{"id":8311,"date":"2019-07-29T12:00:12","date_gmt":"2019-07-29T12:00:12","guid":{"rendered":"https:\/\/awakentheworld-reference.mystagingwebsite.com\/?post_type=project&p=8311"},"modified":"2026-09-19T14:32:34","modified_gmt":"2026-09-19T14:32:34","slug":"samadhi-1-maya-iluzia-sinelui","status":"publish","type":"awaken-transcript","link":"https:\/\/awakentheworld.com\/ro\/transcript\/samadhi-1-maya-the-illussion-of-the-self\/","title":{"rendered":"Samadhi 1 \u2013 Maya, Iluzia Sinelui"},"content":{"rendered":"
\n\n

Filmul \"Samadhi\", partea 1<\/a><\/h2>\n\n\n\n

Maya, iluzia sinelui<\/h3>\n\n\n\n

Samadhi este un cuv\u00e2nt sanscrit antic, pentru care nu exist\u0103 un echivalent modern. Realizarea unui film despre Samadhi reprezint\u0103 o provocare fundamental\u0103. Samadhi se refer\u0103 la ceva ce nu poate fi transmis la nivelul min\u021bii.<\/p>\n\n\n\n

Acest film este pur \u0219i simplu manifestarea exterioar\u0103 a c\u0103l\u0103toriei mele interioare. Inten\u021bia nu este s\u0103 v\u0103 \u00eenv\u0103\u021b despre Samadhi sau s\u0103 v\u0103 ofer informa\u021bii pentru mintea voastr\u0103, ci s\u0103 v\u0103 inspir s\u0103 v\u0103 descoperi\u021bi direct adev\u0103rata natur\u0103. Samadhi este relevant acum mai mult ca niciodat\u0103. Ne afl\u0103m \u00eentr-un moment al istoriei \u00een care nu numai c\u0103 am uitat Samadhi, dar am uitat chiar \u0219i ceea ce am uitat.<\/p>\n\n\n\n

Aceast\u0103 uitare este Maya, iluzia sinelui.<\/p>\n\n\n\n

Ca oameni, majoritatea dintre noi tr\u0103im cufunda\u021bi \u00een via\u021ba de zi cu zi, f\u0103r\u0103 s\u0103 ne g\u00e2ndim prea mult la cine suntem, de ce suntem aici sau \u00eencotro ne \u00eendrept\u0103m. Majoritatea dintre noi nu am realizat niciodat\u0103 adev\u0103ratul sine, sufletul sau ceea ce Buddha a numit \"annata\" \u2013 ceea ce se afl\u0103 dincolo de nume \u0219i form\u0103, dincolo de g\u00e2ndire.\u00a0 \u00a0Ca urmare, credem c\u0103 suntem aceste corpuri limitate. Tr\u0103im \u00een fric\u0103 \u2013 fie con\u0219tient\u0103, fie incon\u0219tient\u0103 \u2013 c\u0103 structura limitat\u0103 a sinelui cu care ne identific\u0103m va muri.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen lumea de ast\u0103zi, marea majoritate a oamenilor care se angajeaz\u0103 \u00een practici religioase sau spirituale, precum yoga, rug\u0103ciunea, medita\u021bia, incant\u0103rile sau orice fel de ritual, practic\u0103 tehnici care sunt condi\u021bionate. Ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 ele sunt doar o parte a construc\u021biei egoului. C\u0103utarea \u0219i activitatea \u00een sine nu sunt problema \u2013 problema este s\u0103 crezi c\u0103 ai g\u0103sit r\u0103spunsul \u00eentr-o form\u0103 extern\u0103<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Spiritualitatea, \u00een forma sa cea mai comun\u0103, nu se deosebe\u0219te de g\u00e2ndirea patologic\u0103 care se manifest\u0103 pretutindeni. Este o agita\u021bie suplimentar\u0103 a min\u021bii. Mai mult\u0103 \"f\u0103c\u0103tur\u0103\" uman\u0103, spre deosebire de \"fiin\u021ba\" uman\u0103. Construc\u021bia egoului vrea mai mul\u021bi bani, mai mult\u0103 putere, mai mult\u0103 iubire, mai mult din toate.\u00a0 Cei afla\u021bi pe a\u0219a-numita cale spiritual\u0103 doresc s\u0103 fie mai spirituali, mai trezi\u021bi, mai echilibra\u021bi, mai pa\u0219nici, mai ilumina\u021bi. Pericolul pentru tine, cel care vizionezi acest film, este c\u0103 mintea ta va dori s\u0103 dob\u00e2ndeasc\u0103 Samadhi. \u0218i mai periculos este faptul c\u0103 mintea ta ar putea crede c\u0103 a dob\u00e2ndit Samadhi.\u00a0 Ori de c\u00e2te ori exist\u0103 dorin\u021ba de a atinge ceva, po\u021bi fi sigur c\u0103 este constructul egoului la lucru. Samadhi nu \u00eenseamn\u0103 a atinge sau a ad\u0103uga ceva la tine \u00eensu\u021bi<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

A realiza Samadhi \u00eenseamn\u0103 a \u00eenv\u0103\u021ba s\u0103 mori \u00eenainte de a muri. Via\u021ba \u0219i moartea sunt ca yin \u0219i yang \u2013 un continuum inseparabil. Se desf\u0103\u0219oar\u0103 la nesf\u00e2r\u0219it, f\u0103r\u0103 \u00eenceput \u0219i f\u0103r\u0103 sf\u00e2r\u0219it. C\u00e2nd respingem moartea, respingem \u0219i via\u021ba.\u00a0\u00a0<\/span>C\u00e2nd experimentezi direct adev\u0103rul despre cine e\u0219ti, nu mai exist\u0103 team\u0103 de via\u021b\u0103 sau de moarte.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Societatea \u0219i cultura noastr\u0103 ne spun cine suntem, iar \u00een acela\u0219i timp suntem sclavii dorin\u021belor \u0219i aversiunilor biologice incon\u0219tiente mai profunde care ne guverneaz\u0103 alegerile.\u00a0Construc\u021bia egoului nu este altceva dec\u00e2t impulsul de a repeta. Este pur \u0219i simplu calea pe care energia a parcurs-o odat\u0103 \u0219i tendin\u021ba energiei de a urma din nou acea cale, indiferent dac\u0103 este pozitiv\u0103 sau negativ\u0103 pentru organism.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Exist\u0103 niveluri nesf\u00e2r\u0219ite de memorie sau de minte, spirale \u00een interiorul altor spirale. C\u00e2nd con\u0219tiin\u021ba ta se identific\u0103 cu aceast\u0103 minte sau cu aceast\u0103 construc\u021bie a egoului, te leag\u0103 de condi\u021bionarea social\u0103, pe care ai putea-o numi matricea.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Exist\u0103 aspecte ale ego-ului de care putem fi con\u0219tien\u021bi, dar incon\u0219tientul, circuitele arhaice, temerile existen\u021biale primare sunt cele care, de fapt, conduc \u00eentreaga ma\u0219in\u0103rie. Modele nesf\u00e2r\u0219ite de c\u0103utare a pl\u0103cerii \u0219i de evitare a durerii sunt sublimate \u00een comportamente patologice\u2026 munca noastr\u0103\u2026 rela\u021biile noastre\u2026 convingerile noastre, chiar g\u00e2ndurile noastre \u0219i \u00eentregul nostru mod de via\u021b\u0103. Ca vitele, majoritatea oamenilor tr\u0103iesc \u0219i mor \u00een subjugare pasiv\u0103, hr\u0103nind matricea cu propriile vie\u021bi.<\/p>\n\n\n\n

