Akasha – Videotranskription

“InnervĂ€rldar, yttre vĂ€rldar” Del 1 – Akasha

Att se en vÀrld i ett sandkorn och en himmel i en vild blomma, hÄlla oÀndligheten i sin handflata och finna evigheten i en timme.
I begynnelsen var Logos, Big Bang, det ursprungliga Om.
Teorin om Big Bang hĂ€vdar att universum slungades ut ur en ofattbart het och kompakt punkt som kallas ingularitet – miljarder gĂ„nger mindre Ă€n ett knappnĂ„lshuvud.
Den förklarar inte hur eller varför.
Ju mer mystiskt nÄgot Àr desto mer förutsÀtter vi att vi förstÄr det.
Man trodde att gravitationen slutligen skulle fÄ expansionen att bromsa in och kanske dra ihop universum i en stor kross.
Men bilder frÄn Hubble-teleskopet visar att universums expansionstakt Àr accelererande.
Expansionen blir snabbare snabbare lÀngre bort ifrÄn Big Bang.
Av nÄgon anledning finns det betydligt mer massa i universum Àn vad fysiken förutsade.
För att förklara den saknade massan sÄ hÀvdar fysikerna att universum endast bestÄr av 4% atomÀr massa, det vi ser som normal materia.
23% av universum bestÄr av mörk materia och 73% Àr mörk energi, dÀr vi förr endast sÄg ett tomrum.
Det Àr som ett osynligt nervsystem som löper genom hela universum och som förbinder allt som finns.
Forna tiders visa Vediska mÀstare lÀrde ut att universum Àr vibrationer.
VibrationsfÀltet Àr kÀllan till all Àkta andlig upplevelse och alla vetenskapliga studier.
Det Àr samma energifÀlt som helgon, buddhor, yogimÀstare, mystiker, prÀster, shamaner och siare har upplevt genom att vÀnda sig till sitt inre.
Man har kallat det för Akasha, det ursprungliga Om, Indras juvelnÀt, sfÀrernas harmoni, och massvis med andra namn genom historien.
Det Àr den gemensamma roten i alla religioner, och lÀnken mellan vÄra inre vÀrldar och vÄra yttre vÀrldar.
Inre VĂ€rldar, Yttre VĂ€rldar Del 1 – Akasha I Mahayanabuddhism under det tredje Ă„rhundradet sĂ„ beskrevs en bild av universum som inte helt olik den mest avancerade fysiken i vĂ„r tid.
Indras juvelnÀt Àr en metafor för en mycket Àldre vedisk lÀra som beskriver hur universums struktur Àr sammanflÀtad.
Indra, gudarnas herre, gav liv Ät solen och styr över vindarna och haven.
TÀnk dig ett spindelnÀt som har utstrÀckning i alla dimensioner.
SpindelnÀtet bestÄr av daggdroppar dÀr varje droppe rymmer reflektionen av alla andra daggdroppar, i varje reflekterad daggdroppe gÄr det att finna alla andra droppars reflektion.
Hela spindelnÀtet finns i den reflektionen och sÄ vidare i all oÀndlighet.
Indras spindelnÀt kan sÀgas vara en bild av holografiskt universum, dÀr den minsta strimma ljus innehÄller ett komplett mönster frÄn helheten.
Den Serb-Amerikanske vetenskapsmannen Nikola Tesla, sÀgs ibland vara den man som uppfann det 20e Ärhundradet.
Tesla upptÀckte vÀxelström och mycket annat som nu Àr en sjÀlvklar del av vÄr vardag.
DÄ Tesla hade ett intresse för de antika vediska lÀrorna sÄ var han i en unik position för att förstÄ vetenskap enligt bÄde österlÀndska och vÀsterlÀndsk modell.
Som alla stora forskare sÄ studerade Tesla djupt ned i mysterierna i den yttre vÀrlden, men han blickade Àven djupt in i sig sjÀlv.
Som forna tiders yogis sÄ anvÀnde Tesla termen Akasha för att beskriva den eteriska kraft som strÀcker sig ur allt som finns.
Teslas lÀrare var Swami Vivekananda, en yogi som förde hit forna tiders indiska lÀror till vÀst.
I vediska lÀror sÄ Àr Akasha sjÀlva rummet; den rymd som andra element fyller upp och som samexisterar via vibrationer.
