<\/p>\n
Samadhi \u00e9 uma palavra antiga do s\u00e2nscrito, para a qual n\u00e3o possui nenhum equivalente moderno. H\u00e1 um desafio fundamental em fazer um filme sobre Samadhi. Samadhi leva a algo imposs\u00edvel de ser transmitido no n\u00edvel da mente.<\/p>\n
Este filme \u00e9 simplesmente a manifesta\u00e7\u00e3o exterior da minha jornada interior. A inten\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 lhe ensinar sobre Samadhi, ou fornecer informa\u00e7\u00f5es para sua mente, mas sim, inspirar voc\u00ea a descobrir diretamente sua natureza real.<\/p>\n
Samadhi \u00e9 relevante agora mais do que nunca. Estamos em uma \u00e9poca na hist\u00f3ria, em que esquecemos n\u00e3o s\u00f3 o Samadhi, mas temos esquecido do que n\u00f3s esquecemos.<\/p>\n
Este esquecimento \u00e9 Maya, a ilus\u00e3o do Ser.<\/p>\n
Parte 1: Maya – A ilus\u00e3o do Ser Como humanos, a maioria de n\u00f3s vive imerso em nossas vidas cotidianas, com pouca ideia de quem somos, por qu\u00ea estamos aqui, ou para onde estamos indo. A maioria de n\u00f3s nunca realizou o verdadeiro Ser, a alma ou o que Buda chamou de Annata – aquilo que est\u00e1 al\u00e9m de nomes e formas, al\u00e9m do pensamento. Como resultado acreditamos que somos esses corpos limitados. Vivemos no medo, consciente ou inconsciente de que a estrutura limitada do Ser que estamos identificados, ir\u00e1 morrer.<\/p>\n
No mundo de hoje a maioria das pessoas que est\u00e3o empenhadas em pr\u00e1ticas religiosas ou espirituais como yoga, ora\u00e7\u00e3o, medita\u00e7\u00e3o, c\u00e2nticos ou qualquer tipo de ritual, est\u00e3o praticando t\u00e9cnicas que s\u00e3o condicionadas. O que significa que s\u00e3o apenas parte das constru\u00e7\u00f5es do ego. A busca e a atividade n\u00e3o \u00e9 o problema. Pensar que voc\u00ea encontrou a resposta em alguma forma externa \u00e9 o problema.<\/p>\n
Espiritualidade em sua forma mais comum n\u00e3o \u00e9 diferente do pensamento patol\u00f3gico que est\u00e1 acontecendo em todos os lugares. \u00c9 mais uma agita\u00e7\u00e3o da mente. Mais afazeres humanos, em oposi\u00e7\u00e3o a “ser” humano. A constru\u00e7\u00e3o do ego quer mais dinheiro, mais poder, mais amor, mais de tudo. Aqueles no chamado caminho espiritual desejam ser mais espirituais, mais despertos, mais equ\u00e2nimes, mais pac\u00edficos, mais iluminados. O perigo de voc\u00ea assistir a este filme \u00e9 que sua mente vai querer alcan\u00e7ar Samadhi. Ainda mais perigoso \u00e9 que sua mente pode pensar que alcan\u00e7ou Samadhi. Sempre que h\u00e1 um desejo de alcan\u00e7ar algo voc\u00ea pode ter certeza de que \u00e9 a constru\u00e7\u00e3o do ego trabalhando. Samadhi n\u00e3o \u00e9 sobre alcan\u00e7ar ou acrescentar qualquer coisa para si mesmo.<\/p>\n
Realizar o Samadhi \u00e9 aprender a morrer antes de voc\u00ea morrer. Vida e morte s\u00e3o como yin e yang – um continuum insepar\u00e1vel. Incessantemente desdobrando, sem come\u00e7o nem fim. Quando afastamos a morte, tamb\u00e9m afastamos a vida. Quando voc\u00ea experimenta diretamente a verdade de quem voc\u00ea \u00e9, n\u00e3o h\u00e1 mais medo da vida ou da morte.<\/p>\n
Somos informados de quem somos pela nossa sociedade e nossa cultura e, ao mesmo tempo, somos escravos do profundo desejo biol\u00f3gico inconsciente e avers\u00e3o que governam nossas escolhas. A constru\u00e7\u00e3o do ego n\u00e3o \u00e9 mais do que o impulso de repetir. \u00c9 simplesmente o caminho que a energia tomou uma vez e a tend\u00eancia da energia a tomar esse caminho novamente, Seja positivo ou negativo para o organismo.<\/p>\n
Existem infinitos n\u00edveis de mem\u00f3ria ou mente, espirais dentro de espirais. Quando a sua consci\u00eancia se identifica com essa mente ou constru\u00e7\u00e3o do ego, ela lhe prende ao condicionamento social, que voc\u00ea pode chamar de matriz.<\/p>\n
H\u00e1 aspectos do ego de que podemos estar conscientes, mas \u00e9 o inconsciente, a fia\u00e7\u00e3o arcaica, os medos existenciais primitivos, que est\u00e3o realmente dirigindo toda a m\u00e1quina. Padr\u00f5es infinitos relacionados a buscar o prazer e evitar a dor s\u00e3o sublimados em comportamentos patol\u00f3gicos… nosso trabalho… nossos relacionamentos… nossas cren\u00e7as, nossos pr\u00f3prios pensamentos e todo o nosso modo de viver. Como gado, a maioria dos seres humanos vive e morre em subjuga\u00e7\u00e3o passiva, alimentando suas vidas para a matriz.<\/p>\n
