Estas meditaciones guiadas fueron creadas para ser utilizadas libremente por todos. Reflejan algunas de las pr\u00e1cticas centrales en el Centro Samadhi y son solo algunas de las variadas t\u00e9cnicas que se pueden practicar para guiar a las personas en direcci\u00f3n a Samadhi.
Debo se\u00f1alar que puede llevar muchos a\u00f1os desarrollar la concentraci\u00f3n y la ecuanimidad necesarias para alcanzar aquello a lo que apuntan las meditaciones. S\u00e9 paciente, determinado y, sobre todo, ecu\u00e1nime con el lugar en que te encuentras en tu viaje, porque en \u00faltima instancia, el camino es el destino.<\/p>\n\n\n\n
Hay dos aspectos o podr\u00edas decir dos dimensiones dentro de la meditaci\u00f3n. La dimensi\u00f3n de fen\u00f3menos cambiantes, los cuales son generalmente pensamientos, sensaciones y sentimientos. Y la dimensi\u00f3n de la conciencia, que continuamente presencia los fen\u00f3menos. Se podr\u00eda llamar a estos dos aspectos atenci\u00f3n plena (mindfullness) y vac\u00edo mental (emptiness) o yin y yang.<\/p>\n\n\n\n
Hay t\u00e9cnicas de meditaci\u00f3n en las que est\u00e1s haciendo algo, y otra parte de la meditaci\u00f3n que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la t\u00e9cnica, m\u00e1s all\u00e1 de todo lo que se hace. Juntas, estas dos partes, cuando est\u00e1n en equilibrio, son como las alas de un p\u00e1jaro que te llevan hacia Samadhi. El yin y el yang, la atenci\u00f3n plena y el vac\u00edo mental, deben estar en equilibrio de la misma manera que la espiral de un hurac\u00e1n est\u00e1 en equilibrio alrededor de la quietud del centro. La quietud dentro de la espiral o la Joya en el Loto es un s\u00edmbolo perfecto para la meditaci\u00f3n y el Samadhi.<\/p>\n\n\n\n
La primera dimensi\u00f3n de la meditaci\u00f3n que hablaremos es el aspecto yin. Es el aspecto femenino; apertura y rendici\u00f3n a los fen\u00f3menos cambiantes o energ\u00eda de vida. Es permitir, ser ecu\u00e1nime. Dejar ser lo que es sin esfuerzo. El aspecto yang de la meditaci\u00f3n es concentrar la mente, enfocando un solo objetivo. El aspecto yang es la quietud observadora en el centro de la espiral, mientras que el aspecto yin es todo lo que cambia constantemente.
Ambas se practican simult\u00e1neamente. Hay un aspecto de la meditaci\u00f3n sin esfuerzo, y un aspecto con esfuerzo. Ambos se practican a la vez, y aunque parezca contradictorio, no lo es. La atenci\u00f3n plena y el vac\u00edo mental, el esfuerzo y el no esfuerzo se practican hasta que se convierten en uno. O m\u00e1s precisamente como dicen en Zen: ni uno ni dos.<\/p>\n\n\n\n
Simult\u00e1neamente cultivas el poder del enfoque y concentraci\u00f3n total, junto con una profunda rendici\u00f3n, relaj\u00e1ndote en el momento. Tu esfuerzo por mantenerte presente se vuelve tan grande que es una completa entrega de tu ser, y tu entrega sin esfuerzo al momento es tan completa que se convierte en presencia continua.<\/p>\n\n\n\n
Hay literalmente cientos de t\u00e9cnicas de meditaci\u00f3n, pero todas ellas, independientemente de la tradici\u00f3n, sirven para cultivar dos cosas: tu capacidad para concentrarte o permanecer presente sin que la mente divague, y tu capacidad para desarrollar ecuanimidad o rendici\u00f3n interior. De esta manera purificamos los sentidos, nos purificamos de sankaras o patrones condicionados.<\/p>\n\n\n\n
Comenzaremos con la t\u00e9cnica de observar la respiraci\u00f3n, la t\u00e9cnica cl\u00e1sica ense\u00f1ada por el Buda. Antes de comenzar la meditaci\u00f3n, el alongamiento puede ser \u00fatil al preparar el cuerpo para largos per\u00edodos de estar sentado. Si tu mente est\u00e1 muy ocupada, cantar puede ser una excelente manera de enfocarte y orientar tu conciencia hacia adentro. Haz lo que sea necesario para entrar en un estado relajado, pac\u00edfico y concentrado.
Apaga el tel\u00e9fono y cualquier cosa que pueda distraerte. Intenta meditar continuamente, ininterrumpidamente durante el tiempo que te sientas c\u00f3modo. Observar la respiraci\u00f3n es extremadamente simple, lo m\u00e1s simple, pero sorprendentemente dif\u00edcil de hacer.<\/p>\n\n\n\n
Si\u00e9ntate lo m\u00e1s c\u00f3modo posible en un coj\u00edn, banco de meditaci\u00f3n o silla. La columna vertebral debe permanecer recta para que la energ\u00eda fluya libremente por ella. Una columna vertical trae un estado de alerta en el cuerpo. Una vez que tu columna est\u00e9 erguida, relaja el resto de su cuerpo. Elije una posici\u00f3n para tus manos, como colocarlas sobre tus rodillas.<\/p>\n\n\n\n
Siempre comienza con la mente de un principiante, deja de lado todas las ideas sobre meditaci\u00f3n y simplemente observa la respiraci\u00f3n directamente sin pensar, como si nunca antes la hubieras notado. Si eres nuevo en esto, intenta sentarte durante 15 minutos y extiende los per\u00edodos hasta una hora. Si eres un meditador experimentado, trata de sentarte el mayor tiempo posible.
Hay tres archivos de audio de meditaci\u00f3n guiada. Estas meditaciones guiadas no deben considerarse como pr\u00e1cticas o t\u00e9cnicas separadas. Cada una simplemente profundiza la observaci\u00f3n de la respiraci\u00f3n. Una vez que hayas cultivado un mayor grado de concentraci\u00f3n y ecuanimidad, pasa a la siguiente meditaci\u00f3n guiada y ve c\u00f3mo te sientes. Es posible que desees utilizar esta meditaci\u00f3n guiada por primera vez hasta familiarizarte con la pr\u00e1ctica y, finalmente, puedas sentarte en silencio sin instrucci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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