<\/p>\n
Szam\u00e1dhi A szam\u00e1dhi egy \u0151si szankszkrit sz\u00f3, aminek nincs mai megfelel\u0151je. Jelent\u0151s kih\u00edv\u00e1s volt a szam\u00e1dhir\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 film elk\u00e9sz\u00edt\u00e9se. A szam\u00e1dhi olyasvalamit jelent, amit nem lehet elmeszinten \u00e1tadni.<\/p>\n
A film egyszer\u0171en saj\u00e1t bels\u0151 utaz\u00e1som k\u00fcls\u0151 megnyilv\u00e1nul\u00e1sa. Nem az a c\u00e9lom, hogy a szam\u00e1dhir\u00f3l tan\u00edtsalak, vagy elm\u00e9det t\u00e1g\u00edtsam, hanem az, hogy saj\u00e1t term\u00e9szeted k\u00f6zvetlen felfedez\u00e9s\u00e9re b\u00e1tor\u00edtsalak.<\/p>\n
A szam\u00e1dhi most minden eddigin\u00e9l fontosabb. Olyan id\u0151ket \u00e9l\u00fcnk most a t\u00f6rt\u00e9nelemben, amikor nem csak a szam\u00e1dhit felejtett\u00fck el, hanem azt is elfelejtett\u00fck, hogy mit felejtett\u00fcnk el.<\/p>\n
Ez a feled\u00e9s a m\u00e1j\u00e1, az \u00e9n ill\u00fazi\u00f3ja.<\/p>\n
Legt\u00f6bben elmer\u00fcl\u00fcnk mindennapi \u00e9let\u00fcnkben, \u00e9s alig gondolunk arra, hogy kik vagyunk, mi\u00e9rt vagyunk itt \u00e9s merre tartunk. Legt\u00f6bben sohasem \u00e9bredt\u00fcnk val\u00f3s \u00f6nmagunkra, a l\u00e9lekre, vagy arra, amit a Buddha anatt\u00e1nak h\u00edv, azaz arra, ami a n\u00e9ven \u00e9s megjelen\u00e9sen, a gondolkod\u00e1son t\u00fal van. Emiatt hissz\u00fck azt, hogy ezzel a korl\u00e1tozott testtel vagyunk azonosak. Att\u00f3l f\u00e9l\u00fcnk, ak\u00e1r tudatosan, ak\u00e1r tudattalanul, hogy a korl\u00e1tozott test\u00fcnk, amivel azonos\u00edtjuk magunkat, meg fog halni.<\/p>\n
Napjaink vil\u00e1g\u00e1ban azoknak a t\u00falnyom\u00f3 t\u00f6bbs\u00e9ge, akik vall\u00e1si vagy spiritu\u00e1lis gyakorlatokat v\u00e9geznek, p\u00e9ld\u00e1ul j\u00f3g\u00e1znak, im\u00e1dkoznak, medit\u00e1lnak, k\u00e1nt\u00e1lnak vagy hasonl\u00f3 ritu\u00e1l\u00e9kat v\u00e9geznek, kondicion\u00e1lt technik\u00e1kat alkalmaznak. Ami azt jelenti, hogy ezek csup\u00e1n az ego r\u00e9sz\u00e9t alkotj\u00e1k. Nem a keres\u00e9ssel \u00e9s a tev\u00e9kenys\u00e9ggel van baj, a baj az, hogy azt hiszed, megtal\u00e1ltad a v\u00e1laszt valamilyen k\u00fcls\u0151 form\u00e1ban.<\/p>\n
Leg\u00e1ltal\u00e1nosabb form\u00e1j\u00e1ban a spiritualit\u00e1s semmiben sem m\u00e1s, mint az a beteges gondolkod\u00e1s, ami mindenhol tapasztalhat\u00f3. Az elme tov\u00e1bbi zakatol\u00e1sa. \u00dajabb emberi cselekv\u00e9s, szemben az emberi l\u00e9ttel. Az ego term\u00e9szet\u00e9n\u00e9l fogva t\u00f6bb p\u00e9nzt, t\u00f6bb hatalmat, t\u00f6bb szeretetet, mindenb\u0151l t\u00f6bbet akar. Az \u00fan. spiritu\u00e1lis \u00faton j\u00e1r\u00f3 emberek t\u00f6bb spiritualit\u00e1sra, t\u00f6bb \u00e9bred\u00e9sre, t\u00f6bb lelki nyugalomra, t\u00f6bb b\u00e9k\u00e9re, t\u00f6bb megvil\u00e1gosod\u00e1sra v\u00e1gynak. Amikor ezt a filmet n\u00e9zed, fenn\u00e1ll a vesz\u00e9lye annak, hogy elm\u00e9d a szam\u00e1dhit akarja. M\u00e9g vesz\u00e9lyesebb az, ha elm\u00e9d azt gondolhatja, hogy el\u00e9rted a szam\u00e1dhit. Valah\u00e1nyszor valaminek a megszerz\u00e9s\u00e9re v\u00e1gysz, biztos lehetsz benne, hogy az eg\u00f3d dolgozik. A szam\u00e1dhi nem arr\u00f3l sz\u00f3l, hogy elsaj\u00e1t\u00edtasz valamit, vagy b\u00e1rmivel t\u00f6bb\u00e9 teszed magadat.<\/p>\n
A szam\u00e1dhi el\u00e9r\u00e9se azt jelenti, hogy megtanulsz meghalni, miel\u0151tt meghalsz. Az \u00e9let \u00e9s a hal\u00e1l olyan, mint a jin \u00e9s jang, egy megbonthatatlan kontinuum. V\u00e9g n\u00e9lk\u00fcl bontakozik ki, nincs kezdete \u00e9s nincs v\u00e9ge. Amikor eltasz\u00edtjuk a hal\u00e1lt, azzal eltasz\u00edtjuk az \u00e9letet is. Amikor k\u00f6zvetlen\u00fcl tapasztalod meg az igazs\u00e1got arr\u00f3l, hogy ki vagy, t\u00f6bb\u00e9 nem f\u00e9lsz az \u00e9lett\u0151l vagy a hal\u00e1lt\u00f3l.<\/p>\n
T\u00e1rsadalmunk \u00e9s kult\u00far\u00e1nk mondja meg, hogy kik vagyunk, ugyanakkor a v\u00e1laszt\u00e1sainkat meghat\u00e1roz\u00f3 m\u00e9lyebb, tudattalan, biol\u00f3giai sz\u00fcks\u00e9g\u00e9rzet vagy ellenszenv rabszolg\u00e1i vagyunk. Az ego nem m\u00e1s mint az ism\u00e9tl\u00e9sre ir\u00e1nyul\u00f3 \u00f6szt\u00f6n. Egyszer\u0171en arr\u00f3l van sz\u00f3, hogy az energia egyszer v\u00e1lasztott egy \u00fatvonalat, \u00e9s az energia hajlamos arra, hogy \u00fajra ezt az \u00fatvonalat v\u00e1lassza, ak\u00e1r pozit\u00edv, ak\u00e1r negat\u00edv a szervezet sz\u00e1m\u00e1ra.<\/p>\n
A mem\u00f3ri\u00e1nak vagy elm\u00e9nek v\u00e9gtelen szintjei vannak, spir\u00e1lok a spir\u00e1lokon bel\u00fcl. Amikor a tudatod ezzel az elm\u00e9vel vagy eg\u00f3val azonos\u00edtja mag\u00e1t, a t\u00e1rsadalmi kondicion\u00e1l\u00e1s alany\u00e1v\u00e1 tesz, amit h\u00edvhatunk m\u00e1trixnak is.<\/p>\n
Az elm\u00e9nek vannak olyan megnyilv\u00e1nul\u00e1sai, aminek tudat\u00e1ban lehet\u00fcnk, de a tudattalan, a r\u00f6gz\u00fclt kapcsol\u00e1sok, a m\u00e9ly egzisztenci\u00e1lis f\u00e9lelmek azok, amelyek val\u00f3j\u00e1ban az eg\u00e9sz g\u00e9pet meghajtj\u00e1k. Az \u00e9lvezetek hajszol\u00e1s\u00e1nak \u00e9s a f\u00e1jdalom elker\u00fcl\u00e9s\u00e9re val\u00f3 t\u00f6rekv\u00e9s v\u00e9gtelen mint\u00e1zatai beteges viselked\u00e9sben nyilv\u00e1nulnak meg…. munk\u00e1nkban… kapcsolatainkban… meggy\u0151z\u0151d\u00e9seinkben… a gondolatainkban \u00e9s eg\u00e9sz \u00e9letm\u00f3dunkban. A j\u00f3sz\u00e1ghoz hasonl\u00f3an a legt\u00f6bb ember passz\u00edv ig\u00e1ban \u00e9l \u00e9s hal meg, \u00e9let\u00e9vel a m\u00e1trixot t\u00e1pl\u00e1lja.<\/p>\n
