{"id":4742,"date":"2019-11-06T18:08:09","date_gmt":"2019-11-06T18:08:09","guid":{"rendered":"https:\/\/awakentheworld-reference.mystagingwebsite.com\/?p=4742"},"modified":"2026-09-15T11:04:26","modified_gmt":"2026-09-15T11:04:26","slug":"como-estar-quieto-y-saber","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/awakentheworld.com\/es\/how-to-be-still-and-know\/","title":{"rendered":"Qu\u00e9date quieto y sabe- \u00bfQu\u00e9 significa realmente?"},"content":{"rendered":"

\u00a0 \u00a0 Los maestros espirituales han dado la instrucci\u00f3n para alcanzar el Samadhi: \u201cQu\u00e9date en silencio y conoce\u201d. Qu\u00e9date en silencio y conoce el verdadero Ser m\u00e1s all\u00e1 del nombre y la forma, o qu\u00e9date en silencio y conoce que eres Dios. \u00bfQu\u00e9 quieren decir exactamente?\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00bfC\u00f3mo puedes estar quieto en un globo girando a 1.000 mph sobre su eje, a 67.000 mph alrededor del Sol, a 500.000 mph alrededor de la galaxia y a millones de millas por hora m\u00e1s a trav\u00e9s del universo? Tu coraz\u00f3n late, las c\u00e9lulas se mueven dentro, la comida se digiere, el cerebro produce ondas cerebrales y tu sangre bombea. \u00bfC\u00f3mo podemos estar quietos? \u00bfQu\u00e9 es lo que se vuelve quieto? Obviamente, ning\u00fan cuerpo f\u00edsico puede estar absolutamente quieto existiendo dentro del espacio-tiempo, porque el espacio-tiempo mismo es movimiento.<\/p>\n\n\n\n

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\u00a0 \u00a0 As\u00ed que, cuando decimos \u201cestad quietos y sabed\u201d, debemos estar hablando de algo m\u00e1s, algo que trasciende el tiempo y el espacio, algo que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de lo f\u00edsico. Lo que se entiende por quietud es algo para lo que no tenemos una palabra en el lenguaje moderno. \u201cQuietud\u201d es la palabra m\u00e1s cercana, pero es inadecuada para describir algo que no pertenece a este mundo dualista. Lo que realmente se realiza es una especie de conciencia primordial que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la quietud y el movimiento, m\u00e1s all\u00e1 del tiempo. Es eterna, el fundamento de tu ser que no va y viene, como el centro inm\u00f3vil de una rueda o la quietud en el centro de un hurac\u00e1n. Cuando la prajna o sabidur\u00eda de nuestra verdadera naturaleza se realiza, se hace obvio que la quietud y el movimiento son una dualidad creada por la mente. La plenitud y el vac\u00edo son una dualidad creada por la mente. El silencio y el ruido son una dualidad creada por la mente. Todo est\u00e1 ya inherente dentro de la quietud, o el movimiento del mundo es id\u00e9ntico a la quietud. El llamado mundo exterior es trascendido al realizar la quietud, que, una vez realizada, incluye aquello que trasciende. La dualidad de quietud y movimiento colapsa. Es el misterio de tu ser, una apertura de todas las dimensiones en lo adimensional. <\/span>Llegas a este centro que est\u00e1 en todas partes y en ninguna al dejar de responder inconscientemente a los fen\u00f3menos que surgen.
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\u00a0\u201cCuando ya no hay separaci\u00f3n entre esto y aquello, se llama el punto quieto del Tao. En el punto quieto en el centro de la espiral, uno puede ver lo infinito en todas las cosas\u201d ~ Chuang-tzu<\/span><\/h5>\n

No busques la quietud, sino deja de reaccionar inconscientemente a la ilusi\u00f3n externa, y gradualmente tu fango se asentar\u00e1, como dicen en el Zen. La ilusi\u00f3n no es que el mundo exterior no exista en un sentido ontol\u00f3gico (real e irreal son otra dualidad creada por la mente dualista), sino que la ilusi\u00f3n es que existe un \u201cyo\u201d separado que soy yo. Una vez que te das cuenta de la conciencia que no va y viene, eres libre de interpretar tu personaje sin identificaci\u00f3n, reconociendo que solo el personaje vive y muere, y que la vida y la muerte no tocan tu verdadera naturaleza.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0 Siempre que la mente egoica limitada se mueve, es debido a la insatisfacci\u00f3n (dukkha); querer que las cosas sean de otra manera a como son. Cuando hacemos conscientes las tendencias del anhelo y la aversi\u00f3n, una vez que son conscientes, nuestra identificaci\u00f3n con ellas caer\u00e1 autom\u00e1ticamente y el patr\u00f3n perder\u00e1 energ\u00eda.\u00a0<\/span><\/p>\n

No puedes obligar a tu mente a no tener pensamientos, porque el querer no tener pensamientos es en s\u00ed mismo un pensamiento. Es como desear no tener deseos. No intentes forzar la quietud usando la mente. Ser\u00eda como meter a un mono en una camisa de fuerza; en el momento en que el mono es liberado de nuevo, se volver\u00e1 loco. Si solo est\u00e1s suprimiendo tus pensamientos, se llama estar \"montado en el Dharma\"; es sujetar la mente de mono para que no pueda moverse. La meditaci\u00f3n no es suprimir el pensamiento, sino reconocer lo que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del pensamiento. <\/span><\/p>\n

