Me deixe, respeitosamente lhe lembrar<\/p>\n\n\n\n
A vida e a morte s\u00e3o de suprema import\u00e2ncia.
O tempo passa rapidamente. e a oportunidade se perde.
Cada um de n\u00f3s deve se esfor\u00e7ar para despertar.
Acorda.
Fique atento.
N\u00e3o desperdice sua vida.<\/p>\n\n\n\n
A humanidade descendeu profundamente no reino material Se enraizando no mental e nas camadas f\u00edsicas do nosso ser. Como Carl Jung disse: “Para tocar o c\u00e9u as ra\u00edzes devem chegar ao inferno.” Da fornalha da Babil\u00f4nia vem a transforma\u00e7\u00e3o, transfigura\u00e7\u00e3o e novo potencial humano.<\/p>\n\n\n\n
As tradi\u00e7\u00f5es orientais dizem que o l\u00f3tus do despertar cresce da lama do samsara; fora do sofrimento.<\/p>\n\n\n\n
O cristianismo descreve \u201ca queda\u201d no Jardim do \u00c9den. Em termos esot\u00e9ricos esta \u00e9 a cria\u00e7\u00e3o de um senso de eu individual ou vontade pessoal que est\u00e1 separado da vontade de Deus. Junto com este eu separado \u00e9 o vir a ser de um mundo externo de pensamento; o mundo de forma que parece separada desse eu limitado. O personagem ou o ego \u00e9 feito de padr\u00f5es de buscar ou querer coisas nesse mundo externo projetado pelo pensamento. As coisas externas que desejamos s\u00e3o os frutos da \u00e1rvore da ci\u00eancia do bem e mal ou a \u00e1rvore da dualidade.<\/p>\n\n\n\n
Voc\u00ea poderia dizer que o pecado original \u00e9 o desejo da consci\u00eancia egoica ou dualista.<\/p>\n\n\n\n
Isso \u00e9 Maya, a situa\u00e7\u00e3o que a humanidade agora se encontra.<\/p>\n\n\n\n
Ir atr\u00e1s do fruto externo significa errar o alvo, perder o agora. <\/p>\n\n\n\n
Historicamente, houve casos raros Despertares, raros florescimentos da consci\u00eancia humana; os santos, os iogues, s\u00e1bios e guardi\u00f5es da sabedoria. Mas a humanidade tem agora uma oportunidade \u00fanica de fazer esta viagem como um coletivo, em massa; para visualizar e co-criar novas realidades compartilhadas \u00e0 medida que redescobrimos os mundos superiores e acordamos do sonho coletivo do eu limitado.<\/p>\n\n\n\n
A maioria dos humanos vive atualmente quase inteiramente identificado com as camadas f\u00edsicas e mentais brutas de seu ser, nem mesmo cientes de que o existem n\u00edveis superiores. A maioria das pessoas n\u00e3o sabe ou suspeitam que existem capacidades espirituais latentes dentro da auto-estrutura esperando para ser ativadas. Ao nos dar conta dessas capacidades, conectamos para n\u00edveis cada vez mais sutis de exist\u00eancia, ao mesmo tempo em que se faz a auto-estrutura perme\u00e1vel \u00e0 nossa verdadeira natureza; desidentificando de todos os n\u00edveis da mente ou maya.<\/p>\n\n\n\n
Se examinarmos as tradi\u00e7\u00f5es espirituais que j\u00e1 existiram ao longo da hist\u00f3ria, descobrimos que os grandes s\u00e1bios, m\u00edsticos e videntes descrevem um continuum de exist\u00eancia. Os antigos ensinamentos v\u00e9dicos descreveram cinco koshas ou inv\u00f3lucors da alma, estendendo-se do o reino f\u00edsico e mental bruto, que \u00e9 o mundo condicionado em que a maioria das pessoas vive hoje, aos reinos sutis que incluem os energ\u00e9ticos reinos astrais e superiores da mente, os arqu\u00e9tipos modelos de exist\u00eancia. E finalmente ao reino causal onde n\u00e3o h\u00e1 pensamento ou sensa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
A percep\u00e7\u00e3o da consci\u00eancia primordial, o despertar da consci\u00eancia divina dentro da alma dissipa a ilus\u00e3o de todos esses reinos – todas as camadas de maya.<\/p>\n\n\n\n
As antigas tradi\u00e7\u00f5es cont\u00eam in\u00fameros conceitos e estruturas de linguagem que apontam para este continuum do bruto ao sutil, ao causal. Seja o sistema de chakras ou o sistema kosha das tradi\u00e7\u00f5es v\u00e9dicas ou os dantiens do tao\u00edsmo, todos os n\u00edveis dentro do campo de mudan\u00e7a s\u00e3o Maya ; a espiral que obscurece nossa verdadeira natureza no entanto, \u00e9 a pr\u00f3pria express\u00e3o da vida em si. \u00c9 atrav\u00e9s da espiral da vida que experimentamos a vida humana. Quando todos os n\u00edveis de Maya s\u00e3o percebidos como vazios de si mesmo, o que \u00e9 poss\u00edvel \u00e9 uma n\u00e3o-dualidade insond\u00e1vel ou uni\u00e3o m\u00edstica al\u00e9m de toda linguagem, que inclui e at\u00e9 transcende todos os outros n\u00edveis.<\/p>\n\n\n\n
Henry David Thoreau notoriamente disse que a maioria das pessoas leva uma vida de desespero silencioso. Eles v\u00e3o para seus t\u00famulos com sua m\u00fasica ainda dentro deles. Seu desespero vem de uma busca sem fim fora de si mesmos. A busca de ‘coisas’; dinheiro, poder, relacionamentos, aprova\u00e7\u00e3o dos outros. A raiz do sofrimento est\u00e1 no apego mental \u00e0s coisas, n\u00e3o nas pr\u00f3prias coisas. N\u00e3o importa o que voc\u00ea tem, o que importa \u00e9 o seu apego ao que voc\u00ea tem. Formamos apegos no n\u00edvel sensorial atrav\u00e9s da neuroplasticidade. Onde quer que a aten\u00e7\u00e3o seja colocada, os neur\u00f4nios disparam e conectamjuntos criando um programa na mente; uma tend\u00eancia para o padr\u00e3o que \u00e9 o que a mente em si \u00e9. Quando temos alguma tend\u00eancia inconsciente ou padr\u00e3o de vida, n\u00e3o somos de fato viciados nas coisas em si. N\u00e3o somos viciados em drogas, \u00e1lcool, sexo, comida ou m\u00eddia, mas \u00e0s sensa\u00e7\u00f5es que produzem dentro de n\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n
Nos tornamos livres ao observar o campo som\u00e1tico diretamente; o campo de fen\u00f4menos de mudan\u00e7a no n\u00edvel b\u00e1sico da consci\u00eancia. Permanecemos equ\u00e2nimes sem reagir ou julgar qualquer sensa\u00e7\u00e3o como boa ou ruim. Para nos tornarmos livres aprendemos como esses apegos s\u00e3o formados trazendo a consci\u00eancia para o mundo interior sutil. Come\u00e7amos a observar fen\u00f4menos mentais e sensoriais como um campo de mudan\u00e7a, em vez de se apegar aos pensamentos e sensa\u00e7\u00f5es que provocam identifica\u00e7\u00e3o e a pr\u00f3pria cria\u00e7\u00e3o do mundo da forma. Este campo de mudan\u00e7a tamb\u00e9m \u00e9 chamado de “prana” ou “energia interior”; a sensa\u00e7\u00e3o de vitalidade interior.<\/p>\n\n\n\n
A mudan\u00e7a para uma nova Terra \u00e9 uma mudan\u00e7a fora do materialismo. O que estamos testemunhando \u00e9 uma liberta\u00e7\u00e3o dos velhos paradigmas, e da patol\u00f3gica agenda egoica para adquirir infinitamente mais.<\/p>\n\n\n\n