Tr\u0103im vie\u021bi \u00eenchise \u00een tipare \u00eenguste. Vie\u021bi adesea pline de mare suferin\u021b\u0103, \u0219i niciodat\u0103 nu ne trece prin minte c\u0103 am putea deveni cu adev\u0103rat liberi. Este posibil s\u0103 renun\u021b\u0103m la via\u021ba mo\u0219tenit\u0103 din trecut, pentru a o tr\u0103i pe cea care a\u0219teapt\u0103 s\u0103 se manifeste prin lumea interioar\u0103.\u00a0 Cu to\u021bii ne-am n\u0103scut \u00een aceast\u0103 lume cu structuri condi\u021bionate biologic, dar f\u0103r\u0103 con\u0219tiin\u021b\u0103 de sine. Adesea, c\u00e2nd prive\u0219ti \u00een ochii unui copil mic, nu exist\u0103 nicio urm\u0103 de sine, ci doar un vid luminos. Persoana \u00een care ne transform\u0103m este o masc\u0103 purtat\u0103 peste con\u0219tiin\u021b\u0103.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Shakespeare a spus: \"Toat\u0103 lumea e o scen\u0103, iar to\u021bi b\u0103rba\u021bii \u0219i femeile sunt doar actori\". La un individ trezit, con\u0219tiin\u021ba str\u0103luce\u0219te prin personalitate, prin masc\u0103.\u00a0 \u00a0C\u00e2nd e\u0219ti treaz, nu te identifici cu personajul t\u0103u. Nu crezi c\u0103 e\u0219ti m\u0103\u0219tile pe care le por\u021bi. Dar nici nu renun\u021bi s\u0103 joci un rol.<\/p>\n\n\n\n

La dou\u0103 mii patru sute de ani dup\u0103 ce Platon a scris \"Republica\", umanitatea \u00eenc\u0103 \u00ee\u0219i croie\u0219te drumul spre ie\u0219irea din pe\u0219tera lui Platon. De fapt, s-ar putea s\u0103 fim mai fascina\u021bi de iluzii ca niciodat\u0103.<\/p>\n\n\n\n

Platon l-a pus pe Socrate s\u0103 descrie un grup de oameni care au tr\u0103it toat\u0103 via\u021ba \u00eenl\u0103n\u021bui\u021bi \u00eentr-o pe\u0219ter\u0103, cu fa\u021ba spre un perete gol. Tot ce puteau vedea erau umbrele proiectate pe perete de obiectele care treceau \u00een fa\u021ba unui foc aflat \u00een spatele lor. Acest spectacol de marionete devine lumea lor.\u00a0 Potrivit lui Socrate, umbrele erau tot ce se putea apropia prizonierii de realitate. Chiar \u0219i dup\u0103 ce li s-a povestit despre lumea exterioar\u0103, ei au continuat s\u0103 cread\u0103 c\u0103 umbrele erau tot ceea ce exist\u0103. Chiar dac\u0103 b\u0103nuiau c\u0103 exist\u0103 ceva mai mult, nu erau dispu\u0219i s\u0103 p\u0103r\u0103seasc\u0103 ceea ce le era familiar.<\/p>\n\n\n\n

Omenirea de ast\u0103zi seam\u0103n\u0103 cu acei oameni care au v\u0103zut doar umbrele de pe peretele pe\u0219terii. Umbrele sunt analogice g\u00e2ndurilor noastre. Lumea g\u00e2ndirii este singura lume pe care o cunoa\u0219tem. Dar exist\u0103 o alt\u0103 lume care se afl\u0103 dincolo de g\u00e2ndire. Dincolo de mintea dualist\u0103.\u00a0 \u00a0E\u0219ti dispus s\u0103 p\u0103r\u0103se\u0219ti pe\u0219tera, s\u0103 renun\u021bi la tot ce ai cunoscut p\u00e2n\u0103 acum pentru a descoperi adev\u0103rul despre cine e\u0219ti?<\/span><\/p>\n\n\n\n

Pentru a experimenta Samadhi, este necesar s\u0103-\u021bi \u00eendrep\u021bi aten\u021bia departe de umbre, departe de g\u00e2nduri, spre lumin\u0103. C\u00e2nd o persoan\u0103 este obi\u0219nuit\u0103 doar cu \u00eentunericul, atunci trebuie s\u0103 se obi\u0219nuiasc\u0103 treptat cu lumina. La fel ca \u00een cazul aclimatiz\u0103rii la orice paradigm\u0103 nou\u0103, este nevoie de timp \u0219i efort, precum \u0219i de dorin\u021ba de a explora noul \u0219i de a renun\u021ba la vechi. Mintea poate fi asem\u0103nat\u0103 cu o capcan\u0103 pentru con\u0219tiin\u021b\u0103, un labirint sau o \u00eenchisoare. Nu e vorba c\u0103 te afli \u00eentr-o \u00eenchisoare, ci c\u0103 tu e\u0219ti \u00eenchisoarea.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00cenchisoarea este o iluzie. Dac\u0103 te identifici cu un sine iluzoriu, atunci e\u0219ti adormit. Odat\u0103 ce e\u0219ti con\u0219tient de \u00eenchisoare, dac\u0103 te lup\u021bi s\u0103 ie\u0219i din iluzie, atunci tratezi iluzia ca \u0219i cum ar fi real\u0103 \u0219i r\u0103m\u00e2i \u00een continuare adormit, doar c\u0103 acum visul devine un co\u0219mar<\/span>. Vei alerga dup\u0103 umbre \u0219i vei fugi de ele pentru totdeauna. Samadhi \u00eenseamn\u0103 trezirea din visul sinelui separat sau al construc\u021biei egoului. Samadhi \u00eenseamn\u0103 trezirea din identificarea cu \u00eenchisoarea pe care o numesc \"eu\". Nu po\u021bi fi niciodat\u0103 cu adev\u0103rat liber, pentru c\u0103 oriunde te-ai duce, \u00eenchisoarea ta este acolo.<\/p>\n\n\n\n

Trezirea nu \u00eenseamn\u0103 a sc\u0103pa de minte sau de matrice, dimpotriv\u0103; atunci c\u00e2nd nu te identifici cu ea, po\u021bi experimenta jocul vie\u021bii mai plenar, bucur\u00e2ndu-te de spectacol a\u0219a cum este, f\u0103r\u0103 dorin\u021be sau fric\u0103. \u00cen \u00eenv\u0103\u021b\u0103turile antice, acest lucru era numit jocul divin al Leilei: jocul de a te juca \u00een dualitate<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Con\u0219tiin\u021ba uman\u0103 este un continuum. La un extrem, oamenii se identific\u0103 cu sinele material. La cel\u0103lalt extrem se afl\u0103 Samadhi, \u00eencetarea sinelui. Fiecare pas pe care \u00eel facem pe acest continuum spre Samadhi aduce mai pu\u021bin\u0103 suferin\u021b\u0103. Mai pu\u021bin\u0103 suferin\u021b\u0103 nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 via\u021ba este lipsit\u0103 de durere. Samadhi se afl\u0103 dincolo de dualitatea durerii \u0219i pl\u0103cerii. Ceea ce \u00eenseamn\u0103 este c\u0103 exist\u0103 mai pu\u021bin\u0103 minte, mai pu\u021bin \u2019eu\" care creeaz\u0103 rezisten\u021b\u0103 fa\u021b\u0103 de orice se desf\u0103\u0219oar\u0103, iar acea rezisten\u021b\u0103 este cea care creeaz\u0103 suferin\u021ba. Realizarea Samadhi-ului, chiar \u0219i o singur\u0103 dat\u0103, \u00ee\u021bi permite s\u0103 vezi ce se afl\u0103 la cel\u0103lalt cap\u0103t al continuului. S\u0103 vezi c\u0103 exist\u0103 ceva altceva dec\u00e2t lumea material\u0103 \u0219i interesul propriu. C\u00e2nd are loc o \u00eencetare efectiv\u0103 a structurii eului \u00een Samadhi, nu mai exist\u0103 g\u00e2ndire egotic\u0103, nici eu, nici dualitate, \u0219i totu\u0219i exist\u0103 \u00eenc\u0103 \"eu sunt<\/strong>\", annata<\/strong> sau lipsa eului<\/strong>. \u00cen acea goliciune se afl\u0103 zorii prajnei sau ai \u00een\u021belepciunii \u2013 \u00een\u021belegerea faptului c\u0103 sinele imanent se afl\u0103 cu mult dincolo de jocul dualit\u0103\u021bii, dincolo de \u00eentregul continuum.<\/p>\n\n\n\n

