Bat\u0131 medeniyetinin ve yaz\u0131l\u0131 dilin \u015fafa\u011f\u0131ndan \u00f6nce, bilim ve maneviyat birbirlerinden ayr\u0131 tutulmazlard\u0131. Kadim geleneklerin \u00f6\u011fretilerinde, bilgi ve belirlilik yolundaki d\u0131\u015fsal aray\u0131\u015f, i\u00e7sel bir gelip ge\u00e7icilik hissiyle ve de\u011fi\u015fim sarmal\u0131na dair i\u00e7g\u00fcd\u00fcsel bir anlay\u0131\u015fla dengelenmi\u015fti. Bilimsel d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc\u015f daha bask\u0131n hale gelip, bilgi katlanarak artt\u0131k\u00e7a, bilgi sistemlerimiz dahilinde b\u00f6l\u00fcnmeler ve par\u00e7alanmalar ba\u015flad\u0131. Uzmanla\u015fman\u0131n artmas\u0131 demek, b\u00fcy\u00fck resmi g\u00f6rebilecek ve sistemin esteti\u011fini, bir b\u00fct\u00fcn olarak sezebilecek kapasitedeki insan say\u0131s\u0131n\u0131n azalmas\u0131 demekti.<\/p>\n
Hi\u00e7 kimse, ”t\u00fcm bu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc\u015fler bizim i\u00e7in faydal\u0131 m\u0131?” diye sormuyordu. Kadim bilgi, g\u00f6r\u00fcnenin alt\u0131nda, burada i\u00e7imizde sakl\u0131. Fakat bizler, d\u00fc\u015f\u00fcncelerimizle o kadar me\u015fgul\u00fcz ki, bunu fark edemiyoruz bile. Unutulmu\u015f bu bilgelik yoluyla,i\u00e7erisi ve d\u0131\u015far\u0131s\u0131 aras\u0131ndaki denge yeniden sa\u011flanabilir. yin ve yang, de\u011fi\u015fim sarmal\u0131 ve \u00f6z\u00fcm\u00fczdeki dinginlik aras\u0131ndaki denge. B\u00d6L\u00dcM III – YILAN VE LOTUS Yunan Mitlerine g\u00f6re, Apollon’un o\u011flu Asklepios, \u015fifa tanr\u0131s\u0131yd\u0131. Bilgeli\u011fi ve becerilerinin e\u015fi benzeri yoktu. Hatta \u00f6l\u00fcm ve ya\u015fam\u0131n s\u0131rr\u0131n\u0131 bile \u00e7\u00f6zd\u00fc\u011f\u00fc s\u00f6yleniyordu. Antik Yunan’da Asklepios’a ait \u015fifa tap\u0131naklar\u0131, ilksel sarmal\u0131n fark\u0131ndayd\u0131 ve bunu, Asklepios’un asas\u0131 ile sembolize ediyorlard\u0131. Hipokrat…T\u0131bb\u0131n babas\u0131… Bug\u00fcn bile t\u0131p eti\u011finin dayand\u0131\u011f\u0131 yeminde ad\u0131 ge\u00e7en ki\u015finin, e\u011fitimini, Asklepios’a ait tap\u0131naklardan birinde ald\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylenmektedir. Bug\u00fcn bile Evrimsel enerjimizi simgeleyen bu sembol Amerikan Sa\u011fl\u0131k \u00d6rg\u00fct\u00fc’n\u00fcn ve d\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda di\u011fer sa\u011fl\u0131k kurumlar\u0131n\u0131n logosu olarak kullan\u0131lmaktad\u0131r. M\u0131s\u0131r hiyerogliflerinde, y\u0131lan ve ku\u015f, insan do\u011fas\u0131n\u0131n ikili\u011fini veya kutuplulu\u011funu temsil eder. A\u015fa\u011f\u0131 y\u00f6nl\u00fc y\u0131lan, a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131km\u0131\u015f sarmal d\u00fcnyan\u0131n evrimsel enerjisidir. Ku\u015f ise yukar\u0131 y\u00f6nl\u00fcd\u00fcr. yukar\u0131ya do\u011fru, g\u00fcne\u015fe veya tek noktaya odakl\u0131 uyanm\u0131\u015f bilince; Akasha’n\u0131n bo\u015flu\u011funa y\u00f6nelmi\u015ftir.<\/p>\n
