{"id":12913,"date":"2020-03-09T16:30:53","date_gmt":"2020-03-09T16:30:53","guid":{"rendered":"https:\/\/awakentheworld-reference.mystagingwebsite.com\/?post_type=project&p=12913"},"modified":"2026-09-13T17:58:19","modified_gmt":"2026-09-13T17:58:19","slug":"meditaciones-guiadas-transcripcion-3-prana","status":"publish","type":"awaken-transcript","link":"https:\/\/awakentheworld.com\/es\/transcript\/guided-meditations-transcription-3-prana\/","title":{"rendered":"Meditaci\u00f3n \u2013 Prana"},"content":{"rendered":"
\n\n

Meditaciones fundamentales del Centro Samadhi<\/h2>\n\n\n\n

Parte 3 \u2013 Prana<\/h3>\n\n\n\n

Al igual que con todas las meditaciones del Samadhi, en esta meditaci\u00f3n no hay nada que \u2018hacer\u2019. No hay nada que la mente tenga que resolver. En cambio, llegaremos a reconocer lo que la mente ya est\u00e1 haciendo y a practicar el dejar de lado sus diversas actividades inconscientes a medida que se vuelven m\u00e1s conscientes.<\/p>\n\n\n\n

El objetivo de las meditaciones 1 y 2 de esta serie es ayudarte a cultivar dos habilidades espec\u00edficas necesarias para la meditaci\u00f3n. Estas habilidades son: la concentraci\u00f3n en un solo punto y la capacidad de rendirse a lo que surja sin reaccionar. Si durante tu meditaci\u00f3n eres capaz de mantenerte relativamente ecu\u00e1nime y sin reaccionar ante lo que surja durante per\u00edodos m\u00e1s prolongados, es posible que, de forma natural, llegues a experimentar directamente el prana o la energ\u00eda interior, que es el campo de cambio subyacente a la mente y los sentidos.<\/p>\n\n\n\n

Samadhi es la trascendencia de los opuestos: la trascendencia de la dualidad de la mente. Samadhi es la trascendencia de la dualidad entre el microcosmos y el macrocosmos, entre lo masculino y lo femenino, entre lo consciente y lo inconsciente, entre el yo y lo que no es el yo, entre la inspiraci\u00f3n y la espiraci\u00f3n, y entre el individuo y Dios. La separaci\u00f3n es una ilusi\u00f3n creada por una falsa identificaci\u00f3n con el yo eg\u00f3ico o la mente limitada. Cuanto menos controla o media la mente nuestra experiencia, m\u00e1s experimentamos la realidad tal y como es en realidad.<\/p>\n\n\n\n

Cuanto m\u00e1s se desvincula tu conciencia de la mente y de sus preferencias, y se reorienta sin interrupci\u00f3n hacia el objeto de meditaci\u00f3n, m\u00e1s pierde impulso la mente y llega a la quietud. La comprensi\u00f3n de este proceso de reorientaci\u00f3n no es meramente intelectual. Debe experimentarse. Te das cuenta o te conviertes plenamente en aquello que eres, aquello que siempre has sido, pero que ha quedado oscurecido por el enredo de la conciencia y el pensamiento. La mente no conoce ni puede conocer el gran misterio de nuestra verdadera naturaleza, el misterio de lo que somos.<\/p>\n\n\n\n

No puedes imaginar qu\u00e9 es Samadhi con la mente eg\u00f3ica limitada, del mismo modo que no puedes describir a una persona ciega qu\u00e9 es el color. Tu mente no puede saberlo. No puede crearlo. La mente es simplemente una v\u00e1lvula reductora o un filtro limitador. Una herramienta para interactuar con la realidad f\u00edsica de una determinada manera. Es el mero hecho de que la mente surja lo que constituye la creaci\u00f3n de la realidad f\u00edsica. La existencia de la mente no es un problema. Al contrario, el error o la aberraci\u00f3n de la percepci\u00f3n humana radica en que nos identificamos con ella.<\/p>\n\n\n\n

