{"id":8311,"date":"2019-07-29T12:00:12","date_gmt":"2019-07-29T12:00:12","guid":{"rendered":"https:\/\/awakentheworld-reference.mystagingwebsite.com\/?post_type=project&p=8311"},"modified":"2026-09-19T14:32:34","modified_gmt":"2026-09-19T14:32:34","slug":"samadhi-1-maya-iluzija-sebe","status":"publish","type":"awaken-transcript","link":"https:\/\/awakentheworld.com\/hr\/transcript\/samadhi-1-maya-the-illussion-of-the-self\/","title":{"rendered":"Samadhi 1 \u2013 Maya, Iluzija sebe"},"content":{"rendered":"
\n\n

Samadhi Film, Prvi dio<\/a><\/h2>\n\n\n\n

Maya, iluzija ja<\/h3>\n\n\n\n

Samadhi je drevna sanskritska rije\u010d za koju ne postoji moderan ekvivalent. Postoji temeljni izazov u snimanju filma o Samadhiju. Samadhi ukazuje na ne\u0161to \u0161to se ne mo\u017ee prenijeti na razini uma.<\/p>\n\n\n\n

Ovaj film je jednostavno vanjska manifestacija mog vlastitog unutarnjeg putovanja. Namjera nije pou\u010diti vas o Samadhiju ili pru\u017eiti informacije va\u0161em umu, ve\u0107 vas nadahnuti da izravno otkrijete svoju istinsku prirodu. Samadhi je sada relevantniji nego ikad. Nalazimo se u razdoblju povijesti kada ne samo da smo zaboravili Samadhi, ve\u0107 smo zaboravili i da smo zaboravili.<\/p>\n\n\n\n

To zaboravljanje je Maya, iluzija ja.<\/p>\n\n\n\n

Kao ljudi, ve\u0107ina nas \u017eivi uronjena u svakodnevni \u017eivot, s malo razmi\u0161ljanja o tome tko smo, za\u0161to smo ovdje ili kamo idemo. Ve\u0107ina nas nikada nije spoznala istinsko ja, du\u0161u ili ono \u0161to je Buddha nazvao annata \u2013 ono \u0161to je izvan imena i oblika, izvan razmi\u0161ljanja.\u00a0 \u00a0Kao rezultat toga vjerujemo da smo ta ograni\u010dena tijela. \u017divimo u strahu, svjesno ili nesvjesno, da \u0107e umrijeti ograni\u010dena struktura ja s kojom smo identificirani.<\/p>\n\n\n\n

U dana\u0161njem svijetu velika ve\u0107ina ljudi koji se bave religijskim ili duhovnim praksama poput joge, molitve, meditacije, pjevanja mantri ili bilo kakvih rituala prakticira uvjetovane tehnike. To zna\u010di da su one samo dio konstrukta ega. Tra\u017eenje i aktivnost nisu problem \u2013 problem je u tome \u0161to mislite da ste prona\u0161li odgovor u nekom vanjskom obliku<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Duhovnost u svom naj\u010de\u0161\u0107em obliku nije ni\u0161ta druga\u010dija od patolo\u0161kog na\u010dina razmi\u0161ljanja koji vlada svugdje. Ona je daljnja uznemirenost uma. Jo\u0161 ljudskog djelovanja, nasuprot ljudskom bi\u0107u. Egotska konstrukcija \u017eeli vi\u0161e novca, vi\u0161e mo\u0107i, vi\u0161e ljubavi, vi\u0161e svega.\u00a0 Oni na takozvanom duhovnom putu \u017eele biti duhovniji, budniji, smireniji, mirniji, prosvjetljeniji. Opasnost za vas koji gledate ovaj film jest da \u0107e va\u0161 um po\u017eeljeti ste\u0107i Samadhi. Jo\u0161 je opasnije to \u0161to bi va\u0161 um mogao pomisliti da je stekao Samadhi.\u00a0 Kad god postoji \u017eelja da se ne\u0161to postigne, mo\u017eete biti sigurni da je u pitanju konstrukcija ega. Samadhi se ne odnosi na postizanje ili dodavanje bilo \u010dega sebi<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Shvatiti Samadhi zna\u010di nau\u010diti umrijeti prije smrti. \u017divot i smrt su poput yina i yanga \u2013 neraskidiv kontinuitet. Beskona\u010dno se odvijaju, bez po\u010detka i kraja. Kad odbijamo smrt, odbijamo i \u017eivot.\u00a0\u00a0<\/span>Kada izravno iskusite istinu o tome tko ste, vi\u0161e nema straha od \u017eivota ili smrti.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Dru\u0161tvo i kultura govore nam tko smo, a istovremeno smo robovi dubljim nesvjesnim biolo\u0161kim \u017eudnjama i odbojama koje upravljaju na\u0161im odabirima.\u00a0Ego-konstrukcija nije ni\u0161ta vi\u0161e od poriva za ponavljanjem. To je jednostavno put kojim je energija nekada pro\u0161la i sklonost te energije da ponovno krene tim putem, bilo da je to pozitivno ili negativno za organizam.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Postoje beskrajne razine pam\u0107enja ili uma, spirale unutar spirala. Kada se va\u0161a svijest poistovijeti s ovim umom ili egovskom konstrukcijom, ona vas ve\u017ee za dru\u0161tveno uvjetovanje, koje biste mogli nazvati matricom.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Postoje aspekti ega kojih mo\u017eemo biti svjesni, ali nesvjesno, arhai\u010dno o\u017ei\u010denje, prastare egzistencijalne strahove su ono \u0161to zapravo pokre\u0107e cijelu ma\u0161ineriju. Bezbrojni obrasci nastojanja da se do\u017eivi u\u017eitak i izbjegne bol sublimirani su u patolo\u0161ka pona\u0161anja... na\u0161 rad... na\u0161e odnose... na\u0161a uvjerenja, same na\u0161e misli i na\u0161 cjelokupan na\u010din \u017eivota. Poput stoke, ve\u0107ina ljudi \u017eivi i umire u pasivnom pot\u010dinjavanju, hrane\u0107i matricu svojim \u017eivotima.<\/p>\n\n\n\n