Vivemos vidas trancadas em padr\u00f5es limitados. Vidas muitas vezes cheias de grande sofrimento, e nunca nos ocorre de podermos realmente tornar-se livres. \u00c9 poss\u00edvel abandonar a vida que foi herdada do passado, para viver aquela que est\u00e1 esperando para vir atrav\u00e9s do mundo interior.<\/p>\n
Todos n\u00f3s nascemos neste mundo com estruturas biol\u00f3gicas condicionadas, mas sem auto-consci\u00eancia. Muitas vezes, quando voc\u00ea olha para os olhos de uma crian\u00e7a, n\u00e3o h\u00e1 vest\u00edgio do Ser, apenas vazio luminoso. A pessoa que se desenvolve \u00e9 uma m\u00e1scara usada sobre a consci\u00eancia.<\/p>\n
Shakespeare disse: “O mundo inteiro \u00e9 um palco, e todos os homens e mulheres n\u00e3o passam de meros atores”.<\/p>\n
Em um indiv\u00edduo desperto, a consci\u00eancia brilha atrav\u00e9s da personalidade, atrav\u00e9s da m\u00e1scara.<\/p>\n
Quando voc\u00ea est\u00e1 desperto, voc\u00ea n\u00e3o se identifica com seu personagem. Voc\u00ea n\u00e3o acredita que voc\u00ea \u00e9 as m\u00e1scaras que voc\u00ea est\u00e1 vestindo. Mas tamb\u00e9m n\u00e3o desiste de desempenhar um papel.<\/p>\n
Quando estamos identificados com o nosso personagem, nossa personalidade, isto \u00e9 Maya, a ilus\u00e3o do Ser. Samadhi \u00e9 despertar do sonho do personagem no jogo da vida.<\/p>\n
Dois mil e quatrocentos anos depois que Plat\u00e3o escreveu A Rep\u00fablica, a humanidade ainda est\u00e1 saindo da caverna de Plat\u00e3o. Na verdade, podemos estar mais fascinados por ilus\u00f5es do que nunca.<\/p>\n
Plat\u00e3o tinha um relato de S\u00f3crates sobre um grupo de pessoas que viviam acorrentadas em uma caverna por todas as suas vidas, de frente para uma parede em branco. Tudo o que podiam ver eram sombras projetadas na parede pelas coisas que passavam diante de um fogo que estava atr\u00e1s deles. Este show de marionetes se torna o mundo deles.<\/p>\n
De acordo com S\u00f3crates, as sombras eram t\u00e3o pr\u00f3ximas que os prisioneiros jamais conseguiriam ver a realidade. Mesmo depois de serem informados sobre o mundo exterior, eles continuaram a acreditar que as sombras eram tudo o que havia. Mesmo se eles suspeitassem que havia algo mais, eles n\u00e3o estavam dispostos a deixar o que era familiar.<\/p>\n
A humanidade hoje \u00e9 como as pessoas que s\u00f3 viram as sombras na parede da caverna. As sombras s\u00e3o an\u00e1logas aos nossos pensamentos. O mundo do pensamento \u00e9 o \u00fanico mundo que conhecemos. Mas h\u00e1 outro mundo que est\u00e1 al\u00e9m do pensamento. Al\u00e9m da mente dualista. Voc\u00ea est\u00e1 disposto a sair da caverna, para deixar tudo o que voc\u00ea tem conhecido para descobrir a verdade de quem voc\u00ea \u00e9?<\/p>\n
Para experienciar Samadhi \u00e9 necess\u00e1rio desviar a aten\u00e7\u00e3o das sombras, dos pensamentos em dire\u00e7\u00e3o a luz. Quando uma pessoa \u00e9 acostumada somente \u00e0 escurid\u00e3o, ent\u00e3o deve gradualmente acostumar-se \u00e0 luz. Como aclimatizar a qualquer novo paradigma leva tempo e esfor\u00e7o, e uma vontade de explorar o novo, bem como largar o velho. A mente pode ser comparada a uma armadilha para a consci\u00eancia, um labirinto ou uma pris\u00e3o. N\u00e3o \u00e9 que voc\u00ea est\u00e1 na pris\u00e3o, voc\u00ea \u00e9 a pris\u00e3o.<\/p>\n
A pris\u00e3o \u00e9 uma ilus\u00e3o. Se voc\u00ea se identifica com um eu ilus\u00f3rio, ent\u00e3o voc\u00ea est\u00e1 dormindo. Uma vez que voc\u00ea est\u00e1 ciente da pris\u00e3o, se voc\u00ea luta para sair da ilus\u00e3o, ent\u00e3o voc\u00ea est\u00e1 tratando a ilus\u00e3o como se fosse real e voc\u00ea ainda permanece dormindo, s\u00f3 que agora o sonho se torna um pesadelo. Voc\u00ea estar\u00e1 perseguindo e fugindo de sombras para sempre. Samadhi \u00e9 despertar do sonho do eu separado ou a constru\u00e7\u00e3o eg\u00f3ica. Samadhi \u00e9 despertar da identifica\u00e7\u00e3o com a pris\u00e3o que chamo de EU. Voc\u00ea nunca pode ser realmente livre, porque onde quer que v\u00e1 sua pris\u00e3o est\u00e1 l\u00e1.<\/p>\n
