งานวิจัยที่ก้าวหน้าเกี่ยวกับ I AM Retreat:
การศึกษาติดตามผลนี้สอดคล้องกับ โครงการวิจัย Kensho-Samadhi, ซึ่งได้ตรวจสอบประสบการณ์ชีวิต การฝึกฝนการค้นหาตนเอง และผลลัพธ์จากการเข้าคอร์สปฏิบัติธรรมของผู้เข้าร่วม รูปภาพใหญ่ที่ปรากฏชัดเจนจากการศึกษาทั้งสองเรื่องนั้นมีความชัดเจนและปลดปล่อย: การเห็นแจ้ง (การตื่นรู้สู่ธรรมชาติที่แท้จริงของคุณ) ไม่ได้เกิดจากการเพิ่มเครื่องมือภายนอกหรือสภาวะที่เข้มข้นขึ้น แต่เกิดจากการหันเข้าสู่ภายใน… การยอมจำนนต่อผู้เสาะแสวงหา การสลายภาพลวงตาของ “ฉัน” ที่แยกจากกัน และปล่อยให้รูปแบบที่ถูกปรุงแต่ง (รวมถึงอารมณ์ที่ค้างคา การแสวงหาภายนอก และการยึดติดของอัตตาในการควบคุม) ได้คลายออกไป.
ในส่วนที่ 1 ของการศึกษานี้ การค้นพบคือ การตื่นรู้ก่อนหน้านี้ การมองเห็นทางจิตวิญญาณในวัยเด็ก และช่วงเวลาแห่งการต่อสู้ดิ้นรนทางอัตถิสภาอย่างลึกซึ้ง ( “ราตรีกาลอันมืดมิด”) ได้สร้างความพร้อมในการเปิดรับเมื่อเวลาผ่านไป ในขณะที่การตรวจสอบตนเองอย่างมีโครงสร้าง เช่น การฝึก "I AM" ได้สร้างพื้นที่ให้ความพร้อมในการเปิดรับนั้นเกิดผล พืชสมุนไพรและตารางเวลาที่เข้มข้นอาจเป็นพันธมิตรที่เป็นประโยชน์สำหรับการบูรณาการหรือการชำระล้างชั้นผิว แต่ปัจจัยที่กำหนดการตื่นรู้ได้แก่ ความเต็มใจที่จะหยุดมองหาจากภายนอกตนเองและพักผ่อนอย่างต่อเนื่องในการรับรู้โดยตรงถึงธรรมชาติที่แท้จริง (การตระหนักรู้/จิตสำนึก).
หลักฐานที่รวมกันนี้เปลี่ยนกระบวนทัศน์จาก “ประสบการณ์ที่เข้มข้นขึ้น” ไปสู่การไตร่ตรองภายในที่อ่อนโยนและไม่หยุดยั้ง วิถีนั้นอยู่ที่นี่แล้ว ท่ามกลางความตระหนักรู้ในปัจจุบันของเรา.
ถ้าคุณเคยนั่งสมาธิใคร่ครวญกับตัวเอง รู้สึก ใกล้มาก สู่การเปลี่ยนแปลงนั้น... และแล้วก็ปล่อยให้มันหลุดลอยไป เพลงนี้เพื่อคุณ.
การศึกษาใหม่ที่ผ่านการทบทวนโดยผู้เชี่ยวชาญนี้ไปตรงสู่หัวใจสำคัญของสิ่งที่มักจะหยุดยั้งผู้คนส่วนใหญ่จากการได้รับประสบการณ์ เคนโช (การเห็นธรรมชาติที่แท้จริงของคุณอย่างฉับพลันและตรงไปตรงมา).
และข้อมูลมาจาก ผู้เข้าร่วม การถอยสมาธิ I AM. กระดาษที่ชื่อว่า “อุปสรรคสู่ การตื่นรู้ทางจิตวิญญาณแบบเค็นโช: การศึกษาแบบผสมผสาน” โดย ดร. เจฟฟรีย์ โอเวอร์ออล (ตีพิมพ์ใน วารสารบูรณาการพ้นอัตตา, มีนาคม 2569).
