<\/p>\n
\u00c9let, szabads\u00e1g \u00e9s a boldogs\u00e1g kutat\u00e1sa. \u00dagy \u00e9l\u00fcnk, hogy a boldogs\u00e1got “ott kint” keress\u00fck, mint egy \u00e1rucikket. Saj\u00e1t v\u00e1gyainknak \u00e9s s\u00f3v\u00e1rg\u00e1sunknak rabszolg\u00e1iv\u00e1 v\u00e1ltunk. A boldogs\u00e1g nem olyan valami, amit nyomon lehet k\u00f6vetni vagy amit megv\u00e1s\u00e1rolhatn\u00e1nk, mint valami olcs\u00f3 \u00f6lt\u00f6nyt. Ez a Maya, ill\u00fazi\u00f3, a form\u00e1k v\u00e9gtelen form\u00e1ja<\/p>\n
A buddhista trad\u00edci\u00f3ban a Szamsz\u00e1r\u00e1t, vagy a szenved\u00e9s v\u00e9gtelen k\u00f6rforg\u00e1s\u00e1t az \u00f6r\u00f6m ut\u00e1ni v\u00e1gyakoz\u00e1s \u00e9s a f\u00e1jdalomt\u00f3l val\u00f3 idegenked\u00e9s tartja fent. Freud \u00fagy utalt erre, mint “\u00f6r\u00f6melv”. B\u00e1rmit tesz\u00fcnk, az mind arra val\u00f3 k\u00eds\u00e9rlet, hogy \u00f6r\u00f6m\u00f6t szerezz\u00fcnk, hogy megszerezz\u00fcnk valamit, amit akarunk, vagy eltoljunk valamit, amire nem v\u00e1gyunk, amit nem akarunk. M\u00e9g az egyszer\u0171 organizmus, mint a papucs\u00e1llatka is \u00edgy m\u0171k\u00f6dik. Ezt nevezz\u00fck reakci\u00f3 ingernek. A papucs\u00e1llatk\u00e1val szemben az embernek t\u00f6bb lehet\u0151s\u00e9ge van. Szabadon gondolkodhatunk, \u00e9s pont ez a probl\u00e9ma gy\u00f6kere. Elfelejtett\u00fck uralni a gondolatainkat, amik arr\u00f3l sz\u00f3lnak mit akarunk. A modern t\u00e1rsadalom dilemm\u00e1ja, hogy pr\u00f3b\u00e1ljuk meg\u00e9rteni a vil\u00e1got de nem a r\u00e9gi bels\u0151 tudatoss\u00e1ggal, hanem \u00fagy, hogy sz\u00e1moljuk, elemezz\u00fck amit \u00e9rz\u00e9kel\u00fcnk amit a k\u00fcls\u0151 vil\u00e1gnak tartunk tudom\u00e1nyos eszk\u00f6z\u00f6k \u00e9s gondolatok \u00e1ltal.<\/p>\n
A gondolkod\u00e1s csak m\u00e9g t\u00f6bb gondolkod\u00e1shoz, k\u00e9rd\u00e9shez vezetett. Keress\u00fck a legbens\u0151bb er\u0151ket, amik a vil\u00e1got teremtett\u00e9k \u00e9s vezetik annak folyam\u00e1t. De \u00fagy \u00e9rtelmezz\u00fck, hogy mindez rajt\u00fcnk k\u00edv\u00fcl van nem pedig \u00e9l\u0151l\u00e9nyk\u00e9nt, mely saj\u00e1t bens\u0151 term\u00e9szet\u00fcnk. Carl Jung, a h\u00edres pszichi\u00e1ter mondta azt “aki kifel\u00e9 tekinget, \u00e1lmodik, aki befel\u00e9 n\u00e9z, fel\u00e9bred”. Nem rossz arra v\u00e1gyni, hogy fel\u00e9bredj\u00fcnk, hogy boldogok legy\u00fcnk. Az a rossz, hogy a boldogs\u00e1got k\u00edv\u00fclr\u0151l keress\u00fck holott csakis bel\u00fcl tal\u00e1lhat\u00f3.<\/p>\n
