{"id":15155,"date":"2022-07-15T02:42:31","date_gmt":"2022-07-15T02:42:31","guid":{"rendered":"https:\/\/awakentheworld.com\/pl\/?post_type=awaken-transcript&p=15155"},"modified":"2022-07-15T02:43:59","modified_gmt":"2022-07-15T02:43:59","slug":"samadhi-3-sciezka-bez-sciezki","status":"publish","type":"awaken-transcript","link":"https:\/\/awakentheworld.com\/pl\/transcript\/samadhi-3-sciezka-bez-sciezki\/","title":{"rendered":"Samadhi 3 – \u015acie\u017cka bez \u015bcie\u017cki"},"content":{"rendered":"\n

** Teksty napis\u00f3w do filmu. Doceniamy ka\u017cdego, kto chce je uporz\u0105dkowa\u0107 w paragrafy i przes\u0142a\u0107 do nas.
Pr\u00f3bka w j\u0119zyku angielskim tutaj<\/a> <\/mark><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Bezimienne jest Wieczn\u0105 Rzeczywisto\u015bci\u0105 Nazywanie zrodzi\u0142o wszystkie rzeczy Niech b\u0119dzie mi wolno przypomnie\u0107 z ca\u0142ym szacunkiem ka\u017cdemu : \u017bycie i \u015bmier\u0107 s\u0105 sprawami najwy\u017cszego znaczenia Czas mija niepostrze\u017cenie, a szansa zostaje stracona bezpowrotnie Ka\u017cdy z nas powinien podj\u0105\u0107 wysi\u0142ek aby si\u0119 przebudzi\u0107 Przebudzi\u0107 Ws\u0142ucha\u0107 si\u0119 Nie zmarnuj swojego \u017cycia Samadhi : Cz\u0119\u015b\u0107 Trzecia Droga Bezdro\u017cy Ludzko\u015b\u0107 zst\u0105pi\u0142a g\u0142\u0119boko w wymiar materii, zakorzeniaj\u0105c si\u0119 w fizycznych i mentalnych warstwach naszego istnienia Jak powiedzia\u0142 C.G. Jung “Drzewo nie wzro\u015bnie do nieba,nie zapuszczaj\u0105c korzeni w piekle” Z piec\u00f3w Babilonu nadchodzi transformacja, transfiguracja i nowy ludzki potencja\u0142 Na wschodzie m\u00f3wi si\u0119, \u017ce lotos przebudzenia wyrasta z mu\u0142u Samsary. Z cierpienia. Chrze\u015bcija\u0144stwo opisuje upadek w ogrodzie Eden. W znaczeniu ezoterycznym to opis narodzin indywidualnej ja\u017ani, poczucia w\u0142asnej woli, niezale\u017cnej od woli Boga. Wraz z odr\u0119bnym “Ja” powstaje zewn\u0119trzny \u015bwiat my\u015bli, \u015bwiat formy wydaj\u0105cy si\u0119 by\u0107 odr\u0119bnym od tej ograniczonej ja\u017ani Charakter lub ego jest stworzony z wzorc\u00f3w pragnienia lub lgni\u0119cia do rzeczy obecnych w tym zewn\u0119trznym, my\u015blowym \u015bwiecie. Zewn\u0119trzne rzeczy, kt\u00f3rych po\u017c\u0105damy s\u0105 owocami drzewa poznania Z\u0142ego i Dobrego lub drzewa dwoisto\u015bci Mo\u017cna uzna\u0107 Grzech Pierworodny za pragnienia egoistycznej lub dualistycznej \u015bwiadomo\u015bci Oto Maja – iluzja, w kt\u00f3rej obecnie pozostaje ludzko\u015b\u0107 Pod\u0105\u017ca\u0107 za owocami zewn\u0119trznego \u015bwiata znaczy tyle,co przeoczy\u0107 sygna\u0142, przeoczy\u0107 tera\u017aniejszo\u015b\u0107 Historycznie rzecz bior\u0105c, znane s\u0105 przypadki rzadkich przebudze\u0144, rozkwit\u00f3w ludzkiej \u015bwiadomo\u015bci. \u015awi\u0119ci, jogini, m\u0119drcy, stra\u017cnicy wiedzy. Ale obecnie ludzko\u015b\u0107 ma unikaln\u0105 okazj\u0119 odby\u0107 t\u0119 drog\u0119 wsp\u00f3lnie, jako ca\u0142o\u015b\u0107. Wyobrazi\u0107 i wsp\u00f3\u0142tworzy\u0107 now\u0105 wsp\u00f3ln\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107, na nowo odkry\u0107 wy\u017csze poziomy istnienia i obudzi\u0107 si\u0119 ze zbiorowego snu ograniczonej ja\u017ani Wi\u0119kszo\u015b\u0107 os\u00f3b obecnie prawie ca\u0142kowicie identyfikuje si\u0119 z fizyczn\u0105 i mentaln\u0105 warstw\u0105 siebie , nawet nie podejrzewaj\u0105c istnienia wy\u017cszych poziom\u00f3w. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 ludzi nie wie lub wr\u0119cz nie podejrzewa, \u017ce w strukturach ja\u017ani kryj\u0105 si\u0119 duchowe si\u0142y czekaj\u0105ce na aktywacj\u0119 U\u015bwiadamiaj\u0105c sobie te duchowe si\u0142y, \u0142\u0105czymy si\u0119 z coraz subtelniejszymi warstwami istnienia jednoczenie czyni\u0105c struktur\u0119 naszej ja\u017ani przepuszczaln\u0105 dla prawdziwej natury k\u0142ad\u0105c kres wszelkim uto\u017csamieniom na wszystkich poziomach umys\u0142u lub Maji Analizuj\u0105c duchowe tradycje istniej\u0105ce w dziejach, odkryjemy, \u017ce wielcy m\u0119drcy,mistycy i wizjonerzy opisuj\u0105 kontinuum istnienia Staro\u017cytne nauczanie wedyjskie wspomina o pi\u0119ciu”koshas”, zas\u0142onach duszy rozpo\u015bcieraj\u0105cych si\u0119 od fizycznego i mentalnego wymiaru uwarunkowanego \u015bwiata zamieszkanych przez wi\u0119kszo\u015b\u0107 dzisiejszych ludzi a\u017c po wymiary subtelne: energetyczne i astralne wymiary wy\u017cszej ja\u017ani zawieraj\u0105ce archetypowe wzorce egzystencji Wreszcie a\u017c po wymiar przyczynowy wolny od my\u015bli lub wra\u017ce\u0144 U\u015bwiadomienie sobie pierwotnego umys\u0142u, obudzenie boskiej \u015bwiadomo\u015bci w duszy rozwiewa wszelkie iluzje tych wymiar\u00f3w, wszelkie warstwy Maji Staro\u017cytne tradycje zawieraj\u0105 liczne konceptualne oraz j\u0119zykowe ramy , wskazuj\u0105ce na t\u0119 \u0142\u0105czno\u015b\u0107 subtelnego z uwarunkowanym Czy m\u00f3wimy o systemie czakr czy zas\u0142onach duszy opisanych w Wedach, dantienach Taoizmu – wszelkie “poziomy” w polu zmian s\u0105 z\u0142ud\u0105, spiral\u0105 zaciemniaj\u0105c\u0105 nasz\u0105 prawdziw\u0105 natur\u0119. Jednocze\u015bnie b\u0119d\u0105c\u0105 wyrazem \u017cycia takiego jakim ono jest. W\u0142a\u015bnie przez t\u0119 spiral\u0119 \u017cycia mo\u017cemy do\u015bwiadcza\u0107 ludzkiej egzystencji. Gdy wszystkie poziomy iluzji zostaj\u0105 rozpoznane jako bezosobowe -u\u015bwiadamiamy sobie niezg\u0142\u0119bion\u0105 niedualno\u015b\u0107, lub mistyczn\u0105 jedno\u015b\u0107 ponad wszelkimi j\u0119zykami, kt\u00f3ra zawiera i przekracza wszystkie inne poziomy H.D. Thoreau wypowiedzia\u0142 kiedy\u015b s\u0142ynne s\u0142owa “Wi\u0119kszo\u015b\u0107 ludzi p\u0119dzi \u017cycie w cichej desperacji, zmierzaj\u0105c do swych grob\u00f3w wci\u0105\u017c \u015bpiewaj\u0105c sw\u0105 pie\u015b\u0144” Ich desperacja pochodzi z nieko\u0144cz\u0105cego si\u0119 poszukiwania poza sob\u0105. Po\u015bcigu za “rzeczami”, pieni\u0119dzmi,w\u0142adz\u0105 zwi\u0105zkami, uznaniem w oczach innych Korzeniem cierpienia jest mentalne przywi\u0105zanie do rzeczy, a nie one same. Nie ma znaczenia co posiadasz. Liczy si\u0119 przywi\u0105zanie do tego co masz. Kszta\u0142tujemy przywi\u0105zania na poziomie zmys\u0142owym,poprzez neuroplastyczno\u015b\u0107. Gdziekolwiek skierujemy uwag\u0119, neurony zaczynaj\u0105 si\u0119 \u0142\u0105czy\u0107 i tworz\u0105 program umys\u0142u, sk\u0142onno\u015b\u0107 do pewnego schematu , kt\u00f3rym jest sam umys\u0142. Maj\u0105c jak\u0105\u015b nie\u015bwiadom\u0105 sk\u0142onno\u015b\u0107, \u017cyciowy schemat, nie uzale\u017cniamy si\u0119 od samych rzeczy To nie narkotyki, alkohol, seks, jedzenie lub media uzale\u017cniaj\u0105, ale wra\u017cenia jakie w nas wywo\u0142uj\u0105.Wyzwalamy si\u0119 poprzez obserwowanie wprost pola somatycznego. Pola zmieniaj\u0105cych si\u0119 