Samadhi on muinaisen sanskritin sana, jolle ei ole nykyaikaista vastinetta. On iso haaste tehd\u00e4 elokuva samadhista. Samadhi viittaa johonkin, mit\u00e4 ei voi v\u00e4litt\u00e4\u00e4 mielen tasolla.<\/p>\n\n\n\n
T\u00e4m\u00e4 elokuva on vain ulkoinen ilmaus omasta sis\u00e4isest\u00e4 matkastani. Tavoitteena ei ole opettaa sinulle samadhia, tai tarjota tietoa mielellesi, vaan innoittaa sinua l\u00f6yt\u00e4m\u00e4\u00e4n suoraan todellinen luontosi.<\/p>\n\n\n\n
Samadhi on nyt merkityksellisempi kuin koskaan. El\u00e4mme sellaista historian aikaa, jossa unohtaneet paitsi samadhin, olemme my\u00f6s unohtaneet mit\u00e4 olemme unohtaneet.<\/p>\n\n\n\n
T\u00e4m\u00e4 unohtaminen on maya, illuusio itsest\u00e4.<\/p>\n\n\n\n
Kuten useimmat meist\u00e4 ihmisist\u00e4 el\u00e4v\u00e4t arkiel\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4 keskittynein\u00e4 ajatellen vain v\u00e4h\u00e4n sit\u00e4, keit\u00e4 me olemme, miksi olemme t\u00e4\u00e4ll\u00e4 ja minne me menemme. Useimmat meist\u00e4 eiv\u00e4t ole koskaan tajunneet todellista itse\u00e4\u00e4n, sielua eli sit\u00e4 mit\u00e4 Buddha sanoi anattaksi – se mik\u00e4 on nimen ja muodon tuolla puolen, ajattelun tuolla puolen. Sen tuloksena uskomme olevamme n\u00e4it\u00e4 rajallisia kehoja. El\u00e4mme siin\u00e4 tietoisessa tai tiedostamattomassa pelossa, ett\u00e4 se rajallinen itsen rakennelma. johon olemme samaistuneet, tulee kuolemaan.<\/p>\n\n\n\n
Nykymaailmassa valtaenemmist\u00f6 ihmisist\u00e4, jotka ovat tekemisiss\u00e4 uskonnollisen tai hengellisen harjoittamisen kanssa, kuten joogan, rukouksen, meditaation, resitoimisen tai muun rituaalin kanssa, harjoittavat tekniikoita, jotka ovat ehdollistuneita. Se tarkoittaa, ett\u00e4 ne ovat vain osa egon rakennetta. Etsiminen ja aktiivisuus eiv\u00e4t ole ongelma – mutta jos ajattelee l\u00f6yt\u00e4neen\u00e4 vastauksen jossakin ulkoisessa muodossa, se on ongelma.<\/p>\n\n\n\n
Hengellisyys tavallisimmassa muodossaan ei ole muuta kuin patologista ajattelemista, jota on kaikkialla. Se on paremminkin mielen lis\u00e4kiihotusta. Se on enemm\u00e4n ihminen tekem\u00e4ss\u00e4, vastakohtana ihminen olemassa. Egon rakenne haluaa enemm\u00e4n rahaa, enemm\u00e4n valtaa, enemm\u00e4n rakkautta, enemm\u00e4n kaikkea. Hengellisell\u00e4 polulla olevat haluavat olla henkisempi\u00e4, enemm\u00e4n hereill\u00e4, tyynempi\u00e4. rauhallisempia, valaistuneempia. Katsoessasi t\u00e4t\u00e4 elokuvaa on vaara, ett\u00e4 mielesi haluaa hankkia samadhia. Viel\u00e4 vaarallisempaa on, jos mielesi ajattelisi jo saavuttaneensa samadhin. Aina kun l\u00e4sn\u00e4 on halua saavuttaa jotain, voi olla varma siit\u00e4, ett\u00e4 paikalla on egon rakenne ty\u00f6ss\u00e4\u00e4n. Samadhi ei tarkoita, ett\u00e4 olisit saavuttamassa jotain tai lis\u00e4\u00e4m\u00e4ss\u00e4 jotain itseesi.<\/p>\n\n\n\n
Samadhin tajuaminen on sit\u00e4, ett\u00e4 oppii kuolemaan ennen kuin kuolee. El\u00e4m\u00e4 ja kuolema ovat kuin jin ja jang – toisistaan erottamaton jatkumo. Loputtomasti avautuva, vailla alkua ja loppua. Kun ty\u00f6nn\u00e4mme syrj\u00e4\u00e4n kuoleman, ty\u00f6nn\u00e4mme syrj\u00e4\u00e4n my\u00f6s el\u00e4m\u00e4n. Kun koet totuuden suoraan siit\u00e4, kuka olet, ei ole en\u00e4\u00e4 el\u00e4m\u00e4n eik\u00e4 kuoleman pelkoa.<\/p>\n\n\n\n
Yhteiskuntamme ja kulttuurimme kertoo meille keit\u00e4 me olemme, ja samaan aikaan olemme syvemm\u00e4n tiedostamattoman biologisen halun ja vastenmielisyyden orjia niiden m\u00e4\u00e4r\u00e4tess\u00e4 valinnoistamme. Egon rakenne ei ole muuta kuin yllyke toistamiseen. Se on vain polku, jota energia kerran k\u00e4ytti ja pyrkimys siihen, ett\u00e4 energia valitsisi saman polun uudelleen, oli se sitten my\u00f6nteist\u00e4 tai kielteist\u00e4 elimist\u00f6lle.<\/p>\n\n\n\n
Muistilla tai mielell\u00e4 on loputtomasti tasoja, spiraaleja spiraalien sis\u00e4ll\u00e4. Kun tietoisuutesi samaistuu t\u00e4h\u00e4n mieleen tai egorakenteeseen, se sitoo sinut sosiaaliseen ehdollistumiseen, jota voisi kutsua matrixiksi.<\/p>\n\n\n\n
Egossa on puolia, joista voimme olla tietoisia, mutta tiedostamaton muinaisaikainen viritys, varhaisimmat eksistentiaaliset pelot itse asiassa kuljettavat koko masiinaa. Loputtomat kuviot takertua mielihyv\u00e4\u00e4n ja v\u00e4ltt\u00e4\u00e4 tuskaa jalostetaan patologisiksi k\u00e4ytt\u00e4ytymisiksi …. ty\u00f6ss\u00e4mme … ihmissuhteissamme …. uskomuksissamme, omissa ajatuksissamme ja koko el\u00e4m\u00e4ntavassamme. Useimmat ihmiset el\u00e4v\u00e4t ja kuolevat kuin karja, passiivisessa alistussuhteessa, sy\u00f6tt\u00e4en el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 matrixille.<\/p>\n\n\n\n