Az emberis\u00e9g \u00e9let\u00e9ben sohasem volt ilyen m\u00e9ret\u0171 gondolkod\u00e1s \u00e9s ilyen m\u00e9rt\u00e9k\u0171 nyugtalans\u00e1g sem volt a F\u00f6ld\u00f6n. Lehets\u00e9ges, hogy valah\u00e1nyszor 1 probl\u00e9ma megold\u00e1s\u00e1n gondolkodunk 2 \u00fajabb probl\u00e9m\u00e1t teremt\u00fcnk? Mire j\u00f3 ez a sok gondolkod\u00e1s ha nem vezet nagyobb boldogs\u00e1ghoz? Boldogabbak vagyunk? Kiegyens\u00falyozottabbak vagyunk? Vid\u00e1mabbak vagyunk a sok gondolkod\u00e1sunkkal? Vagy elszigetel minket a gondolkod\u00e1s, elv\u00e1laszt minket egy m\u00e9lyebb, jelent\u0151s\u00e9gteljesebb \u00e9letmegtapasztal\u00e1st\u00f3l? gondolkod\u00e1s, cselekv\u00e9s \u00e9s tett egyens\u00falyba kell ker\u00fclj\u00f6n a l\u00e9tez\u00e9ssel. V\u00e9g\u00fclis \u00e9l\u0151 L\u00c9NYEK vagyunk, nem \u00e9l\u0151 cselekv\u0151k.<\/p>\n
V\u00e1ltoz\u00e1st \u00e9s stabilit\u00e1st is akarunk egyszerre. A sz\u00edv\u00fcnk lekapcsol\u00f3dott az \u00e9let spir\u00e1lj\u00e1r\u00f3l a v\u00e1ltoz\u00e1s t\u00f6rv\u00e9ny\u00e9r\u0151l ahogy a gondolkod\u00f3 elm\u00e9nk stabilit\u00e1sra, biztons\u00e1gra, az \u00e9rz\u00e9kszervek b\u00e9k\u00e9j\u00e9re t\u00f6rekszik. Morbid vonzalommal b\u00e1muljuk a gyilkol\u00e1st, a sz\u00f6k\u0151\u00e1rakat f\u00f6ldreng\u00e9seket \u00e9s h\u00e1bor\u00fakat. Folyton foglalkoztatjuk az elm\u00e9nket, inform\u00e1ci\u00f3val t\u00f6mj\u00fck. Ahonnan csak lehet TV show-k j\u00e1t\u00e9kok, rejtv\u00e9nyek sms-ek vagy b\u00e1rmi trivi\u00e1lis folyik. Hagyjuk hogy elvar\u00e1zsoljon minket a v\u00e9get nem \u00e9r\u0151 \u00faj k\u00e9pek, \u00faj inform\u00e1ci\u00f3k sora amivel k\u00ednozz\u00e1k vagy \u00e9pp nyugtatj\u00e1k az \u00e9rz\u00e9keszerveinket. Amikor \u00e9pp csendes, bels\u0151 gondolataink vannak, a sz\u00edv\u00fcnk megs\u00faghatja, hogy az \u00e9let t\u00f6bb, mint amit jelenleg val\u00f3s\u00e1gnak hisz\u00fcnk hogy \u00e9hes szellemekk\u00e9nt \u00e9l\u00fcnk. V\u00e9gtelen s\u00f3v\u00e1rg\u00e1ssal, v\u00e9get nem \u00e9r\u0151 el\u00e9gedetlenked\u00e9ssel. L\u00e9trehoztunk egy adat forgatagot mely k\u00f6rbefogja a F\u00f6ldet \u00e9s m\u00e9g t\u00f6bb gondolkod\u00e1st, m\u00e9g t\u00f6bb \u00f6tletet serkent arr\u00f3l, hogyan lehetne helyrehozni a vil\u00e1got a probl\u00e9m\u00e1kat, amik csak az\u00e9rt vannak, mert az elme megteremtette \u0151ket. A gondolkod\u00e1s teremtette az eg\u00e9sz rendetlens\u00e9get, amiben jelenleg vagyunk. H\u00e1bor\u00fazunk a betegs\u00e9gekkel, ellens\u00e9gekkel, probl\u00e9m\u00e1kkal.<\/p>\n
Az ellentmond\u00e1s az, hogy aminek pr\u00f3b\u00e1lunk ellen\u00e1llni, az makacsul megmarad. Min\u00e9l ink\u00e1bb ellen\u00e1llunk valaminek, ann\u00e1l er\u0151sebb lesz az a valami. Mint az izmok mozgat\u00e1s\u00e1n\u00e1l, tulajdonk\u00e9ppen er\u0151s\u00edtj\u00fck azt amit\u0151l meg akarunk szabadulni. Akkor, milyen alternat\u00edv lehet\u0151s\u00e9g van a gondolkod\u00e1sra? Hogyan tudn\u00e1nak m\u00e1sk\u00e9nt m\u0171k\u00f6dni az emberi l\u00e9nyek, hogy \u00e9letben maradhassanak ezen a bolyg\u00f3n? M\u00edg az elm\u00falt sz\u00e1zadokban a nyugati kult\u00far\u00e1k a kutat\u00e1saikat gondolatokkal, elemz\u00e9sekkel az anyagra koncentr\u00e1lt\u00e1k addig m\u00e1s \u0151si kult\u00far\u00e1k hasonl\u00f3an kifinomult technol\u00f3gi\u00e1kkal a bels\u0151 teret kutatt\u00e1k. Elvesz\u00edtett\u00fck a kapcsolatunkat a bels\u0151 vil\u00e1gunkkal emiatt lett egyens\u00falytalans\u00e1g a bolyg\u00f3nkon.<\/p>\n