Sinele imanent este atemporal, neschimb\u0103tor, mereu \"acum<\/strong>\u2019.\u00a0 Iluminarea este fuziunea spiralei primordiale, a lumii manifestate \u00een continu\u0103 schimbare sau a lotusului \u00een care se desf\u0103\u0219oar\u0103 timpul, cu fiin\u021ba ta atemporal\u0103. Structura ta interioar\u0103 cre\u0219te ca o floare care se deschide continuu pe m\u0103sur\u0103 ce te dezidentifici de sine, devenind o punte vie \u00eentre lumea timpului \u0219i cea atemporal\u0103.<\/p>\n\n\n\n

Simpla realizare a sinelui imanent este doar \u00eenceputul c\u0103ii cuiva. Majoritatea oamenilor vor trebui s\u0103 experimenteze \u0219i s\u0103 piard\u0103 Samadhi de nenum\u0103rate ori \u00een medita\u021bie \u00eenainte de a putea s\u0103-l integreze \u00een alte aspecte ale vie\u021bii. Nu este neobi\u0219nuit s\u0103 ai intui\u021bii profunde asupra naturii fiin\u021bei tale \u00een timpul medita\u021biei sau al cercet\u0103rii de sine, doar pentru a te trezi c\u0103 cazi din nou \u00een vechile tipare, uit\u00e2nd adev\u0103rul despre cine e\u0219ti.<\/p>\n\n\n\n

A realiza acea lini\u0219te sau goliciune \u00een fiecare aspect al vie\u021bii, \u00een fiecare aspect al sinelui, \u00eenseamn\u0103 a deveni goliciunea care danseaz\u0103 ca toate lucrurile.<\/p>\n\n\n\n

Lini\u0219tea nu este ceva separat de mi\u0219care. Nu este opus\u0103 mi\u0219c\u0103rii. \u00cen Samadhi, lini\u0219tea este recunoscut\u0103 ca fiind identic\u0103 cu mi\u0219carea, iar forma este identic\u0103 cu goliciunea. Acest lucru pare f\u0103r\u0103 sens pentru minte, deoarece mintea reprezint\u0103 na\u0219terea dualit\u0103\u021bii.<\/p>\n\n\n\n

Ren\u00e9 Descartes, p\u0103rintele filosofiei occidentale, este renumit pentru zicala \"G\u00e2ndesc, deci exist\". Nicio alt\u0103 fraz\u0103 nu rezum\u0103 mai clar dec\u0103derea civiliza\u021biei \u0219i identificarea total\u0103 cu umbrele de pe peretele pe\u0219terii. Eroarea lui Descartes, la fel ca eroarea aproape tuturor oamenilor, a fost echivalarea fiin\u021bei fundamentale cu g\u00e2ndirea.<\/p>\n\n\n\n

La \u00eenceputul celui mai faimos tratat al s\u0103u, Descartes a scris c\u0103 aproape totul poate fi pus sub semnul \u00eendoielii; el poate s\u0103-\u0219i pun\u0103 la \u00eendoial\u0103 sim\u021burile \u0219i chiar g\u00e2ndurile. La fel, \u00een Kalama Sutra, Buddha a spus c\u0103, pentru a descoperi adev\u0103rul, trebuie s\u0103 punem la \u00eendoial\u0103 toate tradi\u021biile, scripturile, \u00eenv\u0103\u021b\u0103turile \u0219i tot con\u021binutul min\u021bii \u0219i al sim\u021burilor noastre. Am\u00e2ndoi au pornit de la un scepticism profund, dar diferen\u021ba a fost c\u0103 Descartes s-a oprit din cercetare la nivelul g\u00e2ndirii, \u00een timp ce Buddha a mers mai ad\u00e2nc \u2013 a p\u0103truns dincolo de cele mai ad\u00e2nci niveluri ale min\u021bii. Poate c\u0103, dac\u0103 Descartes ar fi mers dincolo de mintea sa g\u00e2nditoare, \u0219i-ar fi dat seama de adev\u0103rata sa natur\u0103, iar con\u0219tiin\u021ba occidental\u0103 ar fi fost ast\u0103zi cu totul diferit\u0103.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen schimb, Descartes a descris posibilitatea existen\u021bei unui demon malefic care ne-ar putea \u021bine sub un v\u0103l al iluziei. Descartes nu a recunoscut acest demon malefic a\u0219a cum era el de fapt. La fel ca \u00een filmul \"Matrix\", am putea fi cu to\u021bii conecta\u021bi la un program elaborat care ne hr\u0103ne\u0219te cu o lume iluzorie de vis. \u00cen film, oamenii \u00ee\u0219i tr\u0103iau vie\u021bile \u00een Matrix, \u00een timp ce, la un alt nivel, erau doar baterii, aliment\u00e2nd cu for\u021ba lor vital\u0103 ma\u0219inile care le foloseau energia \u00een scopuri proprii.<\/p>\n\n\n\n

Oamenii vor \u00eentotdeauna s\u0103 dea vina pe ceva din afara lor pentru starea lumii sau pentru propria nefericire. Fie c\u0103 este vorba de o persoan\u0103, un anumit grup sau o \u021bar\u0103, o religie sau un fel de Illuminati care de\u021bin controlul, precum demonul r\u0103u al lui Descartes, sau ma\u0219inile con\u0219tiente din \"Matrix\". \u00cen mod ironic,
demonul pe care Descartes \u0219i l-a imaginat era chiar ceea ce \u00eel definea pe el \u00eensu\u0219i. C\u00e2nd realizezi Samadhi, devine clar c\u0103 exist\u0103 un controlor, exist\u0103 o ma\u0219in\u0103 \u0219i un demon malefic care \u00ee\u021bi suge via\u021ba zi dup\u0103 zi. Ma\u0219ina e\u0219ti tu.<\/p>\n\n\n\n

Structura sinelui t\u0103u este alc\u0103tuit\u0103 din multe subprograme mici condi\u021bionate sau \u201c\u0219efi mici\u201d. Un \"\u0219ef mic\" t\u00e2nje\u0219te dup\u0103 m\u00e2ncare, altul dup\u0103 bani, altul dup\u0103 statut, pozi\u021bie, putere, sex, intimitate. Altul dore\u0219te con\u0219tiin\u021b\u0103 sau aten\u021bie din partea celorlal\u021bi. Dorin\u021bele sunt literalmente nesf\u00e2r\u0219ite \u0219i nu pot fi niciodat\u0103 satisf\u0103cute.<\/p>\n\n\n\n

Ne petrecem o mare parte din timp \u0219i energie decor\u00e2ndu-ne \u00eenchisorile, ced\u00e2nd presiunilor de a ne \u00eembun\u0103t\u0103\u021bi m\u0103\u0219tile \u0219i hr\u0103nindu-i pe micii \u0219efi, f\u0103c\u00e2ndu-i mai puternici. Ca \u0219i dependen\u021bii de droguri, cu c\u00e2t \u00eencerc\u0103m mai mult s\u0103-i satisfacem pe micii \u0219efi, cu at\u00e2t ajungem s\u0103 t\u00e2njim mai mult. Calea spre libertate nu const\u0103 \u00een perfec\u021bionarea de sine
sau \u00een satisfacerea \u00eentr-un fel sau altul a agendei eului, ci \u00een renun\u021barea complet\u0103 la agenda eului.<\/p>\n\n\n\n