\u00c9let\u00fcnket szoros falakkal k\u00f6r\u00fclv\u00e9ve \u00e9lj\u00fck. Az \u00e9letet gyakran t\u00f6lti ki nagy szenved\u00e9s, \u00e9s soha meg sem fordul a fej\u00fcnkben, hogy val\u00f3j\u00e1ban szabadok lehet\u00fcnk. Igenis lehets\u00e9ges elengedni a m\u00faltb\u00f3l \u00f6r\u00f6k\u00f6lt \u00e9letet, hogy azt az \u00e9letet \u00e9lj\u00fck, ami arra v\u00e1r, hogy a bels\u0151 vil\u00e1gunkb\u00f3l el\u0151j\u00f6jj\u00f6n.<\/p>\n
Mindannyian megszabott biol\u00f3giai fel\u00e9p\u00edt\u00e9ssel, de \u00f6ntudat n\u00e9lk\u00fcl sz\u00fclet\u00fcnk erre a vil\u00e1gra. Gyakran, amikor egy kisgyerek szem\u00e9be n\u00e9zel, nyoma sincs az eg\u00f3nak, csak ragyog\u00f3 “semmis\u00e9g” van. A szem\u00e9ly, akiv\u00e9 feln\u00f6v\u00fcnk, a tudatoss\u00e1got elrejt\u0151 \u00e1lca.<\/p>\n
Shakespeare mondta, “Sz\u00ednh\u00e1z az eg\u00e9sz vil\u00e1g. \u00c9s sz\u00edn\u00e9sz benne minden f\u00e9rfi \u00e9s n\u0151”. A fel\u00e9bredt egy\u00e9nben a tudatoss\u00e1g \u00e1tragyog a szem\u00e9lyis\u00e9gen, az \u00e1lc\u00e1n. Amikor fel\u00e9bredt\u00e9l, nem azonosulsz a karaktereddel. Nem hiszed azt, hogy az \u00e1lca vagy, amit viselsz. M\u00e9gsem adod fel, hogy szerepet j\u00e1tssz. Amikor karakter\u00fcnkkel, szem\u00e9lyes szerep\u00fcnkkel azonosulunk, az a m\u00e1j\u00e1, az \u00e9n ill\u00fazi\u00f3ja. Szam\u00e1dhi az \u00e9bred\u00e9st jelenti a karakter\u00fcnk \u00e1lm\u00e1b\u00f3l \u00e9s a szerepj\u00e1tsz\u00e1sb\u00f3l.<\/p>\n
Huszonn\u00e9gy \u00f3r\u00e1val azut\u00e1n, hogy Plat\u00f3n meg\u00edrta Az \u00e1llam k\u00f6nyv\u00e9t, az emberis\u00e9g m\u00e9g mindig Plat\u00f3n barlangj\u00e1b\u00f3l tapogat\u00f3zik kifel\u00e9. Val\u00f3j\u00e1ban tal\u00e1n minden kor\u00e1bbin\u00e1l jobban az ill\u00fazi\u00f3k rabjai vagyunk. K\u00f6nyv\u00e9ben Sz\u00f3krat\u00e9sz olyan emberek csoportj\u00e1r\u00f3l \u00edr, akik eg\u00e9sz \u00e9let\u00fckben barlangban lel\u00e1ncolva \u00e9lnek egy \u00fcres falat n\u00e9zve. Csup\u00e1n azokat az \u00e1rnyakat l\u00e1tt\u00e1k, amiket a m\u00f6g\u00f6tt\u00fck \u00e9g\u0151 t\u0171z el\u0151tt elhalad\u00f3 dolgok vet\u00edtettek a falra. Ez a b\u00e1bj\u00e1t\u00e9k lett az eg\u00e9sz vil\u00e1guk.<\/p>\n
Sz\u00f3krat\u00e9sz szerint az \u00e1rnyak annyira voltak k\u00f6zel, amennyire a rabok megl\u00e1tt\u00e1k a val\u00f3s\u00e1got. M\u00e9g azut\u00e1n is, hogy besz\u00e9ltek nekik a k\u00fclvil\u00e1gr\u00f3l, azt hitt\u00e9k, hogy csup\u00e1n az \u00e1rnyak l\u00e9teznek. M\u00e9g ha gyan\u00edtott\u00e1k is, hogy valami m\u00e1s is van, nem voltak hajland\u00f3k elhagyni az ismert vil\u00e1got.<\/p>\n
Napjaink emberis\u00e9ge olyan, mint azok az emberek, akik csak az \u00e1rnyakat l\u00e1tt\u00e1k a barlangfalon. Az \u00e1rnyak a gondolatainknak felelnek meg. A gondolkod\u00e1s vil\u00e1ga az egyetlen vil\u00e1g, amit ismer\u00fcnk. De van egy m\u00e1sik vil\u00e1g is a gondolkod\u00e1son t\u00fal. A dualista elm\u00e9n t\u00fal. Hajland\u00f3 vagy elhagyni a barlangot, mindazt, amit ismersz, hogy megtudd az igazs\u00e1got arr\u00f3l, hogy ki vagy?<\/p>\n
Ahhoz, hogy megtapasztald a szam\u00e1dhit, el kell ford\u00edtanod figyelmedet az \u00e1rnyakr\u00f3l, a gondolatokt\u00f3l a f\u00e9ny fel\u00e9. Ha valaki csak a s\u00f6t\u00e9ts\u00e9ghez van hozz\u00e1szokva, akkor fokozatosan kell megszoknia a f\u00e9nyt. Ahogyan b\u00e1rmilyen \u00faj paradigma befogad\u00e1sa eset\u00e9n, itt is id\u0151re, er\u0151fesz\u00edt\u00e9sre \u00e9s hajland\u00f3s\u00e1gra van sz\u00fcks\u00e9g az \u00faj felfedez\u00e9s\u00e9re \u00e9s a r\u00e9gi elhagy\u00e1s\u00e1ra. Az elme olyan, mint a tudatoss\u00e1g csapd\u00e1ja, egy labirintus vagy b\u00f6rt\u00f6n. Nem arr\u00f3l van sz\u00f3, hogy b\u00f6rt\u00f6nben vagy, te magad vagy a b\u00f6rt\u00f6n.<\/p>\n
A b\u00f6rt\u00f6n csak egy ill\u00fazi\u00f3. Ha egy k\u00e9pzeletbeli \u00e9nnel azonosulsz, akkor alszol. Amint felismered a b\u00f6rt\u00f6nt, ha k\u00fczdelemmel akarsz kijutni az ill\u00fazi\u00f3b\u00f3l, akkor az ill\u00fazi\u00f3t \u00fagy kezeled, mintha val\u00f3s lenne, \u00edgy tov\u00e1bbra is alszol, csakhogy most az \u00e1lom r\u00e9m\u00e1lomm\u00e1 v\u00e1lik. \u00d6r\u00f6kk\u00e9 \u00e1lmokkal fogsz k\u00fczdeni, el\u0151l\u00fck fogsz menek\u00fclni. A szam\u00e1dhi \u00e9bred\u00e9st jelent az elk\u00fcl\u00f6n\u00fclt \u00e9nr\u0151l vagy egoizmusr\u00f3l \u00e1lmodott \u00e1lomb\u00f3l. A szam\u00e1dhi \u00e9bred\u00e9st jelent azzal a b\u00f6rt\u00f6nnel val\u00f3 azonosul\u00e1sb\u00f3l, amint \u00e9n \u00fagy h\u00edvok: \u00e9n. Val\u00f3j\u00e1ban sohasem lehetsz szabad, mert b\u00e1rhov\u00e1 m\u00e9sz, ott van a b\u00f6rt\u00f6n\u00f6d.<\/p>\n
A fel\u00e9bred\u00e9s nem azt jelenti, hogy megszabadulsz az elm\u00e9t\u0151l vagy a m\u00e1trixt\u00f3l, hanem \u00e9ppen ellenkez\u0151leg; amikor nem azonosulsz vele, akkor m\u00e9g teljesebben tudod megtapasztalni az \u00e9let j\u00e1t\u00e9k\u00e1t, a maga val\u00f3s\u00e1g\u00e1ban \u00e9lvezheted a m\u0171sort, v\u00e1gyakoz\u00e1s vagy f\u00e9lelem n\u00e9lk\u00fcl. Az \u0151si tan\u00edt\u00e1sokban ezt nevezt\u00e9k Leila isteni j\u00e1t\u00e9k\u00e1nak, a dualit\u00e1s j\u00e1t\u00e9k\u00e1nak.<\/p>\n