Firavunlar ve tanr\u0131lar, uyanm\u0131\u015f enerji ile betimlenir. Bu uyanm\u0131\u015f enerji sayesinde Kundalini y\u0131lan\u0131 omurgadan yukar\u0131 do\u011fru ilerler ve iki g\u00f6z\u00fcn aras\u0131ndaki ”Ajna \u00e7akra”dan d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kar. Buna, Horus’un g\u00f6z\u00fc denilmi\u015ftir. Hint geleneklerindeki bindi, ruhun kutsal ba\u011flant\u0131s\u0131 olan \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00f6z\u00fcn de temsilcisidir. Kral Tutankamon’un maskesi, y\u0131lan ve ku\u015f motiflerinin bir arada g\u00f6zlenebilece\u011fi klasik bir \u00f6rnektir. Maya ve Aztek gelenekleri, y\u0131lan ve ku\u015f motif\u0131ni bir tanr\u0131da birle\u015ftirmi\u015ftir. Quetzalcoatl veya Kukulkan. Ku\u015f t\u00fcyl\u00fc y\u0131lan tanr\u0131, uyan\u0131\u015f bilinci veya uyanm\u0131\u015f Kundalini’yi temsil eder. \u0130\u00e7indeki Quetzalcoatl’\u0131 uyand\u0131rm\u0131\u015f olan ki\u015fi, tanr\u0131sall\u0131\u011f\u0131n ya\u015fayan bir tezah\u00fcr\u00fcd\u00fcr. S\u00f6ylenceye g\u00f6re; Quetzalcoatl veya y\u0131lan enerjisi, zaman\u0131n sonunda geri gelecektir. Y\u0131lan ve ku\u015f sembolleri Hristiyanl\u0131kta da bulunmaktad\u0131r. Ger\u00e7ek anlamlar\u0131 daha derinlerde g\u00f6m\u00fcl\u00fc olabilir ama yine de di\u011fer antik medeniyetlerle ayn\u0131 anlam\u0131 ta\u015f\u0131r. Hristiyanl\u0131kta ku\u015f veya g\u00fcvercin, \u0130sa’n\u0131n ba\u015f\u0131n\u0131n \u00fczerinde g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Kutsal Ruh’u veya Kundalini Shakti’yi temsil eder. Bunun nedeni alt\u0131nc\u0131 \u00e7akra ve \u00f6tesine y\u00fckselebilmesidir.<\/p>\n
Hristiyan gizemcileri Kundalini’ye ba\u015fka bir isim daha vermi\u015flerdir; Kutsal Ruh. John 3:1 2’de \u015f\u00f6yle der: ”Musa’n\u0131n yabanda ya\u015fayan y\u0131lan\u0131 tutup havaya kald\u0131rd\u0131\u011f\u0131 gibi, insano\u011flu’da yukar\u0131ya kald\u0131r\u0131lmal\u0131d\u0131r. \u0130sa ve Musa, i\u00e7lerindeki Kundalini enerjisini uyand\u0131rarak, insan\u0131n doymak bilmez arzular\u0131ndan g\u00fc\u00e7 alan bilin\u00e7siz s\u00fcr\u00fcngen g\u00fc\u00e7lere uyanm\u0131\u015f, bir \u015fuur getirmi\u015flerdir. \u0130sa’n\u0131n k\u0131rk g\u00fcn k\u0131rk geceyi \u00e7\u00f6lde ge\u00e7irdi\u011fi ve bu s\u00fcre boyunca \u015eeytan taraf\u0131ndan ba\u015ftan \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylenir. Benzer \u015fekilde Buda, “Mara” taraf\u0131ndan, ayd\u0131nlanmaya ula\u015fmak i\u00e7in oturdu\u011fu Bodhi vaya bilgelik a\u011fac\u0131n\u0131n alt\u0131nda ba\u015ftan \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Hem \u0130sa hem de Buda, duyusal hazlar\u0131n cazibesine ve d\u00fcnyevi doyumsuzlu\u011fa s\u0131rt \u00e7evirmek zorunda kalm\u0131\u015flard\u0131r. Hikayelerin her birinde \u015feytan, ki\u015finin ba\u011fl\u0131 oldu\u011fu \u015feylerin ki\u015file\u015ftirilmi\u015f halidir. Adem ile Havva’n\u0131n hikayesini, Hint ve M\u0131s\u0131r geleneklerinin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda okursak, hayat a\u011fac\u0131n\u0131 koruyan y\u0131lan\u0131n Kundalini oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. Elma, bizi