Dessa tvÄ gÄr inte att skilja Ät, Akasha Àr Ying för pranas Yang.
Ett modernt fenomen som kan hjÀlpa oss att förstÄ Akasha eller den ursprungliga substansen Àr fraktalernas vÀrld.
Det var först pÄ 1980-talet som datorutvecklingen gav oss möjlighet att visualisera och pÄ matematisk vÀg Äterskapa de mönster som finns i naturen.
Ordet fraktal myntades 1990 av matematikern Benoit Mandelbrot nÀr han studerade vissa enkla ekvationer som nÀr dom repeteras bildar ett oÀndligt utbud av förÀnderliga matematiska och geometriska former inom ett begrÀnsat ramverk.
De Àr begrÀnsade men samtidigt oÀndliga.
En fraktal Àr en ojÀmn geometrisk form som kan delas upp och dÀr varje del pÄminner om en mindre kopia av helheten.
NÄgot som innebÀr att de Àr sjÀlvliknande.
Mandelbrotfraktalen har blivit kallad Guds tumavtryck.
Du hittar konst som naturen sjÀlv genererar.
Om du visar mandelbrotfraktalen pÄ ett visst sÀtt, sÄ ser den ut som en hinduisk gud eller en Buddha.
Den figuren har fÄtt namnet Buddhabrotfiguren.
Om du ser pÄ vissa former frÄn antik konst och arkitektur kommer du att mÀrka att mÀnniskan lÀnge har associerat skönhet och det heliga med fraktala mönster.
OÀndligt komplexa och varje liten del innehÄller fröet till att Äterskapa helheten.
Fraktalerna har förÀndrat hur matematiker ser pÄ universum och hur det fungerar.
För varje steg av förstoring sÄ Àr det avvikelser frÄn originalet.
StÀndig förÀndring och transformering Àger rum nÀr vi gÄr frÄn en nivÄ i fraktalen till en annan.
Den hÀr transformationen Àr den kosmiska spiralen.
En intelligens som Àr inbakad i rumtidens vÀv.
Fraktaler har ett inneboende kaos, fulla av brus och ordning.
NÀr vÄrt psyke kÀnner igen eller definierar ett mönster, sÄ fokuserar vi pÄ det som om det vore ett ting.
Vi försöker hitta det vi betraktar som vackert men för att ha ett mönster under uppmÀrksamhet sÄ mÄste vi ignorera resten av fraktalen.
Att förstÄ en fraktal med sina sinnen Àr att begrÀnsa dess rörelse.
All energi i universum Àr neutral, tidlös, utan utstrÀckning.
Det Àr vÄr kreativitet och förmÄga till mönsterigenkÀnning som Àr lÀnken mellan det lilla och det stora.
Den tidlösa vÀrlden av vÄgor och den solida vÀrlden med föremÄl.
Att observera Àr att skapa utifrÄn de begrÀnsningar som tÀnkandet innebÀr.
Det Àr vi som skapar illusionen av det solida, av ting genom att sÀtta etiketter och namnge.
Filosofen Kierkegaard sade, “Om du namnger mig sĂ„ förnekar du mig.”
Genom att namnge, ge en etikett sÄ förnekar du allt annat jag hade kunnat vara.
Du fÄngar partikeln och lÄter den bli ett ting genom att hÄlla den, namnge den, men samtidigt sÄ skapar du den, definierar den att existera.
Kreativiteten Àr vÄr högsta natur.
Med skapandet av ting sÄ uppstÄr tid, som Àr det som skapar illusionen av fasthet.
Einstein var den förste vetenskapsmannen att inse att det vi ser som tomrum inte bara Àr ingenting, tomrummet har egenskaper och inneboende i rummets egenskaper finns ofattbara mÀngder energi.
Den respekterade fysikern Richard Feynman sade en gĂ„ng, “det finns tillrĂ€ckligt med energi i en enda kubikmeter av tomrum för att koka bort vĂ€rldens alla oceaner.”
Vana meditatörer vet att det Àr i stillheten som den största kraften ligger.
Buddha anvÀnde sig av en annan term för den ursprungliga substansen; han kallade den kalapas, nÄgot som pÄminner om smÄ partiklar eller vÄgor som blir till och försvinner biljoner gÄnger i sekunder.
Verkligheten Àr pÄ sÄ sÀtt, som en serie bilder i en holografisk videokamera som snabbt rör sig för att skapa en illusion av kontinuitet.
