{"id":8404,"date":"2022-02-11T14:22:55","date_gmt":"2022-02-11T14:22:55","guid":{"rendered":"https:\/\/awakentheworld-reference.mystagingwebsite.com\/?p=8404"},"modified":"2022-02-11T14:22:55","modified_gmt":"2022-02-11T14:22:55","slug":"die_seele_die_koshas_und_das_nicht-selbst","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/awakentheworld.com\/de\/the_soul_the_koshas_and_no_self\/","title":{"rendered":"Die Seele, die Koshas und \u201cNicht-Ich\u201d"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">&nbsp; &nbsp; Befreiung ist, wenn man die Leere aller Aspekte von Maya oder aller Aspekte der Seele erkennt. Sie ist nicht blo\u00df eine intellektuelle Erkenntnis, sondern ein Erwachen der Leere selbst als untrennbar von allen Dingen. Befreiung ist ein Zusammenbruch der Dualit\u00e4t oder scheinbaren Unterscheidung zwischen Seele und Nicht-Selbst. Die Seele ist genau Leere (Shunyata), und Leere ist genau die Seele. Urzeitliche Leere erwacht als die Seele.<\/span><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;Es gibt viele Entwicklungsmodelle, die die Selbststruktur beschreiben, wie etwa Maslows Hierarchie, Spiral Dynamics, verschiedene chakrabasierte Modelle, die Sefirot der Kabbala oder die Gro\u00dfe Seinskette, die auf unterschiedliche Weise von Platon, Plotin sowie von Mystikern wie Sri Aurobindo beschrieben wurde. Jedes reife spirituelle System, das die ewige Weisheit widerspiegelt, weist irgendein Entwicklungsmodell auf. Viele der westlichen psychologischen Modelle wie Maslows Hierarchie sind unvollst\u00e4ndig und h\u00f6ren eigentlich dort auf, wo einige der \u00f6stlichen Modelle gerade erst beginnen, da das Wissen \u00fcber h\u00f6here Welten l\u00e4ngst vergessen wurde. Jedes System ist eine einzigartige Linse, durch die man blicken kann, und bietet eine andere Perspektive sowie eine andere sprachliche Vorlage, um auf die F\u00fclle von Ph\u00e4nomenen zu verweisen, die das Selbst ausmachen, welches im Laufe der Zeit w\u00e4chst und sich ver\u00e4ndert. Es kommt nicht darauf an, ein System zu glauben oder als wahr zu akzeptieren, sondern zu erkennen, worauf sie alle in Ihrem Inneren verweisen; die unbewussten Anteile bewusst zu machen.<\/span><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">&nbsp; &nbsp; Der fr\u00fche Buddhismus und der Hinduismus sprechen von \u201cdrei Welten\u201c, \u201ddrei Sph\u00e4ren\u201c, \u201ddrei Daseinsebenen\u201c oder \u201ddrei Bereichen\u201c. In den <\/span><b>Gayatri Mantra<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> aus dem Rigveda, einem der \u00e4ltesten vedischen Texte, spricht das Erwachen in den drei Welten. Die Veden sind gewisserma\u00dfen \u201cHymnen\u201d, um zum eigenen wahren Wesen zu erwachen. Das Gayatri wird von Yogis als das Wesen der Veden oder als die Mutter der Veden und die Quintessenz des g\u00f6ttlichen Wissens angesehen. Es besagt, dass man alle drei Welten \u2013 die grobstoffliche, die feinstoffliche und die kausale \u2013 erwecken muss, um die Befreiung von der Illusion zu erlangen. Eine andere Art dies auszudr\u00fccken ist, dass man die Leerheit aller drei Welten erkennen muss, indem man in jeder Welt ein bewusstes Gewahrsein erzeugt, sich jedoch mit keinerlei Gef\u00fchl eines Selbst mit ihnen identifiziert.<\/span><\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"has-text-align-center has-large-font-size has-purple-color has-text-color wp-block-heading\" id=\"h-om-bhur-bhuva-swaha-awaken-the-three-realms-gross-subtle-causal\">\u201cOm Bhur Bhuva Swaha\u201d<br><strong>Erwecke die drei Reiche (grob, subtil, kausal)<\/strong><\/h5>\n\n\n\n<div style=\"height:16px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer mb-0 mt-0\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">&nbsp; &nbsp; Jedes Reich ist eine Schicht von Maya oder eine Schicht der Seelen-\/Selbststruktur, die wie ein Schleier \u00fcber unserer wahren Natur liegt. Ebenso sagte der Buddha, dass man die Leere der 5 Skandhas oder Aggregate des Geistesstoffs, also der gesamten Selbststruktur, erkennen muss, um das Nirvana zu verwirklichen. Die 5 Skandhas sind ein funktionales Modell der Funktionsweise der Selbststruktur. Die Anzahl der Unterteilungen ist nicht wichtig, solange das Modell auf alle Aspekte der Selbststruktur verweist.