ES – Transcripci贸n – La Espiral

Transcripci贸n de Video – Mundos Internos, Mundos Externos

Parte 2, La Espiral

El fil贸sofo Plat贸n, partidario de Pit谩goras, insinuaba enigm谩ticamente que hab铆a una llave de oro que unificaba todos los misterios del universo. Esta es la llave de oro a la que regresaremos una y otra vez a lo largo de nuestra exploraci贸n. La llave de oro es la inteligencia del logos, la fuente del OM primordial. Se podr铆a decir que es la mente de Dios. Con nuestros limitados sentidos, estamos observando solo la manifestaci贸n externa de la mec谩nica oculta de la autosemejanza. La fuente de esta simetr铆a divina es el misterio m谩s grande de nuestra existencia. Muchos de los pensadores monumentales de la historia, como Pit谩goras, Keppler, Leonardo Da Vinci, Einstein, y Tesla, han llegado al umbral del misterio. Einstein dijo: 鈥淟o m谩s bello que podemos experimentar es lo misterioso. Es la fuente de cualquier arte y ciencia verdadera. Aquel que no conoce esta emoci贸n, que no hace una pausa para maravillarse y quedarse absorto en admiraci贸n, es como si estuviera muerto. Sus ojos est谩n cerrados.鈥

Estamos en la posici贸n de un ni帽o peque帽o entrando a una gran biblioteca llena de libros en muchos idiomas diferentes. El ni帽o sabe que alguien debe haber escrito esos libros. No sabe c贸mo. No entiende los idiomas en que est谩n escritos. El ni帽o sospecha ligeramente que hay un orden misterioso en la disposici贸n de los libros, pero no sabe cu谩l es. A m铆 me parece que esa es la actitud, inclusive del ser humano m谩s inteligente, hacia Dios. Vemos un universo maravillosamente ordenado que obedece ciertas leyes. Nuestras mentes limitadas no pueden comprender la misteriosa fuerza que mueve las constelaciones. Todo cient铆fico que observa detenidamente el universo y todo m铆stico que observa profundamente su interior, se encuentra tarde o temprano, cara a cara con la misma cosa: la Espiral Primordial.

Mil a帽os antes de la creaci贸n del antiguo observatorio de Stonehedge, la espiral era un s铆mbolo predominante en la Tierra. Las espirales antiguas se pueden encontrar por todas partes del mundo. Miles de espirales antiguas como estas se pueden encontrar en toda Europa, Nuevo M茅xico y Utah en Estados Unidos, Australia, China, Rusia. En virtualmente todas las culturas ind铆genas de la Tierra. Las espirales antiguas simbolizan el crecimiento, la expansi贸n y la energ铆a c贸smica encarnada en el sol y en el cielo. La forma espiral refleja el macrocosmos del universo mismo revel谩ndose. En las tradiciones ind铆genas, la espiral es la fuente energ茅tica, la Madre Primordial. Las espirales neol铆ticas de Newgrange, Irlanda se remontan a cinco mil a帽os. Tienen quinientos a帽os m谩s que la Gran Pir谩mide de Giza y son igual de enigm谩ticas ante los observadores modernos.

Las espirales se remontan a una 茅poca en la historia en donde los humanos estaban m谩s conectados con la Tierra; con los ciclos y las espirales de la naturaleza. Una 茅poca en que los seres humanos se identificaban menos con los pensamientos. La espiral es lo que percibimos como la fuerza de torsi贸n del universo. El Prana o fuerza creativa hace girar Akasha en una secuencia de formas s贸lidas. Se encuentra en todos los niveles entre el macrocosmos y el microcosmos, desde las galaxias espirales hasta los sistemas meteorol贸gicos, el agua en tu ba帽era y tu ADN. En la experiencia directa de tu propia energ铆a. La Espiral Primordial no es una idea, sino m谩s bien lo que hace posible toda condici贸n e idea.

Varios tipos de espirales y h茅lices se encuentran en todo el mundo de la naturaleza: caracoles, corales marinos, telara帽as, f贸siles. En las colas de los caballitos de mar y en las conchas. Muchas espirales en la naturaleza se pueden observar como espirales logar铆tmicas o espirales en crecimiento. A medida que avanzas desde el centro de la espiral, las secciones son exponencialmente m谩s grandes. Al igual que la red de Joyas de Indra, las espirales logar铆tmicas son autosemejantes u hologr谩ficas, de manera que las caracter铆sticas de cada parte reflejan el conjunto.