Me el\u00e4mme sidottuina ahtaisiin kaavoihin. El\u00e4m\u00e4t ovat usein t\u00e4ynn\u00e4 k\u00e4rsimyst\u00e4, eik\u00e4 meille juuri koskaan k\u00e4y niin ett\u00e4 voisimme itse asiassa vapautua. On mahdollista p\u00e4\u00e4st\u00e4\u00e4 irti el\u00e4m\u00e4st\u00e4, jonka olemme menneisyydest\u00e4 perineet, el\u00e4\u00e4ksemme el\u00e4m\u00e4\u00e4, joka odottaa esiin tuloa sis\u00e4isest\u00e4 maailmasta.<\/p>\n\n\n\n
Me kaikki synnyimme t\u00e4h\u00e4n maailmaan biologisesti ehdollistunein rakentein, mutta ilman tietoisuutta itsest\u00e4. Usein kun katsot pienen lapsen silmiin, niiss\u00e4 ei n\u00e4y j\u00e4lke\u00e4k\u00e4\u00e4n itsest\u00e4, ainoastaan valoisa tyhjyys. Se persoona, joksi yksil\u00f6 kasvaa, on tietoisuuden p\u00e4\u00e4ll\u00e4 oleva naamio.<\/p>\n\n\n\n
Shakespeare sanoi: “Koko maailma on n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6, ja kaikki miehet ja naiset pelkki\u00e4 n\u00e4yttelij\u00f6it\u00e4”.<\/p>\n\n\n\n
Her\u00e4nneen yksil\u00f6n tietoisuus loistaa persoonallisuuden l\u00e4pi, naamion l\u00e4pi.<\/p>\n\n\n\n
Kun olet hereill\u00e4, et samaistu luonteeseesi. Et usko, ett\u00e4 olet naamiot, joita kannat. Mutta et my\u00f6sk\u00e4\u00e4n antaudu n\u00e4yttelem\u00e4\u00e4n roolia. Kun samaistumme luonteeseemme, persoonaamme, se on mayaa, harhakuvaa itsest\u00e4. Samadhi on her\u00e4\u00e4mist\u00e4 el\u00e4m\u00e4n n\u00e4ytelm\u00e4n roolihahmon unesta.<\/p>\n\n\n\n
2400 vuotta sen j\u00e4lkeen kun Platon oli kirjoittanut teoksen Valtio ihmiskunta yh\u00e4 kaivautuu ulos Platonin luolasta. Itse asiassa olemme ehk\u00e4 illuusioiden j\u00e4hmett\u00e4mi\u00e4 enemm\u00e4n kuin koskaan. Platon sanoi Sokrateen kuvanneen ihmisryhm\u00e4\u00e4, joka oli el\u00e4nyt koko ik\u00e4ns\u00e4 kahlittuna luolaan, kasvot tyhj\u00e4\u00e4 sein\u00e4\u00e4 p\u00e4in. He saattoivat n\u00e4hd\u00e4 sein\u00e4ll\u00e4 vain varjoja, jotka heijastuivat heid\u00e4n takanaan palavan tulen editse kulkevista hahmoista. T\u00e4st\u00e4 nukketeatterista oli tullut heid\u00e4n maailmansa. Sokrateen mukaan vangit eiv\u00e4t n\u00e4hneet koskaan mit\u00e4\u00e4n todellisempaa kuin varjot. Vaikka heille kerrottiin ulkona olevasta maailmasta, he edelleen uskoivat, varjot olivat ainoa todellisuus. Vaikka he ep\u00e4iliv\u00e4tkin, ett\u00e4 saattoi olla olemassa jotain enemm\u00e4nkin, he olivat haluttomia j\u00e4tt\u00e4m\u00e4\u00e4n tutun ymp\u00e4rist\u00f6ns\u00e4. Nykyajan ihmiskunta on kuin nuo ihmiset, jotka olivat n\u00e4hneet vain varjoja luolan sein\u00e4ll\u00e4. Varjot ovat vertauskuvia ajatuksillemme. Ajattelun maailma on ainoa tuntemamme maailma. Mutta ajattelun tuolla puolen on toinen maailma. Dualistisen mielen tuolla puolen. Suostutko l\u00e4htem\u00e4\u00e4n luolasta, j\u00e4tt\u00e4m\u00e4\u00e4n kaiken, mink\u00e4 olet tuntenut etsiess\u00e4si totuutta siit\u00e4, kuka sin\u00e4 olet?<\/p>\n\n\n\n
Kokeaksesi samadhin sinun on v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4 k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 huomiosi pois varjoista, pois ajatuksista, kohti valoa. Pime\u00e4\u00e4n tottuneen henkil\u00f6n t\u00e4ytyy totutella v\u00e4hitellen valoon. Samalla tavalla mukautuminen johonkin uuteen ajattelutapaan vaatii aikaa ja ty\u00f6t\u00e4 sek\u00e4 halukkuutta tutkia uutta, ja my\u00f6s karistaa pois vanha. Mielt\u00e4 voi verrata ansaksi tietoisuudelle, labyrintiksi tai vankilaksi. Ei niin, ett\u00e4 sin\u00e4 olet vankilassa, vaan sin\u00e4 olet vankila.<\/p>\n\n\n\n
Vankila on harhakuva. Jos samaistut illusoriseen itseen, olet unessa. Heti kun olet tietoinen vankilasta, jos taistelet p\u00e4\u00e4st\u00e4ksesi illuusiosta, silloin pid\u00e4t illuusiota totena, ja yh\u00e4 pysyt unessa, paitsi ett\u00e4 unesta tulee nyt painajainen. Jahtaat varjoja ikuisesti. Samadhi on her\u00e4\u00e4mist\u00e4 erillisen itsen ja egokeskeisen rakenteen unesta. Samadhi on her\u00e4\u00e4mist\u00e4 samaistumisesta vankilaan, jota kutsun Min\u00e4ksi. Et voi oikeastaan koskaan olla vapaa, koska vankila on aina siell\u00e4 miss\u00e4 sin\u00e4kin.<\/p>\n\n\n\n
Her\u00e4\u00e4minen ei merkitse eroon p\u00e4\u00e4sy\u00e4 mielest\u00e4 tai matrixista, p\u00e4in vastoin; kun et ole samaistunut siihen, voit kokea el\u00e4m\u00e4n pelin t\u00e4ydemmin, nauttien esityksest\u00e4 sellaisenaan, ilman tarrautumista tai pelkoa. Muinaisissa opetuksissa t\u00e4t\u00e4 kutsuttiin Lilan jumalaiseksi peliksi: pelin pelaamiseksi duaalisuudessa.<\/p>\n\n\n\n