<\/span><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">&nbsp; &nbsp; Eine weitere konzeptionelle Linse findet sich in den Upanischaden, die die Selbststruktur in f\u00fcnf H\u00fcllen, Koshas genannt, unterteilen. Die Koshas sind Schichten von Maya oder Illusion, die die Seele bedecken und gleichzeitig Ausdr\u00fccke der Seele sind. Wir werden das Kosha-System als Beispiel f\u00fcr einen konzeptionellen Rahmen f\u00fcr die innere Untersuchung verwenden.<\/span><\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"has-text-align-center has-large-font-size has-purple-color has-text-color wp-block-heading\" id=\"h-the-first-hermetic-principle-for-self-knowledge-is-the-all-is-mind-the-universe-is-mental\"><span style=\"font-weight: 400;\">Das erste hermetische Prinzip zur Selbsterkenntnis lautet: \u201cDas Alles ist Geist; das Universum ist geistig\u201d. <\/span><\/h5>\n\n\n\n<div style=\"height:16px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer mb-0 mt-0\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">Jede Kosha oder H\u00fclle der Maya kann als eine Ebene des Geistes beschrieben werden, die innerhalb eines Kontinuums oder einer Matrix von Ph\u00e4nomenen existiert, die von grobstofflich bis feinstofflich reichen. Verzweigungsmuster sind eines der charakteristischen Muster des Geistes, die auf allen Ebenen und fraktalen Skalen der Natur zu finden sind. Verzweigte Geistesmuster wurden in dem gefunden, was als leerer Raum oder dunkle Materie gilt, die vom Max-Planck-Institut in der ber\u00fchmten Simulation \u201cMillennium Run\u201d kartografiert wurde. Der leere Raum ist wie ein Geist, der aus dem zu bestehen scheint, was wie Neuronen und neuronale Strukturen aussieht (siehe Bild rechts). Dieselben Verzweigungsmuster existieren innerhalb der kleinsten Atomstrukturen, innerhalb von Zellstrukturen und im Makroma\u00dfstab wie die Verzweigungsmuster von Fl\u00fcssen, Blitzen und Mustern der Energiebewegung. Der Geist ist von Natur aus fraktal und weist die Eigenschaften der Selbst\u00e4hnlichkeit auf verschiedenen Vergr\u00f6\u00dferungsma\u00dfst\u00e4ben auf.<\/span><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">Wir k\u00f6nnen beginnen, Energie und Geist zu verstehen, indem wir die Entstehung von Lichtenberg-Figuren beobachten. Hierbei handelt es sich um verzweigte elektrische Entladungen, die baumartige Strukturen erzeugen, w\u00e4hrend sich die Energie durch verschiedene Medien bewegt. Die Lichtenberg-Figuren zeigen, wie die Verzweigungen, oder Li-Muster in der Natur, nach neuen Verbindungen und neuen M\u00f6glichkeiten \u201csuchen\u201d. Die Verzweigung ist eines der Werkzeuge des Universums zur Umsetzung von Kreativit\u00e4t oder Neuartigkeit. Was sich verzweigt, ist lebendig, wachsend, sich ausbreitend und erforschend; gewisserma\u00dfen eine Form des Denkens. <\/span><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\"> Die Figur wird erzeugt, indem Billionen von Elektronen mit einem F\u00fcnf-Megaelektronenvolt-Teilchenbeschleuniger in einen Acrylblock injiziert werden. Wenn wir die durch die Energie erzeugte baumartige Struktur betrachten, sehen wir den Weg, den die Energie durch das Medium genommen hat. \u00c4hnliche verzweigte oder blitzartige Muster sind bei Personen zu sehen, die vom Blitz getroffen wurden.<\/span><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">Der Widerstand von gestern, der Verzweigung oder Konditionierung erzeugt, wird zur wiederholten Erfahrung von morgen, und alles entfaltet sich in einem ewigen JETZT. Carl Jung sagte: \u201cWas man bek\u00e4mpft, das beharrt.\u201d Wenn Widerstand gegen das Was-ist besteht, erschafft das Universum Pfade, h\u00e4lt an Mustern fest und kreiert eine \u201cSelbst\u201d-Struktur, unabh\u00e4ngig vom Rest des Universums. Dies ist die Sch\u00f6pfung von Karma, was einfach die Tendenz der Energie ist, etablierten Pfaden zu folgen. In der Matrix des konditionierten Geistes, die wir das Universum nennen, zirkulieren Energie und Gedanken durch fraktale Labyrinthe, die auf einem Kontinuum von der Mikro- bis zur Makroebene existieren, sich endlos verzweigen und erforschen.