{"id":15274,"date":"2022-03-15T20:02:10","date_gmt":"2022-03-15T20:02:10","guid":{"rendered":"https:\/\/awakentheworld.com\/de\/?p=15274"},"modified":"2022-03-16T15:58:06","modified_gmt":"2022-03-16T15:58:06","slug":"erwachen-und-erleuchtung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/awakentheworld.com\/de\/erwachen-und-erleuchtung\/","title":{"rendered":"Erwachen und Erleuchtung:<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n

Immer Buddha sein, immer Buddha werden<\/h2>\n\n\n\n

\u201eDie Wahrheit, die \u00fcber den Intellekt hinausgeht, wird nicht mit Hilfe des Intellekts erkannt. Der Punkt des Nicht-Handelns wird nicht durch absichtliches Handeln erreicht. Wenn du den Punkt des Nicht-Handelns erreichen willst, der das Denken transzendiert, trenne die Wurzel des Geistes selbst ab und ruhe im nackten Gewahrsein!”<\/em><\/span><\/i><\/h5>\n\n\n\n

~ Tilopa, Mahamudra Upadesha<\/span><\/p>\n\n\n\n

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Meditation und Selbsterforschung sind eigentlich zwei Aspekte eines Weges zu Samadhi. In der Quantenphysik wird Licht sowohl als Welle als auch als Teilchen gesehen, je nachdem, ob ein Beobachter anwesend ist. In \u00e4hnlicher Weise wird die Realit\u00e4t wellenf\u00f6rmiger, wenn der Beobachter in der Meditation beginnt, mit dem Beobachteten zu verschmelzen. Man erf\u00e4hrt sich selbst als einen freien Fluss von Empfindungen oder innerer Energie, wenn der Beobachter mit dem Beobachteten verschmilzt. Oder genauer gesagt, es findet eigentlich kein Verschmelzen statt, sondern die Illusion der Trennung f\u00e4llt weg oder eine h\u00f6here (zeitlose) Perspektive wird realisiert. Dieses Wegfallen kann in fortschreitenden Stadien der meditativen Versenkung geschehen, oder das Erwachen kann in einem Augenblick geschehen. Im Zen sagt man, dass ein Berg zun\u00e4chst ein Berg zu sein scheint. Wenn man tiefer geht, ist ein Berg nicht mehr ein Berg. Wenn man dann die endg\u00fcltige Wahrheit erkennt, ist ein Berg wieder ein Berg. Wenn wir die grobstoffliche physische Realit\u00e4t einsgerichtet und ohne Reaktion beobachten, enth\u00fcllt sich der wellenf\u00f6rmige Ozean von Prana. Wenn wir unsere Untersuchung fortsetzen, werden sowohl die feste Form als auch die wellenf\u00f6rmige Energie als identisch mit dem Bewusstsein selbst erkannt. Der Berg ist wieder ein Berg, in jeder Hinsicht identisch mit dem, mit dem man begonnen hat. Doch in der endg\u00fcltigen Verwirklichung ist der Berg nicht etwas, das vom Gewahrsein getrennt ist; du bist das.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Wenn ein Meditierender zwischen der grobstofflichen Realit\u00e4t und den pranischen oder subtilen Bewusstseinszust\u00e4nden hin- und herpendelt, ist das immer noch ein Spiel innerhalb der Dualit\u00e4t. In diesem Spiel kann man lernen, die grobstoffliche Realit\u00e4t loszulassen und die subtile innere Energie zu erfahren, die frei wird vom Ablauf in konditionierten Mustern. Auf der anderen Seite kann der subtile Energiezustand wieder in die grobstoffliche Realit\u00e4t \u00fcbergehen. Man kann das eine oder das andere erleben, aber nicht beides gleichzeitig. Im Doppelspaltexperiment der Quantenphysik k\u00f6nnen wir das Photon nicht als Welle und Teilchen gleichzeitig beobachten. Um das zu k\u00f6nnen, m\u00fcsste der Beobachter zur gleichen Zeit anwesend und nicht anwesend sein, was aus einer zeitgebundenen linearen Perspektive keinen Sinn ergibt. Doch genau das geschieht in Samadhi; der starre, zeitgebundene Beobachter verschwindet oder l\u00e4sst sein st\u00e4ndiges Streben nach dem einen oder anderen Zustand los, und man erwacht als das zeitlose Gewahrsein, das \u00fcberall und nirgends gegenw\u00e4rtig ist. Der Seher, der Sehende und das Gesehene werden als eins erkannt. Das Photonenteilchen, die Welle und der Beobachter werden als eins verwirklicht.<\/span><\/p>\n\n\n\n

