{"id":4742,"date":"2019-11-06T18:08:09","date_gmt":"2019-11-06T18:08:09","guid":{"rendered":"https:\/\/awakentheworld-reference.mystagingwebsite.com\/?p=4742"},"modified":"2026-09-15T11:04:26","modified_gmt":"2026-09-15T11:04:26","slug":"how-to-be-still-and-know","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/awakentheworld.com\/fr\/how-to-be-still-and-know\/","title":{"rendered":"Calmez-vous et sachez que cela signifie vraiment"},"content":{"rendered":"

\u00a0 \u00a0 Les ma\u00eetres spirituels ont donn\u00e9 cette instruction pour atteindre le Samadhi : \u201c Soyez dans le calme et sachez \u201d. Soyez dans le calme et reconnaissez le vrai Soi au-del\u00e0 du nom et de la forme, ou soyez dans le calme et sachez que vous \u00eates Dieu. Que veulent-ils dire exactement ?\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 Comment peut-on \u00eatre immobile sur un globe qui tourne \u00e0 1\u00a0000\u00a0miles \u00e0 l'heure sur son axe, 67\u00a0000\u00a0miles \u00e0 l'heure autour du Soleil, 500\u00a0000\u00a0miles \u00e0 l'heure autour de la galaxie et des millions de miles \u00e0 l'heure \u00e0 travers l'univers\u00a0? Votre c\u0153ur bat, des cellules bougent \u00e0 l'int\u00e9rieur, la nourriture se dig\u00e8re, le cerveau produit des ondes c\u00e9r\u00e9brales, et votre sang circule. Comment pouvons-nous \u00eatre immobiles\u00a0? Qu'est-ce qui devient immobile\u00a0? Il est \u00e9vident que le corps physique de personne ne peut devenir.<\/p>\n\n\n\n

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\u00a0 \u00a0 Donc, quand nous disons \u201c sois tranquille et sache \u201d, nous devons parler d'autre chose, de quelque chose au-del\u00e0 du temps et de l'espace, de quelque chose au-del\u00e0 du physique. Ce que l'on entend par tranquillit\u00e9 est quelque chose pour lequel nous n'avons pas de mot dans le langage moderne. \u201c Tranquillit\u00e9 \u201d est le. <\/span>Vous venez \u00e0 ce centre qui est partout et nulle part en cessant de r\u00e9agir inconsciemment aux ph\u00e9nom\u00e8nes qui surgissent.
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\u00a0\u201c Quand il n'y a plus de s\u00e9paration entre ceci et cela, on appelle cela le point d'immobilit\u00e9 du Tao. Au point d'immobilit\u00e9 au centre de la spirale, on peut voir l'infini en toutes choses \u201d ~ Tchouang-tseu<\/span><\/h5>\n

Ne cherchez pas l'immobilit\u00e9, mais cessez de r\u00e9agir inconsciemment \u00e0 l'illusion ext\u00e9rieure, et progressivement votre boue se d\u00e9posera, comme on dit dans le Zen. L'illusion n'est pas que le monde ext\u00e9rieur n'existe pas au sens ontologique (r\u00e9el et irr\u00e9el sont une autre dualit\u00e9 cr\u00e9\u00e9e par l'esprit dualiste), mais l'illusion est qu'il existe un \u201c soi \u201d s\u00e9par\u00e9 qui est moi. Une fois que vous r\u00e9alisez la conscience qui ne va ni ne vient, vous \u00eates libre de jouer votre personnage sans identification, reconnaissant que seul le personnage vit et meurt, et que la vie et la mort ne touchent pas votre vraie nature.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0 Chaque fois que le mental \u00e9go\u00efque limit\u00e9 agit, c'est d\u00fb \u00e0 son insatisfaction (dukkha), au d\u00e9sir que les choses soient autrement qu'elles ne sont. Lorsque nous rendons conscientes les tendances de l'envie et de l'aversion, une fois qu'elles sont conscientes, notre identification \u00e0 elles s'estompera automatiquement et le sch\u00e9ma perdra de son \u00e9nergie.\u00a0<\/span><\/p>\n

On ne peut pas forcer son esprit \u00e0 ne pas avoir de pens\u00e9es, car le d\u00e9sir de ne pas avoir de pens\u00e9es est en soi une pens\u00e9e. C'est comme d\u00e9sirer n'avoir aucun d\u00e9sir. N'essayez pas de forcer le calme par l'esprit. Ce serait comme mettre. <\/span><\/p>\n