\u017divimo \u017eivote zaklju\u010dane u uske obrasce. \u017divote \u010desto ispunjene velikom patnjom, i nikad nam ne padne na pamet da se zapravo mo\u017eemo osloboditi. Mogu\u0107e je otpustiti \u017eivot koji smo naslijedili iz pro\u0161losti, \u017eivjeti onaj koji \u010deka da se pojavi kroz unutarnji svijet.\u00a0 Svi smo ro\u0111eni u ovaj svijet s biolo\u0161ki uvjetovanim strukturama, ali bez samosvijesti. \u010cesto, kada pogledate u o\u010di malom djetetu, nema ni traga ja, samo svjetlucava praznina. Osoba u koju odraste osoba je je maska koja se nosi preko svijesti.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Shakespeare je rekao: "Cijeli je svijet pozornica, a svi su ljudi i \u017eene tek glumci". U probu\u0111enom pojedincu svijest sija kroz osobnost, kroz masku.\u00a0 \u00a0Kada ste budni, ne poistovje\u0107ujete se sa svojim likom. Ne vjerujete da ste maske koje nosite. Ali ni ne odustajete od igranja uloge.<\/p>\n\n\n\n

Dvije tisu\u0107e \u010detiristo godina nakon \u0161to je Platon napisao Dr\u017eavu, \u010dovje\u010danstvo se jo\u0161 uvijek probija iz Platonove \u0161pilje. Zapravo, mo\u017eda smo vi\u0161e op\u010dinjeni iluzijama nego ikad prije.<\/p>\n\n\n\n

Platon je dao da Sokrat opi\u0161e skupinu ljudi koji su cijeli \u017eivot \u017eivjeli okovani u pe\u0107ini, okrenuti prema golom zidu. Sve \u0161to su mogli vidjeti bile su sjene koje su na zid projicirale stvari koje su prolazile ispred vatre iza njih. Ta lutkarska predstava postaje njihov svijet.\u00a0 Prema Sokratu, sjene su bile najbli\u017ee \u0161to su zato\u010denici ikada mogli do\u0107i stvarnosti. \u010cak i nakon \u0161to su saznali za vanjski svijet, nastavili su vjerovati da su sjene sve \u0161to postoji. \u010cak i da su sumnjali da postoji ne\u0161to vi\u0161e, nisu bili voljni napustiti ono \u0161to im je bilo poznato.<\/p>\n\n\n\n

Dana\u0161nja \u010dovje\u010danstvo nalikuje ljudima koji su vidjeli samo sjene na zidu \u0161pilje. Sjene su analogon na\u0161im mislima. Svijet mi\u0161ljenja je jedini svijet koji poznajemo. Ali postoji i drugi svijet koji je izvan mi\u0161ljenja. Izvan dualisti\u010dkog uma.\u00a0 \u00a0Jeste li spremni napustiti pe\u0107inu, napustiti sve \u0161to ste poznavali kako biste otkrili istinu o tome tko ste?<\/span><\/p>\n\n\n\n

Kako bi do\u017eivio Samadhi, potrebno je usmjeriti pa\u017enju od sjena, od misli, prema svjetlu. Kada se osoba navikla samo na tamu, mora se postupno priviknuti na svjetlo. Kao i aklimatizacija na bilo koju novu paradigmu, to zahtijeva vrijeme i trud, te spremnost istra\u017eiti novo, kao i odbaciti staro. Um se mo\u017ee usporediti s zamkama za svijest, labirintom ili zatvorom. Nije da si u zatvoru, ti si zatvor.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Zatvor je iluzija. Ako ste identificirani s iluzornim ja, onda spavate. Jednom kada postanete svjesni zatvora, ako se borite da iza\u0111ete iz iluzije, onda se prema iluziji odnosite kao da je stvarna i jo\u0161 uvijek spavate, osim \u0161to se sada san pretvara u no\u0107nu moru<\/span>. Vje\u010dno \u0107e\u0161 ganjati sjene i bje\u017eati od njih. Samadhi je bu\u0111enje iz sna o odvojenom ja ili egotskoj konstrukciji. Samadhi je bu\u0111enje iz poistovje\u0107enja s tamnicom koju nazivam 'ja'. Nikada zapravo ne mo\u017ee\u0161 biti slobodan, jer kamo god po\u0161ao, tvoja je tamnica ondje.<\/p>\n\n\n\n

Probu\u0111enje ne zna\u010di rije\u0161iti se uma ili matrice, naprotiv; kada se ne poistovje\u0107ujete s njim, tada mo\u017eete iskusiti igru \u017eivota puno potpunije, u\u017eivaju\u0107i u predstavi kakva jest, bez \u017eudnje i straha. U drevnim u\u010denjima to se nazivalo bo\u017eanskom igrom Leile: igrom u dualnosti<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Ljudska svijest je kontinuum. Na jednom kraju, ljudi su identificirani sa svojim materijalnim ja. Na drugom kraju je Samadhi, prestanak ja. Svaki korak koji poduzmemo na kontinumu prema Samadhiju donosi manje patnje. Manje patnje ne zna\u010di da je \u017eivot oslobo\u0111en boli. Samadhi je izvan dualnosti boli i u\u017eitka. To zna\u010di da je manje uma, manje otpora koji stvara ego prema onome \u0161to se odvija, a upravo taj otpor stvara patnju. Do\u017eivjeti Samadhi, \u010dak i samo jednom, omogu\u0107uje vam da vidite \u0161to se nalazi na drugom kraju kontinua. Vidjeti da postoji ne\u0161to drugo osim materijalnog svijeta i sebi\u010dnog interesa. Kada u Samadhiju do\u0111e do stvarnog prestanka strukture ja, nema egocentri\u010dne misli, nema ja, nema dualnosti, a ipak i dalje postoji osje\u0107aj "ja jesam<\/strong>", annata<\/strong> ili odsutnost ja<\/strong>. U toj praznini zora je prajne ili mudrosti \u2013 spoznaja da je imanentno ja daleko izvan igre dualnosti, izvan cijelog kontinua.<\/p>\n\n\n\n