Az \u0151si \u00e9letfelfog\u00e1s “tudd ki vagy” lecser\u00e9l\u0151d\u00f6tt a v\u00e1gyaink miatt a forma k\u00fcls\u0151 vil\u00e1g\u00e1nak megtapasztal\u00e1s\u00e1ra. A “ki vagyok \u00e9n?” k\u00e9rd\u00e9sre a v\u00e1laszhoz nem elegend\u0151 megn\u00e9zni mi van r\u00e1\u00edrva a n\u00e9vjegyk\u00e1rty\u00e1nkra. A buddhizmusban nem a tudatoss\u00e1god tartalma vagy nem csup\u00e1n a gondolataid, \u00f6tleteid gy\u0171jtem\u00e9nye vagy, hanem a gondolatok m\u00f6g\u00f6tt ott van az, aki szemtan\u00faja maguknak a gondolatoknak. A k\u00e9rd\u00e9s “tudod-e ki vagy” egy zen koan, egy megv\u00e1laszolhatatlan tal\u00e1l\u00f3s k\u00e9rd\u00e9s mely lef\u00e1rasztja az elm\u00e9t a v\u00e1lasz keresg\u00e9l\u00e9s\u00e9ben. Ahogy a kutya kergeti a fark\u00e1t, csakis az eg\u00f3 akar v\u00e1laszokat, c\u00e9lokat tal\u00e1lni. Annak igazs\u00e1ga, hogy ki vagy, nem ig\u00e9nyel v\u00e1laszt az \u00f6sszes k\u00e9rd\u00e9st az elme, az eg\u00f3 gy\u00e1rtja. Te pedig nem vagy egyenl\u0151 az elm\u00e9ddel. Az igazs\u00e1ghoz nem t\u00f6bb v\u00e1lasszal, hanem kevesebb k\u00e9rd\u00e9ssel juthatsz el. Ahogy Joseph Campbell mondta: “Nem hinn\u00e9m, hogy az emberek az \u00e9let \u00e9rtelm\u00e9t keresik ink\u00e1bb pr\u00f3b\u00e1lj\u00e1k meg\u00e9lni, hogy \u00e9letben vannak.”<\/p>\n
Amikor Buddh\u00e1t megk\u00e9rdezt\u00e9k “mi vagy?” egyszer\u0171en azt mondta: “\u00c9brenl\u00e9v\u0151 vagyok” Ez mit jelent? Mi az, hogy \u00e9bren vagyok? Buddha nem fejti ki pontosan, mivel minden egy\u00e9n \u00e9let\u00e9nek vir\u00e1gz\u00e1sa k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151. De elmond r\u00f3la valamit: ez a szenved\u00e9s v\u00e9ge. Minden fontosabb vall\u00e1s elnevezte valahogy az \u00e9berl\u00e9ti \u00e1llapotot. Mennyorsz\u00e1g Nirvana Moksha Ahhoz hogy felismerj\u00fck a term\u00e9szetes \u00e1raml\u00e1st, nincs sz\u00fcks\u00e9g m\u00e1sra,, mint az elme lecsendes\u00edt\u00e9s\u00e9re Minden m\u00e1s akkor fog megt\u00f6rt\u00e9nni, mikor az elm\u00e9d csendes. Ebben a csendben \u00e9brednek fel a bels\u0151 energi\u00e1k melyek er\u0151lk\u00f6d\u00e9s n\u00e9lk\u00fcl tudnak \u00e9rted dolgozni. Ahogy a Taoist\u00e1k mondj\u00e1k: “A cs\u00ed k\u00f6veti a tudatoss\u00e1got”. Ha valaki csendben van, akkor hallhatja meg a n\u00f6v\u00e9nyek \u00e9s \u00e1llatok b\u00f6lcsess\u00e9g\u00e9t. A halk sustorg\u00e1st az \u00e1lmokban \u00e9s akkor tanulhat\u00f3 meg, mik\u00e9nt hozhat\u00f3k anyagi form\u00e1ba azok az \u00e1lmok. A Taoizmusban ezt nevezik \u00fagy, hogy “wei wu wei” “nemcselekv\u00e9s”<\/p>\n