Az ember tudatoss\u00e1ga egy folytonoss\u00e1g. Az egyik v\u00e9gen az emberek az anyagi \u00e9nnel azonosulnak. A m\u00e1sik v\u00e9gen van a szam\u00e1dhi, az \u00e9n elhagy\u00e1sa. A szam\u00e1dhi fel\u00e9 vezet\u0151 folytonoss\u00e1gon tett minden l\u00e9p\u00e9s cs\u00f6kkenti a szenved\u00e9st. A kevesebb szenved\u00e9s nem jelenti azt, hogy az \u00e9let f\u00e1jdalommentes. A szam\u00e1dhi t\u00fal van a f\u00e1jdalom \u00e9s az \u00f6r\u00f6m dualit\u00e1s\u00e1n. Annyit jelent, hogy kevesebb az elme, kevesebb a saj\u00e1t magunk \u00e1ltal l\u00e9trehozott ellen\u00e1ll\u00e1s b\u00e1rmilyen t\u00f6rt\u00e9n\u00e9ssel szemben, \u00e9s hogy ez az ellen\u00e1ll\u00e1s az, ami a szenved\u00e9st okozza. Ha csak egyszer tapasztaljuk meg a szam\u00e1dhit, megl\u00e1thatjuk azt, ami a folytonoss\u00e1g m\u00e1sik v\u00e9g\u00e9n van. Megl\u00e1thatjuk, hogy az anyagi vil\u00e1gon \u00e9s az \u00f6n\u00e9rdeken t\u00fal igenis l\u00e9tezik valami. Amikor a szam\u00e1dhiban t\u00e9nylegesen megsz\u0171nik az \u00e9n, nincsenek \u00f6nz\u0151 gondolatok, nincs ego, nincs dualit\u00e1s, m\u00e9gis ott van az “\u00e9n vagyok”, az anatt\u00e1, azaz az \u00e9n-telens\u00e9g. Ebben az \u00fcress\u00e9gben van a prajna, azaz a b\u00f6lcsess\u00e9g hajnala, annak meg\u00e9rt\u00e9se, hogy az immanens \u00e9n j\u00f3val a dualit\u00e1s j\u00e1t\u00e9k\u00e1n t\u00fal, a teljes folytonoss\u00e1gon t\u00fal van.<\/p>\n
Az immanens \u00e9n id\u0151tlen, v\u00e1ltozatlan, \u00e9s mindig most van. A megvil\u00e1gosod\u00e1s az \u0151si spir\u00e1l, az \u00f6r\u00f6kk\u00e9 v\u00e1ltoz\u00f3 megtestes\u00fcl\u0151 vil\u00e1g vagy l\u00f3tusz elegye, amelyben az id\u0151 kibontakozik, \u00e9s te id\u0151tlen l\u00e9ny vagy. Bels\u0151 kapcsol\u00f3d\u00e1si rendszered \u00fagy n\u0151, mint egy \u00f6r\u00f6kk\u00e9 bontakoz\u00f3 vir\u00e1g, ahogy elszakadsz az \u00e9nt\u0151l, \u00e9s \u00e9l\u0151 h\u00eddd\u00e1 alakulsz az id\u0151 vil\u00e1ga \u00e9s az id\u0151tlens\u00e9g k\u00f6z\u00f6tt.<\/p>\n
Csup\u00e1n az immanens \u00e9n felfedez\u00e9se csak a kezdete az egy\u00e9n \u00fatj\u00e1nak. Sok embernek sz\u00e1mtalanszor kell megtapasztalnia \u00e9s elvesz\u00edtenie a szam\u00e1dhit medit\u00e1ci\u00f3 \u00fatj\u00e1n, miel\u0151tt k\u00e9pes lesz arra, hogy az \u00e9let m\u00e1s ter\u00fcleteibe is be\u00e9p\u00edtse. Nem szokatlan, ha saj\u00e1t l\u00e9ny\u00fcnk term\u00e9szet\u00e9be alaposan betekint\u00fcnk medit\u00e1ci\u00f3 vagy \u00f6nkutat\u00e1s sor\u00e1n, hogy azt\u00e1n megint visszaess\u00fcnk a r\u00e9gi mint\u00e1zatokba, \u00e9s elfelejtj\u00fck, hogy kik vagyunk val\u00f3j\u00e1ban.<\/p>\n
Ahhoz, hogy megl\u00e1ssuk a nyugalmat \u00e9s az \u00fcress\u00e9get az \u00e9let minden ter\u00fclet\u00e9n, \u00f6nmagunk minden r\u00e9szlet\u00e9t, \u00fcress\u00e9gg\u00e9 kell v\u00e1lni, ami \u00fagy t\u00e1ncol, mint minden m\u00e1s dolog. A nyugalom nem olyan dolog, ami a mozg\u00e1st\u00f3l elk\u00fcl\u00f6n\u00edthet\u0151. Nem a mozg\u00e1s ellent\u00e9te. A szam\u00e1dhiban a nyugalom a mozg\u00e1ssal van azonos\u00edtva, a form\u00e1ja az \u00fcress\u00e9ggel azonos. Ez nem \u00e9rtelmetlen az elme sz\u00e1m\u00e1ra, mivel maga az elme a dualit\u00e1s l\u00e9trej\u00f6tte.<\/p>\n
Ren\u00e9 Descartes, a nyugati filoz\u00f3fia atyja, err\u0151l a mond\u00e1s\u00e1r\u00f3l h\u00edres: “Gondolkodom, teh\u00e1t vagyok.” Egyetlen m\u00e1s mond\u00e1s sem \u00edrja k\u00f6r\u00fcl olyan pontosan a civiliz\u00e1ci\u00f3 buk\u00e1s\u00e1t \u00e9s a teljes azonosul\u00e1st a barlangfalon l\u00e1that\u00f3 \u00e1rnyakkal. Descartes t\u00e9ved\u00e9se, csak\u00fagy, mint szinte minden ember t\u00e9ved\u00e9se az volt, hogy egyenl\u0151s\u00e9g jelet tett az alapvet\u0151 l\u00e9t \u00e9s a gondolkod\u00e1s k\u00f6z\u00e9.<\/p>\n
Legh\u00edresebb \u00e9rtekez\u00e9se elej\u00e9n Descartes azt \u00edrta, hogy szinte minden k\u00e9ts\u00e9gbe vonhat\u00f3; k\u00e9ts\u00e9gbe vonhatja \u00e9rz\u00e9keit, s\u0151t, m\u00e9g a gondolatait is. Hasonl\u00f3k\u00e9ppen a Kalama-sz\u00fatr\u00e1ban Buddha azt mondta, hogy az igazs\u00e1g meg\u00e1llap\u00edt\u00e1s\u00e1hoz k\u00e9ts\u00e9gbe kell vonni minden hagyom\u00e1nyt, szent\u00edr\u00e1st, tan\u00edt\u00e1st \u00e9s az elme teljes tartalm\u00e1t \u00e9s az \u00e9rz\u00e9keket. Mindketten jelenet\u0151s szkepticizmussal kezdt\u00e9k, de a k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g az volt, hogy Descartes nem ment a gondolkod\u00e1s szintj\u00e9n\u00e9l lejjebb, m\u00edg Buddha m\u00e9lyebbre hatolt, az elme legm\u00e9lyebb szintjein t\u00fal. Tal\u00e1n ha Descartes t\u00fall\u00e9pett volna saj\u00e1t gondolkod\u00f3 elm\u00e9j\u00e9n, felfedezte volna saj\u00e1t val\u00f3s term\u00e9szet\u00e9t, \u00e9s a nyugati tudatoss\u00e1g most teljesen m\u00e1s lenne.<\/p>\n
Ehelyett Descartes egy gonosz d\u00e9mon lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t mutatta be, amely az ill\u00fazi\u00f3 f\u00e1tyla alatt tarthat benn\u00fcnket. Descartes nem ismerte fel ennek a gonosz d\u00e9monnak a val\u00f3j\u00e1t. A M\u00e1trix c\u00edm\u0171 filmhez hasonl\u00f3an mindannyian valamilyen bonyolult programhoz kapcsol\u00f3dhatunk, ami egy illuz\u00f3rikus \u00e1lomvil\u00e1got t\u00e1pl\u00e1l bel\u00e9nk. A filmben az emberek eg\u00e9sz \u00e9let\u00fcket a m\u00e1trixban \u00e9lt\u00e9k, m\u00edg egy m\u00e1sik szinten csup\u00e1n akkumul\u00e1torok voltak, \u00e9s \u00e9leterej\u00fcket a g\u00e9pekre t\u00e1pl\u00e1lt\u00e1k, amelyek energi\u00e1jukat haszn\u00e1lt\u00e1k fel saj\u00e1t c\u00e9ljukra.<\/p>\n
Az emberek mindig valamilyen rajtuk k\u00edv\u00fcl \u00e1ll\u00f3 dolgot akarnak v\u00e1dolni a vil\u00e1g \u00e1llapot\u00e1\u00e9rt vagy saj\u00e1t boldogs\u00e1guk\u00e9rt. Legyen az egy ember, egy adott csoport vagy orsz\u00e1g, vall\u00e1s vagy valamif\u00e9le ir\u00e1ny\u00edt\u00f3 Illuminati, amilyen Descartes gonosz d\u00e9mona vagy az \u00e9rz\u0151 g\u00e9pek a M\u00e1trixban. Ironikusan a Descartes \u00e1ltal vizion\u00e1lt d\u00e9mon volt pontosan az a dolog, ami alapj\u00e1n saj\u00e1t mag\u00e1t meghat\u00e1rozta. Amikor megismered a szam\u00e1dhit, egy\u00e9rtelm\u0171v\u00e9 v\u00e1lik, hogy igenis van egy vez\u00e9rl\u0151, egy g\u00e9p, \u00e9s egy gonosz d\u00e9mon, amely nap mint nap \u00e1thatja az \u00e9letedet. Ez a g\u00e9p te vagy.<\/p>\n
