionierten Struktur.<\/p>\n
So befreit man sich vom niederen Geist. Man wird frei von pathologischem Denken.\u00a0 Die innere Verdrahtung \u00e4ndert sich. Die Energie flie\u00dft nicht l\u00e4nger unbewusst in den alten\u00a0 konditionierte Bahnen, weshalb man auch sagen k\u00f6nnte, man identifiziert sich nicht l\u00e4nger mit seiner Selbststruktur,\u00a0 mit jener weltlichen Formgebung und Gestalt. \u00a0\u00a0Samadhi zu begreifen, erfordert einen so gro\u00dfen Aufwand, dass es der totalen Selbstaufgabe bedarf,\u00a0 einer so umfassenden Kapitulation, einer Gesamtmission f\u00fcr das eigene Sein.\u00a0 Mit aller verf\u00fcgbarer Energie. \u00a0Es ist eine Balance zwischen Aufwand\u00a0 und Aufgabe \u2013 Yin und Yang. Eine Art m\u00fchelose Anstrengung.<\/p>\n
Der indische Mystiker und Yogi Paramahamsa Ramakrishna sagte:”Suche nicht\u00a0 nach Erleuchtung, au\u00dfer du suchst sie so sehr, als ob dein Haar in Flammen st\u00fcnde und du nach einem Teich suchtest.”\u00a0 Suche sie mit deinem ganzen Wesen.\u00a0 W\u00e4hrend das Ego transzendiert, braucht es viel Mut, Wachsamkeit\u00a0 und Ausdauer, um den Embryo am Leben zu halten. Um nicht wieder in die weltlichen Muster zur\u00fcckzufallen. \u00a0\u00a0\u00a0Man muss bereit sein, gegen den Strom zu schwimmen,\u00a0 und gegen den unnachgiebigen Drang der Matrix, und gegen die Schleifr\u00e4der von Samsara ank\u00e4mpfen. Jeder Atmenzug,\u00a0 jeder Gedanke, jede Handlung dient der Erkenntnis der Quelle. Samadhi kann weder m\u00fchevoll erfasst werden,\u00a0 noch m\u00fchelos. Lass ab von Anstrengung oder Nicht-Anstrengung,\u00a0 sie sind Teil der Dualit\u00e4t, die nur in den Gedanken existiert.<\/p>\n
Die tats\u00e4chliche Erkenntnis von Samadhi ist derart einfach,\u00a0 und so undifferenziert, dass sie st\u00e4ndig aufgrund der Sprache missverstanden wird,\u00a0 da Sprache von Natur aus dualistisch ist. Es gibt nur ein Ur-Bewusstsein, das als Welt erwacht,\u00a0 aber es ist versteckt hinter vielen Ebenen des menschlichen Verstandes. \u00a0So wie die Sonne,\u00a0 die von Wolken verdeckt wird, verschwinden mehr und mehr Ebenen des Geistes,\u00a0 bis die wahre Essenz enth\u00fcllt wird.\u00a0 W\u00e4hrend jede Ebene des Verstandes abgelegt wird, nennen die Menschen dies ein anderes Samadhi. Sie geben\u00a0 den jeweiligen Erfahrungen oder Ph\u00e4nomenen unterschiedliche Namen,\u00a0 aber Samadhi ist so einfach, dass dein Verstand es immer vermissen wird,\u00a0 sobald du davon geh\u00f6rt hast und wei\u00dft, wie man es umsetzt.\u00a0 Samadhi ist tats\u00e4chlich weder einfach noch schwierig, nur der Verstand macht es so schwierig.\u00a0 \u00a0Wo es keinen Verstand gibt, gibt es kein Probleme, denn der Verstand selbst ist es,\u00a0 der abgeschaltet werden muss, bevor Samadhi umgesetzt werden kann. Es ist in keiner Form ein Ereignis.\u00a0 Der pr\u00e4gnanteste Lehrsatz von Samadhi hierzu ist vielleicht dieser:\u00a0 “Sei still und wisse.”<\/p>\n
Wie wollen wir Worte und Bilder verwenden, um Stille wiederzugeben? Wie wollen wir Stille vermitteln,\u00a0 wenn wir ja doch Ger\u00e4usche daf\u00fcr verwenden? Anstatt Samadhi als ein intellektuelles Konzept zu zeigen, ist dieser Film ein radikaler Aufruf\u00a0 zur Inaktivit\u00e4t. \u00a0Ein Aufruf zur Meditation, zur inneren Ruhe\u00a0 und zum inneren Gebet. Ein Aufruf INNEZUHALTEN!\u00a0 Stoppe alles, was von deinem pathologischen Verstandes-Ego angetrieben wird.\u00a0 “Sei still und wisse.”\u00a0 Niemand kann dir sagen, was aus dieser Stille entstehen wird.\u00a0 Es ist ein Aufruf, mit deinem spirituellen Herzen zu handeln.\u00a0 Es ist wie sich an etwas Fr\u00fcheres zu erinnern. Die Seele wacht auf und erinnert sich ihrer selbst.\u00a0 Sie war ein schlafender Passagier, aber nun erwacht die Leere\u00a0 und sie erkennt sich selbst als alles, was ist.\u00a0 Mit dem begrenzten Verstand kann man sich kaum vorstellen, was Samadhi ist,\u00a0 so wie man einem Sehbehinderten nicht sagen kann, was Farbe ist. Dein Verstand kann es nicht wissen. Der Verstand kann das nicht leisten.\u00a0 — Samadhi zu erreichen hei\u00dft, anders zu sehen,\u00a0 aber indem man voneinander getrennte Dinge erkennt, sondern indem man wie ein Seher wahrnimmt.<\/p>\n