O que voc\u00ea est\u00e1 vendo ao seu redor agora pode parecer trevas. Pode parecer loucura. Na verdade isso \u00e9 como o despertar aparenta no planeta Terra. Voc\u00ea est\u00e1 testemunhando o desmantelamento dos velhos padr\u00f5es. Muitas pessoas est\u00e3o desiludidas com os atuais sistemas pol\u00edticos, sociais, econ\u00f4micos e religiosos. Eles n\u00e3o confiam mais nas agendas eg\u00f3icas das ind\u00fastrias de m\u00eddia e os chamados sistemas espirituais. Eles n\u00e3o confiam na institui\u00e7\u00e3o m\u00e9dica ou o governo. As pessoas est\u00e3o desiludidas. Esta dissipa\u00e7\u00e3o da ilus\u00e3o \u00e9 uma parte necess\u00e1ria para ver a verdade; uma chegada cara a cara com a doen\u00e7a espiritual que \u00e9 inerente a este tempo em que estamos vivendo, e para sair da consci\u00eancia eg\u00f3ica. Por consci\u00eancia eg\u00f3ica quero dizer os padr\u00f5es de desejo e avers\u00e3o que operam inconscientemente; os samskaras coletivos ou padr\u00f5es condicionados que criam as condi\u00e7\u00f5es de maya- a identifica\u00e7\u00e3o com nossos personagens, ou com grupos sociais, ou qualquer coisa pela qual nos definimos. Com as v\u00e1rias personas e arqu\u00e9tipos que estamos interpretando nesta vida.<\/p>\n\n\n\n
A auto-estrutura \u00e9 uma interface com o mundo n\u00e3o queremos nos livrar dessa interface ou destru\u00ed-lo. O caminho \u00e9 sobre a desidentifica\u00e7\u00e3o dele para que nosso senso de “eu” ou o senso da exist\u00eancia n\u00e3o est\u00e1 ligada a uma forma limitada. De modo a n\u00e3o sofremos quando o mundo da forma muda. O caminho humano \u00e9 uma jornada da exist\u00eancia pr\u00e9-eg\u00f3ica , que \u00e9 a unidade mesclada que experimentamos quando \u00e9ramos beb\u00eas, com nossa m\u00e3e, \u00e0 cria\u00e7\u00e3o de uma pessoa. Crescemos, criamos um personagem. Isto \u00e9 uma parte necess\u00e1ria da nossa evolu\u00e7\u00e3o. Para trazer autoconsci\u00eancia; para trazer um senso de si ou “eu”. Estamos na verdade numa fase adolescente do nosso desenvolvimento. Estamos em um est\u00e1gio identificado pelo ego. Mas o pr\u00f3ximo passo al\u00e9m da autoconsci\u00eancia \u00e9 se dar conta dos n\u00edveis transpessoais do Eu. . Se dar conta dos n\u00edveis compartilhados de consci\u00eancia; v\u00e1rios n\u00edveis de Logos ou mente superior. Voc\u00ea poderia dizer n\u00edveis de alma se voc\u00ea preferir essa linguagem. Nossa esfera de compaix\u00e3o se expande. Esta \u00e9 uma expans\u00e3o atrav\u00e9s do amor.<\/p>\n\n\n\n
Do ponto de vista do padr\u00e3o antigo, a consci\u00eancia eg\u00f3ica, esse desmantelamento \u00e9 algo temeroso. Vai haver confus\u00e3o e dor, se voc\u00ea estiver se apegando aos velhos padr\u00f5es. Esses despertares realmente ser\u00e3o percebidos como uma amea\u00e7a. O despertar ser\u00e1 visto como uma crise porque \u00e9 o desmantelamento do que \u00e9 conhecido. Neste momento somos como lagartas no casulo passando por sua metamorfose. H\u00e1 um ponto na transforma\u00e7\u00e3o onde a lagarta n\u00e3o \u00e9 nem lagarta nem borboleta. Neste ponto para aquele passando pela metamorfose, o velho eu, pode parecer que tudo est\u00e1 perdido. Mas \u00e9 apenas parte do processo.<\/p>\n\n\n\n
F\u00e9 \u00e9 uma rendi\u00e7\u00e3o ao impulso evolutivo; um profundo conhecimento de que estamos nos movendo em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 fonte. A desilus\u00e3o coletiva, o que o antigos mestres espirituais chamavam de maya, est\u00e1 ligada ao nosso apego coletivo a velhos padr\u00f5es. Est\u00e1 ligado \u00e0 arrog\u00e2ncia humana; a cren\u00e7a de que sabemos para onde vamos, o que estamos fazendo e quem somos.<\/p>\n\n\n\n
O pintor franc\u00eas Paul Gauguin \u00e9 famoso por uma pintura que intitulou “De onde viemos, o que somos e para onde vamos?” Essas tr\u00eas perguntas exigem humildade. Para descobrir o que somos, para descobrir a verdade, primeiro temos que reconhecer que n\u00e3o temos a verdade – n\u00e3o temos a resposta se quisermos encontr\u00e1-la. Deve haver uma vontade genu\u00edna de explorar e olhar para n\u00f3s mesmos. Como o peregrino de Dante na “Divina Com\u00e9dia” inicia-se a jornada para conhecer-se em um bosque escuro, extraviado, reconhecendo que estamos perdidos.<\/p>\n\n\n\n
Nas antigas tradi\u00e7\u00f5es v\u00e9dicas as dimens\u00f5es do ser e vir-a-ser foram representados por Shiva e Shakti. O arquet\u00edpico feminino, a corrente descendente ou corrente de manifesta\u00e7\u00e3o \u00e9 representada por Shakti, pelo tri\u00e2ngulo virado para baixo que aponta para a involu\u00e7\u00e3o do esp\u00edrito no mundo da forma. Shiva representa o ascendente atual; a corrente de liberta\u00e7\u00e3o; o tri\u00e2ngulo virado para cima, apontando em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 pura consci\u00eancia sem quaisquer qualidades; evolu\u00e7\u00e3o al\u00e9m do mundo da forma ou do transcendente. Enquanto estivermos operando dentro do mundo dual\u00edstico, identificado com a mente limitada, essas duas correntes comp\u00f5em o caminho sem caminho. N\u00f3s estamos trabalhando dentro da corrente de manifesta\u00e7\u00e3o e a corrente de liberta\u00e7\u00e3o, fazer e n\u00e3o fazer, habitando tanto o tempo limite quanto o atemporal. Quando essas duas dimens\u00f5es se casam em divina uni\u00e3o, compreendidas como um, \u00e9 Samadhi.<\/p>\n\n\n\n
Quando em uni\u00e3o representam o equil\u00edbrio e a coexist\u00eancia dessas duas dimens\u00f5es, como a estrela de Davi ou o s\u00edmbolo anahata que \u00e9 o s\u00edmbolo antigo representando o cora\u00e7\u00e3o espiritual, o som n\u00e3o tocado , a fonte transcendente do primordial aum que est\u00e1 dan\u00e7ando o universo dentro ser. Diz-se que no samadhi voc\u00ea ouvir\u00e1 a m\u00fasica celestial da exist\u00eancia, “musica universalis”, ou a flauta de Krishna ou o que Pit\u00e1goras chamou de “m\u00fasica das esferas”. <\/p>\n\n\n\n
Claro que tudo isso s\u00e3o met\u00e1foras para algo que desperta dentro das profundezas do seu ser, algo al\u00e9m da mente e dos sentidos limitados. Existem sistemas espirituais que se concentram no corpo sutil usando pr\u00e1ticas como observar a respira\u00e7\u00e3o, as sensa\u00e7\u00f5es, trabalhando com chi ou prana. Trabalhar com t\u00e9cnicas, pr\u00e1ticas e processos que podem ser aprendidos com a mente condicionada. Tudo que emprega e envolve diretamente a mente limitada para perceber que o Samadhi \u00e9 parte da “via positiva.” Isso \u00e9 o que chamamos de caminho Shakti. E h\u00e1 sistemas espirituais que s\u00e3o sobre transcender o mundo manifesto, que chamamos de caminho Shiva ou a “via negativa”. Chegamos a perceber o que somos al\u00e9m do nome e forma ao deixarmos esvair tudo o que n\u00e3o somos.<\/p>\n\n\n\n
O caminho para o Samadhi recebeu muitos nomes como medita\u00e7\u00e3o, auto-indaga\u00e7\u00e3o ou ora\u00e7\u00e3o. A maioria das pessoas que praticam essas coisas hoje est\u00e3o praticando alguma t\u00e9cnica, mas a forma antiga da medita\u00e7\u00e3o que leva ao Samadhi, na verdade, N n\u00e3o \u00e9 uma atividade. N\u00e3o \u00e9 algo que voc\u00ea faz ou pratica, mas na verdade \u00e9 a cessa\u00e7\u00e3o do meditador, do buscador ou do praticante. A verdadeira medita\u00e7\u00e3o \u00e9 a uni\u00e3o com o que \u00c9, e s\u00f3 come\u00e7a a acontecer quando o ego falha em sua tentativa de meditar, e percebe suas pr\u00f3prias limita\u00e7\u00f5es. O ego, o VOC\u00ca que voc\u00ea pensa que \u00e9, deve necessariamente falhar em todas as tentativas de meditar para que a verdadeira medita\u00e7\u00e3o aconte\u00e7a. Quanto mais perto chegamos da verdade, quanto mais nos aproximamos do Samadhi, menos fazer existe, menos t\u00e9cnica existe. As t\u00e9cnicas s\u00e3o todas parte do passado. N\u00f3s largamos o fazer e o fazedor. Abandonamos a busca e o buscador, para chegar ao presente incondicionado. Alguns professores enfatizam demais as t\u00e9cnicas, enquanto alguns as subvalorizam. \u00c9 importante entender que a t\u00e9cnica \u00e9 um trampolim. N\u00f3s n\u00e3o queremos abandonar a t\u00e9cnica, mas n\u00e3o nos apegamos a ela.<\/p>\n\n\n\n