Saj\u00e1t magad sok kis kondicion\u00e1lt alprogramb\u00f3l vagy kis f\u0151n\u00f6kb\u0151l \u00e9p\u00fcl fel. Egy kis f\u0151n\u00f6k \u00e9telre v\u00e1gyik, egy m\u00e1sik p\u00e9nzre, egy m\u00e1sik st\u00e1tuszra, poz\u00edci\u00f3ra, hatalomra, szexre, bizalmas viszonyra. Egy m\u00e1sik tudatoss\u00e1got vagy figyelmet akar m\u00e1sokt\u00f3l. A v\u00e1gyak sz\u00f3 szerint v\u00e9gtelenek, \u00e9s sohasem el\u00e9g\u00edthet\u0151k ki.<\/p>\n
Rengeteg id\u0151t \u00e9s energi\u00e1t ford\u00edtunk b\u00f6rt\u00f6n\u00fcnk sz\u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9re, enged\u00fcnk a nyom\u00e1snak, hogy \u00e1larcunkat t\u00f6k\u00e9letes\u00edts\u00fck, \u00e9s etess\u00fck a kis f\u0151n\u00f6k\u00f6ket, m\u00e9g hatalmasabb\u00e1 tegy\u00fck \u0151ket. A drogf\u00fcgg\u0151s\u00e9ghez hasonl\u00f3an, min\u00e9l jobban pr\u00f3b\u00e1ljuk kiel\u00e9g\u00edteni a kis f\u0151n\u00f6k\u00f6ket, ann\u00e1l nagyobb lesz a v\u00e1gyakoz\u00e1s. A szabads\u00e1ghoz az \u00fat nem az \u00f6nfejleszt\u00e9sen vagy saj\u00e1t programunk valamif\u00e9le kiel\u00e9g\u00edt\u00e9s\u00e9n \u00e1t, hanem saj\u00e1t programunk teljes elenged\u00e9s\u00e9n kereszt\u00fcl vezet.<\/p>\n
N\u00e9h\u00e1nyan att\u00f3l tartanak, hogy val\u00f3di term\u00e9szet\u00fck fel\u00e9breszt\u00e9se azt jelenti, hogy elvesz\u00edtik egy\u00e9nis\u00e9g\u00fcket \u00e9s az \u00e9let \u00e9lvez\u00e9s\u00e9t. Val\u00f3j\u00e1ban az ellenkez\u0151je igaz; a l\u00e9lek egyedi megnyilv\u00e1nul\u00e1sa csak akkor lehets\u00e9ges, ha legy\u0151zz\u00fck a kondicion\u00e1lt \u00e9nt. Mivel a m\u00e1trixban alv\u00f3 \u00e1llapotban maradunk, legt\u00f6bben sohasem j\u00f6v\u00fcnk r\u00e1, hogy mit akar a l\u00e9lek val\u00f3j\u00e1ban kifejezni.<\/p>\n
A szam\u00e1dhihoz vezet\u0151 \u00fat medit\u00e1ci\u00f3val j\u00e1r, amely sor\u00e1n megfigyelj\u00fck a kondicion\u00e1lt \u00e9nt, azt, amelyik v\u00e1ltozik, \u00e9s egy\u00fattal felismerj\u00fck val\u00f3s term\u00e9szet\u00fcnket, azt, amelyik nem v\u00e1ltozik. Amikor nyugv\u00f3pontodhoz, l\u00e9nyed forr\u00e1s\u00e1hoz \u00e9rsz, akkor tov\u00e1bbi utas\u00edt\u00e1sokra v\u00e1rsz an\u00e9lk\u00fcl, hogy ragaszkodn\u00e1l ahhoz, hogyan kell a k\u00fcls\u0151 vil\u00e1godnak megv\u00e1ltoznia. Nem az eny\u00e9m, hanem egy magasabb akarat fog \u00e9rv\u00e9nyes\u00fclni.<\/p>\n
Ha az elme csak a k\u00fcls\u0151 vil\u00e1got pr\u00f3b\u00e1lja megv\u00e1ltoztatni \u00fagy, hogy megfeleljen valamilyen elk\u00e9pzel\u00e9sednek arr\u00f3l, hogy milyennek kell lennie az \u00fatnak, az olyan, mintha \u00fagy pr\u00f3b\u00e1ln\u00e1d megv\u00e1ltoztatni a t\u00fck\u00f6rben l\u00e1tott k\u00e9pet, hogy a t\u00fck\u00f6rk\u00e9pet m\u00f3dos\u00edtod. Ahhoz, hogy a t\u00fck\u00f6rben l\u00e1tott k\u00e9p mosolyogjon, nyilv\u00e1nval\u00f3, hogy nem tudod m\u00f3dos\u00edtani a t\u00fck\u00f6rk\u00e9pet, r\u00e1 kell j\u00f6nn\u00f6d, hogy te magad vagy a t\u00fck\u00f6rk\u00e9p hiteles forr\u00e1sa.<\/p>\n
Amint felismered hiteles \u00e9nedet, nem jelenti azt, hogy b\u00e1rmilyen k\u00fcls\u0151 dolog sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171en v\u00e1ltoztat\u00e1st ig\u00e9nyel. Ami megv\u00e1ltozik, az a tudatos, intelligens, bels\u0151 energia, vagy pr\u00e1na, ami megszabadul a kondicion\u00e1lt mint\u00e1kt\u00f3l, \u00e9s a l\u00e9lek \u00edgy m\u00e1r k\u00f6zvetlen\u00fcl tudja ir\u00e1ny\u00edtani. Csak akkor tudod megl\u00e1tni a l\u00e9lek c\u00e9lj\u00e1t, ha k\u00e9pes vagy megfigyelni a kondicion\u00e1lt \u00e9nedet \u00e9s annak v\u00e9gtelen v\u00e1gyakoz\u00e1sait, \u00e9s elengeded \u0151ket.<\/p>\n
A g\u00f6r\u00f6g mitol\u00f3gi\u00e1ban azt mondt\u00e1k, hogy az istenek azzal b\u00fcntett\u00e9k Sziszifuszt, hogy \u00f6r\u00f6kk\u00e9 egy \u00e9rtelmetlen feladatot ism\u00e9telgessen. Az volt a feladata, hogy egy \u00f3ri\u00e1si szikl\u00e1t g\u00f6rgessen egy hegyen felfel\u00e9, csak az\u00e9rt, hogy az \u00fajra leguruljon. A francia egzisztencialista \u00e9s Nobel-d\u00edjas szerz\u0151, Albert Camus \u00fagy l\u00e1tta, hogy Sziszifusz helyzete az emberis\u00e9g metafor\u00e1ja. Feltette a k\u00e9rd\u00e9st: “Hogyan tal\u00e1lhatunk \u00e9rtelmet ebben a nevets\u00e9ges l\u00e9tben?”<\/p>\n
Emberk\u00e9nt v\u00e9g n\u00e9lk\u00fcl k\u00fcszk\u00f6d\u00fcnk, a holnapot \u00e9p\u00edtj\u00fck, ami sohasem \u00e9rkezik el, majd meghalunk. Ha val\u00f3ban felismerj\u00fck ezt az igazs\u00e1got, akkor vagy meg\u0151r\u00fcl\u00fcnk, ha azonosulunk egoista szerep\u00fcnkkel, vagy fel\u00e9bred\u00fcnk, \u00e9s szabadd\u00e1 v\u00e1lunk. Sohasem tudjuk megnyerni a k\u00fcls\u0151 k\u00fczdelmet, mert az csup\u00e1n a bels\u0151 vil\u00e1gunk t\u00fckr\u00f6z\u0151d\u00e9se. A kozmikus tr\u00e9fa, a helyzet k\u00e9ptelens\u00e9ge akkor v\u00e1lik vil\u00e1goss\u00e1, amikor az egoista \u00e9n teljes \u00e9s v\u00e9gs\u0151 kudarcot vall, \u00e9s k\u00e9ptelen fel\u00e9bredni hi\u00e1baval\u00f3 k\u00fcszk\u00f6d\u00e9sei ellen\u00e9re.<\/p>\n
A zen azt mondja: “Miel\u0151tt megvil\u00e1gosodsz, apr\u00edts f\u00e1t, hordj vizet. Megvil\u00e1gosod\u00e1s ut\u00e1n apr\u00edts f\u00e1t, hordj vizet.” Megvil\u00e1gosod\u00e1s el\u0151tt fel kell g\u00f6rd\u00edteni a k\u00f6vet a dombon, megvil\u00e1gosod\u00e1s ut\u00e1n is fel kell g\u00f6rd\u00edteni a k\u00f6vet a dombon. Mi v\u00e1ltozott meg? Az, amire a bels\u0151 ellen\u00e1ll\u00e1s ir\u00e1nyul. A k\u00fcszk\u00f6d\u00e9s fel lett adva, vagy ink\u00e1bb arr\u00f3l, aki k\u00fcszk\u00f6d\u00f6tt, kider\u00fclt, hogy illuz\u00f3rikus. Az egy\u00e9ni akarat vagy egy\u00e9ni elme \u00e9s az isteni akarat vagy a magasabb elme \u00f6sszetal\u00e1lkozik.<\/p>\n