Immanentno ja je bezvremensko, nepromjenjivo, uvijek sada<\/strong>.\u00a0 Prosvjetljenje je spajanje prapo\u010detne spirale, vje\u010dno promjenjivog manifestiranog svijeta ili lotosa u kojem se vrijeme odvija, s va\u0161im vje\u010dnim bi\u0107em. Va\u0161a unutarnja struktura raste poput cvijeta koji se neprestano otvara dok se odvajate od ja, postaju\u0107i \u017eivi most izme\u0111u svijeta vremena i bezvremenosti.<\/p>\n\n\n\n

Samo spoznaja imanentnog ja tek je po\u010detak vlastitog puta. Ve\u0107ina ljudi morat \u0107e nebrojeno puta iskusiti i izgubiti Samadhi tijekom meditacije prije nego \u0161to ga budu mogli integrirati u druge aspekte \u017eivota. Nije neuobi\u010dajeno imati duboke uvide u prirodu vlastitog bi\u0107a tijekom meditacije ili samopouzdavanja, samo da biste se ponovno na\u0161li kako padate natrag u stare obrasce, zaboravljaju\u0107i istinu o tome tko ste.<\/p>\n\n\n\n

Shvatiti tu nepokretnost ili prazninu u svakom aspektu \u017eivota, svakom aspektu vlastitog ja, zna\u010di postati praznina koja ple\u0161e kao sve stvari.<\/p>\n\n\n\n

Nepokretnost nije ne\u0161to odvojeno od kretanja. Nije suprotno kretanju. U Samadhiju se nepokretnost prepoznaje kao identi\u010dna kretanju, a oblik je identi\u010dan praznini. To je besmisleno za um jer je um nastanak dualnosti.<\/p>\n\n\n\n

Ren\u00e9 Descartes, otac zapadne filozofije, poznat je po izreci "Mislim, dakle postojim". Nijedna druga fraza ne sa\u017eima jasnije pad civilizacije i potpunu identifikaciju sa sjenama na zidu \u0161pilje. Descartesova pogre\u0161ka, kao i pogre\u0161ka gotovo svih ljudi, bila je izjedna\u010davanje temeljnog bi\u0107a s mi\u0161lju.<\/p>\n\n\n\n

Na po\u010detku svog najpoznatijeg traktata Descartes je napisao da se gotovo sve mo\u017ee dovesti u pitanje; mo\u017ee sumnjati u svoja \u010dula, pa \u010dak i u svoje misli. Sli\u010dno tome, u Kalama sutri Buda je rekao da, kako bi se utvrdila istina, treba sumnjati u sve tradicije, spise, u\u010denja i sav sadr\u017eaj vlastitog uma i \u010dula. Oba su mu\u0161karca zapo\u010dela s velikim skepticizmom, ali razlika je u tome \u0161to je Descartes prestao istra\u017eivati na razini mi\u0161ljenja, dok je Buddha i\u0161ao dublje \u2013 probio se izvan najdubljih razina uma. Mo\u017eda bi, da je Descartes oti\u0161ao izvan svog misaonog uma, spoznao svoju pravu prirodu i zapadna bi svijest danas bila vrlo razli\u010dita.<\/p>\n\n\n\n

Umjesto toga, Descartes je opisao mogu\u0107nost zlog demona koji bi nas mogao dr\u017eati pod velom iluzije. Descartes nije prepoznao tog zlog demona onakvim kakav jest. Kao u filmu Matrix, svi bismo mogli biti priklju\u010deni na neki slo\u017eeni program koji nam hrani iluzorni svijet snova. U filmu su ljudi \u017eivjeli svoje \u017eivote u matrici, dok su na drugoj razini bili tek baterije koje su hranile svoje \u017eivotne sile strojevima koji su koristili njihovu energiju za vlastite ciljeve.<\/p>\n\n\n\n

Ljudi uvijek \u017eele kriviti ne\u0161to izvan sebe za stanje svijeta ili za vlastitu nesre\u0107u. Bilo da je to osoba, odre\u0111ena skupina ili zemlja, religija ili neka vrsta kontroliraju\u0107ih Iluminata poput Descartesova zloga demona, ili osjetljive strojeve u Matriksu. Ironi\u010dno,
demon kojeg je Descartes zamislio bila je upravo ona stvar po kojoj je definirao samoga sebe. Kada shvatite Samadhi, postaje jasno da postoji kontrolor, postoji stroj, i zli demon koji vam dan za danom iscrpljuje \u017eivot. Taj stroj ste vi.<\/p>\n\n\n\n

Va\u0161a struktura ja sastoji se od mnogih malih uvjetovanih podprograma ili malih \u0161efova. Jedan mali \u0161ef \u017eudi za hranom, drugi za novcem, tre\u0107i za statusom, polo\u017eajem, mo\u0107i, seksom, intimno\u0161\u0107u. Jo\u0161 jedan \u017eeli svijest ili pa\u017enju drugih. \u017dudnje su doslovno beskrajne i nikada se ne mogu zadovoljiti.<\/p>\n\n\n\n

Tro\u0161imo mnogo vremena i energije na ukra\u0161avanje na\u0161ih zatvora, podlegaju\u0107i pritiscima da pobolj\u0161amo na\u0161e maske i hranimo male \u0161efove, \u010dine\u0107i ih mo\u0107nijima. Poput ovisnika, \u0161to vi\u0161e poku\u0161avamo zadovoljiti male \u0161efove, to vi\u0161e \u017eudimo. Put do slobode nije samopobolj\u0161anje
ili nekako zadovoljavanje vlastitih ciljeva, ve\u0107 potpuno odustajanje od njih.<\/p>\n\n\n\n