Despertar n\u00e3o se trata de se livrar da mente ou da matriz, pelo contr\u00e1rio; quando voc\u00ea n\u00e3o est\u00e1 identificado com ele, ent\u00e3o voc\u00ea pode experimentar o jogo da vida mais plenamente, apreciando o show como ele \u00e9, sem desejo ou medo. Nos antigos ensinamentos isso era chamado de jogo divino de Leila: o jogo de jogar na dualidade.<\/p>\n
A consci\u00eancia humana \u00e9 um continuum. Em um extremo, os seres humanos est\u00e3o identificados com o eu material. No outro extremo est\u00e1 o Samadhi, a cessa\u00e7\u00e3o do eu. Cada passo que damos no continuum em dire\u00e7\u00e3o ao Samadhi traz menos sofrimento. Menos sofrimento n\u00e3o significa que a vida est\u00e1 livre da dor. Samadhi est\u00e1 al\u00e9m da dualidade de dor e prazer. O que significa \u00e9 que h\u00e1 menos mente, menos EU criando resist\u00eancia a tudo o que se revela, e essa resist\u00eancia \u00e9 o que cria sofrimento. Realizar Samadhi ao menos uma vez permite que voc\u00ea veja o que est\u00e1 na outra extremidade do continuum. Para ver que h\u00e1 algo al\u00e9m do mundo material e interesse pr\u00f3prio. Quando h\u00e1 uma cessa\u00e7\u00e3o real da estrutura do eu em Samadhi n\u00e3o h\u00e1 pensamento egoico, nenhum EU, nenhuma dualidade ainda haja o “eu sou”, annata ou nenhum self. Nesse vazio est\u00e1 a aurora do prajna ou da sabedoria – a compreens\u00e3o de que o Ser imanente est\u00e1 muito al\u00e9m do jogo da dualidade, al\u00e9m de todo o continuum.<\/p>\n
O Ser imanente \u00e9 atemporal, imut\u00e1vel, sempre agora. A ilumina\u00e7\u00e3o \u00e9 a fus\u00e3o da espiral primordial, do mundo manifestado ou do l\u00f3tus em constante muta\u00e7\u00e3o, no qual o tempo se desdobra, com o seu Ser atemporal. Sua fia\u00e7\u00e3o interna cresce como uma flor desdobrante enquanto voc\u00ea se desidentifica com o eu, tornando-se uma ponte viva entre o mundo do tempo e o atemporal.<\/p>\n
Meramente realizar o Ser imanente \u00e9 apenas o come\u00e7o de um caminho. A maioria das pessoas ter\u00e1 que experimentar e perder Samadhi in\u00fameras vezes em medita\u00e7\u00e3o antes que sejam capazes de se integrar em outras facetas da vida. N\u00e3o \u00e9 incomum ter profundas percep\u00e7\u00f5es sobre a natureza do seu Ser durante a medita\u00e7\u00e3o ou auto-investiga\u00e7\u00e3o, apenas para encontrar-se novamente caindo de volta em velhos padr\u00f5es, esquecendo a verdade de quem voc\u00ea \u00e9.<\/p>\n
Para realizar essa quietude ou o vazio em cada faceta da vida, cada faceta de si mesmo, \u00e9 tornar-se o vazio dan\u00e7ando como todas as coisas.<\/p>\n
Quietude n\u00e3o \u00e9 algo separado do movimento. N\u00e3o \u00e9 oposto ao movimento. Em Samadhi a quietude \u00e9 reconhecida como sendo id\u00eantica ao movimento, a forma \u00e9 id\u00eantica ao vazio. Isso \u00e9 sem sentido para a mente porque a mente \u00e9 o surgimento da dualidade.<\/p>\n
Rene Descartes, o pai da filosofia ocidental, \u00e9 famoso pelo prov\u00e9rbio: “Penso, logo existo.” Nenhuma outra frase resume de forma mais clara a queda da civiliza\u00e7\u00e3o e a total identifica\u00e7\u00e3o com as sombras na parede da caverna. O erro de Descartes, como o erro de quase todos os seres humanos, era igualar o Ser fundamental com o pensamento.<\/p>\n
No in\u00edcio de seu tratado mais famoso, Descartes escreveu que quase tudo pode ser posto em d\u00favida; Ele pode duvidar de seus sentidos e at\u00e9 de seus pensamentos. Da mesma forma, no Kalama Sutra, o Buda disse que, a fim de apurar a verdade, deve-se duvidar de todas as tradi\u00e7\u00f5es, escrituras, ensinamentos e todo o conte\u00fado da mente e dos sentidos. Ambos come\u00e7aram com grande ceticismo, mas a diferen\u00e7a foi que Descartes parou de perguntar ao n\u00edvel do pensamento, enquanto o Buda se aprofundava – ele penetrou al\u00e9m dos n\u00edveis mais profundos da mente. Talvez se Descartes fosse al\u00e9m de sua mente pensante, ele teria percebido que sua verdadeira natureza e consci\u00eancia ocidental seria muito diferente hoje.<\/p>\n