Unii oameni se tem c\u0103 trezirea la adev\u0103rata lor natur\u0103 va \u00eensemna pierderea individualit\u0103\u021bii \u0219i a bucuriei de a tr\u0103i. De fapt, este exact invers; individualizarea unic\u0103 a sufletului poate fi exprimat\u0103 doar atunci c\u00e2nd eul condi\u021bionat este dep\u0103\u0219it.<\/p>\n\n\n\n

Deoarece r\u0103m\u00e2nem adormi\u021bi \u00een matrice, majoritatea dintre noi nu afl\u0103m niciodat\u0103 ce dore\u0219te de fapt sufletul s\u0103 exprime.<\/p>\n\n\n\n

Calea c\u0103tre Samadhi implic\u0103 medita\u021bia, care \u00eenseamn\u0103 at\u00e2t observarea sinelui condi\u021bionat \u2013 ceea ce se schimb\u0103 \u2013 c\u00e2t \u0219i realizarea adev\u0103ratei tale naturi \u2013 ceea ce nu se schimb\u0103. C\u00e2nd ajungi la punctul t\u0103u de lini\u0219te, sursa fiin\u021bei tale, atunci a\u0219tep\u021bi instruc\u021biuni ulterioare f\u0103r\u0103 a insista asupra modului \u00een care lumea ta exterioar\u0103 trebuie s\u0103 se schimbe. Nu voia mea, ci voia superioar\u0103 s\u0103 se \u00eemplineasc\u0103.<\/p>\n\n\n\n

Dac\u0103 mintea \u00eencearc\u0103 doar s\u0103 schimbe lumea exterioar\u0103 pentru a se conforma cu o anumit\u0103 idee despre cum crezi tu c\u0103 ar trebui s\u0103 fie calea, este ca \u0219i cum ai \u00eencerca s\u0103 schimbi imaginea din oglind\u0103 manipul\u00e2nd reflexia. Pentru a face imaginea din oglind\u0103 s\u0103 z\u00e2mbeasc\u0103, evident c\u0103 nu po\u021bi manipula reflexia; trebuie s\u0103-l realizezi pe tine \u00eensu\u021bi, care e\u0219ti sursa autentic\u0103 a reflexiei.<\/p>\n\n\n\n

Odat\u0103 ce \u00ee\u021bi dai seama de sinele autentic, asta nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 ceva din exterior trebuie neap\u0103rat s\u0103 se schimbe. Ceea ce se schimb\u0103 este energia interioar\u0103 con\u0219tient\u0103 \u0219i inteligent\u0103, sau prana, care se elibereaz\u0103 de tiparele condi\u021bionate \u0219i devine disponibil\u0103 pentru a fi dirijat\u0103 de suflet. Po\u021bi deveni con\u0219tient de scopul sufletului doar atunci c\u00e2nd e\u0219ti capabil s\u0103 observi sinele condi\u021bionat \u0219i urm\u0103ririle sale nesf\u00e2r\u0219ite \u0219i s\u0103 le la\u0219i s\u0103 plece.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen mitologia greac\u0103, se spunea c\u0103 zeii l-au condamnat pe Sisif s\u0103 repete o sarcin\u0103 f\u0103r\u0103 sens pentru toat\u0103 eternitatea. Sarcina lui era s\u0103 \u00eemping\u0103 la nesf\u00e2r\u0219it un bolovan \u00een susul muntelui, doar pentru ca acesta s\u0103 se rostogoleasc\u0103 din nou \u00een jos. Existentialistul francez \u0219i laureatul Premiului Nobel, Albert Camus, a v\u0103zut situa\u021bia lui Sisif ca pe o metafor\u0103 a umanit\u0103\u021bii. El a pus \u00eentrebarea: \"Cum putem g\u0103si sens \u00een aceast\u0103 existen\u021b\u0103 absurd\u0103?\".<\/p>\n\n\n\n

Ca oameni, ne ostenim f\u0103r\u0103 \u00eencetare, construind pentru un m\u00e2ine care nu sose\u0219te niciodat\u0103, iar apoi murim. Dac\u0103 realiz\u0103m cu adev\u0103rat acest adev\u0103r, atunci fie vom \u00eennebuni dac\u0103 ne identific\u0103m cu personalit\u0103\u021bile noastre egotice, fie ne vom trezi \u0219i vom deveni liberi. Nu putem reu\u0219i niciodat\u0103 \u00een lupta exterioar\u0103, deoarece aceasta este doar o reflectare a lumii noastre interioare. Gluma cosmic\u0103, absurditatea situa\u021biei devine clar\u0103 atunci c\u00e2nd sinele egotic e\u0219ueaz\u0103 complet \u0219i total \u00een a se trezi prin urm\u0103rirea scopurilor sale zadarnice.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen Zen exist\u0103 o zical\u0103: \u201c\u00cenainte de iluminare, taie lemne, car\u0103 ap\u0103. Dup\u0103 iluminare, taie lemne, car\u0103 ap\u0103\u201d. \u00cenainte de iluminare, trebuie s\u0103 rostogole\u0219ti mingea \u00een sus pe deal; dup\u0103 iluminare, tot trebuie s\u0103 rostogole\u0219ti mingea \u00een sus pe deal. Ce s-a schimbat? Rezisten\u021ba interioar\u0103 fa\u021b\u0103 de ceea ce este. Lupta a fost abandonat\u0103, sau mai degrab\u0103 s-a realizat c\u0103 cel care se lupt\u0103 este iluzoriu. Voin\u021ba individual\u0103 sau mintea individual\u0103 \u0219i voin\u021ba divin\u0103, sau mintea superioar\u0103, sunt aliniate.<\/p>\n\n\n\n

Samadhi este, \u00een ultim\u0103 instan\u021b\u0103, renun\u021barea la orice rezisten\u021b\u0103 interioar\u0103 \u2013 fa\u021b\u0103 de toate fenomenele \u00een schimbare, f\u0103r\u0103 excep\u021bie. Cel care este capabil s\u0103 realizeze pacea interioar\u0103, indiferent de circumstan\u021be, a atins adev\u0103ratul Samadhi. Renun\u021bi la rezisten\u021b\u0103 nu pentru c\u0103 tolerezi un lucru sau altul, ci pentru ca libertatea ta interioar\u0103 s\u0103 nu depind\u0103 de exterior.<\/p>\n\n\n\n

Este important de re\u021binut c\u0103, atunci c\u00e2nd accept\u0103m realitatea a\u0219a cum este, aceasta nu \u00eenseamn\u0103 neap\u0103rat c\u0103 \u00eencet\u0103m s\u0103 ac\u021bion\u0103m \u00een lume sau c\u0103 devenim pacifisti care mediteaz\u0103. De fapt, poate fi valabil chiar opusul; c\u00e2nd suntem liberi s\u0103 ac\u021bion\u0103m f\u0103r\u0103 a fi condu\u0219i de motive incon\u0219tiente, atunci este posibil s\u0103 ac\u021bion\u0103m \u00een armonie cu Tao, av\u00e2nd \u00een spate \u00eentreaga for\u021b\u0103 a energiei noastre interioare.
Mul\u021bi vor sus\u021bine c\u0103, pentru a schimba lumea \u0219i a aduce pacea, trebuie s\u0103 lupt\u0103m mai tare \u00eempotriva du\u0219manilor pe care \u00eei percepem. A lupta pentru pace este ca \u0219i cum ai striga dup\u0103 lini\u0219te; nu face dec\u00e2t s\u0103 creeze mai mult din ceea ce nu-\u021bi dore\u0219ti. \u00cen zilele noastre exist\u0103 un r\u0103zboi \u00eempotriva tuturor lucrurilor: un r\u0103zboi \u00eempotriva terorii, un r\u0103zboi \u00eempotriva bolilor, un r\u0103zboi \u00eempotriva foametei. Fiecare r\u0103zboi este, de fapt, un r\u0103zboi \u00eempotriva noastr\u0103 \u00een\u0219ine.<\/p>\n\n\n\n