Hace 2,400 a帽os, en la antigua Grecia, Plat贸n consideraba la proporci贸n geom茅trica continua como el v铆nculo c贸smico m谩s profundo. La secci贸n 谩urea (n煤mero 谩ureo) o proporci贸n divina era el secreto m谩s grande de la naturaleza. La secci贸n 谩urea puede expresarse como la relaci贸n de A + B a A es igual a la relaci贸n de A a B. Para Plat贸n, el alma del mundo se vincula en una sola resonancia arm贸nica. El mismo patr贸n pentagonal que existe en una estrella de mar, o en una rebanada de quimbombo, se puede observar en la trayectoria del planeta Venus trazada en el cielo nocturno durante un periodo de ocho a帽os. Se observa en el mundo inteligible de las formas en el cielo y el mundo visible de los objetos materiales en la tierra, a trav茅s de este principio de la autosemejanza geom茅trica. Desde los patrones autosemejantes del br贸coli romanesco hasta las ramas de las galaxias, las espirales logar铆tmicas son patrones omnipresentes y arquet铆picos. Nuestra galaxia de la V铆a L谩ctea tiene varias ramas espirales logar铆tmicas con una pendiente de unos doce grados.

Cuanto mayor la pendiente de la espiral, m谩s compactos son los giros. Al observar una planta que crece a intervalos de tiempo en un video, uno es testigo de su danza con la espiral de la vida. Una espiral dorada es una espiral logar铆tmica que crece hacia fuera siguiendo el factor de la secci贸n 谩urea. La secci贸n 谩urea es una relaci贸n matem谩tica especial que aparece una y otra vez en la naturaleza. El patr贸n que se observa a continuaci贸n se denomina la serie de Fibonacci o la secuencia de Fibonacci. La serie de Fibonacci se desarrolla de tal manera que cada n煤mero es la suma de los dos n煤meros anteriores.

El matem谩tico y astr贸nomo alem谩n, Keppler, descubri贸 que patrones autosemejantes de espirales son observables de la manera en la cual las hojas est谩n dispuestas en los tallos de las plantas. O en el orden de los p茅talos y los capullos de las flores. Leonardo da Vinci observ贸 que el espacio en las hojas ten铆a a menudo forma de patrones espirales. Estos patrones se llaman 鈥渇ilotaxis鈥 o patrones de disposici贸n de las hojas. La disposici贸n filotaxis se puede observar en los nucle贸tidos independientes del ADN y en todo, desde los 谩rboles geneal贸gicos de conejos reproductores hasta en las pi帽as del pino, de los cactus a los copos de nieve y en organismos simples como las diatomeas. Las diatomeas son uno de los tipos m谩s comunes de fitoplancton, organismos unicelulares que sirven de alimento a numerosas especies en la cadena alimenticia.

驴Cu谩nta matem谩tica debes saber para ser un girasol o una abeja? La naturaleza no consulta al departamento de f铆sica para producir un br贸coli. La estructura en la naturaleza ocurre autom谩ticamente. os cient铆ficos en el campo de la nanotecnolog铆a utilizan el t茅rmino autoensamblaje para describir la forma en la cual se forman los complejos como en la fase inicial de la formaci贸n hexagonal del ADN. En la ingenier铆a de la nanotecnolog铆a, los nanotubos de carbono se componen de una disposici贸n similar de materiales. La naturaleza hace este tipo de geometr铆a una y otra vez, sin esfuerzo. Autom谩ticamente. Sin una calculadora. La naturaleza es precisa y extremadamente eficiente. Seg煤n el famoso arquitecto y autor Buckminster Fuller, estos patrones son una funci贸n del espacio-tiempo.