Inhimillinen tietoisuus on jatkumo. Toisessa \u00e4\u00e4rip\u00e4\u00e4ss\u00e4 ihmiset samaistuvat materiaaliseen itseen. Toisessa \u00e4\u00e4rip\u00e4\u00e4ss\u00e4 taas on samadhi, itsen lakkaaminen. Jokainen kohti samadhia ottamamme askel v\u00e4hent\u00e4\u00e4 k\u00e4rsimist\u00e4. V\u00e4hempi k\u00e4rsimys ei tarkoita, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 ei olisi kipua. Samadhi on kivun ja mielihyv\u00e4n duaalisuuden tuolla puolen. Se tarkoittaa, ett\u00e4 silloin on v\u00e4hemm\u00e4n mielipiteit\u00e4 ja ajatuksia, ja on v\u00e4hemm\u00e4n itse\u00e4 luomassa vastustusta kaikkea esiin nousevaa kohtaan, ja tuo vastustus juuri luo k\u00e4rsimyst\u00e4. Samadhin oivaltaminen antaa sinun n\u00e4hd\u00e4, mit\u00e4 on jatkumon toisessa p\u00e4\u00e4ss\u00e4. N\u00e4et, ett\u00e4 on olemassa muutakin kuin aineellinen maailma ja oma etu. Kun itsen rakenne samadhissa lakkaa, en\u00e4\u00e4 ei ole min\u00e4keskeist\u00e4 ajatusta, ei itse\u00e4, ei duaalisuutta, mutta silti yh\u00e4 on “min\u00e4 olen”, anatta eli ei-itse. Siin\u00e4 tyhjyydess\u00e4 on prajnan eli viisauden sarastus – sen ymm\u00e4rt\u00e4minen, ett\u00e4 l\u00e4sn\u00e4 oleva itse on kaukana dualismin leikin tuolla puolen, koko jatkuvuuden tuolla puolen.<\/p>\n\n\n\n
L\u00e4sn\u00e4 oleva itse on ajaton, muuttumaton, aina nyt. Valaistumisessa sulautuvat yhteen alkuper\u00e4inen spiraali, alituisesti muuttuvana ilmenev\u00e4 maailma, tai lootus, jossa aika kehkeytyy sek\u00e4 oma ajaton olemisesi. Sis\u00e4iset kytkent\u00e4si kasvavat kuin ikuisesti avautuva kukka, kun et samaistu itseen, ja niist\u00e4 tulee el\u00e4v\u00e4 silta ajallisen ja ajattoman maailman v\u00e4lille.<\/p>\n\n\n\n
L\u00e4sn\u00e4 olevan itsen oivaltaminen on vasta yksil\u00f6n polun alku. Useimpien t\u00e4ytyy kokea ja kadottaa samadhi lukemattomia kertoja meditaatiossa, ennen kuin he pystyv\u00e4t yhdist\u00e4m\u00e4\u00e4n sen el\u00e4m\u00e4n muihin puoliin. Ei ole tavatonta, ett\u00e4 saat syv\u00e4llisi\u00e4 oivalluksia olemuksesi luonnosta meditaation aikana tai itsetutkiskelussa vain huomataksesi lankeavasi taas kerran vanhoihin kaavoihisi, ja unohtaen totuuden sit\u00e4, kuka olet.<\/p>\n\n\n\n
Hiljaisuuden tai tyhjyyden tajuaminen el\u00e4m\u00e4n kaikissa puolissa, yksil\u00f6n itsen kaikissa puolissa merkitsee muuttumista tyhjyyden tanssiksi kaikissa asioissa.<\/p>\n\n\n\n
Hiljaa olo ei ole jotakin liikkeest\u00e4 irrallaan olemista. Se ei ole liikkumisen vastakohta. Samadhissa hiljaa olo samaistetaan liikkeeseen, muoto samaistetaan tyhjyyteen. T\u00e4m\u00e4 tuntuu mielett\u00f6m\u00e4lt\u00e4, koska mieli merkitsee siirtymist\u00e4 duaalisuuteen.<\/p>\n\n\n\n
Rene Descartes, l\u00e4nsimaailman filosofian is\u00e4, on kuuluisa sanonnastaan: “Ajattelen, olen siis olemassa.” Mik\u00e4\u00e4n fraasi ei selke\u00e4mmin sis\u00e4ll\u00e4 sivistyksen huonontumista ja t\u00e4ysimittaista samaistumista luolan sein\u00e4ll\u00e4 oleviin varjoihin. Descartesin erehdys, kuten melkein kaikkien ihmisten erehdys oli laittaa yht\u00e4l\u00e4isyysmerkki olemisen ja ajattelun v\u00e4lille.<\/p>\n\n\n\n
Kuuluisimman tutkielmansa alussa Descartes kirjoitti, ett\u00e4 melkein kaiken voi laittaa ep\u00e4ilyksen alle; aistejaan voi ep\u00e4ill\u00e4, ja jopa ajatuksiaankin. Samoin Kalama Sutrassa Buddha sanoi, ett\u00e4 varmistautuakseen totuudesta jokaisen pit\u00e4\u00e4 ep\u00e4ill\u00e4 kaikkia perinteit\u00e4, kirjoituksia, opetuksia ja yksil\u00f6n mielen kaikkea sis\u00e4lt\u00f6j\u00e4 ja aisteja. Kumpikin mies aloitti suuresti skeptisen\u00e4, mutta ero oli siin\u00e4, ett\u00e4 Descartes lakkasi ottamasta selv\u00e4\u00e4 ajatuksen tasolla, kun taas Buddha meni syvemm\u00e4lle – h\u00e4n kulki l\u00e4pi mielen syvimpien kerrosten. Jos Descartes olisi mennyt ajattelunsa tuolle puolen, h\u00e4n ehk\u00e4 olisi tajunnut todellisen luontonsa, ja l\u00e4ntinen tietoisuus olisi nyky\u00e4\u00e4n hyvin erilainen.<\/p>\n\n\n\n
Sensijaan Descartes kuvaili mahdollista ilke\u00e4\u00e4 demonia, joka saattoi pit\u00e4\u00e4 edess\u00e4mme harhaluulojen verhoa. Descartes ei tunnistanut t\u00e4t\u00e4 ilke\u00e4\u00e4 demonia siksi, mik\u00e4 se oli. Kuten elokuvassa Matrix, me saatamme kaikki olla kytkeytyneit\u00e4 johonkin tarkkaan suunniteltuun ohjelmaan, joka sy\u00f6tt\u00e4\u00e4 meille kuvitteellista unimaailmaa. Elokuvassa ihmiset eliv\u00e4t el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4 matrixissa, kun taas toisella tasolla he olivat vain paristoja, jotka sy\u00f6ttiv\u00e4t elinvoimaansa koneille, jotka k\u00e4yttiv\u00e4t heid\u00e4n energiaansa omiin tarkoituksiinsa.<\/p>\n\n\n\n
Ihmiset haluavat aina syytt\u00e4\u00e4 jotain itsens\u00e4 ulkopuolella olevaa maailman tilasta tai omasta onnettomuudestaan. Oli se sitten henkil\u00f6, jokin ryhm\u00e4 tai valtio, uskonto tai jonkinlainen valtaa pit\u00e4v\u00e4 salainen voimahahmo\/Illuminati kuten Descartesin ilke\u00e4 demoni, tai tuntevat koneet Matrixissa. Ironista kyll\u00e4, tuo Descartesin visioima demoni oli juuri sit\u00e4, mink\u00e4 h\u00e4n m\u00e4\u00e4ritteli itse. Kun tajuat samadhin, silloin selkeytyy se, ett\u00e4 sellainen kontrolloija on, sellainen kone on, ja el\u00e4m\u00e4\u00e4si p\u00e4iv\u00e4 p\u00e4iv\u00e4lt\u00e4 liuottava ilke\u00e4 demoni on olemassa. Se kone olet sin\u00e4 itse.<\/p>\n\n\n\n
