{"id":9502,"date":"2019-09-02T16:02:35","date_gmt":"2019-09-02T16:02:35","guid":{"rendered":"https:\/\/awakentheworld-reference.mystagingwebsite.com\/?post_type=project&#038;p=9502"},"modified":"2021-01-15T12:35:52","modified_gmt":"2021-01-15T12:35:52","slug":"trascrizione-mondi-interni-mondi-esterni-oltre-il-pensare","status":"publish","type":"awaken-transcript","link":"https:\/\/awakentheworld.com\/it\/transcript\/trascrizione-mondi-interni-mondi-esterni-oltre-il-pensare\/","title":{"rendered":"Oltre il Pensare &#8211; Trascrizione"},"content":{"rendered":"<p><!--  --><!--  --><!--  --><!--  --><\/p>\n<h2>Mondi Interiori, Mondi Esteriori&nbsp; &#8211; Trascrizione video<\/h2>\n<h3 class=\"no-line\">Parte 4, Oltre il Pensare<\/h3>\n<p>Vita, libert\u00e0 e ricerca della felicit\u00e0. Noi viviamo la nostra vita ricercando la felicit\u00e0 &#8220;li fuori&#8221;, come se fosse una merce. Siamo diventati schiavi dei nostri desideri e delle nostre voglie. La felicit\u00e0 non \u00e8 qualcosa che si pu\u00f2 inseguire o comprare come un vestito economico. Questa \u00e8 Maya, l&#8217;illusione, l&#8217;infinito gioco della forma materiale.<\/p>\n<p>Nella tradizione Buddista, Samsara, o l&#8217;infinito ciclo della sofferenza, si tramanda grazie al desiderio di piacere e all&#8217;avversione al dolore. Freud si rifer\u00ec a ci\u00f2 come &#8220;principio del piacere&#8221;. Tutto ci\u00f2 che facciamo \u00e8 un tentativo di creare piacere, per ottenere qualcosa che vogliamo, o allontanare qualcosa che \u00e8 indesiderabile, che non vogliamo. Anche un organismo semplice come il paramecio fa cosi&#8217;. Si chiama risposta allo stimolo. A differenza del paramecio, l&#8217;uomo ha pi\u00f9 possibilit\u00e0 di scelta. Siamo liberi di pensare, e questo \u00e8 il cuore del problema. E&#8217; il pensare a ci\u00f2 che vogliamo che \u00e8 andato fuori controllo. Il dilemma della societ\u00e0 moderna \u00e8 che che noi tentiamo di capire il mondo, non in termini di coscienza interiore, ma quantificando e qualificando ci\u00f2 che percepiamo essere il mondo esterno usando significati scientifici e pensieri.<\/p>\n<p>Pensare ha solo portato ad altro pensare e ad altre domande. Cerchiamo di conoscere le forze misteriose che creano il mondo e dirigono il suo corso. Ma concepiamo questa essenza al di fuori di noi, non come una cosa vivente, intrinseca alla nostra natura. Fu il famoso psichiatra Carl Jung che disse: &#8220;colui che guarda fuori sogna, colui che guarda dentro si risveglia&#8221; non \u00e8 sbagliato desiderare di essere svegli, di essere felici. Ci\u00f2 che \u00e8 sbagliato \u00e8 cercare la felicit\u00e0 all&#8217;esterno, quando pu\u00f2 essere trovata solo all&#8217;interno.<\/p>\n<p>Il 4 Agosto 2010, alla conferenza Techonomy, a Lake Tahoe, California, Eric Schmidt &#8211; CEO di Google, menziono&#8217; una statistica sbalorditiva. Ogni due giorni produciamo lo stesso numero di informazioni che sono state prodotte dall&#8217;inizio della civilta&#8217; fino al 2003, secondo Schmidt. Sarebbero qualcosa come 5 exabyte di informazioni. Nella storia dell&#8217;umanit\u00e0 non c&#8217;\u00e8 mai stato cos\u00ec tanto pensare, ne mai tanta agitazione nel pianeta. Potrebbe essere che ogni qual volta pensiamo alla soluzione ad un problema, ne generiamo altri due? Quanto fa bene questo pensare se non ci porta a maggiore felicit\u00e0? Siamo pi\u00f9 felici? Pi\u00f9 imparziali? Pi\u00f9 gioiosi del risultato di tutto questo pensare? O ci isola, ci disconnette dalla pi\u00f9 profonda e pi\u00f9 significativa esperienza di vita? Pensare, agire e fare, devono essere riportate in equilibrio con l&#8217;essere. Dopo tutto, siamo &#8220;esseri&#8221; umani, non &#8220;facenti&#8221; umani.