{"id":9502,"date":"2019-09-02T16:02:35","date_gmt":"2019-09-02T16:02:35","guid":{"rendered":"https:\/\/awakentheworld-reference.mystagingwebsite.com\/?post_type=project&#038;p=9502"},"modified":"2021-02-10T20:23:35","modified_gmt":"2021-02-10T20:23:35","slug":"transkripsiyonu-ic-dunyalar-dis-dunyalar-dusunmenin-otesinde","status":"publish","type":"awaken-transcript","link":"https:\/\/awakentheworld.com\/se\/transcript\/transkripsiyonu-ic-dunyalar-dis-dunyalar-dusunmenin-otesinde\/","title":{"rendered":"Bortom t\u00e4nkandet &#8211; Videotranskription"},"content":{"rendered":"<h4 id=\"block-43c66124-12f8-4c5a-836b-b91147cf93ce\" class=\"block-editor-rich-text__editable block-editor-block-list__block wp-block is-selected is-hovered rich-text\" tabindex=\"0\" role=\"group\" contenteditable=\"true\" aria-multiline=\"true\" aria-label=\"Block: Heading\" data-coblocks-align-support=\"1\" data-block=\"43c66124-12f8-4c5a-836b-b91147cf93ce\" data-type=\"core\/heading\" data-title=\"Heading\">&#8220;Innerv\u00e4rldar, yttre v\u00e4rldar&#8221; Del\u00a04: Bortom t\u00e4nkandet<\/h4>\n<p>Liv, frihet och str\u00e4van efter lycka .<\/p>\n<p>Vi lever v\u00e5ra liv och jagar lyckan &#8220;d\u00e4r ute&#8221; som om den vore en sak .<\/p>\n<p>Vi har blivit slavar under v\u00e5ra egna beg\u00e4r .<\/p>\n<p>Lycka \u00e4r inte n\u00e5got som kan f\u00e5s eller k\u00f6pas som en billig kostym .<\/p>\n<p>Det \u00e4r Maya, illusion, \u00e4ndl\u00f6s lek med former .<\/p>\n<p>I buddhismen s\u00e5 \u00e4r Samsara det eviga kretsloppet av lidande som drivs av jakten p\u00e5 njutning och skr\u00e4cken f\u00f6r sm\u00e4rta .<\/p>\n<p>Freud kallade detta f\u00f6r njutningspricipen .<\/p>\n<p>Allt vi g\u00f6r, g\u00f6r vi f\u00f6r att skapa njutning, att f\u00e5 n\u00e5got vi vill ha, eller slippa s\u00e5nt som \u00e4r otrevligt och icke \u00f6nskv\u00e4rt .<\/p>\n<p>Detta g\u00e4ller \u00e4ven en s\u00e5 enkel organism som toffeldjuret .<\/p>\n<p>Det kallas f\u00f6r respons p\u00e5 stimuli .<\/p>\n<p>Till skillnad fr\u00e5n toffeldjuret s\u00e5 har m\u00e4nniskor ett val .<\/p>\n<p>Vi \u00e4r fria att t\u00e4nka och just det \u00e4r problemets k\u00e4lla .<\/p>\n<p>Det \u00e4r t\u00e4nkandet p\u00e5 vad vi \u00f6nskar som har sp\u00e5rat ur .<\/p>\n<p>Den moderna vetenskapens dilemma \u00e4r hur vi f\u00f6rs\u00f6ker f\u00f6rst\u00e5 v\u00e4rlden, vi tar inte h\u00e4nsyn till ur\u00e5ldrig kunskap om v\u00e5rt inre utan genom att m\u00e4ta och v\u00e4ga det vi upplever som den externa v\u00e4rlden genom vetenskapliga metoder och tankes\u00e4tt .<\/p>\n<p>T\u00e4nkandet leder bara till \u00e4n mer t\u00e4nkande och fler fr\u00e5gor .<\/p>\n<p>Vi f\u00f6rs\u00f6ker f\u00f6rst\u00e5 de grundl\u00e4ggande krafter som formar v\u00e5r v\u00e4rld och styr dess utveckling .