Buddha a “k\u00f6z\u00e9p\u00fat”-r\u00f3l besz\u00e9lt, az \u00fat, mely a megvil\u00e1gosod\u00e1shoz vezet. Arisztotel\u00e9sz az Arany K\u00f6z\u00e9p\u00fat-nak nevezte az \u00fat k\u00e9t sz\u00e9ls\u0151s\u00e9g k\u00f6z\u00f6tt, mint a sz\u00e9ps\u00e9g \u00fatja. Nem t\u00fal sok er\u0151fesz\u00edt\u00e9s, de nem is t\u00fal kev\u00e9s. Yin \u00e9s Yang t\u00f6k\u00e9letes egyens\u00falyban. A V\u00e9d\u00e1nta felfog\u00e1s a May\u00e1r\u00f3l, vagy ill\u00fazi\u00f3r\u00f3l az, hogy nem mag\u00e1t a k\u00f6rnyezetet tapasztaljuk meg, hanem ink\u00e1bb a gondolatok \u00e1ltali kivet\u00fcl\u00e9seit. Persze ,hogy a gondolataid teszik lehet\u0151v\u00e9, hogy megtapasztald a rezg\u00e9s vil\u00e1g\u00e1t, de a bels\u0151 lelki egyens\u00falyunk nem ker\u00fclhet f\u00fcgg\u0151s\u00e9gbe k\u00fcls\u0151 t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sekt\u0151l. A tudom\u00e1ny sz\u00e1m\u00e1ra l\u00e9nyeges, hogy higgy\u00fcnk abban, hogy van egy k\u00fcls\u0151 vil\u00e1g, ami f\u00fcggetlen az \u00e9szlel\u00e9s t\u00e1rgy\u00e1t\u00f3l. Az \u00e9rz\u00e9kszerveink azonban csak k\u00f6zvetett inform\u00e1ci\u00f3t adnak, Az elk\u00e9pzel\u00e9seink err\u0151l az elme gy\u00e1rtotta fizikai vil\u00e1gr\u00f3l mindig az \u00e9rz\u00e9kszerveink sz\u0171r\u0151j\u00e9n haladnak \u00e1t, ez\u00e9rt nem teljesek. Van egy rezg\u00e9startom\u00e1ny, mely minden \u00e9rz\u00e9kel\u00e9s\u00fcnk alapja. A “szineszt\u00e9zia” olyan ment\u00e1lis jelens\u00e9g, mely ezt a rezg\u00e9startom\u00e1nyt m\u00e1sk\u00e9nt \u00e9rz\u00e9keli. A szinteszt\u00e9zi\u00e1s emberek a hangokat sz\u00ednekben, vagy form\u00e1kban \u00e9rz\u00e9kelik vagy valamely m\u00e1sik \u00e9rz\u00e9kszerv m\u00e9r\u0151rendszer\u00e9ben. A szinezt\u00e9zia egyfajta \u00f6sszemos\u00e1sra, vagy az \u00e9rz\u00e9kszervek \u00f6sszemos\u00f3d\u00e1s\u00e1ra utal. A csakr\u00e1k \u00e9s az \u00e9rz\u00e9kszervek olyanok mint egy prizma, sz\u0171rik a rezg\u00e9s\u00e1ramlatokat. Az univerzumban minden vibr\u00e1l de m\u00e1s m\u00e9rt\u00e9kben, m\u00e1s-m\u00e1s frekvenci\u00e1n.<\/p>\n
H\u00f3rusz szeme 6 szimb\u00f3lumb\u00f3l \u00e9p\u00fcl fel mind egy-egy \u00e9rz\u00e9kszervet k\u00e9pvisel. Mint az \u0151si v\u00e9da rendszerben, a gondolkod\u00e1st is \u00e9rz\u00e9kel\u00e9snek tartott\u00e1k. A gondolatok szimult\u00e1n \u00e9rkeznek \u00e9s a test megtapasztalja azokat. Ugyanabb\u00f3l a rezg\u00e9sforr\u00e1sb\u00f3l keletkeznek. A gondolkod\u00e1s csak egy eszk\u00f6z. Egyike a 6 f\u00e9le \u00e9rz\u00e9kel\u00e9snek, de nek\u00fcnk siker\u00fclt olyan m\u00e9rt\u00e9kben kifejleszteni hogy mostanra azonos\u00edtjuk magunkat a gondolatainkkal. Az a t\u00e9ny, hogy nem azonos\u00edtjuk a gondolkod\u00e1st a 6 f\u00e9le \u00e9rz\u00e9kel\u00e9s\u00fcnk egyik\u00e9vel, nagyon jelent\u0151s. Annyira belemer\u00fclt\u00fcnk a gondolatokba, hogy ha a gondolatot \u00e9rz\u00e9kel\u00e9sk\u00e9nt akarn\u00e1nk magyar\u00e1zni az olyan lenne, mintha a halnak besz\u00e9ln\u00e9nk a v\u00edzr\u0151l. v\u00edz, mi