<\/span><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-text-color has-dark-grey-color has-css-opacity has-dark-grey-background-color has-background is-style-wide\"\/>\n\n\n\n<h5 class=\"has-text-align-left has-large-font-size wp-block-heading\" id=\"h-the-physical-sheath-of-maya-annamayakosha\"><span style=\"font-weight: 400;\"><strong>Die physische H\u00fclle von Maya (Annamayakosha)<\/strong><\/span><\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;Die physische H\u00fclle ist ein Bewusstseinskonstrukt, das aus sensorischen Daten erzeugt wird und die Wahrnehmung einer \u00e4u\u00dferen Welt bildet. Die physische H\u00fclle ist es, die die Illusion erzeugt, ein physischer K\u00f6rper zu sein. Mit dem Fortschritt der Moderne und der Wissenschaft haben wir eine gro\u00dfe F\u00e4higkeit entwickelt, die mental konstruierte physische Welt zu erforschen, in sie einzudringen und sie zu manipulieren. Bei der Mehrheit der Menschen befindet sich fast das gesamte Bewusstsein auf der physischen Ebene, und die meiste menschliche Aktivit\u00e4t l\u00e4uft unbewusst ab. Wir glauben, dass wir dieses physische Wesen sind, und unser Verhalten ist roboterhaft und konditioniert und wiederholt endlose Muster, die alle zum Nutzen dieses illusorischen Selbst dienen. Die physische und die mentale H\u00fclle zusammen bilden die Konsensrealit\u00e4t, die die meisten Menschen zu dieser Zeit auf der Erde erleben. <\/span><\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"has-text-align-center has-purple-color has-text-color has-large-font-size wp-block-heading\" id=\"leonardo-da-vinci-said-man-and-the-animals-are-merely-a-passage-and-channel-for-food-a-tomb-for-other-animals-a-haven-for-the-dead\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">Leonardo da Vinci sagte: \u201cDer Mensch und die Tiere sind lediglich ein Durchgang und Kanal f\u00fcr Nahrung, ein Grab f\u00fcr andere Tiere, eine Zuflucht f\u00fcr die Toten ...\u201d<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">&nbsp; &nbsp; <\/span><\/h5>\n\n\n\n<div style=\"height:16px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer mb-0 mt-0\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\"><br>Eine Person, die sich vollst\u00e4ndig mit dem Annamayakosha identifiziert, ist sich der Gedanken, die sie denkt, oder der Verhaltensweisen, die sie ausf\u00fchrt, nicht bewusst; sie hat sich buchst\u00e4blich mit dem physischen Muster identifiziert, das sie wiederholt. Ein solcher Mensch f\u00fchrt ein roboterhaftes Leben und kann nicht wirklich als voll lebendig bezeichnet werden. Als Jesus sagte \u201cLasst die Toten ihre Toten begraben\u201d, bezog er sich auf Menschen, die auf der grobstofflichsten Ebene der Existenz lebten. In diesem Sinne waren sie bereits tot. Die Metapher der \u201cAuferstehung\u201d oder des \u201cErhebens der Schlange\u201d verweist auf das Erheben der eigenen Energie aus dieser Schicht in die h\u00f6heren Ebenen der Existenz. <\/span><\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"has-text-align-center has-purple-color has-text-color has-large-font-size wp-block-heading\" id=\"as-moses-lifted-up-the-serpent-in-the-wilderness-even-so-must-the-son-of-man-be-lifted-up-john-3-14\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cUnd wie Mose die Schlange in der W\u00fcste erh\u00f6ht hat, so muss der Menschensohn erh\u00f6ht werden\u201d Johannes 3,14<\/span><\/i><\/h5>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-text-color has-dark-grey-color has-css-opacity has-dark-grey-background-color has-background is-style-wide\"\/>\n\n\n\n<h5 class=\"has-large-font-size wp-block-heading\" id=\"h-the-mental-sheath-mannomayakosha\"><span style=\"font-weight: 400;\"><strong>Die mentale H\u00fclle (Mannomayakosha)<\/strong><\/span><\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">&nbsp; &nbsp; Der niedere Geist, oder das, was wir gew\u00f6hnlich als den denkenden Geist oder den sensorischen Geist bezeichnen, ist Mannomayakosha, die mentale H\u00fclle. Sie umfasst alle mentalen Bilder, inneren Dialoge, Wahrnehmungen und Emotionen, Fantasien, Tagtr\u00e4ume, Konzepte und Definitionen. Sie ist im Wesentlichen alles, was der Welt einen Sinn verleiht, sowie das, was bedeutungslos ist. <\/span><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" id=\"h-exercise\"><strong>\u00dcbung:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">Denken ist immer entweder visuell, auditiv (innerer Dialog oder Klang) oder eine Kombination aus beidem. Versuchen Sie f\u00fcr die n\u00e4chsten 5 Minuten, Ihre Gedanken in der Stuche zu beobachten, und Sie werden feststellen, dass jeder Gedanke entweder aus Bildern, einer auditiven Komponente (innerem Dialog) oder beidem besteht.