fenomen\u00f3w na podstawowym poziomie \u015bwiadomo\u015bci Pozostajemy w r\u00f3wnowadze bez reagowania czy os\u0105dzania wra\u017ce\u0144 jako dobre lub z\u0142e Staj\u0105c si\u0119 wolnymi uczymy si\u0119 tego jak powstaj\u0105 przywi\u0105zania wnosz\u0105c uwa\u017cno\u015b\u0107 w subtelny wewn\u0119trzny \u015bwiat Zaczynamy obserwowa\u0107 mentalne i zmys\u0142owe zjawiska jako zmieniaj\u0105ce si\u0119 pole zamiast anga\u017cowa\u0107 si\u0119 w nie, co skutkuje identyfikacj\u0105 i tworzeniem \u015bwiata formy To pole zmian zwiemy te\u017c “pran\u0105” lub “energi\u0105 “wewn\u0119trzn\u0105”, poczuciem wewn\u0119trznej \u017cywo\u015bci. Przej\u015bcie do nowego \u015bwiata to wyj\u015bcie z materializmu. Jeste\u015bmy \u015bwiadkami wyzwolenia ze starych paradygmat\u00f3w, patologicznej egoistycznej agendy by wci\u0105\u017c zdobywa\u0107 wi\u0119cej. Obecne wydarzenia mog\u0105 wydawa\u0107 si\u0119 ciemno\u015bci\u0105. Mog\u0105 wydawa\u0107 si\u0119 szale\u0144stwem. W\u0142a\u015bciwie tak wygl\u0105da przebudzenie na tej planecie. Jeste\u015bmy \u015bwiadkami rozpadu starych wzorc\u00f3w. Wiele os\u00f3b rozczarowuj\u0105 obecne polityczne, spo\u0142eczne, ekonomiczne i religijne systemy. Egoistyczne agendy przemys\u0142u, medi\u00f3w oraz tzw. system\u00f3w duchowych nie wzbudzaj\u0105 ju\u017c zaufania Nie wzbudzaj\u0105 go ani rz\u0105dy ani medyczny establishment. Ludzie s\u0105 rozczarowani. Rozproszenie iluzji jest niezb\u0119dn\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 procesu widzenia prawdy, mierzeniem si\u0119 z duchow\u0105 chorob\u0105 nieod\u0142\u0105cznie obecn\u0105 w dzisiejszych czasach oraz wychodzenia z egoistycznej \u015bwiadomo\u015bci. Przez egoistyczn\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107 rozumiem obecne w nas nie\u015bwiadome wzorce po\u017c\u0105da\u0144 i awersji. Kolektywnych samskar lub schemat\u00f3w warunkowych, rodz\u0105cych uwarunkowania Maji : identyfikacj\u0119 z naszym charakterem, grup\u0105 spo\u0142eczn\u0105 lub czymkolwiek zdaj\u0105cym si\u0119 nas definiowa\u0107. Z r\u00f3\u017cnymi osobowo\u015bciami i archetypami, kt\u00f3rych role odgrywamy w \u017cyciu. Struktura ja\u017ani jest sposobem komunikacji ze \u015bwiatem.Nie chcemy pozbywa\u0107 si\u0119 tego interfejsu, ani go niszczy\u0107. \u015acie\u017cka wiedzie poprzez kres identyfikacji z nim, tak by nasze poczucie “JA”, lub poczucie istnienia nie ogranicza\u0142o si\u0119 do sko\u0144czonej formy,by nie cierpie\u0107 gdy \u015bwiat bezustannie si\u0119 zmienia Ludzka droga wiedzie od “pre-egoistycznej” egzystencji zanurzenia w poczuciu zjednoczenia, do\u015bwiadczanej jako dzieci wobec naszej matki, a\u017c do wykszta\u0142cenia osoby. Wzrastamy, tworzymy charakter. Jest to niezb\u0119dna cz\u0119\u015b\u0107 naszej ewolucji wiod\u0105cej do powstania samo\u015bwiadomo\u015bci, poczucia” JA” W\u0142a\u015bciwie jeste\u015bmy w fazie dorastania, w fazie identyfikacji z ego. Kolejny krok poza samo\u015bwiadomo\u015b\u0107, wiedzie do ponadosobowych poziom\u00f3w Ja\u017ani. Do odkrycia poziom\u00f3w wsp\u00f3lnej \u015bwiadomo\u015bci, r\u00f3\u017cnych poziom\u00f3w Logosa lub wy\u017cszej Ja\u017ani Mo\u017cesz te\u017c nazwa\u0107 je wy\u017cszymi poziomami duszy je\u015bli wolisz takie okre\u015blenia. Nasza sfera wsp\u00f3\u0142czucia rozszerza si\u0119. To ekspansja poprzez mi\u0142o\u015b\u0107. Z perspektywy starych wzorc\u00f3w,\u015bwiadomo\u015bci ego, ten rozpad jest przera\u017caj\u0105cy. Je\u015bli lgniesz do starych wzorc\u00f3w do\u015bwiadczysz strachu i zagubienia. Przebudzenia bed\u0105 wydawa\u0107 si\u0119 zagro\u017ceniami. B\u0119d\u0105 okre\u015blane jako kryzys, poniewa\u017c stanowi\u0105 rozpad tego co by\u0142o dobrze znane. Obecnie jeste\u015bmy jak g\u0105sienice w kokonie do\u015bwiadczaj\u0105ce przemiany. W jej trakcie jest punkt, gdy g\u0105sienica nie jest jeszcze motylem, lecz przesta\u0142a ju\u017c by\u0107 larw\u0105 To moment gdy starej ja\u017ani wydaje si\u0119, \u017ce traci wszystko. Lecz jest to ledwie cz\u0119\u015b\u0107 procesu. Wiara to poddanie si\u0119 ewolucyjnemu impulsowi, g\u0142\u0119bokie przekonanie, \u017ce zmierzamy do \u017ar\u00f3d\u0142a Zbiorowe z\u0142udzenie okre\u015blane dawniej jako Maja, wi\u0105\u017ce si\u0119 z lgni\u0119ciem do starych wzorc\u00f3w z ludzk\u0105 arogancj\u0105, przekonaniem, \u017ce wiemy dok\u0105d zmierzamy, co robimy i kim jeste\u015bmy. Francuski malarz Paul Gauguin zas\u0142yn\u0105\u0142 maluj\u0105c obraz pt.”Sk\u0105d pochodzimy, dok\u0105d zmierzamy, kim jeste\u015bmy?” Te trzy pytania wymagaj\u0105 pokory, by odkry\u0107 czym jeste\u015bmy, by odkry\u0107 prawd\u0119. Na pocz\u0105tku musimy uzna\u0107 \u017ce nie znamy prawdy. Nie znamy odpowiedzi, je\u015bli chcemy j\u0105 odnale\u017a\u0107. Musi zaistnie\u0107 oryginalna ch\u0119\u0107 by zg\u0142\u0119bia\u0107 siebie i spojrze\u0107 na siebie Jak pielgrzym w “Boskiej Komedii” Dantego, zaczynamy podr\u00f3\u017c w poszukiwaniu siebie w ciemnym lesie, samotnie zdaj\u0105c sobie spraw\u0119, \u017ce si\u0119 zgubili\u015bmy. Dawne nauki wedyjskie przedstawiaj\u0105 wymiary bycia i stawania si\u0119 pod postaciami Shivy i Shakti Archetyp energii kobiecej, p\u0142yn\u0105c\u0105 w d\u00f3\u0142 energi\u0119 manifestacji reprezentuje Shakti jako tr\u00f3jk\u0105t z wierzcho\u0142kiem skierowanym w d\u00f3\u0142, symbolizuje wst\u0119powanie ducha w \u015bwiat formy. Shiva reprezentuje nurt wznosz\u0105cy, energi\u0119 wyzwolenia jako tr\u00f3jk\u0105t z wierzcho\u0142kiem skierowanym w g\u00f3r\u0119, w stron\u0119 czystej \u015bwiadomo\u015bci bez \u017cadnych cech, jest symbolem ewolucji poza \u015bwiat materialnych form, transcendencji. Tak d\u0142ugo jak operujemy w dualistycznym \u015bwiecie, identyfikuj\u0105c si\u0119 z ograniczonym umys\u0142em, te dwa nurty wyznaczaj\u0105 \u015bcie\u017ck\u0119 bez \u015bcie\u017cki. Pracujemy w nurcie manifestacji i nurcie wyzwolenia, dzia\u0142ania i nie dzia\u0142ania, zamieszkuj\u0105c jednocze\u015bnie w czasie i bezczasie. Kiedy te dwa wymiary \u0142\u0105cz\u0105 si\u0119 w boskiej unii, rozpoznane jako jedno – wydarza si\u0119 Samadhi Zr\u00f3wnowa\u017cone, wyra\u017caj\u0105 jedno\u015b\u0107 tych dw\u00f3ch wymiar\u00f3w, jak w symbolu gwiazdy Dawida, lub symbolu czakry serca, b\u0119d\u0105cym prastarym symbolem duchowego serca, d\u017awi\u0119ku ciszy transcendentalnego \u017ar\u00f3d\u0142a pierwotnego OM, w rytm kt\u00f3rego wszech\u015bwiat ta\u0144czy istnienie M\u00f3wi si\u0119, \u017ce w samadhi s\u0142yszysz niebia\u0144sk\u0105 muzyk\u0119 istnienia “musica universalis”, Flet Kryszny lub to co Pitagoras nazwa\u0142 “muzyk\u0105 sfer”. Oczywi\u015bcie s\u0105 to metafory czego\u015b co budzi si\u0119 w g\u0142\u0119binach istnienia, czego\u015b spoza ogranicze\u0144 umys\u0142u i zmys\u0142\u00f3w. Istniej\u0105 duchowe techniki