A maneira testada pelo tempo de realizar o Samadhi \u00e9 atrav\u00e9s longos per\u00edodos de pr\u00e1tica espiritual. Se voc\u00ea chamar essa pr\u00e1tica de medita\u00e7\u00e3o, auto-indaga\u00e7\u00e3o ou ora\u00e7\u00e3o, h\u00e1 uma verdade para a qual devemos despertar. O iogue e s\u00e1bio Patanjali que compilou os sutras de yoga 2500 anos atr\u00e1s, ensinou que todo o esfor\u00e7o do yoga visa a cessa\u00e7\u00e3o do redemoinho da mente. Voc\u00ea poderia dizer que \u00e9 a cessa\u00e7\u00e3o do carma; a cessa\u00e7\u00e3o de profundos padr\u00f5es inconscientes que governam a vida de uma pessoa. Esses padr\u00f5es condicionados foram chamados de vrittis em s\u00e2nscrito.<\/p>\n\n\n\n
Da mesma forma o mestre Zen Dogen disse que a medita\u00e7\u00e3o \u00e9 o abandono da mente e do corpo. No budismo \u00e9 Nirvana ou Nirodha; \u00e9 a cessa\u00e7\u00e3o das flutua\u00e7\u00f5es do mente egoica limitada que traz a identifica\u00e7\u00e3o com um senso limitado de si mesmo. No cristianismo encontramos o mesmo perene ensino, mas expresso atrav\u00e9s de uma met\u00e1fora muito diferente, usando a linguagem que era comum naquela \u00e9poca da hist\u00f3ria. Atingir o Samadhi em termos crist\u00e3os \u00e9 alcan\u00e7ar o Reino de Deus atrav\u00e9s do perd\u00e3o dos pecados, alcan\u00e7ando Cristo. A palavra pecado em hebraico significa literalmente “errar o alvo “; significa perder o momento presente; buscar a felicidade nos objetos do mundo externo ao inv\u00e9s de perceber a fonte de verdadeira realiza\u00e7\u00e3o. <\/p>\n\n\n\n
Entrar no agora, no momento presente \u00e9 aprender a renunciar \u00e0s prefer\u00eancias da mente condicionada. Para queimar estados opostos permanecendo n\u00e3o reativo a qualquer coisa que est\u00e1 aparecendo no campo da mudan\u00e7a. Meditar \u00e9 queimar o eu condicionado, ou voc\u00ea poderia dizer, para liberar energia do eu condicionado Esta verdade \u00e9 encontrada no Evangelho de Tom\u00e9 que diz: “Se voc\u00ea fizer brotar o que est\u00e1 dentro de voc\u00ea, o que voc\u00ea fizer brotar ir\u00e1 salv\u00e1-lo. Se voc\u00ea n\u00e3o fizer brotar o que est\u00e1 dentro de voc\u00ea, o que voc\u00ea n\u00e3o fizer brotar, ir\u00e1 destru\u00ed-lo.”<\/p>\n\n\n\n
Uma montanha pode ser acess\u00edvel por muitos caminhos. Pode-se ir direto para o cume, ou \u00e0s vezes pode ser melhor tomar uma rota em espiral. Mas no cume a vista \u00e9 sempre o mesmo, n\u00e3o importa qual caminho voc\u00ea tome. Os humanos criaram milhares de t\u00e9cnicas de medita\u00e7\u00e3o ao longo dos mil\u00eanios, para n\u00e3o mencionar in\u00fameras posturas de ioga, asanas, respira\u00e7\u00e3o especializada ou pranayama, e toda variedade conceb\u00edvel de ritual ou pr\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n
Se a medita\u00e7\u00e3o \u00e9 simplesmente uma cessa\u00e7\u00e3o ou uma parada, se est\u00e1 simplesmente chegando \u00e0 quietude, ent\u00e3o por que precisamos de tantas t\u00e9cnicas para alcan\u00e7\u00e1-lo? Por que n\u00e3o podemos apenas sentar e esperar nossa lama se assentar, como ensinam no Zen? A verdade \u00e9 que podemos simplesmente parar. Podemos renunciar \u00e0s atividades de nosso car\u00e1ter, no entanto, como Einstein disse “embora a realidade \u00e9 apenas uma ilus\u00e3o, \u00e9 persistente.”<\/p>\n\n\n\n
\u00c9 essa persist\u00eancia da ilus\u00e3o que faz necess\u00e1ria que a maioria das pessoas penetre na mente inconsciente. Para ficar acordado temos que purificar o avatar de seus samskaras, de seu carma ou sua programa\u00e7\u00e3o, para que os aspectos inconscientes do eu n\u00e3o est\u00e3o mais dirigindo o espet\u00e1culo . Quando digo “purificar” n\u00e3o quero dizer que o avatar \u00e9 de alguma forma ruim ou negativo. Eu simplesmente quero dizer que \u00e9 poss\u00edvel desidentificar um senso de si disso, e o processo de desidentifica\u00e7\u00e3o \u00e9 o que n\u00f3s chamamos “purifica\u00e7\u00e3o” ou “limpeza”. Estou limpando meu Eu de mim mesmo. Nosso sadhana \u00e9 unir todos os aspectos de nosso ego para que n\u00e3o fiquemos divididos. N\u00f3s penetramos no inconsciente, criando condi\u00e7\u00f5es de nenhum escape para o ego. Se isso \u00e9 atrav\u00e9s de longos per\u00edodos de medita\u00e7\u00e3o ou auto-indaga\u00e7\u00e3o, atrav\u00e9s de ioga intensiva, qi kung, ora\u00e7\u00e3o ou trabalho de respira\u00e7\u00e3o, ou jejuar ou cantar, ou tomando ente\u00f3genos que nos abrem para o profundezas inconscientes da mente, naturalmente seremos atra\u00eddos para diferentes pr\u00e1ticas, t\u00e9cnicas e ferramentas em diferentes momentos do nosso caminho.<\/p>\n\n\n\n
Qualquer que seja a pr\u00e1tica ou t\u00e9cnica, a purifica\u00e7\u00e3o acontecer\u00e1 enquanto cultivamos a presen\u00e7a e a equanimidade. Estar aqui no agora, bem como rendido ao que \u00e9. Ent\u00e3o continuamos a desvincular os c\u00e1rmicos n\u00f3s que criam identifica\u00e7\u00e3o com nosso avatar. <\/p>\n\n\n\n
Deixamos de julgar qualquer sensa\u00e7\u00e3o ou pensamento como bom ou ruim, sempre se aprofundando no campo sensorial. Sempre percebendo cada vez mais fen\u00f4menos sutis, f tornando-se t\u00e3o consciente do que est\u00e1 surgindo que h\u00e1 uma fus\u00e3o com o objeto de medita\u00e7\u00e3o. N\u00f3s nos tornamos a respira\u00e7\u00e3o. N\u00f3s nos tornamos a postura de ioga. N\u00f3s nos tornamos o canto. N\u00f3s nos tornamos o avatar. Em cada caso, fundindo-se com o campo pr\u00e2nico no que \u00e9 chamado Savikalpa Samadhi, ou Samprajnada Samadhi, que \u00e9 “Samadhi com uma semente”; uma semente do padr\u00e3o, uma semente da forma, uma semente de atividade mental condicionada, da atividade c\u00e1rmica. Enquanto houver uma semente de apego, de atividade da mente inconsciente, de separa\u00e7\u00e3o entre os mundos interior e exterior, ent\u00e3o o objetivo final n\u00e3o ser\u00e1 alcan\u00e7ado. Savikalpa Samadhi \u00e9 um Samadhi preliminar, tamb\u00e9m chamado “jhana” (Pali) ou “dhyana” (s\u00e2nscrito). \u00c9 uma queima de carma dentro da auto-estrutura; uma prepara\u00e7\u00e3o energ\u00e9tica da embarca\u00e7\u00e3o para o despertar da verdadeira natureza de cada um, que se realiza atrav\u00e9s do n\u00e3o fazer; atrav\u00e9s de uma cessa\u00e7\u00e3o da atividade mental.<\/p>\n\n\n\n
Sua mente \u00e9 como um lago, e seus pensamentos s\u00e3o como ondas ou ondula\u00e7\u00f5es nessa lagoa.