Em vez disso, Descartes descreveu a possibilidade de um dem\u00f4nio maligno que poderia estar nos mantendo sob um v\u00e9u de ilus\u00e3o. Descartes n\u00e3o reconheceu esse dem\u00f4nio diab\u00f3lico pelo que era. Como no filme Matrix, todos n\u00f3s poder\u00edamos estar ligados a algum programa elaborado criando um ilus\u00f3rio mundo de sonhos. No filme, os seres humanos viveram suas vidas na matriz, enquanto em outro n\u00edvel eles eram meramente baterias, alimentando sua for\u00e7a vital para as m\u00e1quinas que usavam sua energia para sua pr\u00f3pria programa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
As pessoas sempre querem culpar algo fora de si mesmos pelo estado do mundo ou pela sua pr\u00f3pria infelicidade. Quer seja uma pessoa, um grupo ou pa\u00eds em particular, uma religi\u00e3o ou de algum tipo de Illuminati de controle, como o dem\u00f4nio diab\u00f3lico de Descartes, ou as m\u00e1quinas sencientes na Matrix. Ironicamente, o dem\u00f4nio que Descartes imaginava era exatamente o que ele pr\u00f3prio se definia. Quando voc\u00ea realiza o Samadhi, fica claro que h\u00e1 um controlador, h\u00e1 uma m\u00e1quina, um diabo demoniando sua vida dia ap\u00f3s dia. A m\u00e1quina \u00e9 voc\u00ea.<\/p>\n
Sua estrutura \u00e9 composta de muitos pequenos sub-programas condicionados ou pequenos patr\u00f5es. Um pequeno patr\u00e3o que anseia comida, outro anseia dinheiro, outro status, postura, poder, sexo, intimidade. Outro quer a consci\u00eancia ou a aten\u00e7\u00e3o dos outros. Os desejos s\u00e3o literalmente infinitos e nunca podem ser satisfeitos.<\/p>\n
Gastamos muito tempo e energia decorando nossas pris\u00f5es, sucumbindo \u00e0s press\u00f5es para melhorar nossas m\u00e1scaras, e alimentando os patr\u00f5es, tornando-os mais poderosos. Como os viciados em drogas, quanto mais tentamos satisfazer os patr\u00f5es, mais acabamos desejando. O caminho para a liberdade n\u00e3o \u00e9 auto-aperfei\u00e7oamento, ou de alguma forma satisfazer o planejamento do eu, mas \u00e9 uma queda do planejamento do eu completamente.<\/p>\n
Algumas pessoas temem que despertar sua verdadeira natureza significa que eles perder\u00e3o sua individualidade e gozo da vida. Na verdade, o oposto \u00e9 verdadeiro; A \u00fanica individua\u00e7\u00e3o da alma s\u00f3 pode ser expressa quando o eu condicionado \u00e9 superado.<\/p>\n
Porque permanecemos adormecidos na matriz, a maioria de n\u00f3s nunca descobre o que a alma realmente quer expressar.<\/p>\n
O caminho para Samadhi envolve medita\u00e7\u00e3o, que \u00e9 tanto observar o eu condicionado: o que muda, e realizando a sua verdadeira natureza: o que n\u00e3o muda. Quando voc\u00ea chegar ao seu ponto inerte, a fonte de seu Ser, ent\u00e3o voc\u00ea espera mais instru\u00e7\u00f5es sem qualquer insist\u00eancia de como o seu mundo exterior tem de mudar. N\u00e3o a minha vontade, mas a vontade superior, seja feita.<\/p>\n
Se a mente s\u00f3 tenta mudar o mundo exterior para sujeitar-se a alguma ideia do que voc\u00ea acha que o caminho deve ser, \u00e9 como tentar mudar a imagem em um espelho, manipulando a reflex\u00e3o. Para fazer a imagem em um espelho sorrir voc\u00ea obviamente n\u00e3o pode manipular a reflex\u00e3o, voc\u00ea tem que realizar o “voc\u00ea” que \u00e9 a fonte aut\u00eantica da reflex\u00e3o.<\/p>\n
Uma vez que voc\u00ea realiza o eu aut\u00eantico, isso n\u00e3o significa que qualquer coisa no exterior necessariamente precisa mudar. O que muda \u00e9 a energia interior, consciente, inteligente, ou prana, que \u00e9 liberta dos padr\u00f5es condicionados e torna-se dispon\u00edvel para ser direcionada pela alma. Voc\u00ea s\u00f3 pode tornar-se consciente do prop\u00f3sito da alma quando voc\u00ea \u00e9 capaz de observar o eu condicionado e suas intermin\u00e1veis persegui\u00e7\u00f5es, e deix\u00e1-los ir.<\/p>\n
Na mitologia grega, foi dito que os deuses condenaram S\u00edsifo a repetir uma tarefa sem sentido por toda a eternidade. Sua tarefa era empurrar sem parar uma pedra montanha acima, s\u00f3 para depois deixar rolar montanha abaixo novamente. O existencialista franc\u00eas e autor vencedor do Pr\u00eamio Nobel, Albert Camus, viu a situa\u00e7\u00e3o de S\u00edsifo como uma met\u00e1fora para a humanidade. Ele fez a pergunta: “Como podemos encontrar significado nesta exist\u00eancia absurda?”.<\/p>\n