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\u201eWie die Sonne hinter den Wolken scheint die wahre Natur des Menschen immer, wird aber von den Wolken des Geistes verdunkelt\u201c.<\/em><\/span><\/h5>\n\n\n\n
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Ob wir unsere Praxis nun Meditation oder Selbsterforschung nennen, wir beginnen in einem Zustand dualistischer Trennung und nehmen eine teilchenartige Welt der Dinge wahr, die durch den begrenzten Geist erzeugt wird. Wir beobachten einen K\u00f6rper, der aus unterschiedlichen Teilen besteht, in denen Empfindungen, Gef\u00fchle, Gedanken und Ph\u00e4nomene ihren Ursprung haben, und unsere Erfahrung des Lebens und des Selbst wird durch dieses reduzierende Ventil gefiltert. Wenn wir bei unserem Meditationsobjekt bleiben (sei es der Atem, die Empfindungen oder das Gewahrsein selbst), und nicht auf irgendwelche Gef\u00fchle oder Ph\u00e4nomene reagieren, die auftauchen, dann setzt sich der Prozess des Jhana oder der meditativen Versenkung fort, bis man entweder aufh\u00f6rt zu meditieren oder der Beobachter und das Beobachtete als eins erkannt werden. Der Geist, der sich immer ver\u00e4ndert und sich neu bildet, immer in Bewegung ist, verschmilzt mit oder enth\u00fcllt sich als reines Gewahrsein<\/em>, das sich nicht bewegt oder ver\u00e4ndert. Die Dimension der Stille befindet sich nicht woanders, sondern ist dem Geist inh\u00e4rent und mit ihm identisch.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Jede Meditationstechnik, die wir anwenden, ist Teil des konditionierten Geistes oder Teil der Selbststruktur und muss sich schlie\u00dflich im Nicht-Tun aufl\u00f6sen. Wir beginnen jede Praxis (bewusst oder unbewusst), indem wir daran arbeiten, die Illusion des begrenzten Selbst aufzul\u00f6sen, sonst w\u00e4ren wir bereits in Samadhi und es g\u00e4be keine Praxis. Wir durchtrennen die Wurzel der Illusion, indem wir alles so sein lassen, wie es ist, ohne die Realit\u00e4t in irgendeiner Weise zu manipulieren oder auf die Illusion zu reagieren. Dies erfordert sowohl die Disziplin, pr\u00e4sent zu bleiben und in das einzudringen, was ist, als auch die F\u00e4higkeit zur inneren Hingabe oder zum Nicht-Widerstand gegen\u00fcber dem, was ist, wenn durch die Praxis sich immer tiefere Ebenen entfalten. Die alten Praktiken der Ruhe und Einsicht, Samatha und Vipassana, sind aus Perspektive der immerw\u00e4hrenden Lehre wesentlich f\u00fcr all diejenigen Meditationstechniken, die dazu dienen, die Identifikation mit der Selbststruktur abzulegen. Samatha kann gleichzeitig mit Vipassana praktiziert werden, und wie zwei Fl\u00fcgel eines Vogels f\u00fchren diese beiden Aspekte der Meditation, wenn sie im Gleichgewicht sind, zu Samadhi.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Man erlangt tiefere Ebenen meditativer Versenkung, wenn man in der Lage ist, l\u00e4ngere Zeit ohne Reaktion zu meditieren\/zu erforschen, ohne sich mit den auftauchenden Ph\u00e4nomenen zu identifizieren und in einem gleichm\u00fctigen und ruhigen Zustand der Pr\u00e4senz zu bleiben. Man nimmt immer subtilere Sinnesph\u00e4nomene, subtilere Energien wahr, bis die Sinne klar und transparent werden, sie ungehindert mit Prana flie\u00dfen k\u00f6nnen, und der Geist von unbewussten Gewohnheitsmustern, welche die Bevorzugung einer Wahrnehmung vor einer anderen sind, befreit wird. Auf diese Weise verliert die Illusion des begrenzten Selbst ihre Macht, und die Wolken des Geistes l\u00f6sen sich auf und enth\u00fcllen das urspr\u00fcngliche Gewahrsein, das immer schon vorhanden war.<\/span><\/p>\n\n\n\n