Oman itsesi rakenne muodostuu monista pienist\u00e4 ehdollistuneista aliohjelmista eli pikkupomoista. Yksi pikkupomo vaatii ruokaa, toinen vaatii rahaa, toinen statusta ja asemaa, valtaa, seksi\u00e4, l\u00e4heisyytt\u00e4. Toinen haluaa tietoisuutta tai toisten huomiota. Halut ovat kirjaimellisesti loputtomia, eik\u00e4 niit\u00e4 voi koskaan tyydytt\u00e4\u00e4.<\/p>\n\n\n\n
K\u00e4yt\u00e4mme paljon aikaamme ja energiaamme vankiloidemme koristeluun, parantelemme naamioitamme ja ruokkimalla pikkupomoja saamme ne entist\u00e4 vahvemmiksi. Kuten huumeriippuvaiset, mit\u00e4 enemm\u00e4n koetamme tyydytt\u00e4\u00e4 n\u00e4it\u00e4 pikkupomoja, sit\u00e4 enemm\u00e4n p\u00e4\u00e4dymme janoamaan. Polku vapauteen ei l\u00f6ydy itsens\u00e4 kehitt\u00e4misest\u00e4 tai jotenkin tyydytt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 itsen asialistaa, vaan kysymys on koko asialistan pudottamisesta pois kokonaan.<\/p>\n\n\n\n
Jotkut pelk\u00e4\u00e4\u00e4v\u00e4t, ett\u00e4 heid\u00e4n todellisen luontonsa her\u00e4tt\u00e4minen merkitsisi, ett\u00e4 he kadottaisivat yksil\u00f6llisyytens\u00e4 ja el\u00e4m\u00e4nilonsa. Itse asia on p\u00e4invastoin; ainutkertainen yksil\u00f6llisyys ilmentyy ainoastaan, kun ehdonvarainen itse on voitettu.<\/p>\n\n\n\n
Koska j\u00e4\u00e4mme uneen matrixiin, useimmat eiv\u00e4t koskaan saa selville, mit\u00e4 sielu itse asiassa tahtoo ilment\u00e4\u00e4.<\/p>\n\n\n\n
Tie samadhiin pit\u00e4\u00e4 sis\u00e4ll\u00e4\u00e4n meditaatiota, joka on sek\u00e4 ehdollistuneen ja muuttuvan itsen tarkkailua, ett\u00e4 todellisen, muuttumattoman luontonsa tajuamista. Kun p\u00e4\u00e4set hiljaiseen kohtaasi, olemuksesi l\u00e4hteeseen, odotat jatko-ohjeita ilman mit\u00e4\u00e4n vaatimuksia ulkoisen maailmasi muuttumisen suhteen. Tapahtukoon ei minun tahtoni vaan korkeampi tahto.<\/p>\n\n\n\n
Jos mieli koettaa muuttaa vain ulkoista maailmaa vakuuttuakseen jostakin ajatuksesta, jonka ajattelet kuuluvan oikeaan polkuun, se on kuin koettaisi muuttaa peilikuvaa manipuloimalla heijastusta. Saadaksesi peilikuvan hymyilem\u00e4\u00e4n, et ilmeisestik\u00e4\u00e4n voi manipuloida heijastusta, vaan sinun t\u00e4ytyy tajuta, ett\u00e4 sin\u00e4 itse olet heijastuksen alkuper\u00e4inen l\u00e4hde.<\/p>\n\n\n\n
Kun oivallat oikean itsesi, se ei tarkoita, ett\u00e4 mink\u00e4\u00e4n ulkopuolisen tarvitsisi v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 muuttua. Se mik\u00e4 muuttuu, on tietoinen, \u00e4lyk\u00e4s sis\u00e4inen energia eli prana, joka vapautuu ehdollistuneista malleista ja joka tulee sielun johdettavaksi. Voit tuntea sielun tarkoituksen, vasta kun kykenet katsomaan ehdollistunutta itse\u00e4 ja sen loputtomia pyrint\u00f6j\u00e4, ja p\u00e4\u00e4st\u00e4\u00e4 niist\u00e4 irti.<\/p>\n\n\n\n
Kreikan tarustossa jumalien sanotaan tuominneen Sisyfoksen ikuiseen tarkoituksettomaan teht\u00e4v\u00e4\u00e4n. H\u00e4n sai teht\u00e4v\u00e4kseen vieritt\u00e4\u00e4 kivenj\u00e4rk\u00e4lett\u00e4 yl\u00f6s vuorenrinnett\u00e4 loputtomasti, vain jotta se vierisi takaisin alas. Ranskalainen eksistentialisti ja Nobel-palkinnon saanut kirjailija Albert Camus n\u00e4ki Sisyfoksen tilanteen ihmiskunnan vertauskuvana. H\u00e4n kysyi: “Kuinka voimme l\u00f6yt\u00e4\u00e4 t\u00e4m\u00e4n absurdin olemassaolon tarkoituksen?”<\/p>\n\n\n\n
Ihmisin\u00e4 me raadamme loputtomasti rakentaen huomista varten, joka ei koskaan tule, ja sitten me kuolemme. Jos todella oivallamme t\u00e4m\u00e4n totuuden, me joko tulemme hulluiksi samastuessamme egokeskeiseen persoonaamme, tai me her\u00e4\u00e4mme ja vapaudumme. Emme koskaan voi menesty\u00e4 ulkoisessa kamppailussa, koska se on vain heijastusta sis\u00e4isest\u00e4 maailmastamme. Kosminen vitsi, tilanteen j\u00e4rjett\u00f6myys tulee selville, kun egokeskeinen itse t\u00e4ydellisesti ja kerta kaikkiaan ep\u00e4onnistuu her\u00e4\u00e4misess\u00e4 joutavanp\u00e4iv\u00e4isten pyrint\u00f6jens\u00e4 kautta.<\/p>\n\n\n\n
Zeniss\u00e4 on sanonta: “Ennen valaistumista on puun hakkaamista, veden kantamista. Valaistumisen j\u00e4lkeen on puun hakkaamista, veden kantamista.” Ennen valaistumista t\u00e4ytyy kive\u00e4 vieritt\u00e4\u00e4 m\u00e4ke\u00e4 yl\u00f6s, valaistumisen j\u00e4lkeen pit\u00e4\u00e4 my\u00f6s vieritt\u00e4\u00e4 kive\u00e4 yl\u00f6s m\u00e4ke\u00e4. Mik\u00e4 on muuttunut? Sis\u00e4inen vastustus sen suhteen mit\u00e4 on. Kamppailu on lakannut, tai paremminkin kamppailija on tajunnut olevansa harhakuva. Yksil\u00f6n tahto eli yksil\u00f6n mieli ja jumalallinen tahto eli korkeampi mieli ovat samassa linjassa.<\/p>\n\n\n\n