<\/p>\n<p>Men vi t\u00e4nker p\u00e5 detta som n\u00e5t som \u00e4r oberoende av oss, inte som n\u00e5got levande, en del av v\u00e5r egen natur .<\/p>\n<p>Den ber\u00f6mde psykiatern Carl Jung sade, &#8220;den som blickar ut\u00e5t dr\u00f6mmer, den som blickar in\u00e5t vaknar .<\/p>\n<p>&#8221; Det \u00e4r inte fel att str\u00e4va efter vakenhet, att vara lycklig .<\/p>\n<p>Det som \u00e4r fel \u00e4r att leta efter lyckan p\u00e5 utsidan n\u00e4r den endast kan hittas p\u00e5 insidan .<\/p>\n<p>Del 4 &#8211; Bortom Tanken Under Tekonomi-konferensen den 4:e augusti 2010 vid Lake Tahoe i Kalifornien, s\u00e5 n\u00e4mnde Eric Schmidt, VD p\u00e5 Google fascinerande statistik .<\/p>\n<p>P\u00e5 tv\u00e5 dagar nu f\u00f6r tiden skapas det lika mycket information som det gjordes fr\u00e5n civilisationens begynnelse fram till \u00e5r 2003, enligt Schmidt .<\/p>\n<p>Det handlar om 5 exabyte data .<\/p>\n<p>Aldrig i m\u00e4nniskans historia har det f\u00f6rekommit s\u00e5 mycket t\u00e4nkande och aldrig har det varit s\u00e5 oroligt p\u00e5 planeten .<\/p>\n<p>Kan det vara s\u00e5 att varje g\u00e5ng vi t\u00e4nker ut en l\u00f6sning p\u00e5 ett problem s\u00e5 skapar vi tv\u00e5 nya problem? Vad \u00e4r det f\u00f6r bra med allt t\u00e4nkande om det inte leder till st\u00f6rre lycka? \u00c4r vi lyckligare? Mer tillfreds? Leder allt detta t\u00e4nkande till mer gl\u00e4dje? Eller isolerar det oss, avsk\u00e4rmar oss fr\u00e5n en djupare och mer meningsfull livsupplevelse? T\u00e4nkande, agerande och handling, m\u00e5ste balanseras med att bara vara .<\/p>\n<p>Trots allt s\u00e5 \u00e4r det ju s\u00e5 att vi \u00e4r &#8220;human beings&#8221; och inte &#8220;human doings&#8221; .<\/p>\n<p>Vi vill ha f\u00f6r\u00e4ndring och vi vill ha stabilitet p\u00e5 en och samma g\u00e5ng .<\/p>\n<p>V\u00e5ra hj\u00e4rtan har blivit avsk\u00e4rmade fr\u00e5n livets spiral, f\u00f6r\u00e4ndringens lag, d\u00e5 v\u00e5rt t\u00e4nkande driver oss mot stabilitet, trygghet och pacificering av sinnena .<\/p>\n<p>Med morbid fascination ser vi p\u00e5 d\u00f6dande, tsunamis, jordb\u00e4vningar och krig .<\/p>\n<p>Vi f\u00f6rs\u00f6ker hela tiden distrahera oss med information .<\/p>\n<p>TV-program str\u00f6mmar in fr\u00e5n all h\u00e5ll .<\/p>\n<p>Spel och pussel .<\/p>\n<p>Textmeddelanden .<\/p>\n<p>Och alla m\u00f6jliga triviala saker .<\/p>\n<p>N\u00e4r vi l\u00e5ter oss sj\u00e4lva bli hypnotiserade av en \u00e4ndl\u00f6s str\u00f6m av nya bilder, ny information, nya s\u00e4tt att f\u00f6rf\u00f6ra sinnena .<\/p>\n<p>Via tillf\u00e4llen av stilla reflektion s\u00e5 kan v\u00e5ra hj\u00e4rtan f\u00f6rt\u00e4lja att livet \u00e4r mer \u00e4n v\u00e5r nuvarande verklighet, att vi lever i en v\u00e4rld av hungriga vargar .