Der hl. Franz von Assisi sagte, Derjenige, den du suchst, ist der, der sucht. Wenn du einmal\u00a0 den Mond gesehen hast, erkennst du ihn in jeder Spiegelung. Die wahre Selbst war immer da,\u00a0 es ist in allem, aber du hast seine Anwesenheit nie realisiert.\u00a0 Wenn du das wahre Selbst jenseits von Verstand und Sinnen erkennst,\u00a0 wird es dir m\u00f6glich, Ehrfurcht auf die profanste Weise zu erlernen. Du wirst die Ehrfurcht.\u00a0 Versuche nicht, frei von W\u00fcnschen zu sein, denn schon der Wunsch, frei von W\u00fcnschen zu sein,\u00a0 ist ja schon ein Wunsch. Versuche nicht, still zu sein, denn deine Bem\u00fchung ist ja schon Bewegung.\u00a0 Erkenne die Stille, die immer und die allgegenw\u00e4rtig ist.\u00a0 Sei du die Stille und verstehe:\u00a0 Wenn alle W\u00fcnsche aufgegeben werden, wird die Quelle freigegraben,\u00a0 aber klammere dich nicht an sie.<\/p>\n
Die gro\u00dfe Wahrheit, das Tao, ist nicht eine oder zwei. Ramana Maharshi sagte:\u00a0 “Das Selbst ist nur eines. Wenn es limitiert ist, ist es das Ego, wenn es unlimitiert ist, ist es unendlich,\u00a0 und die gro\u00dfe Wahrheit.” Wenn du glaubst, was gesprochen wurde, ist es an dir vor\u00fcbergegangen.\u00a0 Wenn du es nicht glaubt, hast du es ebenfalls nicht mitbekommen. Glaube und Nicht-Glaube wirken auf der\u00a0 Verstandesebene. Sie erfordern Wissen, aber wenn du eigene Untersuchungen anstellst,\u00a0 wenn du alle Aspekte deines eigenen Seins pr\u00fcfst, und herausfindest, wer die Untersuchungen eigentlich anstellt,\u00a0 wenn du dazu bereit sind, nach dem Prinzip zu leben, dass nicht dein Wille, sondern der h\u00f6here Wille geschehe,\u00a0 wenn du bereit bist, Orte jenseits allen Wissens zu bereisen, dann erkennst du vielleicht,\u00a0 worauf ich hinzudeuten versuche. Nur dann wirst du f\u00fcr dich selbst\u00a0 das tiefe Geheimnis und die Sch\u00f6nheit des blo\u00dfen Seins schmecken k\u00f6nnen.\u00a0 Es gibt eine andere M\u00f6glichkeit zu leben.<\/p>\n
Entdecke die heilige, unergr\u00fcndliche\u00a0 Seite in den stillen Tiefen deines Seins, die jenseits von Konzepten, Dogmen\u00a0 oder konditioniertem Handeln – mit all ihren Vorz\u00fcgen. \u00a0Dies kann nicht\u00a0 durch Techniken, Rituale oder \u00dcbungen erlangt werden. Es gibt keine Anleitung daf\u00fcr.\u00a0 Es gibt kein System. Es gibt keinen Weg zum Weg. Wie sagt man im Zen?\u00a0 Es geht ums Entdecken deines urspr\u00fcnglichen Gesichts, bevor du geboren wurdest. Und nicht darum,\u00a0 dir selbst etwas hinzuzuf\u00fcgen. Ein Licht geht in dir auf; ein Licht, das die Vorstellung von deinem Selbst\u00a0 aufl\u00f6st. Das Leben bleibt so lange unerf\u00fcllt,\u00a0 und das Herz ruhelos, bis es sich in jenem Mysterium\u00a0 jenseits von Name und Gestalt endlich ausruhen kann.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Samadhi 2 \u2013 Video Transkription Es ist nicht was du denkst Der weltweit gr\u00f6\u00dften spirituellen Lehrer \u2013 von der Antike bis zur Moderne \u2013 vertraten die Auffassung,\u00a0 dass die tiefste Wahrheit unseres Seins nicht das Resultat einer\u00a0 bestimmten Religion oder spirituellen Tradition sei, sondern direkt im Herzen\u00a0 eines jeden Menschen zu finden ist.\u00a0 Der Poet […]<\/p>\n","protected":false},"featured_media":7934,"menu_order":0,"template":"","transcript-language":[53],"class_list":["post-9602","awaken-transcript","type-awaken-transcript","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","transcript-language-german-transcriptions"],"acf":[],"taxonomy_info":{"transcript-language":[{"value":53,"label":"German"}]},"featured_image_src_large":false,"author_info":[],"comment_info":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/awaken-transcript\/9602","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/awaken-transcript"}],"about":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/awaken-transcript"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/de\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9602"}],"wp:term":[{"taxonomy":"transcript-language","embeddable":true,"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/transcript-language?post=9602"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}