Samadhi on loppujen lopuksi kaiken sis\u00e4isen vastarinnan lakkaamista – kaikkien muutosilmi\u00f6iden suhteen, ilman poikkeuksia. Se joka kykenee ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n sis\u00e4isen rauhan, riippumatta olosuhteista, on saavuttanut todellisen samadhin. Et lakkaa vastustamasta sen takia, ett\u00e4 katsoisit sormien l\u00e4pi yht\u00e4 ja toista, vaan koska sis\u00e4inen vapautesi ei riipu ulkoisesta.<\/p>\n\n\n\n
On t\u00e4rke\u00e4\u00e4 huomata, ett\u00e4 kun hyv\u00e4ksymme todellisuuden sellaisena kuin se on, se ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 merkitse, ett\u00e4 lakkaamme osallistumasta maailman menoon, tai ett\u00e4 meist\u00e4 tulee meditoivia pasifisteja. Oikeastaan voi olla p\u00e4in vastoinkin; kun olemme vapaita toimimaan ilman tiedostamattomia motiiveja, on mahdollista toimia Taon mukaisesti, sis\u00e4isen energiamme t\u00e4ysi voima takanamme. Monet v\u00e4itt\u00e4v\u00e4t, ett\u00e4 maailman muuttamiseksi ja rauhan saavuttamiseksi meid\u00e4n tulee taistella kovemmin k\u00e4sitt\u00e4mi\u00e4mme vihollisia vastaan. Sotiminen rauhan puolesta on kuin huutaisi hiljaisuuden puolesta; se vain luo lis\u00e4\u00e4 sit\u00e4 mit\u00e4 et halua. Nyky\u00e4\u00e4n on sotia vaikka mit\u00e4 vastaan: sota terrorismia vastaan, sota sairauksia vastaan, sota n\u00e4lk\u00e4\u00e4 vastaan. Jokainen sota on oikeastaan sota meit\u00e4 itse\u00e4mme vastaan.<\/p>\n\n\n\n
Taistelu on osa kollektiivista harhakuvitelmaa. Sanomme haluavamme rauhaa, mutta valitsemme jatkuvasti johtajia, jotka sitoutuvat sotaan. Valehtelemme itsellemme sanoen, ett\u00e4 olemme ihmisoikeuksien puolella, mutta jatkamme sellaisten tuotteiden ostamista, jotka on tehty ty\u00f6v\u00e4ke\u00e4 riist\u00e4viss\u00e4 yrityksiss\u00e4. Sanomme haluavamme puhdasta ilmaa, mutta jatkamme saastuttamista. Haluamme tieteen parantavan meid\u00e4t sy\u00f6v\u00e4st\u00e4, mutta emme halua muuttaa itsetuhoisia k\u00e4ytt\u00e4ytymistapojamme, jotka todenn\u00e4k\u00f6isesti tekev\u00e4t meid\u00e4t sairaammiksi. Me kuvittelemme edist\u00e4v\u00e4mme parempaa el\u00e4m\u00e4\u00e4. Emme halua n\u00e4hd\u00e4 piilossa olevia puolia, jotka katsovat l\u00e4pi sormien k\u00e4rsimyst\u00e4 ja kuolemaa.<\/p>\n\n\n\n
Se uskomus, ett\u00e4 voimme voittaa sodan sy\u00f6p\u00e4\u00e4, n\u00e4lk\u00e4\u00e4, terrorismia, tai mit\u00e4 tahansa oman ajattelumme ja k\u00e4ytt\u00e4ytymisemme luomaa vihollista vastaan, oikeastaan sallii meid\u00e4n jatkossakin kuvitella, ett\u00e4 meid\u00e4n ei tarvitse muuttaa toimintatapaamme t\u00e4ll\u00e4 planeetalla.<\/p>\n\n\n\n
Vallankumouksen t\u00e4ytyy ensisijaisesti tapahtua sis\u00e4isess\u00e4 maailmassa. Vasta kun tunnemme suoraan el\u00e4m\u00e4n spiraalin sis\u00e4ll\u00e4mme, ulkoinenkin maailma on linjassa Taon kanssa. Sit\u00e4 ennen kaikki mit\u00e4 teemme lis\u00e4\u00e4 kaaosta jo mielemme luomaan kaaokseen.<\/p>\n\n\n\n
Sota ja rauha syntyv\u00e4t yhdess\u00e4 loputtomaan tanssiin; ne ovat yht\u00e4 jatkumoa. Toinen ei voi olla ilman toista. Niin kuin valokaan ei voi olla ilman pimeytt\u00e4, eik\u00e4 yl\u00e4puoli voi olla ilman alapuolta. Maailma tuntuu haluavan valoa ilman pimeytt\u00e4, t\u00e4yteytt\u00e4 ilman tyhjyytt\u00e4, onnellisuutta ilman surullisuutta. Mit\u00e4 enemm\u00e4n mieli liittyy asioihin, sit\u00e4 sirpalemaisemmaksi maailma tulee. Jokaista egokeskeisest\u00e4 mielest\u00e4 tulevaa ratkaisua ajaa ajatus, ett\u00e4 on olemassa ongelma, ja sitten ratkaisusta tulee viel\u00e4 suurempi ongelma kuin mit\u00e4 se yritti ratkaista. Se mit\u00e4 vastustat, pysyy itsepintaisesti.<\/p>\n\n\n\n
Ihmisen nerokkuus luo uusia antibiootteja vain huomatakseen, ett\u00e4 luonto pystyy kehitt\u00e4m\u00e4\u00e4n voimakkaampia bakteereita. Jatkuvista ponnisteluistamme huolimatta sy\u00f6v\u00e4n yleisyys on kasvussa, maailman n\u00e4lk\u00e4isten m\u00e4\u00e4r\u00e4 tasaisesti kasvaa, terroristihy\u00f6kk\u00e4ysten maailmanlaajuinen m\u00e4\u00e4r\u00e4 jatkaa kasvuaan.<\/p>\n\n\n\n
Mik\u00e4 on vialla l\u00e4hestymistavassamme? Kuin Noidan Oppipoika Goethen runossa, meill\u00e4 on hallussamme suuri voima, mutta meill\u00e4 ei ole viisautta k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 sit\u00e4. Ongelmana on se, ett\u00e4 emme ymm\u00e4rr\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4mme ty\u00f6kalua. Emme ymm\u00e4rr\u00e4 ihmismielt\u00e4, sen oikeaa roolia ja tarkoitusta.<\/p>\n\n\n\n
