{"id":4742,"date":"2019-11-06T18:08:09","date_gmt":"2019-11-06T18:08:09","guid":{"rendered":"https:\/\/awakentheworld-reference.mystagingwebsite.com\/?p=4742"},"modified":"2026-09-15T11:04:26","modified_gmt":"2026-09-15T11:04:26","slug":"wie-man-ruhig-wird-und-erkennt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/awakentheworld.com\/de\/how-to-be-still-and-know\/","title":{"rendered":"Sei still und erkenne \u2013 Was bedeutet das wirklich?"},"content":{"rendered":"

\u00a0 \u00a0 Spirituelle Lehrer haben die Anweisung gegeben, Samadhi zu erreichen: \u201cSei still und erkenne\u201d. Sei still und erkenne das wahre Selbst jenseits von Namen und Form, oder sei still und erkenne, dass du Gott bist. Was genau meinen sie damit?\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 Wie kann man still sein auf einer Kugel, die sich mit 1.000 Meilen pro Stunde um ihre Achse dreht, mit 67.000 Meilen pro Stunde um die Sonne, mit 500.000 Meilen pro Stunde um die Galaxie und mit Millionen weiterer Meilen pro Stunde durch das Universum? Dein Herz schl\u00e4gt, Zellen bewegen sich darin, Nahrung verdaut, das Gehirn produziert Gehirnwellen und dein Blut pumpt. Wie k\u00f6nnen wir still sein? Was wird denn still? Offensichtlich kann kein physischer K\u00f6rper absolut still sein, da er in der Raumzeit existiert, denn die Raumzeit selbst ist Bewegung.<\/p>\n\n\n\n

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\u00a0 \u00a0 Wenn wir also sagen \u201cSei still und wisse dar\u201d, m\u00fcssen wir \u00fcber etwas anderes sprechen, etwas jenseits von Raum und Zeit, etwas jenseits des Physischen. Was mit Stillness gemeint ist, ist etwas, wof\u00fcr wir keine Entsprechung in der modernen Sprache haben. \u201cStillness\u201d ist das n\u00e4chstliegende Wort, aber es reicht nicht aus, um etwas zu beschreiben, das nicht zu dieser dualistischen Welt geh\u00f6rt. Was tats\u00e4chlich verwirklicht wird, ist eine Art Ur-Bewusstsein, das jenseits von Stillness und Bewegung, jenseits der Zeit liegt. Es ist ewig, der Grund deines Seins, der nicht kommt und geht, wie das unbewegliche Zentrum eines Rades oder die Stille im Zentrum eines Hurrikans. Wenn Prajna oder Weisheit unserer wahren Natur verwirklicht wird, wird offensichtlich, dass Stillness und Bewegung eine vom Geist geschaffene Dualit\u00e4t sind. F\u00fclle und Leere sind eine vom Geist geschaffene Dualit\u00e4t. Stille und L\u00e4rm sind eine vom Geist geschaffene Dualit\u00e4t. Alles ist bereits in der Stillness inh\u00e4rent, oder die Bewegung der Welt ist identisch mit der Stillness. Die sogenannte Au\u00dfenwelt wird durch die Verwirklichung von Stillness transzendiert, welche, wenn sie verwirklicht ist, das einschlie\u00dft, was sie transzendiert. Die Dualit\u00e4t von Stillness und Bewegung bricht zusammen. Es ist das Geheimnis deines Seins \u2013 eine \u00d6ffnung aller Dimensionen in das Dimensionslose. <\/span>Sie kommen zu diesem Zentrum, das \u00fcberall und nirgends ist, indem Sie aufh\u00f6ren, unbewusst auf erscheinende Ph\u00e4nomene zu reagieren.
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\u00a0\u201cWenn es keine Trennung mehr zwischen diesem und jenem gibt, nennt man das den unbeweglichen Punkt des Tao. Am unbeweglichen Punkt im Zentrum der Spirale kann man das Unendliche in allen Dingen sehen.\u201d ~ Chuang Tzu<\/span><\/h5>\n

Suche nicht nach Stille, sondern h\u00f6re auf, unbewusst auf die \u00e4u\u00dfere Illusion zu reagieren, und allm\u00e4hlich wird sich dein Schlamm setzen, wie man im Zen sagt. Die Illusion ist nicht, dass die \u00e4u\u00dfere Welt im ontologischen Sinne nicht existiert (real und unreal sind eine weitere Dualit\u00e4t, die vom dualistischen Verstand geschaffen wird), sondern die Illusion ist, dass es ein separates \u201cSelbst\u201d gibt, das ich bin. Wenn du dir der Wahrnehmung bewusst bist, die nicht kommt und geht, bist du frei, deine Rolle ohne Identifikation zu spielen, und erkennst, dass nur die Rolle lebt und stirbt und dass Leben und Tod deine wahre Natur nicht ber\u00fchren.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0 Immer wenn sich der begrenzte egoische Verstand bewegt, geschieht dies aufgrund von Unzufriedenheit (Dukkha); dem Wunsch, dass die Dinge anders sind, als sie sind. Wenn wir die Tendenzen von Verlangen und Abneigung bewusst machen, wird unsere Identifikation damit automatisch fallen und das Muster wird Energie verlieren, sobald sie bewusst sind.\u00a0<\/span><\/p>\n

Man kann seinen Geist nicht dazu zwingen, keine Gedanken zu haben, denn der Wunsch, keine Gedanken zu haben, ist selbst ein Gedanke. Es ist wie der Wunsch, keine W\u00fcnsche zu haben. Vers. <\/span><\/p>\n