A szam\u00e1dhi v\u00e9g\u00fcl is azt jelenti, hogy minden bels\u0151 ellen\u00e1ll\u00e1st elenged\u00fcnk minden v\u00e1ltoz\u00f3 jelens\u00e9ggel szemben kiv\u00e9tel n\u00e9lk\u00fcl. Az, aki k\u00e9pes felismerni a bels\u0151 b\u00e9k\u00e9t a k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyekt\u0151l f\u00fcggetlen\u00fcl, el\u00e9rte a val\u00f3di szam\u00e1dhit. Nem az\u00e9rt hagysz fel az ellen\u00e1ll\u00e1ssal, mert egyik vagy m\u00e1sik dolog felet szemet hunysz, hanem az\u00e9rt, hogy a bels\u0151 szabads\u00e1god ne f\u00fcggj\u00f6n a k\u00fcls\u0151t\u0151l.<\/p>\n
Fontos figyelembe venni, hogy amikor a val\u00f3s\u00e1god \u00fagy fogadod el, ahogy van, az nem jelenti sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171en azt, hogy nem cseleksz\u00fcnk tov\u00e1bb a vil\u00e1gban, vagy medit\u00e1l\u00f3 pacifist\u00e1kk\u00e1 v\u00e1lunk. \u00c9ppen az ellenkez\u0151je lehet igaz; amikor szabadon cseleksz\u00fcnk, \u00e9s nem hajtanak benn\u00fcnket tudattalan mozgat\u00f3 er\u0151k, akkor lehet\u0151v\u00e9 v\u00e1lik, hogy a ta\u00f3val, a m\u00f6g\u00f6tt\u00fcnk lev\u0151 bels\u0151 energia teljes erej\u00e9vel \u00f6sszhangban cselekedj\u00fcnk. Sokan \u00e9rvelnek \u00fagy, hogy a vil\u00e1g megv\u00e1ltoztat\u00e1s\u00e1\u00e9rt \u00e9s a b\u00e9ke elhoz\u00e1s\u00e1\u00e9rt kem\u00e9nyebben kell k\u00fczden\u00fcnk a felismert ellens\u00e9gekkel szemben. A b\u00e9k\u00e9\u00e9rt harcolni olyan, mint a cs\u00f6nd\u00e9rt ki\u00e1ltani; csak m\u00e9g t\u00f6bbet hoz l\u00e9tre abb\u00f3l, amit nem akarunk. Napjainkban minden ellen h\u00e1bor\u00fa folyik: h\u00e1bor\u00fa a terrorizmus ellen, h\u00e1bor\u00fa a betegs\u00e9g ellen, h\u00e1bor\u00fa az \u00e9hs\u00e9g ellen. Gyakorlatilag minden h\u00e1bor\u00fat saj\u00e1t magunk ellen v\u00edvunk.<\/p>\n
A harc a kollekt\u00edv megt\u00e9veszt\u00e9s\u00fcnk r\u00e9sze. Azt mondjuk, hogy b\u00e9k\u00e9t akartunk, de tov\u00e1bbra is olyan vezet\u0151ket v\u00e1lasztunk, akik a h\u00e1bor\u00fat t\u00e1mogatj\u00e1k. Hazudunk magunknak, amikor azt mondjuk, hogy az emberi jogokat t\u00e1mogatjuk, de tov\u00e1bbra is embereket kizs\u00e1km\u00e1nyol\u00f3 \u00fczemekben k\u00e9sz\u00fclt term\u00e9keket v\u00e1s\u00e1rolunk. Azt mondjuk, hogy tiszta leveg\u0151t akarunk, de tov\u00e1bbra is szennyez\u00fcnk. Azt akarjuk, hogy a tudom\u00e1ny gy\u00f3gy\u00edtson ki a r\u00e1kb\u00f3l, de nem v\u00e1ltoztatunk \u00f6npuszt\u00edt\u00f3 viselked\u00e9s\u00fcnk\u00f6n, ami hajlamosabb\u00e1 tesz benn\u00fcnket a betegs\u00e9gekre. Elhitetj\u00fck magukkal, hogy egy jobb \u00e9letet t\u00e1mogatunk. Nem akarjuk \u00e9szrevenni titkos r\u00e9szeinket, amelyek szemet hunynak a szenved\u00e9s \u00e9s hal\u00e1l felett.<\/p>\n
Az a meggy\u0151z\u0151d\u00e9s, hogy h\u00e1bor\u00fat nyerhet\u00fcnk a r\u00e1k, \u00e9hs\u00e9g, terrorizmus vagy b\u00e1rmely olyan ellens\u00e9g ellen, amit saj\u00e1t gondolkod\u00e1sunk \u00e9s viselked\u00e9s\u00fcnk hozott l\u00e9tre, gyakorlatilag azt t\u00e1mogatja, hogy tov\u00e1bbra is elhitess\u00fck magunkkal, nincs sz\u00fcks\u00e9g arra, hogy v\u00e1ltoztassunk azon, ahogyan ezen a bolyg\u00f3n \u00e9l\u00fcnk.<\/p>\n
A bels\u0151 vil\u00e1g az, ahol a forradalomnak el\u0151sz\u00f6r v\u00e9gbe kell mennie. Csak amikor k\u00f6zvetlen\u00fcl megtapasztaljuk az \u00e9let spir\u00e1lj\u00e1t magunkban, akkor fog a k\u00fcls\u0151 vil\u00e1g \u00f6sszhangba ker\u00fclni a ta\u00f3val. Addig azonban b\u00e1rmit tesz\u00fcnk, az csak az elme \u00e1ltal m\u00e1r l\u00e9trehozott k\u00e1oszt fokozza.<\/p>\n
A h\u00e1bor\u00fa \u00e9s b\u00e9ke egy\u00fctt keletkezik egy v\u00e9gtelen t\u00e1ncban; egy folytonoss\u00e1got k\u00e9peznek. Az egyik f\u00e9l nem l\u00e9tezhet a m\u00e1sik f\u00e9l n\u00e9lk\u00fcl. \u00c9pp \u00fagy, ahogy a f\u00e9ny nem l\u00e9tezhet a s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g n\u00e9lk\u00fcl, a fent nem l\u00e9tezhet a lent n\u00e9lk\u00fcl. A vil\u00e1g l\u00e1that\u00f3an s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g n\u00e9lk\u00fcl akarja a vil\u00e1goss\u00e1got, \u00fcress\u00e9g n\u00e9lk\u00fcl a teljess\u00e9get, szomor\u00fas\u00e1g n\u00e9lk\u00fcl a boldogs\u00e1got. Min\u00e9l jobban r\u00e9szt vesz az elme, ann\u00e1l jobban darabokra hullik a vil\u00e1g. Az egoista elm\u00e9b\u0151l sz\u00e1rmaz\u00f3 minden megold\u00e1st az az elk\u00e9pzel\u00e9s hajtja, hogy baj van, \u00e9s a megold\u00e1s m\u00e9g nagyobb probl\u00e9m\u00e1v\u00e1 v\u00e1lik, mint a megold\u00e1sra val\u00f3 t\u00f6rekv\u00e9s. Aminek ellen\u00e1llsz, az fennmarad.<\/p>\n
Az emberi tal\u00e1l\u00e9konys\u00e1g \u00faj antibiotikumokat hoz l\u00e9tre, csak hogy a term\u00e9szet m\u00e9g ravaszabb legyen, mivel a bakt\u00e9riumok er\u0151sebb\u00e9 v\u00e1lnak. A folyamatos harcban tett legjobb er\u0151fesz\u00edt\u00e9seink ellen\u00e9re a r\u00e1kbetegs\u00e9g egyre jobban terjed val\u00f3j\u00e1ban, a vil\u00e1gon az \u00e9hez\u0151k sz\u00e1ma stabilan n\u0151, a terrorista t\u00e1mad\u00e1sok sz\u00e1ma vil\u00e1gszerte egyre emelkedik.<\/p>\n
Mi a baj a hozz\u00e1\u00e1ll\u00e1sunkkal? Ahogyan Goethe vers\u00e9ben a b\u0171v\u00e9szinasnak, \u00f3ri\u00e1si hatalom ker\u00fclt a kez\u00fcnkbe, de nincs meg a b\u00f6lcsess\u00e9g\u00fcnk ahhoz, hogy megfelel\u0151en \u00e9lj\u00fcnk vele. A baj az, hogy nem \u00e9rtj\u00fck azt az eszk\u00f6zt, amit haszn\u00e1lunk. Nem \u00e9rtj\u00fck az emberi elm\u00e9t, annak megfelel\u0151 szerep\u00e9t \u00e9s c\u00e9lj\u00e1t.<\/p>\n