สิ่งที่งานวิจัยได้ทำจริงๆ
ดร. ออเวอร์ออล สัมภาษณ์ ผู้เข้าร่วม 13 คน ผู้ที่เข้ารับการอบรมแบบ “I AM” เต็มรูปแบบ... โดยใช้ตารางเรียนเข้มข้นแบบเดียวกัน (6.00 น. - 23.00 น.) พร้อมกับการใช้ยาไมโครโดส Iboga และ 5-MeO-DMT สำหรับผู้เข้าร่วมบางคน นี่คือสภาวะที่เหมาะสมที่สุด ทุกสิ่งที่เส้นทางจิตวิญญาณสมัยใหม่บอกว่าน่าจะ “ได้ผล”
แต่ไม่มีใครรายงานเคนโชที่สมบูรณ์เลย. ส่วนที่ 1 ของการศึกษาได้มุ่งเน้นไปที่ผู้เข้าร่วมที่ ทำ เคนโช. ตอนที่ 2 ของการศึกษาเน้นไปที่การทำความเข้าใจผู้เข้าร่วมอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นซึ่ง ไม่ได้ เคนโช.
การศึกษาครั้งนี้ใช้วิธีวิจัยแบบผสมผสานที่เข้มงวด: การสัมภาษณ์เชิงคุณภาพเชิงลึก + การวิเคราะห์เชิงเปรียบเทียบเชิงคุณภาพ (QCA) เพื่อระบุปัจจัยที่ขัดขวางการตื่นรู้ได้อย่างแม่นยำ.
หกอุปสรรคหลักที่เกิดขึ้น
นี่คือสิ่งที่ปรากฏในข้อมูลจริง:
- ภาพลวงตาและความสับสน – ยึดติดกับศัพท์แสง, เรียกสภาพจิตหลอนประสาทผิดว่าเป็น “เคนโช” (kensho), หรือคิดว่า "ฉันได้สิ่งนี้มาแล้ว" แล้วก็เลิกให้ความสนใจ.
- ความรู้สึกที่รุนแรง – ความโกรธ ความเดือดดาล ความโศกเศร้า ความละอาย ความบอบช้ำทางใจที่ยังไม่คลี่คลาย – สิ่งหนักอึ้งที่ผุดขึ้นมาไม่หยุดหย่อน แต่ไม่ได้รับการปลดปล่อยอย่างเต็มที่.
- ควบคุม – ความต้องการอย่างแรงกล้าของอัตตาที่จะควบคุมทุกอย่าง ความกลัวที่จะยอมจำนน จิตใจที่หมุนวน การบ่อนทำลายตนเอง และอาการคลาสสิกคือ “ฉันใกล้จะสำเร็จแล้ว... แต่ตอนนี้ฉันถอยหลังไปสิบก้าว”
- Seeking Externally – มองหาครูที่สมบูรณ์แบบ, กุรุ, หรือการยอมรับจากภายนอกแทนที่จะหันหน้าเข้าหาภายในอย่างแท้จริง.
- ค้นหาสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่า – การแสวงหาประสบการณ์ที่ใหญ่ขึ้นหรือพลังที่สูงขึ้นอย่างไม่หยุดหย่อน ข้างนอก.
- ความเชื่อในสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่า – การยึดติดอย่างตายตัวกับแนวคิดเรื่องพระเจ้า ความจริงสูงสุด หรือความเป็นจริงอันศักดิ์สิทธิ์ที่แยกออกจากกัน.
สองสิ่งที่เป็นอุปสรรคใหญ่ที่สุด (ตามหลักวิทยาศาสตร์)
เมื่อทำการวิเคราะห์ QCA ปัจจัยสองประการโดดเด่นขึ้นมาว่าเป็น เด็ดขาดที่สุด:
- แสวงหาภายนอก
- ความต้องการของอัตตาในการควบคุม
ทุกสิ่งทุกอย่างที่เหลือ แม้กระทั่งยากลุ่มประสาท ก็กลายเป็นเรื่องรองไปทันทีเมื่อทั้งสองสิ่งนี้ปรากฏขึ้น.
การค้นพบครั้งสำคัญของงานวิจัย? การตื่นรู้ไม่ได้เกิดขึ้นจากการเพิ่มเงื่อนไขภายนอกมากขึ้น. มันเกิดขึ้นเมื่อเราหยุดมองหาจากภายนอกตัวเราเสียที และปล่อยวางภาพลวงตาของ “ตัวฉัน” ที่แยกจากกันซึ่งกำลังค้นหา.
