{"id":4742,"date":"2019-11-06T18:08:09","date_gmt":"2019-11-06T18:08:09","guid":{"rendered":"https:\/\/awakentheworld-reference.mystagingwebsite.com\/?p=4742"},"modified":"2026-09-15T11:04:26","modified_gmt":"2026-09-15T11:04:26","slug":"how-to-be-still-and-know","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/awakentheworld.com\/pl\/how-to-be-still-and-know\/","title":{"rendered":"Uspok\u00f3j si\u0119 i poznaj \u2013 co to naprawd\u0119 znaczy?"},"content":{"rendered":"

\u00a0 \u00a0 Duchowi nauczyciele powtarzaj\u0105, \u017ceby osi\u0105gn\u0105\u0107 Samadhi: \u201cb\u0105d\u017a w bezruchu i wiedz\u201d. B\u0105d\u017a w bezruchu i poznaj prawdziwe Ja ponad imieniem i form\u0105, albo b\u0105d\u017a w bezruchu i wiedz, \u017ce jeste\u015b Bogiem. O co im dok\u0142adnie chodzi?\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 Jakim cudem mo\u017cesz w og\u00f3le spokojnie siedzie\u0107 na kuli, kt\u00f3ra obr\u00f3ci si\u0119 wok\u00f3\u0142 w\u0142asnej osi z pr\u0119dko\u015bci\u0105 1600 km\/h, leci wok\u00f3\u0142 S\u0142o\u0144ca 107 000 km\/h, zapieprza przez galaktyk\u0119 800 000 km\/h i jeszcze miliony kilometr\u00f3w na godzin\u0119 przez wszech\u015bwiat? Przecie\u017c serce ci bije, kom\u00f3rki si\u0119 poruszaj\u0105, jedzenie si\u0119 trawi, m\u00f3zg produkuje fale, a krew kr\u0105\u017cy. Jak my mo\u017cemy by\u0107 w og\u00f3le spokojni? Co to w\u0142a\u015bciwie jest to co\u015b, co cichnie? Wiadomo, \u017ce fizyczne cia\u0142o nie mo\u017ce by\u0107 ca\u0142kowicie bez ruchu, skoro istnieje w czasoprzestrzeni \u2013 bo przecie\u017c sama czasoprzestrze\u0144 to czysty ruch.<\/p>\n\n\n\n

 <\/p>\n

\u00a0 \u00a0 Wi\u0119c kiedy m\u00f3wimy \u201cb\u0105d\u017acie spokojni i wiedzcie\u201d, musimy m\u00f3wi\u0107 o czym\u015b innym, czym\u015b poza czasem i przestrzeni\u0105, czym\u015b poza tym, co fizyczne. To, co mamy na my\u015bli, m\u00f3wi\u0105c o bezruchu, to co\u015b, na co nie mamy s\u0142owa we wsp\u00f3\u0142czesnym j\u0119zyku. \u201cBezruch\u201d to najbli\u017csze s\u0142owo, ale i tak nie nadaje si\u0119 do opisania czego\u015b, co nie pochodzi z tego dualistycznego \u015bwiata. To, czego tak naprawd\u0119 si\u0119 do\u015bwiadcza, to taki pierwotny stan \u015bwiadomo\u015bci, kt\u00f3ry jest ponad bezruchem i ruchem, poza czasem. Jest wieczny, to fundament twojego istnienia, kt\u00f3ry nie przychodzi i nie odchodzi, jak nieruchomy \u015brodek ko\u0142a albo cisza w oku cyklonu. Kiedy dociera do nas prajna, czyli m\u0105dro\u015b\u0107 naszej prawdziwej natury, staje si\u0119 jasne, \u017ce bezruch i ruch to dualizm stworzony przez umys\u0142. Pe\u0142nia i pustkowie to dualizm stworzony przez umys\u0142. Cisza i ha\u0142as to dualizm stworzony przez umys\u0142. Wszystko jest ju\u017c zawarte w bezruchu albo ruch \u015bwiata jest tym samym co bezruch. Ten tzw. zewn\u0119trzny \u015bwiat zostaje przekroczony, gdy pojmiesz bezruch, kt\u00f3ry \u2013 gdy go w pe\u0142ni zrozumiemy \u2013 obejmuje to wszystko, co przekracza. Dualizm bezruchu i ruchu znika. To tajemnica twojego istnienia \u2013 otwarcie wszystkich wymiar\u00f3w na to, co bezwymiarowe. <\/span>Docierasz do tego centrum, kt\u00f3re jest wsz\u0119dzie i nigdzie, przestaj\u0105c nie\u015bwiadomie reagowa\u0107 na pojawiaj\u0105ce si\u0119 zjawiska.
<\/span><\/p>\n

\u00a0\u201cKiedy nie ma ju\u017c r\u00f3\u017cnicy mi\u0119dzy tym a tamtym, nazywa si\u0119 to nieruchomym punktem Tao. W nieruchomym punkcie w \u015brodku spirali mo\u017cna dostrzec niesko\u0144czono\u015b\u0107 we wszystkim ~ Zhuangzi<\/span><\/h5>\n