Como humanos estamos trabalhando sem parar, construindo para um amanh\u00e3 que nunca chega, e ent\u00e3o morremos. Se verdadeiramente realizarmos essa verdade, ou nos tornaremos loucos se formos identificados com nossas personalidades egoicas, ou ent\u00e3o despertaremos e nos tornaremos livres. Nunca poderemos ter sucesso na luta externa, porque \u00e9 apenas um reflexo do nosso mundo interior. A piada c\u00f3smica, o absurdo da situa\u00e7\u00e3o torna-se claro quando h\u00e1 um completo e absoluto fracasso do eu egoico para despertar atrav\u00e9s de suas buscas f\u00fateis.<\/p>\n
No Zen h\u00e1 um ditado: “Antes da ilumina\u00e7\u00e3o corte madeira, carregue \u00e1gua. Ap\u00f3s a ilumina\u00e7\u00e3o, corte madeira, carregue \u00e1gua.” Antes da ilumina\u00e7\u00e3o \u00e9 preciso rolar a bola morro acima. Ap\u00f3s a ilumina\u00e7\u00e3o, tamb\u00e9m \u00e9 preciso rolar a bola morro acima. O que mudou? A resist\u00eancia interior ao que \u00e9. A luta foi abandonada, ou melhor, a pessoa que luta foi percebida como ilus\u00f3ria. A vontade individual ou a mente individual e a vontade divina, ou mente superior, est\u00e3o alinhadas.<\/p>\n
Samadhi \u00e9, em \u00faltima an\u00e1lise, uma queda de toda a resist\u00eancia interior – a todos os fen\u00f4menos mut\u00e1veis, sem exce\u00e7\u00e3o. Aquele que \u00e9 capaz de realizar a paz interior, independente da circunst\u00e2ncia, atingiu o verdadeiro Samadhi. Voc\u00ea abandona a resist\u00eancia n\u00e3o porque aceita uma coisa ou outra, mas para que sua liberdade interior n\u00e3o dependa do exterior.<\/p>\n
\u00c9 importante comentar que quando aceitamos a realidade como ela \u00e9, n\u00e3o significa necessariamente que paramos de agir no mundo, ou nos tornamos meditadores pacifistas. Na verdade, o oposto pode ser verdade; Quando somos livres para agir sem ser movidos por motivos inconscientes, ent\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel agir em alinhamento com o Tao, com toda a for\u00e7a de nossa energia interior atr\u00e1s de n\u00f3s. Muitos v\u00e3o argumentar que, a fim de mudar o mundo e trazer a paz, precisamos lutar mais duramente contra os nossos inimigos percebidos. Lutar pela paz \u00e9 como gritar pelo sil\u00eancio; Apenas cria mais do que voc\u00ea n\u00e3o quer. Hoje h\u00e1 guerra contra tudo: a guerra contra o terrorismo, uma guerra contra a doen\u00e7a, uma guerra contra a fome. Toda guerra \u00e9 na verdade uma guerra contra n\u00f3s mesmos.<\/p>\n
A luta \u00e9 parte de um del\u00edrio coletivo. Dizemos que queremos a paz, mas continuamos a eleger l\u00edderes que se engajam na guerra. Mentimos a n\u00f3s mesmos dizendo que defendemos os direitos humanos, mas continuamos a comprar produtos feitos em f\u00e1bricas. Dizemos que queremos ar puro, mas continuamos a poluir. Queremos que a ci\u00eancia nos cure do c\u00e2ncer, mas n\u00e3o mudamos nossos comportamentos habituais autodestrutivos que nos tornam mais suscet\u00edveis a adoecer. Nos iludimos que estamos promovendo uma vida melhor. N\u00e3o queremos ver nossas partes ocultas que est\u00e3o tolerando o sofrimento e a morte.<\/p>\n
A cren\u00e7a de que podemos ganhar uma guerra contra o c\u00e2ncer, a fome, o terror ou qualquer inimigo que foi criado por nosso pr\u00f3prio pensamento e comportamento, na verdade nos permite continuar iludidos que n\u00e3o temos de mudar a forma como agimos neste planeta.<\/p>\n
O mundo interior \u00e9 onde a revolu\u00e7\u00e3o deve primeiro acontecer. Somente quando pudermos sentir diretamente a espiral da vida interior, o mundo exterior entrar\u00e1 em alinhamento com o Tao. At\u00e9 l\u00e1, qualquer coisa que fa\u00e7amos contribuir\u00e1 para o caos j\u00e1 criado pela mente.<\/p>\n
Guerra e paz surgem juntos em uma dan\u00e7a sem fim; Eles s\u00e3o um cont\u00ednuum. Uma metade n\u00e3o pode existir sem a outra. Assim como a luz n\u00e3o pode existir sem escurid\u00e3o, e acima n\u00e3o pode existir sem abaixo. O mundo parece querer luz sem escurid\u00e3o, plenitude sem vazio, felicidade sem tristeza. Quanto mais a mente se envolve, mais fragmentado o mundo se torna. Cada solu\u00e7\u00e3o que vem da mente eg\u00f3ica \u00e9 impulsionada pela id\u00e9ia de que h\u00e1 um problema, e a solu\u00e7\u00e3o se torna um problema ainda maior do que o que estava tentando resolver. O que voc\u00ea resiste persiste.<\/p>\n