Lupta face parte dintr-o iluzie colectiv\u0103. Spunem c\u0103 vrem pace, dar continu\u0103m s\u0103 alegem lideri care se angajeaz\u0103 \u00een r\u0103zboi. Ne min\u021bim singuri spun\u00e2nd c\u0103 suntem pentru drepturile omului, dar continu\u0103m s\u0103 cump\u0103r\u0103m produse fabricate \u00een ateliere de exploatare a muncitorilor. Spunem c\u0103 vrem aer curat, dar continu\u0103m s\u0103 polu\u0103m. Vrem ca \u0219tiin\u021ba s\u0103 ne vindece de cancer, dar nu ne schimb\u0103m comportamentele obi\u0219nuite autodistructive care ne fac mai predispu\u0219i la \u00eemboln\u0103vire. Ne am\u0103gim singuri c\u0103 promov\u0103m o via\u021b\u0103 mai bun\u0103. Nu vrem s\u0103 vedem p\u0103r\u021bile noastre ascunse care tolereaz\u0103 suferin\u021ba \u0219i moartea.<\/p>\n\n\n\n

Convingerea c\u0103 putem c\u00e2\u0219tiga un r\u0103zboi \u00eempotriva cancerului, a foamei, a terorii sau a oric\u0103rui du\u0219man creat de propria noastr\u0103 g\u00e2ndire \u0219i comportament ne permite, de fapt, s\u0103 continu\u0103m s\u0103 ne am\u0103gim c\u0103 nu trebuie s\u0103 ne schimb\u0103m modul \u00een care ac\u021bion\u0103m pe aceast\u0103 planet\u0103.<\/p>\n\n\n\n

Revolu\u021bia trebuie s\u0103 aib\u0103 loc mai \u00eent\u00e2i \u00een lumea interioar\u0103. Abia c\u00e2nd vom putea sim\u021bi direct spirala vie\u021bii din interiorul nostru, lumea exterioar\u0103 se va alinia cu Tao. P\u00e2n\u0103 atunci, orice am face nu va face dec\u00e2t s\u0103 adauge la haosul deja creat de minte.<\/p>\n\n\n\n

R\u0103zboiul \u0219i pacea apar \u00eempreun\u0103 \u00eentr-un dans nesf\u00e2r\u0219it; ele formeaz\u0103 un singur continuum. O jum\u0103tate nu poate exista f\u0103r\u0103 cealalt\u0103. La fel cum lumina nu poate exista f\u0103r\u0103 \u00eentuneric, iar susul nu poate exista f\u0103r\u0103 jos. Lumea pare s\u0103-\u0219i doreasc\u0103 lumin\u0103 f\u0103r\u0103 \u00eentuneric, plenitudine f\u0103r\u0103 gol, fericire f\u0103r\u0103 triste\u021be. Cu c\u00e2t mintea se implic\u0103 mai mult, cu at\u00e2t lumea devine mai fragmentat\u0103. Fiecare solu\u021bie care provine din mintea egoului este condus\u0103 de ideea
c\u0103 exist\u0103 o problem\u0103, iar solu\u021bia devine o problem\u0103 \u0219i mai mare dec\u00e2t cea pe care \u00eencerca s\u0103 o rezolve. Ceea ce respingi<\/strong>, persist\u0103<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Ingeniozitatea uman\u0103 creeaz\u0103 noi antibiotice doar pentru a constata c\u0103 natura devine tot mai viclean\u0103 pe m\u0103sur\u0103 ce bacteriile devin mai puternice. \u00cen ciuda eforturilor noastre sus\u021binute \u00een aceast\u0103 lupt\u0103 continu\u0103, inciden\u021ba cancerului este, de fapt, \u00een cre\u0219tere, num\u0103rul persoanelor care sufer\u0103 de foame \u00een lume cre\u0219te constant, iar num\u0103rul atacurilor teroriste la nivel mondial continu\u0103 s\u0103 creasc\u0103.<\/p>\n\n\n\n

Ce este \u00een neregul\u0103 cu abordarea noastr\u0103? La fel ca Ucenicul vr\u0103jitorului din poezia lui Goethe, am pus m\u00e2na pe o mare putere, dar nu avem \u00een\u021belepciunea necesar\u0103 pentru a o st\u0103p\u00e2ni. Problema este c\u0103 nu \u00een\u021belegem instrumentul pe care \u00eel folosim. Nu \u00een\u021belegem mintea uman\u0103, rolul \u0219i scopul ei adecvat.<\/p>\n\n\n\n

Criza provine din modul limitat \u0219i condi\u021bionat \u00een care g\u00e2ndim, din felul \u00een care sim\u021bim \u0219i tr\u0103im via\u021ba. Ra\u021bionalismul nostru ne-a privat de capacitatea de a recunoa\u0219te \u0219i de a experimenta \u00een\u021belepciunea multor culturi antice. G\u00e2ndirea noastr\u0103 egotic\u0103 ne-a privat de capacitatea de a sim\u021bi profunzimea \u0219i sacralitatea profund\u0103 a vie\u021bii, luminozitatea vie\u021bii, \u0219i de a realiza niveluri de con\u0219tiin\u021b\u0103 cu totul diferite, care sunt acum aproape pierdute pentru umanitate. \u00cen tradi\u021bia egiptean\u0103 antic\u0103, Neteri erau forme arhetipale ale c\u0103ror caracteristici puteau fi \u00eentruchipate de cei care \u00ee\u0219i purificau corpurile fizice \u0219i spirituale \u00een a\u0219a fel \u00eenc\u00e2t s\u0103 fie ap\u021bi s\u0103 g\u0103zduiasc\u0103 con\u0219tiin\u021be superioare. Neterul original, sau principiul divin al acestei \u00een\u021belepciuni, era cunoscut sub numele de Thoth sau Tehuti. Adesea descris ca un scrib cu cap de pas\u0103re sau de ibis, el reprezenta originea tuturor cuno\u0219tin\u021belor \u0219i a \u00een\u021belepciunii. Thoth ar putea fi descris ca principiul cosmic al g\u00e2ndirii sau al g\u00e2ndului. Thoth ne-a d\u0103ruit limbajul, conceptele, scrisul, matematica \u0219i toate artele \u0219i manifest\u0103rile min\u021bii. Doar cei care trecuser\u0103 printr-o preg\u0103tire special\u0103 aveau voie s\u0103 aib\u0103 acces la cunoa\u0219terea sacr\u0103 a lui Thoth.<\/p>\n\n\n\n