N'essayez pas de supprimer vos pens\u00e9es. Laissez-les venir et partir sans vous.<\/span><\/i><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 En neurosciences, le r\u00e9seau par d\u00e9faut d\u00e9signe la zone du cerveau qui est active lorsque celui-ci est au repos. Il s\u2019agit du bavardage mental de fond ou de l\u2019esprit qui r\u00eave \u00e9veill\u00e9 chez l\u2019\u00eatre humain ordinaire. Dans les traditions yogiques, on appelle cela \u00ab vikshepa \u00bb : la distraction ou l\u2019errance mentale.\u00a0 Le vikshepa doit cesser pour que le Samadhi puisse \u00e9merger. Des \u00e9tudes r\u00e9centes en neurosciences, men\u00e9es \u00e0 l\u2019aide de l\u2019IRMf, ont montr\u00e9 que chez les m\u00e9ditants avanc\u00e9s, le r\u00e9seau par d\u00e9faut est moins actif. On ne peut pas affirmer que tous les m\u00e9ditants avanc\u00e9s ne font plus l\u2019exp\u00e9rience d\u2019un flux constant de pens\u00e9es dans leur t\u00eate, mais ils en font g\u00e9n\u00e9ralement beaucoup moins l\u2019exp\u00e9rience.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0Les termes \u201c nirvana \u201d ou \u201c nirodha \u201d (bouddhisme), \u201c nirvikalpa \u201d ou \u201c asamprajnata \u201d samadhi (syst\u00e8mes v\u00e9diques ou yogiques), \u201c moksha \u201d (hindouisme, ja\u00efnisme et sikhisme), \u201c h\u00e9sychasme \u201d (christianisme monastique ou mystique), Fana (soufisme) et Kensho (zen) d\u00e9signent tous la cessation des fluctuations autonomes de l\u2019esprit limit\u00e9 qui sont \u00e0 l\u2019origine de l\u2019identification. Patanjali a dit que Samadhi est \u201c Chitta Vritti Nirodha \u201d \u2013 une cessation de l\u2019enchev\u00eatrement de la conscience avec le tourbillon fluctuant de l\u2019esprit. Cette cessation ne signifie pas que vous tombez dans un \u00e9tat de mort c\u00e9r\u00e9brale ou quoi que ce soit de ce genre ; l\u2019esprit cesse simplement de produire des pens\u00e9es qui interrompent votre pr\u00e9sence (les vrittis ou kleshas ne sont plus g\u00e9n\u00e9r\u00e9s). Dans la vie quotidienne, l\u2019esprit continue de fonctionner, et votre m\u00e9moire, votre raison, votre intellect sup\u00e9rieur ainsi que la structure de l\u2019ego continuent tous de fonctionner. L\u2019esprit attend d\u2019\u00eatre utilis\u00e9, tel un serviteur fid\u00e8le. Tout comme les yeux voient, les oreilles entendent et toutes les fonctions du syst\u00e8me nerveux se poursuivent normalement, l\u2019esprit continue de fonctionner, mais nous n\u2019identifions pas notre sentiment du \u00ab moi \u00bb \u00e0 lui. Le \u00ab moi \u00bb limit\u00e9 n\u2019est rien d\u2019autre que des pr\u00e9f\u00e9rences inconscientes pour quelque chose d\u2019autre que ce qui surgit dans l\u2019instant pr\u00e9sent. Si l\u2019esprit n\u2019est pas limit\u00e9 par l\u2019identification \u00e0 l\u2019ego, alors il est ins\u00e9parable de la grande r\u00e9alit\u00e9, l\u2019esprit unique en dehors duquel rien d\u2019autre n\u2019existe. <\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 Le qui\u00e9tude primordial se r\u00e9alise lorsque l'identification au structure du moi robotique cesse et que le conscience \u00e9veill\u00e9e, en tant que fondement de l'existence, s'\u00e9veille \u00e0 lui-m\u00eame. Lorsque l'identification cesse, l'activit\u00e9 robotique finit par s'arr\u00eater \u00e0 mesure que les anciens sch\u00e9mas perdent de l'\u00e9nergie. Comme un ventilateur qu'on a d\u00e9branch\u00e9, il faut du temps pour qu'il s'arr\u00eate, et nous devons rester vigilants pour ne pas le remettres en marche en nous engageant dans les vieux sch\u00e9mas tant que de nouvelles voies \u00e9nerg\u00e9tiques ne sont pas achev\u00e9es. Lorsque l'\u00e9nergie est lib\u00e9r\u00e9e des anciens sch\u00e9mas, de nouvelles structures \u00e9nerg\u00e9tiques se d\u00e9veloppent (l'arbre de vie ou le lotus int\u00e9rieur), et l'effort finit par ne plus \u00eatre n\u00e9cessaire. L'\u00e9nergie s'\u00e9coulera naturellement par le chemin de moindre r\u00e9sistance, comme l'eau suit naturellement le contour d'un lit de rivi\u00e8re creus\u00e9. Lorsque l'\u00e9nergie circule de la racine jusqu'\u00e0 la couronne, on devient alors un pont vivant entre le monde du changement et le fondement immuable de tout \u00eatre. C'est ce que les ma\u00eetres spirituels ont appel\u00e9 le samadhi sahaja, ou un samadhi vivant int\u00e9gr\u00e9 \u00e0 toute activit\u00e9 humaine et non s\u00e9par\u00e9 d'elle. Il est possible d\u201c\u201d \u00eatre immobile et de savoir \u201c tout en \u201d \u00e9tant en mouvement et en sachant \u201c, en reconnaissant que c'est seulement le mental limit\u00e9 qui cr\u00e9e la dualit\u00e9 entre le qui\u00e9tude et le mouvement. Cet \u00e9tat sans \u00e9tat ou \u00e9tat ouvert est ce que Krishnamurti a appel\u00e9 \u201d conscience sans choix \u00bb. D\u00e9couvre comment \u00eatre pr\u00e9sent sans penser, sans choisir, sans pr\u00e9f\u00e9rence et sans discrimination. Je ne peux pas te dire comment, car si je te donne une technique, tu feras attention \u00e0 la technique plut\u00f4t qu'\u00e0 ce qui \u00e9merge r\u00e9ellement en ce moment. Il s'agit simplement d'\u00eatre attentif et \u00e9quanime avec ce qui est.<\/span><\/p>\n\n\n\n

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