A criatividade humana cria novos antibi\u00f3ticos e descobrem que a natureza fica mais esperta \u00e0 medida que as bact\u00e9rias se fortalecem. Apesar dos nossos melhores esfor\u00e7os na luta atual, a preval\u00eancia do c\u00e2ncer est\u00e1 aumentando, o n\u00famero de pessoas famintas no mundo cresce de forma constante, o n\u00famero de ataques terroristas em todo o mundo continua a aumentar.<\/p>\n
O que h\u00e1 de errado com nossa abordagem? Como o Aprendiz de Feiticeiro do poema de Goethe, temos conquistado um grande poder, mas n\u00e3o temos a sabedoria para us\u00e1-lo. O problema \u00e9 que n\u00e3o entendemos a ferramenta que estamos usando. N\u00e3o entendemos a mente humana, seu papel e prop\u00f3sito.<\/p>\n
A crise nasce do modo condicionado e limitado em que pensamos, a maneira que n\u00f3s sentimos e experimentamos a vida. Nosso racionalismo nos roubou nossa capacidade de reconhecer e experimentar a sabedoria de muitas culturas antigas. Nosso pensamento egoico nos roubou a capacidade de sentir a profundidade e a profunda sacralidade da vida, a numinosidade da vida, e de realizar n\u00edveis inteiramente diferentes de consci\u00eancia, que agora est\u00e3o quase perdidos para a humanidade. Na antiga tradi\u00e7\u00e3o eg\u00edpcia, Neters eram formas arquet\u00edpicas cujas caracter\u00edsticas podiam ser encarnadas por aqueles que purificavam seus corpos f\u00edsico e espiritual de tal forma que eles estavam aptos a abrigar consci\u00eancias superiores. O Neter original, ou o princ\u00edpio divino desta sabedoria era conhecido como Thoth ou Tehuti. Representado frequentemente como um escriba com a cabe\u00e7a de um p\u00e1ssaro ou de um \u00cdbis, e representava a origem de todo o conhecimento e sabedoria. Thoth poderia ser descrito como o princ\u00edpio c\u00f3smico do pensar ou do pensamento. Thoth nos deu a linguagem, conceitos, escrita, matem\u00e1tica e todas as artes e manifesta\u00e7\u00f5es da mente. Somente aqueles que haviam passado por treinamento especial eram autorizados a acessar o conhecimento sagrado de Thoth.<\/p>\n
O livro de Thoth n\u00e3o \u00e9 um livro f\u00edsico, mas \u00e9 a sabedoria do reino ak\u00e1shico ou et\u00e9rico. A lenda conta que o conhecimento de Thoth estava profundamente escondido em um lugar secreto dentro de cada ser humano, e estava protegido por uma serpente dourada. O mito arquet\u00edpico ou perene da serpente ou drag\u00e3o que guarda um tesouro \u00e9 aquele que permeia muitas culturas e tem sido chamado por nomes como kundalini shakti, chi, esp\u00edrito santo e energia interior. A serpente dourada \u00e9 a constru\u00e7\u00e3o eg\u00f3ica que est\u00e1 ligada nas energias interiores e at\u00e9 que ela seja dominada e superada, a alma nunca ser\u00e1 capaz de alcan\u00e7ar a verdadeira sabedoria. Dizia-se que o livro de Thoth trouxe nada al\u00e9m de sofrimento a qualquer indiv\u00edduo que o leu, mesmo que eles encontrassem os segredos dos pr\u00f3prios deuses e tudo o que est\u00e1 escondido nas estrelas. O que deve ser entendido \u00e9 que o livro trouxe sofrimento a qualquer indiv\u00edduo que leu, qualquer ego que tentou control\u00e1-lo. Na tradi\u00e7\u00e3o eg\u00edpcia, a consci\u00eancia desperta foi representada por Os\u00edris.<\/p>\n
Sem essa consci\u00eancia desperta, qualquer conhecimento ou entendimento obtido pelo eu limitado seria perigoso, desconectado da sabedoria superior. O olho de H\u00f3rus tinha que estar aberto. O significado esot\u00e9rico que encontramos aqui \u00e9 semelhante \u00e0 hist\u00f3ria mais conhecida da “queda” no jardim do \u00c9den. O livro de Thoth \u00e9 paralelo ao livro do conhecimento do bem e do mal cujo fruto Ad\u00e3o e Eva foram tentados a comer. A humanidade, \u00e9 claro, j\u00e1 comeu o fruto proibido, j\u00e1 abriu o livro de Thoth, e foi lan\u00e7ado fora do jardim. A serpente \u00e9 uma met\u00e1fora para a espiral primordial que se estende do microcosmo ao macrocosmo. Hoje a serpente est\u00e1 vivendo como voc\u00ea. \u00c9 a mente eg\u00f3ica expressa como o mundo manifestado. N\u00f3s nunca tivemos acesso a tanto conhecimento. Temos penetrado profundamente no mundo material, at\u00e9 encontrando a assim chamada part\u00edcula de Deus, mas nunca fomos mais limitados, mais ignorantes de quem somos, como viver e n\u00e3o entendemos o mecanismo pelo qual criamos sofrimento.<\/p>\n