<\/p>\n<p>\u00c4ndl\u00f6sa beg\u00e4r och aldrig n\u00e5nsin n\u00f6jda .<\/p>\n<p>Vi har skapat en malstr\u00f6m av data som flyger runt v\u00e4rlden f\u00f6r att skapa \u00e4n mer t\u00e4nkande, fler id\u00e9er om hur v\u00e4rlden ska lagas, att fixa de problem som endast existerar f\u00f6r att t\u00e4nkandet har skapat dem .<\/p>\n<p>T\u00e4nkandet har skapat den nuvarande r\u00f6ran .<\/p>\n<p>Vi f\u00f6rklarar krig mot sjukdomar, fiender och problem .<\/p>\n<p>Paradoxen \u00e4r att det man bek\u00e4mpar biter sig fast .<\/p>\n<p>Ju mer du bek\u00e4mpar n\u00e5got desto starkare blir det .<\/p>\n<p>Som att tr\u00e4na en muskel, du st\u00e4rker just det du vill bli av med .<\/p>\n<p>S\u00e5 vad \u00e4r d\u00e5 alternativen till t\u00e4nkandet? Vilken annan mekanism kan m\u00e4nniskan anv\u00e4nda f\u00f6r att finnas till p\u00e5 planeten? Den v\u00e4sterl\u00e4ndska kulturen de senaste seklen har fokuserat p\u00e5 att studera det fysiska genom tankar och analys, andra gamla kulturer utvecklat lika sofistikerade metoder f\u00f6r att utforska det inre .<\/p>\n<p>Det \u00e4r f\u00f6rlusten av kopplingen till v\u00e5ra inre v\u00e4rldar som har skapat obalans p\u00e5 v\u00e5r planet .<\/p>\n<p>Den ur\u00e5ldriga frasen &#8220;K\u00e4nn dig sj\u00e4lv&#8221; har ersatts av ett beg\u00e4r att uppleva den yttre v\u00e4rldens former .<\/p>\n<p>Att svara p\u00e5 fr\u00e5gan &#8220;Vem \u00e4r jag?&#8221; handlar inte bara om att beskriva vad som st\u00e5r p\u00e5 ditt visitkort .<\/p>\n<p>I buddhismen s\u00e5 \u00e4r du inte inneh\u00e5llet i ditt medvetande .<\/p>\n<p>Du \u00e4r inte bara en samling tankar och id\u00e9er d\u00e5 det bakom tankarna finns n\u00e5got som bevittnar tankarna .<\/p>\n<p>Uppmaningen &#8220;k\u00e4nn dig sj\u00e4lv&#8221; \u00e4r zen, en ol\u00f6slig g\u00e5ta .<\/p>\n<p>Medvetandet kommer till slut att bli utmattat av att f\u00f6rs\u00f6ka hitta ett svar .<\/p>\n<p>Som en hund som jagar sin svans s\u00e5 \u00e4r det bara identifieringen med jaget som vill ha ett svar, ett syfte .<\/p>\n<p>Sanningen \u00e4r den att du inte beh\u00f6ver ett svar d\u00e5 alla fr\u00e5gor \u00e4r skapade av jaget .<\/p>\n<p>Du \u00e4r inte dina tankar .<\/p>\n<p>Sanningen ligger inte i fler svar utan i f\u00e4rre fr\u00e5gor .<\/p>\n<p>Som Joseph Campbell sade, &#8220;Jag tror inte att folk s\u00f6ker efter livets mening, de s\u00f6ker efter att leva livet .<\/p>\n<p>&#8221; N\u00e4r Buddha fick fr\u00e5gan &#8220;Vad \u00e4r du?&#8221; s\u00e5 sade han helt enkelt, &#8220;Jag \u00e4r upplyst .<\/p>\n<p>&#8221; Vad betyder det, att vara upplyst? Buddha klarg\u00f6r inte det exakt d\u00e5 det \u00e4r olika f\u00f6r alla .<\/p>\n<p>Men han s\u00e4ger en sak; det \u00e4r lidandets slut .