El ADN y el panal de abejas tienen esa forma por la misma az贸n que una burbuja es redonda. Es la forma m谩s eficiente que requiere la menor cantidad de energ铆a. El espacio en s铆 tiene una forma y permite solo ciertas configuraciones de la materia, siempre volviendo a lo m谩s eficiente. Estos patrones son la forma m谩s fuerte y eficiente de construir estructuras arquitect贸nicas como las c煤pulas geod茅sicas. Los patrones de espirales logar铆tmicas permiten la exposici贸n m谩xima de las plantas a los insectos para la polinizaci贸n, la m谩xima exposici贸n a la luz solar, y la lluvia que les permite llevar el agua de manera eficiente y en espiral, hacia sus ra铆ces. Las aves rapaces utilizan el patr贸n de espiral logar铆tmica para acechar a su pr贸xima presa. Volar en espiral es la forma m谩s eficiente de cazar.

Nuestra capacidad de observar el Akasha danzando la espiral de la vida hacia una forma material, se relaciona con la habilidad de percibir la belleza y la simetr铆a en la naturaleza. El poeta William Blake dijo: 鈥淓l universo vegetativo se abre como una flor desde el centro de la tierra, en donde mora la eternidad. Se expande desde las estrellas hasta el caparaz贸n mundano y ah铆 se encuentra con la eternidad de nuevo, tanto desde dentro como desde fuera.

El estudio de los patrones en la naturaleza no es algo familiar en el mundo occidental, pero en la antigua China, esta ciencia es conocida como 鈥淟i.鈥 Li refleja el orden din谩mico y el patr贸n en la naturaleza. Pero no es considerado algo est谩tico, congelado o inmutable, como un mosaico. Es un patr贸n din谩mico que se materializa en todos los seres vivos. Las arterias de las hojas, las marcas de las tortugas y los patrones de vetas en las rocas, son todas expresiones del lenguaje secreto de la naturaleza y del arte. El laberinto es uno de los muchos patrones de Li. Se encuentran en las estructuras de los corales, en hongos como el morel, en coles y en el cerebro humano. El patr贸n celular es otro patr贸n com煤n en la naturaleza. Existe una gran variedad de diferentes estructuras celulares pero todas tienen un orden similar definido seg煤n su prop贸sito y funci贸n. Es f谩cil quedarse fascinado ante el juego constante de formas, pero lo m谩s interesante es que ciertas formas arquet铆picas parecen estar entretejidas en la trama de la naturaleza.

El patr贸n de ramificaci贸n es otro patr贸n Li o modelo arquet铆pico observable en todos los niveles y en todas las escalas fractales. Tomemos, por ejemplo, esta imagen incre铆ble de una simulaci贸n de computadora conocida como la 鈥淪imulaci贸n del Milenio鈥 que muestra la distribuci贸n de la materia oscura en el universo local. Fue creada por la Max Planck Society en Alemania. La materia oscura es lo que antes consider谩bamos espacio vac铆o. Es como un sistema nervioso invisible que recorre todo el universo. El universo es literalmente como un cerebro gigante. Est谩 constantemente utilizando un tipo de energ铆a oscura u oculta que solo hasta ahora la ciencia empieza a entender. A trav茅s de esta red inmensa, la insondable energ铆a se mueve proporcionando el impulso para la expansi贸n y el crecimiento del universo. La naturaleza crea patrones de ramificaci贸n autom谩ticamente cuando creamos las condiciones adecuadas. La naturaleza es una m谩quina generadora de arte o un motor creador de belleza. Aqu铆, la electricidad se utiliza para hacer crecer las ramas de cristal plata. El metraje es en intervalos de tiempo a medida que crecen durante varias horas. Los cristales se forman sobre el c谩todo de aluminio cuando los iones se depositan por electr贸lisis a partir de una soluci贸n de nitrato de plata.

La formaci贸n es auto-organizadora. Est谩s viendo arte generado por la propia naturaleza. Johan Wolfgang Von Goethe dijo: 鈥淟a belleza es una manifestaci贸n de las leyes secretas de la naturaleza, que de otra manera estar铆an ocultas para nosotros por siempre.鈥 En este sentido, todo en la naturaleza est谩 vivo, organiz谩ndose a s铆 mismo. Cuando se usa alto voltaje en la ramificaci贸n fractal, esto se vuelve todav铆a m谩s obvio. Est谩 sucediendo en tiempo real. En el cuerpo humano, se encuentran patrones y estructuras ramificadas por todas partes. Son por supuesto, el sistema nervioso de la medicina occidental. Pero en la medicina china, ayurv茅dica y tibetana, los meridianos de energ铆a son un componente esencial para entender c贸mo funciona el cuerpo. Los 鈥渘adis鈥 o meridianos de energ铆a forman estructuras ramificadas. Una autopsia no revelar谩 los chakras o nadis, pero eso no quiere decir que no existen. Es necesario refinar las herramientas que usamos para poder observar. En primer lugar debes aprender a acallar tu mente. Solo entonces podr谩s ver estas cosas primero en tu interior. En la teor铆a el茅ctrica, cuanta menos resistencia haya en un cable, m谩s f谩cilmente puede transportar energ铆a. Al cultivar la ecuanimidad a trav茅s de la meditaci贸n, se crea un estado de no resistencia en tu cuerpo.