Nosso pensamento criou o mundo como ele \u00e9 agora. Sempre que rotulamos algo como bom ou mau, ou criamos prefer\u00eancia em nossa mente, \u00e9 devido ao surgimento de estruturas eg\u00f3icas ou interesses pessoais. A solu\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 lutar pela paz ou conquistar a natureza, mas simplesmente reconhecer a verdade; Que a pr\u00f3pria exist\u00eancia da estrutura do ego cria dualidade, uma divis\u00e3o entre o eu e o outro, o meu e o seu, o homem e a natureza, interior e exterior. O ego \u00e9 viol\u00eancia; Requer uma barreira, uma divis\u00e3o do outro a fim de ser.<\/p>\n
Sem ego n\u00e3o h\u00e1 guerra contra nada. N\u00e3o h\u00e1 arrog\u00e2ncia, n\u00e3o h\u00e1 natureza excessiva para tirar proveito. Essas crises externas em nosso mundo refletem uma grave crise interna; N\u00e3o sabemos quem somos. Estamos completamente identificados com nossas identidades egoicas, consumidos pelos medos e separados de nossa verdadeira natureza.<\/p>\n
As ra\u00e7as, religi\u00f5es, pa\u00edses, afilia\u00e7\u00f5es pol\u00edticas, qualquer grupo a que pertencemos, refor\u00e7am todas as nossas identidades egoicas. Quase todos os grupos que existem no planeta hoje querem reivindicar sua perspectiva como verdadeira e correta, como fazemos em um n\u00edvel individual. Ao afirmar a verdade como sua, o grupo perpetua sua pr\u00f3pria exist\u00eancia da mesma forma que um ego ou auto-estrutura se define contra os outros.<\/p>\n
Agora, mais do que nunca, diferentes realidades e sistemas de cren\u00e7a polarizados est\u00e3o coexistindo na Terra. \u00c9 poss\u00edvel que pessoas diferentes experimentem pensamentos e rea\u00e7\u00f5es emocionais completamente diferentes aos mesmos fen\u00f4menos externos. Da mesma forma, samsara e nirvana, c\u00e9u e inferno, s\u00e3o duas dimens\u00f5es diferentes que ocupam o mesmo mundo. Um evento que pode parecer apocal\u00edptico para uma pessoa, pode ser visto como uma b\u00ean\u00e7\u00e3o para outro. Ent\u00e3o, o que est\u00e1 se tornando \u00f3bvio \u00e9 que suas circunst\u00e2ncias externas n\u00e3o precisam afetar seu mundo interior de nenhuma maneira particular. Realizar o Samadhi \u00e9 tornar-se uma roda autopropulsada, tornar-se aut\u00f4nomo, um universo para si mesmo. Sua experi\u00eancia de vida n\u00e3o depende de mudan\u00e7as de fen\u00f4menos.<\/p>\n
Uma analogia pode ser feita com o cubo de Metatron. Metatron \u00e9 mencionado em v\u00e1rios textos antigos crist\u00e3os, isl\u00e2micos e judaicos, e \u00e9 arquet\u00edpicamente relacionado com o eg\u00edpcio Neter Thoth, bem como Hermes Trismegisto da Gr\u00e9cia. Metatron est\u00e1 intimamente ligado ao tetragrama. O tetragrama \u00e9 o padr\u00e3o geom\u00e9trico fundamental, o modelo ou emana\u00e7\u00e3o primordial da realidade f\u00edsica, que tem sido chamado de palavra de Deus ou Logos. Aqui vemos uma representa\u00e7\u00e3o bidimensional da figura, mas se voc\u00ea olhar de uma certa maneira, voc\u00ea v\u00ea um cubo 3D. Quando voc\u00ea v\u00ea o cubo, nada mudou na figura, mas sua mente adicionou uma nova dimens\u00e3o \u00e0 sua vis\u00e3o.<\/p>\n
Dimensionalidade ou a perspectiva de algu\u00e9m \u00e9 simplesmente uma quest\u00e3o de habituar-se a uma nova maneira de perceber o mundo. Ao realizar o Samadhi, nos tornamos livres de perspectiva ou livres para criar novas perspectivas, porque n\u00e3o h\u00e1 um Eu envolvido ou ligado a um determinado ponto de vista.<\/p>\n
As maiores mentes da hist\u00f3ria humana frequentemente apontam para n\u00edveis de pensamento al\u00e9m da estrutura limitada do eu. Einstein disse: “A verdadeira escala de um ser humano \u00e9 determinada principalmente pelo grau e senso em que ele alcan\u00e7ou a liberta\u00e7\u00e3o do eu.”<\/p>\n
Portanto, n\u00e3o \u00e9 que o pensamento e a exist\u00eancia do eu sejam ruins, o pensamento \u00e9 uma ferramenta maravilhosa quando a mente est\u00e1 ao servi\u00e7o do cora\u00e7\u00e3o. No Vedanta diz-se que a mente cria um bom servo, mas um pobre mestre.<\/p>\n