Esta ilusi\u00f3n de que somos el yo limitado es Maya. Las ense\u00f1anzas y\u00f3guicas dicen que para alcanzar Samadhi hay que observar el objeto de meditaci\u00f3n hasta que desaparezca \u2014hasta que t\u00fa desaparezcas en \u00e9l o \u00e9l en ti\u2014. La dualidad sujeto-objeto se desmorona. Observa la expansi\u00f3n y la contracci\u00f3n de todos los fen\u00f3menos hasta que todo se funda en uno. Ya no hay quien respira ni respiraci\u00f3n. Ya no hay observador ni observado. Esto puede llevar horas, d\u00edas, semanas o a\u00f1os de pr\u00e1ctica decidida y centrada en un \u00fanico punto, dependiendo de en qu\u00e9 punto del camino te encuentres.<\/p>\n\n\n\n

El Samadhi no tiene que ver con la determinaci\u00f3n de la mente para alcanzar alg\u00fan tipo de objetivo. Se trata de una voluntad superior; se trata de la determinaci\u00f3n de rendirse por completo a la actividad de la mente, de soltar todo lo conocido. En la f\u00edsica cu\u00e1ntica, un fot\u00f3n o part\u00edcula de luz se comporta como un objeto s\u00f3lido cuando es observado, y se comporta como una onda cuando no hay observador. Del mismo modo, la respiraci\u00f3n se asemeja m\u00e1s a una onda a medida que el observador empieza a soltar, a medida que el observador comienza a desaparecer.<\/p>\n\n\n\n

Aunque sintamos que estamos dejando que la respiraci\u00f3n fluya de forma natural, puede que haya aspectos profundos e inconscientes del yo que est\u00e9n ejerciendo influencia. Por ejemplo, puede haber una contracci\u00f3n o restricci\u00f3n en el abdomen, o el coraz\u00f3n puede estar cerrado, bloqueando la pulsaci\u00f3n de la respiraci\u00f3n en la zona del pecho. Es posible que, a nivel energ\u00e9tico, te est\u00e9s aferrando a un sentido del yo en la zona del tercer ojo, hacia donde fluye tu energ\u00eda interior.<\/p>\n\n\n\n

La manipulaci\u00f3n inconsciente ejercida por la estructura del yo puede manifestarse de muchas formas en el cuerpo y, a trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica, hemos aprendido a hacer conscientes estos elementos inconscientes. Cuando hay menos \"yo\" o ego controlando la respiraci\u00f3n, hay m\u00e1s prana o flujo de energ\u00eda consciente. El prana o energ\u00eda interior es tu vitalidad interior: lo que experimentas cuando la mente y los sentidos se encuentran en un estado abierto o de no apego; sin discriminar ninguna idea de esto o aquello. Es contraproducente intentar que suceda algo en la meditaci\u00f3n utilizando la mente.<\/p>\n\n\n\n

No busques el prana o la energ\u00eda en tu interior, porque la actividad de buscar algo mantendr\u00e1 activo el yo eg\u00f3ico. Como hemos dicho desde el principio, simplemente deja que todo sea tal y como es, sin oponer resistencia a lo que surja. Observa el control que la mente ya est\u00e1 ejerciendo. Penetra en su actividad inconsciente. Contempla todas las sensaciones que surgen como una invitaci\u00f3n o una puerta de entrada a esta exploraci\u00f3n. La meditaci\u00f3n no es m\u00e1s que un dejar ir de aspectos cada vez m\u00e1s profundos del yo controlador.<\/p>\n\n\n\n