skupiaj\u0105ce si\u0119 na ciele subtelnym, praktyki takie jak obserwacja oddechu, wra\u017ce\u0144 zmys\u0142owych, pracy z Chi lub pran\u0105. Praktyki i techniki, kt\u00f3rych mo\u017cna nauczy\u0107 uwarunkowany umys\u0142. Wszystko co bezpo\u015brednio anga\u017cuje ograniczony umys\u0142 w celu osi\u0105gni\u0119cia samadhi jest cz\u0119\u015bci\u0105 “via positiva”. Zwiemy to “\u015bcie\u017ck\u0105 Shakti” S\u0105 te\u017c systemy prowadz\u0105ce do przekroczenia manifestacji \u015bwiata, zwane “\u015bcie\u017ck\u0105 Shivy” lub “via negativa”. Pod\u0105\u017caj\u0105c nimi odkrywamy kim jeste\u015bmy poza nazw\u0105 i form\u0105 przez porzucenie wszystkiego czym nie jeste\u015bmy . Drog\u0119 do Samadhi nazywano rozmaicie: medytacj\u0105, autorefleksj\u0105 czy modlitw\u0105. Ale wi\u0119kszo\u015b\u0107 os\u00f3b praktykuj\u0105cych skupionych jest na pewnej technice, podczas gdy dawna forma medytacji prowadz\u0105ca do Samadhi nie by\u0142a w\u0142a\u015bciwie rodzajem dzia\u0142ania. Nie by\u0142a czym\u015b co robisz lub praktykujesz, lecz raczej zaprzestaniem identyfikacji z po\u015brednikiem, z poszukuj\u0105cym lub tym, kto dzia\u0142a. Prawdziwa medytacja jest zjednoczeniem z tym co JEST i mo\u017ce si\u0119 zacz\u0105\u0107 wydarza\u0107 tylko kiedy ego zaprzestaje pr\u00f3b medytacji, uznaj\u0105c swoje ograniczenia. Ego czyli to czym MY\u015aLISZ \u017bE JESTE\u015a, musi ca\u0142kowicie zaprzesta\u0107 wysi\u0142ku medytowania aby sta\u0142a si\u0119 ona mo\u017cliwa. Im bardziej zbli\u017camy si\u0119 do prawdy,tym bli\u017cej jeste\u015bmy Samadhi. Pojawia si\u0119 coraz mniej robienia, coraz mniej techniki. Wszystkie techniki nale\u017c\u0105 do przesz\u0142o\u015bci. Porzucamy dzia\u0142anie oraz sprawc\u0119. Poszukiwanie i poszukuj\u0105cego. Przechodzimy do nieuwarunkowanego TERAZ. Niekt\u00f3rzy nauczyciele przeceniaj\u0105 techniki podczas gdy niekt\u00f3rzy nie doceniaj\u0105 ich. Trzeba zrozumie\u0107, \u017ce techniki s\u0105 stopniami. Nie chodzi o ich zupe\u0142ne porzucenie ani te\u017c o trzymanie si\u0119 ich. Sprawdzon\u0105 przez wieki drog\u0105 do Samadhi s\u0105 d\u0142ugie okresy duchowej praktyki. Niezale\u017cnie czy nazwiesz j\u0105 medytacj\u0105, dociekaniem czy modlitw\u0105 istnieje PRAWDA, do kt\u00f3rej ka\u017cdy musi si\u0119 obudzi\u0107. Jogin i m\u0119drzec Patanjali, tw\u00f3rca Jogasutry sprzed 2500 lat, naucza\u0142, \u017ce g\u0142\u00f3wnym celem Jogi jest zatrzymanie wiru umys\u0142u. Mo\u017cna uzna\u0107, \u017ce jest to zatrzymanie karmy, zatrzymanie g\u0142\u0119bokich nie\u015bwiadomych wzorc\u00f3w rz\u0105dz\u0105cych \u017cyciem ka\u017cdego z nas. Te uwarunkowaniaw sanskrycie nazywa si\u0119 “VRITIS”. Podobnie mistrz Zen – Dogen mawia\u0142, \u017ce medytacja jest porzucaniem cia\u0142a i umys\u0142u. Buddyzm zwie ten stan NIRVANA lub NIRODHA. Jest to odej\u015bcie od fluktuacji , ograniczonego egoistycznego umys\u0142u wiod\u0105cych do uto\u017csamienia z ograniczonym poczuciem JA. Tak\u017ce w chrze\u015bcija\u0144stwie odnajdziemy t\u0105 odwieczn\u0105 nauk\u0119 wyra\u017con\u0105 poprzez inn\u0105 metafor\u0119 w\u0142a\u015bciw\u0105 dla funkcjonuj\u0105cego w\u00f3wczas j\u0119zyka. Osi\u0105gn\u0105\u0107 Samadhi w rozumieniu chrze\u015bcijan to osi\u0105gn\u0105\u0107 Kr\u00f3lestwo Niebieskie poprzez wybaczenie grzech\u00f3w urzeczywistniaj\u0105c Chrystusa. W je\u017cyku hebrajskim “grzech” oznacza dos\u0142ownie “chybi\u0107 celu”. Oznacza przegapienie bie\u017c\u0105cej chwili dla szukania szcz\u0119\u015bcia w rzeczach zewn\u0119trznego \u015bwiata, zamiast u\u015bwiadomienia sobie \u017ar\u00f3d\u0142a prawdziwego spe\u0142nienia. Dotrze\u0107 do obecnej chwili oznacza nauczy\u0107 si\u0119 odpuszcza\u0107 preferencje uwarunkowanego umys\u0142u. Przekroczy\u0107 opozycyjne stany pozostaj\u0105c nieporuszonym wobec czegokolwiek co pojawia si\u0119 w polu zmian. Medytowa\u0107 znaczy wypali\u0107 uwarunkowan\u0105 Ja\u017a\u0144 lub inaczej : uwolni\u0107 energi\u0119 z uwarunkowa\u0144 umys\u0142u. T\u0119 prawd\u0119 znajdziemy w s\u0142owach Ewangelii \u015bw. Tomasza, : \u201eGdy pozwolicie powsta\u0107 tamtemu, co jest w was, wtedy to co macie, uratuje was. Je\u015bli nie istnieje tamto, co jest w was, wtedy to,czego nie macie w sobie, u\u015bmierci was\u201d. G\u00f3r\u0119 da si\u0119 zdoby\u0107 wieloma \u015bcie\u017ckami. Jeden poda\u017cy wprost na szczyt, dla innych lepsza b\u0119dzie droga okr\u0119\u017cna. Lecz widok ze szczytu jest zawsze ten sam, bez wzgl\u0119du jak\u0105 \u015bcie\u017ck\u0105 na niego wejdziesz. Przez tysi\u0105clecia ludzie stworzyli setki technik medytacji, nie wspominaj\u0105c o pozycjach jogi , asanach, technikach oddechowych czy pranajamie i ka\u017cdej daj\u0105cej si\u0119 wyobrazi\u0107 formie rytualnej praktyki. Je\u015bli medytacja jest tylko porzuceniem, lub zatrzymaniem si\u0119, je\u015bli to tylko osi\u0105ganie spokoju, to czemu potrzeba tylu technik by j\u0105 osi\u0105gn\u0105\u0107? Dlaczego nie mo\u017cemy – jak uczy Zen, po prostu usi\u0105\u015b\u0107 i czeka\u0107 a\u017c “mu\u0142 umys\u0142u sam opadnie ?” Prawda jest taka, \u017ce mo\u017cemy si\u0119 po prostu zatrzyma\u0107, zatrzyma\u0107 osobow\u0105 aktywno\u015b\u0107 Jednak jak stwierdzi\u0142 Einstein : “Rzeczywisto\u015b\u0107 jest tylko iluzj\u0105, jednak nad wyraz trwa\u0142\u0105.” W\u0142a\u015bnie ta trwa\u0142o\u015b\u0107 iluzji sprawia, \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 os\u00f3b czuje przymus penetracji nie\u015bwiadomej cz\u0119\u015bci umys\u0142u. By pozosta\u0107 przebudzonymi musimy oczy\u015bci\u0107 nasz avatar ze wszystkich samskar, z jego karmy lub program\u00f3w, tak by nie\u015bwiadome aspekty ja\u017ani nie mog\u0142y d\u0142u\u017cej odgrywa\u0107 swojego przedstawienia. M\u00f3wi\u0105c “oczy\u015bci\u0107” nie mam na my\u015bli, \u017ce avatar jest czym\u015b z\u0142ym lub negatywnym. Po prostu uwa\u017cam, \u017ce mo\u017cliwe jest zaprzestanie identyfikowania z nim naszego poczucia siebie i \u00f3w proces DEIDENTYFIKACJI nazywam “oczyszczeniem”. Oczyszczam SIEBIE z siebie. Nasz\u0105 SADHANA (praktyk\u0105) jest taka unifikacja wszelkich aspekt\u00f3w nas samych , by\u015bmy d\u0142u\u017cej nie byli rozdarci. Penetrujemy nie\u015bwiadomo\u015b\u0107 w taki spos\u00f3b by uniemo\u017cliwi\u0107 ucieczk\u0119 ego Czy osi\u0105gamy to poprzez d\u0142ugotrwa\u0142\u0105 medytacj\u0119 lub autorefleksj\u0119, intensywn\u0105 praktyk\u0119 yogi, Qi-Gong, modlitw\u0119 czy techniki oddechowe, post lub \u015bpiewy lub za\u017cywanie enteogen\u00f3w, kt\u00f3re otwieraj\u0105 nas na nie\u015bwiadome g\u0142\u0119biny ja\u017ani – b\u0119dziemy w naturalny spos\u00f3b przyci\u0105gani do praktyk, technik i narz\u0119dzi na r\u00f3\u017cnych etapach \u015bcie\u017cki Jak\u0105kolwiek przyjmiemy praktyk\u0119 lub technik\u0119, oczyszczenie nast\u0105pi o ile