Neki se ljudi boje da \u0107e bu\u0111enje njihove istinske prirode zna\u010diti da \u0107e izgubiti svoju individualnost i u\u017eivanje u \u017eivotu. Zapravo, istina je suprotna; jedinstvena individualizacija du\u0161e mo\u017ee se izraziti samo kada je uvjetovano ja prevladano.<\/p>\n\n\n\n

Budu\u0107i da ve\u0107ina nas ostaje uspavana u matrici, nikada ne saznamo \u0161to du\u0161a zapravo \u017eeli izraziti.<\/p>\n\n\n\n

Put do Samadhija uklju\u010duje meditaciju, koja je istovremeno promatranje uvjetovanog ja \u2013 onoga \u0161to se mijenja \u2013 i spoznaja va\u0161e istinske prirode \u2013 onoga \u0161to se ne mijenja. Kada do\u0111ete do svoje nepomi\u010dne to\u010dke, izvora svoga bi\u0107a, tada \u010dekate daljnje upute bez ikakvog inzistiranja na tome kako se va\u0161 vanjski svijet mora promijeniti. Neka se ne u\u010dini moja volja, nego vi\u0161a volja.<\/p>\n\n\n\n

Ako um samo poku\u0161ava promijeniti vanjski svijet kako bi se uskladio s nekom idejom o tome kakav bi put trebao biti, to je kao da poku\u0161avate promijeniti sliku u ogledalu manipuliranjem odrazom. Da biste natjerali sliku u ogledalu da se nasmije\u0161i, o\u010dito ne mo\u017eete manipulirati odrazom, ve\u0107 morate spoznati ono 'vi' koje je autenti\u010dni izvor odraza.<\/p>\n\n\n\n

Kad spoznate autenti\u010dno ja, to ne zna\u010di da se i\u0161ta na vanjskoj razini nu\u017eno mora promijeniti. Ono \u0161to se mijenja jest svjesna, inteligentna, unutarnja energija ili prana koja se osloba\u0111a od uvjetovanih obrazaca i postaje dostupna za usmjeravanje od strane du\u0161e. Svrhu du\u0161e mo\u017eete spoznati tek kada ste u stanju promatrati uvjetovano ja i njegove beskrajne te\u017enje te ih pustiti.<\/p>\n\n\n\n

U gr\u010dkoj mitologiji govorilo se da su bogovi osudili Sisifa da za cijelu vje\u010dnost ponavlja besmisleni zadatak. Njegov je zadatak bio neprestano gurati stijenu uz planinu, samo da bi se ona opet kotrljala natrag. Francuski egzistencijalist i nobelovac Albert Camus vidio je situaciju Sizifa kao metaforu za \u010dovje\u010danstvo. Pitao je: "Kako mo\u017eemo prona\u0107i smisao u ovom apsurdnom postojanju?".<\/p>\n\n\n\n

Kao ljudi, neprestano se mu\u010dimo, grade\u0107i za sutra koje nikada ne dolazi, a zatim umiremo. Ako istinski shvatimo tu istinu, ili \u0107emo poludjeti ako smo poistovje\u0107eni sa svojim egocentri\u010dnim osobnostima, ili \u0107emo se probuditi i osloboditi. Nikada ne mo\u017eemo uspjeti u vanjskoj borbi jer je ona samo odraz na\u0161eg unutarnjeg svijeta. Kozmi\u010dka \u0161ala, apsurdnost situacije, postaje jasna kada do\u0111e do potpunog i apsolutnog neuspjeha ega da se probudi kroz svoje uzaludne nastoje.<\/p>\n\n\n\n

U zenu postoji izreka: "Prije prosvjetljenja si\u0107i drva, nositi vodu. Nakon prosvjetljenja si\u0107i drva, nositi vodu". Prije prosvjetljenja treba kotrljati loptu uzbrdo, nakon prosvjetljenja tako\u0111er treba kotrljati loptu uzbrdo. \u0160to se promijenilo? Unutarnji otpor prema onome \u0161to jest. Borba je odba\u010dena, ili bolje re\u010deno, shva\u0107eno je da je onaj koji se bori iluzoran. Individualna volja ili individualni um i bo\u017eanska volja, ili vi\u0161i um, uskla\u0111eni su.<\/p>\n\n\n\n

Samadhi je u kona\u010dnici odustajanje od svakog unutarnjeg otpora \u2013 prema svim promjenjivim pojavama, bez iznimke. Onaj tko je u stanju ostvariti unutarnji mir, bez obzira na okolnosti, postigao je istinski Samadhi. Odustajete od otpora ne zato \u0161to odobravate ovo ili ono, ve\u0107 kako va\u0161a unutarnja sloboda ne bi ovisila o vanjskim stvarima.<\/p>\n\n\n\n

Va\u017eno je napomenuti da kada prihvatimo stvarnost onakvom kakva jest, to ne zna\u010di nu\u017eno da prestajemo djelovati u svijetu ili da postajemo pacifisti koji meditiraju. Zapravo, mo\u017ee biti i obrnuto; kada smo slobodni djelovati, a da nas ne pokre\u0107u nesvjesni motivi, tada je mogu\u0107e djelovati u skladu s Taoom, s punom snagom na\u0161e unutarnje energije iza nas.
Mnogi \u0107e tvrditi da trebamo ja\u010de boriti se protiv svojih percipiranih neprijatelja kako bismo promijenili svijet i donijeli mir. Borba za mir je poput vikanja za ti\u0161inu; time se samo stvara vi\u0161e onoga \u0161to ne \u017eelite. Danas se vodi rat protiv svega: rat protiv terora, rat protiv bolesti, rat protiv gladi. Svaki je rat zapravo rat protiv nas samih.<\/p>\n\n\n\n

Borba je dio kolektivne zablude. Ka\u017eemo da \u017eelimo mir, ali i dalje biramo vo\u0111e koji vode ratove. Lagali bismo sami sebe govore\u0107i da smo za ljudska prava, ali i dalje kupujemo proizvode proizvedene u izrabljiva\u010dkim pogonima. Ka\u017eemo da \u017eelimo \u010dist zrak, ali i dalje zaga\u0111ujemo. \u017delimo da nas znanost izlije\u010di od raka, ali ne\u0107emo promijeniti svoje samouni\u0161tavaju\u0107e, uvrije\u017eene navike zbog kojih smo skloniji bolesti. Varamo se misle\u0107i da promi\u010demo bolji \u017eivot. Ne \u017eelimo vidjeti svoje skrivene dijelove koji odobravaju patnju i smrt.<\/p>\n\n\n\n