i\u00e7sel d\u00fcnyan\u0131n bilgisine, i\u00e7imizdeki bilgi a\u011fac\u0131na odaklanmaktan al\u0131koyan, d\u0131\u015f\u0131m\u0131zdaki duyusal d\u00fcnyan\u0131n cazibesini ve ba\u015ftan \u00e7\u0131kar\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 sembolize eder. A\u011fa\u00e7, basit\u00e7e, i\u00e7imizdeki enerji meridyenlerinin ya da Nadis’in a\u011f \u00f6rg\u00fcs\u00fcd\u00fcr, ki bu ger\u00e7ek anlamda, v\u00fccudumuzu ba\u015ftan a\u015fa\u011f\u0131ya a\u011fa\u00e7 benzeri yap\u0131larla kaplar.<\/p>\n
D\u0131\u015fsal zevklere do\u011fru yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z egosal aray\u0131\u015f\u0131m\u0131zda, i\u00e7sel d\u00fcnyadan gelecek bilgilere kendimizi kapatt\u0131k. Akasha ve bilgelik kayna\u011f\u0131 ile aram\u0131zdaki ba\u011flar\u0131 kopartt\u0131k. Ejderhalar\u0131n anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 d\u00fcnyadaki tarihsel mitlerin \u00e7o\u011fu, i\u00e7lerinde g\u00f6m\u00fcl\u00fc olduklar\u0131 k\u00fclt\u00fcrlerin i\u00e7sel enerjilerine dair yap\u0131lm\u0131\u015f benzetmeler olarak okunabilir. \u00c7in’de halen ejderha, mutlulu\u011fu temsil eden kutsal bir sembold\u00fcr. T\u0131pk\u0131 evrimsel enerjilerini uyand\u0131rm\u0131\u015f olan M\u0131s\u0131r f\u0131ravular\u0131n\u0131n ve antik \u00c7in imparatorlar\u0131n\u0131n kanatl\u0131 y\u0131lan veya ejderha ile temsil edilmeleri gibi. Ye\u015fim \u0130mparator veya \u00c7in \u0130mparatoru’nun kraliyet totemi, Ida ve Pingala aras\u0131ndaki dengeye benzer bir dengeyi g\u00f6sterir. Taoizm’deki Ying Ve Yang, epifiz merkezinin uyan\u0131\u015f\u0131, veya Taoizm’deki tabirle \u00dcst Dantien.<\/p>\n
Do\u011fada \u00e7ok \u00e7e\u015fitli, \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 alg\u0131lama ve \u00f6zde\u015fle\u015fme (uyum) mekanizmalar\u0131 vard\u0131r. \u00d6rne\u011fin, deniz kestanesi b\u00fcy\u00fck tek bir g\u00f6z gibi hareket eden dikenli bedeniyle ger\u00e7ekten de g\u00f6rebilir. Deniz kestaneleri, dikenlerine \u00e7arpan \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 alg\u0131lar ve \u00e7evreleri hakk\u0131nda bir f\u0131kir edinebilmek i\u00e7in bu \u0131\u015f\u0131nlar\u0131n yo\u011funluklar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131r. Ye\u015fil iguanalar\u0131n ve di\u011fer s\u00fcr\u00fcngenlerin ba\u015flar\u0131n\u0131n tepesinde parietal bir g\u00f6z veya epifiz bezi bulunur ve bunu, yukar\u0131daki y\u0131rt\u0131c\u0131lar\u0131 fark edebilmek i\u00e7in kullan\u0131rlar. \u0130nsandaki epifiz bezi, k\u00fc\u00e7\u00fck bir endokrin bezidir. Uyuma ve uyanma d\u00f6ng\u00fcs\u00fcn\u00fc d\u00fczenlemeye yard\u0131mc\u0131 olur. Kafan\u0131n i\u00e7inde derinlere g\u00f6m\u00fcl\u00fc olsa da epif\u0131z bezi \u0131\u015f\u0131\u011fa duyarl\u0131d\u0131r. Filozof Descartes, epifiz bezi b\u00f6lgesinin veya \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00f6z\u00fcn, bilin\u00e7 ve madde aras\u0131ndaki aray\u00fcz oldu\u011funu fark etmi\u015ftir. \u0130nsan v\u00fccudundaki neredeyse her \u015fey simetriktir. \u0130ki g\u00f6z, iki kulak, iki burun deli\u011fi, hatta beyinde bile iki taraf vard\u0131r. Fakat beyinde, ayna simetri\u011fi al\u0131nmam\u0131\u015f olan bir b\u00f6l\u00fcm de mevcuttur. Buras\u0131, epifiz bezi b\u00f6lgesi ve onu \u00e7evreleyen enerjik merkezdir.<\/p>\n