Para fazer um lago ficar quieto, o que voc\u00ea pode fazer?<\/p>\n\n\n\n
Qualquer coisa que voc\u00ea fizer vai agitar mais ondas. Voc\u00ea n\u00e3o pode alis\u00e1-lo ou faz\u00ea-lo ficar quieto. A lagoa s\u00f3 fica quieta quando voc\u00ea tiver abandonado todo esfor\u00e7o, toda luta, todo movimento. Percebendo que o estado natural n\u00e3o \u00e9 algo que voc\u00ea faz. \u00c9 um reconhecimento do que voc\u00ea \u00e9 al\u00e9m do movimento da mente e dos sentidos. Quem est\u00e1 movendo a mente? Reconhe\u00e7a “quem” est\u00e1 escolhendo. \u00c9 apenas a pr\u00f3pria mente que escolhe. \u00c9 apenas a pr\u00f3pria mente que se move.
\u00c9 apenas a pr\u00f3pria mente que quer tentar acalmar a mente.<\/p>\n\n\n\n
Ao ouvir estas palavras a mente limitada provavelmente ficar\u00e1 desorientada, perguntando: “O que eu fa\u00e7o?” Somente permita essa desorienta\u00e7\u00e3o. Torne-se consciente do Verdadeiro Eu. Torne-se ciente da consci\u00eancia, consciente da consci\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n
Fique com “isso” at\u00e9 que ele se torne sua realidade.<\/p>\n\n\n\n
No in\u00edcio, quando voc\u00ea tenta observar a consci\u00eancia voc\u00ea ver\u00e1 apenas o falso eu, apenas os movimentos da mente. <\/p>\n\n\n\n
Quando eu digo “Esteja ciente do verdadeiro eu”, isso n\u00e3o \u00e9 um giro, n\u00e3o \u00e9 um movimento. N\u00e3o \u00e9 como apontar uma c\u00e2mera para um novo objeto, mas sim uma desist\u00eancia ou a cessa\u00e7\u00e3o do interesse ou apego aos movimentos da mente.<\/p>\n\n\n\n
H\u00e1 dois n\u00f3s principais que nos unem na identifica\u00e7\u00e3o com o falso eu: O corpo quer conforto e a mente quer saber. O corpo est\u00e1 ligado \u00e0s sensa\u00e7\u00f5es de prazer e em evitar a dor. Todo sadhana ou pr\u00e1tica espiritual que conduz para o Samadhi envolve fundamentalmente duas coisas: Primeiro, abandonando a dualidade de conforto e desconforto e, segundo, entrar em uma “n\u00e3o sei mente.” Entrega interior profunda, entrega energ\u00e9tica e estar impensadamente presente, conscientemente sem escolha.<\/p>\n\n\n\n
S\u00f3crates foi considerado o pessoa mais s\u00e1bia de seu tempo. Ele \u00e9 famoso pela m\u00e1xima: “S\u00f3 sei que Eu n\u00e3o sei.” Este \u00e9 o paradoxo socr\u00e1tico. Adotando um “n\u00e3o sei mente”, uma mente n\u00e3o-conhecedora, \u00e9 a porta de entrada para o Samadhi.<\/p>\n\n\n\n
Espere . Fique ainda sem esperan\u00e7a, sem pensamento, porque a esperan\u00e7a seria baseada em alguma id\u00e9ia, e estaria mantendo a energia fluindo para a mente condicionada.<\/p>\n\n\n\n
T.S. Eliot escreveu: “Eu disse \u00e0 minha alma, fique quieta e espere sem esperan\u00e7a, pois a esperan\u00e7a seria esperan\u00e7a para a coisa errada. Espere sem pensamento, pois voc\u00ea n\u00e3o est\u00e1 pronto para o pensamento.”<\/p>\n\n\n\n
No momento em que voc\u00ea tem uma esperan\u00e7a, um motivo ou um pensamento, \u00e9 o momento em que voc\u00ea \u00e9 novamente preso na mente condicionada. Na Divina Com\u00e9dia, Dante escreveu sobre uma inscri\u00e7\u00e3o na entrada do inferno: “Abandonais toda a esperan\u00e7a, v\u00f3s que aqui entrais\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Na verdade, \u00e9 uma instru\u00e7\u00e3o muito pr\u00e1tica. Seria um \u00f3timo lembrete se fosse postado na porta de cada centro de medita\u00e7\u00e3o, ashram, igreja ou templo. Seja qual for a sua esperan\u00e7a, ela \u00e9 baseada no condicionamento passado. A esperan\u00e7a \u00e9 uma esp\u00e9cie de saber que mant\u00e9m a estrutura do ego procurando, buscando e fazendo. Quando nos engajamos em nosso sadhana, nossa pr\u00e1tica espiritual que leva ao Samadhi, ent\u00e3o devemos abandonar toda esperan\u00e7a, todas as proje\u00e7\u00f5es para o futuro, aceitando que nem sabemos em que ter esperan\u00e7a . Isso \u00e9 uma humilha\u00e7\u00e3o para o ego. Quando abandonamos a esperan\u00e7a, tamb\u00e9m abandonamos o medo.Esperan\u00e7a e medo s\u00e3o a proje\u00e7\u00e3o da mente para o futuro; a fia\u00e7\u00e3o interna que nos liga \u00e0 identifica\u00e7\u00e3o. A esperan\u00e7a \u00e9 desejo, o medo \u00e9 avers\u00e3o. Se permanecermos no agora experimentando este momento como \u00e9, ent\u00e3o onde est\u00e1 a esperan\u00e7a ou o medo? Nosso trabalho espiritual \u00e9 escavar e desvincular os n\u00f3s que nos prendem \u00e0 identifica\u00e7\u00e3o com nosso personagem. Nos movemos al\u00e9m do conforto e desconforto, entrando na nuvem do desconhecimento. Podemos fazer isso tanto por pr\u00e1ticas formais e no dia-a-dia. <\/p>\n\n\n\n
Meditar, conhecer a si mesmo, \u00e9 queimar-se no agora.<\/p>\n\n\n\n
Queimar seus padr\u00f5es, suas prefer\u00eancias. <\/p>\n\n\n\n
E isso n\u00e3o \u00e9 algo separado de sua vida, para ser capaz de abandonar seus padr\u00f5es, suas rea\u00e7\u00f5es e seus julgamentos enquanto voc\u00ea est\u00e1 no meio deles, largar a luta, \u00e9 a pr\u00e1tica mais profunda. Esta \u00e9 a \u00fanica luta que voc\u00ea ganha desistindo, rendendo-se, morrendo no campo de batalha. Voluntariamente subindo na cruz. <\/p>\n\n\n\n
Algumas pessoas est\u00e3o prontas para os mais elevados ensinamentos sobre medita\u00e7\u00e3o e auto-indaga\u00e7\u00e3o; a simples e clara verdade. Eles ouvir\u00e3o o dharma e entender\u00e3o imediatamente. Essas pessoas s\u00e3o como madeira que foi bem curada, e eles est\u00e3o prontos para se queimar Eles s\u00f3 precisam da fa\u00edsca. Outras pessoas parecem exigir mais prepara\u00e7\u00e3o. S\u00e3o como madeira molhada e precisam de algum tempo para secar antes de inflamar. Eles precisam de t\u00e9cnicas, pr\u00e1ticas para afrouxar os la\u00e7os da auto-estrutura para se libertar dos samskaras. Ou pelo menos eles acreditam que isso \u00e9 o caso, e a cren\u00e7a o torna assim.<\/p>\n\n\n\n
Pr\u00e1ticas e t\u00e9cnicas s\u00e3o como trampolins; como usar um espinho para remover um espinho, ou um padr\u00e3o para remover um padr\u00e3o. Pr\u00e1ticas espirituais tais como recitar palavras, praticando uma disciplina ou qualquer coisa aprendida, \u00e9 simplesmente imita\u00e7\u00e3o. \u00c9 algo repetitivo e condicionado. Porque todas as t\u00e9cnicas s\u00e3o padr\u00f5es condicionados dentro da mente, a pr\u00e1tica em si nunca levar\u00e1 al\u00e9m da mente, ao Samadhi. Voc\u00ea permanecer\u00e1 no padr\u00e3o em um estado rob\u00f3tico e repetitivo. Deve-se manter a t\u00e9cnica frouxamente, permitindo que a energia interior flua livremente. Quando voc\u00ea se torna absorvido na energia interior, ent\u00e3o o fazer condicionado \u00e9 abandonado.<\/p>\n\n\n\n