Cartea lui Thoth nu este o carte fizic\u0103, ci reprezint\u0103 \u00een\u021belepciunea t\u0103r\u00e2mului akashic sau eteric. Legenda spune c\u0103 cunoa\u0219terea lui Thoth era ascuns\u0103 ad\u00e2nc \u00eentr-un loc secret din interiorul fiec\u0103rei fiin\u021be umane \u0219i era protejat\u0103 de un \u0219arpe de aur. Mitul arhetipal sau peren al \u0219arpelui sau dragonului care p\u0103ze\u0219te o comoar\u0103 este unul care p\u0103trunde \u00een multe culturi \u0219i a fost numit prin denumiri precum kundalini shakti, chi, spiritul sf\u00e2nt \u0219i energia interioar\u0103. \u0218arpele de aur este construc\u021bia egoului care este legat\u0103 de energiile interioare \u0219i, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu este st\u0103p\u00e2nit\u0103 \u0219i dep\u0103\u0219it\u0103, sufletul nu va putea niciodat\u0103 s\u0103 ating\u0103 adev\u0103rata \u00een\u021belepciune. Se spunea c\u0103 Cartea lui Thoth nu aducea dec\u00e2t suferin\u021b\u0103 oric\u0103rei persoane care o citea, chiar dac\u0103 aceasta ar fi descoperit secretele zeilor \u00een\u0219i\u0219i \u0219i tot ceea ce este ascuns \u00een stele. Ceea ce trebuie \u00een\u021beles este c\u0103 cartea aducea suferin\u021b\u0103 oric\u0103rei persoane care o citea, oric\u0103rui ego care \u00eencerca s\u0103 o controleze. \u00cen tradi\u021bia egiptean\u0103, con\u0219tiin\u021ba trezit\u0103 era reprezentat\u0103 de Osiris.<\/p>\n\n\n\n

F\u0103r\u0103 aceast\u0103 con\u0219tiin\u021b\u0103 trezit\u0103, orice cunoa\u0219tere sau \u00een\u021belegere ob\u021binut\u0103 de sinele limitat ar fi periculoas\u0103, deconectat\u0103 de \u00een\u021belepciunea superioar\u0103. Ochiul lui Horus trebuia s\u0103 fie deschis. Semnifica\u021bia ezoteric\u0103 pe care o g\u0103sim aici este similar\u0103 cu povestea mai cunoscut\u0103 a \"c\u0103derii\" din gr\u0103dina Edenului. Cartea lui Thoth este o paralel\u0103 cu cartea cunoa\u0219terii binelui \u0219i r\u0103ului, al c\u0103rei fruct Adam \u0219i Eva au fost ispiti\u021bi s\u0103-l m\u0103n\u00e2nce. Desigur, umanitatea a m\u00e2ncat deja fructul interzis, a deschis deja Cartea lui Thoth \u0219i a fost izgonit\u0103 din gr\u0103din\u0103. \u0218arpele este o metafor\u0103 pentru spirala primordial\u0103 care se \u00eentinde de la microcosmos la macrocosmos. Ast\u0103zi, \u0219arpele tr\u0103ie\u0219te ca tine. Este mintea egoului exprimat\u0103 ca lumea manifestat\u0103. Niciodat\u0103 p\u00e2n\u0103 acum nu am avut acces la at\u00e2ta cunoa\u0219tere. Am p\u0103truns ad\u00e2nc \u00een lumea material\u0103, g\u0103sind chiar a\u0219a-numita \"particul\u0103 a lui Dumnezeu\", dar niciodat\u0103 nu am fost mai limita\u021bi, mai ignoran\u021bi cu privire la cine suntem, cum s\u0103 tr\u0103im, \u0219i nu \u00een\u021belegem mecanismul prin care cre\u0103m suferin\u021ba.<\/p>\n\n\n\n

G\u00e2ndirea noastr\u0103 a creat lumea a\u0219a cum este ea acum. Ori de c\u00e2te ori etichet\u0103m ceva ca fiind bun sau r\u0103u, sau cre\u0103m preferin\u021be \u00een mintea noastr\u0103, acest lucru se datoreaz\u0103 apari\u021biei structurilor egoului sau a intereselor personale. Solu\u021bia nu const\u0103 \u00een a lupta pentru pace sau a cuceri natura, ci pur \u0219i simplu \u00een a recunoa\u0219te adev\u0103rul: c\u0103 \u00eens\u0103\u0219i existen\u021ba structurii egoului creeaz\u0103 dualitatea, o diviziune \u00eentre sine \u0219i cel\u0103lalt, \u00eentre al meu \u0219i al t\u0103u, \u00eentre om \u0219i natur\u0103, \u00eentre interior \u0219i exterior. Eul este violen\u021b\u0103; el are nevoie de o barier\u0103, de o grani\u021b\u0103 fa\u021b\u0103 de cel\u0103lalt pentru a exista.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

F\u0103r\u0103 ego nu exist\u0103 r\u0103zboi \u00eempotriva nimicului. Nu exist\u0103 arogan\u021b\u0103, nu exist\u0103 tendin\u021ba de a dep\u0103\u0219i limitele pentru a ob\u021bine profit. Aceste crize externe din lumea noastr\u0103 reflect\u0103 o criz\u0103 interioar\u0103 grav\u0103; nu \u0219tim cine suntem. Ne identific\u0103m complet cu identit\u0103\u021bile noastre egotice, suntem consuma\u021bi de frici \u0219i suntem separa\u021bi de adev\u0103rata noastr\u0103 natur\u0103.<\/p>\n\n\n\n

Rasele, religiile, \u021b\u0103rile, afili\u0103rile politice, orice grup din care facem parte, toate ne \u00eent\u0103resc identit\u0103\u021bile egotice. Aproape fiecare grup care exist\u0103 ast\u0103zi pe planet\u0103 dore\u0219te s\u0103-\u0219i revendice perspectiva ca fiind adev\u0103rat\u0103 \u0219i corect\u0103, a\u0219a cum facem noi la nivel individual. Revendic\u00e2nd adev\u0103rul ca fiind al s\u0103u, grupul \u00ee\u0219i perpetueaz\u0103 propria existen\u021b\u0103 \u00een acela\u0219i mod \u00een care un ego sau o structur\u0103 a sinelui se define\u0219te \u00een opozi\u021bie cu cel\u0103lalt.<\/p>\n\n\n\n

Acum mai mult ca oric\u00e2nd, realit\u0103\u021bi diferite \u0219i sisteme de credin\u021be polarizate coexist\u0103 pe P\u0103m\u00e2nt. Este posibil ca oameni diferi\u021bi s\u0103 experimenteze g\u00e2nduri \u0219i reac\u021bii emo\u021bionale complet diferite fa\u021b\u0103 de acelea\u0219i fenomene externe. \u00cen acela\u0219i mod, samsara \u0219i nirvana, raiul \u0219i iadul, sunt dou\u0103 dimensiuni diferite care ocup\u0103 aceea\u0219i lume. Un eveniment care poate p\u0103rea apocaliptic pentru o persoan\u0103 ar putea fi v\u0103zut ca o binecuv\u00e2ntare pentru alta. A\u0219adar, ceea ce devine evident este c\u0103 circumstan\u021bele tale externe nu trebuie s\u0103-\u021bi afecteze lumea interioar\u0103 \u00eentr-un mod anume. A atinge Samadhi \u00eenseamn\u0103 a deveni o roat\u0103 care se \u00eenv\u00e2rte din proprie ini\u021biativ\u0103, a deveni autonom, un univers \u00een sine. Experien\u021ba ta de via\u021b\u0103 nu depinde de fenomenele \u00een schimbare.<\/p>\n\n\n\n

Se poate face o analogie cu cubul lui Metatron. Metatron este men\u021bionat \u00een diverse texte antice cre\u0219tine, islamice \u0219i evreie\u0219ti \u0219i este legat arhetipal de zeul egiptean Thoth, precum \u0219i de Hermes Trismegistul din Grecia. Metatron este str\u00e2ns legat de tetragrammaton. Tetragrammatonul este modelul geometric fundamental, \u0219ablonul sau emana\u021bia primordial\u0103 a realit\u0103\u021bii fizice, care a fost numit Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu sau Logos. Aici vedem o reprezentare bidimensional\u0103 a figurii, dar dac\u0103 o prive\u0219ti \u00eentr-un anumit fel, vezi un cub tridimensional. C\u00e2nd vezi cubul, nimic nu s-a schimbat \u00een figur\u0103, dar mintea ta a ad\u0103ugat o nou\u0103 dimensiune viziunii tale.<\/p>\n\n\n\n