Vjerovanje da mo\u017eemo pobijediti rat protiv raka, gladi, terora ili bilo kojeg neprijatelja kojeg su stvorile na\u0161e vlastite misli i pona\u0161anje zapravo nam omogu\u0107uje da nastavimo varati sami sebe kako ne moramo mijenjati na\u010din na koji djelujemo na ovoj planeti.<\/p>\n\n\n\n

Unutarnji svijet je mjesto gdje revolucija mora prvo zapo\u010deti. Tek kada budemo mogli izravno osjetiti spiralni \u017eivot u sebi, vanjski \u0107e se svijet uskladiti s Taoom. Do tada, sve \u0161to \u010dinimo samo \u0107e dodati kaosu koji je um ve\u0107 stvorio.<\/p>\n\n\n\n

Rat i mir nastaju zajedno u beskrajnom plesu; oni su jedan kontinuitet. Jedna polovica ne mo\u017ee postojati bez druge. Kao \u0161to svjetlost ne mo\u017ee postojati bez tame, a gore ne mo\u017ee postojati bez dolje. \u010cini se da svijet \u017eeli svjetlost bez tame, puno\u0107u bez praznine, sre\u0107u bez tuge. \u0160to se um vi\u0161e uklju\u010duje, to svijet postaje sve fragmentiraniji. Svako rje\u0161enje koje proizlazi iz egoskog uma vo\u0111eno je idejom
da postoji problem, a rje\u0161enje postaje jo\u0161 ve\u0107i problem od onoga \u0161to je poku\u0161avalo rije\u0161iti. Ono \u010demu se opirete<\/strong>, ustraje<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Ljudska domi\u0161ljatost stvara nove antibiotike samo da bi otkrila kako priroda postaje sve lukavija kako bakterije ja\u010daju. Unato\u010d na\u0161im najboljim naporima u neprestanoj borbi, prevalencija raka zapravo se pove\u0107ava, broj gladnih ljudi u svijetu stalno raste, broj teroristi\u010dkih napada diljem svijeta nastavlja rasti.<\/p>\n\n\n\n

U \u010demu je problem s na\u0161im pristupom? Poput \u010darobnjakovog \u0161egrta iz Goetheove pjesme, uhvatili smo se u posjed velike mo\u0107i, ali nemamo mudrost da je upotrijebimo. Problem je u tome \u0161to ne razumijemo alat koji koristimo. Ne razumijemo ljudski um i njegovu pravu ulogu i svrhu.<\/p>\n\n\n\n

Kriza je ro\u0111ena iz ograni\u010denog, uvjetovanog na\u010dina na koji razmi\u0161ljamo, osje\u0107amo i do\u017eivljavamo \u017eivot. Na\u0161 racionalizam oduzeo nam je sposobnost prepoznavanja i do\u017eivljavanja mudrosti mnogih drevnih kultura. Na\u0161e egosko razmi\u0161ljanje oduzelo nam je sposobnost osje\u0107anja dubine i duboke svetosti \u017eivota, njegove svjetlosti te ostvarivanja potpuno druga\u010dijih razina svijesti, koje su sada gotovo izgubljene za \u010dovje\u010danstvo. U drevnoegipatskoj tradiciji, Neteri su bili arhetipski oblici \u010dije su karakteristike mogli utjeloviti oni koji su pro\u010distili svoja fizi\u010dka i duhovna tijela na takav na\u010din da su bila dostojna za vi\u0161a stanja svijesti. Izvorni Neter, ili bo\u017eanski princip te mudrosti, bio je poznat kao Thoth ili Tehuti. \u010cesto je prikazivan kao pisar s pti\u010djom glavom ili glavom ibisa i predstavljao je podrijetlo svega znanja i mudrosti. Thoth se mo\u017ee opisati kao kozmi\u010dki princip razmi\u0161ljanja ili misli. Toth nam je dao jezik, koncepte, pismo, matematiku i sve umjetnosti i manifestacije uma. Samo su oni koji su pro\u0161li posebnu obuku smjeli pristupiti Tothovom svetom znanju.<\/p>\n\n\n\n

Knjiga Thotha nije fizi\u010dka knjiga, ve\u0107 je mudrost akashi\u010dke ili eteri\u010dne ravni. Predaja ka\u017ee da je Thothovo znanje duboko skriveno na tajnom mjestu unutar svakog ljudskog bi\u0107a i da ga je \u0161titio zlatni zmaj. Arhetipski ili vje\u010dni mit o zmiji ili zmaju koji \u010duva blago pro\u017eima mnoge kulture i nazivan je imenima kao \u0161to su kundalini \u0161akti, chi, sveti duh i unutarnja energija. Zlatni zmija je egoi\u010dna konstrukcija koja je vezana za unutarnje energije i dok se njome ne ovlada i ne svlada je, du\u0161a nikada ne\u0107e mo\u0107i posti\u0107i istinsku mudrost. Govorilo se da knjiga Thotha donosi samo patnju svakom pojedincu koji je pro\u010dita, iako bi otkrio tajne samih bogova i sve \u0161to je skriveno me\u0111u zvijezdama. Ono \u0161to se mora razumjeti jest da je knjiga donosila patnju svakom pojedincu koji ju je \u010ditao, svakom egu koji je poku\u0161ao njome upravljati. U egipatskoj tradiciji bu\u0111ena svijest bila je predstavljena Ozirom.<\/p>\n\n\n\n