O fazer condicionado, a programa\u00e7\u00e3o inconsciente foi formada devido a experi\u00eancias incompletas. Sempre que temos uma experi\u00eancia incompleta, ela cria uma impress\u00e3o na mente. Ela cria um pequeno programa no inconsciente. Esta programa\u00e7\u00e3o ou condicionamento pode vir de traumas, ou simplesmente experi\u00eancias das quais nos afastamos, porque eram muito dolorosas. Nossa auto-estrutura \u00e9 composta por uma legi\u00e3o de pequenos programas que surgem por causa de experi\u00eancias incompletas. Essas impress\u00f5es de mem\u00f3ria n\u00e3o s\u00e3o apenas armazenadas no c\u00e9rebro, mas dentro dos sistemas energ\u00e9ticos do corpo; todo o sistema nervoso, a f\u00e1scia, e muitas redes de nadis ou meridianos. Esses programas consomem energia para funcionar. Se a energia \u00e9 presa no inconsciente, ent\u00e3o \u00e9 como deixar aplicativos abertos em seu telefone drenando sua bateria. Nosso sadhana \u00e9 como aprender a fechar os aplicativos em nosso telefone.<\/p>\n\n\n\n
Para nos tornarmos livres trazemos consci\u00eancia \u00e0s sensa\u00e7\u00f5es sutis; para o campo de fen\u00f4menos em mudan\u00e7a ou energia dentro de n\u00f3s sem reagir a qualquer pensamento ou sentimento que surja. Ao abandonar as prefer\u00eancias da estrutura dp ego que vai al\u00e9m do conforto e do desconforto.<\/p>\n\n\n\n
Tudo no mundo externo est\u00e1 nos apontando na dire\u00e7\u00e3o errada. A sociedade nos diz para entorpecer nossa dor, para buscar conforto. O caminho para dentro \u00e9 a sa\u00edda, a sa\u00edda \u00e9 o caminho para dentro . Precisamos nos voltar para nossa dor. Tornamo-nos livres de samskaras ao ter uma experi\u00eancia completa. Ao sent\u00ed-la sem reagir. Ao queimar isto. Temos uma experi\u00eancia completa do sentimento sem a emo\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Emo\u00e7\u00f5es s\u00e3o rea\u00e7\u00f5es. Elas s\u00e3o sentimentos que est\u00e3o entrela\u00e7ados com pensamentos. Abandonamos o componente de pensamento e permanecemos com o sentimento cru, a sensa\u00e7\u00e3o crua. Foi dito que o caminho para liberta\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 sobre sentir melhor, mas sobre melhorar o sentir . Os exemplos finais disso s\u00e3o Jesus na cruz ou a medita\u00e7\u00e3o do Buda que levou \u00e0 sua ilumina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9 enfrentar sua maior dor, seus maiores medos, abandonando os conceitos, o saber, e os julgamentos de bom ou mau.<\/p>\n\n\n\n
Despertar \u00e9 apenas o passo inicial em um acelerado processo de desenvolvimento interior; de crescer o L\u00f3tus interior; de se tornar uma ponte viva; de purifica\u00e7\u00e3o da embarca\u00e7\u00e3o humana para abrigar a consci\u00eancia divina.<\/p>\n\n\n\n
A energia \u00e9 como a Pedra de Rosetta para as pr\u00e1ticas espirituais. Se voc\u00ea entende como a energia funciona, voc\u00ea entende a utilidade da pr\u00e1tica. Cada t\u00e9cnica ou pr\u00e1tica est\u00e1 interrompendo o padr\u00e3o de VOC\u00ca. Voc\u00ea est\u00e1 usando um padr\u00e3o condicionado para interromper padr\u00f5es condicionados. Voc\u00ea deve estar disposto a deixar de lado a t\u00e9cnica uma vez que tenha servido o seu prop\u00f3sito, caso contr\u00e1rio, voc\u00ea apenas criar\u00e1 uma identidade em torno dele, e uma nova auto-estrutura espiritualizada.<\/p>\n\n\n\n
Para alcan\u00e7ar os est\u00e1gios mais profundos da medita\u00e7\u00e3o devemos deixar de lado tudo o que Achamos que sabemos sobre medita\u00e7\u00e3o. Os termos antigos para medita\u00e7\u00e3o, “jhana”, “dhyana”, “zen” ou “chan”, se referem a uma esp\u00e9cie de dissolu\u00e7\u00e3o interior; um tipo de absor\u00e7\u00e3o meditativa; uma transforma\u00e7\u00e3o ou purifica\u00e7\u00e3o interior do condicionamento eg\u00f3ico.<\/p>\n\n\n\n
O antigo significado da palavra “jhana” est\u00e1 relacionado com a palavra pali “jhapeti” que significa “queimar”. \u00c9 uma queima de impurezas, do pecado ou samskaras. \u00c9 uma queima de identifica\u00e7\u00e3o com o falso eu, uma queima de ilus\u00e3o, uma queima de todas prefer\u00eancias das quais a constru\u00e7\u00e3o do ego \u00e9 feita, e uma libera\u00e7\u00e3o e sa\u00edda de energia interior. Torna-se equ\u00e2nime com o que \u00e9, rendido ao que \u00e9, atento ao que \u00e9.<\/p>\n\n\n\n
O despertar para nossa verdadeira natureza pode acontecer gradualmente atrav\u00e9s desses est\u00e1gios de jhana, Enquanto a identifica\u00e7\u00e3o com v\u00e1rios processos da mente condicionada s\u00e3o abandonados. Ou o despertar pode acontecer instantaneamente. Isso \u00e9 chamado de “satori” no Zen.<\/p>\n\n\n\n
O ensinamento mais puro \u00e9 transmitido em sil\u00eancio, mas com o mundo como \u00e9 hoje, muito poucos v\u00e3o entender ou ser atra\u00eddo para a fonte desse sil\u00eancio.<\/p>\n\n\n\n
H\u00e1 um famoso ensinamento de Gautama Buda chamado de “o serm\u00e3o da flor”. O serm\u00e3o \u00e9 a origem da medita\u00e7\u00e3o budista. Voc\u00ea poderia dizer que \u00e9 a origem do Zen. Zen \u00e9 sobre a direta transmiss\u00e3o da verdade. No serm\u00e3o da flor o Buda simplesmente ergueu uma flor branca. Ele estava em presen\u00e7a imediata com a flor, permanecendo em sua verdadeira natureza. Esse foi todo o ensinamento. Em vez de dar um longo satsang ou ensinar com palavras, ele apenas deixou os alunos sentarem com a flor o tempo todo. Somente um aluno recebeu a transmiss\u00e3o. Apenas um aluno entendeu . Para receber tal transmiss\u00e3o sutil \u00e9 necess\u00e1rio uma mente sutil.<\/p>\n\n\n\n
A maior verdade \u00e9 transmitida em sil\u00eancio. Como podemos receber esta transmiss\u00e3o da mente de Buda? Como podemos receber o que j\u00e1 temos, o que j\u00e1 somos?<\/p>\n\n\n\n
A consci\u00eancia primordial est\u00e1 em toda parte, quando temos olhos para ver, e em nenhum lugar em particular. Ao despertar, a verdade \u00e9 t\u00e3o simples de se ver que voc\u00ea n\u00e3o precisa da mente. A mente est\u00e1 procurando e buscando. Quando esse movimento \u00e9 abandonado, quando esse movimento \u00e9 queimado, a verdade permanece.<\/p>\n\n\n\n
Voc\u00ea j\u00e1 \u00e9 o que voc\u00ea est\u00e1 procurando mas voc\u00ea est\u00e1 identificado com o falso eu.<\/p>\n\n\n\n
Observe a flor e observe quem ou o que est\u00e1 observando a flor. O que separa o observador e o observado? Medita\u00e7\u00e3o ou jhana \u00e9 estar presente aqui e agora sem a media\u00e7\u00e3o de imagens na mente, ideias e conceitos. Se a consci\u00eancia est\u00e1 absolutamente presente para que n\u00e3o haja mais saber, mesmo no inconsciente, ent\u00e3o n\u00e3o h\u00e1 mais observador e observado. N\u00e3o h\u00e1 mais relacionamento entre voc\u00ea e qualquer “coisa”. N\u00e3o h\u00e1 mais flor e observador separado. \u00c9 apenas a mente limitada que v\u00ea coisas. A atividade da mente limitada \u00e9 a cria\u00e7\u00e3o das coisas; a cria\u00e7\u00e3o da experi\u00eancia de tempo e espa\u00e7o; a cria\u00e7\u00e3o de dualidade, de experi\u00eancia e experimentador. <\/p>\n\n\n\n
\u00c9 poss\u00edvel acordar aqui e agora para um dimens\u00e3o profunda de quietude al\u00e9m da mente, n\u00e3o afastando a mente, mas deixando-a ser exatamente como \u00e9. Ainda sem ficar preso na mente. <\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o tente analisar essas palavras. Estes n\u00e3o s\u00e3o conceitos. Se a presen\u00e7a percebeu a si mesma ao ouvir essas dicas, n\u00e3o deixe a mente se envolver. Assim que receber a transmiss\u00e3o desligue este v\u00eddeo, e permane\u00e7a na consci\u00eancia como consci\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n