Kriisi on syntynyt siit\u00e4 ahtaan rajatusta tavasta, jolla me ajattelemme, tavasta jolla me tunnemme ja koemme el\u00e4m\u00e4n. J\u00e4rkeilymme on vienyt meilt\u00e4 kyvyn tunnistaa ja kokea monien muinaisten kulttuurien viisautta. Meid\u00e4n egokeskeinen ajattelumme on vienyt meilt\u00e4 kyvyn tuntea el\u00e4m\u00e4n syvyys ja syv\u00e4llinen pyhyys, el\u00e4m\u00e4n jumalallisuus ja tajuta kokonaan erilaiset tietoisuuden tasot, jotka ovat nyky\u00e4\u00e4n kadonneet ihmiskunnalta. Muinaisessa egyptil\u00e4isess\u00e4 perinteess\u00e4 neterit (jumalat) olivat arkkityyppej\u00e4, joiden piirteet saattoi saada esiin ne, jotka puhdistivat fyysisen ja henkisen kehonsa niin, ett\u00e4 ne sopivat antamaan suojan korkeammille tietoisuuksille. Alkuper\u00e4inen neter, tai t\u00e4m\u00e4n jumalallisen viisauden periaate tunnettiin nimell\u00e4 Thoth, eli Tehuti Sit\u00e4 kuvattiin piirroksella, jolla oli linnun tai ibiksen p\u00e4\u00e4, ja se edusti kaiken tiedon ja viisauden alkuper\u00e4\u00e4. Thothia saatettiin kuvata ajattelun tai ajatuksen kosmiseksi periaatteeksi. Thoth antoi meille kielen, k\u00e4sitteet, kirjoituksen, matematiikan, ja kaiken taiteen ja mielen ilmentym\u00e4t. Vain niiden, jotka olivat k\u00e4yneet l\u00e4pi erityiskoulutuksen, sallittiin p\u00e4\u00e4st\u00e4 osalliseksi Thothin pyh\u00e4st\u00e4 tiedosta.<\/p>\n\n\n\n
Thothin kirja ei ole fyysinen kirja, vaan se on viisautta akashisesta ja eteerisest\u00e4 maailmasta. Taru kertoo, ett\u00e4 Thothin tieto oli visusti k\u00e4tketty salaiseen paikkaan jokaisessa ihmisess\u00e4, ja sit\u00e4 suojeli kultainen k\u00e4\u00e4rme. Arkkityyppinen tai aina uudelleen esiin nouseva myytti aarretta vartioivasta k\u00e4\u00e4rmeest\u00e4 tai lohik\u00e4\u00e4rmeest\u00e4 on levinnyt moniin kulttuureihin, ja sit\u00e4 on kutsuttu nimill\u00e4 kuten kundaliini shakti, chi, pyh\u00e4 henki ja sis\u00e4inen energia. Kultainen k\u00e4\u00e4rme on egokeskeinen rakenne, joka on sidoksissa sis\u00e4isiin energioihin, ja vasta kun se on hallinnassa ja voitettuna, sielu kykenee saavuttamaan todellisen viisauden. On sanottu, ett\u00e4 Thothin kirja toi ainoastaan k\u00e4rsimyst\u00e4 ihmiselle, joka luki sen, vaikka he l\u00f6ysiv\u00e4tkin itse jumalien salaisuudet, ja se kaikki on t\u00e4htiin k\u00e4tketty. T\u00e4ytyy ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 kirja toi k\u00e4rsimyst\u00e4 kaikille, jotka lukivat sit\u00e4, jokaiselle egolle, joka koetti hallita sit\u00e4. Egyptil\u00e4isess\u00e4 perinteess\u00e4 her\u00e4nnytt\u00e4 tietoisuutta edusti Osiris.<\/p>\n\n\n\n
Ilman t\u00e4t\u00e4 her\u00e4nnytt\u00e4 tietoisuutta mik\u00e4 tahansa rajallisen itsen saavuttama tieto tai ymm\u00e4rrys olisi vaarallista ja irrallaan korkeammasta viisaudesta. Horuksen silm\u00e4n piti olla avoinna. T\u00e4st\u00e4 l\u00f6yt\u00e4m\u00e4mme esoteerinen merkitys on samanlainen kuin tutumpi kertomus “lankeemuksesta” Edeniss\u00e4. Thothin kirja my\u00f6t\u00e4ilee kirjan tietoa hyv\u00e4st\u00e4 ja pahasta, jonka hedelm\u00e4\u00e4 Aatami ja Eeva houkuttautuivat sy\u00f6m\u00e4\u00e4n. Ihmiskunta on tietenkin jo sy\u00f6nyt kielletty\u00e4 hedelm\u00e4\u00e4, on jo avannut Thothin kirjan ja tullut heitetyksi ulos paratiisista. K\u00e4\u00e4rme on vertauskuva varhaisimmasta spiraalista, joka laajenee mikrokosmoksesta makrokosmokseen. Nykyaikana k\u00e4\u00e4rme el\u00e4\u00e4 sinuna. Se on egokeskeinen mieli ilmaistuna kuin l\u00e4sn\u00e4 oleva maailma. Meill\u00e4 ei ole koskaan aikaisemmin ollut saatavilla n\u00e4in paljon tietoa. Olemme sukeltaneet syv\u00e4lle aineelliseen maailmaan, jopa l\u00f6yt\u00e4neet nk. Jumala-hiukkasenkin, mutta emme ole koskaan olleet rajoittuneempia, tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4mpi\u00e4 siit\u00e4 keit\u00e4 olemme, kuinka el\u00e4\u00e4, emmek\u00e4 ymm\u00e4rr\u00e4 mekanismia, jolla luomme k\u00e4rsimyst\u00e4.<\/p>\n\n\n\n
Ajattelumme on luonut maailman sellaiseksi kuin se nyt on. Aina kun nime\u00e4mme jonkin hyv\u00e4ksi tai pahaksi, tai luomme arvoj\u00e4rjestyksi\u00e4 mieless\u00e4mme, se johtuu egon rakenteiden tai oman edun syntymisest\u00e4. Ratkaisuna ei ole taistelu rauhan puolesta tai luonnon valloittaminen, vaan ainoastaan tunnistaa totuus; se, ett\u00e4 egorakenteen olemassaolo luo duaalisuutta, jakoa itsen ja toisen v\u00e4lille, minun ja sinun, ihmisen ja luonnon, sis\u00e4isen ja ulkoisen v\u00e4lille. Ego on v\u00e4kivaltaa; se vaatii raja-aitaa, rajaviivaa toiseen n\u00e4hden voidakseen olla.<\/p>\n\n\n\n
Ilman egoa ei ole sotaa mit\u00e4\u00e4n vastaan. Ei ole ylimielisyytt\u00e4, ei ole luonnon riistoa hy\u00f6dyn saamiseksi. Maailmamme ulkoiset kriisit heijastavat vakavia sis\u00e4isi\u00e4 kriisej\u00e4; emme tied\u00e4 keit\u00e4 olemme. Me olemme t\u00e4ysin samaistuneet egomme identiteetteihin, joita pelot kalvavat, ja jotka ovat irti omasta todellisesta luonnostamme.<\/p>\n\n\n\n