A v\u00e1ls\u00e1g a korl\u00e1tozott, kondicion\u00e1lt gondolkod\u00e1sm\u00f3dunkb\u00f3l, \u00e9rz\u00e9seink meg\u00e9l\u00e9s\u00e9nek \u00e9s az \u00e9let megtapasztal\u00e1s\u00e1nak m\u00f3dj\u00e1b\u00f3l sz\u00e1rmazik. Racionalizmusunk megfosztott benn\u00fcnket att\u00f3l a k\u00e9pess\u00e9gt\u0151l, hogy felismerj\u00fck \u00e9s megtapasztaljuk sz\u00e1mos \u0151si kult\u00fara b\u00f6lcsess\u00e9g\u00e9t. Egoista gondolkod\u00e1sunk megfosztott benn\u00fcnket att\u00f3l a k\u00e9pess\u00e9gt\u0151l, hogy \u00e9rezz\u00fck az \u00e9let m\u00e9lys\u00e9g\u00e9t \u00e9s igaz szents\u00e9g\u00e9t, az \u00e9let fens\u00e9gess\u00e9g\u00e9t, \u00e9s teljess\u00e9ggel \u00e9rj\u00fck el a tudatoss\u00e1g k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 szintjeit, amelyeket m\u00e1ra az emberis\u00e9g szinte elvesztett. Az \u00f3kori egyiptomi mond\u00e1ban a netjerek olyan \u0151st\u00edpus form\u00e1k voltak, akiknek a szem\u00e9lyis\u00e9g\u00e9t azok tudt\u00e1k megtestes\u00edteni, akik fizikai \u00e9s spiritu\u00e1lis test\u00fcket olyan m\u00f3don tiszt\u00edtott\u00e1k meg, hogy az alkalmas legyen magasabb tudatoss\u00e1g befogad\u00e1s\u00e1ra. Az eredeti netjer vagy az e b\u00f6lcsess\u00e9g isteni elve Thoth vagy Tehuti n\u00e9ven volt ismert. Gyakran \u00e1br\u00e1zolt\u00e1k mad\u00e1r- vagy \u00edbiszfej\u0171 \u00edrnoknak, aki minden tud\u00e1s \u00e9s b\u00f6lcsess\u00e9g eredet\u00e9t k\u00e9pviselte. Thoth a gondolkod\u00e1s vagy gondolat kozmikus elvek\u00e9nt \u00edrhat\u00f3 le. Thoth adta a nyelvet, a fogalmakat, az \u00edr\u00e1st, a matematik\u00e1t, az \u00f6sszes m\u0171v\u00e9szetet \u00e9s az elme megnyilv\u00e1nul\u00e1sait. Csak azok f\u00e9rhettek hozz\u00e1 Thoth \u00e1ldott tud\u00e1s\u00e1hoz, akik k\u00fcl\u00f6nleges k\u00e9pz\u00e9sen mentek \u00e1t.<\/p>\n
Thoth k\u00f6nyve nem fizikai k\u00f6nyv, hanem az Akasha vagy f\u00f6ld\u00f6nt\u00fali birodalom b\u00f6lcsess\u00e9ge. A legenda szerint Thoth tud\u00e1sa egy titkos helyen, m\u00e9lyen lett elrejtve minden emberben, \u00e9s egy arany k\u00edgy\u00f3 \u0151rizte. A kincset \u0151rz\u0151 k\u00edgy\u00f3 vagy s\u00e1rk\u00e1ny \u0151st\u00edpusi vagy \u00f6r\u00f6k m\u00edtosza sz\u00e1mos kult\u00far\u00e1ban terjedt el, \u00e9s olyan nevekkel illett\u00e9k, mint a kundalini shakti, chi, szent l\u00e9lek \u00e9s bels\u0151 energia. Az arany k\u00edgy\u00f3 az \u00e9nnel azonos, amely a bels\u0151 energi\u00e1kban van lek\u00f6tve, \u00e9s am\u00edg fel\u00fcl nem kereked\u00fcnk rajta, a l\u00e9lek sohasem lesz k\u00e9pes val\u00f3di b\u00f6lcsess\u00e9gre szert tenni. Azt mondt\u00e1k, hogy Thoth k\u00f6nyve semmi m\u00e1st nem hozott az azt elolvas\u00f3 emberek sz\u00e1mra, mint szenved\u00e9st, m\u00e9g ha meg is tal\u00e1lj\u00e1k az istenek titkait \u00e9s mindent, ami a csillagok k\u00f6z\u00f6tt rejtve van. Azt kell meg\u00e9rteni\u00fck, hogy azoknak okozott szenved\u00e9st, akik elolvast\u00e1k, \u00e9s azoknak az eg\u00f3knak, akik megpr\u00f3b\u00e1lt\u00e1k azt uralni. Az egyiptomi mond\u00e1ban a fel\u00e9bredt tudatoss\u00e1got Ozirisz k\u00e9pviselte.<\/p>\n
E n\u00e9lk\u00fcl a fel\u00e9bredt tudatoss\u00e1g n\u00e9lk\u00fcl a korl\u00e1tozott \u00e9n \u00e1ltal megszerzett b\u00e1rmilyen tud\u00e1s vagy meg\u00e9rt\u00e9s vesz\u00e9lyes lenne, \u00e9s elv\u00e1lna a magasabb szint\u0171 b\u00f6lcsess\u00e9gt\u0151l. H\u00f3rusz szem\u00e9nek nyitva kellett lennie. Az itt tal\u00e1lhat\u00f3 ezoterikus jelent\u00e9s hasonl\u00f3 az \u00c9denkertben t\u00f6rt\u00e9nt b\u0171nbees\u00e9s ismertebb t\u00f6rt\u00e9net\u00e9hez. Thoth k\u00f6nyve a j\u00f3 \u00e9s a gonosz tud\u00e1sf\u00e1j\u00e1hoz hasonl\u00edt, aminek gy\u00fcm\u00f6lcs\u00e9b\u0151l \u00c1d\u00e1m \u00e9s \u00c9va evett a k\u00eds\u00e9rt\u00e9s hat\u00e1s\u00e1ra. Az emberis\u00e9g persze m\u00e1r evett a tiltott gy\u00fcm\u00f6lcsb\u0151l, m\u00e1r kinyitotta Thoth k\u00f6nyv\u00e9t, \u00e9s ki\u0171zetett az \u00c9denkertb\u0151l. A k\u00edgy\u00f3 annak az \u0151si spir\u00e1lnak a metafor\u00e1ja, amely a mikrokozmoszb\u00f3l a makrokozmoszig terjed. Ma ez a k\u00edgy\u00f3 benned \u00e9l. A megtestes\u00fclt vil\u00e1g form\u00e1j\u00e1ban kifejezett \u00e9n-elme. Soha kor\u00e1bban nem szerezt\u00fcnk ilyen sok tud\u00e1st. M\u00e9lyen az anyagi vil\u00e1gba mer\u00fclt\u00fcnk, m\u00e9g az \u00fan. isteni r\u00e9szecsk\u00e9t is megtal\u00e1ltuk, de sohasem voltunk ennyire korl\u00e1tozottak, ennyire tudatlanok a tekintetben, hogy kik vagyunk, hogyan \u00e9l\u00fcnk, \u00e9s nem \u00e9rtj\u00fck azt a mechanizmust, amivel szenved\u00e9st okozunk.<\/p>\n
A gondolkod\u00e1sunk hozta l\u00e9tre a vil\u00e1got mostani form\u00e1j\u00e1ban. Valah\u00e1nyszor valamit j\u00f3nak vagy rossznak \u00e9rt\u00e9kel\u00fcnk, vagy elm\u00e9nkben els\u0151bbs\u00e9geket hozunk l\u00e9tre, annak az \u00e9n-strukt\u00far\u00e1k vagy \u00f6n\u00e9rdekek kialakul\u00e1sa az oka. A megold\u00e1st nem a b\u00e9k\u00e9\u00e9rt folytatott harc vagy a term\u00e9szet megh\u00f3d\u00edt\u00e1sa jelenti, hanem egyszer\u0171en az igazs\u00e1g felismer\u00e9se; hogy pontosan az \u00e9n-szerkezet l\u00e9tez\u00e9se hozza l\u00e9tre a dualit\u00e1st, az \u00e9n \u00e9s m\u00e1sok, az eny\u00e9m \u00e9s tied, ember \u00e9s term\u00e9szet, bels\u0151 \u00e9s k\u00fcls\u0151 k\u00f6z\u00f6tti megoszt\u00e1st.<\/p>\n