Fiziksel bir d\u00fczeyde, DMT gibi kendine has molek\u00fcller, epifiz bezi taraf\u0131ndan do\u011fal olarak salg\u0131lan\u0131r. Ayr\u0131ca DMT, \u00f6l\u00fcm ve do\u011fum an\u0131nda da v\u00fccutta do\u011fal olarak salg\u0131lan\u0131r ve kelimenin tam anlam\u0131yla, ya\u015fayanlar ve \u00f6l\u00fcler d\u00fcnyas\u0131 aras\u0131nda e\u015fsiz bir k\u00f6pr\u00fc g\u00f6revi g\u00f6r\u00fcr. Derin meditasyon ve Samadhi halindeyken veya enteojen kullan\u0131m\u0131 yoluyla da DMT do\u011fal olarak \u00fcretilir. \u00d6rne\u011fin, G\u00fcney Amerika’daki \u015famanik geleneklerde, i\u00e7 ve d\u0131\u015f d\u00fcnya aras\u0131ndaki perdenin kald\u0131r\u0131lmas\u0131 i\u00e7in Ayahuasca kullan\u0131l\u0131r. Epif\u0131z (pineal) s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc, kozalak (pine-cone) ile ayn\u0131 k\u00f6ke sahiptir, zira epifiz bezine bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, kozalak yapraklar\u0131n\u0131n sarmal dizilimine benzeyen bir \u015fablon g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Hayat \u015fablonunun \u00e7i\u00e7e\u011fi olarak da bilinen bu \u015fablona, ayd\u0131nlanm\u0131\u015f veya uyanm\u0131\u015f varl\u0131klar\u0131 betimleyen antik sanat eserlerinde s\u0131k\u00e7a rastlan\u0131r.<\/p>\n
Kutsal sanat eserlerinde g\u00f6r\u00fclen kozalak imaj\u0131, uyanm\u0131\u015f \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00f6z\u00fc; evrimsel enerjinin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 y\u00f6nlendiren tek noktaya odakl\u0131 bilinci temsil eder. Kozalak; Sushumna, Ajna \u00e7akraya ve \u00f6tesine y\u00fckseldik\u00e7e aktive olan \u00fcst \u00e7akralar\u0131n \u00e7i\u00e7eklenmesini temsil eder. Yunan mitolojisine gore; Dionysos’a tap\u0131nanlar, kozalak s\u00fcsl\u00fc bir de\u011fnek veya etraf\u0131 sarma\u015f\u0131k (asma) ile sarmallanm\u0131\u015f ve tepesinde kozalak olan dev bir asa ta\u015f\u0131rlard\u0131. Ve yine bu, Dionysos’a ait enerjinin veya Kundalini Shakti’nin omurgadan yukar\u0131 do\u011fru, alt\u0131nc\u0131 \u00e7akradaki epif\u0131z denilen kozalaks\u0131 beze yapt\u0131\u011f\u0131 yolculu\u011fu temsil eder. Vatikan’\u0131n orta yerinde, \u0130sa’n\u0131n veya Meryem’in dev bir heykelini g\u00f6rseniz \u015fa\u015f\u0131rmazs\u0131n\u0131z, ne var ki orada bizi bekleyen \u015fey, dev bir kozalak heykelidir. Bu da bizlere, Hristiyanl\u0131k tarihinde \u00e7akralara veya Kundalini’ye dair bilgilerin var olmu\u015f olabilece\u011fini, fakat herhangi bir sebepten bu bilgilerin geni\u015f kitlelere yay\u0131lmas\u0131n\u0131n engellendi\u011fini g\u00f6sterir. Resmi kilisenin a\u00e7\u0131klamas\u0131na gore; kozalak, yenilenmenin ve yeniden do\u011fman\u0131n sembol\u00fcd\u00fcr ve \u0130sa’n\u0131n i\u00e7indeki yeni hayat\u0131 temsil eder.<\/p>\n