kultywujemy uwa\u017cno\u015b\u0107 i r\u00f3wnowag\u0119. Bycie tu i teraz wraz z poddaniem si\u0119 temu co si\u0119 wydarza. Nast\u0119pnie staramy si\u0119 rozsup\u0142a\u0107 karmiczne wi\u0119zy, kt\u00f3re tworz\u0105 identyfikacj\u0119 z naszym avatarem. Staramy si\u0119 nie os\u0105dza\u0107 ka\u017cdego wra\u017cenia lub my\u015bli jako dobrych lub z\u0142ych zawsze zmierzaj\u0105c wg\u0142\u0105b pola zmys\u0142\u00f3w, postrzegaj\u0105c coraz subtelniejsze zjawiska, staj\u0105c si\u0119 tak \u015bwiadomi tego co powstaje, i\u017c nast\u0119puje stopienie z obiektem medytacji., Stajemy si\u0119 oddechem. Stajemy si\u0119 pozycj\u0105 Jogi. Stajemy si\u0119 pie\u015bni\u0105. Stajemy si\u0119 avatarem. W ka\u017cdym przypadku stopienie si\u0119 z polem pranicznym w tzw. Savikalpa Samadhi lub Samprajnada Samadhi czyli “Samadhi z nasieniem” – ziarnem wzorca, formy, aktywno\u015bci uwarunkowanego umys\u0142u, karmicznej aktywno\u015bci. Tak d\u0142ugo, jak obecny jest potencja\u0142 przywi\u0105zania, nie\u015bwiadoma aktywno\u015b\u0107 umys\u0142u, rozdzielenie pomi\u0119dzy tym co wewn\u0119trzne i zewn\u0119trzne, niemo\u017cliwe jest osi\u0105gni\u0119cie ostatecznego celu. Savikalpa Samadhi jest wst\u0119pnym rodzajem Samadhi, zwanym te\u017c “Jhana”, wgl\u0105dem Jest wypalaniem si\u0119 karmy wewn\u0105trz struktury ja\u017ani, energetycznym przygotowaniem naczynia na przebudzenie w\u0142asnej prawdziwej natury, realizowane poprzez brak dzia\u0142ania, poprzez zatrzymanie aktywno\u015bci umys\u0142u. Tw\u00f3j umys\u0142 przypomina staw, za\u015b twoje my\u015bli s\u0105 jak fale lub zmarszczki na jego powierzchni Co mo\u017cesz zrobi\u0107, by wyg\u0142adzi\u0107 jego tafl\u0119? Cokolwiek zrobisz, zm\u0105cisz wod\u0119 i wzbudzisz wi\u0119cej fal. Nie mo\u017cesz jej wyg\u0142adzi\u0107 czy uspokoi\u0107. Staw uspokoi si\u0119 sam, ale tylko gdy ustan\u0105 wszelkie twoje wysi\u0142ki i d\u0105\u017cenia. Wszelki ruch. Osi\u0105ganie naturalnego stanu nie jest czym\u015b co mo\u017cna ZROBI\u0106. To u\u015bwiadomienie sobie czym jeste\u015bmy ponad wszelkimi poruszeniami umys\u0142u i zmys\u0142\u00f3w. Kto porusza umys\u0142? U\u015bwiadom sobie kto wybiera. To sam umys\u0142 wybiera, to sam umys\u0142 porusza siebie. To umys\u0142 stara si\u0119 uspokoi\u0107 sam siebie. S\u0142ysz\u0105c te s\u0142owa ograniczony umys\u0142 poczuje si\u0119 zdezorientowany. B\u0119dzie zadawa\u0107 pytanie “Co takiego robi\u0119”?. Pozw\u00f3l mu na to zmieszanie Sta\u0144 si\u0119 \u015bwiadomy swej prawdziwej Ja\u017ani. Zauwa\u017c uwa\u017cno\u015b\u0107. U\u015bwiadom sobie \u015bwiadomo\u015b\u0107. Pozosta\u0144 z “tym” dop\u00f3ki si\u0119 nie stanie twoj\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105. Pocz\u0105tkowo pr\u00f3buj\u0105c pozosta\u0107 uwa\u017cnym dostrzega\u0107 b\u0119dziesz tylko fa\u0142szywe ja, wy\u0142\u0105cznie poruszenia umys\u0142u. M\u00f3wi\u0105c “U\u015bwiadom sobie prawdziw\u0105 Ja\u017a\u0144”, nie mam na my\u015bli skierowania uwagi czy ruchu. Nie chodzi o kierowanie uwagi, jak kamery, na nowy obiekt. Raczej o utrat\u0119 zainteresowania, czy te\u017c o brak przywi\u0105zania do porusze\u0144 umys\u0142u. Dwa rodzaje wi\u0119z\u00f3w trzymaj\u0105 nas w identyfikacji z fa\u0142szyw\u0105 ja\u017ani\u0105. Cia\u0142o pragnie komfortu, za\u015b umys\u0142 pragnie wiedzie\u0107. Cia\u0142o jest przywi\u0105zane do wra\u017ce\u0144 zmys\u0142owych, poszukuje przyjemno\u015bci i stara si\u0119 unikn\u0105\u0107 b\u00f3lu. Wszystkie sadhana lub praktyki duchowe wiod\u0105ce do Samadhi opieraj\u0105 si\u0119 na dw\u00f3ch fundamentach Braku zr\u00f3\u017cnicowania pomi\u0119dzy komfortem i dyskomfortem oraz wchodzeniu w naturalny umys\u0142 “NIE WIEM” W g\u0142\u0119bokie wewn\u0119trzne poddanie si\u0119, energetyczn\u0105 rezygnacj\u0119, w woln\u0105 od my\u015bli i wybor\u00f3w obecno\u015b\u0107. Sokrates uchodzi\u0142 za najwi\u0119kszego m\u0119drca swych czas\u00f3w. Mawia\u0142: “Wiem tylko, \u017ce nic nie wiem” Jest to paradoks sokratejski Utrzymywanie “umys\u0142u NIE WIEM”, czystego umys\u0142u, jest bram\u0105 do Samadhi Czekaj. Pozosta\u0144 w spoczynku bez \u017cadnej nadziei, bez \u017cadnej my\u015bli, poniewa\u017c nadzieja zak\u0142ada jak\u0105\u015b ide\u0119 i b\u0119dzie ci\u0105gle utrzymywa\u0142a przep\u0142yw energii do uwarunkowanego umys\u0142u T.S.Eliot napisa\u0142 ;”Powiedzia\u0142em swej duszy: Spoczywaj bez nadziei. Bowiem mo\u017cna \u017cywi\u0107 nadziej\u0119 na rzecz niew\u0142a\u015bciw\u0105. Spoczywaj bez my\u015bli bowiem nie jeste\u015b gotowa na my\u015bl.” W chwili gdy pojawia si\u0119 my\u015bl, motyw lub nadzieja, ponownie chwyta ci\u0119 uwarunkowany umys\u0142. W “Boskiej Komedii Dantego, na bramie Piek\u0142a widnia\u0142 napis m\u00f3wi\u0105cy : “Porzu\u0107cie wszelk\u0105 nadziej\u0119, ci kt\u00f3rzy tu wchodzicie” W\u0142a\u015bciwie jest to bardzo praktyczna instrukcja, kt\u00f3ra powinna widnie\u0107 nad wej\u015bciami do ka\u017cdego centrum medytacyjnego, a\u015bramu, ko\u015bcio\u0142a lub \u015bwi\u0105tyni. Cokolwiek karmi nadziej\u0119 opiera si\u0119 ona na uwarunkowaniach z przesz\u0142o\u015bci. Nadzieja to rodzaj wiedzy sprawiaj\u0105cej, \u017ce ego wci\u0105\u017c poszukuje, d\u0105\u017cy i dzia\u0142a. Anga\u017cuj\u0105c si\u0119 w praktyk\u0119 duchow\u0105 prowadz\u0105c\u0105 do Samadhi musimy porzuci\u0107 wszelk\u0105 nadziej\u0119, wszystkie projekcje na przysz\u0142o\u015b\u0107, gdy\u017c tak naprawd\u0119, to nie wiemy nawet, na co mamy nadziej\u0119. To bardzo upokarzaj\u0105ce dla ego. Porzucaj\u0105c nadziej\u0119, porzucamy tak\u017ce strach. Nadzieja i strach to projekcje ego rzutowane w przysz\u0142o\u015b\u0107. To wewn\u0119trzne uzwojenie zasilaj\u0105ce identyfikacj\u0119. Nadzieja jest po\u017c\u0105daniem, strach to awersja. Pozostaj\u0105c w obecnej chwili, do\u015bwiadczaj\u0105c jej tak\u0105 jaka jest , gdzie wtedy jest strach i nadzieja? Nasz\u0105 duchow\u0105 prac\u0105 jest odkry\u0107 i przeci\u0105\u0107 wi\u0119zy ka\u017c\u0105ce nam uto\u017csamia\u0107 si\u0119 z osobowo\u015bci\u0105. Wydostajemy si\u0119 ponad dualizm zadowolenia i niezadowolenia i wnikamy w ob\u0142ok “NIE WIEM” Mo\u017cemy tego dokona\u0107 zar\u00f3wno poprzez formaln\u0105 praktyk\u0119 jak i codzienne \u017cycie . Medytowa\u0107, poznawa\u0107 siebie, to stopi\u0107 si\u0119 z tym, co wydarza si\u0119 w bie\u017c\u0105cej chwili. Wypali\u0107 swoje wzorce, swoje preferencje. I nie jest to co\u015b odr\u0119bnego od zwyk\u0142ego \u017cycia. By\u0107 zdolnym porzuci\u0107 automatyczne reakcje, wzorce oraz swoje os\u0105dy, kiedy znajdujesz si\u0119 w ich centrum, zaprzesta\u0107 walki -to najg\u0142\u0119bsza praktyka. To jedyna walka, kt\u00f3r\u0105 wygrywa si\u0119 poprzez poddanie si\u0119, przez \u015bmier\u0107 na polu bitwy. Poprzez dobrowoln\u0105 wspinaczk\u0119 