\u201eEinen Tag lang \u00fcber die Bedeutung der wahren Natur der Dinge zu meditieren, bringt gr\u00f6\u00dferen spirituellen Nutzen, als das H\u00f6ren und Untersuchen des Dharma \u00fcber viele \u00c4onen hinweg.”<\/em><\/span><\/h5>\n\n\n\n

~The Mahosnisa-sutra<\/span><\/p>\n\n\n\n

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Man kann Jahrzehnte damit verbringen, mit einer konditionierten Technik zu meditieren und niemals seine wahre Natur erkennen, wenn die Komponente der Selbsterforschung fehlt. Wenn man sich an eine Meditationstechnik klammert, dann wird man durch die Technik selbst an das Bekannte gebunden. Wenn wir andererseits nur Selbsterforschung betreiben, um unsere wahre Natur zu enth\u00fcllen, wird die konditionierte Selbststruktur wahrscheinlich nicht bis in ihre Tiefen gereinigt werden, weil es schwierig\/unwahrscheinlich ist, die tiefsten Sankaras zu erreichen, ohne lange Zeitr\u00e4ume des Verweilens in Meditation. Man mag vor\u00fcbergehend Erfahrungen des Erwachens als Ergebnis der Selbsterforschung haben, aber wenn das menschliche Gef\u00e4\u00df nicht bis auf den Grund gereinigt wurde, werden die alten konditionierten Muster zur\u00fcckkehren. Wie ein Unkraut, das nur an der Spitze abgeschnitten wurde, wird die Verblendung wieder nachwachsen. Wenn Selbsterforschung oder Meditation praktiziert werden und dabei bis tief in die Wurzel des Verlangens und der Abneigung vorgedrungen wird, dann schlie\u00dft das eine das andere ein. Wenn Meditation und Selbsterforschung untrennbar eins werden, ist das die Praxis, die zu Samadhi und befreiender Erkenntnis f\u00fchrt.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Einige Meditationssysteme (buddhistisch, Yoga, Tao) legen den Schwerpunkt auf Techniken wie die Beobachtung des Atems und die Wahrnehmung von K\u00f6rperempfindungen, innerer Energie oder Gedanken. Andere, wie die nondualen oder selbstforschenden Traditionen (wie Vedanta, Dzogchen, Zen und Mahamudra) betonen das Loslassen aller konditionierten Techniken und das Ruhen als Gewahrsein selbst. Welchen Weg soll man also w\u00e4hlen?<\/span><\/p>\n\n\n\n

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Beide Wege f\u00fchren zu dem Einen Samadhi<\/em>.<\/span><\/i><\/h5>\n\n\n\n
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Die gro\u00dfe Illusion innerhalb der Dualit\u00e4t ist, dass es tats\u00e4chlich zwei T\u00fcren gibt, w\u00e4hrend die Wahrheit ist, dass Meditation und Selbsterforschung zwei Enden eines Kontinuums sind. Das Kontinuum ist die menschliche Erfahrung im Laufe der Zeit, vom Bewusstsein, das auf der grobstofflichen Ebene identifiziert wird, \u00fcber die subtilen Aspekte von Energie und Geist bis hin zum kausalen Bewusstsein. Die meisten Menschen praktizieren weder Meditation noch Selbsterforschung tief oder lange genug, um sie als Einheit erkennen zu k\u00f6nnen (Samadhi zu verwirklichen). Wenn man lange genug praktiziert, gibt es einen Prozess der meditativen Versenkung oder \u201eJhana”, der stattfindet, wenn der Meditierende mit dem Meditationsobjekt verschmilzt. Das Wort Jhana ist dasselbe Wort wie \u201eDhyana” in Sanskrit, dem siebten Glied der acht Glieder des Yoga von Patanjali. Es ist dasselbe Wort wie \u201eZen” und \u201eChan” in den Traditionen, die nach ihm benannt sind. Der Buddha beschreibt seine Nacht der Erleuchtung:<\/span><\/p>\n\n\n\n