Versuchen Sie nicht, Ihre Gedanken zu unterdr\u00fccken. Lassen Sie sie kommen und gehen, ohne sich von ihnen vereinnahmen zu lassen.<\/span><\/i><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 In der Hirnforschung bezeichnet man als \u201eDefault Mode Network\u201c den Bereich des Gehirns, der aktiv ist, wenn sich das Gehirn im Ruhezustand befindet. Es handelt sich dabei um das Hintergrundgerede oder das Tagtr\u00e4umen des typischen Menschen. In den yogischen Traditionen wird dies als \u201eVikshepa\u201c bezeichnet \u2013 Ablenkung oder geistiges Umherwandern.\u00a0 Vikshepa muss aufh\u00f6ren, damit Samadhi entstehen kann. Aktuelle Studien der Hirnforschung unter Verwendung der fMRT haben gezeigt, dass das Default-Mode-Netzwerk bei fortgeschrittenen Meditierenden ruhiger ist. Wir k\u00f6nnen nicht sagen, dass alle fortgeschrittenen Meditierenden keinen st\u00e4ndigen Gedankenfluss mehr im Kopf erleben, aber im Allgemeinen erleben sie diesen in viel geringerem Ma\u00dfe.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0Die Begriffe \u201cNirvana\u201d oder \u201cNirodha\u201d (Buddhismus), \u201cNirvikalpa\u201d oder \u201cAsamprajnata\u201d-Samadhi (vedische oder yogische Systeme), \u201cMoksha\u201d (Hinduismus, Jainismus und Sikhismus), \u201cHesychasmus\u201d (monastisches oder mystisches Christentum), Fana (Sufismus) und Kensho (Zen) beziehen sich alle auf ein Aufh\u00f6ren der autonomen Schwankungen des begrenzten Geistes, die zur Identifikation f\u00fchren. Patanjali sagte, Samadhi sei \u201cChitta Vritti Nirodha\u201d \u2013 ein Aufh\u00f6ren der Verstrickung des Bewusstseins mit dem schwankenden Strudel des Geistes. Beendigung bedeutet nicht, dass man hirntot wird oder etwas dergleichen; der Geist h\u00f6rt einfach auf, Gedanken zu erzeugen, die die eigene Pr\u00e4senz unterbrechen (die Vrittis oder Kleshas werden nicht mehr erzeugt). Im Alltag arbeitet der Geist weiterhin, und das Ged\u00e4chtnis, die Vernunft, der h\u00f6here Intellekt sowie die Ego-Struktur funktionieren alle weiter. Der Geist wartet darauf, wie ein treuer Diener eingesetzt zu werden. So wie die Augen sehen, die Ohren h\u00f6ren und alle Funktionen des Nervensystems normal weiterlaufen, arbeitet auch der Geist weiter, doch wir identifizieren kein Selbstgef\u00fchl mit ihm. Das begrenzte Selbst ist nichts anderes als unbewusste Vorlieben f\u00fcr etwas anderes als das, was im gegenw\u00e4rtigen Moment entsteht. Wenn der Geist nicht durch egoistische Identifikation begrenzt ist, dann ist er untrennbar mit der gro\u00dfen Wirklichkeit verbunden, dem einen Geist, abgesehen von dem nichts anderes existiert. <\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 Das urspr\u00fcnliche stille wird verwirklicht, wenn die Identifikation mit dem roboterhaften ich-struktur aufh\u00f6rt und gewahrsein als Grund des Daseins in sich selbst erwacht. Wenn die Identifikation aufh\u00f6rt, h\u00f6rt schlie\u00dflich auch die roboterhafte Aktivit\u00e4t auf, da die alten Muster an Energie verlieren. Wie ein Ventilator, den man ausgesteckt hat, braucht es Zeit, um auszulaufen, und wir m\u00fcssen weiterhin wachsam sein, dass wir ihn nicht wieder einschalten, indem wir uns auf die alten Muster einlassen, bis neue Energiebahnen vollendet sind. Wenn Energie von den alten Mustern befreit wird, wachsen neue energetische Strukturen (der Baum des Lebens oder der innere Lotus), und schlie\u00dflich wird keine Anstrengung mehr ben\u00f6tigt. Energie flie\u00dft auf nat\u00fcrliche Weise den Weg des geringsten Widerstands, so wie Wasser ganz nat\u00fcrlich dem Verlauf eines gegrabenen Flussbetts folgt. Wenn Energie von der Wurzel zur Krone flie\u00dft, wird man zu einer lebendigen Br\u00fccke zwischen der Welt des Wandels und dem unwandelbaren Grund allen Seins. Dies ist es, was die spirituellen Meister als sahaja samadhi bezeichnet haben, oder als ein lebendiges samadhi, das in alle menschlichen Aktivit\u00e4ten integriert ist und nicht von ihnen getrennt ist. Es ist m\u00f6glich, gleichzeitig \u201cstill zu sein und zu wissen\u201d und \u201cin Bewegung zu sein und zu wissen\u201d, wobei man erkennt, dass es nur das begrenzte geist ist, das die Dualit\u00e4t zwischen stille und Bewegung erzeugt. Dieser zustandslose Zustand oder offene Zustand ist das, was Krishnamurti \u201cgewahrsein ohne wahl\u201d nannte. Finde heraus, wie man pr\u00e4sent sein kann, ohne zu denken, ohne zu w\u00e4hlen, ohne Vorliebe und ohne Unterscheidung. Ich kann dir nicht sagen wie, denn wenn ich dir irgendeine Technik gebe, wirst du der Technik Aufmerksamkeit schenken anstatt dem, was in diesem Moment tats\u00e4chlich auftaucht. Es geht einfach darum, aufmerksam zu sein und dem, was ist, mit Gleichmut zu begegnen.<\/span><\/p>\n\n\n\n

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