na krzy\u017c. Niekt\u00f3rzy ludzie s\u0105 gotowi przyj\u0105\u0107 najwy\u017csze nauczanie medytacji i autorefleksji. Prost\u0105 i czyst\u0105 prawd\u0119. Us\u0142ysz\u0105 s\u0142owa Dharmy i natychmiast j\u0105 pojm\u0105. Tacy ludzie s\u0105 jak dobrze wysezonowane drewno. Wystarczy iskra, by zaj\u0119li si\u0119 p\u0142omieniem. Potrzebuj\u0105 tylko iskry. Inni wydaj\u0105 si\u0119 potrzebowa\u0107 d\u0142u\u017cszych przygotowa\u0144 S\u0105 jak mokre drewno, potrzebuj\u0105ce wyschn\u0105\u0107, aby mog\u0142o si\u0119 zapali\u0107.Potrzebuj\u0105 technik i praktyki by poluzowa\u0107 wi\u0119zy struktury Ja\u017ani i uwolni\u0107 od samskar (uwarunkowa\u0144). Lub przynajmniej wierz\u0105, \u017ce w tym tkwi sedno, a wiara ta spe\u0142nia t\u0119 rol\u0119 . Praktyki i techniki s\u0105 niczym stopnie. To jak usuwa\u0107 cier\u0144 cierniem, zakrywa\u0107 wz\u00f3r wzorem. Duchowe praktyki recytacji s\u0142\u00f3w, utrzymywania dyscypliny lub zg\u0142\u0119bianie nauk s\u0105 zwyk\u0142\u0105 imitacj\u0105 Jest czym\u015b powtarzalnym i warunkowym. Bowiem wszystkie techniki s\u0105 wzorami uwarunkowanymi w obr\u0119bie umys\u0142u.Praktyka sama w sobie nigdy nie poprowadzi poza umys\u0142, do Samadhi. Pozostaniesz we wzorcu, w robotycznym, powtarzalnym stanie. Technik\u0119 nale\u017cy stosowa\u0107 swobodnie, pozwalaj\u0105c p\u0142yn\u0105\u0107 wewn\u0119trznej energii bez przeszk\u00f3d. Kiedy zostajemy poch\u0142oni\u0119ci wewn\u0119trzn\u0105 energi\u0105 w\u00f3wczas porzucamy uwarunkowane dzia\u0142anie Uwarunkowane dzia\u0142ania, nie\u015bwiadome programy powsta\u0142y w skutek niekompletnych do\u015bwiadcze\u0144. Za ka\u017cdym razem, gdy do\u015bwiadczenie nie jest kompletne, wywo\u0142uje wra\u017cenie w umy\u015ble. Tworzy niewielki program w nie\u015bwiadomo\u015bci. Te programy lub uwarunkowania mog\u0105 bra\u0107 si\u0119 z traum albo te\u017c z do\u015bwiadcze\u0144, od kt\u00f3rych si\u0119 odwr\u00f3cili\u015bmy, gdy\u017c okazywa\u0142y si\u0119 zbyt bolesne. Struktura naszej Ja\u017ani sk\u0142ada si\u0119 z legionu takich ma\u0142ych program\u00f3w, powsta\u0142ych przez niekompletne do\u015bwiadczenia Te pami\u0119ciowe imprinty przechowuje nie tylko m\u00f3zg, ale tak\u017ce systemy energetyczne cia\u0142a po\u015br\u00f3d w\u0142\u00f3kien nerwowych, wi\u0105zek i sieci kana\u0142\u00f3w nadis czy meridian\u00f3w. Te programy zu\u017cywaj\u0105 wiele energii by dzia\u0142a\u0107. Je\u015bli energia uwi\u0119ziona jest w nie\u015bwiadomo\u015bci przypomina to pozostawienie uruchomionych aplikacji w telefonie, kt\u00f3re drenuj\u0105 bateri\u0119. Nasze zadanie to nauczy\u0107 si\u0119 zamyka\u0107 te aplikacje na telefonie. By si\u0119 uwolni\u0107, wnosimy \u015bwiat\u0142o \u015bwiadomo\u015bci do subtelnych wra\u017ce\u0144, w pole zmian lub energii wewn\u0105trz nas, bez reagowania na ka\u017cd\u0105 my\u015bl lub odczucie, kt\u00f3re w nas powstaje. Poprzez porzucanie preferencji ego, wychodzenie poza do\u015bwiadczenia komfortu i dyskomfortu W zewn\u0119trznym \u015bwiecie wszystko zwraca nas w niew\u0142a\u015bciwym kierunku. Spo\u0142ecze\u0144stwo m\u00f3wi nam by u\u015bmierza\u0107 b\u00f3l, by szuka\u0107 komfortu. Droga do wewn\u0105trz wiedzie na zewn\u0105trz, a wiod\u0105ca na zewn\u0105trz prowadzi do \u015brodka. Musimy zwr\u00f3ci\u0107 si\u0119 w stron\u0119 b\u00f3lu. Uwalniamy si\u0119 od samskar dzi\u0119ki kompletnemu do\u015bwiadczaniu, odczuwaniu bez reagowania. Poprzez spalanie si\u0119 w nich. Do\u015bwiadczamy ca\u0142o\u015bci odczucia , lecz bez emocji Emocje s\u0105 reakcjami. To uczucia splecione z my\u015blami. Porzucamy element my\u015blowy i pozostajemy z surowym odczuciem, czystym wra\u017ceniem. M\u00f3wi si\u0119 , \u017ce na \u015bcie\u017cce wyzwolenia nie chodzi o to, by czu\u0107 si\u0119 lepiej, lecz by by\u0107 lepszym w tym, co czujemy. Najlepszym przyk\u0142adem tego jest Jezus na krzy\u017cu lub medytacja Buddy prowadz\u0105ca do o\u015bwiecenia To stawienie czo\u0142a swoim najwi\u0119kszemu b\u00f3lowi i najwi\u0119kszym l\u0119kom, bez koncepcji i wyobra\u017ce\u0144, bez oceniania ich jako dobre czy z\u0142e. Przebudzenie stanowi ledwie pierwszy krok w procesie przyspieszonego rozwoju wewn\u0119trznego, rozkwitu wewn\u0119trznego lotosu, stawania si\u0119 \u017cywym mostem, oczyszczania naczynia cia\u0142a by przyj\u0119\u0142o ono bosk\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107. Energia jest jak kamie\u0144 z Rosetty dla praktyk duchowych. Je\u015bli rozumiesz jak pracuje energia, rozumiesz znaczenie praktyki. Ka\u017cda praktyka czy technika przerywa funkcjonuj\u0105cy w nas wzorzec. U\u017cywasz wzorca, by z\u0142ama\u0107 uwarunkowania innego wzorca Musisz by\u0107 gotowy porzuci\u0107 technik\u0119, gdy spe\u0142ni swoje zadanie w przeciwnym bowiem wypadku stworzysz kolejn\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107 wok\u00f3\u0142 niej i nast\u0119pn\u0105 uduchowion\u0105 struktur\u0119 ja\u017ani. By osi\u0105gn\u0105\u0107 g\u0142\u0119bsze stany medytacji nale\u017cy odpu\u015bci\u0107 wszystko, co my\u015blimy \u017ce o niej wiemy Dawne znaczenie terminu medytacja “jhana”, “dhyana””chan”, “zen” odnosi si\u0119 do swego rodzaju rozpuszczenia wewn\u0119trznego, medytacyjnego wch\u0142oni\u0119cia,przemiany lub oczyszczenia z egoistycznych uwarunkowa\u0144. Oryginalnie s\u0142owo “jhana” pochodzi od rdzenia “jhapeti” znacz\u0105cego w palijskim “wypali\u0107”. Wypali\u0107 skazy, grzechy, samskary, wypali\u0107 identyfikacj\u0119 z fa\u0142szyw\u0105 ja\u017ani\u0105, wypali\u0107 iluzj\u0119, wszelkie preferencje tworz\u0105ce struktur\u0119 ego i wyzwoli\u0107 wewn\u0119trzn\u0105 energi\u0119. Mo\u017cna w\u00f3wczas zosta\u0107 w r\u00f3wnowadze z tym, co jest, pozosta\u0107 poddanym wobec tego co jest, pozosta\u0107 uwa\u017cnym wobec tego co jest. Przebudzenie do naszej prawdziwej natury mo\u017ce zachodzi\u0107 stopniowo, dzi\u0119ki kolejnym wgl\u0105dom w miar\u0119 jak porzucamy identyfikacj\u0119 z kolejnymi procesami uwarunkowanego umys\u0142u Mo\u017ce r\u00f3wnie\u017c zdarzy\u0107 si\u0119 nagle, co okre\u015bla w Zen termin “Satori”. Najczystsze nauczanie przekazywane jest w milczeniu, ale w dzisiejszym \u015bwiecie niewielu zrozumie znaczenie tego milczenia lub wniknie w jego \u017ar\u00f3d\u0142o. Istnieje s\u0142ynne nauczanie Buddy zwane “Kazaniem Kwiatu”, uznawane za pocz\u0105tek medytacji buddyjskiej. Mo\u017cna r\u00f3wnie\u017c powiedzie\u0107, \u017ce jest pocz\u0105tkiem tradycji Zen, kt\u00f3ry polega na bezpo\u015brednim przekazie Prawdy. Podczas kazania Budda po prostu podni\u00f3s\u0142 trzymany w d\u0142oni bia\u0142y kwiat. By\u0142 w stanie niezm\u0105conej obecno\u015bci wraz z kwiatem, nieporuszony w swej prawdziwej naturze. To by\u0142o ca\u0142e nauczanie. Zamiast d\u0142ugich wyk\u0142ad\u00f3w lub odosobnie\u0144 pozwoli\u0142 