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\u201eUnerm\u00fcdliche Energie wurde in mir geweckt und unabl\u00e4ssige Achtsamkeit etabliert, mein K\u00f6rper war ruhig und unbeschwert, mein Geist konzentriert und geeint. V\u00f6llig abgeschieden von Sinnesfreuden, abgeschieden von unheilsamen Zust\u00e4nden, trat ich in das erste Jhana ein und verweilte darin . . das zweite jhana . . das dritte jhana . . und das vierte jhana.” ~Die Samannaphala Sutta<\/em><\/span><\/i><\/h5>\n\n\n\n
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Wenn die Alchemie des Jhana stattfindet, f\u00e4llt die Technik weg, da du dich im Meditationsobjekt verlierst und dich von der Erfahrung der grobstofflichen Realit\u00e4t zur Erfahrung des pranischen Feldes und der subtilen Schichten von Maya oder des Selbst bewegst, um die kausale Leere des Bewusstseins zu erkennen, die von den anderen Schichten nicht zu trennen ist. Wenn du in der Lage bist, auf keinen Zustand, der sich entfaltet, zu reagieren, dann befindest du dich in einem optimalen Zustand, in dem das Pranafeld oder der Buddha-Geist von selbst erwachen und die gro\u00dfe Realit\u00e4t enth\u00fcllt werden kann. \u00c4hnlich verh\u00e4lt es sich mit den verborgenen Sankaras\/Samskaras (unbewusste konditionierte Gewohnheitsmuster), die aus der Tiefe aufsteigen, wenn man tief genug in das Selbst eindringt, und die Selbststruktur hat die M\u00f6glichkeit, von ihnen gereinigt zu werden, indem man ohne Widerstand gleichm\u00fctig mit dem bleibt, was ist.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Wenn du nach einer Anleitung f\u00fcr diesen Prozess suchst, findest du den Beginn in der Samadhi-Meditationsreihe (kostenlos erh\u00e4ltlich) mit Techniken, und es geht dann allm\u00e4hlich dazu \u00fcber, immer weniger zu tun, bis man den stillen Punkt erreicht, an dem einfach das immanente Selbst oder das selbstlose Selbst pr\u00e4sent ist. \u201eStiller Punkt” ist nicht die richtige Bezeichnung, es ist eher eine dynamische Stille oder bedeutungsschwangere Leere; ein nicht-dualer Raum, der Gegens\u00e4tze transzendiert. Man kommt an einen Ort des reinen, wahlfreien Gewahrseins, den Grund des eigenen Seins oder den nat\u00fcrlichen Zustand, der nicht durch ein begrenztes Selbst verdeckt wird. Selbst w\u00e4hrend man eine Technik benutzt, kann man sich dessen bewusst sein, WER oder WAS praktiziert. Wenn man zum Beispiel beim Atem verweilt, ist es m\u00f6glich, sich gleichzeitig des Gewahrseins bewusst zu sein. Die begrenzte Aufmerksamkeit des Geistes oder die erste Aufmerksamkeit kann auf den weiten oder auf einen eingegrenzten Bereich des Atems gerichtet sein, und wie die Brennlinse einer Kamera kann sie (die Aufmerksamkeit) eng oder weit sein, und man kann sie ausrichten oder den Ort innerhalb des Sinnesfeldes, auf das sie gerichtet ist, ver\u00e4ndern. Gleichzeitig gibt es ein Gewahrsein, das sich einfach seines eigenen Seins bewusst ist, untrennbar von diesen ver\u00e4nderlichen Qualit\u00e4ten der begrenzten Aufmerksamkeit; ein Gewahrsein, das sich nicht ver\u00e4ndert oder irgendeine Qualit\u00e4t hat. Dieses absolute Gewahrsein ist keine geistige Aktivit\u00e4t, kein Trennen oder Unterscheiden von Ph\u00e4nomenen in \u201eDinge”, sondern k\u00f6nnte als der Raum beschrieben werden, in dem geistige Aktivit\u00e4t entsteht. Doch das Wort Raum ist nicht richtig, weil es keinen Ort gibt; es ist ein Raum\/eine Ruhe\/eine Stille oder ein Zentrum, das \u00fcberall und nirgends ist. Absolutes Gewahrsein ist das, was einfach ohne jedes Objekt<\/em> gewahr ist, w\u00e4hrend die Aufmerksamkeit des Geistes sich immer eines Inhalts<\/em> bewusst ist. Man kann die Aufmerksamkeit auf den Atem gerichtet haben und sich gleichzeitig dessen bewusst sein, wer oder was<\/em> den Atem beobachtet. Der Seher, das Sehen und das Gesehene werden als eins erkannt.<\/span><\/p>\n\n\n\n