<\/p>\n<p>Vogliamo il cambiamento e vogliamo la stabilit\u00e0 allo stesso tempo. Il nostro cuore \u00e8 stato disconnesso dalla spirale della vita, la legge del cambiamento, dato che le nostre menti ci guidano verso la stabilit\u00e0, la sicurezza e la pace dei sensi. Con fascino morboso vediamo uccisioni, tzunami, terremoti e guerre. Cerchiamo di occupare costantemente la mente, riempendola di informazioni. I programmi televisivi vengono trasmessi da ogni apparecchio concepibile. videogiochi e puzzle. SMS. E tutti i quiz possibili. Permettiamo a noi stessi di essere ipnotizzati dal flusso infinito di nuove immagini, di nuove informazioni, di nuovi modi per stuzzicare e pacificare i sensi. In tutti i momenti di silenziosa riflessione interna, il nostro cuore potrebbe dirci che c&#8217;\u00e8 molta pi\u00f9 vita della nostra realt\u00e0 presente, che stiamo vivendo in una vita di anime affamate. Che desiderano all&#8217;infinito senza essere mai soddisfatte. Abbiamo creato un vortice di informazioni fluttuanti intorno al pianeta per favorire il pensare a pi\u00f9 idee su come aggiustare il mondo, per sistemare i problemi che esistono solo perch\u00e8 le nostre menti li hanno creati. Il pensare ha creato il gran casino in cui ci troviamo adesso. Combattiamo guerre contro malattie, nemici e problemi.<\/p>\n<p>Il paradosso \u00e8 che a qualunque cosa tu resista, essa persiste. Pi\u00f9 resisti a qualcosa, pi\u00f9 forte essa diventa. Come quando alleniamo i muscoli; stiamo effettivamente rafforzando cio&#8217; di cui dovremmo sbarazzarci. Quindi, qual&#8217;\u00e8 l&#8217;alternativa al pensiero? Quali altri meccanismi possono usare gli umani per esistere su questo pianeta? Mentre la cultura dell&#8217;Ovest negli ultimi secoli si \u00e8 focalizzata sull&#8217;esplorazione della materia, usando pensieri e analisi, le culture antiche avevano sviluppato una tecnologia ugualmente sofistica per esplorare lo spazio interiore. E&#8217; la perdita della nostra connessione col mondo interiore che ha creato lo squilibro sul nostro pianeta.<\/p>\n<p>L&#8217;antico detto &#8220;conosci te stesso&#8221; \u00e8 stato sostituito dal desiderio di sperimentare il mondo esterno della forma. Rispondere alla domanda &#8220;chi sono?&#8221; non e&#8217; semplicemente una questione di descrivere ci\u00f2 che c&#8217;\u00e8 sul nostro biglietto da visita. Nel Buddismo, non siamo il contenuto della nostra coscienza. Non siamo semplicemente una collezione di pensieri o idee, perch\u00e8 dietro i pensieri c&#8217;\u00e8 colui che &#8220;sta osservando&#8221; i pensieri. L&#8217;imperativo &#8220;conosci te stesso&#8221; \u00e8 un koan Zen, un indovinello senza risposta. Probabilmente la mente si stancher\u00e0 nel provare a trovare la risposta. Come un cane che insegue la sua coda, \u00e8 solo l&#8217;identit\u00e0 dell&#8217;ego che vuole trovare una risposta e uno scopo. La verit\u00e0 di chi siamo realmente non necessita di una risposta perch\u00e8 tutte le domande sono create dalla mente egoica. Noi non siamo la nostra mente. La verit\u00e0 non sta nel cercare piu&#8217; risposte, ma nel farsi meno domande. Come disse Joseph Campbell &#8220;Non credo che le persone stiano cercando il significato della vita, quanto stiano cercando l&#8217;esperienza dell&#8217;essere vivi&#8221;.<\/p>\n<p>Quando al Buddha fu chiesto &#8220;cosa sei?&#8221; egli rispose semplicemente &#8220;Sono sveglio&#8221;. Cosa significa essere svegli? Il Buddha non rispose, perch\u00e8 il percorso di ogni singola vita \u00e8 diverso. Ma disse comunque una cosa &#8220;\u00e8 la fine della sofferenza&#8221;. Le maggiori tradizioni religiose hanno un nome per lo stato di essere svegli. Paradiso, Nirvana, o Moksha. Una mente silenziosa \u00e8 tutto ci\u00f2 che serve per realizzare la natura del flusso. Tutto il resto accadr\u00e0 una volta che la mente \u00e8 silenziosa. In quella immobilit\u00e0, le energie interne si risvegliano e funzionano senza alcuno sforzo richiesto. Come dicono i Taoisti: &#8220;Il &#8220;Chi&#8221; segue la coscienza&#8221;. Stando immobili si comincia ad ascoltare la saggezza delle piante e degli animali. La quiete sussurra nei sogni, e si impara il sottile meccanismo attraverso il quale quei sogni si manifestano nel mondo materiale. Nel Tao te Ching, questo modo di vivere \u00e8 chiamato &#8220;wei wu wei&#8221; &#8220;Fare, non fare&#8221;.