<\/p>\n<p>Varje st\u00f6rre religion har ett namn p\u00e5 det upplysta tillst\u00e5ndet .<\/p>\n<p>Himlen, Nirvana eller Moksha .<\/p>\n<p>Ett stillat psyke \u00e4r allt du beh\u00f6ver f\u00f6r att inse fl\u00f6dets natur .<\/p>\n<p>Allt annat h\u00e4nder n\u00e4r du \u00e4r stillad .<\/p>\n<p>I den stillheten s\u00e5 vaknar de inre energierna och b\u00f6rjar verka utan att du beh\u00f6ver g\u00f6ra n\u00e5got .<\/p>\n<p>Som taoisterna s\u00e4ger, &#8220;Chi f\u00f6ljer medvetandet .<\/p>\n<p>&#8221; Genom att vara stilla s\u00e5 b\u00f6rjar man h\u00f6ra visdomen hos v\u00e4xter och djur .<\/p>\n<p>Tysta viskningar i dr\u00f6mmar d\u00e4r man l\u00e4r sig de subtila mekanismer med vilka dr\u00f6mmarna tar materiell form .<\/p>\n<p>I Tao te Ching s\u00e5 kallas det s\u00e4ttet att leva f\u00f6r &#8220;wei wu wei&#8221; G\u00f6ra, inte g\u00f6ra .<\/p>\n<p>Buddha talade om medelv\u00e4gen som den v\u00e4g som leder till upplysning .<\/p>\n<p>Aristoteles beskrev det gyllene snittet mellan tv\u00e5 ytterligheter ligger sk\u00f6nhetens v\u00e4g .<\/p>\n<p>Inte f\u00f6r mycket anstr\u00e4nging men inte f\u00f6r heller f\u00f6r lite .<\/p>\n<p>Yin och yang i perfekt balans .<\/p>\n<p>Vedantas sade om Maya, illusion, att vi inte upplever omgivningen i sig sj\u00e4lv utan en projektion av den skapad av tankar .<\/p>\n<p>Givetvis \u00e4r det s\u00e5 dina tankar som l\u00e5ter dig uppleva den vibrerande v\u00e4rlden p\u00e5 ett visst s\u00e4tt men v\u00e5r inre fattning beh\u00f6ver inte bero p\u00e5 yttre h\u00e4ndelser .<\/p>\n<p>Tron p\u00e5 en extern v\u00e4rld oberoende av betraktaren \u00e4r n\u00e5got grundl\u00e4ggande i vetenskapen .<\/p>\n<p>Men v\u00e5ra sinnen ger oss endast indirekt information .<\/p>\n<p>V\u00e5r uppfattning om den tankeskapade fysiska v\u00e4rlden \u00e4r alltid filtrerad genom sinnena och d\u00e4rmed inte komplett .<\/p>\n<p>Det finns ett vibrerande f\u00e4lt under alla sinnen .<\/p>\n<p>M\u00e4nniskor som har n\u00e5got som kallas synestesi kan uppleva det vibrerande f\u00e4ltet p\u00e5 olika s\u00e4tt .<\/p>\n<p>Synesteter kan se se ljud som f\u00e4rger och former eller associera f\u00f6rnimmelser fr\u00e5n ett sinne med ett annat .<\/p>\n<p>Synestesi refererar till syntes eller sammanblandning av sinnesintryck .<\/p>\n<p>Chakran och sinnena \u00e4r som ett prisma som filtreras ett kontinuum av vibrationer .<\/p>\n<p>Allt i universum vibrerar p\u00e5 olika frekvenser .<\/p>\n<p>Horus \u00f6ga \u00e4r sammanfogat av sex symboler, en f\u00f6r varje sinne .<\/p>\n<p>Som i det antika vediska systemet s\u00e5 anses tanke vara ett sinne .<\/p>\n<p>Tankar uppkommer samtidigt som intryck upplevs i kroppen .<\/p>\n<p>De uppkommer fr\u00e5n samma vibrerande k\u00e4lla .<\/p>\n<p>T\u00e4nkandet \u00e4r helt enkelt ett verktyg .