Dimensionalitatea sau perspectiva cuiva este pur \u0219i simplu o chestiune de obi\u0219nuin\u021b\u0103 cu un nou mod de a percepe lumea. Odat\u0103 ce realiz\u0103m Samadhi, devenim liberi de perspectiv\u0103 sau liberi s\u0103 cre\u0103m noi perspective, deoarece nu exist\u0103 un \u201eeu\u201d implicat sau ata\u0219at de un anumit punct de vedere.<\/p>\n\n\n\n

Cele mai mari min\u021bi din istoria umanit\u0103\u021bii au indicat adesea niveluri de g\u00e2ndire dincolo de structura limitat\u0103 a eului. Einstein a spus: \u201eAdev\u0103rata m\u0103sur\u0103 a unei fiin\u021be umane este determinat\u0103 \u00een primul r\u00e2nd de m\u0103sura \u0219i sensul \u00een care aceasta a atins eliberarea de sine.\u201d<\/p>\n\n\n\n

A\u0219adar, nu este vorba c\u0103 g\u00e2ndirea \u0219i existen\u021ba eului sunt rele; g\u00e2ndirea este un instrument minunat atunci c\u00e2nd mintea este \u00een slujba inimii. \u00cen Vedanta se spune c\u0103 mintea este un bun servitor, dar un st\u0103p\u00e2n slab.<\/p>\n\n\n\n

Eul filtreaz\u0103 perpetuu realitatea prin limbaj \u0219i etichete \u0219i judec\u0103 \u00een mod constant. Prefer\u00e2nd un lucru \u00een detrimentul altuia. C\u00e2nd mintea \u0219i sim\u021burile sunt st\u0103p\u00e2nii t\u0103i, ele vor crea suferin\u021b\u0103 nesf\u00e2r\u0219it\u0103, dorin\u021be \u0219i aversiuni nesf\u00e2r\u0219ite, \u00eenchiz\u00e2ndu-ne \u00een matricea g\u00e2ndirii. Dac\u0103 vrei s\u0103 realizezi Samadhi, nu-\u021bi judeca g\u00e2ndurile ca fiind bune sau rele, ci descoper\u0103 cine e\u0219ti \u00eenainte de g\u00e2ndire, \u00eenainte de sim\u021buri. C\u00e2nd toate etichetele sunt abandonate, atunci este posibil s\u0103 vezi lucrurile a\u0219a cum sunt. \u00cen momentul \u00een care unui copil i se spune ce este o pas\u0103re, dac\u0103 el crede ce i se spune, atunci nu va mai vedea niciodat\u0103 o pas\u0103re. El vede doar propriile g\u00e2nduri.<\/p>\n\n\n\n

Majoritatea oamenilor cred c\u0103 sunt liberi, con\u0219tien\u021bi \u0219i trezi\u021bi. Dac\u0103 crezi c\u0103 e\u0219ti deja treaz, atunci de ce ai face efortul dificil de a atinge ceea ce crezi c\u0103 ai deja? \u00cenainte de a deveni posibil\u0103 trezirea, este necesar s\u0103 accep\u021bi c\u0103 e\u0219ti adormit, tr\u0103ind \u00een matrice.<\/p>\n\n\n\n

Examineaz\u0103-\u021bi via\u021ba cu sinceritate, f\u0103r\u0103 s\u0103 te min\u021bi pe tine \u00eensu\u021bi. E\u0219ti capabil s\u0103-\u021bi opre\u0219ti tiparele de via\u021b\u0103 robotizate \u0219i repetitive dac\u0103 vrei? Po\u021bi s\u0103 \u00eencetezi s\u0103 mai cau\u021bi pl\u0103cerea \u0219i s\u0103 evi\u021bi durerea? E\u0219ti dependent de anumite alimente, activit\u0103\u021bi sau distrac\u021bii? Te judeci, te \u00eenvinov\u0103\u021be\u0219ti \u0219i te critici constant pe tine \u00eensu\u021bi \u0219i pe ceilal\u021bi? Mintea ta caut\u0103 ne\u00eencetat stimuli, sau te sim\u021bi complet \u00eemplinit doar st\u00e2nd \u00een t\u0103cere? Reac\u021bionezi la felul \u00een care oamenii g\u00e2ndesc despre tine? Cau\u021bi aprobare, \u00eent\u0103rire pozitiv\u0103? Sabotezi cumva situa\u021biile din via\u021ba ta?<\/p>\n\n\n\n

Majoritatea oamenilor \u00ee\u0219i vor tr\u0103i via\u021ba ast\u0103zi la fel cum o vor face m\u00e2ine, peste un an \u0219i peste zece ani. C\u00e2nd \u00eencepi s\u0103-\u021bi observi natura asem\u0103n\u0103toare unui robot, devii mai con\u0219tient. \u00cencepi s\u0103 recuno\u0219ti profunzimea problemei. E\u0219ti complet \u0219i absolut adormit, pierdut \u00eentr-un vis. La fel ca locuitorii pe\u0219terii lui Platon, majoritatea celor care aud acest adev\u0103r nu vor fi dispu\u0219i sau capabili s\u0103-\u0219i schimbe via\u021ba, deoarece sunt ata\u0219a\u021bi de tiparele lor familiare.<\/p>\n\n\n\n

Facem eforturi mari pentru a ne justifica tiparele, ascunz\u00e2ndu-ne capul \u00een nisip \u00een loc s\u0103 \u00eenfrunt\u0103m adev\u0103rul. Ne dorim salvatori, dar nu suntem dispu\u0219i s\u0103 ne urc\u0103m noi \u00een\u0219ine pe cruce. Ce e\u0219ti dispus s\u0103 dai pentru a fi liber?<\/strong> D\u0103-\u021bi seama c\u0103, dac\u0103 \u00ee\u021bi schimbi lumea interioar\u0103, trebuie s\u0103 fii preg\u0103tit s\u0103-\u021bi schimbi \u0219i via\u021ba exterioar\u0103. Vechea ta structur\u0103 \u0219i vechea ta identitate trebuie s\u0103 devin\u0103 p\u0103m\u00e2ntul mort din care r\u0103sare o nou\u0103 cre\u0219tere.<\/p>\n\n\n\n

Primul pas c\u0103tre trezire este s\u0103 realiz\u0103m c\u0103 ne identific\u0103m cu matricea min\u021bii umane, cu masca. Ceva din interiorul nostru trebuie s\u0103 aud\u0103 acest adev\u0103r \u0219i s\u0103 fie trezit din somn. Exist\u0103 o parte din tine, ceva atemporal, care a cunoscut \u00eentotdeauna adev\u0103rul. Matricea min\u021bii ne distrage aten\u021bia, ne distreaz\u0103, ne \u021bine \u00eentr-o activitate nesf\u00e2r\u0219it\u0103 de a face, a consuma, a acapara, \u00eentr-un ciclu de dorin\u021b\u0103 \u0219i aversiune cu forme \u00een continu\u0103 schimbare, \u00eempiedic\u00e2ndu-ne s\u0103 ne \u00eenflorim con\u0219tiin\u021ba, s\u0103 ne bucur\u0103m de dreptul nostru din na\u0219tere la evolu\u021bie, care este Samadhi.<\/p>\n\n\n\n