NÀr medvetandet blir helt stillat, sÄ inser man den illusionen dÄ det Àr medvetandet sjÀlvs som genererar den illusionen.
I österlandets gamla visa lÀror har man under Ärtusenden förstÄtt att allt Àr vibrationer.
“Nada Brahma” – Universum Ă€r ljud.
Ordet Nada betyder ljud eller vibration och Brahma Àr namnet pÄ Gud.
Brahma Àr samtidigt bÄde skaparen och skapelsen.
KonstnÀren och konstverket gÄr inte att skilja Ät.
I Upanishaderna, en av mĂ€nniskans Ă€ldsta skrifter frĂ„n det antika Indien, dĂ€r sĂ€gs det “Brahma skaparen, sitter pĂ„ en lotus, öppnar sina ögon och vĂ€rlden blir till.
Brahma sluter sina ögon, vĂ€rlden upphör att existera.”
Antikens mystiker, yogier och siare har hÄllit fast vid att det finns ett fÀlt pÄ medvetandets grundnivÄ.
Det Akashiska fÀltet eller akashiarkivet dÀr all information och alla upplevelser i dÄtid, nutid och framtid existerar nu och för alltid.
Det Àr fÀltet eller vÀven ur vilket alla ting uppstÄr.
Allt ifrÄn subatomÀra partiklar till galaxer, stjÀrnor, planeter och allt liv.
Du ser aldrig nÄgot i dess helhet dÄ allt Àr uppbyggt av lager pÄ lager av vibrationer som stÀndigt förÀndras, utbyter information med Akasha.
Ett trÀd lapar i sig av solen, luften regnet, jorden.
En hel vÀrld av energi förflyttar sig in och ut ur det ting vi kallar ett trÀd.
NÀr tÀnkandet stillas, dÄ ser du verkligheten sÄsom den verkligen Àr.
Alla dess aspekter i ett.
TrÀdet, himlen och jorden, regnet och stjÀrnorna Àr inte Ätskilda.
Liv och död, ditt Jag och andra Àr inte Ätskilda.
PÄ samma sÀtt som berget och dalen Àr oskiljaktiga.
Indianerna och andra naturfolk hÀvdar att det finns ande i allt nÄgot som Àr ett sÀtt att sÀga att allting Àr förbundet till en och samma vibrerande kÀlla.
Det finns ett medvetande, ett fÀlt, en kraft som genomsyrar allt.
Detta fÀlt Àr inte omkring dig, det genomsyrar dig och du Àr fÀltet.
Du Àr ett med universum.
Du Àr de ögon med vilket skapelsen betraktar sig sjÀlv.
NÀr du vaknar frÄn en dröm sÄ inser du att allt i drömmen var i dig.
Du skapade det.
Verkligheten Àr inte annorlunda.
Alla och allting Àr Du.
Det enda medvetandet ser genom varje öga, finns under varje sten, i varenda partikel.
Internationella forskare vid CERN, det Europeiska centret för partikelfysik, letar efter detta fÀlt som Àr utstrÀckt i allt som finns.
Men istÀllet för att blicka inÄt, sÄ söker de i den yttre vÀrlden.
Forskare vid CERN i Genevé, Schweiz meddelande att de har funnit Higgsbosonen, Gudspartikeln.
Teorierna om Higgsbosoner visar att det finns ett osynligt fÀlt som fyller upp rymdens vakuum.
LHC hos CERN Àr en partikelaccelerator som bestÄr av en cirkel med en omkrets pÄ 27 km dÀr tvÄ strÄlar av partiklar som rusar Ät motsatta hÄll, möts och vÄldsamt slÄs samman nÀra ljushastigheten.
Forskarna studerar sedan resultatet av dessa vÄldsamma kollisioner.
Standardmodellen kan inte förklara hur partiklars massa uppstÄr.
Allt förefaller bestÄ av vibrationer men det finns inget Ting som vibrerar.
Det Àr som att det finns en osynlig dansare, en dold dans i universums förestÀllning.
De andra dansarna har alltid dansat runt denne dolde dansare.
Vi har sett dansens koreografi men det Àr inte förrÀn nu som vi kan se den dansaren.
Den sÄ kallade gudspartikeln, stommen i all materia, skulle kunna vara den okÀnda massa och energi som driver pÄ Universums expansion.