<\/span><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;Wenn sich der Geist aus eigenem Willen (unbewusst) bewegt, ist dies auf \u201cDukkha\u201d oder Unbefriedigtheit zur\u00fcckzuf\u00fchren, was die Bewegung des Manas oder niederen Geistes ist, der f\u00fcr sich selbst arbeitet. Der niedere Geist ist niemals zufrieden mit dem, was IST, und er besteht im Wesentlichen aus Mustern des Begehrens und der Abneigung. Er existiert, um den Organismus und die Ich-Struktur zu sch\u00fctzen und es ihnen zu erm\u00f6glichen, auf eine Weise zu funktionieren, die eine menschliche Erfahrung zul\u00e4sst. F\u00fcr diejenigen, die sich mit ihren Personas identifizieren, ist er zum Herrscher geworden statt zu dem Diener, der er sein sollte. Immer wenn wir Widerstand gegen das leisten, was ist, verstrickt sich der Geist in Muster des Begehrens und der Abneigung, und wir machen eine unvollst\u00e4ndige Erfahrung dessen, was im Moment geschieht. Die Identifikation mit der Ich-Struktur erzeugt eine \u201cgefilterte\u201d Erfahrung der Realit\u00e4t und ruft ein pathologisches Denken hervor, das ein Vermitteln des Lebens durch den Filter des Geistes ist. Die unvollst\u00e4ndige Erfahrung der Realit\u00e4t ist eine nach au\u00dfen gerichtete Ausrichtung auf die vom Geist geschaffene Projektion der \u00e4u\u00dferen Welt, wobei der Fokus auf \u201cDingen\u201d oder Ph\u00e4nomenen liegt, die sich st\u00e4ndig ver\u00e4ndern. Wenn unser Gef\u00fchl daf\u00fcr, wer oder was wir sind, an die Identifikation mit diesen Ph\u00e4nomenen gebunden ist (d. h. wir ein Ding einem anderen vorziehen oder daran klammern), dann werden wir leiden, wenn es sich unweigerlich ver\u00e4ndert. Die Menschheit agiert gr\u00f6\u00dftenteils auf der Ebene der Annamaya- und Manomaya-Koshas.<\/span><br><b><\/b><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-text-color has-dark-grey-color has-css-opacity has-dark-grey-background-color has-background is-style-wide\"\/>\n\n\n\n<h5 class=\"has-text-align-left has-large-font-size wp-block-heading\" id=\"h-the-energy-or-pranic-sheath-pranamayakosha\"><span style=\"font-weight: 400;\"><strong>Die Energieh\u00fclle oder Prana-H\u00fclle (Pranamayakosha)<\/strong><\/span><\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0 \u00a0 Prana, innere Energie oder innere Lebendigkeit wurde mit vielen Namen bezeichnet: Chi im Taoismus, <a href=\"https:\/\/awakentheworld.com\/de\/film\/inner-worlds-outer-worlds-part-3-the-serpent-and-the-lotus\/\">Kundalini-Shakti<\/a> (oder Prana Shakti) in der vedischen Tradition, der Heilige Geist in der christlichen Mystik, Schechina im Judentum und Sachmet in der \u00e4gyptischen Tradition. In ihrer manifestierten Form ist sie die urs\u00e4chliche Pulsation des Universums, die dein Herz schlagen l\u00e4sst, deine Lebenskr\u00e4fte bewegt und deine Atome in jedem Moment ins Dasein tanzt. In ihrer latenten Form in jedem menschlichen Wesen ist sie das evolution\u00e4re Potenzial f\u00fcr die Entfaltung des menschlichen Bewusstseins \/ der menschlichen Energie \/ des menschlichen Geistes zum g\u00f6ttlichen Bewusstsein \/ zur g\u00f6ttlichen Energie \/ zum g\u00f6ttlichen Geist. Gott ist in diesem Sinne ein Wort, das auf den unendlichen Prozess des Entstehens und Vergehens der Dinge verweist, und dies geschieht durch die urt\u00fcmliche Spirale oder Energiespirale, w\u00e4hrend sie auf verschiedenen Ebenen des Geistes, vom Grobstofflichen zum Feinstofflichen, Form annimmt. Eine andere Art dies auszudr\u00fccken ist, dass Gott oder das wahre Selbst \u201calles-was-ist\u201d ist.<\/span><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;Prana wird an der Schwelle der Sinne als subtile Schwingung oder als \u201cFeld der Ver\u00e4nderung\u201d wahrgenommen, und auf dieser sehr subtilen Ebene wird Empfindung eher als wellenf\u00f6rmig oder frei flie\u00dfend denn als partikular wahrgenommen. Die Wahrnehmung von Prana ist nicht auf einen bestimmten Sinn beschr\u00e4nkt, sondern wird vielmehr als ein Schwingungsfeld erfahren, das durch alle Sinne flie\u00dft. Wenn man beginnt, das Bewusstsein von den Objekten der physischen Sinne abzuziehen, wird Energie frei, die zuvor in der konditionierten Geist-K\u00f6rper-Struktur gebunden war, und unsere mentale Projektion einer externalisierten Welt beginnt zu schwinden. <\/span><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\"> \u00a0\u00a0\u00a0Es