az a v\u00edz? Az Upanisadok azt mondj\u00e1k: Nem az, amit a szem l\u00e1t, hanem az, ami \u00e1ltal a szem l\u00e1t. Tudd, hogy a Brahma az \u00f6r\u00f6k, nem az, amit az emberek b\u00e1lv\u00e1nyoznak. Nem az, amit a f\u00fcl hall, hanem ami \u00e1ltal hall a f\u00fcl. Tudd, hogy a Brahma az \u00f6r\u00f6k, nem az, amit az emberek b\u00e1lv\u00e1nyoznak. Nem az, amit a besz\u00e9d megvil\u00e1g\u00edthat, hanem ami \u00e1ltal a besz\u00e9d vil\u00e1goss\u00e1 tehet. Tudd, hogy a Brahma az \u00f6r\u00f6k, nem az, amit az emberek b\u00e1lv\u00e1nyoznak. Nem az, amit az elme ki tud gondolni, hanem ami \u00e1ltal az elme gondolkodni tud. Tudd, hogy a Brahma az \u00f6r\u00f6k, nem az, amit az emberek b\u00e1lv\u00e1nyoznak.<\/p>\n
Az elm\u00falt \u00e9vtizedben nagy fejl\u0151d\u00e9s volt az agykutat\u00e1sban. A tud\u00f3sok felfedezt\u00e9k a neuroplaszticit\u00e1st ez egy kifejez\u00e9s arra, hogy az agy fizikai szerkezete k\u00e9pes v\u00e1ltozni a rajta \u00e1tfut\u00f3 gondolatok f\u00fcggv\u00e9ny\u00e9ben. Egy Kanadai pszichol\u00f3gus, Donald Hebb \u00edgy fogalmazott: “Amely neuronok egy\u00fctt s\u00fclnek ki, azok egy\u00fctt t\u00f6lt\u0151dnek \u00fajra”. A neuronok t\u00f6bbnyire akkor t\u00f6lt\u0151dnek egy\u00fctt, amikor az egy\u00e9n kitart\u00f3an figyel. Ez azt jelenti, hogy k\u00e9pesek vagyunk ir\u00e1ny\u00edtani a val\u00f3s\u00e1g szubjekt\u00edv megtapasztal\u00e1s\u00e1t. Azaz, ha f\u00e9lelmeink vannak, agg\u00f3dunk, idegesek negat\u00edvak vagyunk, akkor m\u00e9g t\u00f6bb ilyen gondolatnak adunk t\u00f6ltetet. Ha a gondolatainkat szeretetre, h\u00e1l\u00e1ra, egy\u00fctt\u00e9rz\u00e9sre, vid\u00e1ms\u00e1gra ir\u00e1ny\u00edtjuk akkor a t\u00f6lt\u00e9sek ugyanilyen tapasztal\u00e1sokat fognak ism\u00e9telni. De hogy csin\u00e1ljuk, ha folyton er\u0151szak \u00e9s szenved\u00e9s vesz k\u00f6r\u00fcl minket? Nem lenne ez \u00f6n\u00e1m\u00edt\u00e1s, vagy csak v\u00e1gyakoz\u00e1s? A neuroplaszticit\u00e1s nem ugyanaz, mint a New Age felfog\u00e1s mi szerint: teremtsd meg a val\u00f3s\u00e1god pozit\u00edv gondolkod\u00e1ssal. Hanem tulajdonk\u00e9ppen ugyanaz, amit Buddha tan\u00edtott 2500 \u00e9vvel ezel\u0151tt.<\/p>\n
A vipassana medit\u00e1ci\u00f3, vagy befel\u00e9 pillant\u00f3 medit\u00e1ci\u00f3 fel\u00e9r a tudatos neuroplaszticizmussal. Elfogadod a val\u00f3s\u00e1god olyannak, amilyen. Amilyen VAL\u00d3J\u00c1BAN. De mindezt a gy\u00f6kerein\u00e9l \u00e9rz\u00e9keled a vibr\u00e1ci\u00f3s vagy energetikai szintj\u00e9n, \u00edt\u00e9lkez\u00e9s n\u00e9lk\u00fcl, gondolatai hat\u00e1sok n\u00e9lk\u00fcl. A tudatoss\u00e1g gy\u00f6ker\u00e9nek szintj\u00e9n l\u00e9v\u0151 kitart\u00f3 figyelmen kereszt\u00fcl a val\u00f3s\u00e1g egy teljesen m\u00e1sf\u00e9le \u00e9rz\u00e9kel\u00e9s\u00e9re ir\u00e1nyul\u00f3 t\u00f6lt\u00e9sek k\u00e9pz\u0151dnek. De mi ezt t\u00f6bbnyire ford\u00edtva