Epif\u0131z bezi b\u00f6lgesindeki alt\u0131nc\u0131 \u00e7akray\u0131 aktive etmenin bir yolu olarak binlerce y\u0131ld\u0131r karanl\u0131k meditasyonu uygulanmaktad\u0131r. Bu b\u00f6lgenin harekete ge\u00e7irilmesi, ki\u015fiye i\u00e7sel \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rme imkan\u0131 verir. Bu ki\u015fi, tan\u0131nm\u0131\u015f bir yogi , veya ma\u011farada inzivaya \u00e7ekilmi\u015f bir \u015faman, bir Taoist veya Maya tap\u0131na\u011f\u0131nda bir \u00e7\u0131rak yahut T\u0131bet rahibi de olsa, b\u00fct\u00fcn geleneklerde, karanl\u0131kta ge\u00e7irilen bir zaman dilimi kavram\u0131 vard\u0131r. Epif\u0131z bezi, ki\u015finin bilin\u00e7 enerjisini do\u011frudan deneyimlemesine a\u00e7\u0131lan bir giri\u015f kap\u0131s\u0131d\u0131r. Filozof Nietzche \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: ”Yeterince uzun s\u00fcre u\u00e7uruma bakarsan\u0131z, en nihayetinde u\u00e7urumun da size bakt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn\u00fcz.” Ta\u015f g\u00f6m\u00fctler veya antik an\u0131t mezarlar, d\u00fcnya \u00fczerinde sa\u011flam kalm\u0131\u015f en eski yap\u0131lar aras\u0131ndad\u0131r. \u00c7o\u011funun ge\u00e7mi\u015fi M.\u00d6. 3000-4000 y\u0131llar\u0131 aras\u0131ndaki Cilal\u0131 Ta\u015f Devri’ne kadar uzan\u0131r ve Bat\u0131 Avrupa’dakilerden baz\u0131lar\u0131 ise yedi bin ya\u015f\u0131ndad\u0131r. insan\u0131n, i\u00e7sel ve d\u0131\u015fsal d\u00fcnya aras\u0131ndaki k\u00f6pr\u00fcleri kurabilmesi i\u00e7in, daimi bir meditasyon haline girmesinin yolu olarak bu ta\u015f g\u00f6m\u00fctler kullan\u0131l\u0131rd\u0131.<\/p>\n
Ki\u015fi, tamamiyle karanl\u0131k bir ortamda meditasyon yapmaya devam ettik\u00e7e, \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00f6z aktif hale geldi\u011finden, i\u00e7sel enerjiyi ve \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 g\u00f6zlemleyebilmeye ba\u015flar. G\u00fcne\u015f ve Ay kanallar\u0131 taraf\u0131ndan y\u00f6netilen 24 saatlik ritimler, bedenin fonksiyonlar\u0131 \u00fczerindeki kontrollerini yitirirler ve b\u00f6ylece yeni bir ritim olu\u015fur. Yedinci \u00e7akra, binlerce y\u0131l boyunca ”OM”sembol\u00fcyle temsil edilmi\u015ftir. Ve bu sembol, elementleri temsil eden Sanskrit i\u015faretlerinden olu\u015fturulmu\u015ftur. Kundalini, alt\u0131nc\u0131 \u00e7akran\u0131n \u00f6tesine y\u00fckseldi\u011finde, bir enerji halesi olu\u015fturmaya ba\u015flar. D\u00fcnyan\u0131n pek \u00e7ok farkl\u0131 yerindeki farkl\u0131 geleneklere ait dinsel resimlerde, de\u011fi\u015fmez bir bi\u00e7imde haleler g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Uyan\u0131\u015f\u0131n\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmi\u015f bir varl\u0131\u011f\u0131n etraf\u0131nda g\u00f6r\u00fclen hale, veya bir enerji imzas\u0131n\u0131n tasviri, d\u00fcnyan\u0131n her yerindeki neredeyse t\u00fcm dinlerde kullan\u0131lan ve kan\u0131ksanm\u0131\u015f bir olgudur. \u00c7akralar\u0131 uyand\u0131rman\u0131n bu evrimsel s\u00fcreci hi\u00e7bir grup veya dinin tekelinde de\u011fildir. Bu, d\u00fcnya \u00fczerindeki her insan\u0131n