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\u00dcbe Meditation und Selbsterforschung gleichzeitig, bis du beides als eins erkennst.<\/em><\/span><\/i><\/h5>\n\n\n\n
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In diesem Text werde ich die Begriffe \u201eErwachen\u201c<\/strong> und \u201eErleuchtung”<\/strong> auf eine bestimmte Weise verwenden.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Einer meiner Lieblingss\u00e4tze aus dem Zen ist \u201enicht eins, nicht zwei”.<\/strong> Erwachen und Erleuchtung k\u00f6nnen als “nicht eins, nicht zwei” betrachtet werden.<\/span><\/p>\n\n\n\n

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Was ist Erwachen?<\/strong><\/strong><\/span><\/h5>\n\n\n\n

Erwachen bedeutet, die eigene wahre Natur jenseits von Namen und Form zu erkennen. Erwachen bedeutet, aus dem Traum eines begrenzten Selbst zu erwachen. F\u00fcr jemanden, der es nicht direkt erlebt hat, sind dies nur Worte und f\u00fcr den Verstand unverst\u00e4ndlich. Das urspr\u00fcngliche Gewahrsein wird sich seiner selbst als alle Dinge bewusst, oder man k\u00f6nnte sagen, alle Ebenen des Geistes\/Selbst werden als leeres Gewahrsein erkannt. Es gibt viele Stufen des Erwachens (Jhana), aber wenn die Verstrickung oder Identifikation des Gewahrseins mit dem Verstand vollst\u00e4ndig aufh\u00f6rt, dann wird die wahre Natur des Menschen enth\u00fcllt. Es wurde im Laufe der Geschichte Moksha, Nirvana, Nirvikalpa Samadhi, Fana, Kensho, Hesychia und viele andere Namen genannt. Im Vedanta wird das, was verwirklicht wird, als das Selbst mit einem gro\u00dfen \u201eS” oder wahres Selbst <\/em>bezeichnet, und im Buddhismus wird es \u201ekein Selbst” oder Anatta oder Shunyata genannt. Im Hinduismus ist das, was erkannt wird, Parabrahman oder Paramatman, und im mystischen Christentum ist es die Gottheit, die keine Eigenschaften au\u00dfer der Einheit\/dem Sein hat; es ist das unpers\u00f6nliche Wesen Gottes im Gegensatz zu einem Aspekt der Trinit\u00e4t.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Auch wenn die Sprache zwischen den Traditionen unterschiedlich sein mag, weisen die Traditionen, die die immerw\u00e4hrende Lehre widerspiegeln, alle auf die grundlegende Realit\u00e4t der Erfahrung des Erwachens hin, die die gemeinsame Erfahrung verwirklichter Wesen ist. Obwohl es nicht ganz richtig ist, dies zu sagen; es ist nicht wirklich eine Erfahrung, da es der Zusammenbruch der Dualit\u00e4t von Erfahrung und Erfahrendem ist. Worte sind nie ganz richtig, wenn wir versuchen, dies zu vermitteln.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Die meisten, die einen Vorgeschmack auf den erwachten Zustand bekommen, werden ihn wieder verlieren, zur\u00fcck in den Schlaf fallen und den Schwankungen des Geistes und der Selbstidentifikation zum Opfer fallen. Im Sandokai, einem ber\u00fchmten Zen-Gedicht, hei\u00dft es: \u201eDie blo\u00dfe Begegnung mit dem Absoluten ist noch keine Erleuchtung”. Aus der absoluten Perspektive ist das Erwachen zur wahren Natur der Anfang und das Ende des spirituellen Pfades, oder die Erkenntnis, dass das Ziel von Anfang an schon vorhanden war. Aus der absoluten Perspektive erkennt man das, was nie geboren wurde, das Bewusstsein, das einfach ist.