Rodut, uskonnot, valtiot, poliittiset liikkeet, kaikki ryhm\u00e4t joihin kuulumme vahvistavat egon identiteettej\u00e4. Melkein kaikki planeetallamme olevat ryhm\u00e4t haluavat esitt\u00e4\u00e4 oman n\u00e4k\u00f6kulmansa todeksi ja oikeaksi, kuten me toimimme yksil\u00f6tasolla. V\u00e4itt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 totuutta omakseen ryhm\u00e4 ikuistaa oman olemassaolonsa samalla tavalla kuin egon eli itsen rakenne m\u00e4\u00e4ritt\u00e4\u00e4 itsens\u00e4 toisia vastaan.<\/p>\n\n\n\n
Nyt, enemm\u00e4n kuin koskaan on maailmassa erilaisia todellisuuksia ja vastakkaisia uskomuksia olemassa yht\u00e4 aikaa. Eri ihmisten on mahdollista kokea t\u00e4ysin erilaisia ajatuksia ja tunnereaktioita t\u00e4ysin samoihin ilmi\u00f6ihin. Aivan samoin samsara ja nirvana, taivas ja helvetti ovat kaksi eri ulottuvuutta pit\u00e4m\u00e4ss\u00e4 samaa maailmaa hallussaan. Jokin tapahtuma, joka voi vaikuttaa apokalyptiselta jonkun mielest\u00e4, voi n\u00e4ytt\u00e4yty\u00e4 siunaukselta toiselle. N\u00e4ytt\u00e4\u00e4 siis ilmeiselt\u00e4, ett\u00e4 ulkoisilla olosuhteillasi ei ole vaikutusta sis\u00e4iseen maailmaasi mitenk\u00e4\u00e4n erityisemmin. Samadhin oivaltaminen merkitsee tulemista itseohjautuvaksi, autonomiseksi, maailmankaikkeudeksi itselleen. Kokemuksesi el\u00e4m\u00e4st\u00e4 ei ole yht\u00e4 pit\u00e4v\u00e4 muuttuvien ilmi\u00f6iden kanssa.<\/p>\n\n\n\n
T\u00e4t\u00e4 voi verrata Metatronan kuutioon. Metatron mainitaan useissa muinaiskristillisiss\u00e4, islamilaisissa ja juutalaisissa teksteiss\u00e4, ja se on arkkityypisesti suhteessa Egyptin Neter Thothiin, ja samaten Kreikan Hermes Trismegistukseen. Metatron on l\u00e4heisess\u00e4 kytkenn\u00e4ss\u00e4 tetragrammatoniin. Tetragrammaton on geometrinen perusmalli, fyysisen todellisuuden malli tai alkul\u00e4hde, jota on kutsuttu sanalla Jumala tai Logos. T\u00e4ss\u00e4 n\u00e4emme hahmon kaksiulotteisena kuvana, mutta jos katsot sit\u00e4 tietyll\u00e4 tavalla, n\u00e4et kolmiulotteisen kuution. Kun n\u00e4et kuution, kuvassa ei ole muuttunut mit\u00e4\u00e4n, vaan mielesi on lis\u00e4nnyt n\u00e4kem\u00e4\u00e4si uuden ulottuvuuden.<\/p>\n\n\n\n
Ulotteisuudessa eli katsojan perspektiiviss\u00e4 on kysymys vain tottumisesta uuteen tapaan n\u00e4hd\u00e4 maailma. Samadhin tajuamisessa vapaudumme perspektiivist\u00e4, tai vapaudumme luomasta uusia perspektiivej\u00e4, koska ei ole mit\u00e4\u00e4n itse\u00e4, joka olisi sitoutunut tai takertunut tiettyyn n\u00e4k\u00f6kulmaan.<\/p>\n\n\n\n
Ihmiskunnan historian suurimmat henkil\u00f6t ovat usein osoittaneet ajattelun tasoja, jotka ylitt\u00e4v\u00e4t rajoittuneen itsen rakenteet. Einstein sanoi: “Ihmisen todellinen mitta m\u00e4\u00e4r\u00e4ytyy ensisijaisesti siit\u00e4, miss\u00e4 mitassa ja tavalla h\u00e4n on vapautunut itsest\u00e4.<\/p>\n\n\n\n
Ei siis ole niin, ett\u00e4 ajattelu ja itsen olemassa olo olisivat pahoja, ajattelu on mainio ty\u00f6kalu, kun mieli on syd\u00e4men palveluksessa. Vedantassa sanotaan, ett\u00e4 mieli on hyv\u00e4 palvelija, mutta huono is\u00e4nt\u00e4.<\/p>\n\n\n\n
Ego suodattaa loputtomasti todellisuutta kielen ja nimilappujen kautta, ja tuomitsee\/arvostelee alituisesti. Pit\u00e4\u00e4 yht\u00e4 asiaa parempana kuin toista. Kun mieli ja aistit ovat herrasi, ne luovat loputtomasti k\u00e4rsimyst\u00e4, loputtomasti janoamista ja torjuntaa, lukiten meid\u00e4t ajattelun matrixiin. Jos haluat oivaltaa samadhin, \u00e4l\u00e4 tuomitse ajatuksiasi hyviksi tai huonoiksi, vaan ota selv\u00e4\u00e4 kuka sin\u00e4 olet ennen ajatusta, ennen aistimuksia. Kun kaikki nimilaput ovat pudonneet, silloin on mahdollista n\u00e4hd\u00e4 asiat sellaisina kuin ne ovat. Kun lapselle sanotaan, mik\u00e4 lintu on kyseess\u00e4, ja jos h\u00e4n uskoo mit\u00e4 sanotaan, h\u00e4n ei koskaan en\u00e4\u00e4 n\u00e4e lintua. H\u00e4n n\u00e4kee vain ajatuksensa.<\/p>\n\n\n\n
Useimmat ihmiset ajattelevat olevansa vapaita, tietoisia ja hereill\u00e4. Jos uskot, ett\u00e4 olet jo hereill\u00e4, miksi ryhtyisit vaikeaan hommaan saavuttaaksesi jotakin, mink\u00e4 uskot jo itsell\u00e4si olevan? Ennen kuin her\u00e4\u00e4minen tulee mahdolliseksi, sinun on v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 my\u00f6nnett\u00e4v\u00e4, ett\u00e4 olet unessa, el\u00e4en matrixissa.<\/p>\n\n\n\n