do\u011fu\u015ftan sahip oldu\u011fu bir hakt\u0131r. Tepe \u00e7akra, ilahi olana ba\u011flant\u0131 noktam\u0131zd\u0131r; ki o ikilikten \u00e7ok \u00f6tedir. \u0130sim ve \u015fekilden fazlas\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Akhenaton, kar\u0131s\u0131n\u0131n ad\u0131 Nefertiti olan bir f\u0131ravundu. G\u00fcne\u015fin o\u011flu olarak bilinirdi. O, Kundalini ve bilinci bir araya getirerek, i\u00e7indeki ”Aten’\u0131, veya Tanr\u0131 s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc yeniden ke\u015ffetmi\u015ftir. M\u0131s\u0131r hiyeroglif yaz\u0131s\u0131nda, uyanm\u0131\u015f bilin\u00e7 bir kez daha tanr\u0131lar\u0131n veya uyanm\u0131\u015f varl\u0131klar\u0131n ba\u015f\u0131n\u0131n \u00fczerinde g\u00f6r\u00fclen, g\u00fcne\u015f diskleri ile temsil edilmektedir. Hint ve Yogi geleneklerinde bu haleye ”Sahasrara”, bin-yaprakl\u0131 lotus derler. “Buda”, lotus sembol\u00fcyle ili\u015fkilendirilmi\u015ftir. Yapraklar\u0131n dizili\u015f d\u00fczenleri, a\u00e7makta olan bir lotusta g\u00f6r\u00fclebilecek \u015fablonun ayn\u0131s\u0131d\u0131r. Bu, hayat \u015fablonunun \u00e7i\u00e7e\u011fidir. Hayat tohumu. Bu, i\u00e7ine t\u00fcm \u015fekillerin s\u0131\u011fabilece\u011fi esas \u015fablondur. Bu, uzay\u0131n \u015feklinin ayn\u0131s\u0131d\u0131r veya Akasha’n\u0131n do\u011fas\u0131nda var olan bir \u00f6zelliktir.<\/p>\n
Tarihin bir zaman\u0131nda, hayat \u00e7i\u00e7e\u011fi sembol\u00fc d\u00fcnyan\u0131n her yerinde rastlanabilen bir \u015feydi. Hayat \u00e7i\u00e7e\u011finin aslanlar taraf\u0131ndan korundu\u011fu \u00c7in ve Asya’n\u0131n en kutsal b\u00f6lgelerinde g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. I-Ching’in 64 adet alt\u0131 k\u00f6\u015feli y\u0131ld\u0131z\u0131n\u0131n s\u0131kl\u0131kla yinyang sembol\u00fcn\u00fc \u00e7ember i\u00e7ine ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. Zaten bu da hayat \u00e7i\u00e7e\u011fini temsil etmenin bir ba\u015fka yoludur. Hayat \u00e7i\u00e7e\u011fi, b\u00fcnyesinde t\u00fcm kat\u0131 maddelere, ger\u00e7ekten var olabilecek t\u00fcm \u015fekillere uyan geometrik bir temel bar\u0131nd\u0131r\u0131r Bu kadim hayat \u00e7i\u00e7e\u011fi ba\u015flang\u0131\u00e7ta, Davud’un y\u0131ld\u0131z\u0131n\u0131n veya yukar\u0131 ve a\u015fa\u011f\u0131 d\u00f6n\u00fck iki \u00fc\u00e7genin geometrisine sahiptir. 3 boyutlu olduklar\u0131n\u0131 farz etsek bunlar d\u00f6rt y\u00fczl\u00fc yap\u0131lar olurdu. Bu sembol bir yantra’d\u0131r, evrende var olan bir t\u00fcr program. Bizim fraktal d\u00fcnyam\u0131z\u0131 yaratan makina. Bilinci uyand\u0131rma arac\u0131 olarak Yantra’lar binlerce y\u0131l boyunca kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Yantra’n\u0131n g\u00f6rsel bi\u00e7imi, i\u00e7sel bir s\u00fcre\u00e7 olan ruhsal a\u00e7\u0131l\u0131m\u0131n d\u0131\u015fsal bir tasviridir. O, evrenin gizli m\u00fczi\u011finin g\u00f6r\u00fcn\u00fcr olmu\u015f halidir. birbiriyle kesi\u015fen geometrik \u015fekillerden ve kar\u015f\u0131t \u015fablonlardan olu\u015fmu\u015ftur.<\/p>\n