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Wie Jesus sagte: \u201eBevor Abraham war, bin ich.” Wenn du versuchst, dein Bewusstsein auf das \u201eICH BIN” oder das Selbst zu richten, wirst du zun\u00e4chst das falsche Selbst sehen. Aber wenn du dich von den vielen Schichten und Ebenen der Illusionen, die auftauchen, nicht beirren l\u00e4sst und beharrlich und ernsthaft nachfragst, dann wird das begrenzte egoische Selbst nachgeben und Samadhi wird verwirklicht werden. In diesem verschmolzenen Zustand ist das Heraufd\u00e4mmern von Prajna\/Weisheit m\u00f6glich. Sogar eine Kostprobe kann dein Leben unwiderruflich ver\u00e4ndern, da du erkennst, dass du nicht nur diese begrenzte, verg\u00e4ngliche Selbststruktur bist.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Das Erwachen ist der m\u00f6gliche Beginn des Erleuchtungsprozesses, der eine beschleunigte Periode der inneren Entwicklung ist, die das menschliche Gef\u00e4\u00df reinigt und es einem erm\u00f6glicht, im erwachten Zustand zu bleiben, so dass Samadhi nicht kommt und geht. Die Wahrheit ist, dass die meisten Menschen wieder einschlafen werden, weil sie nicht bereit oder in der Lage sind, die konditionierten Aktivit\u00e4ten und Vorlieben des Egos aufzugeben. Das begrenzte Selbst ist nur an dem Konzept des Erwachens interessiert, aber es kann nicht erwachen. Es wird ein Faksimile, eine vergeistigte Persona oder ein Ego-Konstrukt um jede Erfahrung des Erwachens herum erschaffen. Der erwachte Zustand hinterl\u00e4sst keine Spuren, keine Sankaras oder Konditionierungen und ist nicht etwas, an das man sich erinnern kann. Jede Erinnerung an das eigene Erwachen ist nur ein mentalisiertes Konstrukt und muss losgelassen werden; man muss immer mit dem \u201aGeist des Anf\u00e4ngers\u2018 beginnen, wenn man es immer wieder realisieren will. Jedes Wissen dar\u00fcber, was der erwachte Zustand ist, ist ein falscher Schirm oder Filter \u00fcber dem Bewusstsein. Wie Sokrates sagte: “Ich wei\u00df nur, dass ich nicht wei\u00df.” Erwachen bedeutet, dass der begrenzte Verstand zum Diener wird und nicht mehr der Herr deines Lebens ist. Es ist nicht mehr \u201emein Wille” oder \u201emein Wissen”, sondern der h\u00f6here Wille oder der Wille des Herzens; man gibt sich dem Fluss des unergr\u00fcndlichen Tao hin, der Weisheit der gro\u00dfen Wirklichkeit.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Einer meiner Lehrer (Nicolas) hat immer gefragt: \u201eWas bist du bereit zu zahlen?” Es gibt nur eine akzeptable W\u00e4hrung, mit der wir bezahlen k\u00f6nnen: uns selbst. Aber die meisten Menschen wollen nicht zahlen, weil der Preis zu hoch und die Konditionierung zu stark ist. Die Menschen wollen weder Schmerz zulassen noch auf Vergn\u00fcgen verzichten, um beides zu transzendieren. Man muss zulassen, dass Gut und B\u00f6se im Inneren koexistieren, damit ihre alchemistische Vereinigung die Dualit\u00e4t in etwas Neues umwandelt. Das \u201eDu”, das du bist, wird zum toten Boden, aus dem eine neue Realit\u00e4t geboren wird. Der beste Nutzen f\u00fcr das begrenzte Selbst in diesem Prozess besteht darin, seine eigenen Begrenzungen zu erkennen und zu lernen, wie man dualistisches Denken, Vorlieben, Manipulationen, die Unterscheidung von diesem und jenem, Verlangen und Abneigung loslassen kann; im Wesentlichen muss man lernen zu sterben.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Was ist Erleuchtung?<\/strong><\/strong><\/span><\/h5>\n\n\n\n