<\/p>\n<p>Il Buddha parla della &#8220;via di mezzo&#8221; come il sentiero che conduce all&#8217;illuminazione. Aristotele descrisse la &#8220;Sezione Aurea&#8221; ci\u00f2 che sta tra due estremi, come il sentiero della bellezza. Non molti sforzi, ma neanche troppo pochi. Yin e Yang in perfetto equilibrio. La nozione Vedanta di Maya o Illusione, \u00e8 che noi non sperimentiamo l&#8217;ambiente stesso, ma piuttosto una proiezione di esso creata dai pensieri. Ovviamente i nostri pensieri ci permettono di sperimentare il mondo vibratorio in un modo specifico, ma la nostra imparzialita&#8217; interna ha bisogno di essere indipendente dagli avvenimenti esterni. La credenza in un mondo esterno indipendente dal soggetto che percepisce, \u00e8 fondamentale nella scienza. Ma i nostri sensi ci danno solo informazioni indirette. Le nostre nozioni riguardo il mondo fisico fatto dalla mente, sono sempre filtrate attraverso i sensi, quindi sono sempre incomplete. C&#8217;\u00e8 un campo di vibrazione che risalta tutti i sensi. Persone con la condizione chiamata &#8220;sinestesia&#8221;, a volte sperimentano il campo vibratorio in un modo differente. La sinestesia pu\u00f2 far percepire suoni come colori o forme, o associare qualit\u00e0 di un senso con un altro. La sinestesia si riferisce alla amplificazione o mescolanza dei sensi. I chakra e i sensi sono come un prisma che filtra un continuum di vibrazioni. Tutte le cose nell&#8217;universo sono vibranti ma vibrano con velocit\u00e0 e frequenze differenti.<\/p>\n<p>L&#8217;occhio di Horus \u00e8 composto da sei simboli, ognuno rappresentante uno dei sensi. Nell&#8217;antico Sistema Vedico il pensiero \u00e8 considerato essere un senso. I pensieri sono ricevuti simultaneamente dal momento che le sensazioni vengono sperimentate dal corpo. Essi sorgono dalla stessa sorgente vibratoria. Il pensiero \u00e8 semplicemente uno strumento. Uno dei sei sensi. Ma lo abbiamo elevato ad uno stato cos\u00ec alto che ci identifichiamo con i nostri pensieri. Il fatto che noi non identifichiamo il pensiero come uno dei nostri sei sensi, \u00e8 molto significativo. Siamo cos\u00ec immersi nei pensieri che provare a spiegare il pensiero come senso, \u00e8 come dire ad un pesce dell&#8217;acqua. Acqua? Quale acqua? Nelle Upanishad si dice: Non ci\u00f2 che l&#8217;occhio pu\u00f2 vedere, ma ci\u00f2 in base al quale l&#8217;occhio pu\u00f2 vedere. Sapere di essere Brahma l&#8217;eterno e non ci\u00f2 che le persone qui adorano. Non ci\u00f2 che l&#8217;orecchio pu\u00f2 sentire, ma ci\u00f2 in base al quale l&#8217;orecchio pu\u00f2 sentire. Sapere di essere Brahma l&#8217;eterno e non ci\u00f2 che le persone qui adorano.<\/p>\n<p>Non ci\u00f2 che un discorso pu\u00f2 illuminare, ma ci\u00f2 dal quale un discorso pu\u00f2 essere illuminato. Sapere di essere Brahma l&#8217;eterno e non ci\u00f2 che le persone qui adorano. Non ci\u00f2 che la mente pu\u00f2 pensare, ma ci\u00f2 in base al quale la mente pu\u00f2 pensare. Sapere di essere Brahma l&#8217;eterno e non ci\u00f2 che le persone qui adorano. Nell&#8217;ultima decade, sono stati fatti molti avanzamenti nell&#8217;area delle ricerche sul cervello. Gli scienziati hanno scoperto la neuroplasticit\u00e0 &#8211; un termine che esprime l&#8217;idea che l&#8217;impianto fisico del cervello, cambia in base ai pensieri che si muovono attraverso di esso. Come ha detto uno psicologo Canadese, Donald Hebb &#8220;i neuroni che si accendono insieme, si legano insieme.