ist m\u00f6glich, die pranische Ebene durch meditative Versenkung in die materiellen Jhanas bewusst zu machen, was in den yogischen Traditionen als Savikalpa Samadhi oder \u201cSamadhi mit Samen\u201d bezeichnet wird. Es wird Samadhi mit Samen genannt, weil es immer noch ein Ph\u00e4nomen oder einen Samen der Form gibt, auch wenn diese Form wellenartig ist (im Gegensatz zu partikul\u00e4r). Diese Anfangsstadien der meditativen Versenkung sind zudem verbunden mit <a href=\"https:\/\/awakentheworld.com\/de\/film\/inner-worlds-outer-worlds-part-3-the-serpent-and-the-lotus\/\">Kundalini-Erweckung<\/a>, was je nach den Energiewegen, die das Prana durch den K\u00f6rper nimmt, viele Variationen aufweisen kann. Wie alle H\u00fcllen ist auch diese Maya oder Illusion, wenn wir unser Selbstgef\u00fchl damit identifizieren. Savikalpa Samadhi zu erfahren ist nicht dasselbe wie befreiende Einsicht. Man kann die zutiefst selige Erfahrung machen, durch das Energiefeld mit der gesamten Sch\u00f6pfung verbunden zu sein. Das eigene \u201cIch\u201d-Gef\u00fchl kann sich ausdehnen, um alles zu umfassen, was ist, und dennoch kann man sich immer noch mit diesem \u201cIch\u201d-Gef\u00fchl oder mit der Erfahrung identifizieren, was zu einem tiefen Gef\u00fchl des Verlusts f\u00fchren kann, wenn die Erfahrung vor\u00fcbergeht.<\/span><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;Indem wir Empfindungen auf der subtilsten Ebene des Bewusstseins (der Wurzelebene oder der Schwellenebene der Sinne) beobachten, bringen wir das Bewusstsein in das Pranische Feld, das aus zwei Energiepolarit\u00e4ten besteht. Wenn die Energie durch die Ich-Struktur gefiltert wird, flie\u00dft sie entweder in positives Begehren und Anhaften oder in negatives Wegdr\u00fccken und Aversion. Wie ein Elektromagnet zieht das dualistische, begrenzte Selbst immer an oder st\u00f6\u00dft ab. Die Freisetzung von Energie aus den konditionierten Mustern der dualistischen Welt ist ein Aufl\u00f6sen oder ein \u201cSterben\u201d des Selbst. Letztendlich gibt es nichts, was existiert, das wir als Ego bezeichnen k\u00f6nnen; es gibt nur egoische Aktivit\u00e4t, und wenn diese Aktivit\u00e4t aufh\u00f6rt, offenbart sich die Illusion des Selbst, als <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">es <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">ist nirgendwo zu finden. Es stirbt also nicht wirklich etwas, sondern vielmehr wird die Illusion des illusorischen Selbst enth\u00fcllt. Das buddhistische \u00c4quivalent zur Energie ist \u201cPiti\u201d, das als Verz\u00fcckung, Gl\u00fcckseligkeit oder Ekstase beschrieben wird, die entsteht, wenn man tiefere Zust\u00e4nde meditativer Versenkung betritt. <\/span><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;Wenn man in der Meditation voranschreitet, kann man \u201cAnicca\u201d erkennen, oder die sich ver\u00e4ndernden sensorischen Ph\u00e4nomene an der Wurzel des Bewusstseins. Wenn man eine vollst\u00e4ndige Erfahrung von irgendetwas macht, wird sie als Energie erfahren, und es werden keine Diskriminierung oder bedingten Muster von Begehren oder Aversion aktiviert; es gibt keine Energie, die die alte Selbststruktur n\u00e4hrt oder an der Erfahrung festh\u00e4lt. Wenn Ph\u00e4nomene entstehen und vergehen, gibt es keine Reaktion und folglich keine neue Verschaltung, keinen Geist oder Karma, keine Sankharas oder Trennung von der Erfahrung. Alles wird kontinuierlich neu gemacht, wie zum ersten Mal erfahren (mit Anf\u00e4ngergeist), ungetr\u00fcbt durch das egoische Selbst, und es gibt kein Anhaften oder Festhalten an irgendeiner Form, die entsteht oder vergeht.<\/span><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-text-color has-dark-grey-color has-css-opacity has-dark-grey-background-color has-background is-style-wide\"\/>\n\n\n\n<h5 class=\"has-large-font-size wp-block-heading\" id=\"h-the-higher-mind-or-wisdom-sheaths-vijnanamayakosha\"><span style=\"font-weight: 400;\"><strong>Die H\u00fclle des h\u00f6heren Geistes oder der Weisheit (Vijnanamayakosha)<\/strong><\/span><\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">&nbsp; &nbsp; Da die eigene Energie von konditionierten Mustern befreit wird, ist man in der Lage, sich mit h\u00f6heren Bewusstseinsschichten zu verbinden. Der eigene innere Lebensbaum wird eher wie eine Antenne, die von einer geheimnisvollen Quelle empf\u00e4ngt, als wie eine Antenne, die ein Ego aussendet. Alle wahre Kreativit\u00e4t, Kunst, Musik, Poesie, Literatur und Neuartigkeit stammt aus dieser Quelle jenseits des begrenzten, konditionierten Geistes. Es ist Buddhi oder der Intellekt in den vedischen Traditionen, das Bereich der Einsicht im Buddhismus oder das, was Platon und Plotin als die Welt der Ideen nannten. In den Werken von Autoren wie Henry Corbin und denen, die folgten, wird es unterschieden als <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">imaginativ<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> im Gegensatz zu blo\u00df eingebildeten.