Sri Nisargadatta Maharaj sagte: “Man muss das [begrenzte] Selbst kennen, bevor man das [begrenzte] Selbst transzendieren kann.” Man muss das konditionierte, begrenzte Ego als das erkennen, was es ist, und den Ort, aus dem es entspringt, bevor man sich von der Identifikation mit ihm befreien kann. Wenn wir von einem “System” oder einer fortschreitenden Reise sprechen, auf der man das Selbst in Stufen kennenlernt, dann sprechen wir immer \u00fcber etwas Relatives. Wir sprechen \u00fcber den Erleuchtungsprozess, bei dem es darum geht, den Geist und die Selbststruktur zu erforschen, zu entwickeln und die Pers\u00f6nlichkeit f\u00fcr das urspr\u00fcngliche Bewusstsein transparent zu machen. Es ist ein Prozess, der allm\u00e4hlich im Laufe der Zeit abl\u00e4uft, da der Geist eine wachsende, lebendige Struktur ist.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Keine Technik und kein System kann Prajna oder befreiende Einsicht erzwingen oder herbeif\u00fchren, aber sie f\u00fchren zu einem Prozess der inneren Reinigung, der es wahrscheinlicher macht, dass dies geschieht. Es gibt ein Zen-Sprichwort, das besagt, dass das Erwachen scheinbar zuf\u00e4llig geschieht, aber die Praxis macht einen anf\u00e4lliger f\u00fcr Zuf\u00e4lle. Einige christliche Mystiker haben gesagt, dass Gott uns auf halbem Weg entgegenkommt, oder dass Gott denen hilft, die sich selbst helfen. Wir m\u00fcssen unseren Teil dazu beitragen, das egoistische Selbst aufzudecken und aufzugeben, und durch Gnade wird das G\u00f6ttliche uns die Hand reichen. Diese Gnade ist das Heraufd\u00e4mmern der Wahrheit dessen, wer und was wir sind.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Erleuchtung hat zwei Aspekte: L\u00e4uterung, d.h. die Befreiung von bestehenden Konditionierungen, und innere Entwicklung, d.h. das Wachsen oder Ausdehnen der Selbststruktur in h\u00f6here Ebenen des Geistes. Erleuchtung ist beides, die Ausdehnung in die h\u00f6heren Ebenen des Selbst und die Reinigung oder Losl\u00f6sung von allen Ebenen der Selbststruktur\/Seele. Dies ist ein Prozess, der sich im Laufe der Zeit vollzieht und zu einem menschlichen Gef\u00e4\u00df f\u00fchrt, das immer besser in der Lage ist, das urspr\u00fcngliche Bewusstsein zu tragen oder zu beherbergen oder die Sonne ungehindert durch die Wolken scheinen zu lassen.<\/span><\/p>\n\n\n\n