csin\u00e1ljuk. Hagyjuk, hogy a k\u00fclvil\u00e1gr\u00f3l alkotott gondolataink adjanak t\u00f6lt\u00e9st a neuronjainknak holott a bels\u0151 lelki egyens\u00falyunkra nem lehetn\u00e9nek hat\u00e1ssal a k\u00fcls\u0151 t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sek. A k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek nem sz\u00e1m\u00edtanak. Csakis a tudatoss\u00e1gom \u00e1llapota sz\u00e1m\u00edt. Szankszkrit\u00fcl a medit\u00e1ci\u00f3 = m\u00e9rlegel\u00e9st\u0151l f\u00fcggetlen Mindennem\u0171 hasonl\u00edtgat\u00e1st\u00f3l f\u00fcggetlen. F\u00fcggetlen mindent\u0151l amiv\u00e9 lesz. Nem akarsz valami m\u00e1ss\u00e1 v\u00e1lni. Megfelel neked az, ami van. \u00dagy lehet a fizikai vil\u00e1g szenved\u00e9sei f\u00f6l\u00e9 emelkedni ha teljesen \u00e1t\u00f6lelj\u00fck. Ha igen-t mondunk r\u00e1. \u00cdgy valahogy benn\u00fcnk lesz \u00e9s nem mi v\u00e1lunk a r\u00e9sz\u00e9v\u00e9. Hogyan tud valaki \u00fagy \u00e9lni, hogy a tudatoss\u00e1g nem ker\u00fcl t\u00f6bb\u00e9 konfliktusba \u00f6nn\u00f6n tartalm\u00e1val? Hogyan tudjuk ki\u00fcr\u00edteni a sz\u00edv\u00fcnkb\u0151l az apr\u00f3 amb\u00edci\u00f3kat?<\/p>\n
A tudatoss\u00e1g teljes forradalm\u00e1ra van sz\u00fcks\u00e9g. Az ir\u00e1ny radik\u00e1lis megv\u00e1ltoztat\u00e1s\u00e1ra, hogy kintr\u0151l befel\u00e9 haladjunk. Ez nem olyan forradalom, mely csak sz\u00e1nd\u00e9kb\u00f3l, er\u0151fesz\u00edt\u00e9sb\u0151l fakad. ehhez \u00f6nmagunk megad\u00e1s\u00e1ra is sz\u00fcks\u00e9g van. Fogadd el a val\u00f3s\u00e1got \u00fagy, ahogy van. (“Csakis a sz\u00edvedb\u0151l tudod meg\u00e9rinteni az eget” – Rumi) J\u00e9zus szabadon l\u00e9v\u0151 sz\u00edv\u00e9nek \u00e1br\u00e1zol\u00e1sa er\u0151teljesen mutatja, hogy nyitottnak kell lenn\u00fcnk minden f\u00e1jdalomra. El kell fogadnunk MINDENT, ha nyitva akarunk maradni a fejl\u0151d\u00e9st hoz\u00f3 forr\u00e1s sz\u00e1m\u00e1ra. Ez nem azt jelenti, hogy mazohist\u00e1nak kell lenni, nem keress\u00fck a f\u00e1jdalmat, de ha j\u00f6n, ami elker\u00fclhetetlen, egyszer\u0171en elfogadjuk a val\u00f3s\u00e1got \u00daGY, AHOGY VAN, ahelyett, hogy m\u00e1s val\u00f3s\u00e1gra v\u00e1gyn\u00e1nk. Hawaiion r\u00e9g\u00f3ta hiszik hogy a sz\u00edven kereszt\u00fcl juthatunk el az igazs\u00e1ghoz. A sz\u00edvnek megvan a maga intelligenci\u00e1ja, ugyan\u00fagy, mint az agynak. Az egyiptomiak abban hittek, hogy a sz\u00edv, \u00e9s nem az agy, az emberi b\u00f6lcsess\u00e9g forr\u00e1sa. A sz\u00edvet tartott\u00e1k a l\u00e9lek \u00e9s szem\u00e9lyis\u00e9g k\u00f6zpontj\u00e1nak. A sz\u00edven kereszt\u00fcl sz\u00f3lott az Isten tud\u00e1st adv\u00e1n az \u0151si egyiptomiaknak igaz \u00fatjukhoz. Egy papirusz bemutatja ” a sz\u00edv megm\u00e9r\u00e9s\u00e9t”. Azt tartott\u00e1k j\u00f3nak, ha valaki k\u00f6nny\u0171 sz\u00edvvel t\u00e9r a t\u00falvil\u00e1gra. Ez azt jelentette j\u00f3l \u00e9lt. Egyfajta univerz\u00e1lis