O sil\u00eancio \u00e9 o maior ensinamento, o mais puro ensinamento. O pr\u00f3ximo e melhor ensinamento aponta diretamente para o insond\u00e1vel. Este pr\u00f3ximo ensinamento teve muitos nomes ao longo da hist\u00f3ria. Est\u00e1 apontando para o eu transcendente ou consci\u00eancia pura. No budismo \u00e9 chamado de “Prajna Paramita” que significa o conhecimento supremo ou a sabedoria perfeita, que se distingue do conhecimento comum ou conhecimento condicionado. \u00c9 o que se atinge atrav\u00e9s do oitavo componente da yoga descrito por Patanjali. No Shaivismo esse despertar pode ser descrito como unidade com Ishvara ou Shiva, que s\u00e3o nomes para a consci\u00eancia absoluta.<\/p>\n\n\n\n
Nas tradi\u00e7\u00f5es m\u00edsticas ocidentais, os termos henosis ou apofatismo t\u00eam sido usados para se referir a uni\u00e3o com o Um. Plotino disse que o Um transcende todos os seres, mas \u00e9 imanente a eles.<\/p>\n\n\n\n
No Dzogchen tibetano \u00e9 descrito como o natural, primordial estado de ser. Eles usam a palavra Rigpa para se referir ao fundamento da exist\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n
No Sufismo \u00e9 o “segredo dos segredos” realizado atrav\u00e9s da “fana”, que \u00e9 aniquila\u00e7\u00e3o ou aprender a morrer antes de morrer.<\/p>\n\n\n\n
No Mahamudra \u00e9 o grande selo, ou o grande s\u00edmbolo, a realiza\u00e7\u00e3o do estado natural; consci\u00eancia primordial, vazio, absoluto, claro e transparente, sem raiz.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o ou\u00e7a essas palavras com a mente mas reconhe\u00e7a nas profundezas da consci\u00eancia aquilo para o qual elas apontam.<\/p>\n\n\n\n
A verdade de quem ou o que voc\u00ea \u00e9, a verdade que transcende a mente limitada n\u00e3o pode ser visto por meio da mente limitada. O ponto im\u00f3vel n\u00e3o pode ser alcan\u00e7ado por meio do movimento.<\/p>\n\n\n\n
Se voc\u00ea quiser perceber o ponto im\u00f3vel al\u00e9m do pensamento, abandone todo o interesse pelos pensamentos e sensa\u00e7\u00f5es, todas as prefer\u00eancias, todos os fen\u00f4menos gerados pela mente e pelos sentidos, e descanse na consci\u00eancia nua.<\/p>\n\n\n\n
Pensamentos e sensa\u00e7\u00f5es s\u00e3o um campo de fen\u00f4menos em constante mudan\u00e7a. O que n\u00e3o muda \u00e9 a consci\u00eancia desse campo de mudan\u00e7a. Geralmente estamos t\u00e3o presos no campo da mudan\u00e7a fixado em seus objetos, que ignoramos a consci\u00eancia. Para atingir o Samadhi, paramos de perseguir qualquer coisa no campo da mudan\u00e7a; qualquer pensamento e descansamos como consci\u00eancia. Pare de reagir a pensamentos e sensa\u00e7\u00f5es. Todo sofrimento \u00e9 devido ao fato de acreditarmos em nossos pensamentos.<\/p>\n\n\n\n
Observe o h\u00e1bito da mente de julgar ou rotular qualquer pensamento ou sensa\u00e7\u00e3o como bom ou ruim. N\u00f3s permitimos cada pensamento e sensa\u00e7\u00e3o ser como \u00e9. N\u00f3s n\u00e3o afastamos nada, e ainda assim n\u00e3o ficamos enredados em pensamentos, ou fisgados por seu conte\u00fado. Desta forma nos aproximamos do absoluto pelo caminho negativo, a via negativa. O que quer que esteja surgindo n\u00f3s percebemos “isso n\u00e3o, aquilo n\u00e3o,isso n\u00e3o, aquilo n\u00e3o”. Pela via negativa, percebe-se que tudo o que est\u00e1 surgindo n\u00e3o \u00e9 voc\u00ea. Voc\u00ea percebe que voc\u00ea N\u00e3o \u00e9 nada; a sabedoria do n\u00e3o eu.<\/p>\n\n\n\n
Pela via positiva percebe-se tudo o que est\u00e1 surgindo \u00c9 voc\u00ea. Isto \u00e9 amor; uma conex\u00e3o energ\u00e9tica ou fus\u00e3o. Ambas as verdades existem simultaneamente.<\/p>\n\n\n\n
A forma \u00e9 exatamente o vazio, o vazio \u00e9 exatamente a forma.<\/p>\n\n\n\n
H\u00e1 um ditado no Zen: no in\u00edcio do caminho, montanhas s\u00e3o montanhas e rios s\u00e3o rios. Depois de alguma percep\u00e7\u00e3o, as montanhas n\u00e3o s\u00e3o mais montanhas, e os rios n\u00e3o s\u00e3o mais rios, mas quando a verdade final \u00e9 revelada, montanhas e rios S\u00c3O. O que mudou nesta jornada? A montanha e o rio permanecem como sempre foram. O que caiu \u00e9 a sua ideia da montanha e do rio. O que caiu \u00e9 o redemoinho da mente que media, que cria a ilus\u00e3o de separa\u00e7\u00e3o entre voc\u00ea e o mundo.<\/p>\n\n\n\n
Atingir o Samadhi n\u00e3o \u00e9 alcan\u00e7ar algum estado extraordin\u00e1rio. Nem se trata de ficar no estado de esp\u00edrito comum. Apenas a mente limitada ou a mente eg\u00f3ica discrimina ordin\u00e1rio e extraordin\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n
Turiya, o estado sem estado, \u00e0s vezes chamado o quarto estado, \u00e9 realidade n\u00e3o-dual. \u00c9 transcendente e iminente, por dentro. . \u00c9 o fundamento da exist\u00eancia, a fonte de toda verdade. Seu esfor\u00e7o para alcan\u00e7ar algum estado \u00e9 um movimento da mente. Comreender o fundamento da exist\u00eancia \u00e9 n\u00e3o transcender o f\u00edsico e permanecer no reino sutil ou o reino causal. Todas essas dimens\u00f5es de si mesmo existem simultaneamente. Bruta, sutil e causal existem aqui e agora. \u00c9 apenas a pr\u00f3pria mente limitada que cria a divis\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Atingir o Samadhi n\u00e3o \u00e9 tentar conseguir algo. \u00c9 uma doa\u00e7\u00e3o de todo o interesse em pensamentos enquanto permanece totalmente alerta, totalmente consciente, totalmente desperto, sem reagir, sem fazer; sem movimentar a mente, sem suprimir a mente.<\/p>\n\n\n\n
Estar ciente, estar plenamente atento ao que est\u00e1 acontecendo, sem a media\u00e7\u00e3o do condicionamento eg\u00f3ico, sem conceitos, sem controlar, manipular, ou distor\u00e7\u00e3o, sem a filtragem da mente limitada, \u00e9 estar presente sem escolher. Presente sem escolher e, portanto, sem um selecionador.<\/p>\n\n\n\n
Voc\u00ea poderia chamar isso de mente-espelho; uma mente de principiante sem mem\u00f3ria ou passado. Uma mente aberta ou transparente. Voc\u00ea faz cada momento novo.<\/p>\n\n\n\n
Toda vez que a mente se move inconscientemente, mesmo o mais min\u00fasculo movimento, \u00e9 devido \u00e0 filtragem atrav\u00e9s do condicionamento da auto-estrutura limitada. Sempre que a mente se move inconscientemente \u00e9 devido a alguma insatisfa\u00e7\u00e3o, que \u00e9 chamada de dukkha nas antigas tradi\u00e7\u00f5es. Como eu deixo esvair a dukkha? Como deixo esvair toda a insatisfa\u00e7\u00e3o? Ou\u00e7a atentamente. Para a mente limitada h\u00e1 um paradoxo. A mente eg\u00f3ica limitada ouve a pergunta e quer saber como faz\u00ea-lo, mas essa mente limitada n\u00e3o pode faz\u00ea-lo. A mente limitada sempre vai falhar em qualquer tentativa de realizar o Samadhi. Deve falhar.<\/p>\n\n\n\n
A mente limitada n\u00e3o desperta.