<\/span><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;Es ist \u00e4u\u00dferst wichtig zu beachten, dass dieser Bereich durch reine Untersuchung entdeckt wird, indem man die Realit\u00e4t so beobachtet, wie sie ist. Er wird beobachtet, indem man jede egoische Aktivit\u00e4t aufgibt, in reine Leere, reines Gewahrsein und Zeugenschaft eintritt. Er wird NICHT durch Visualisierung, Rituale, Techniken oder Praktiken verwirklicht, da diese Dinge Teil des konditionierten Geistes sind, der transzendiert werden muss. Der Unterschied zwischen dem niederen und dem h\u00f6heren Geist besteht darin, dass der niedere Geist iterierte, autonome, repetitive Gedankenph\u00e4nomene erzeugt, w\u00e4hrend man im h\u00f6heren Geist einfach die Realit\u00e4t so bezeugt, wie sie ist. Ursache und Wirkung, Determinismus und freier Wille erfordern Subjekt-Objekt-Dualit\u00e4t, aber wenn wir uns in den imaginalen Bereich bewegen, f\u00e4llt diese Dualit\u00e4t weg. Ein Teil des Weges besteht darin, zu lernen, die Vorstellungskraft des niederen Geistes von den \u201cimaginalen\u201d Offenbarungen des h\u00f6heren Geistes zu unterscheiden. Um das Niedere zu unterscheiden <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Konzepte<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> von dem h\u00f6heren <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Konstrukte<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">.<\/span><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;Es gibt einen Punkt auf der Reise, an dem die Welt von innen nach au\u00dfen gekehrt wird, an dem die niedrigeren Aspekte des Selbst nutzbar gemacht werden und die Monster, die egoischen kleinen Bosse und die Gefallenen zu Engeln werden. Man k\u00f6nnte dies \u201cden Umschwung\u201d nennen. <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Der h\u00f6here Geist ist der Ort, an dem Symbole und Konstrukte des h\u00f6heren Geistes alchemistisch in Energie, Gedanken und materielle Form umgewandelt werden. Symbole umgeben uns, sie sind lebendig und beeinflussen uns, aber wir haben noch nicht die Augen, um sie zu sehen. Jung beschrieb einen archetypischen Bereich, ein kollektives Unbewusstes, das unser Leben formt. Joseph Campbell erkl\u00e4rte, wie allen Religionen eine inh\u00e4rente mythische Struktur innehat und dass bestimmte Mythen Ausdr\u00fccke einer zugrundeliegenden archetypischen Form sind. Er sagte:<\/span><\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"has-text-align-center has-purple-color has-text-color has-large-font-size wp-block-heading\" id=\"on-our-hero-s-journey-where-we-had-thought-to-find-an-abomination-we-shall-find-a-god-and-where-we-had-thought-to-slay-another-we-shall-slay-ourselves-where-we-had-thought-to-travel-outwards-we-shall-come-to-the-center-of-our-own-existence\"><em><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cAuf der Reise unseres Helden: Wo wir dachten, ein Abscheu zu finden, werden wir einen Gott finden. Und wo wir dachten, einen anderen zu erschlagen, werden wir uns selbst erschlagen. Wo wir dachten, nach au\u00dfen zu reisen, werden wir zum Mittelpunkt unserer eigenen Existenz gelangen.\u201d <\/span><\/em><\/h5>\n\n\n\n<div style=\"height:16px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer mb-0 mt-0\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;Die h\u00f6here Intellekt- oder Erkenntnisebene ist der \u00fcberragende Spiegel, der epiphanische Ort der Ideen der archetypischen Welt. Sie ist nichts im niederen Geist Konzipiertes, sondern eine v\u00f6llig neue Art des Denkens und Seins.