<\/p>\n<p>Ett av sex sinnen .<\/p>\n<p>Men vi har h\u00f6jt upp dess status s\u00e5 att vi identifierar oss sj\u00e4lva med v\u00e5ra tankar .<\/p>\n<p>Det faktum att vi inte anser t\u00e4nkandet som ett sinne \u00e4r mycket betydelsefullt .<\/p>\n<p>Vi \u00e4r s\u00e5 inne i tankarna att f\u00f6rs\u00f6ka f\u00f6rklara dessa som ett sinne \u00e4r som att f\u00f6rklara vatten f\u00f6r en fisk .<\/p>\n<p>Vatten? Vilket vatten? I Upanishaderna s\u00e4gs det: Inte det \u00f6gat kan se utan det som med \u00f6gat ser .<\/p>\n<p>Att vara det eviga Brahman och inte det folk \u00e5tr\u00e5r .<\/p>\n<p>Inte det \u00f6rat kan h\u00f6ra utan det som med \u00f6rat h\u00f6r .<\/p>\n<p>Att vara det eviga Brahman och inte det folk \u00e5tr\u00e5r .<\/p>\n<p>Inte det r\u00f6sten kan f\u00f6rmedla utan det som med r\u00f6sten f\u00f6rmedlar .<\/p>\n<p>Att vara det eviga Brahman och inte det folk \u00e5tr\u00e5r .<\/p>\n<p>Inte det psyket kan t\u00e4nka utan det som med psyket t\u00e4nker .<\/p>\n<p>Att vara det eviga Brahman och inte det folk \u00e5tr\u00e5r .<\/p>\n<p>Det senaste \u00e5rtiondet har stora framsteg gjorts inom forskningen om hj\u00e4rnan .<\/p>\n<p>Forskarna har uppt\u00e4ckt neuroplastisitet, ett begrepp som syftar till id\u00e9n att hj\u00e4rnans fysiska kopplingar kan f\u00f6r\u00e4ndras beroende p\u00e5 vilka tankar som r\u00f6r sig d\u00e4r .<\/p>\n<p>Som den kanadensiske psykologen Donald Hebb uttrycker det, &#8220;neuron som aktiveras ihop kopplas ihop .<\/p>\n<p>&#8221; Neuron kopplas ihop n\u00e4r en person uppr\u00e4tth\u00e5ller uppm\u00e4rksamhet .<\/p>\n<p>Med det menas att det \u00e4r m\u00f6jligt att p\u00e5verka din egen subjektiva upplevelse av verkligheten .<\/p>\n<p>Om dina tankar \u00e4r fyllda av r\u00e4dsla, oro, \u00e4ngslan och negativitet s\u00e5 frodas kopplingar f\u00f6r dessa tankar .<\/p>\n<p>Om du styr dina tankar till att handla om k\u00e4rlek medlidande, tacksamhet och gl\u00e4dje s\u00e5 skapar du kopplingar f\u00f6r flera s\u00e5dana k\u00e4nslor .<\/p>\n<p>Men hur g\u00f6r vi d\u00e5 om vi \u00e4r omgivna av v\u00e5ld och lidande? Blir det h\u00e4r d\u00e5 inte sj\u00e4lvbedr\u00e4geri och \u00f6nsket\u00e4nkande? Neuroplastisitet \u00e4r inte samma sak som det som s\u00e4gs inom new age, att du skapar din verklighet genom positivt t\u00e4nkande .<\/p>\n<p>Det \u00e4r d\u00e4remot samma sak som Buddha l\u00e4rde ut f\u00f6r 2500 \u00e5r sedan .<\/p>\n<p>Vipassana-meditation eller insiktsmeditation kan s\u00e4gas vara sj\u00e4lvstyrd neuroplastisitet .<\/p>\n<p>Du accepterar verkligheten s\u00e5som den \u00e4r, som den VERKLIGEN \u00e4r .<\/p>\n<p>Men du upplever det p\u00e5 k\u00e4nslans grundniv\u00e5, p\u00e5 vibrationsniv\u00e5n utan att d\u00f6ma och l\u00e5ta tankarna influera .