po prostu studentom siedzie\u0107 patrz\u0105c na kwiat. Tylko jeden z nich poj\u0105\u0142 przekaz. Tylko jeden z nich je osi\u0105gn\u0105\u0142. Aby przyj\u0105\u0107 tak subtelny przekaz, konieczny jest subtelny umys\u0142. Najwi\u0119ksza prawda przekazywana jest w milczeniu. Co mo\u017cemy zrobi\u0107 by poj\u0105\u0107 przekaz Buddy? Jak znale\u017a\u0107 to, co ju\u017c mamy? Jak sta\u0107 si\u0119 tym czym ju\u017c jeste\u015bmy? Pierwotn\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107 znajdziemy wsz\u0119dzie, gdy mamy oczy do widzenia i nigdzie w szczeg\u00f3lno\u015bci. Po przebudzeniu prawd\u0119 tak \u0142atwo dostrzec, \u017ce nie potrzeba do tego umys\u0142u. Umys\u0142 poszukuje nieustannie. Kiedy ten ruch ustaje, kiedy zostaje wypalony – ukazuje si\u0119 prawda. Ju\u017c jeste\u015b tym, czego poszukujesz, lecz identyfikujesz si\u0119 z fa\u0142szywym “JA” Zauwa\u017c kwiat i zauwa\u017c co lub kto go postrzega. Co oddziela obserwatora od tego co obserwuje? Medytacja lub wgl\u0105d to pozostawanie obecnym tu i teraz, bez po\u015brednictwa obraz\u00f3w idei czy koncepcji obecnych w umy\u015ble. W ca\u0142kowitej obecno\u015bci znika nawet nie\u015bwiadome poznanie. Znika obserwuj\u0105cy i to co obserwuje. Znika zale\u017cno\u015b\u0107 pomi\u0119dzy tob\u0105 i “rzeczami”. Znika kwiat i ten, kto go obserwuje. Tylko ograniczony umys\u0142 postrzega “rzeczy”. Aktywno\u015b\u0107 umys\u0142u to stwarzanie rzeczy. Stwarzanie czasu i przestrzeni, stwarzanie dualno\u015bci do\u015bwiadczenia i do\u015bwiadczaj\u0105cego. Istnieje mo\u017cliwo\u015b\u0107 przebudzenia si\u0119 teraz, do g\u0142\u0119bokiego wymiaru spokoju ponad umys\u0142em nie poprzez odpychanie go, lecz przez pozostawienie go takim jaki jest, bez wpadania w jego uchwyt. Nie pr\u00f3buj analizowa\u0107 tych s\u0142\u00f3w. To nie jest koncepcja. Je\u015bli s\u0142ysz\u0105c te s\u0142owa twoja uwa\u017cna \u015bwiadomo\u015b\u0107 przejawi\u0142a si\u0119, nie pozw\u00f3l wtr\u0105ci\u0107 si\u0119 umys\u0142owi. Kiedy tylko osi\u0105gniesz ten przekaz wy\u0142\u0105cz film i pozosta\u0144 \u015bwiadomym \u015bwiadomo\u015bci Milczenie to najwy\u017csze, najczystsze nauczanie. Nast\u0119pnym jest bezpo\u015brednie wskazywanie na to co niezg\u0142\u0119bione. Ten rodzaj nauczania mia\u0142 wiele nazw w historii. To wskazywanie na transcendencj\u0119 Ja, na czyst\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107. Buddyzm zwie j\u0105 Prajna Paramita, najwy\u017csz\u0105 m\u0105dro\u015bci\u0105, doskona\u0142\u0105 wiedz\u0105, w odr\u00f3\u017cnieniu od zwyk\u0142ej uwarunkowanej wiedzy. Realizuje si\u0119 ona w nauce Patanjalego opisuj\u0105cej osiem ga\u0142\u0119zi jogi . W \u015aiwaizmie, przebudzenie opisuje si\u0119 jako zjednoczenie z I\u015bwarem lub \u015aiw\u0105, kt\u00f3rzy s\u0105 nazwami \u015bwiadomo\u015bci absolutnej. W zachodnim mistycyzmie u\u017cywa si\u0119 terminu “henoza” lub “apofatyzm”w odniesieniu do zjednoczenia z Jednym. Plotyn pisa\u0142, \u017ce Jedno\u015b\u0107 przekracza wszelkie istnienie, jednocze\u015bnie zamieszkuj\u0105c w ka\u017cdym z nich. W tybeta\u0144skiej tradycji Dogczen, opisuje si\u0119 naturalny,pierwotny stan istnienia. U\u017cywa si\u0119 s\u0142owa”RIGPA” jako okre\u015blenia podstawy istnienia. W sufizmie m\u00f3wi si\u0119 o tajemnicy tajemnic osi\u0105ganej poprzez “fana”czyli anihilacj\u0119 lub te\u017c nauk\u0119 umiej\u0119tno\u015bci umierania jeszcze za \u017cycia. W doktrynie Mahamudry jest to Wielka Piecz\u0119\u0107, u\u015bwiadomienie sobie naturalnego stanu, pierwotnej uwa\u017cno\u015bci, pusto\u015bci, absolutu, przejrzysto\u015bci i czysto\u015bci, pozbawionej przyczyny. Nie s\u0142uchaj tych s\u0142\u00f3w umys\u0142em, lecz rozpoznaj w g\u0142\u0119bi umys\u0142u na co wskazuj\u0105. Prawda o tym kim lub czym jeste\u015b, prawda przekraczaj\u0105ca ograniczony umys\u0142 nie mo\u017ce zosta\u0107 obj\u0119ta poj\u0119ciami ograniczonego umys\u0142u. Bezruchu nie da si\u0119 opisa\u0107 w terminach ruchu Je\u015bli chcesz osi\u0105gn\u0105\u0107 punkt ponad wszelkim my\u015bleniem, porzu\u0107 wszelkie zainteresowanie my\u015blami wra\u017ceniami i preferencjami, wszystkimi zjawiskami generowanymi przez umys\u0142 i zmys\u0142y i spocznij w nagiej \u015bwiadomo\u015bci. My\u015bli i wra\u017cenia s\u0105 polem wci\u0105\u017c zmieniaj\u0105cych si\u0119 zjawisk. Niezmienna pozostaje \u015bwiadomo\u015b\u0107 tego pola zmian. Zwykle jeste\u015bmy tak poch\u0142oni\u0119ci polem zmian, \u017ce tracimy z oczu ich \u015bwiadomo\u015b\u0107. By osi\u0105gn\u0105\u0107 Samadhi musimy zaprzesta\u0107 po\u015bcigu za wszystkim co pochodzi z pola zmian za wszelk\u0105 my\u015bl\u0105 i odpocz\u0105\u0107 w \u015bwiadomo\u015bci. Zaprzesta\u0107 reakcji na my\u015bli i wra\u017cenia. Wszelkie cierpienie pochodzi z wiary w nasze my\u015bli. Zauwa\u017c nawyk umys\u0142u etykietowania ka\u017cdej my\u015bli czy wra\u017cenia jako dobrych lub z\u0142ych. Pozwalamy ka\u017cdej my\u015bl ii wra\u017ceniu pozosta\u0107 takimi jakie s\u0105. Niczego nie odpychamy, ale te\u017c nie dajemy si\u0119 usidli\u0107 my\u015blom i poch\u0142on\u0105\u0107 ich tre\u015bciom . W ten spos\u00f3b zbli\u017camy si\u0119 do absolutu \u015bcie\u017ck\u0105 zaprzeczenia. Poprzez “via negativa”. Cokolwiek powstaje u\u015bwiadamiamy sobie: “Nie to, nie tamto, nie to nie tamto”. Poprzez “via negativa” zdajesz sobie spraw\u0119, \u017ce cokolwiek powstaje NIE JEST TOB\u0104. U\u015bwiadamiasz sobie \u017ce nie jeste\u015b CZYM\u015a. To m\u0105dro\u015b\u0107 Nie-Ja\u017ani. Na \u015bcie\u017cce Rozpoznania”via Positiva” rozpoznajesz, siebie we WSZYSTKIM co powstaje. To jest mi\u0142o\u015b\u0107. Po\u0142\u0105czenie energetyczne, stopienie Obie prawdy istniej\u0105 jednocze\u015bnie Pustka jest form\u0105. Forma jest Pustk\u0105 W zen m\u00f3wi si\u0119; “Na pocz\u0105tku drogi g\u00f3ry s\u0105 g\u00f3rami, a rzeki s\u0105 rzekami. Po osi\u0105gni\u0119ciu pewnego zrozumienia, g\u00f3ry nie s\u0105 ju\u017c g\u00f3rami, a rzeki nie s\u0105 ju\u017c rzekami. A gdy osi\u0105gamy ostateczn\u0105 prawd\u0119 g\u00f3ry i rzeki S\u0104. Co zmieni\u0142o si\u0119 w skutek tej podr\u00f3\u017cy? G\u00f3ry i rzeki pozosta\u0142y takimi, jakimi by\u0142y zawsze. To co uleg\u0142o zmianie, to twoja idea g\u00f3r i rzek. To co zosta\u0142o porzucone to wir umys\u0142u, kt\u00f3ry po\u015brednicz\u0105c tworzy\u0142 iluzj\u0119 rozr\u00f3\u017cnienia mi\u0119dzy tob\u0105, a \u015bwiatem. Osi\u0105gn\u0105\u0107 Samadhi nie oznacza osi\u0105gn\u0105\u0107 jaki\u015b niezwyk\u0142y stan. I nie oznacza pozostawania w zwyk\u0142ym stanie umys\u0142u. Tylko egoistyczny, ograniczony umys\u0142 tworzy r\u00f3\u017cnic\u0119 pomi\u0119dzy zwyk\u0142ym i niezwyk\u0142ym Turiya stan bez stanu , zwany niekiedy czwartym stanem jest niedualn\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105. Jest