Nie szukaj spokoju, ale przesta\u0144 bezwiednie reagowa\u0107 na zewn\u0119trzn\u0105 iluzj\u0119, a z czasem twoje b\u0142oto samo opadnie, jak to m\u00f3wi\u0105 w zen. Iluzja nie polega na tym, \u017ce \u015bwiat zewn\u0119trzny nie istnieje w sensie ontologicznym (rzeczywiste i nierzeczywiste to kolejna dwoisto\u015b\u0107 stworzona przez dualistyczny umys\u0142), ale na tym, \u017ce istnieje osobne \u201cja\u201d, kt\u00f3re jest mn\u0105. Kiedy u\u015bwiadomisz sobie \u015bwiadomo\u015b\u0107, kt\u00f3ra nie przychodzi i nie odchodzi, mo\u017cesz swobodnie odgrywa\u0107 swoj\u0105 rol\u0119 bez uto\u017csamiania si\u0119 z ni\u0105, zdaj\u0105c sobie spraw\u0119, \u017ce to tylko posta\u0107 \u017cyje i umiera, a \u017cycie i \u015bmier\u0107 nie dotykaj\u0105 twojej prawdziwej natury.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0 Kiedy ograniczony, egoistyczny umys\u0142 si\u0119 porusza, dzieje si\u0119 tak z powodu niezadowolenia (dukkha); pragnienia, \u017ceby wszystko by\u0142o inne, ni\u017c jest. Kiedy u\u015bwiadomimy sobie sk\u0142onno\u015bci do po\u017c\u0105dania i awersji, gdy stan\u0105 si\u0119 one \u015bwiadome, nasze uto\u017csamianie si\u0119 z nimi automatycznie zniknie, a ten wzorzec straci energi\u0119.\u00a0<\/span><\/p>\n

Nie zmusisz swojego umys\u0142u, \u017ceby przesta\u0142 my\u015ble\u0107, bo sama ch\u0119\u0107 nieposiadania my\u015bli jest ju\u017c my\u015bleniem. To tak jak pragn\u0105\u0107 nie mie\u0107 \u017cadnych pragnie\u0144. Nie pr\u00f3buj wymusza\u0107 spokoju za pomoc\u0105 umys\u0142u. To tak, jakby\u015b wsadzi\u0142 ma\u0142p\u0119 w kaftan bezpiecze\u0144stwa \u2013 w momencie, gdy znowu j\u0105 uwolnisz, dostanie sza\u0142u. Je\u015bli tylko T\u0142umisz swoje my\u015bli, to po prostu op\u0119tanie przez Dharm\u0119; totrzymanie ma\u0142piego umys\u0142u tak, \u017ceby nie m\u00f3g\u0142 si\u0119 ruszy\u0107. Medytacja to nie t\u0142umienie my\u015blenia, tylko dostrze\u017cenie tego, co jest poza my\u015bleniem. <\/span><\/p>\n