<\/span>&nbsp;Sri Aurobindo sagte: \u201cEs gibt \u00fcber dem Verstand, wie die alten vedischen Weisen entdeckten, eine Wahrheitsebene, eine Ebene der selbstleuchtenden, selbstwirksamen Idee, die sich in Licht und Kraft auf unseren Verstand, unsere Vernunft, unsere Gef\u00fchle, Impulse, Empfindungen und Nutzanwendungen richten und diese im Sinne der realen Wahrheit der Dinge steuern und kontrollieren kann, so wie wir unsere mentale Vernunft und unseren Willen auf unsere Sinneserfahrung und tierische Natur richten, um sie im Sinne unserer rationalen und moralischen Wahrnehmungen zu nutzen und zu kontrollieren.\u201d Im alten \u00c4gypten war die \u201cDuat\u201d ein Wort, das auf die Reiche der Neter verwies und aus zw\u00f6lf Ebenen oder Regionen bestand. Nochmals: Die genauen Unterteilungen sind nicht wichtig. Der Drang, eine endg\u00fcltige Karte zu erstellen, ist die Torheit und Hybris des niederen Verstandes. Wichtig ist, das roboterhafte Denken des niederen Verstandes aufzugeben, um direkt mit den Ebenen des \u201cgro\u00dfen Verstandes\u201d verbunden zu werden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;Es l\u00e4sst sich eine Analogie zu Fraktalen herstellen. Das fraktale Bild, das Sie sehen, ist das Ergebnis einer Iteration, also der Wiederholung eines Musters. Aber irgendwo im Computer befindet sich der Code, der es funktionieren l\u00e4sst. Die Code-Ebene ist eine andere Ebene des Wissens als die <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Aussehen<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> des Fraktals, das einfach die iterierte Ausgabe der verborgenen Vorlage auf einem Bildschirm oder Ger\u00e4t ist. Die Ausgabe des Fraktals erscheint auf einem Computerbildschirm, so wie Gedanken im Geist erscheinen. Man k\u00f6nnte sagen, die h\u00f6here Ebene des Geistes ist die Vorlagenschicht oder die Code-Ebene f\u00fcr unsere Welt. Die Ebenen k\u00f6nnen in Form von archetypischen, symbolischen, mythischen, mathematischen, geometrischen, engelhaften und unz\u00e4hligen anderen Geistformen begriffen werden. Sie sind alle Aspekte des h\u00f6heren Geistes und sind so real wie (oder manchmal scheinbar realer als) jeder andere Aspekt von Maya. Im tibetischen Buddhismus und Vajrayana gibt es bekannterma\u00dfen ein h\u00f6heres Reich, in dem man \u201cYidams\u201d begegnen kann, die Aspekte des h\u00f6heren Selbst, des Buddha-Geistes, sind. Einen Yidam oder Neter zu verk\u00f6rpern, wird als der Blitzpfad bezeichnet \u2013 es ist ein schnelles Mittel, um sich an ein bestimmtes Seelenbewusstsein zu erinnern und Aspekte auf der Seellenebene zu verwirklichen, die unz\u00e4hlige Leben lang gewandert sind. Die sch\u00f6pferischen M\u00f6glichkeiten auf der imaginalen Ebene sind buchst\u00e4blich unendlich.<\/span><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-text-color has-dark-grey-color has-css-opacity has-dark-grey-background-color has-background is-style-wide\"\/>\n\n\n\n<h5 class=\"has-large-font-size wp-block-heading\" id=\"h-the-causal-body-anandamayakosha\"><span style=\"font-weight: 400;\"><strong>Der kausale K\u00f6rper (Anandamayakosha)<\/strong><\/span><\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;Der kausale K\u00f6rper oder die nicht-duale Gl\u00fcckseligkeitsh\u00fclle ist mit Worten unm\u00f6glich zu vermitteln, und jede Beschreibung wird f\u00fcr den Verstand paradox klingen, da sie das Transzendieren aller Gegens\u00e4tze beinhaltet, die der Sprache inh\u00e4rent sind. Der kausale K\u00f6rper erwacht, wenn reines Gewahrsein, Turiya, als der K\u00f6rper selbst gegenw\u00e4rtig wird; als alles, was ist. Man bewohnt eine Realit\u00e4t, in der Form und Leere, Selbst und Andere als nicht-duale Realit\u00e4t erkannt werden. <\/span><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;In den yogischen Traditionen wird das Wort \u201cSatchitananda\u201d verwendet, um die \u201cErfahrung\u201d des kausalen Bereichs zu beschreiben. Sat bedeutet \u201cWahrheit\u201d, Chit ist \u201cGeist oder Bewusstsein\u201d. Das Wort \u201cAnanda\u201d wird normalerweise als Gl\u00fcckseligkeit \u00fcbersetzt, aber wir haben in unserer Sprache kein zufriedenstellendes Wort f\u00fcr das, worauf dies verweist. Wenn wir normalerweise von Gl\u00fcckseligkeit sprechen, meinen wir ein gutes Gef\u00fchl, Gef\u00fchle von Energie oder Wohlbefinden. Eine Erfahrung sollte nicht mit Satchitananda verwechselt werden, was etwas v\u00f6llig anderes ist. Es ist \u00fcberhaupt keine Erfahrung, sondern eher ein Erwachen zur Wahrheit oder Realit\u00e4t, wie sie ist, und zur illusorischen Natur der <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Erfahrender<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">. Man erkennt die gesamte Existenz als unendlichen Raum, Bewusstsein, Nichts und sie ist weder etwas der Wahrnehmung noch ist sie Nicht-Wahrnehmung. Sie ist der tanzende Tanz der Leere des Zen \u2013 sie ist jenseits von Dualit\u00e4t, jenseits von Schmerz und Freude, jenseits von Gut und B\u00f6se. Sie ist unsere angeborene Natur, die Gl\u00fcckseligkeit des subtilsten Herzens; undifferenziertes Bewusstsein, das \u00fcberall und nirgendwo ist.