transcendentny i immanentny jednocze\u015bnie. To podstawa istnienia, fontanna wszelkiej prawdy. Tw\u00f3j wysi\u0142ek by osi\u0105gn\u0105\u0107 jaki\u015b stan jest ruchem umys\u0142u. “Osi\u0105gn\u0105\u0107 podstaw\u0119 istnienia” nie oznacza przekroczy\u0107 fizyczno\u015b\u0107 i zamieszka\u0107 w subtelnym wymiarze przyczyn. Wszystkie te wymiary ciebie istniej\u0105 jednocze\u015bnie. Subtelne i codzienne istnieje tu i teraz. Tylko ograniczony umys\u0142 tworzy podzia\u0142. Samadhi nie oznacza stara\u0144, by co\u015b osi\u0105gn\u0105\u0107 . Raczej zupe\u0142ne odpuszczenie zainteresowania my\u015blami, pozostaj\u0105c przy tym ca\u0142kowicie czujnym, w pe\u0142ni \u015bwiadomym, w pe\u0142ni przebudzonym. bez reagowania, bez dzia\u0142ania, bez poruszania umys\u0142u, bez wypierania umys\u0142u. By\u0107 \u015bwiadomym znaczy by\u0107 ca\u0142kowicie uwa\u017cnym wobec tego co si\u0119 zdarza. Bez po\u015brednicz\u0105cego egoistycznego warunkowania,koncepcji , kontroli, manipulacji, zniekszta\u0142ce\u0144, filtrowania umys\u0142em oznacza by\u0107 obecnym bez wybierania. Bez wybierania, zatem bez tego, kto wybiera. Mo\u017cna to nazwa\u0107 lustrzanym umys\u0142em. Umys\u0142em pocz\u0105tkuj\u0105cego, bez pami\u0119ci i przesz\u0142o\u015bci.Otwartym, przejrzystym umys\u0142em, kt\u00f3ry sprawia,\u017ce ka\u017cdy moment jest nowym. Zawsze gdy umys\u0142 porusza si\u0119 nie\u015bwiadomie, nawet przez najmniejsz\u0105 chwile, jest to skutkiem filtrowania przez uwarunkowan\u0105 struktur\u0119 Ja\u017ani. Zawsze gdy umys\u0142 porusza si\u0119 nie\u015bwiadomie, stoi za tym brak satysfakcji zwany tradycyjnie Dukkha Jak mog\u0119 odpu\u015bci\u0107 cierpienie? Jak mog\u0119 odpu\u015bci\u0107 niezadowolenie? S\u0142uchaj uwa\u017cnie : dla ograniczonego umys\u0142u stanowi to paradoks. Egoistyczny umys\u0142 s\u0142yszy pytanie i chce zna\u0107 odpowied\u017a:” Jak? Jak mog\u0119 tego dokona\u0107? ” Lecz ograniczony umys\u0142 nie mo\u017ce tego dokona\u0107. Ograniczony umys\u0142 zawsze polegnie pr\u00f3buj\u0105c dotrze\u0107 do Samadhi. Musi ulec. Ograniczony umys\u0142 jest umys\u0142em NIEPRZEBUDZONYM. Pierwotny umys\u0142 PRZEBUDZA SIEBIE z identyfikacji z ograniczonym umys\u0142em. Ograniczonemu umys\u0142owi nigdy nie uda si\u0119 osi\u0105gn\u0105\u0107 bezruchu, poniewa\u017c sam jest ruchem. Umys\u0142 TO RUCH, kt\u00f3ry tworzy do\u015bwiadczenie, czas i przestrze\u0144, oddzielenie. To nieko\u0144cz\u0105cy si\u0119 proces robienia czego\u015b. Na \u015acie\u017cce Bez \u015acie\u017cki budzimy si\u0119 z identyfikacji z wykonawc\u0105 czynno\u015bci by odkry\u0107 wymiar BYCIA. W Samadhi r\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy byciem i robieniem znika. R\u00f3\u017cnicowanie to kolejny z proces\u00f3w umys\u0142u. Kiedy nie ma my\u015blenia wewn\u0105trz uwarunkowanej, egoistycznej struktury – problem znika. To kim my\u015blisz, \u017ce jeste\u015b stanowi PROCES, ci\u0105g\u0142y ruch egoistycznych my\u015bli. Zbi\u00f3r wzorc\u00f3w i preferencji. To “JA”musi umrze\u0107. Patologiczny wzorzec ciebie musi si\u0119 sko\u0144czy\u0107, by mo\u017cliwe by\u0142o osi\u0105gni\u0119cie Samadhi. Pozw\u00f3l temu w ciebie wnikn\u0105\u0107. ASATOMA SAT GAMAYA (sanskryt) Prowad\u017a mnie od nieprawdy ku Prawdzie TAMASO MA JYOTIR GAMAYA Prowad\u017a mnie z ciemno\u015bci ku \u015bwiat\u0142u Obudzi\u0107 si\u0119 to dostrzec natur\u0119 ludzkiego cierpienia, ludzkiego uwarunkowania. Zrozumie\u0107 KTO lub CO cierpi. Nie ma techniki osi\u0105gania pierwotnego umys\u0142u. Nie ma procesu, kt\u00f3rego mo\u017cna si\u0119 nauczy\u0107, formu\u0142y, kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna praktykowa\u0107. Mo\u017cna to poj\u0105\u0107 natychmiast, w przeb\u0142ysku. To w\u0142a\u015bnie porzucenie wszelkich formu\u0142, wiedzy, dzia\u0142ania, wszelkich egoistycznych stara\u0144, by stworzy\u0107 optymalne warunki i obudzi\u0107 pierwotny umys\u0142. Pr\u00f3buj\u0105c wam przekaza\u0107 JAK by\u0107 uwa\u017cnym, zwr\u00f3ci\u0142bym wasz\u0105 uwag\u0119 na moje s\u0142owa lub na robienie czego\u015b, o czym m\u00f3wi\u0119, zamiast pozostania uwa\u017cnym wobec tego, co dzieje si\u0119 w\u0142a\u015bnie teraz Musicie sta\u0107 si\u0119 tak \u015bwiadomi tego co jest, tak zespoleni z istnieniem, by nie pozosta\u0142y \u017cadne preferencje, \u017cadna Ja\u017a\u0144, \u017cadne JA . Zamieszkujesz lub zanurzasz sw\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107 w tym co si\u0119 dzieje. Kiedy porzucasz egoistyczn\u0105 aktywno\u015b\u0107, stajesz si\u0119 tym, co powstaje. Cho\u0107 w\u0142a\u015bciwie to nie tak. Chodzi raczej o rozpad iluzji oddzielenia. Prawda jest taka, \u017ce nigdy nie byli\u015bmy oddzieleni. Duchowi nauczyciele zostawili instrukcj\u0119 osi\u0105gni\u0119cia Samadhi : Be Still and Know (Pozosta\u0144 Nieporuszony i Wiedz) Zastygnij i poznaj prawdziw\u0105 ja\u017a\u0144, pierwotny umys\u0142 poza nazw\u0105 i form\u0105 Zastygnij i wiedz, \u017ce jeste\u015b Bogiem, Natur\u0105 Buddy, Prawdziw\u0105 Ja\u017ani\u0105 Co dok\u0142adnie mieli na my\u015bli. Co oznacza pozostanie w bezruchu? Oczywi\u015bcie \u017cadne cia\u0142o nie mo\u017ce pozosta\u0107 ca\u0142kiem nieruchome trwaj\u0105c w czasie i przestrzeni poniewa\u017c czasoprzestrze\u0144 jest ruchem. Czasoprzestrze\u0144 to umys\u0142. Wszech\u015bwiat to Wielki Umys\u0142, Logos. Pierwsza zasada hermetyczna brzmi: Wszystko jest umys\u0142em, wszech\u015bwiat jest mentalny Je\u015bli wszech\u015bwiat jest umys\u0142em, a umys\u0142 jest ruchem, jak mo\u017cesz pozosta\u0107 w bezruchu? Jak mo\u017cesz pozosta\u0107 nieporuszonym na planecie wiruj\u0105cej tysi\u0105ce mil na godzin\u0119, mkn\u0105cej z pr\u0119dko\u015bci\u0105 67000 mil\/h wok\u00f3\u0142 s\u0142o\u0144ca, 500 000\/h mil wok\u00f3\u0142 centrum galaktyki i jeszcze szybciej przez Kosmos? Twoje serce bije,kom\u00f3rki si\u0119 poruszaj\u0105, pokarm jest trawiony,m\u00f3zg wytwarza fale. Krew jest pompowana, energia kr\u0105\u017cy. Jak mo\u017cesz zastygn\u0105\u0107? S\u0142owa nauczycieli “Zastygnij i wiedz” musia\u0142y oznacza\u0107 co\u015b innego, spoza czasu i przestrzeni. Co\u015b ponad fizycznym i mentalnym Bezruch oznacza co\u015b, co nie ma odpowiednika w s\u0142owach wsp\u00f3\u0142czesnego j\u0119zyka. Sanskryt, j\u0119zyk jogin\u00f3w, precyzyjniej wskazuje na niedualno\u015b\u0107. Poj\u0119cie “Shunyatta” cz\u0119sto t\u0142umaczy si\u0119 jako pustka, nico\u015b\u0107, nieporuszono\u015b\u0107 “Nieporuszono\u015b\u0107” jest mo\u017ce najbli\u017csza znaczeniowo, ale nieadekwatna by opisa\u0107 to niedualne poj\u0119cie. To co si\u0119 urzeczywistnia, to pierwotna \u015bwiadomo\u015b\u0107 poza ruchem i bezruchem. Poza czasem. To wieczno\u015b\u0107 , podstawa istnienia, esencja natury rzeczywisto\u015bci, kt\u00f3ra si\u0119 nie zmienia