{"id":4742,"date":"2019-11-06T18:08:09","date_gmt":"2019-11-06T18:08:09","guid":{"rendered":"https:\/\/awakentheworld-reference.mystagingwebsite.com\/?p=4742"},"modified":"2026-09-15T11:04:26","modified_gmt":"2026-09-15T11:04:26","slug":"kako-biti-pri-miru-in-spoznati","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/awakentheworld.com\/sl\/how-to-be-still-and-know\/","title":{"rendered":"Bodi pri miru in spoznaj \u2013 kaj to v resnici pomeni?"},"content":{"rendered":"

\u00a0 \u00a0 Duhovni u\u010ditelji so dali navodilo za dosego Samadhija: \u201cBodi pri miru in spoznaj\u201d. Bodi pri miru in spoznaj resni\u010dni Jaz Onstran imena in oblike, ali bodi pri miru in spoznaj, da si Bog. Kaj to\u010dno imajo v mislih?\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 Kako ste lahko \u0161e vedno na krogli, ki se vrti s hitrostjo 1000 milj na uro okoli svoje osi, 67.000 milj na uro okoli Sonca, 500.000 milj na uro okoli galaksije in \u0161e milijone milj na uro skozi vesolje? Va\u0161e srce utripa, celice se gibljejo znotraj, hrana se prebavlja, mo\u017egani proizvajajo mo\u017egansko valovanje in kri \u010drpa. Kako smo lahko pri miru? Kaj je tisto, kar postane mirno? O\u010ditno nih\u010de fizi\u010dno telo ne more postati popolnoma mirno, saj obstaja znotraj prostor-\u010dasa, ker je prostor-\u010das sam gibanje.<\/p>\n\n\n\n

 <\/p>\n

\u00a0 \u00a0 Torej, ko re\u010demo \u201cbodi pri miru in spoznaj\u201d, moramo govoriti o ne\u010dem drugem, o ne\u010dem Onstran \u010dasa in prostora, o ne\u010dem Onstran fizi\u010dnega. S tem, ko re\u010demo mirnost ali ti\u0161ina, je mi\u0161ljeno nekaj, za kar v sodobnem jeziku nimamo besede. \u201cMirnost\u201d je najbli\u017eja beseda, vendar je neustrezna za opisovanje ne\u010desa, kar ne spada v ta dualisti\u010dni svet. To, kar se dejansko spozna, je nekak\u0161na pradavna zavest, ki je Onstran mirnosti in gibanja, Onstran \u010dasa. Je ve\u010dna, temelj va\u0161ega bitja, ki ne prihaja in ne odhaja, tako kot nepremakljivo sredi\u0161\u010de kolesa ali mirnost v sredi\u0161\u010du orkana. Ko se spozna prad\u017ena ali modrost na\u0161e resni\u010dne narave, postane o\u010ditno, da sta mirnost in gibanje dualnost, ki jo ustvarja um. Polnost in praznost sta dualnost, ki jo ustvarja um. Ti\u0161ina in hrup sta dualnost, ki jo ustvarja um. Vse je \u017ee nelo\u010dljivo vtisnjeno v mirnost ali pa je gibanje sveta enako mirnosti. Tako imenovani zunanji svet je prese\u017een z spoznanjem mirnosti, ki, ko je spoznana, vklju\u010duje to, kar presega. Dualnost mirnosti in gibanja se sesuje. To je skrivnost va\u0161ega bitja \u2013 odprtje vseh dimenzij v brezdienzijsko. <\/span>V to sredi\u0161\u010de, ki je povsod in nikjer, pridete tako, da prenehate nezavedno odgovarjati na pojave, ki se porajajo.
<\/span><\/p>\n

\u00a0\u201cKo ni ve\u010d lo\u010devanja med tem in onim, se to imenuje mirujo\u010da to\u010dka Taoja. Na mirujo\u010di to\u010dki v sredi\u0161\u010du spirale je v vseh stvari mogo\u010de videti neskon\u010dnost ~ Chuan-tzu<\/span><\/h5>\n

Ne i\u0161\u010dite miru, ampak prenehajte nezavedno reagirati na zunanjo iluzijo, in postopoma se bo va\u0161a motnost polegla, kot pravijo v zenu. Iluzija ni v tem, da zunanji svet ne obstaja v ontolo\u0161kem smislu (resni\u010dno in neresni\u010dno sta \u0161e ena dvojnost, ki jo ustvarja dualisti\u010dni um), temve\u010d je iluzija v tem, da obstaja lo\u010den \u201cjaz\u201d, ki sem jaz. Ko spoznate zavedanje, ki ne prihaja in ne odhaja, ste svobodni, da igrate svoj lik brez istovetenja, s spoznanjem, da \u017eivi in umira samo lik ter da \u017eivljenje in smrt se ne dotikata va\u0161e resni\u010dne narave.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0 Kadar se omejeni egoisti\u010dni um premakne, je to zaradi neizpolnjenosti (dukkhe); ker \u017eeli, da bi bile stvari druga\u010dne, kot so. Ko nagnjenja po hrepenenju in odpora ozavestimo, bo na\u0161a istovetenje z njimi, ko so enkrat ozave\u0161\u010dena, samodejno odpadlo in vzorec bo izgubil energijo.\u00a0<\/span><\/p>\n