Her \u00e7akra bir lotustur, bir yantra’d\u0131r, psiko-f\u0131zyolojik bir merkezdir ve onun vas\u0131tas\u0131yla d\u00fcnya deneyimlenebilir. Tibet geleneklerinde bulunabilecek tarzda geleneksel bir yantra, zengin anlam katmanlar\u0131yla donat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r ve bazen de b\u00fcnyelerinde eksiksiz bir kozmoloji ve d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc bar\u0131nd\u0131r\u0131rlar. Yantra, s\u00fcrekli olarak evrim ge\u00e7iren bir \u015fablondur. Tekrar etmenin g\u00fcc\u00fcyle veya bir d\u00f6ng\u00fcn\u00fcn tekrarlanmas\u0131 yolu ile \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. G\u00fcn\u00fcm\u00fcz d\u00fcnyas\u0131nda yantra’n\u0131n g\u00fcc\u00fc neredeyse tamamen kaybedilmi\u015ftir. Zira anlam aray\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131 sadece d\u0131\u015fsal \u015fekiller \u00fczerinden yap\u0131yoruz ve bunu, niyet ederek i\u00e7sel enerjilerimize ba\u011flam\u0131yoruz. Rahiplerin, ke\u015fi\u015flerin ve yogilerin geleneksel olarak bekar ve cinsel ili\u015fkiden uzak olu\u015flar\u0131n\u0131n iyi bir sebebi vard\u0131r. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde bunun sebebini bilen \u00e7ok az insan vard\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc ger\u00e7ek anlam\u0131n\u0131 yitirmi\u015ftir. Basit\u00e7e; e\u011fer enerjiniz daha fazla yumurta ve sperm \u00fcretimine harcan\u0131yorsa, \u00fcst \u00e7akralar\u0131 aktive eden Kundalini’nin y\u00fckselmesini sa\u011flayacak yeterli yak\u0131t kalmayacakt\u0131r. Kundalini hayat enerjisidir ve ayn\u0131 zamanda da cinsel enerjidir. Bilin\u00e7, hayvansal d\u00fcrt\u00fclere daha az odaklanan bir hale gelirse ve \u00fcst \u00e7akralar\u0131 yans\u0131t\u0131c\u0131 nesnelerle \u00e7evrili olursa, o enerji omurgadan yukar\u0131 do\u011fru \u00e7akralar\u0131n i\u00e7ine akar. Tantrik uygulamalar\u0131n \u00e7o\u011fu, cinsel enerji \u00fczerinde nas\u0131l ustal\u0131k kazan\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011fretir, bu sayede daha \u00fcst seviyedeki ruhsal evrim i\u00e7in de bu enerji kullan\u0131labilecektir. Bilin\u00e7 durumunuz, enerjinizin b\u00fcy\u00fcyebilmesini sa\u011flayacak do\u011fru \u015fartlar\u0131 yarat\u0131r. Bir bilin\u00e7 durumuna girmek hi\u00e7 vakit almaz. Eckhart Tolle’nin dedi\u011fi gibi: ”fark\u0131ndal\u0131k (bilin\u00e7) ve varolu\u015f her zaman \u015fimdide olur.” E\u011fer bir \u015feyi oldurmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorsan\u0131z, aslen ona kar\u015f\u0131 bir diren\u00e7 yarat\u0131yorsunuz demektir. Evrimsel enerjinin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131n\u0131 sa\u011flayan \u015fey, t\u00fcm diren\u00e7lerden kurtulmakt\u0131r.<\/p>\n