W\u0142a\u015bciwie jest poza zmian\u0105 i niezmienno\u015bci\u0105. Gdy nasza prawdziwa natura objawia si\u0119 staje si\u0119 oczywiste \u017ce cisza i ha\u0142as s\u0105 biegunami, stworzonymi przez umys\u0142 Ruch i bezruch stanowi\u0105 tak\u0105 sam\u0105 dualno\u015b\u0107. Wszystko zawiera si\u0119 wewn\u0105trz tej pierwotnej ciszy. Ca\u0142y ruch \u015bwiata jest identyczny z tym bezruchem. Pozosta\u0144 w bezruchu i wiedz. Pozosta\u0144 w ruchu i wiedz. Wszystko jest ta\u0144cem pustki. Nie chodzi o filozofi\u0119, ale o ca\u0142kiem inny spos\u00f3b interakcji ze \u015bwiatem. W\u0142a\u015bciwie to porzucenie jakiego\u015b sposobu. Porzucenie redukuj\u0105cego zaworu jakim jest struktura umys\u0142u. I do\u015bwiadczanie prawdziwej natury bez po\u015brednictwa ograniczonego umys\u0142u. Tak zwany zewn\u0119trzny \u015bwiat zostaje przekroczony, przez u\u015bwiadomienie sobie bezruchu, kt\u00f3ry zawiera w sobie to, co zostaje przekroczone. Je\u015bli s\u0105dzisz, \u017ce poj\u0105\u0142e\u015b czym jest Samadhi po obejrzeniu tego filmu, nie poj\u0105\u0142e\u015b niczego. To jak pomyli\u0107 posi\u0142ek i kart\u0119 da\u0144. Poznanie smaku prawdy wymaga prawdziwej ch\u0119ci zobaczenia wzorc\u00f3w wewn\u0105trz umys\u0142u, kt\u00f3re bierzesz za siebie. G\u0142\u0119bokiego dociekania g\u0142\u0119bokiej chirurgii umys\u0142u i uwolnienia z samskar. G\u0142\u0119bokiego demonta\u017cu i upokorzenia ego. Osi\u0105gni\u0119cie samadhi do poddanie si\u0119 duszy t\u0119skni\u0105cej za jedno\u015bci\u0105. Musisz pragn\u0105\u0107 realizacji Jednego \u0179r\u00f3d\u0142a bardziej, ni\u017c czegokolwiek z matrixu umys\u0142u, bardziej ni\u017c czegokolwiek, co oferuje \u015bwiat . Inne pragnienia wydadz\u0105 si\u0119 w\u00f3wczas \u017ca\u0142osne i bez znaczenia Prawdziwa medytacja czy autorefleksja to wchodzenie w teraz, gdzie istnieje wszelkie do\u015bwiadczanie, gdzie wszystko si\u0119 przejawia. Wszystko pojawia si\u0119 i odchodzi w polu r\u00f3wnowagi i mi\u0142o\u015bci Do chwili realizacji Samadhi trzeba pracowa\u0107 cierpliwe i wytrwale, ca\u0142ym sercem i z pokor\u0105 wypalaj\u0105c swoje schematy, preferencje, uwarunkowania. Nie da si\u0119 wywo\u0142a\u0107 przebudzenia za pomoc\u0105 uwarunkowanego umys\u0142u. Wydarza si\u0119 samo, pozornie przypadkowo, ale praktykuj\u0105c uwa\u017cno\u015b\u0107 zwi\u0119kszamy nasza podatno\u015b\u0107 na nie. Ostatnie s\u0142owa Sokratesa przed egzekucj\u0105 stanowi\u0105 ostrze\u017cenie dla \u015bwiata. Brzmia\u0142y : “Wszyscy mamy d\u0142ug wobec Asklepiosa.Oddajcie go, a nie zapomnijcie”. Asklepios by\u0142 bogiem leczenia. Ka\u017cdy umie rozpozna\u0107 jego lask\u0119 owini\u0119t\u0105 przez w\u0119\u017ca. Symbolizuje ona uzdrawiaj\u0105c\u0105 energi\u0119, \u017cyw\u0105, woln\u0105 od uwarunkowa\u0144 i zdolnej do poruszania si\u0119 zgodnie z w\u0142asn\u0105 inteligencj\u0105, w przeciwie\u0144stwie do energii dualistycznego umys\u0142u. Jej symbol wybijany we wczesnych wiekach p.n.e na monetach greckich i rzymskich sta\u0142 si\u0119 z czasem symbolem znanym jako znak dolara ($). To staro\u017cytne przypomnienie ukryte w prostej formie. Przep\u0142yw pieni\u0119dzy to kr\u0105\u017c\u0105ca energia. \u015awiadomo\u015b\u0107 Chrystusowa lub natura Buddy jest wspierana przez \u017ce\u0144sk\u0105 zasad\u0119 Wielk\u0105 Matk\u0119 przez Nagi, W\u0119\u017cow\u0105 M\u0105dro\u015b\u0107. Naucza ona by oczy\u015bci\u0107 wewn\u0119trzn\u0105 \u015bwi\u0105tyni\u0119, oczy\u015bci\u0107 z ego. Ta \u017ce\u0144ska zasada nosi\u0142a w historii wiele imion: Gaja, Shiakti, Sofija,Logos, Mahalakszmi, Parvati, Durga Izyda, Maria, Spirala \u017bycia. Ta \u017cywa energia wy\u017cszego umys\u0142u jest wrodzon\u0105 m\u0105dro\u015bci\u0105 wszech\u015bwiata Ta naturalna m\u0105dro\u015b\u0107 by\u0142a systematycznie wypierana, demonizowana, wyzyskiwana i kontrolowana przez ostatnie milenia.By uwolni\u0107 energi\u0119 z nie\u015bwiadomych definicji, kt\u00f3rych si\u0119 trzymamy, musimy przeci\u0105\u0107 wi\u0119zy \u0142\u0105cz\u0105ce nas ze strukturami ego. Odpuszczaj\u0105c zami\u0142owanie do komfortu, do tego by wiedzie\u0107. Dok\u0142adnie teraz nadszed\u0142 czas by sp\u0142aci\u0107 d\u0142ug, o kt\u00f3rym m\u00f3wi\u0142 Sokrates zar\u00f3wno indywidualnie jak i kolektywnie. Tylko jedn\u0105 walut\u0105 mo\u017cemy to zrobi\u0107. Musisz sp\u0142aci\u0107 go….Sob\u0105. Uwalniaj\u0105c nasz\u0105 energi\u0119, nasz\u0105 wewn\u0119trzn\u0105 \u017cywo\u015b\u0107 uwi\u0119zion\u0105 w patologicznym my\u015bleniu pozwalamy jej na po\u0142\u0105czenie nas z wy\u017csz\u0105 \u015bwiadomo\u015bci\u0105. Energia ta \u0142\u0105czy nas wszystkich. Inn\u0105 nazw\u0105 tej energii jest mi\u0142o\u015b\u0107. Wszyscy prawdziwi nauczyciele duchowi nauczaj\u0105, \u017ce mi\u0142o\u015b\u0107 jest prawdziw\u0105 religi\u0105. Mi\u0142o\u015b\u0107 jest religi\u0105 przysz\u0142o\u015bci Nie mo\u017cna jej zinstytucjonalizowa\u0107, usystematyzowa\u0107, uwarunkowa\u0107. Mi\u0142o\u015b\u0107 jest nieod\u0142\u0105czna od realizacji pierwotnej \u015bwiadomo\u015bci. Kocha\u0107 oznacza By\u0107 Jedno\u015bci\u0105 Z<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bezimienne jest Wieczn\u0105 Rzeczywisto\u015bci\u0105 Nazywanie zrodzi\u0142o wszystkie rzeczy Niech b\u0119dzie mi wolno przypomnie\u0107 z ca\u0142ym szacunkiem ka\u017cdemu : \u017bycie i \u015bmier\u0107 s\u0105 sprawami najwy\u017cszego znaczenia Czas mija niepostrze\u017cenie, a szansa zostaje stracona bezpowrotnie Ka\u017cdy z nas powinien podj\u0105\u0107 wysi\u0142ek aby si\u0119 przebudzi\u0107 Przebudzi\u0107 Ws\u0142ucha\u0107 si\u0119 Nie zmarnuj swojego \u017cycia Samadhi : Cz\u0119\u015b\u0107 Trzecia Droga Bezdro\u017cy […]<\/p>\n","protected":false},"featured_media":15156,"menu_order":0,"template":"","transcript-language":[59],"class_list":["post-15155","awaken-transcript","type-awaken-transcript","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","transcript-language-polish-transcriptions"],"acf":[],"taxonomy_info":{"transcript-language":[{"value":59,"label":"Polish"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/awakentheworld.com\/pl\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2022\/07\/PathlessPath-MusicCover-copy.jpg",640,640,false],"author_info":[],"comment_info":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/awaken-transcript\/15155","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/awaken-transcript"}],"about":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/awaken-transcript"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15156"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15155"}],"wp:term":[{"taxonomy":"transcript-language","embeddable":true,"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/transcript-language?post=15155"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}