Prana o Chi, o energ铆a interna: es simplemente tu vitalidad interior. Lo que sientes cuando tomas conciencia desde el interior de cuerpo. Los hilos sutiles de tu cuerpo que transportan el prana, los nadis logran mover m谩s y m谩s energ铆a pr谩nica a trav茅s de los chacras. El cableado se hace m谩s fuerte a medida que lo usas, pues permites que la energ铆a fluya. Dondequiera que haya conciencia, el chi o energ铆a comenzar谩 a fluir y prosperar谩n las conexiones f铆sicas. En el sistema nervioso y el cerebro, los patrones f铆sicos de cableado se establecen por repetici贸n. Si prestas atenci贸n continuamente a lo que est谩 en tu interior y reduces la resistencia a las sensaciones que est谩n experimentando, incrementas tu capacidad energ茅tica.

En el tao铆smo, el s铆mbolo del yin y el yang representa la interpenetraci贸n de las fuerzas en espiral de la naturaleza. El yin y el yang no son dos y no es uno. El antiguo concepto del 鈥渉ara鈥 est谩 representado por un yin y yang o remolino en espiral. Es el centro de energ铆a localizado en el abdomen debajo del ombligo. Hara significa literalmente mar u oc茅ano de energ铆a. En China, el hara es llamado el dantien inferior. En muchas formas de artes marciales asi谩ticas, se dice que el guerrero con hara fuerte es imparable. En la tradici贸n samurai una forma de suicidio ritual o sepukku era el hara kiri. Esto significa traspasar tu propio hara desconectando el chi o canal de energ铆a. Moverse desde este centro crea el movimiento enraizado y lleno de gracia que se ve no solo en las artes marciales, sino en grandes golfistas, bailarinas de danza del vientre y derviches giradores suf铆es. La esencia del hara es la cultura de la conciencia disciplinada, enfocada en un solo punto, la quietud del ojo del hurac谩n. Es el instinto de nuestras entra帽as con relaci贸n a nuestra propia fuente de energ铆a. Una persona con buen hara, est谩 conectada con la tierra y con la sabidur铆a intuitiva que conecta a todos los seres. Pensar con tu vientre, el 鈥渉ara de kanganasaii鈥 es conectarte con tu sabidur铆a interior.

Los antiguos abor铆genes australianos se concentraban en la misma zona justo debajo del ombligo, donde el cord贸n de la gran serpiente arco iris yac铆a enroscada. Una vez m谩s, una representaci贸n de la energ铆a evolutiva en la humanidad. No es casualidad que es en el hara donde comienza la nueva vida. El sistema nervioso ent茅rico, a veces llamado 鈥渃erebro intestinal,鈥 es capaz de mantener una matriz compleja de conexiones similares a las del cerebro en la cabeza, con sus propias neuronas y neurotransmisores. Puede actuar de forma aut贸noma, es decir, con su propia inteligencia. Se podr铆a decir que el cerebro intestinal es una versi贸n fractal del cerebro de la cabeza, o tal vez el cerebro de la cabeza es una versi贸n fractal del cerebro intestinal. Un oso sano tiene un hara fuerte. Cuando un oso sabe donde hurgar para encontrar hierbas, sigue el movimiento del chi a trav茅s de sus sentidos, centrado en el hara o vientre. Esta es la conexi贸n del oso con la caba帽a de los sue帽os: el lugar en las tradiciones ind铆genas de donde proviene todo el conocimiento y regresa hacia la espiral de la vida.