Tutki el\u00e4m\u00e4\u00e4si rehellisesti, ilman ett\u00e4 valehtelet itsellesi. Pystytk\u00f6 lopettamaan robottimaiset, toistuvat el\u00e4misen mallit, jos tahdot? Voitko lopettaa mielihyv\u00e4n etsimisen ja kivun v\u00e4lttelyn, oletko riippuvainen tietyist\u00e4 ruoista, aktiviteeteista, ajanvietteist\u00e4? Oletko alituiseen tuomitsemassa, moittimassa, arvostelemassa itse\u00e4si ja toisia? Hakeeko mielesi lakkaamatta \u00e4rsykkeit\u00e4, vai oletko t\u00e4ysin tyytyv\u00e4inen vain ollessasi hiljaisuudessa? Reagoitko siihen, mit\u00e4 ihmiset sinusta ajattelevat? Etsitko hyv\u00e4ksynt\u00e4\u00e4, my\u00f6nteist\u00e4 vahvistamista? Sabotoitko jollain tavalla tilanteita el\u00e4m\u00e4ss\u00e4si?<\/p>\n\n\n\n
Useimmat ihmiset kokevat el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 t\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 samanlaiseksi kuin huomenna, ja vuoden p\u00e4\u00e4st\u00e4, ja kymmenen vuoden p\u00e4\u00e4st\u00e4 t\u00e4st\u00e4. Kun alat havainnoida robottimaista luontoasi, olet enemm\u00e4n hereill\u00e4. Alat tunnistaa ongelman syv\u00e4llisyytt\u00e4. Olet kerta kaikkiaan nukuksissa, eksynyt uneen. Niin kuin Platonin luolan asukkaat, useimmat kuullessaan t\u00e4m\u00e4n totuuden, eiv\u00e4t halua tai pysty muuttamaan el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4, koska he ovat niin kiintyneit\u00e4 tuttuihin malleihinsa.<\/p>\n\n\n\n
Menemme \u00e4\u00e4rimm\u00e4isyyksiin asti puolustellessamme mallejamme, haudaten p\u00e4\u00e4mme hiekkaan sen sijaan, ett\u00e4 kohtaisimme totuuden. Me tahdomme pelastajiamme, mutta emme ole itse halukkaita nousemaan ristille. Mit\u00e4 sin\u00e4 olet halukas maksamaan vapautuaksesi? Ymm\u00e4rr\u00e4, ett\u00e4 jos muutat sis\u00e4ist\u00e4 maailmaasi, sinun tulee olla valmis muuttamaan ulkoista el\u00e4m\u00e4\u00e4. Vanhan rakenteesi ja vanhan identiteettisi t\u00e4ytyy muuttua mullaksi, josta uusi kasvaa.<\/p>\n\n\n\n
Ensimm\u00e4inen askel her\u00e4\u00e4miseen on ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 me samaistumme ihmismielen matrixiin, naamioon. Jonkin sis\u00e4ll\u00e4mme t\u00e4ytyy kuulla t\u00e4m\u00e4 totuus ja her\u00e4t\u00e4 tokkurasta. Sinussa on osa, jotain ajatonta, joka on aina tiennyt totuuden. Mielen matrix h\u00e4mment\u00e4\u00e4 meit\u00e4, viihdytt\u00e4\u00e4, saa meid\u00e4t loputtomasti tekem\u00e4\u00e4n, kuluttamaan, takertumaan, haluamisen ja inhoamisen pysyv\u00e4sti muuttuvien muotojen kierrossa, pit\u00e4m\u00e4\u00e4n meid\u00e4t poissa tietoisuutemme kukoistuksesta, evoluution mukana tulleesta synnyinoikeudesta, joka on samadhi.<\/p>\n\n\n\n
Patologinen ajattelu tekee normaalin el\u00e4m\u00e4n virkaa. Sinun jumalainen sisin olemuksesi on orjuutettu, samaistunut rajoitettuun itsen rakenteeseen. Suuri viisaus, totuus siit\u00e4 kuka olet, on hautautunut syv\u00e4lle olemukseesi. J. Krishnamurti sanoi: “Mik\u00e4\u00e4n yksil\u00f6n terveyteen kohdistettu toimenpide ei sovellu hyvin syv\u00e4sti sairaaseen yhteiskuntaan.” Samaistuminen egokeskeiseen mieleen on sairaus ja samadhi on hoito. Kaikki pyhimykset, viisaat ja her\u00e4nneet kautta historian ovat oppineet itse-antautumisen viisauden. Kuinka on mahdollista oivaltaa todellinen itse? Kun t\u00e4hyilet mayan verhon l\u00e4pi, p\u00e4\u00e4st\u00e4t irti kuvitteellisesta itsest\u00e4, niin mit\u00e4 j\u00e4\u00e4 j\u00e4ljelle?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Videon transkriptiot Maya, itsens\u00e4 illuusio Samadhi on muinaisen sanskritin sana, jolle ei ole nykyaikaista vastinetta. On iso haaste tehd\u00e4 elokuva samadhista. Samadhi viittaa johonkin, mit\u00e4 ei voi v\u00e4litt\u00e4\u00e4 mielen tasolla. T\u00e4m\u00e4 elokuva on vain ulkoinen ilmaus omasta sis\u00e4isest\u00e4 matkastani. Tavoitteena ei ole opettaa sinulle samadhia, tai tarjota tietoa mielellesi, vaan innoittaa sinua l\u00f6yt\u00e4m\u00e4\u00e4n suoraan todellinen […]<\/p>\n","protected":false},"featured_media":14242,"menu_order":0,"template":"","transcript-language":[58],"class_list":["post-9492","awaken-transcript","type-awaken-transcript","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","transcript-language-finnish-transcriptions"],"acf":[],"taxonomy_info":{"transcript-language":[{"value":58,"label":"Finnish"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/awakentheworld.com\/fi\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2020\/06\/Samadhi-1.jpg",568,568,false],"author_info":[],"comment_info":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/awaken-transcript\/9492","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/awaken-transcript"}],"about":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/awaken-transcript"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14242"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9492"}],"wp:term":[{"taxonomy":"transcript-language","embeddable":true,"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/transcript-language?post=9492"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}