vagy \u0151st\u00edpus\u00fa szint, amit az ember megtapasztalhat a sz\u00edvk\u00f6zpont \u00e9breszt\u00e9s\u00e9nek folyamata melyben az egy\u00e9n energi\u00e1ja mint az univerzum energi\u00e1ja tapasztalhat\u00f3 meg. Ha megengedj\u00fck magunknak, hogy \u00e9rezz\u00fck EZT a szeretetet, hogy EZZ\u00c9 a szeretett\u00e9 v\u00e1ljunk ha \u00f6sszekapcsoljuk a bels\u0151 vil\u00e1gunkat a k\u00fcls\u0151 vil\u00e1ggal akkor minden EGY.<\/p>\n
Hogyan lehet megtapasztalni a szf\u00e9r\u00e1k zen\u00e9j\u00e9t? Hogyan nyit a sz\u00edv? Sri Ramana Maharshi azt mondta: “Isten benned \u00e9l, mint te magad, \u00e9s semmit sem kell tenned ahhoz, hogy Isteni l\u00e9gy, vagy maga Isten l\u00e9gy” \u0150 term\u00e9szetedn\u00e9l fogva igaz l\u00e9nyed. Csak hagyd abba a keres\u00e9s\u00e9t, figyelmed ford\u00edtsd befel\u00e9, \u00e9s \u00e1ldozd fel az elm\u00e9d az egyetlen l\u00e9nyednek, \u00e9s csak sug\u00e1rozd azt a sz\u00edveden kereszt\u00fcl. Hogy ez legyen saj\u00e1t jelen meg\u00e9l\u00e9sed, az \u00f6nvizsg\u00e1lat az egyetlen k\u00f6zvetlen, azonnali \u00fat.” Amikor medit\u00e1lsz \u00e9s vizsg\u00e1lod a benned l\u00e9v\u0151 \u00e9rzeteket bels\u0151 elevens\u00e9ged, tulajdonk\u00e9ppen a v\u00e1ltoz\u00e1st figyeled meg. Ez a v\u00e1ltoz\u00f3 er\u0151 er\u0151s\u00f6dik, gyeng\u00fcl ahogy az energia form\u00e1t v\u00e1lt. Az egy\u00e9n fejl\u0151d\u00e9s\u00e9nek, megvil\u00e1gosod\u00e1s\u00e1nak foka annak foka, hogy milyen fokon k\u00e9pes alkalmazkodni a pillanathoz, mennyire tudja \u00e1talak\u00edtani a folyton v\u00e1ltoz\u00f3 folyamatot k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyeket, f\u00e1jdalmat \u00e9s \u00f6r\u00f6m\u00f6t boldogs\u00e1gg\u00e1. Lev Tolsztoj, a “H\u00e1bor\u00fa \u00e9s b\u00e9ke” szerz\u0151je azt mondta: “Mindenki azon gondolkodik, hogyan lehetne megv\u00e1ltoztatni a vil\u00e1got, de senki sem gondol arra, hogy \u0151 maga v\u00e1ltozzon.” Darwin azt mondta, hogy a legfontosabb t\u00e9nyez\u0151je a fajok fentmarad\u00e1s\u00e1nak nem az er\u0151, nem az intelligencia, hanem a v\u00e1ltoz\u00e1sra val\u00f3 hajlam. Hozz\u00e1\u00e9rt\u0151v\u00e9 \u00e9s alkalmazkod\u00f3 k\u00e9pess\u00e9 kell v\u00e1llni.<\/p>\n
Ezt tan\u00edtja a buddhizmus az “annica”-r\u00f3l: – Minden keletkezik, elm\u00falik, v\u00e1ltozik. folyton v\u00e1ltozik. A szenved\u00e9s csak az\u00e9rt l\u00e9tezik, mert ragaszkodunk egy adott form\u00e1hoz. Ha azzal kapcsol\u00f3dunk, AKI megfigyeli \u00f6nmag\u00e1t, meg\u00e9rtv\u00e9n a mindig v\u00e1ltoz\u00f3t, boldogs\u00e1g sz\u00fcletik a sz\u00edvben. A t\u00f6rt\u00e9nelem sor\u00e1n szentek, b\u00f6lcsek, j\u00f3gik egyhang\u00faan \u00edrtak a szent egyes\u00fcl\u00e9sr\u0151l a sz\u00edvben. Ak\u00e1r Keresztel\u0151 Szent J\u00e1nos \u00edr\u00e1s\u00e1ban, ak\u00e1r Rumi k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9ben, vagy az indiai tantra