<\/p>\n<p>Genom bibeh\u00e5llen uppm\u00e4rksamhet p\u00e5 medvetandets grundniv\u00e5, s\u00e5 skapas kopplingar f\u00f6r en helt annorlunda uppfattning av verkligheten .<\/p>\n<p>Vi har f\u00e5tt det om bakfoten hela tiden .<\/p>\n<p>Vi l\u00e5ter st\u00e4ndigt id\u00e9er om den yttre v\u00e4rlden forma v\u00e5rt neurala n\u00e4tverk men v\u00e5r inre balans beror inte p\u00e5 yttre h\u00e4ndelser .<\/p>\n<p>Omst\u00e4ndigheter spelar ingen roll .<\/p>\n<p>Endast medvetandetillst\u00e5ndet spelar roll .<\/p>\n<p>P\u00e5 sanskrit s\u00e5 betyder meditation att man inte d\u00f6mer .<\/p>\n<p>Utan att j\u00e4mf\u00f6ra .<\/p>\n<p>Att frig\u00f6ra sig fr\u00e5n allt du ska bli .<\/p>\n<p>Du f\u00f6rs\u00f6ker inte bli n\u00e5got annat .<\/p>\n<p>Du \u00e4r n\u00f6jd med det som \u00e4r .<\/p>\n<p>Att h\u00f6ja sig \u00f6ver den fysiska v\u00e4rldens lidande \u00e4r att ta till sig den .<\/p>\n<p>Att s\u00e4ga ja .<\/p>\n<p>S\u00e5 att det blir n\u00e5got inom dig ist\u00e4llet f\u00f6r att du blir en del av det .<\/p>\n<p>Hur lever man s\u00e5 att medvetandet inte l\u00e4ngre \u00e4r i konflikt med dess inneh\u00e5ll? Hur renar man sitt hj\u00e4rta fr\u00e5n ambition? Det m\u00e5ste till en medvetandets revolution .<\/p>\n<p>Ett radikalt skifte i fokusering fr\u00e5n den yttre v\u00e4rlden till den inre .<\/p>\n<p>Det \u00e4r inte en revolution som kommer enbart med vilja och anstr\u00e4ngning .<\/p>\n<p>Det kr\u00e4vs kapitulation .<\/p>\n<p>Att acceptera verkligheten s\u00e5som den \u00e4r .<\/p>\n<p>Bilden av Kristus \u00f6ppna hj\u00e4rta f\u00f6rmedlar kraftfullt id\u00e9n att man m\u00e5ste \u00f6ppna sig f\u00f6r sm\u00e4rtan .<\/p>\n<p>Man m\u00e5ste acceptera ALLT om man ska f\u00f6rbli \u00f6ppen f\u00f6r den utvecklande energin .<\/p>\n<p>Det inneb\u00e4r inte att du ska bli en masochist, du ska inte s\u00f6ka sm\u00e4rtan, men d\u00e5 den kommer, och kommer g\u00f6r den, s\u00e5 accepterar du verkligheten S\u00c5SOM DEN \u00c4R, ist\u00e4llet f\u00f6r att ha beg\u00e4r efter en annan verklighet .<\/p>\n<p>Hawaiianerna har l\u00e4nge trott att det \u00e4r genom hj\u00e4rtat som vi k\u00e4nner sanningen .<\/p>\n<p>Hj\u00e4rtat har sin egen intelligens precis som hj\u00e4rnan .<\/p>\n<p>Egyptierna trodde att hj\u00e4rtat och inte hj\u00e4rnan var k\u00e4llan till m\u00e4nsklig visdom .<\/p>\n<p>Hj\u00e4rtat ans\u00e5gs vara centrum i sj\u00e4len och personligheten .<\/p>\n<p>Det var genom hj\u00e4rtat som det gudomliga talade, gav de antika egyptierna kunskap om den r\u00e4tta v\u00e4gen .<\/p>\n<p>Det h\u00e4r papyrusen visar p\u00e5 vikten av hj\u00e4rtat .<\/p>\n<p>Det ans\u00e5gs som n\u00e5got gott att n\u00e5 livet efter d\u00f6den med ett l\u00e4tt hj\u00e4rta .<\/p>\n<p>Det betydde att du hade levt ett bra liv .