Kadim Yogi geleneklerinde, bedeni meditasyona haz\u0131rlamak i\u00e7in yoga duru\u015flar\u0131 kullan\u0131l\u0131rd\u0131. Hatha yogas\u0131, asla sadece bir egzersiz program\u0131 olarak tasarlanmam\u0131\u015ft\u0131. Bilakis, ki\u015finin i\u00e7 ve d\u0131\u015f d\u00fcnyalar\u0131n\u0131 birbirine ba\u011flama yolu olarak kullan\u0131l\u0131yordu. Sanskrit\u00e7e bir s\u00f6zc\u00fck olan ”hatha”n\u0131n anlam\u0131: g\u00fcne\u015f ”ha”ve ay”tha”d\u0131r. Patanjali’nin original yoga sutra’s\u0131nda, yogan\u0131n sekiz kolu ile Buda’n\u0131n sekiz katl\u0131 yolu, ayn\u0131 amac\u0131 g\u00fcderler; ki\u015fiyi \u0131zd\u0131raptan kurtarmak. \u00c7ift y\u00f6nl\u00fc d\u00fcnyan\u0131n kutuplar\u0131 dengede oldu\u011funda \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc bir \u015fey do\u011far. Do\u011fan\u0131n evrimsel g\u00fc\u00e7lerinin kilidini a\u00e7an gizemli Alt\u0131n Anahtar\u0131 buluruz. G\u00fcne\u015f ve ay kanallar\u0131n\u0131n bu sentezi, bizim evrimsel enerjimizdir. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde insanlar, neredeyse sadece d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ve d\u0131\u015f d\u00fcnya ile \u00f6zde\u015fle\u015ftirildiklerinden, Kundalini’nin do\u011fal olarak uyanmas\u0131n\u0131 sa\u011flayan i\u00e7sel ve d\u0131\u015fsal g\u00fc\u00e7lerin dengelenmesi noktas\u0131na ula\u015fan bir insana nadir olarak rastlan\u0131r. Sadece ill\u00fczyon ile \u00f6zde\u015fle\u015ftirenler i\u00e7in Kundalini, ki\u015finin enerjisinin ve bilincinin do\u011frudan deneyimlenmesi olmak yerine, her zaman bir metafor… bir fikirden ibaret kalacakt\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u0130\u00e7 D\u00fcnyalar, D\u0131\u015f D\u00fcnyalar – B\u00f6l\u00fcm 3: SY\u0131lan ve Lotus Video Transkripsiyonu Bat\u0131 medeniyetinin ve yaz\u0131l\u0131 dilin \u015fafa\u011f\u0131ndan \u00f6nce, bilim ve maneviyat birbirlerinden ayr\u0131 tutulmazlard\u0131. Kadim geleneklerin \u00f6\u011fretilerinde, bilgi ve belirlilik yolundaki d\u0131\u015fsal aray\u0131\u015f, i\u00e7sel bir gelip ge\u00e7icilik hissiyle ve de\u011fi\u015fim sarmal\u0131na dair i\u00e7g\u00fcd\u00fcsel bir anlay\u0131\u015fla dengelenmi\u015fti. Bilimsel d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc\u015f daha bask\u0131n hale gelip, bilgi katlanarak […]<\/p>\n","protected":false},"featured_media":14245,"menu_order":0,"template":"","transcript-language":[67],"class_list":["post-9500","awaken-transcript","type-awaken-transcript","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","transcript-language-turkish-transcriptions"],"acf":[],"taxonomy_info":{"transcript-language":[{"value":67,"label":"Turkish"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/awakentheworld.com\/tr\/wp-content\/uploads\/sites\/19\/2020\/06\/The-Serpent-and-the-Lotus.jpg",568,568,false],"author_info":[],"comment_info":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/awaken-transcript\/9500","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/awaken-transcript"}],"about":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/awaken-transcript"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14245"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9500"}],"wp:term":[{"taxonomy":"transcript-language","embeddable":true,"href":"https:\/\/awakentheworld.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/transcript-language?post=9500"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}