G\u00e2ndirea patologic\u0103 este ceea ce trece drept via\u021b\u0103 normal\u0103. Esen\u021ba ta divin\u0103 a devenit \u00eenrobit\u0103, identific\u00e2ndu-se cu structura limitat\u0103 a sinelui. Marea \u00een\u021belepciune, adev\u0103rul despre cine e\u0219ti, este \u00eengropat ad\u00e2nc \u00een fiin\u021ba ta. J. Krishnamurti a spus: \u201eA fi bine adaptat la o societate profund bolnav\u0103 nu este o m\u0103sur\u0103 a s\u0103n\u0103t\u0103\u021bii cuiva.\u201d Identificarea cu mintea egoului este boala, iar Samadhi este leacul.<\/strong><\/p>\n\n<\/div>","protected":false},"featured_media":14317,"menu_order":1,"template":"single-awaken-transcript","meta":{"_acf_changed":false,"_eb_attr":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","footnotes":""},"class_list":["post-8311","awaken-transcript","type-awaken-transcript","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\nSamadhi 1 - Maya, The Illusion of the Self - Awaken The World<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/awakentheworld.com\/ro\/transcriere\/samadhi-1-maya-iluzia-sinelui\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"ro_RO\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Samadhi 1 - Maya, The Illusion of the Self - Awaken The World\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Samadhi Film, Part 1 Maya, the Illusion of the Self Samadhi is an ancient Sanskrit word, for which there is no modern equivalent. There is a fundamental challenge with making a film about Samadhi. Samadhi points to something that can\u2019t be conveyed on the level of mind. This film is simply the outer manifestation of […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/awakentheworld.com\/ro\/transcriere\/samadhi-1-maya-iluzia-sinelui\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Awaken The World\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/awakentheworldfilm\/\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-09-19T14:32:34+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/awakentheworld.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Samadhi-1.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"568\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"568\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Timp estimat pentru citire\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"22 de minute\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/awakentheworld.com\\\/transcript\\\/samadhi-1-maya-the-illussion-of-the-self\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/awakentheworld.com\\\/transcript\\\/samadhi-1-maya-the-illussion-of-the-self\\\/\",\"name\":\"Samadhi 1 - Maya, The Illusion of the Self - Awaken The World\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/awakentheworld.com\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/awakentheworld.com\\\/transcript\\\/samadhi-1-maya-the-illussion-of-the-self\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/awakentheworld.com\\\/transcript\\\/samadhi-1-maya-the-illussion-of-the-self\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/awakentheworld.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/06\\\/Samadhi-1.jpg?fit=568%2C568&quality=89&ssl=1\",\"datePublished\":\"2019-07-29T12:00:12+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-19T14:32:34+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/awakentheworld.com\\\/transcript\\\/samadhi-1-maya-the-illussion-of-the-self\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"ro-RO\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/awakentheworld.com\\\/transcript\\\/samadhi-1-maya-the-illussion-of-the-self\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ro-RO\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/awakentheworld.com\\\/transcript\\\/samadhi-1-maya-the-illussion-of-the-self\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/awakentheworld.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/06\\\/Samadhi-1.jpg?fit=568%2C568&quality=89&ssl=1\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/awakentheworld.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/06\\\/Samadhi-1.jpg?fit=568%2C568&quality=89&ssl=1\",\"width\":568,\"height\":568},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/awakentheworld.com\\\/transcript\\\/samadhi-1-maya-the-illussion-of-the-self\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/awakentheworld.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Samadhi 1 – Maya, The Illusion of the Self\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/awakentheworld.com\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/awakentheworld.com\\\/\",\"name\":\"Awaken The World\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/awakentheworld.com\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/awakentheworld.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"ro-RO\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/awakentheworld.com\\\/#organization\",\"name\":\"Awaken The World Initiative\",\"url\":\"https:\\\/\\\/awakentheworld.com\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ro-RO\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/awakentheworld.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/awakentheworld.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/06\\\/peace-earth.png?fit=124%2C120&quality=80&ssl=1\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/awakentheworld.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/06\\\/peace-earth.png?fit=124%2C120&quality=80&ssl=1\",\"width\":124,\"height\":120,\"caption\":\"Awaken The World Initiative\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/awakentheworld.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/awakentheworldfilm\\\/\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Samadhi 1 - Maya, Iluzia Sinelui - Treze\u0219te Lumea","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/awakentheworld.com\/ro\/transcriere\/samadhi-1-maya-iluzia-sinelui\/","og_locale":"ro_RO","og_type":"article","og_title":"Samadhi 1 - Maya, The Illusion of the Self - Awaken The World","og_description":"Samadhi Film, Part 1 Maya, the Illusion of the Self Samadhi is an ancient Sanskrit word, for which there is no modern equivalent. There is a fundamental challenge with making a film about Samadhi. Samadhi points to something that can\u2019t be conveyed on the level of mind. This film is simply the outer manifestation of […]","og_url":"https:\/\/awakentheworld.com\/ro\/transcriere\/samadhi-1-maya-iluzia-sinelui\/","og_site_name":"Awaken The World","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/awakentheworldfilm\/","article_modified_time":"2026-09-19T14:32:34+00:00","og_image":[{"width":568,"height":568,"url":"https:\/\/awakentheworld.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Samadhi-1.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Timp estimat pentru citire":"22 de minute"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/awakentheworld.com\/transcript\/samadhi-1-maya-the-illussion-of-the-self\/","url":"https:\/\/awakentheworld.com\/transcript\/samadhi-1-maya-the-illussion-of-the-self\/","name":"Samadhi 1 - Maya, Iluzia Sinelui - Treze\u0219te Lumea","isPartOf":{"@id":"https:\/\/awakentheworld.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/awakentheworld.com\/transcript\/samadhi-1-maya-the-illussion-of-the-self\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/awakentheworld.com\/transcript\/samadhi-1-maya-the-illussion-of-the-self\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/awakentheworld.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Samadhi-1.jpg?fit=568%2C568&quality=89&ssl=1","datePublished":"2019-07-29T12:00:12+00:00","dateModified":"2026-09-19T14:32:34+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/awakentheworld.com\/transcript\/samadhi-1-maya-the-illussion-of-the-self\/#breadcrumb"},"inLanguage":"ro-RO","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/awakentheworld.com\/transcript\/samadhi-1-maya-the-illussion-of-the-self\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ro-RO","@id":"https:\/\/awakentheworld.com\/transcript\/samadhi-1-maya-the-illussion-of-the-self\/#primaryimage","url":"https:\/\/i0.wp.com\/awakentheworld.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Samadhi-1.jpg?fit=568%2C568&quality=89&ssl=1","contentUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/awakentheworld.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Samadhi-1.jpg?fit=568%2C568&quality=89&ssl=1","width":568,"height":568},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/awakentheworld.com\/transcript\/samadhi-1-maya-the-illussion-of-the-self\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/awakentheworld.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Samadhi 1 – Maya, The Illusion of the Self"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/awakentheworld.com\/#website","url":"https:\/\/awakentheworld.com\/","name":"Treze\u0219te Lumea","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/awakentheworld.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/awakentheworld.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"ro-RO"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/awakentheworld.com\/#organization","name":"Ini\u021biativa Treze\u0219te Lumea","url":"https:\/\/awakentheworld.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ro-RO","@id":"https:\/\/awakentheworld.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/i0.wp.com\/awakentheworld.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/peace-earth.png?fit=124%2C120&quality=80&ssl=1","contentUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/awakentheworld.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/peace-earth.png?fit=124%2C120&quality=80&ssl=1","width":124,"height":120,"caption":"Awaken The World Initiative"},"image":{"@id":"https:\/\/awakentheworld.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/awakentheworldfilm\/"]}]}},"taxonomy_info":[],"featured_image_src_large":["https:\/\/i0.wp.com\/awakentheworld.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Samadhi-1.jpg?fit=568%2C568&quality=89&ssl=1",568,568,true],"author_info":[],"comment_info":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/awaken-transcript\/8311","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/awaken-transcript"}],"about":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/awaken-transcript"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/awaken-transcript\/8311\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":64681,"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/awaken-transcript\/8311\/revisions\/64681"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14317"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8311"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}