No intentes reprimir tus pensamientos. Permite que vengan y se vayan sin que te enganchen.<\/span><\/i><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 En la ciencia del cerebro, la red por defecto es la zona del cerebro que est\u00e1 activa cuando este se encuentra en estado de reposo. Es el murmullo de fondo o la mente que divaga de un ser humano t\u00edpico. En las tradiciones y\u00f3guicas, esto se denomina vikshepa: distracci\u00f3n o divagaci\u00f3n mental.\u00a0 El vikshepa debe cesar para que surja el Samadhi. Estudios recientes en investigaci\u00f3n cerebral que utilizan la resonancia magn\u00e9tica funcional (RMf) han demostrado que, en los meditadores avanzados, la red por defecto est\u00e1 m\u00e1s inactiva. No podemos afirmar que todos los meditadores avanzados ya no experimenten un flujo constante de pensamientos en la mente, pero, en general, lo experimentan en mucha menor medida.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0Los t\u00e9rminos \u201cnirvana\u201d o \u201cnirodha\u201d (budismo), \u201cnirvikalpa\u201d o \u201casamprajnata\u201d samadhi (los sistemas v\u00e9dicos o y\u00f3guicos), \u201cmoksha\u201d (hinduismo, jainismo y sijismo), \u201chesicasmo\u201d (cristianismo mon\u00e1stico o m\u00edstico), fana (sufismo) y kensho (zen) se refieren todos a un cese de las fluctuaciones aut\u00f3nomas de la mente limitada que dan lugar a la identificaci\u00f3n. Patanjali dijo que Samadhi es \u201cChitta Vritti Nirodha\u201d: el cese del enredo de la conciencia con el remolino fluctuante de la mente. El cese no significa que se sufra muerte cerebral ni nada por el estilo; la mente simplemente deja de producir pensamientos que interrumpan tu presencia (los vrittis o kleshas ya no se producen). En la vida cotidiana, la mente sigue funcionando, y tu memoria, tu raz\u00f3n, tu intelecto superior y la estructura del ego contin\u00faan funcionando. La mente est\u00e1 a la espera de ser utilizada como un siervo fiel. Al igual que los ojos ven, los o\u00eddos oyen y todas las funciones del sistema nervioso contin\u00faan con normalidad, la mente sigue funcionando, pero no identificamos nuestro sentido del yo con ella. El yo limitado no es m\u00e1s que preferencias inconscientes por algo distinto de lo que est\u00e1 surgiendo en el momento presente. Si la mente no est\u00e1 limitada por la identificaci\u00f3n con el ego, entonces es inseparable de la gran realidad, la mente \u00fanica sin la cual no existe nada m\u00e1s. <\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 El quietud primordial se realiza cuando cesa la identificaci\u00f3n con el estructura del yo rob\u00f3tico y conciencia, como base de la existencia, se despierta a s\u00ed mismo. Cuando cesa la identificaci\u00f3n, con el tiempo la actividad rob\u00f3tica tambi\u00e9n se detiene a medida que los viejos patrones pierden energ\u00eda. Como un ventilador que se ha desenchufado, lleva tiempo detenerse por completo, y debemos seguir vigilantes para no volver a encendernos al participar en los viejos patrones hasta que se completen las nuevas v\u00edas energ\u00e9ticas. Cuando la energ\u00eda se libera de los viejos patrones, se desarrollan nuevas estructuras energ\u00e9ticas (el \u00e1rbol de la vida o el loto interior) y, con el tiempo, ya no se necesita esfuerzo. La energ\u00eda fluir\u00e1 naturalmente por el camino de menor resistencia, como el agua que sigue de forma natural el contorno de un lecho de r\u00edo excavado. Cuando la energ\u00eda fluye desde la ra\u00edz hasta la coronilla, uno se convierte en un puente viviente entre el mundo del cambio y la base inmutable de todo el ser. Esto es lo que los maestros espirituales han llamado el samadhi sahaja, o un samadhi viviente integrado en toda la actividad humana y no separado de ella. Es posible \u201cestar en quietud y saber\u201d y \u201cestar en movimiento y saber\u201d al mismo tiempo, reconociendo que es solo el mente limitado el que crea la dualidad entre el quietud y el movimiento. Este estado sin estado u estado abierto es lo que Krishnamurti llam\u00f3 \u201cconciencia sin elecci\u00f3n\u201d. Descubre c\u00f3mo estar presente sin pensar, sin elegir, sin preferencias y sin discriminaci\u00f3n. No puedo decirte c\u00f3mo, porque si te doy alguna t\u00e9cnica, estar\u00e1s prestando atenci\u00f3n a la t\u00e9cnica en lugar de a lo que realmente surge en este momento. Es simplemente prestar atenci\u00f3n a lo que es y mantener la ecuanimidad ante ello.<\/span><\/p>\n\n\n\n

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