La mente no muere ni desaparece realmente, sino que se convierte en sierva del verdadero yo, que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del nombre y la forma. No se haga mi voluntad, sino la voluntad divina. Meditar es un acto de amor: entregar la mente al coraz\u00f3n mismo de tu ser. Empieza por aceptar lo que hay en este momento. Simplemente si\u00e9ntate. El hecho de estar sentado simplemente ocurre. Hay un cuerpo sentado y respirando. Observa la respiraci\u00f3n natural. La respiraci\u00f3n simplemente es. La respiraci\u00f3n est\u00e1 ocurriendo. No te involucres, simplemente deja que ocurra.<\/p>\n\n\n\n

Esta pulsaci\u00f3n de expansi\u00f3n y contracci\u00f3n en el interior del cuerpo existe. Es lo m\u00e1s real que hay en este momento. No puedes negar su existencia. Observa lo que es. Acepta lo que es. Ahora, con una conciencia amplia o panor\u00e1mica, f\u00edjate simult\u00e1neamente en tantos aspectos concretos de la respiraci\u00f3n como puedas. Por ejemplo, el subir y bajar del abdomen, el aire que entra y sale por tus fosas nasales o el aire que entra y sale de tus pulmones. F\u00edjate si tu respiraci\u00f3n es profunda o superficial. F\u00edjate si tu inspiraci\u00f3n es larga o si tu espiraci\u00f3n es larga. F\u00edjate si tu inspiraci\u00f3n es corta o si tu espiraci\u00f3n es corta.<\/p>\n\n\n\n

Observa el intervalo o la pausa tras la inspiraci\u00f3n. Observa el intervalo o la pausa tras la espiraci\u00f3n. Observa tantos aspectos concretos de la respiraci\u00f3n natural como puedas a la vez, sin dejar que la mente se entrometa. En los intervalos entre la inspiraci\u00f3n y la espiraci\u00f3n, observa de d\u00f3nde proviene el impulso de respirar. \u00bfEst\u00e1s respirando o est\u00e1s dejando que suceda? \u00bfEst\u00e1s respirando o te est\u00e1n respirando? No retengas la pregunta en la mente ni intentes responderla. Descubre a qu\u00e9 apuntan estas palabras dentro del marco del cuerpo.<\/p>\n\n\n\n

A medida que tu respiraci\u00f3n se expande al inspirar y al espirar, s\u00e9 consciente de todo el campo de cambio, de los contornos y las formas de las olas de la respiraci\u00f3n a medida que surgen y se desvanecen. Como una ola que se forma y se disuelve en el oc\u00e9ano, observa la ola, observa el oc\u00e9ano \u2014sin etiquetar, sin discriminar entre una u otra\u2014. Tu respiraci\u00f3n llega, literalmente, a cada c\u00e9lula del cuerpo. Deja que tu conciencia del campo de cambio se expanda hasta abarcar todo el cuerpo e incluso m\u00e1s all\u00e1. Si empiezas a perderte al observar la amplitud de la respiraci\u00f3n, vuelve en cualquier momento a observar la respiraci\u00f3n m\u00e1s concreta.<\/p>\n\n\n\n

Siente c\u00f3mo el campo de cambio ba\u00f1a el cuerpo, le da vida, atraviesa el cuerpo hasta los recovecos m\u00e1s profundos de tu ser, impregnando tus pensamientos y sensaciones. Mientras observas c\u00f3mo todo el cuerpo respira o es respirado, f\u00edjate si hay alguna resistencia en alguna parte del cuerpo. Lim\u00edtate a ser consciente de cualquier resistencia o control del ego. El dejar ir ocurre por s\u00ed solo, simplemente al ser testigo con ecuanimidad de cualquier sensaci\u00f3n que surja. Lim\u00edtate a observar con ecuanimidad. No juzgues ninguna sensaci\u00f3n como buena o mala. Deja que todo sea tal y como es. No intentes controlar la meditaci\u00f3n de ninguna manera con tu mente.<\/p>\n\n\n\n