&#8221; I neuroni si legano insieme la maggior parte delle volte quando una persona \u00e8 in uno stato di concentrazione. Cio&#8217; significa che, \u00e8 possibile comandare la propria esperienza soggettiva della realt\u00e0. Letteralmente, se i tuoi pensieri sono quelli di paura, preoccupazione, ansia e negativit\u00e0, allora si ingrandisce maggiormente il legame per far si che quei pensieri fioriscano. Se dirigi il pensiero ad essere amore, compassione, gratitudine e gioia, si crea il legame per ripetere queste esperienze. Ma come possiamo riuscirci se siamo circondati da violenza e sofferenza? Non sembra un po&#8217; un controsenso o un pensiero troppo ambizioso? La neuroplasticit\u00e0 non \u00e8 la stessa cosa della nozione New Age, secondo la quale si crea la realt\u00e0 pensando positivamente. Ma e&#8217; effettivamente la stessa cosa che Buddha ha pensato 2500 anni fa.<\/p>\n<p>La Meditazione Vipassana o la meditazione interna, pu\u00f2 essere descritta come neuroplasticit\u00e0 auto-diretta. Tu accetti la realt\u00e0 esattamente com&#8217;\u00e8 &#8211; come EFFETTIVAMENTE \u00e8. Ma la sperimenti al livello base della sensazione, mentre a livello vibratorio o energetico senza pregiudizi e senza influenze del pensiero. Cosi&#8217; facendo, attraverso la concentrazione sul livello iniziale della coscienza, viene creato il legame per una percezione totalmente diversa della realt\u00e0. Di solito facciamo il contrario. Permettiamo constantemente alle idee riguardanti il mondo esterno di modellare la nostra rete neuronale, ma la nostra imparzialita&#8217; interna ha bisogno di non essere contingente con gli avvenimenti esterni. Le circostanze non contano. Conta solo il nostro stato di coscienza. Meditazione in Sanscrito significa essere liberi dalle misure. Liberi da ogni comparazione. Essere liberi di ogni divenire. Non stiamo provando a diventare qualcos&#8217;altro. Siamo OK con ci\u00f2 che \u00e8. Il modo per elevarci al di sopra della sofferenza del nostro reame fisico, \u00e8 di abbracciarlo completamente. Dirgli di si. Cos\u00ec che diventi qualcosa dentro di noi, piuttosto che noi dentro di esso. Come si pu\u00f2 far si che la coscienza non sia pi\u00f9 in conflitto con il proprio contenuto? Come si pu\u00f2 svuotare il cuore da insignificanti ambizioni?<\/p>\n<p>Ci deve essere una rivoluzione totale nella consapevolezza. Un cambio radicale nell&#8217;orientazione, dal mondo esterno al mondo interno. Non \u00e8 una rivoluzione portata esclusivamente dalla volont\u00e0 o dallo sforzarsi. Ma anche dalla resa. Dall&#8217;accettazione della realt\u00e0 cosi&#8217; com&#8217;e&#8217;. &#8220;Solamente dal Cuore e&#8217; possibile toccare il cielo&#8221; L&#8217;immagine del cuore aperto di Cristo trasmette efficacemente l&#8217;idea che ci si deve aprire a tutte le sofferenze. Si deve accettare TUTTO, se si rimane aperti alla sorgente evolutiva. Ci\u00f2 non significa diventare masochisti, non cerchiamo la sofferenza, ma quando la sofferenza arriva, e lo fa inevitabilmente, bisogna semplicemente accettarla COSI&#8217; COM&#8217;E&#8217; piuttosto che desiderare ardentemente qualche altra realt\u00e0. Gli Hawaiani hanno creduto a lungo che \u00e8 attraverso il cuore che noi possiamo apprendere la verit\u00e0. Il cuore ha la propria intelligenza, distinta dal cervello. Gli egiziani credevano che il cuore, e non il cervello, fosse la sorgente della saggezza umana. Il cuore era considerato il centro dell&#8217;anima e della personalit\u00e0. Fu attraverso il cuore che il divino parl\u00f2, dando agli antichi egiziani la conoscenza del loro vero cammino. Questo papiro raffigura il &#8220;peso del cuore&#8221;. Era considerata una buona cosa passare nell&#8217;altra vita con un cuore leggero. Ci\u00f2 significava che avevi vissuto bene. L&#8217;universale o archetipica fase che le persone sperimentano nel processo di risveglio del centro del cuore, \u00e8 l&#8217;esperienza della propria energia, come energia dell&#8217;universo. Quando permetti a te stesso di provare questo amore, di essere questo amore, quando connetti il tuo mondo interno col mondo esterno, allora tutto \u00e8 uno.