Svojega uma ne more\u0161 prisiliti, da ne bi imel misli, kajti \u017eelja po tem, da ne bi imel misli, je sama po sebi misel. To je tako, kot \u010de bi \u017eelel nimati nobenih \u017eelja. Ne posku\u0161aj z umom prisiliti miru. To bi bilo podobno, kot da bi opico oblekel v jopi\u010d za prisilno zadr\u017eevanje; v tistem trenutku, ko bi opico spet izpustil, bi znorela. \u010ce svoje misli le potla\u010duje\u0161, se temu re\u010de, da te je prevzel Dharma; to je dr\u017eanje opi\u010djega uma, da se ne more premakniti. Meditacija ni zatiranje razmi\u0161ljanja, temve\u010d prepoznavanje tega, kar je Onstran razmi\u0161ljanja. <\/span><\/p>\n

Ne posku\u0161ajte potla\u010diti svojih misli. Dovolite jim, da pridejo in grejo, ne da bi se ujeli vanje.<\/span><\/i><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 V mo\u017eganski znanosti je omre\u017eje privzetega na\u010dina delovanja podro\u010dje mo\u017eganov, ki deluje, ko so mo\u017egani v stanju mirovanja. To je mrmranje v ozadju ali sanjarjenje tipi\u010dnega \u010dloveka. V jogijskih izro\u010dilih se to imenuje vikshepa; motnja ali umsko tava\u0161enje. Vikshepa mora prenehati, da bi lahko nastopila Samadhi. Nedavne \u0161tudije na podro\u010dju raziskav mo\u017eganov z uporabo funkcionalne magnetne resonance (fMRI) so pokazale, da je pri naprednih meditantih omre\u017eje privzetega na\u010dina delovanja ti\u0161je. Ne moremo re\u010di, da vsi napredni meditanti ne do\u017eivljajo ve\u010d nenehne miselne pripovedi v glavi, vendar jo na splo\u0161no do\u017eivljajo precej manj.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0Izraelski izrazi \u201cnirvana\u201d ali \u201cnirodha\u201d (budizem), \u201cnirvikalpa\u201d ali \u201casamprajnata\u201d samadhi (vedski ali joga sistemi), \u201cmoksha\u201d (hinduizem, d\u017eainizem in sikhizem), \u201chezihazem\u201d (samostansko or misti\u010dno kr\u0161\u010danstvo), Fana (sufizem) in Ken\u0161o (zen) se vsi nana\u0161ajo na prenehanje samodejnih nihanj omejenega uma, ki povzro\u010dajo istovetenje. Patand\u017eali je dejal, da je samadhi \u201c\u010cita vritti nirodha\u201d \u2013 prenehanje zapletenosti zavesti v nihajo\u010di vrtinec uma. Prenehanje ne pomeni, da postanete mo\u017egansko mrtvi ali kaj podobnega; um preprosto ne proizvaja ve\u010d misli, ki motijo va\u0161o navzo\u010dnost (vrittiji ali kle\u0161e se ne proizvajajo ve\u010d). V vsakdanjem \u017eivljenju um \u0161e vedno deluje, va\u0161 spomin, va\u0161 razum, vi\u0161ji intelekt in ego struktura pa \u0161e naprej delujejo. Um \u010daka, da se uporablja kot zvesti slu\u017eabnik. Tako kot o\u010di vidijo, u\u0161esa sli\u0161ijo in vse funkcije \u017eiv\u010dnega sistema potekajo normalno, um \u0161e naprej deluje, vendar se z njim ne istovetimo v ob\u010dutku jaza. Omejeni jaz ni ni\u010d drugega kot nezavedne preference za nekaj drugega kot to, kar se poraja v sedanjem trenutku. \u010ce um ni omejen z egoisti\u010dnim istovetenjem, je nerazdru\u017eljiv od velike resni\u010dnosti, enega uma, zunaj katerega ne obstaja ni\u010d drugega. <\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 The primordial stillness is realized when the identification with the robotic self structure ceases and awareness as the ground of existence wakes up to itself. When identification ceases then eventually robotic activity ceases as the old patterns lose energy.\u00a0 Like a fan that has been unplugged it takes time to wind down, and we must continue to be vigilant that we do not turn it back on by engaging in the old patterns until new energy pathways are completed. When energy is freed from the old patterns new energetic structures are grown (the tree of life or inner lotus), and eventually effort is not needed. Energy will naturally flow in the path of least resistance, like water naturally following the contour of a carved river bed. When energy flows from the root to the crown then one becomes a living bridge between the world of change and the unchanging ground of all being. This is what the spiritual masters have called sahaja samadhi, or a living samadhi integrated into and not separate from all human activity. It is possible to simultaneously “be still and know” and to “be in motion and know”, recognizing that it is only the limited mind that creates the duality between stillness and movement. This stateless state or open state is what Krishnamurti called \u201cchoiceless awareness\u201d. Find out how to be present without thinking, without choosing, without preference, and without discrimination. I can’t tell you how, because if I give you any technique you will be paying attention to the technique rather than to what is actually arising in this moment. It is simply being attentive to, and equanimous with what is.<\/span><\/p>\n\n\n\n

<\/span><\/p>\n

\n\n\n\n<\/p>\n\n\n

\n