A consci\u00eancia primordial desperta de sua identifica\u00e7\u00e3o com a mente limitada.<\/p>\n\n\n\n
A mente limitada sempre falhar\u00e1 em qualquer tentativa de perceber a quietude, porque a mente \u00e9 movimento.<\/p>\n\n\n\n
A pr\u00f3pria mente \u00e9 movimento, e este movimento cria a experi\u00eancia do tempo e do espa\u00e7o, cria separa\u00e7\u00e3o. Isto \u00e9 um processo intermin\u00e1vel de fazer.<\/p>\n\n\n\n
No Caminho Sem Caminho n\u00f3s despertamos de nos identificar com o personagem que est\u00e1 fazendo, para reconhecer a dimens\u00e3o do Ser.<\/p>\n\n\n\n
No Samadhi a separa\u00e7\u00e3o entre fazer e ser desaparece. A separa\u00e7\u00e3o \u00e9 simplesmente outro processo mental. Quando n\u00e3o h\u00e1 pensamento dentro da condicionada estrutura eg\u00f3ica, ent\u00e3o n\u00e3o h\u00e1 problema.<\/p>\n\n\n\n
O voc\u00ea que voc\u00ea pensa que \u00e9, \u00e9 um processo; um movimento constante do pensamento eg\u00f3ico; uma cole\u00e7\u00e3o de padr\u00f5es e prefer\u00eancias. Esse VOC\u00ca tem que morrer. O padr\u00e3o patol\u00f3gico de VOC\u00ca tem que acabar para que o Samadhi seja alcan\u00e7ado . Deixe isso afundar.<\/p>\n\n\n\n
Asatoma Sat Gamaya (s\u00e2nscrito) “Conduza-me da mentira para a verdade.” Tamaso Ma Jyotir Gamaya “Leve-me das trevas para a luz.”<\/p>\n\n\n\n
Despertar \u00e9 ver a natureza do sofrimento humano, da condi\u00e7\u00e3o humana. \u00c9 o reconhecimento de QUEM ou O QUE sofre.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o h\u00e1 t\u00e9cnica para atingir a consci\u00eancia primordial. Nenhum processo que pode ser aprendido. Nenhuma f\u00f3rmula que pode ser praticada.<\/p>\n\n\n\n
O ponto que estou chegando pode ser recebido em um instante, em um piscar de olhos . \u00c9 precisamente a queda de todas as f\u00f3rmulas, todo saber e todo fazer, todas as agendas eg\u00f3icas que criam as melhores condi\u00e7\u00f5es para que a consci\u00eancia primordial desperte.<\/p>\n\n\n\n
Se eu tentar lhe dizer como estar ciente, ent\u00e3o voc\u00ea estar\u00e1 prestando aten\u00e7\u00e3o \u00e0s minhas palavras ou fazendo algo que eu te disse, ao inv\u00e9s de estar ciente do que realmente est\u00e1 acontecendo no agora. Voc\u00ea tem que se tornar t\u00e3o consciente do que \u00e9, t\u00e3o \u00edntimo da exist\u00eancia que n\u00e3o h\u00e1 prefer\u00eancia, nenhum si mesmo ou “eu” nele. Voc\u00ea habita ou funde consci\u00eancia no que est\u00e1 acontecendo. Quando a atividade eg\u00f3ica \u00e9 abandonada, voc\u00ea se torna aquilo que est\u00e1 surgindo. Na verdade, isso n\u00e3o \u00e9 verdade. Mais corretamente \u00e9 a ilus\u00e3o da separa\u00e7\u00e3o que desaparece. A verdade \u00e9 que nunca nos separamos.<\/p>\n\n\n\n
Os mestres espirituais deram a instru\u00e7\u00e3o para alcan\u00e7ar o Samadhi, “Fique quieto e saiba”. Fique quieto e conhe\u00e7a o verdadeiro Eu, consci\u00eancia primordial al\u00e9m do nome e da forma. Fique quieto e saiba que voc\u00ea \u00e9 Deus, o verdadeiro Eu, natureza de Buda.<\/p>\n\n\n\n
O que exatamente eles significam? O que \u00e9 que fica im\u00f3vel?<\/p>\n\n\n\n
Obviamente, o corpo f\u00edsico de ningu\u00e9m pode ficar absolutamente im\u00f3vel existindo no tempo e no espa\u00e7o, porque tempo-espa\u00e7o em si \u00e9 movimento. O espa\u00e7o-tempo \u00e9 a mente. O universo \u00e9 grande mente ou logos .. O primeiro princ\u00edpio herm\u00e9tico \u00e9 que “O tudo \u00e9 mente, o universo \u00e9 mental.” Se o universo \u00e9 mente e a mente \u00e9 movimento, como posso ficar quieto e saber? Como voc\u00ea pode estar ainda em um globo girando a 1675 quil\u00f4metros por hora ao redor do seu eixo, girando 107.000 quil\u00f4metros por hora em torno do sol, movendo-se 870.000 quil\u00f4metros por hora em torno da gal\u00e1xia, e milh\u00f5es mais atrav\u00e9s do universo? Seu cora\u00e7\u00e3o est\u00e1 batendo, as c\u00e9lulas est\u00e3o se movendo dentro, alimentos sendo digeridos, o c\u00e9rebro produzindo ondas cerebrais. Seu sangue est\u00e1 bombeando, a energia est\u00e1 se movendo. Como podemos estar quietos? Quando os mestres espirituais dizem “fique quieto e saiba eles devem estar falando outra coisa, algo al\u00e9m do tempo e do espa\u00e7o, algo al\u00e9m do f\u00edsico e mental.<\/p>\n\n\n\n
O que se entende por quietude \u00e9 algo que n\u00f3s n\u00e3o temos palavra em nosso sistema de linguagem moderno. A l\u00edngua s\u00e2nscrita, a l\u00edngua dos iogues, tem termos mais precisos que apontam para o n\u00e3o-dual. O termo “shunyata” \u00e9 frequentemente traduzido como vacuidade, quietude ou vazio. Quietude \u00e9 talvez a palavra mais pr\u00f3xima, mas \u00e9 inadequada para descrever algo que n\u00e3o \u00e9 deste mundo dualista. O que \u00e9 realmente alcan\u00e7ado \u00e9 a consci\u00eancia primordial que est\u00e1 al\u00e9m da quietude e do movimento. Al\u00e9m do tempo. \u00c9 eterno, o fundamento do seu ser, a natureza essencial da realidade que n\u00e3o muda. Na verdade, est\u00e1 al\u00e9m da mudan\u00e7a e do imut\u00e1vel. Quando nossa verdadeira natureza \u00e9 percebida, torna-se \u00f3bvio que o sil\u00eancio e o ru\u00eddo s\u00e3o uma dualidade criada pela mente.<\/p>\n\n\n\n
A quietude e o movimento s\u00e3o uma dualidade criada pela mente. Tudo j\u00e1 \u00e9 inerente dentro dessa quietude primordial. O movimento do mundo \u00e9 id\u00eantico \u00e0 quietude. Fique quieto e saiba, esteja em movimento e saiba. \u00c9 tudo vazio dan\u00e7ando. Isso n\u00e3o \u00e9 algo filos\u00f3fico, mas uma forma inteiramente diferente de interagir com o mundo. Na verdade, trata-se de descartar a interface. Derrubando a v\u00e1lvula redutora que \u00e9 a auto-estrutura, e experimentando sua verdadeira natureza sem media\u00e7\u00e3o pela mente limitada. O t\u00e3o chamado mundo exterior \u00e9 transcendido pela realiza\u00e7\u00e3o da quietude, que quando realizada inclui aquilo que transcende. <\/p>\n\n\n\n