Az ego igenis er\u0151szakot jelent; el kell korl\u00e1tolnia, hat\u00e1rolnia mag\u00e1t m\u00e1sokt\u00f3l, hogy l\u00e9tezhessen. Az ego n\u00e9lk\u00fcl nincs h\u00e1bor\u00fa semmi ellen. Nincs \u00f6nhitts\u00e9g, nem t\u00f6rt\u00e9nik meg a term\u00e9szet kihaszn\u00e1l\u00e1sa a haszon \u00e9rdek\u00e9ben. A vil\u00e1gon tapasztalt k\u00fcls\u0151 v\u00e1ls\u00e1gok s\u00falyos bels\u0151 v\u00e1ls\u00e1got t\u00fckr\u00f6znek; nem tudjuk, hogy kik vagyunk. Teljesen azonosulunk \u00e9n-identit\u00e1sunkkal, f\u00e9lelmek em\u00e9sztenek fel benn\u00fcnket, \u00e9s elszakadunk val\u00f3s term\u00e9szet\u00fcnkt\u0151l.<\/p>\n
Rasszok, vall\u00e1sok, orsz\u00e1gok, politikai hovatartoz\u00e1sok, b\u00e1rmilyen csoport, amihez tartozunk, mindezek \u00e9n-identit\u00e1sunkat er\u0151s\u00edtik. Szinte minden, a bolyg\u00f3n ma l\u00e9tez\u0151 csoport saj\u00e1t vil\u00e1gn\u00e9zet\u00e9t akarja val\u00f3dinak \u00e9s helyesnek kijelenteni, \u00e9s ugyanezt tessz\u00fck egy\u00e9nileg is. Amikor egy csoport azt \u00e1ll\u00edtja, hogy az igazs\u00e1g az \u0151 birtok\u00e1ban van, ugyan\u00fagy tartja fenn \u00f6nmag\u00e1t, ahogyan az ego vagy az \u00e9n-strukt\u00fara saj\u00e1t mag\u00e1t m\u00e1sokkal szemben hat\u00e1rozza meg.<\/p>\n
Most minden kor\u00e1bbin\u00e1l elt\u00e9r\u0151bb val\u00f3s\u00e1gok \u00e9s sark\u00edtott hitrendszerek l\u00e9teznek egym\u00e1s mellett a vil\u00e1gon. El\u0151fordulhat, hogy k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 emberek teljesen elt\u00e9r\u0151 gondolatokkal \u00e9s \u00e9rzelmi reakci\u00f3kkal v\u00e1laszolnak pontosan ugyanazokra a k\u00fcls\u0151 jelens\u00e9gekre. Ugyan\u00edgy a szamszara \u00e9s nirv\u00e1na, vagy a menny \u00e9s a pokol k\u00e9t k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 dimenzi\u00f3, ami ugyanazt a vil\u00e1got foglalja el. Egy esem\u00e9ny, ami valaki sz\u00e1m\u00e1ra apokaliptikusnak t\u0171nik, m\u00e1svalaki szem\u00e9ben \u00e1ld\u00e1snak tekinthet\u0151. Nyilv\u00e1nval\u00f3v\u00e1 v\u00e1lik teh\u00e1t, hogy a k\u00fcls\u0151 k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyeidnek nem kell egy adott m\u00f3don befoly\u00e1solnia a bels\u0151 vil\u00e1godat. A szam\u00e1dhi el\u00e9r\u00e9se olyan, mintha \u00f6nj\u00e1r\u00f3 ker\u00e9kk\u00e9, \u00f6nrendelkez\u0151v\u00e9 v\u00e1ln\u00e1l, egy \u00f6nmag\u00e1ba hajl\u00f3 univerzumm\u00e1. \u00c9leted megtapasztal\u00e1sa nem f\u00fcgg a v\u00e1ltoz\u00f3 jelens\u00e9gekt\u0151l.<\/p>\n
A Metatron kock\u00e1hoz hasonl\u00edthat\u00f3. A Metatront k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 \u0151si kereszt\u00e9ny, iszl\u00e1m \u00e9s zsid\u00f3 sz\u00f6vegek eml\u00edtik, \u00e9s \u0151st\u00edpus szempontj\u00e1b\u00f3l az egyiptomi netjerhez, Thoth-hoz, illetve a g\u00f6r\u00f6g Herm\u00e9sz Triszmegisztoszhoz hasonl\u00edthat\u00f3. A Metatron k\u00f6zvetlen\u00fcl kapcsol\u00f3dik a tetragrammatonhoz. A tetragrammaton a fizikai val\u00f3s\u00e1g alapvet\u0151 geometriai mint\u00e1ja, sablonja vagy \u0151si eman\u00e1ci\u00f3ja, ami az Isten szav\u00e1t vagy az Ig\u00e9t jelenti. Itt az \u00e1bra k\u00e9tdimenzi\u00f3s megjelen\u00edt\u00e9s\u00e9t l\u00e1tjuk, de ha bizonyos m\u00f3don n\u00e9zz\u00fck, egy h\u00e1romdimenzi\u00f3s kock\u00e1t l\u00e1tunk. Amikor megl\u00e1tod a kock\u00e1t, semmi sem v\u00e1ltozott az \u00e1br\u00e1n, hanem az elm\u00e9d adott egy \u00faj dimenzi\u00f3t ahhoz, amit l\u00e1tsz.<\/p>\n
A dimenzionalit\u00e1s vagy a perspekt\u00edva egyszer\u0171en hozz\u00e1szok\u00e1st jelent egy \u00faj vil\u00e1gszeml\u00e9lethez. A szam\u00e1dhi el\u00e9r\u00e9sekor megszabadulunk a perspekt\u00edv\u00e1t\u00f3l, vagy szabadon hozhatunk l\u00e9tre \u00faj perspekt\u00edv\u00e1kat, mert nincs saj\u00e1t hozz\u00e1j\u00e1rul\u00e1sunk vagy k\u00f6t\u0151d\u00e9s\u00fcnk egy adott n\u00e9z\u0151ponthoz.<\/p>\n
Az emberi t\u00f6rt\u00e9nelem sor\u00e1n a legnagyobb elm\u00e9k gyakran mutattak r\u00e1 a korl\u00e1tozott \u00e9n-strukt\u00far\u00e1n t\u00fali gondolatszintre. Einstein mondta: Az ember hiteless\u00e9g\u00e9t els\u0151dlegesen az szabja meg, hogy mennyire \u00e9s milyen \u00e9rtelemben szabadult meg az \u00e9nj\u00e9t\u0151l.<\/p>\n
Nem arr\u00f3l van sz\u00f3, hogy a gondolkod\u00e1s \u00e9s az \u00e9n l\u00e9tez\u00e9se rossz, a gondolkod\u00e1s csod\u00e1latos eszk\u00f6z, amikor az elme a sz\u00edvet szolg\u00e1lja. A v\u00e9d\u00e1nta azt mondja, hogy az elme j\u00f3 szolg\u00e1latot tesz, de rossz mester.<\/p>\n
Az elme \u00f6r\u00f6kk\u00e9 a nyelven \u00e9s c\u00edmk\u00e9ken kereszt\u00fcl sz\u0171ri meg a val\u00f3s\u00e1got, \u00e9s folyton b\u00edr\u00e1l. El\u0151nyben r\u00e9szes\u00edti az egyik dolgot a m\u00e1sikkal szemben. Amikor az elme \u00e9s az \u00e9rz\u00e9kek uralkodnak, v\u00e9gtelen szenved\u00e9st, v\u00e9gtelen v\u00e1gyakoz\u00e1st \u00e9s ellenszenvet hoznak l\u00e9tre, \u00e9s a gondolkod\u00e1s m\u00e1trix\u00e1ba z\u00e1rnak benn\u00fcnket. Ha el szeretn\u00e9d \u00e9rni a szam\u00e1dhit, ne \u00edt\u00e9ld j\u00f3nak vagy rossznak a gondolataidat, hanem tal\u00e1ld ki, hogy ki az, aki vagy a gondolat el\u0151tt, az \u00e9rz\u00e9kek el\u0151tt. Ha minden c\u00edmk\u00e9t eldobsz, akkor vagy k\u00e9pes arra, hogy \u00fagy l\u00e1sd a dolgokat, amilyenek val\u00f3j\u00e1ban. Abban a pillanatban, amikor megmondj\u00e1k a gyereknek, hogy milyen a mad\u00e1r, ha elhiszi, amit mondanak neki, akkor sohasem a madarat l\u00e1tja \u00fajra. Csak a saj\u00e1t gondolatait l\u00e1tja.<\/p>\n
A legt\u00f6bb ember azt hiszi, hogy szabad, tudatos \u00e9s fel\u00e9bredt. De ha azt hiszed, hogy m\u00e1r fel\u00e9bredt\u00e9l, akkor mi\u00e9rt dolgozol kem\u00e9nyen, hogy megszerezz olyasmit, amir\u0151l \u00fagy hiszed, hogy m\u00e1r megvan? Miel\u0151tt lehet\u0151v\u00e9 v\u00e1lik, hogy fel\u00e9bredj, el kell fogadnod, hogy alszol, a m\u00e1trixban \u00e9lsz.<\/p>\n