Ahora, mientras observas, deja ir cualquier idea o preconcepto que tengas sobre qu\u00e9 es la respiraci\u00f3n. Deja ir la etiqueta o la idea de la respiraci\u00f3n, de modo que no haya ning\u00fan conocimiento de lo que es la respiraci\u00f3n. Sin expectativas. Simplemente observa y permite que el fen\u00f3meno de la expansi\u00f3n y la contracci\u00f3n se produzca por s\u00ed mismo en el nivel m\u00e1s sutil de conciencia que puedas alcanzar. Est\u00e1s captando m\u00e1s fen\u00f3menos, tomando conciencia de los datos sensoriales que capta el cuerpo, lo cual es anterior a la actividad de filtrado de la mente.<\/p>\n\n\n\n

Queremos mantener toda nuestra conciencia fija en una sola cosa: el campo de fen\u00f3menos cambiantes en el nivel m\u00e1s profundo de la conciencia. Mant\u00e9n tu conciencia en la sensaci\u00f3n sin preferencias, sin discriminar, sin etiquetar y sin percibir ninguna \"cosa\". No pases por alto ninguna sensaci\u00f3n ni ninguna sutileza dentro del campo del cambio. S\u00e9 consciente de cualquier nueva sensaci\u00f3n o cualidad que surja, pero no busques nada en concreto. No intentes fabricar fen\u00f3menos con la mente.<\/p>\n\n\n\n

Observa la realidad tal y como es. Penetra m\u00e1s profundamente. R\u00edndete m\u00e1s profundamente. Mantente siempre consciente, r\u00edndete siempre. Tu atenci\u00f3n debe ser como un chorro ininterrumpido de aceite que se vierte desde un recipiente sobre el objeto de meditaci\u00f3n. Pueden surgir obst\u00e1culos. Pen\u00e9tralos, impregnalos, in\u00fandalos con tu conciencia. Mant\u00e9n tu conciencia aguda. La experiencia de la energ\u00eda interior debe ser v\u00edvida y viva. No intentes tener la mente en calma, porque el mero hecho de intentarlo crea movimiento. Permanece dentro del campo del cambio. Simplemente s\u00e9, deja de lado todo hacer, y la quietud se revelar\u00e1 por s\u00ed misma.<\/p>\n\n\n\n

Con la pr\u00e1ctica, las sensaciones se convierten en un fen\u00f3meno uniforme, un campo uniforme de cambio, y pierden sus caracter\u00edsticas individuales. Lo \u00fanico que no cambia es la realidad de que todo est\u00e1 cambiando. \u00bfQui\u00e9n es consciente de ello? Cualquier dolor, cualquier emoci\u00f3n, cualquier \u00e9xtasis o cualquier fen\u00f3meno se experimenta como indistinguible \u2014simplemente como energ\u00eda cambiante\u2014.<\/p>\n\n\n\n

El prana se reconoce como el pulso en constante cambio de expansi\u00f3n y contracci\u00f3n de absolutamente todo. El t\u00e9rmino s\u00e1nscrito para esta energ\u00eda en constante cambio es \u00abannica\u00bb. Tu capacidad para permanecer consciente de \u00abannica\u00bb puede ir y venir. La capacidad, momento a momento, de observar el cambio en s\u00ed misma es cambiante. Incluso si tu ecuanimidad va y viene, mant\u00e9n la ecuanimidad ante ello. Mant\u00e9n la ecuanimidad ante lo que es.<\/p>\n\n<\/div>","protected":false},"featured_media":34923,"menu_order":43,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_eb_attr":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","footnotes":""},"class_list":["post-12913","awaken-transcript","type-awaken-transcript","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\nMeditation - Prana - Awaken The World<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/awakentheworld.com\/es\/transcripcion\/meditaciones-guiadas-transcripcion-3-prana\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Meditation - Prana - Awaken The World\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Core Meditations from the Samadhi Center Part 3 \u2013 Prana As with all of the Samadhi meditations there’s no ‘doing’ in this meditation. 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