Men utan att förklara universums natur, sÄ Àr upptÀckten av Higgsbosonen bara ytterligare ett Àn större mysterium som avslöjar att universum Àr mÀrkligare Àn vi kunde ana.
Vetenskap nÀrmar sig grÀnsen mellan medvetande och materia.
De ögon med vilka vi ser det ursprungliga fÀltet och de ögon med vilket fÀltet tittar pÄ oss Àr ett och samma.
Den tyske upplysta författaren Wolfgang von Goethe sa, “VĂ„gen Ă€r det ursprungliga fenomenet som gav verklighet Ă„t vĂ€rlden.”
Kymantik Àr studiet av synligt ljud.
Ordet kymantik kommer frÄn grekiskans Cyma som betyder vÄg eller vibration.
En av de första vÀsterlÀndska forskarna som pÄ allvar studerade fenomenet var Ernst Chladni, en tysk musiker och fysiker som levde under 18:e Ärhundradet.
Chladni upptÀckte att nÀr han lade ut sand pÄ en metallplatta och lÀt plattan vibrera med en fiolstrÄke sÄ arrangerades sanden automatiskt i olika mönster.
Olika geometriska former uppstod beroende pÄ vibrationens natur.
Chladni bokförde en hel samling av dessa former och de kallas nu för Chladniformer.
MĂ„nga av dessa former kan hittas runtom i naturen.
SÄsom i teckningen hos en sköldpadda eller i leopardens flÀckar.
Att studera Chladnimönster eller kymantiska mönster Àr en av de hemligheter som krÀvande byggare av gitarrer och fioler och andra tillverkare av instrument anvÀnder för att avgöra ljudets kvalitéer i sina instrument.
Hans Jenny utvecklade Chladnis arbete under 1960-talet genom att anvÀnda sig av olika vÀtskor och elektronisk förstÀrkning för att generera ljudvÄgor och han myntade begreppet kymantik.
Om du spelar en ren sinusvÄg vid ett fat vatten, sÄ fÄr du se ett mönster uppstÄ.
Beroende pÄ vÄgens frekvens, sÄ kommer olika mönster att uppstÄ.
Högre frekvens ger ett mer komplext mönster.
Dessa former Äterkommer och Àr inte slummÀssiga.
Ju mer du studerar detta, desto mer inser du hur vibrationer fogar samman materia i komplexa former utifrÄn enkla upprepade vÄgor.
Vattnets vibration ger ett mönster som pÄminner om en solros.
Genom att Àndra frekvensen sÄ fÄr vi ett nytt mönster.
Vatten Àr en mystisk substans.
Den Àr vÀldigt enkel att pÄverka.
Med det menas att det svarar pÄ och bibehÄller vibrationer.
PÄ grund av dess stora benÀgenhet att svÀnga och en inre vilja till resonans sÄ reagerar vatten omedelbart pÄ alla sorts ljudvÄgor.
Vibrerande vatten och jord stÄr för det mesta av materialet i vÀxter och djur.
Det Àr enkelt att se hur enkla vibrationer i vatten skapar mönster som Äterfinns i naturen men nÀr vi lÀgger till fasta material och höjer amplituden sÄ blir det Àn mer intressant.
Genom att ha majsstÀrkelse i vattnet sÄ uppstÄr ett mer komplext fenomen.
Kanske Àr det sÄ att principerna för livet sjÀlvt kan ses som de vibrationer som pÄverkar stÀrkelsen till att bli vad som verkar vara levande organismer.
Universums livgivande egenskap Àr nÄgot som varje religion beskriver med ord som speglar den tidens förstÄelse av vÀrlden.
PĂ„ inkaindianernas sprĂ„k, den frĂ€msta civilisationen i det förcolumbianska Amerika, sĂ„ Ă€r ordet för mĂ€nniska “Alpa camasca” vilket ordagrant betyder “levande jord”.
I Kabbala, judisk mysticism, sÄ talas det om Guds sanna namn.
Namnet som inte kan uttalas.
Det kan inte uttalas dÄ det Àr en vibration som finns överallt.
Den Àr alla ord, all materia.
Allting Àr det heliga ordet.
Tetraedern Àr den enklaste form som kan existera i tre dimensioner.
Ett ting mÄste ha minst fyra punkter för att ha fysisk existens.