<\/p>\n<p>Come si sperimenta la musica delle sfere? Come si apre un cuore? Sri Ramana Maharshi disse, &#8220;Dio abita in te, attraveso te, e non devi fare nulla per essere auto realizzato. E&#8217; gi\u00e0 la tua realt\u00e0 e stato naturale. Lascia cadere tutte le ricerche, gira la tua attenzione verso l&#8217;interno e sacrifica la mente al s\u00e8, irradiandolo nel cuore della tua vera essenza. Per far si che questo diventi la tua personale e presente esperienza di vita, la ricerca interiore \u00e8 la via immediata e diretta.&#8221; Quando meditiamo e osserviamo le sensazioni all&#8217;interno e la nostra vitalit\u00e0 interiore, stiamo effettivamente osservando un cambiamento. Questa forza di cambiamento \u00e8 il nascere e il morire di quando l&#8217;energia cambia forma. Il livello al quale la persona si \u00e8 evoluta o \u00e8 divenuta illuminata, \u00e8 il livello al quale si \u00e8 raggiunta l&#8217;abilit\u00e0 di adattarsi ad ogni momento, ovvero di trasmutare il costante flusso del cambiamento umano delle circostanze, di dolore e di piacere nella beatitudine. Leo Tolstoy, autore di &#8220;Guerra e Pace&#8221; disse: &#8220;tutti pensano di cambiare il mondo, ma nessuno pensa a cambiare se stesso&#8221; Darwin disse: &#8220;la pi\u00f9 importante caratteristica per la sopravvivenza della specie, non \u00e8 la forza o l&#8217;intelligenza, ma l&#8217;adattabilit\u00e0 al cambiamento.&#8221; Si deve diventare adepti al cambiamento.<\/p>\n<p>Questo \u00e8 l&#8217;insegnamento Buddhista negli &#8220;annica&#8221; Tutto nasce e muore constantemente, cambiando constantemente. La sofferenza esiste solo perch\u00e8 siamo attaccati ad una forma particolare. Quando ci connettiamo con la parte autentica di noi stessi, con la concezione di &#8220;annica&#8221;, la beatitudine sorge nel cuore. Santi, saggi e maestri yogi nel corso della storia descrivono animatamente la sacra unione che avviene nel cuore. Che sia lo scritto di San Giovanni della Croce, la poesia di Rumi, o gli insegnamenti tantrici dell&#8217;India, tutti questi insegnamenti differenti cercano di esprimere il sottile mistero del cuore. Nel cuore c&#8217;\u00e8 l&#8217;unione di Shiva e Shakti. La penetrazione maschile nella spirale della vita e il femminile arrendersi al cambiamento. Testimonianza e accettazione incondizionata di tutto ci\u00f2 che e&#8217;. Per aprire il cuore, bisogna aprire noi stessi al cambiamento. Per vivere nell&#8217;illusorio mondo solido, bisogna ballare con esso, unirsi con esso, vivere pienamente, amare pienamente, ma essere coscienti che nulla e&#8217; permanente, e che fondamentalmente tutte le forme si dissolvono e cambiano. La beatitudine \u00e8 l&#8217;energia che risponde all&#8217;immobilit\u00e0. Essa avviene svuotando la coscienza da tutti i contenuti. Il contenuto di questa energia di beatitudine nata dall&#8217;immobilit\u00e0 E&#8217; coscienza. Una nuova coscienza del cuore. Una coscienza che \u00e8 connessa con TUTTO ci\u00f2 che E&#8217;. &#8220;Non cambierai mai le cose combattendo la realta&#8217; esistente. Per cambiare qualcosa, costruisci un nuovo modello che renda obsoleto il modello attuale.&#8221;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mondi Interiori, Mondi Esteriori&nbsp; &#8211; Trascrizione video Parte 4, Oltre il Pensare Vita, libert\u00e0 e ricerca della felicit\u00e0. Noi viviamo la nostra vita ricercando la felicit\u00e0 &#8220;li fuori&#8221;, come se fosse una merce. Siamo diventati schiavi dei nostri desideri e delle nostre voglie. 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