O ego perpetuamente filtra a realidade atrav\u00e9s da linguagem e dos r\u00f3tulos, e est\u00e1 constantemente julgando. Preferindo uma coisa sobre a outra. Quando a mente e os sentidos s\u00e3o seu mestre, eles criar\u00e3o sofrimento infinito, desejo e antipatia sem fim, nos trancando na matriz do pensamento. Se voc\u00ea quiser realizar Samadhi, n\u00e3o julgue seus pensamentos como bons ou maus, mas descubra quem voc\u00ea \u00e9 antes do pensamento, antes dos sentidos. Quando todos os r\u00f3tulos s\u00e3o descartados, ent\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel ver as coisas como elas s\u00e3o. No momento em que uma crian\u00e7a ouve o que \u00e9 um p\u00e1ssaro, se elas acreditarem no que ouviram, ent\u00e3o elas nunca mais ver\u00e3o um p\u00e1ssaro. Elas s\u00f3 v\u00eaem seus pensamentos.<\/p>\n
A maioria das pessoas pensa que s\u00e3o livres, conscientes e despertas. Se voc\u00ea acredita que j\u00e1 est\u00e1 desperto, ent\u00e3o por que voc\u00ea faz um esfor\u00e7o \u00e1rduo para alcan\u00e7ar o que voc\u00ea acredita que j\u00e1 tem? Antes que seja poss\u00edvel despertar, \u00e9 necess\u00e1rio aceitar que voc\u00ea est\u00e1 adormecido, vivendo na matriz.<\/p>\n
Examine sua vida honestamente, sem mentir para si mesmo. Voc\u00ea \u00e9 capaz de parar seus padr\u00f5es de vida rob\u00f3ticos, repetitivos, se quiser? Voc\u00ea consegue parar de buscar o prazer e evitar a dor? Voc\u00ea \u00e9 viciado em certos alimentos, atividades, passatempos? Voc\u00ea est\u00e1 constantemente julgando, culpando, criticando a si mesmo e aos outros? Sua mente procura incessantemente est\u00edmulo, ou voc\u00ea \u00e9 completamente realizado apenas estando em sil\u00eancio? Voc\u00ea se importa sobre o que as pessoas pensam sobre voc\u00ea? Est\u00e1 buscando aprova\u00e7\u00e3o, reafirma\u00e7\u00f5es positivas? Voc\u00ea de alguma forma sabota situa\u00e7\u00f5es em sua vida?<\/p>\n
A maioria das pessoas experimentar\u00e1 suas vidas da mesma maneira hoje como ser\u00e1 amanh\u00e3 e daqui a um ano, e daqui a dez anos. Quando voc\u00ea come\u00e7a a observar sua natureza robotizada, voc\u00ea se torna mais desperto. Voc\u00ea come\u00e7a a reconhecer a profundidade do problema. Voc\u00ea est\u00e1 completamente e absolutamente adormecido, perdido em um sonho. Como os habitantes da caverna de Plat\u00e3o, muitos que ouvem esta verdade n\u00e3o estar\u00e3o dispostos ou capazes de mudar suas vidas porque est\u00e3o apegados a seus padr\u00f5es familiares.<\/p>\n
Vamos muito longe justificando nossos padr\u00f5es, enterrando nossas cabe\u00e7as na areia em vez de encarar a verdade. Queremos os nossos salvadores, mas n\u00e3o estamos dispostos a subir na cruz n\u00f3s mesmos. O que voc\u00ea est\u00e1 disposto a pagar para ser livre? Perceba que se voc\u00ea mudar seu mundo interior, voc\u00ea deve estar preparado para mudar a vida exterior. Sua antiga estrutura e sua antiga identidade devem se tornar o solo morto do qual o novo crescimento surge.<\/p>\n
O primeiro passo para o despertar \u00e9 perceber que estamos identificados com a matriz da mente humana, com a m\u00e1scara. Algo dentro de n\u00f3s deve ouvir esta verdade e ser despertado desse sono. H\u00e1 uma parte de voc\u00ea, algo intemporal, que sempre conheceu a verdade. A matriz da mente nos distrai, nos entret\u00e9m, nos mant\u00e9m eternamente fazendo, consumindo, agarrando em um ciclo de desejo e avers\u00e3o com formas em constante mudan\u00e7a, nos impedindo de florescer nossa consci\u00eancia, de nosso direito de nascimento evolutivo que \u00e9 Samadhi.<\/p>\n
Pensamento patol\u00f3gico \u00e9 o que ocorre na vida normal. Sua ess\u00eancia divina tornou-se escravizada, identificada com a estrutura limitada do eu. A grande sabedoria, a verdade de quem voc\u00ea \u00e9 est\u00e1 enterrada profundamente em seu ser. J. Krishnamurti disse: “N\u00e3o \u00e9 sinal de sa\u00fade estar bem adaptado a uma sociedade profundamente doente.” Identifica\u00e7\u00e3o com a mente eg\u00f3ica \u00e9 a doen\u00e7a, e Samadhi \u00e9 a cura. Os santos, s\u00e1bios e seres despertos ao longo da hist\u00f3ria aprenderam a sabedoria da auto-entrega. Como \u00e9 poss\u00edvel realizar o verdadeiro Ser? Quando voc\u00ea olhar atrav\u00e9s do v\u00e9u de Maya, e abandonar o eu ilus\u00f3rio, o que resta?<\/p>\n\n\n