Bez te probu\u0111ene svijesti, svako znanje ili razumijevanje ste\u010deno ograni\u010denim ja bilo bi opasno, odvojeno od vi\u0161eg znanja. Oko Horusa moralo je biti otvoreno. Ezoteri\u010dno zna\u010denje koje ovdje nalazimo sli\u010dno je poznatijoj pri\u010di o "padu" u Edenskom vrtu. Knjiga Thotha paralelan je Knjizi znanja o dobru i zlu \u010dije su plodove Adam i Eva bili napastovani pojesti. \u010covje\u010danstvo je, naravno, ve\u0107 pojelo zabranjeno vo\u0107e, ve\u0107 otvorilo knjigu Thotha i izba\u010deno je iz vrta. Zmija je metafora za prapo\u010detnu spiralu koja se prote\u017ee od mikrokosmosa do makrokosmosa. Danas zmija \u017eivi u vama. To je egoski um izra\u017een kao manifestirani svijet. Nikada prije nismo imali pristup tolikom znanju. Duboko smo zaronili u materijalni svijet, \u010dak smo prona\u0161li i takozvanu Bo\u017eju \u010desticu, ali nikada nismo bili ograni\u010deniji, neznaju\u0107iji o tome tko smo, kako \u017eivjeti, i ne razumijemo mehanizam pomo\u0107u kojeg stvaramo patnju.<\/p>\n\n\n\n

Na\u0161e je razmi\u0161ljanje stvorilo svijet kakav je sada. Kad god ne\u0161to ozna\u010dimo kao dobro ili lo\u0161e, ili u umu stvorimo prednost, to je zbog nastanka egotskih struktura ili osobnih interesa. Rje\u0161enje nije boriti se za mir ili osvajati prirodu, ve\u0107 jednostavno prepoznati istinu; da samo postojanje egotske strukture stvara dualnost, podjelu izme\u0111u sebe i drugoga, mog i tvog, \u010dovjeka i prirode, unutarnjeg i vanjskog. Ego je nasilje; zahtijeva barijeru, granicu prema drugome kako bi postojao.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bez ega nema rata protiv ni\u010dega. Nema oholosti, nema prekomjerne te\u017enje za profitom. Ove vanjske krize u na\u0161em svijetu odra\u017eavaju ozbiljne unutarnje krize; ne znamo tko smo. Potpuno smo poistovje\u0107eni sa svojim egotskim identitetima, pro\u017edirani strahovima i odvojeni od svoje istinske prirode.<\/p>\n\n\n\n

Rase, religije, dr\u017eave, politi\u010dke pripadnosti, bilo koja skupina kojoj pripadamo, sve ja\u010daju na\u0161e egotske identitete. Gotovo svaka skupina koja danas postoji na planetu \u017eeli tvrditi da je njezina perspektiva istinita i ispravna, kao \u0161to to \u010dinimo i na individualnoj razini. Progla\u0161avaju\u0107i istinu svojom, skupina odr\u017eava vlastito postojanje na isti na\u010din na koji se ego ili struktura ja definiraju u odnosu na druge.<\/p>\n\n\n\n

Sada, vi\u0161e nego ikad, razli\u010dite stvarnosti i polarizirani sustavi vjerovanja koegzistiraju na Zemlji. Mogu\u0107e je da razli\u010diti ljudi do\u017eivljavaju potpuno razli\u010dite misli i emocionalne reakcije na potpuno isti vanjski fenomen. Na isti na\u010din, samsara i nirvana, raj i pakao, dvije su razli\u010dite dimenzije koje zauzimaju isti svijet. Doga\u0111aj koji se jednoj osobi mo\u017ee \u010diniti apokalipti\u010dnim, drugi bi ga mogla smatrati blagoslovom. Stoga postaje o\u010dito da va\u0161e vanjske okolnosti ne moraju na bilo koji poseban na\u010din utjecati na va\u0161 unutarnji svijet. Ostvariti Samadhi zna\u010di postati samopokretan kota\u010d, postati autonoman, svemir za sebe. Va\u0161e iskustvo \u017eivota ne ovisi o promjenjivim pojavama.<\/p>\n\n\n\n

Mo\u017ee se povu\u0107i analogija s Metatronovim kubusom. Metatron se spominje u raznim starim kr\u0161\u0107anskim, islamskim i \u017eidovskim tekstovima te je arhetipski povezan s egipatskim Neter Thothom, kao i s Hermesom Trismegistom iz Gr\u010dke. Metatron je usko povezan s tetragrammatonom. Tetragrammaton je temeljni geometrijski uzorak, predlo\u017eak ili prapodrijetna emanacija fizi\u010dke stvarnosti, koji se naziva rije\u010d Bo\u017eja ili Logos. Ovdje vidimo dvodimenzionalnu prikaz figuru, ali ako je pogledate na odre\u0111eni na\u010din, vidite trodimenzionalni kocku. Kada vidite kocku, ni\u0161ta se nije promijenilo u figuri, ali je va\u0161 um dodao novu dimenziju va\u0161em vidu.<\/p>\n\n\n\n

Dimenzionalnost ili ne\u010dija perspektiva jednostavno je stvar navikavanja na novi na\u010din opa\u017eanja svijeta. Po ostvarenju Samadhija postajemo slobodni od perspektive, ili slobodni stvarati nove perspektive, jer nema ja koje je ulo\u017eeno u ili vezano za odre\u0111eno gledi\u0161te.<\/p>\n\n\n\n

Najve\u0107i umovi u ljudskoj povijesti \u010desto su ukazivali na razine mi\u0161ljenja izvan ograni\u010dene strukture ja. Einstein je rekao: "Prava mjera \u010dovjeka odre\u0111ena je prvenstveno mjerom i smislom u kojima je postigao oslobo\u0111enje od sebe samoga."<\/p>\n\n\n\n

Dakle, nije da su razmi\u0161ljanje i postojanje ja lo\u0161i; razmi\u0161ljanje je divan alat kada je um u slu\u017ebi srca. U Vedanti se ka\u017ee da je um dobar sluga, ali lo\u0161 gospodar.<\/p>\n\n\n\n