\u0150szint\u00e9n vizsg\u00e1ld meg az \u00e9letedet, an\u00e9lk\u00fcl, hogy hazudn\u00e1l magadnak. K\u00e9pes vagy arra, hogy felhagyj a robotszer\u0171, ism\u00e9tl\u0151d\u0151 \u00e9letmint\u00e1zatokkal, ha akarod? Abba tudod hagyni az \u00e9lvezetek hajszol\u00e1s\u00e1t \u00e9s a f\u00e1jdalom elker\u00fcl\u00e9s\u00e9t, bizonyos \u00e9telek, tev\u00e9kenys\u00e9gek \u00e9s a sz\u00f3rakoz\u00e1s rabja vagy? Folyton el\u00edt\u00e9led, v\u00e1dolod, kritiz\u00e1lod magadat \u00e9s m\u00e1sokat? Elm\u00e9d szakadatlanul ingereket keres, vagy teljesen be\u00e9red a hallgat\u00e1ssal? Reag\u00e1lsz arra, mit gondolnak r\u00f3lad az emberek? Helyesl\u00e9sre \u00e9s pozit\u00edv meger\u0151s\u00edt\u00e9sre v\u00e1gysz? Szabot\u00e1lod valahogyan a helyzeteket az \u00e9letedben?<\/p>\n
A legt\u00f6bb ember ugyan\u00fagy tapasztalja meg az \u00e9let\u00e9t ma, mint ahogy holnap fogja, egy \u00e9v m\u00falva \u00e9s t\u00edz \u00e9v m\u00falva. Amikor kezded \u00e9szrevenni robotszer\u0171 term\u00e9szetedet, akkor \u00e9bredtebb\u00e9 v\u00e1lsz. Kezded felismerni a probl\u00e9ma m\u00e9lys\u00e9g\u00e9t. Teljesen \u00e9s m\u00e9lyen alv\u00f3 \u00e1llapotban vagy, elveszt\u00e9l egy \u00e1lomban. Plat\u00f3n barlangj\u00e1nak lak\u00f3ihoz hasonl\u00f3an a legt\u00f6bben, akik meghallj\u00e1k ezt az igazs\u00e1got, nem lesznek hajland\u00f3k vagy k\u00e9pesek arra, hogy megv\u00e1ltoztass\u00e1k \u00e9let\u00fcket, mert megszokott mint\u00e1zataikhoz ragaszkodnak.<\/p>\n
Mindent elk\u00f6vet\u00fcnk, hogy igazoljuk saj\u00e1t mint\u00e1zatainkat, fej\u00fcnket ink\u00e1bb a homokba dugjuk, csak ne kelljen az igazs\u00e1ggal szemben\u00e9zni. Megment\u0151inkre v\u00e1runk, de saj\u00e1t magunk nem vagyunk hajland\u00f3k a keresztre menni. Te mit vagy hajland\u00f3 fizetni, hogy szabad legy\u00e9l? R\u00e1 kell j\u00f6nn\u00f6d, ha megv\u00e1ltoztatod a bels\u0151 vil\u00e1godat, k\u00e9szen kell \u00e1llnod arra, hogy megv\u00e1ltoztasd a k\u00fcls\u0151 vil\u00e1got. A r\u00e9gi strukt\u00far\u00e1dnak \u00e9s r\u00e9gi identit\u00e1sodnak halott talajj\u00e1 kell v\u00e1lnia, amib\u0151l \u00faj n\u00f6veked\u00e9s indul.<\/p>\n
A fel\u00e9bred\u00e9s els\u0151 l\u00e9p\u00e9se az, amikor r\u00e1\u00e9bred\u00fcnk arra, hogy az emberi elme m\u00e1trix\u00e1val, a maszkkal azonosulunk. Valaminek benn\u00fcnk meg kell hallania ezt az igazs\u00e1got, \u00e9s fel kell r\u00e1zni a szunnyad\u00e1s\u00e1b\u00f3l. Van benned valami, ami id\u0151tlen, \u00e9s mindig is tudta az igazs\u00e1got. Az elme m\u00e1trixa megzavar, sz\u00f3rakoztat benn\u00fcnket, arra k\u00e9sztet, hogy v\u00e9g n\u00e9lk\u00fcl cselekedj\u00fcnk, fogyasszunk, szerezz\u00fcnk, a v\u00e1gyakoz\u00e1s \u00e9s elutas\u00edt\u00e1s k\u00f6rforg\u00e1s\u00e1ban, aminek folyton v\u00e1ltozik a form\u00e1ja, t\u00e1vol tart tudatoss\u00e1gunk vir\u00e1gz\u00e1s\u00e1t\u00f3l, sz\u00fclet\u00e9s\u00fcnkt\u0151l megillet\u0151 evol\u00faci\u00f3s jogunkt\u00f3l, a szam\u00e1dhit\u00f3l.<\/p>\n
A beteges gondolkod\u00e1s elfogadott norm\u00e1lis \u00e9letk\u00e9nt. Isteni val\u00f3d rabszolg\u00e1v\u00e1 v\u00e1lt, a korl\u00e1tozott \u00e9n-strukt\u00far\u00e1val azonosult. A nagy b\u00f6lcsess\u00e9g, annak igazs\u00e1ga, hogy ki vagy, m\u00e9lyen a l\u00e9nyeden bel\u00fcl van eltemetve. J. Krishnamurti mondta: Nem m\u00e9rt\u00e9ke az eg\u00e9szs\u00e9gnek, ha j\u00f3l tudsz alkalmazkodni egy alapjaiban beteg t\u00e1rsadalomhoz. Az \u00e9n-elm\u00e9vel val\u00f3 azonosul\u00e1s a betegs\u00e9g, a szam\u00e1dhi a gy\u00f3gym\u00f3d. A t\u00f6rt\u00e9nelem sor\u00e1n a szentek, b\u00f6lcsek \u00e9s fel\u00e9bredt emberek mind megtanult\u00e1k az \u00f6nmagukr\u00f3l val\u00f3 lemond\u00e1s b\u00f6lcsess\u00e9g\u00e9t. Hogyan lehets\u00e9ges a val\u00f3s \u00e9nt megismerni? Amikor \u00e1tlesel a m\u00e1j\u00e1 f\u00e1tyl\u00e1n, \u00e9s elengeded az illuz\u00f3rikus \u00e9nt, mi marad?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Samadhi 1 – Vide\u00f3 \u00e1t\u00edr\u00e1sa Maja, az \u00e9n ill\u00fazi\u00f3ja Szam\u00e1dhi A szam\u00e1dhi egy \u0151si szankszkrit sz\u00f3, aminek nincs mai megfelel\u0151je. Jelent\u0151s kih\u00edv\u00e1s volt a szam\u00e1dhir\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 film elk\u00e9sz\u00edt\u00e9se. A szam\u00e1dhi olyasvalamit jelent, amit nem lehet elmeszinten \u00e1tadni. A film egyszer\u0171en saj\u00e1t bels\u0151 utaz\u00e1som k\u00fcls\u0151 megnyilv\u00e1nul\u00e1sa. Nem az a c\u00e9lom, hogy a szam\u00e1dhir\u00f3l tan\u00edtsalak, vagy elm\u00e9det […]<\/p>\n","protected":false},"featured_media":14242,"menu_order":0,"template":"","transcript-language":[62],"class_list":["post-9492","awaken-transcript","type-awaken-transcript","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","transcript-language-hungarian-transcriptions"],"acf":[],"taxonomy_info":{"transcript-language":[{"value":62,"label":"Hungarian"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/awakentheworld.com\/hu\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2020\/06\/Samadhi-1.jpg",568,568,false],"author_info":[],"comment_info":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/awaken-transcript\/9492","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/awaken-transcript"}],"about":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/awaken-transcript"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14242"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9492"}],"wp:term":[{"taxonomy":"transcript-language","embeddable":true,"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/transcript-language?post=9492"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}