Nie pr\u00f3buj t\u0142umi\u0107 swoich my\u015bli. Pozw\u00f3l im przychodzi\u0107 i odchodzi\u0107, nie daj\u0105c si\u0119 im wci\u0105gn\u0105\u0107.<\/span><\/i><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 W neurobiologii sie\u0107 wzbudzenia domy\u015blnego to ten obszar m\u00f3zgu, kt\u00f3ry dzia\u0142a, gdy m\u00f3zg odpoczywa. To takie brz\u0119czenie w tle albo bujanie w ob\u0142okach typowego cz\u0142owieka. W tradycjach jogi nazywa si\u0119 to wikshepa \u2013 rozproszenie albo b\u0142\u0105dzenie umys\u0142u. Vikshepa musi usta\u0107, \u017ceby pojawi\u0142o si\u0119 samadhi. Ostatnie badania m\u00f3zgu za pomoc\u0105 rezonansu magnetycznego (fMRI) pokaza\u0142y, \u017ce u zaawansowanych medytuj\u0105cych sie\u0107 wzbudzenia domy\u015blnego jest spokojniejsza. Nie mo\u017cemy powiedzie\u0107, \u017ce u wszystkich zaawansowanych medytuj\u0105cych ca\u0142kowicie znika ci\u0105g\u0142y potok my\u015bli w g\u0142owie, ale og\u00f3lnie do\u015bwiadczaj\u0105 go znacznie mniej.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0Terminy \u201cnirwana\u201d lub \u201cnirodha\u201d (buddyzm), \u201cnirvikalpa\u201d lub \u201casamprajnata\u201d samadhi (systemy wedyjskie i jogiczne), \u201cmoksha\u201d (hinduizm, d\u017cinizm i sikhizm), \u201chezychazm\u201d (monastyczny lub mistyczny chrze\u015bcijanizm), Fana (sufizm) i Kensho (zen) odwo\u0142uj\u0105 si\u0119 do ustania autonomicznych fluktuacji ograniczonego umys\u0142u, kt\u00f3re prowadz\u0105 do uto\u017csamiania si\u0119 z nim. Pata\u0144d\u017cali powiedzia\u0142, \u017ce Samadhi to \u201cCitta Vritti Nirodha\u201d \u2013 czyli ustanie wik\u0142ania si\u0119 \u015bwiadomo\u015bci w wir zmiennych my\u015bli. Ustanie nie oznacza, \u017ce stajesz si\u0119 cz\u0142owiekiem z martwym m\u00f3zgiem ani nic w tym rodzaju; umys\u0142 po prostu przestaje produkowa\u0107 my\u015bli, kt\u00f3re zak\u0142\u00f3caj\u0105 twoj\u0105 obecno\u015b\u0107 (vritti lub kleszy nie s\u0105 ju\u017c wytwarzane). W codziennym \u017cyciu umys\u0142 nadal dzia\u0142a, a twoja pami\u0119\u0107, rozs\u0105dek, wy\u017cszy intelek i struktura ego funkcjonuj\u0105 po staremu. Umys\u0142 czeka, a\u017c zostanie u\u017cyty niczym wierny s\u0142uga. Tak jak oczy widz\u0105, uszy s\u0142ysz\u0105, a ca\u0142y uk\u0142ad nerwowy dzia\u0142a normalnie, tak umys\u0142 dalej pracuje, ale nie uto\u017csamiamy ju\u017c z nim poczucia \u201eja\u201d. Ograniczone \u201eja\u201d to nic innego jak nie\u015bwiadome preferowanie czegokolwiek zamiast tego, co pojawia si\u0119 w obecnej chwili. Je\u015bli umys\u0142 nie jest ograniczony przez uto\u017csamianie si\u0119 z ego, staje si\u0119 nieroz\u0142\u0105czny z wielk\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105, jednym umys\u0142em, poza kt\u00f3rym nic innego nie istnieje. <\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 Pierwotna cisza ujawnia si\u0119, gdy przestajesz uto\u017csamia\u0107 si\u0119 ze swoj\u0105 zautomatyzowan\u0105 struktur\u0105 ego, a \u015bwiadomo\u015b\u0107 jako fundament istnienia budzi si\u0119 sama w sobie. Kiedy znika identyfikacja, z czasem ustaje te\u017c mechaniczne dzia\u0142anie, bo stare wzorce trac\u0105 energi\u0119. Tak jak wiatrak, kt\u00f3ry zosta\u0142 od\u0142\u0105czony od pr\u0105du \u2013 potrzeba chwili, \u017ceby zwolni\u0142, i musimy uwa\u017ca\u0107, \u017ceby nie w\u0142\u0105czy\u0107 go z powrotem przez wchodzenie w stare schematy, dop\u00f3ki nie utworz\u0105 si\u0119 nowe \u015bcie\u017cki energetyczne. Kiedy energia uwolni si\u0119 ze starych wzorc\u00f3w, wyrastaj\u0105 nowe struktury energetyczne (drzewo \u017cycia lub wewn\u0119trzny lotus) i w ko\u0144cu wysi\u0142ek przestaje by\u0107 potrzebny. Energia pop\u0142ynie naturalnie po linii najmniejszego oporu, tak jak woda uk\u0142ada si\u0119 w wy\u017c\u0142obionym korycie rzeki. Kiedy energia p\u0142ynie od korzenia do korony, stajesz si\u0119 \u017cywym mostem mi\u0119dzy \u015bwiatem zmian a niezmiennym fundamentem wszelkiego bytu. Duchowi mistrzowie nazywali to sahaja samadhi, czyli \u017cywym samadhi, w pe\u0142ni zintegrowanym z ludzk\u0105 aktywno\u015bci\u0105, a nie od niej oddzielonym. Da si\u0119 jednocze\u015bnie \u201cby\u0107 w bezruchu i wiedzie\u0107\u201d oraz \u201cby\u0107 w ruchu i wiedzie\u0107\u201d, zdaj\u0105c sobie spraw\u0119, \u017ce to tylko ograniczony umys\u0142 tworzy podzia\u0142 na cisz\u0119 i ruch. Ten stan bez stanu, czyli otwarty stan, Krishnamurti nazywa\u0142 \u201c\u015bwiadomo\u015bci\u0105 bez wyboru\u201d. Odkryj, jak by\u0107 obecnym bez my\u015blenia, bez wybierania, bez preferencji i bez oceniania. Nie powiem ci jak, bo je\u015bli dam ci jak\u0105kolwiek technik\u0119, b\u0119dziesz skupia\u0107 si\u0119 na niej, zamiast na tym, co faktycznie pojawia si\u0119 w tej chwili. To po prostu bycie uwa\u017cnym na to, co jest, i patrzenie na to ze spokojem.<\/span><\/p>\n\n\n\n

<\/span><\/p>\n

\n\n\n\n<\/p>\n\n\n

\n