tan\u00edt\u00e1sokban, minden tan\u00edt\u00e1s azt pr\u00f3b\u00e1lja kifejezni hogy milyen titokzatos a sz\u00edv miszt\u00e9riuma. A sz\u00edvben egyes\u00fcl Shiva ls Shakti. A F\u00e9rfi energia behatol az \u00e9letspir\u00e1lba \u00e9s a N\u0151i energia megadja mag\u00e1t a v\u00e1ltoz\u00e1shoz. Mindennek szemtan\u00fajak\u00e9nt \u00e9s felt\u00e9tel n\u00e9lk\u00fcli elfogad\u00e1s\u00e1val. Ahhoz, hogy ny\u00edljon a sz\u00edved, nyitnod kell a v\u00e1ltoz\u00e1sra. Hogy \u00e9lhess a l\u00e1tsz\u00f3lag massz\u00edv vil\u00e1gban, t\u00e1ncolj vele, foglalkozz vele, \u00e9lj teljess\u00e9gben, szeress teljess\u00e9gben, de tudd, mindez v\u00e1ltoz\u00e9kony, \u00e9s hogy v\u00e9g\u00fcl minden forma sz\u00e9tbomlik \u00e9s v\u00e1ltozik. A boldogs\u00e1g az az energia, mely v\u00e1laszol a csendre. Akkor j\u00f6n, ha a tudatoss\u00e1gb\u00f3l ki\u00fcr\u00edtj\u00fck minden tartalm\u00e1t. Ennek a csendb\u0151l sz\u00fclet\u0151 boldogs\u00e1g energi\u00e1nak a tartalma MAGA a tudatoss\u00e1g. A sz\u00edv \u00faj tudatoss\u00e1ga. A tudatoss\u00e1g, mely \u00f6sszekapcsol MINDENT ami L\u00c9TEZ\u0150<\/p>\n
\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Bels\u0151 vil\u00e1gok, k\u00fcls\u0151 vil\u00e1gok – Vide\u00f3 \u00e1t\u00edr\u00e1sa 4. r\u00e9sz: A gondolkod\u00e1son t\u00fal \u00c9let, szabads\u00e1g \u00e9s a boldogs\u00e1g kutat\u00e1sa. \u00dagy \u00e9l\u00fcnk, hogy a boldogs\u00e1got “ott kint” keress\u00fck, mint egy \u00e1rucikket. Saj\u00e1t v\u00e1gyainknak \u00e9s s\u00f3v\u00e1rg\u00e1sunknak rabszolg\u00e1iv\u00e1 v\u00e1ltunk. A boldogs\u00e1g nem olyan valami, amit nyomon lehet k\u00f6vetni vagy amit megv\u00e1s\u00e1rolhatn\u00e1nk, mint valami olcs\u00f3 \u00f6lt\u00f6nyt. Ez a Maya, ill\u00fazi\u00f3, […]<\/p>\n","protected":false},"featured_media":14239,"menu_order":0,"template":"","transcript-language":[62],"class_list":["post-9502","awaken-transcript","type-awaken-transcript","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","transcript-language-hungarian-transcriptions"],"acf":[],"taxonomy_info":{"transcript-language":[{"value":62,"label":"Hungarian"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/awakentheworld.com\/hu\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2020\/06\/Beyond-Thinking.jpg",568,568,false],"author_info":[],"comment_info":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/awaken-transcript\/9502","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/awaken-transcript"}],"about":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/awaken-transcript"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14239"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9502"}],"wp:term":[{"taxonomy":"transcript-language","embeddable":true,"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/transcript-language?post=9502"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}