Pero 驴c贸mo conoc铆an los antiguos pueblos la espiral si la ciencia moderna est谩 apenas empezando ahora a reconocer su importancia? Preg煤ntale a las abejas, ellas no se han olvidado de amar. Las abejas tienen una conexi贸n especial con la fuente como parte de un sistema simbi贸tico que ayuda a la belleza y a la diversidad a florecer. Son un puente entre el macrocosmos y el microcosmos. ay un coraz贸n que nos conecta a todos, como una mente colectiva, por llamarla as铆. Al igual que un cerebro abierto, la colmena env铆a sus sue帽os al mundo para manifestarse. En la naturaleza, muchas criaturas saben c贸mo actuar en un铆sono para moverse con un solo esp铆ritu, en una sola direcci贸n. Pero no todos se benefician de las otras especies a su alrededor. Por ejemplo, la cigarra devora todo en su camino. Una cigarra no tiene ninguna otra opci贸n que actuar como cigarra. Nunca va a producir miel ni a polinizar plantas como una abeja. El comportamiento de una cigarra es r铆gido, pero un ser humano es 煤nico en el sentido de que podemos actuar como una abeja o como una cigarra. Tenemos la libertad de cambiar y manipular los patrones de la forma en que interactuamos con el mundo. Podemos existir en simbiosis o como par谩sitos.

Hoy en d铆a, los seres humanos tratan de entender la espiral con la mente racional, pero nunca ha sido el pensamiento el que nos conecta con la espiral de la vida. Siempre hemos estado conectados. El pensamiento ha sido lo que nos ha mantenido en la ilusi贸n de la separaci贸n dentro de nuestras propias identidades. El pensamiento ES la creaci贸n de la separaci贸n. La experiencia de limitaci贸n. Cuanto m谩s nos alineamos con el pensamiento, m谩s nos alejamos de la fuente. Las culturas antiguas menos orientadas al pensamiento se alineaban con la espiral de una manera m谩s directa y personal de lo que nosotros hacemos hoy en d铆a. En la antigua India, el Kundalini es una representaci贸n de la propia energ铆a interior que se mueve a lo largo de la columna vertebral en un patr贸n en forma de serpiente o h茅lice. En las antiguas tradiciones yoguis de la India, los mundos interiores de la personas de la 茅poca se comparaban con las culturas que se centraban en el hara. Equilibrar el poder de la espiral con la quietud propia de la observaci贸n de tu conciencia, es alinearte con tu pleno potencial evolutivo.

Para florecer como el ser original y multifac茅tico que fuiste concebido. Ida: el femenino o canal lunar, est谩 conectado al cerebro derecho y 鈥減ingala鈥, el canal masculino o solar, est谩 conectado al cerebro izquierdo. Cuando estos dos canales est谩n en equilibrio, la energ铆a fluye hasta un tercer canal, Sushumna, en el centro de la columna vertebral, energizando los chacras y desbloqueando nuestro pleno potencial evolutivo. La palabra 鈥渃hacra鈥 es una antigua palabra s谩nscrita que significa rueda de energ铆a. El kundalini es nada menos que la Espiral Primordial que, como en una danza, hace emerger tu vida humana a la existencia. Es un orden diferente de energ铆a al que normalmente conocemos. Como un puente de 鈥渕ateria bruta鈥 para las energ铆as mas sutiles. T煤 eres ese puente.

El kundalini no es una energ铆a que pueda ser forzada a trav茅s de la voluntad, el esfuerzo ni la fricci贸n. Es similar a cultivar una flor. Todo lo que podemos hacer como buenos jardineros, es preparar la tierra y las condiciones adecuadas y luego dejar que la naturaleza siga su curso. Si obligas a una flor a florecer prematuramente, la destruyes. La flor crece con su propia inteligencia, con su propia gu铆a de organizaci贸n. La mentalidad eg贸ica que se obsesiona con el mundo exterior es lo que te impide experimentar tu verdadera naturaleza vibratoria. Cuando la conciencia se vuelca hacia el interior, se asemeja a los rayos del sol y comienza a florecer el loto interior. Conforme el kundalini despierta en nuestro interior, comenzamos a notar el distintivo de la espiral en todas las cosas. En todos los patrones internos y externos. Esta espiral es el v铆nculo entre nuestros mundos interiores y exteriores.