Se voc\u00ea acha que entende Samadhi depois de assistir este filme, ent\u00e3o voc\u00ea perdeu o que est\u00e1 sendo dito. Seria como confundir o menu com a refei\u00e7\u00e3o. Para provar a verdade \u00e9 preciso uma verdadeira vontade para ver os padr\u00f5es da auto-estrutura que voc\u00ea se refere como voc\u00ea. Requer uma escava\u00e7\u00e3o profunda, cirurgia profunda na mente e liberta\u00e7\u00e3o de samskaras. Um profundo desmantelamento, um profundo rebaixamento da auto-estrutura. Para realizar Samadhi o anseio da alma por uni\u00e3o \u00e9 renunciado. Voc\u00ea deve querer atingir a Fonte \u00danica mais do que qualquer coisa na matriz da mente- mais do que qualquer coisa no mundo externo. Buscas externas parecer\u00e3o vazias e sem sentido. A verdadeira medita\u00e7\u00e3o, a verdadeira auto-indaga\u00e7\u00e3o est\u00e1 chegando no agora onde tudo \u00e9 vivenciado. Tudo \u00e9 revelado. Tudo surge e desvanece dentro de um campo de equanimidade e amor. <\/p>\n\n\n\n
At\u00e9 que o eterno seja realizado deve-se trabalhar com paci\u00eancia e perseveran\u00e7a, de todo o cora\u00e7\u00e3o, com humildade queimando seus padr\u00f5es, suas prefer\u00eancias, seu condicionamento. N\u00e3o se pode fazer o despertar acontecer usando a mente condicionada. Isso acontece aparentemente por acidente, mas por praticar a presen\u00e7a, nos torna propensos a acidentes.<\/p>\n\n\n\n
As palavras finais de S\u00f3crates antes de ser executado foram um aviso para o mundo. Ele disse n\u00f3s temos uma grande d\u00edvida com Ascl\u00e9pio. Pague e n\u00e3o se esque\u00e7a. Asclepius era o deus da cura e voc\u00ea pode estar familiarizado com o Bast\u00e3o de Ascl\u00e9pio que \u00e9 uma vara entrela\u00e7ada com uma serpente. Representa a energia de cura; energia interior que est\u00e1 viva, livre de condicionamento, livre para se mover de sua pr\u00f3pria intelig\u00eancia, em oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 energia da mente dualista. Nos primeiros s\u00e9culos aC o s\u00edmbolo de Ascl\u00e9pio foi estampado em algumas das primeiras moedas de dinheiro produzidas em massa na Gr\u00e9cia antiga e Roma, e se transformou no que chamamos de cifr\u00e3o hoje. \u00c9 uma lembran\u00e7a antiga, escondida \u00e0 vista de todos. Um lembrete de que uma troca de dinheiro \u00e9 uma troca de energia. A consci\u00eancia cr\u00edstica ou a natureza b\u00fadica \u00e9 sustentada pelo princ\u00edpio feminino, pela Grande M\u00e3e, pela Nagas, a Serpente Sabedoria. Essa sabedoria nos ensina a purificar o templo interior, purificar-nos do ego. O princ\u00edpio feminino teve in\u00fameros nomes ao longo da hist\u00f3ria: Gaia, Shakti Sofia, Logos, Mahalakshmi, Parvati, Durga, \u00cdsis, Maria, a espiral da vida.
Esta energia viva da mente superior \u00e9 a intelig\u00eancia inata do universo. Esta natureza sabedoria foi sistematicamente suprimida, demonizada, explorada e controlada em todo os \u00faltimos mil\u00eanios.<\/p>\n\n\n\n
Para liberar energia das defini\u00e7\u00f5es inconscientes que th Esta energia viva da mente superior \u00e9 a intelig\u00eanemos, devemos desatar os n\u00f3s que criam identifica\u00e7\u00e3o com a estrutura do ego. Deixando de agarrar em conforto, deixando ir o saber. <\/p>\n\n\n\n
Bem gora, neste momento da hist\u00f3ria, desta vez dentro de voc\u00ea, a d\u00edvida de que S\u00f3crates fala, est\u00e1 a vencer, tanto individualmente como coletivamente. H\u00e1 apenas uma moeda com a qual voc\u00ea pode pagar essa d\u00edvida. Voc\u00ea deve pagar com voc\u00ea mesmo. <\/p>\n\n\n\n
Quando liberamos nossa energia interior, nossa vivacidade interior de sua pris\u00e3o em estruturas de pensamento patol\u00f3gicas fica-se livre para nos conectarmos com n\u00edveis mais elevados de mente. A energia \u00e9 o que nos conecta a todos. Outro nome para esta energia \u00e9 amor. Todos os verdadeiros mestres espirituais dizem que o amor \u00e9 a religi\u00e3o verdadeira. O amor \u00e9 a religi\u00e3o do futuro. N\u00e3o pode ser institucionalizado, sistematizado, ou condicionado. O amor \u00e9 insepar\u00e1vel da realiza\u00e7\u00e3o da \u00fanica primordial consci\u00eancia. Amar \u00e9 ser UM COM .<\/p>\n\n\n\n
A brisa do amanhecer tem segredos para lhe contar
N\u00e3o volte a dormir
Voc\u00ea deve pedir o que voc\u00ea realmente quer
N\u00e3o volte a dormir
As pessoas v\u00e3o e voltam pela soleira onde os dois mundos se tocam A porta \u00e9 redonda e aberta
N\u00e3o volte a dormir<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
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Trailer Samadhi 3 O Caminho Sem Trilhas Me deixe, respeitosamente lhe lembrar A vida e a morte s\u00e3o de suprema import\u00e2ncia.O tempo passa rapidamente. e a oportunidade se perde.Cada um de n\u00f3s deve se esfor\u00e7ar para despertar.Acorda.Fique atento.N\u00e3o desperdice sua vida. A humanidade descendeu profundamente no reino material Se enraizando no mental e nas camadas […]<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"menu_order":0,"template":"","transcript-language":[51],"class_list":["post-14893","awaken-transcript","type-awaken-transcript","status-publish","hentry","transcript-language-transcricoes-de-filmes"],"acf":[],"taxonomy_info":{"transcript-language":[{"value":51,"label":"PT - Transcri\u00e7\u00f5es de filmes"}]},"featured_image_src_large":false,"author_info":[],"comment_info":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/awaken-transcript\/14893","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/awaken-transcript"}],"about":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/awaken-transcript"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14893"}],"wp:term":[{"taxonomy":"transcript-language","embeddable":true,"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/transcript-language?post=14893"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}