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Erleuchtung ist der Entwicklungsprozess, der es erm\u00f6glicht, dass der erwachte Zustand zu einem dauerhaften Zustand wird, der nicht kommt und geht.<\/em><\/span><\/i><\/h5>\n\n\n\n
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Erleuchtung bedeutet, sowohl frei von Sankaras zu werden, d.h. frei von den konditionierten Mustern, die das Bewusstsein in Maya verstricken, als auch sich in neue, subtilere Dimensionen des Selbst auszudehnen. Jenseits der mentalen und physischen Ebenen der Existenz befinden sich die energetischen oder pranischen Ebenen, die h\u00f6heren geistigen\/spirituellen Bereiche und die nicht-dualen Bereiche der Gl\u00fcckseligkeit.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Das urspr\u00fcngliche Bewusstsein, das unsere wahre Natur ist, braucht nat\u00fcrlich keine Erleuchtung; es ist perfekt, so wie es ist. Der Erleuchtungsprozess ist nur f\u00fcr das begrenzte Selbst bestimmt. Wenn man Samadhi verwirklicht, sieht man die Absurdit\u00e4t, nach dem Erwachen zu streben, denn das Erwachen ist identisch mit dem Aufgeben allen Strebens und des Suchenden! Oder genauer gesagt, der Suchende, das Suchen und das Gesuchte werden als eins mit allem, was ist, erkannt. Man erwacht, aber man f\u00e4hrt fort, erleuchtet zu werden, f\u00e4hrt fort, das Selbst zu entwickeln und zu wachsen, den Baum des Lebens zu erweitern, um eine kontinuierliche Br\u00fccke zwischen der Welt der Form und dem Formlosen zu werden, w\u00e4hrend man gleichzeitig die illusorische Natur der begrenzten Selbststruktur erkennt. Diejenigen, die die ultimative Wahrheit erkannt haben, k\u00f6nnen \u00fcber die Absurdit\u00e4t des menschlichen Zustands lachen und \u00fcber das Suchen und Streben, das sowohl vergeblich als auch notwendig ist, wenn wir erwachen wollen. Man lacht \u00fcber die eigenen Bem\u00fchungen, etwas zu finden, das nie verloren war, und etwas zu suchen, das nur durch das Suchen selbst verdeckt wird.<\/span><\/p>\n\n\n\n

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\u201eIn diesem Versteckspiel ist man immer Buddha und wird immer Buddha.<\/em> In diesem Spiel gewinnt man, indem man aufgibt.”<\/em><\/span><\/i><\/h5>\n\n\n\n
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Immer Buddha sein, immer Buddha werden \u201eDie Wahrheit, die \u00fcber den Intellekt hinausgeht, wird nicht mit Hilfe des Intellekts erkannt. Der Punkt des Nicht-Handelns wird nicht durch absichtliches Handeln erreicht. Wenn du den Punkt des Nicht-Handelns erreichen willst, der das Denken transzendiert, trenne die Wurzel des Geistes selbst ab und ruhe im nackten Gewahrsein!” ~ […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":15276,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2,8,3],"tags":[],"class_list":["post-15274","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ausgewahlte-artikel","category-erleuchtung","category-spirituelles-erwachen"],"acf":[],"taxonomy_info":{"category":[{"value":2,"label":"Ausgew\u00e4hlte Artikel"},{"value":8,"label":"Erleuchtung"},{"value":3,"label":"Spirituelles Erwachen"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/awakentheworld.com\/de\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2022\/03\/ATW-Blog-Man-Awakening-and-Enlightenment.jpg",640,640,false],"author_info":{"display_name":"alitardo","author_link":"https:\/\/awakentheworld.com\/de\/author\/alitardo\/"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":2,"name":"Ausgew\u00e4hlte Artikel","slug":"ausgewahlte-artikel","term_group":0,"term_taxonomy_id":2,"taxonomy":"category","description":"","parent":0,"count":5,"filter":"raw","cat_ID":2,"category_count":5,"category_description":"","cat_name":"Ausgew\u00e4hlte Artikel","category_nicename":"ausgewahlte-artikel","category_parent":0},{"term_id":8,"name":"Erleuchtung","slug":"erleuchtung","term_group":0,"term_taxonomy_id":8,"taxonomy":"category","description":"","parent":0,"count":2,"filter":"raw","cat_ID":8,"category_count":2,"category_description":"","cat_name":"Erleuchtung","category_nicename":"erleuchtung","category_parent":0},{"term_id":3,"name":"Spirituelles Erwachen","slug":"spirituelles-erwachen","term_group":0,"term_taxonomy_id":3,"taxonomy":"category","description":"","parent":0,"count":3,"filter":"raw","cat_ID":3,"category_count":3,"category_description":"","cat_name":"Spirituelles Erwachen","category_nicename":"spirituelles-erwachen","category_parent":0}],"tag_info":false,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/awakentheworld.com\/de\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2022\/03\/ATW-Blog-Man-Awakening-and-Enlightenment.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15274","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15274"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15274\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15293,"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15274\/revisions\/15293"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15276"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15274"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15274"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15274"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}