<\/p>\n<p>En universell, arketypisk sak som folk upplever i processen att v\u00e4cka hj\u00e4rtcentrum \u00e4r upplevelsen sin egen energi \u00e4r universums energi .<\/p>\n<p>N\u00e4r du till\u00e5ter dig sj\u00e4lv att \u00e4lska, vara k\u00e4rleken, n\u00e4r du ansluter din inre v\u00e4rld med den yttre, d\u00e5 \u00e4r allt ett .<\/p>\n<p>hur upplever man sf\u00e4rernas harmoni? Hur \u00f6ppnar man hj\u00e4rtat? Sri Ramana Maharshi sade, &#8220;Gud dv\u00e4ljs i dig, som dig, och du beh\u00f6ver inte g\u00f6ra n\u00e5gonting f\u00f6r att bli gudsf\u00f6rverkligad, sj\u00e4lvf\u00f6rverkligad .<\/p>\n<p>Det \u00e4r redan ditt sanna och naturliga tillst\u00e5nd .<\/p>\n<p>Sluta s\u00f6ka, fokusera in\u00e5t och offra dina tankar f\u00f6r dig sj\u00e4lv, str\u00e5la i hj\u00e4rtat med hela din varelse .<\/p>\n<p>F\u00f6r att detta ska bli din upplevelse, s\u00e5 \u00e4r att utr\u00f6na sig sj\u00e4lv den omedelbara v\u00e4gen .<\/p>\n<p>&#8221; N\u00e4r du mediterar och observerar dina inre sensationer, ditt levande inre s\u00e5 observerar du f\u00f6r\u00e4ndring .<\/p>\n<p>Den h\u00e4r kraften \u00e4r det som uppst\u00e5r och f\u00f6rsvinner n\u00e4r energi byter form .<\/p>\n<p>Hur pass mycket en person har utvecklats och blivit upplyst \u00e4r i vilken m\u00e5n den har f\u00e5tt f\u00f6rm\u00e5gan att anpassa sig vid alla tillf\u00e4llen, eller f\u00f6rvandla den st\u00e4ndigt f\u00f6r\u00e4ndrande str\u00f6mmen av omst\u00e4ndigheter, sm\u00e4rta och njutning till lycka .<\/p>\n<p>Leo Tolstoj, f\u00f6rfattaren till &#8220;Krig och Fred&#8221; sade, &#8220;alla vill f\u00f6r\u00e4ndra v\u00e4rlden men ingen t\u00e4nker p\u00e5 att f\u00f6r\u00e4ndra sig sj\u00e4lv .<\/p>\n<p>&#8221; Darvin sade att den viktigaste egenskapen f\u00f6r \u00f6verlevnad inte \u00e4r styrka eller intelligens utan f\u00f6rm\u00e5gan att anpassa sig .<\/p>\n<p>Man m\u00e5ste v\u00e4nja sig till anpassning .<\/p>\n<p>Det \u00e4r buddismens &#8220;annica&#8221; &#8211; allt uppst\u00e5r och f\u00f6rsvinner, f\u00f6r\u00e4ndras .<\/p>\n<p>St\u00e4ndig f\u00f6r\u00e4ndring .<\/p>\n<p>Lidandet existerar endast f\u00f6r att vi h\u00e5ller fast vid en form .<\/p>\n<p>N\u00e4r du ansluter till den betraktande delen av dig sj\u00e4lv med f\u00f6rst\u00e5else av annica s\u00e5 uppst\u00e5r fr\u00f6jd i hj\u00e4rtat .<\/p>\n<p>Helgon, visa och yogis genom historien \u00e4r eniga i sin beskrivning av en helig f\u00f6rening som sker i hj\u00e4rtat .<\/p>\n<p>Oavsett om det \u00e4r Johannes av korsets texter Rumis poesi eller Indiens tantriska l\u00e4ror, s\u00e5 f\u00f6rs\u00f6ker alla dessa l\u00e4ror att uttrycka hj\u00e4rtats subtila mysterium .<\/p>\n<p>I hj\u00e4rtat ligger f\u00f6reningen mellan Shiva och Shakti .