<\/span><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;Selbst das Erwachen auf der kausalen (Ananda<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Maya<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">Kosha ist immer noch eine Ebene von Maya. Vergessen Sie nicht, dass in allen Koshas das Wort \u201cMaya\u201d vorkommt. Prajna Paramita, das Erwachen zur ultimativen Weisheit, bedeutet, die Leere aller Ebenen des Selbst zu erkennen. Im Herz-Sutra sagte der Buddha, dass der Bodhisattva durch das Praktizieren von Prajna Paramita die Leere aller f\u00fcnf Skandhas erkannte, bei denen es sich um die f\u00fcnf Aggregate oder \u201cH\u00e4ufungen\u201d von Geistmaterial handelt, die in der buddhistischen Tradition beschrieben werden. Die Wahrheit offenbart sich, wenn man erkennt, dass alle Aspekte der Selbststruktur leer oder frei von Selbst sind. Das bedeutet, selbst das kausale Bewusstsein loszulassen, ein Loslassen hin zum <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">unfassbar<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> Das darf unter keinen Umst\u00e4nden erw\u00e4hnt werden. <\/span><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;Wenn wir auf einer h\u00f6heren Schwingungsebene erwachen als derjenigen, an die wir gew\u00f6hnt sind, beginnt all das konditionierte Zeug unterhalb dieser Ebene, das wir uns nicht bewusst gemacht haben, nach oben zu kommen. Alle Sankaras, die nicht gereinigt wurden, beginnen an die Oberfl\u00e4che zu kommen. Die f\u00fcnf Koshas spiegeln die f\u00fcnf Ebenen der Konditionierung wider, die uns in Maya gefangen halten. Da ist die biologische Konditionierung, die unsere tierische Natur ist, die psychologische Konditionierung, die wir von der Gesellschaft erben, die pranische Konditionierung, die unsere evolution\u00e4re Vorlage ist, die Konditionierung des h\u00f6heren Geistes oder der Seelenebene, die archetypische Weisheit, Einsicht, den h\u00f6heren Geist und universelle Aspekte des Spiels von Lila umfasst, und schlie\u00dflich gibt es die kausale Ebene, die das Gewahrsein als den Grund allen Seins darstellt. Zuerst lernen wir, \u201cstill zu sein und zu erkennen\u201d. Still zu sein bedeutet in diesem Sinne nicht einfach ein Einstellen der Aktivit\u00e4t, sondern das Erwachen der Stille innerhalb der Aktivit\u00e4t, ein Erwachen der Leere innerhalb der Form. Wie es im buddhistischen Shraddhotpada Shastra geschrieben steht:<\/span><\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"has-text-align-center has-purple-color has-text-color has-large-font-size wp-block-heading\" id=\"all-things-in-the-world-are-unreal-and-deceptive-they-are-no-more-than-projections-of-the-mind-just-like-the-reflections-which-appear-in-a-mirror-in-reality-all-things-too-have-no-true-substantiality-they-are-untrue-illusionary-and-only-mind\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cAlle Dinge in der Welt sind unwirklich und tr\u00fcgerisch; sie sind nicht mehr als Projektionen des Geistes. Genau wie die Spiegelungen, die in einem Spiegel erscheinen, haben in Wirklichkeit auch alle Dinge keine wahre Substantialit\u00e4t; sie sind unwirklich, illusion\u00e4r und \u201cNur-Geist\u201d. <\/span><\/i><\/h5>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-f56f613f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\"><\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; &nbsp; Liberation is when one realizes the emptiness of all aspects of maya, or all aspects of the soul. It is not merely an intellectual realization, but an awakening of emptiness itself as inseparable from all things. Liberation is a collapse of the duality or apparent distinction between soul and no self. 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