Triangeln Àr naturens enda sjÀlvstabiliserande mönster.
I det gamla testamentet sĂ„ anvĂ€nds ofta ordet “tetragrammaton” för att representera en viss manifestation av Gud.
Det anvÀndes nÀr det talades om Guds ord eller Guds sanna namn, Logos eller det ursprungliga Ordet.
De antika civilisationerna visste att pÄ universums grundlÀggande struktur sÄ finns tetraedern som form.
FrÄn denna form sÄ uttrycker universum en fundamental drift mot jÀmvikt, Shiva.
Samtidigt som det Àven har en fundamental drift mot förÀndring; Shakti.
I bibeln, i Johannes evangelium sĂ„ stĂ„r det för det mesta “I begynnelsen var Ordet” men i originaltexten sĂ„ anvĂ€ndes termen “Logos”.
Den grekiske filosofen Herakleitos som levde ca 500 f.
kr, hÀnvisade till Logos som nÄnting fundamentalt ovetbart.
Ursprunget till all repetition, alla mönster och former.
De stoiska filosofer som följde Herakleitos lÀror förknippade termen med den gudomliga livgivande principen som genomsyrar universum.
I sufismen Àr Logos överallt och i allt.
Det Àr det Enda ur vilket det omanifesterade blir manifesterat.
I Hinduiska lĂ€ror sĂ„ betyder Shiva ordagrant “Dansens Furste”.
Hela kosmos dansar till Shivas trumma.
Allt har pulsen inom sig.
Endast sÄ lÀnge Shiva dansar sÄ kan vÀrlden fortsÀtta utvecklas och förnyas, annars kollapsar allt tillbaka till ett ingenting.
Shiva representerar vÄrt betraktande medvetande, Shakti Àr den substans som bygger upp vÄr vÀrld.
Shiva ligger och mediterar, Shakti försöker fÄ upp honom, dra in honom i dansen.
Som Yin och Yang, dansaren och dansen Àr en och samma.
Logos betyder Àven den öppna sanningen.
Den som kÀnner Logos, kÀnner sanningen.
MÄnga döljande lager finns i vÄr vÀrld dÄ Akasha har blivit virvlad till komplexa strukturer som döljer kÀllan frÄn sig sjÀlvt.
Som i en gudomlig version av kurragömma, vi har gömt oss i tusentals Är, sÄ lÀnge att vi glömt bort hela leken.
PÄ nÄgot sÀtt glömde vi bort att det finns nÄt att söka.
I buddhismen lÀr man sig att förnimma Logos, förÀndringens fÀlt eller det obestÀndiga i sig sjÀlv via meditation.
NÀr du observerar ditt inre, sÄ ser du mer och mer subtila förnimmelser och energier desto mer koncentrerad och fokuserad du blir.
Genom direkt förnimmelse av “annica”, obestĂ€ndigheten pĂ„ upplevandets lĂ€gsta nivĂ„ sĂ„ gör man sig fri frĂ„n kopplingen till tillfĂ€lliga yttre former.
NĂ€r vi vĂ€l inser att det finns ett vibrerande fĂ€lt som Ă€r den gemensamma roten till alla religioner, hur kan vi dĂ„ tala om “min religion” eller “det hĂ€r Ă€r mitt ursprungliga Om”, mitt kvantfĂ€lt? Krisen i vĂ„r vĂ€rld Ă€r inte av social natur, inte heller politisk eller ekonomisk.
VÄr kris Àr en medvetandets kris, vÄr oförmÄga att erfara vÄr sanna natur.
En oförmÄga att kÀnna igen denna natur i alla och i allt.
I buddhismen, sĂ„ Ă€r “Bodgisattva” en person som har en upplyst Buddhanatur.
En Bodhisatta förbinder sig att hjÀlpa till med upplysningen för alla i universum, med insikten att det bara finns ett medvetande.
För att bli helt upplyst mÄste man fÄ alla upplysta.
“Det finns orĂ€kneliga kĂ€nnande varelser i universum, Jag förbinder mig att hjĂ€lpa dem alla till upplysning.
Min brister Àr utan grÀns.
Jag förbinder mig att överkomma dessa.
Dharma kan inte förstÄs.
Jag förbinder mig att förstÄ det.
Upplysningens vÀg Àr ouppnÄelig.
Jag förbinder mig att nÄ den.