<\/p>\n<p>Maskulin penetrering av livets spiral och feminin underkastelse till f\u00f6r\u00e4ndring .<\/p>\n<p>Betraktande och ovillkorlig acceptans av allt som finns .<\/p>\n<p>F\u00f6r att \u00f6ppna hj\u00e4rtat s\u00e5 m\u00e5ste du \u00f6ppna dig sj\u00e4lv f\u00f6r f\u00f6r\u00e4ndring .<\/p>\n<p>F\u00f6r att leva i den till synes solida v\u00e4rlden, dansa med den, f\u00f6rena sig med den, leva fullt ut, \u00e4lska fullt ut och \u00e4nd\u00e5 k\u00e4nna dess obest\u00e4ndighet och det att alla former till slut l\u00f6ses upp och f\u00f6r\u00e4ndras .<\/p>\n<p>Lycka \u00e4r den energi som svarar p\u00e5 stillheten .<\/p>\n<p>Den kommer genom att t\u00f6mma medvetandet p\u00e5 inneh\u00e5ll .<\/p>\n<p>Inneh\u00e5llet i den lyckoenergin f\u00f6ds i medvetandets stillhet .<\/p>\n<p>Ett nytt hj\u00e4rtats medvetande .<\/p>\n<p>Ett medvetande som \u00e4r f\u00f6rbundet med ALLT som finns .<\/p>\n<p>Du kan aldrig f\u00f6r\u00e4ndra n\u00e5got genom att bestrida det som \u00e4r .<\/p>\n<p>F\u00f6r att f\u00f6r\u00e4ndra n\u00e5got, skapa en ny modell som g\u00f6r nuvarande modell inaktuell .<\/p>\n<p>Svenska undertexter \u00f6versatta av Mattias Axner Swedish subtitles translated by Mattias Axner<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8220;Innerv\u00e4rldar, yttre v\u00e4rldar&#8221; Del\u00a04: Bortom t\u00e4nkandet Liv, frihet och str\u00e4van efter lycka . Vi lever v\u00e5ra liv och jagar lyckan &#8220;d\u00e4r ute&#8221; som om den vore en sak . Vi har blivit slavar under v\u00e5ra egna beg\u00e4r . Lycka \u00e4r inte n\u00e5got som kan f\u00e5s eller k\u00f6pas som en billig kostym . Det \u00e4r Maya, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"featured_media":14239,"menu_order":0,"template":"","transcript-language":[77],"class_list":["post-9502","awaken-transcript","type-awaken-transcript","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","transcript-language-swedish-transcripts"],"acf":[],"taxonomy_info":{"transcript-language":[{"value":77,"label":"Swedish"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/awakentheworld.com\/se\/wp-content\/uploads\/sites\/30\/2020\/06\/Beyond-Thinking.jpg",568,568,false],"author_info":[],"comment_info":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/awaken-transcript\/9502","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/awaken-transcript"}],"about":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/types\/awaken-transcript"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14239"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9502"}],"wp:term":[{"taxonomy":"transcript-language","embeddable":true,"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/transcript-language?post=9502"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}