Ego neprestano filtrira stvarnost kroz jezik i etikete te neprestano sudi, preferiraju\u0107i jednu stvar nad drugom. Kada su um i osjetila va\u0161i gospodar, stvorit \u0107e beskrajnu patnju, beskrajnu \u017eudnju i odbojnost, zaklju\u010davaju\u0107i nas u matricu razmi\u0161ljanja. Ako \u017eelite ostvariti Samadhi, ne osu\u0111ujte svoje misli kao dobre ili lo\u0161e, ve\u0107 otkrijte tko ste prije misli, prije osjetila. Kada se sve etikete odbace, tada je mogu\u0107e vidjeti stvari onakvima kakve jesu. U trenutku kada djetetu ka\u017eu \u0161to je ptica, ako povjeruje u ono \u0161to mu je re\u010deno, onda pticu nikada vi\u0161e ne vidi. Ono vidi samo svoje misli.<\/p>\n\n\n\n

Ve\u0107ina ljudi misli da su slobodni, svjesni i budni. Ako vjerujete da ste ve\u0107 budni, za\u0161to biste se onda upu\u0161tali u te\u017eak posao da biste postigli ono za \u0161to vjerujete da ve\u0107 imate? Prije nego \u0161to je mogu\u0107e probuditi se, potrebno je prihvatiti da spavate i da \u017eivite u matrici.<\/p>\n\n\n\n

Iskreno preispitaj svoj \u017eivot, bez laganja samome sebi. Mo\u017ee\u0161 li zaustaviti svoje robotizirane, ponavljaju\u0107e \u017eivotne obrasce ako to \u017eeli\u0161? Mo\u017ee\u0161 li prestati tra\u017eiti u\u017eitak i izbjegavati bol, jesi li ovisan o odre\u0111enoj hrani, aktivnostima, razonodama? Stalno li sudite, krivite i kritizirate sebe i druge? Tra\u017ei li va\u0161 um neprestano podra\u017eaje ili ste potpuno ispunjeni samo u ti\u0161ini? Reagirate li na to \u0161to ljudi misle o vama? Tra\u017eite li odobravanje, pozitivno ohrabrenje? Sabotirate li na neki na\u010din situacije u svom \u017eivotu?<\/p>\n\n\n\n

Ve\u0107ina ljudi do\u017eivljavat \u0107e svoj \u017eivot jednako danas kao i sutra, za godinu dana i za deset godina. Kada po\u010dnete promatrati svoju robotsku prirodu, postajete budniji. Po\u010dinjete prepoznavati dubinu problema. Potpuno ste i posve zaspali, izgubljeni u snu. Poput stanovnika Platonove \u0161pilje, ve\u0107ina onih koji \u010duju ovu istinu ne\u0107e biti voljna ili sposobna promijeniti svoje \u017eivote jer su vezani za svoje poznate obrasce.<\/p>\n\n\n\n

Pru\u017eamo velike napore da opravdamo svoje obrasce, zakopavamo glavu u pijesak umjesto da se suo\u010dimo s istinom. \u017delimo svoje spasitelje, ali nismo spremni sami se popeti na kri\u017e. \u0160to ste spremni platiti da biste bili slobodni?<\/strong> Shvatite da ako promijenite svoj unutarnji svijet, morate biti spremni promijeniti i vanjski \u017eivot. Va\u0161a stara struktura i va\u0161 stari identitet moraju postati mrtvo tlo iz kojeg izrasta novi rast.<\/p>\n\n\n\n

Prvi korak prema bu\u0111enju je shvatiti da smo poistovje\u0107eni s matricom ljudskog uma, s maskom. Ne\u0161to u nama mora \u010duti tu istinu i biti probu\u0111eno iz svog sna. Postoji dio tebe, ne\u0161to bezvremensko, \u0161to je oduvijek znalo istinu. Matrica uma nas odvla\u010di, zabavlja nas, tjera nas da beskona\u010dno djelujemo, konzumiramo, hvatamo, u ciklusu \u017eudnje i odbojnosti s neprestano mijenjaju\u0107im oblicima, sprje\u010davaju\u0107i nas da procvjeta na\u0161a svijest, od na\u0161eg evolucijskog ro\u0111enog prava koje je Samadhi.<\/p>\n\n\n\n