สิ่งนี้สอดคล้องกันอย่างงดงามกับการชี้ตรงในภาพยนตร์ชุด Samadhi และการปฏิบัติ I AM: คำตอบไม่เคยอยู่ “ข้างนอก” เส้นทางนั้นคือการหันเข้าภายในเสมอ การผ่อนคลายของผู้แสวงหา และการกลับสู่สิ่งที่อยู่ตรงนี้แล้ว (ความตระหนักรู้ดั้งเดิม).
เหตุใดงานวิจัยนี้จึงเปรียบเสมือนของขวัญ
เป็นเวลาหลายปีที่เราได้ยินเรื่องเล่าจากค่ายบำบัด “บางคนก็ตื่นรู้ บางคนก็ไม่ตื่นรู้ ใครจะรู้ว่าทำไม?” ตอนนี้เรามีงานวิจัยที่แท้จริงที่สามารถทำแผนที่ภูมิประเทศได้.
นี่ไม่ใช่เรื่องน่าท้อใจ... แต่มันคือ ปลดปล่อย. มันมอบกระจกใสให้แก่ผู้ฝึกฝนอย่างจริงจังทุกคน: “ฉันยังคงแสวงหาจากภายนอกตัวเองอยู่ตรงไหน?” “ฉันยังคงพยายามควบคุมกระบวนการนี้อยู่ตรงไหน?”
สมุนไพร
การศึกษาดังกล่าวยังพบด้วยว่าสารไซคีเดลิกไม่ได้ทำให้เกิดเคนโชในกลุ่ม ซึ่งสอดคล้องกับสิ่งที่ฉันเข้าใจในฐานะผู้อำนวยความสะดวก แม้ว่าผู้เข้าร่วมจะใช้ยาจากพืช (Iboga และ 5-MeO-DMT) แต่สารเหล่านี้ได้ให้การสนับสนุนที่มีความหมายในด้านอื่นๆ เช่น การประมวลผลทางอารมณ์ การค้นพบทางจิตวิญญาณ ประสบการณ์/สภาวะสูงสุด การมองเห็นรูปแบบส่วนบุคคล การบรรเทาจากปัญหาบางประการ อย่างไรก็ตาม สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ปัจจัยกำหนดสำหรับเคนโชเอง ปัจจัยกำหนดคือ (และเป็นมาตลอด) ความเต็มใจที่จะปล่อยวางการแสวงหาประสบการณ์ (แสวงหาภายนอกในโลกวัตถุ) และสอบถามโดยตรงว่าคุณคือใคร/อะไร.
พร้อมจะไปให้ลึกกว่านี้ไหม?
หากงานวิจัยนี้โดนใจ, โครงการ "ฉันคือ" ได้รับการออกแบบมาเพื่องานนี้โดยเฉพาะ – การใคร่ครวญตนเองอย่างอ่อนโยนและไม่ลดละ ซึ่งจะนำคุณกลับไปสู่การใคร่ครวญโดยตรงที่สามารถสลายสิ่งกีดขวางทุกอย่างได้:
“ฉันคือใคร?” – ไม่ใช่คำถาม แต่เป็นการละลาย/การไม่ระบุตัวตนกับผู้ถาม.
คุณไม่จำเป็นต้องรอครูที่สมบูรณ์แบบคนต่อไป ข้อมูลเพิ่มเติม พิธีครั้งต่อไป หรือประสบการณ์ “ก้าวหน้า” ครั้งต่อไป คุณเพียงแค่ต้องให้ความสนใจกับจิตสำนึกที่มีอยู่ในตอนนี้ สอบถามอย่างต่อเนื่องและมุ่งมั่นในสิ่งเดียวเกี่ยวกับตัวตนของคุณ.
ฉันรู้สึกตื่นเต้นกับสิ่งที่ค้นพบเหล่านี้อย่างแท้จริง เพราะเป็นการยืนยันสิ่งที่ครูผู้ยิ่งใหญ่เช่น รามนะ มหรรษี และ ศรี นิสาร์กาทัตตา มหาราช ได้สอนมาตลอด.
~ อ่านเอกสารฉบับเต็มได้ที่นี่ ~
🙏
แดเนียล ชมิดท์
ปล. ถ้าคุณเคยเข้าร่วมการอบรม I AM และการศึกษานี้จุดประกายบางสิ่งในตัวคุณ ฉันอยากจะรับฟังประสบการณ์ของคุณเกี่ยวกับสิ่งกีดขวางเหล่านี้บ้าง แสดงความคิดเห็นไว้ได้เลย.