Patolo\u0161ko razmi\u0161ljanje ono je \u0161to se smatra normalnim \u017eivotom. Va\u0161a bo\u017eanska su\u0161tina postala je porobljena, poistovje\u0107ena sa strukturom ograni\u010denog ja. Velika mudrost, istina o tome tko ste, zakopana je duboko u va\u0161oj biti. J. Krishnamurti je rekao: "Nije mjerilo ne\u010dijeg zdravlja dobro se prilagoditi duboko bolesnom dru\u0161tvu." Identifikacija s egom je bolest, a Samadhi je lijek.<\/strong><\/p>\n\n<\/div>","protected":false},"featured_media":14317,"menu_order":1,"template":"single-awaken-transcript","meta":{"_acf_changed":false,"_eb_attr":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","footnotes":""},"class_list":["post-8311","awaken-transcript","type-awaken-transcript","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\nSamadhi 1 - Maya, The Illusion of the Self - Awaken The World<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/awakentheworld.com\/hr\/prepis\/samadhi-1-maya-iluzija-sebe\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"hr_HR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Samadhi 1 - Maya, The Illusion of the Self - Awaken The World\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Samadhi Film, Part 1 Maya, the Illusion of the Self Samadhi is an ancient Sanskrit word, for which there is no modern equivalent. There is a fundamental challenge with making a film about Samadhi. Samadhi points to something that can\u2019t be conveyed on the level of mind. This film is simply the outer manifestation of […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/awakentheworld.com\/hr\/prepis\/samadhi-1-maya-iluzija-sebe\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Awaken The World\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/awakentheworldfilm\/\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-09-19T14:32:34+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/awakentheworld.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Samadhi-1.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"568\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"568\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Procijenjeno vrijeme \u010ditanja\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"22 minute\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/awakentheworld.com\\\/transcript\\\/samadhi-1-maya-the-illussion-of-the-self\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/awakentheworld.com\\\/transcript\\\/samadhi-1-maya-the-illussion-of-the-self\\\/\",\"name\":\"Samadhi 1 - Maya, The Illusion of the Self - Awaken The World\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/awakentheworld.com\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/awakentheworld.com\\\/transcript\\\/samadhi-1-maya-the-illussion-of-the-self\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/awakentheworld.com\\\/transcript\\\/samadhi-1-maya-the-illussion-of-the-self\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/awakentheworld.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/06\\\/Samadhi-1.jpg?fit=568%2C568&quality=89&ssl=1\",\"datePublished\":\"2019-07-29T12:00:12+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-19T14:32:34+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/awakentheworld.com\\\/transcript\\\/samadhi-1-maya-the-illussion-of-the-self\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"hr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/awakentheworld.com\\\/transcript\\\/samadhi-1-maya-the-illussion-of-the-self\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hr\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/awakentheworld.com\\\/transcript\\\/samadhi-1-maya-the-illussion-of-the-self\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/awakentheworld.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/06\\\/Samadhi-1.jpg?fit=568%2C568&quality=89&ssl=1\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/awakentheworld.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/06\\\/Samadhi-1.jpg?fit=568%2C568&quality=89&ssl=1\",\"width\":568,\"height\":568},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/awakentheworld.com\\\/transcript\\\/samadhi-1-maya-the-illussion-of-the-self\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/awakentheworld.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Samadhi 1 – Maya, The Illusion of the Self\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/awakentheworld.com\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/awakentheworld.com\\\/\",\"name\":\"Awaken The World\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/awakentheworld.com\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/awakentheworld.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"hr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/awakentheworld.com\\\/#organization\",\"name\":\"Awaken The World Initiative\",\"url\":\"https:\\\/\\\/awakentheworld.com\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hr\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/awakentheworld.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/awakentheworld.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/06\\\/peace-earth.png?fit=124%2C120&quality=80&ssl=1\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/awakentheworld.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/06\\\/peace-earth.png?fit=124%2C120&quality=80&ssl=1\",\"width\":124,\"height\":120,\"caption\":\"Awaken The World Initiative\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/awakentheworld.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/awakentheworldfilm\\\/\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Samadhi 1 - Maya, Iluzija sebe - Probudi svijet","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/awakentheworld.com\/hr\/prepis\/samadhi-1-maya-iluzija-sebe\/","og_locale":"hr_HR","og_type":"article","og_title":"Samadhi 1 - Maya, The Illusion of the Self - Awaken The World","og_description":"Samadhi Film, Part 1 Maya, the Illusion of the Self Samadhi is an ancient Sanskrit word, for which there is no modern equivalent. There is a fundamental challenge with making a film about Samadhi. Samadhi points to something that can\u2019t be conveyed on the level of mind. This film is simply the outer manifestation of […]","og_url":"https:\/\/awakentheworld.com\/hr\/prepis\/samadhi-1-maya-iluzija-sebe\/","og_site_name":"Awaken The World","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/awakentheworldfilm\/","article_modified_time":"2026-09-19T14:32:34+00:00","og_image":[{"width":568,"height":568,"url":"https:\/\/awakentheworld.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Samadhi-1.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Procijenjeno vrijeme \u010ditanja":"22 minute"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/awakentheworld.com\/transcript\/samadhi-1-maya-the-illussion-of-the-self\/","url":"https:\/\/awakentheworld.com\/transcript\/samadhi-1-maya-the-illussion-of-the-self\/","name":"Samadhi 1 - Maya, Iluzija sebe - Probudi svijet","isPartOf":{"@id":"https:\/\/awakentheworld.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/awakentheworld.com\/transcript\/samadhi-1-maya-the-illussion-of-the-self\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/awakentheworld.com\/transcript\/samadhi-1-maya-the-illussion-of-the-self\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/awakentheworld.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Samadhi-1.jpg?fit=568%2C568&quality=89&ssl=1","datePublished":"2019-07-29T12:00:12+00:00","dateModified":"2026-09-19T14:32:34+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/awakentheworld.com\/transcript\/samadhi-1-maya-the-illussion-of-the-self\/#breadcrumb"},"inLanguage":"hr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/awakentheworld.com\/transcript\/samadhi-1-maya-the-illussion-of-the-self\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hr","@id":"https:\/\/awakentheworld.com\/transcript\/samadhi-1-maya-the-illussion-of-the-self\/#primaryimage","url":"https:\/\/i0.wp.com\/awakentheworld.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Samadhi-1.jpg?fit=568%2C568&quality=89&ssl=1","contentUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/awakentheworld.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Samadhi-1.jpg?fit=568%2C568&quality=89&ssl=1","width":568,"height":568},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/awakentheworld.com\/transcript\/samadhi-1-maya-the-illussion-of-the-self\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/awakentheworld.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Samadhi 1 – Maya, The Illusion of the Self"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/awakentheworld.com\/#website","url":"https:\/\/awakentheworld.com\/","name":"Probudi svijet","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/awakentheworld.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/awakentheworld.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"hr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/awakentheworld.com\/#organization","name":"Inicijativa Probudi svijet","url":"https:\/\/awakentheworld.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hr","@id":"https:\/\/awakentheworld.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/i0.wp.com\/awakentheworld.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/peace-earth.png?fit=124%2C120&quality=80&ssl=1","contentUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/awakentheworld.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/peace-earth.png?fit=124%2C120&quality=80&ssl=1","width":124,"height":120,"caption":"Awaken The World Initiative"},"image":{"@id":"https:\/\/awakentheworld.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/awakentheworldfilm\/"]}]}},"taxonomy_info":[],"featured_image_src_large":["https:\/\/i0.wp.com\/awakentheworld.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Samadhi-1.jpg?fit=568%2C568&quality=89&ssl=1",568,568,true],"author_info":[],"comment_info":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/awaken-transcript\/8311","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/awaken-transcript"}],"about":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/awaken-transcript"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/awaken-transcript\/8311\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":64681,"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/awaken-transcript\/8311\/revisions\/64681"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14317"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8311"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}