Cu Dr. Jeffrey Overall
Institutul Global pentru Economie Conștientă
Link către articolul complet în format PDF


Post pe blogul lui Daniel Schmidt:

Kensho este un termen japonez din Zen care înseamnă “a vedea adevărata natură”. Se referă la experiența directă a trezirii dincolo de nume și formă, fără a fi influențată de “euul” condiționat și la recunoașterea sau cunoașterea adevăratei tale natură. Pentru mai multe informații despre ceea ce înseamnă exact Kensho, consultați acest videoclip: Cele 8 semne ale Kensho. Samadhi și Kensho nu ar trebui să fie privite separat; așa cum se spune în Zen, “nu unul, nu doi”. Samadhi poate fi atât o stare temporară de unire (experiența de vârf), dar poate deveni în cele din urmă o etapă de dezvoltare atunci când recunoaștem că natura noastră adevărată este prezentă mereu și că căutătorul este abandonat.

O cercetare recentă realizată la Samadhi Center din Canada oferă o perspectivă asupra factorilor care contribuie la Kensho și îi blochează. Analizând interviurile cu persoane care au experimentat și nu au experimentat Kensho, studiul dezvăluie modele convingătoare despre modul în care căutăm adevărul și dacă ne uităm în interiorul nostru sau în afara lui.

În acest studiu, Dr. Jeffrey Overall a intervievat persoane care au experimentat Kensho în timpul retrairii la Samadhi Center și a identificat șapte influențe principale: dificultăți personale, treziri anterioare, experiențe spirituale din copilărie, căutarea sensului, traume, rolul egoului și utilizarea psihodelică. O analiză mai profundă a relevat că experiențele spirituale timpurii și trezirile anterioare tind să se consolideze în timp, crescând probabilitatea apariției unor treziri ulterioare. Interesant este faptul că utilizarea produselor psihedelice în timpul retragerilor nu părea să aibă un impact semnificativ asupra Kensho. Acest studiu se remarcă prin faptul că subliniază modul în care practicile structurate de auto-întrebare pot facilita trezirea. De asemenea, sugerează că Kensho nu este un eveniment singular, ci parte a unui proces continuu de evoluție personală și spirituală.

Analiza calitativă a studiului a constatat că, după ce au trecut printr-un Noaptea întunecată a sufletului, după trezirile anterioare, Experiențele spirituale din copilărie Au fost cei mai puternici predictori ai Kensho. Acest lucru sugerează că expunerea anterioară la stări extinse de conștiință și familiarizarea cu procesul de predare interioară fac ca individul să fie mai receptiv la momentele de avans în cadrul meditației. O noapte întunecată a sufletului este caracterizată de o perioadă în care modelul obișnuit al sineului condiționat este întrerupt, însoțit de o anumită rezistență interioară, luptă, lipsă de scop sau senzație de lipsă de sens, în care sineul egotic trece printr-un proces de eliberare sau predare.

Printre cei care au experimentat Kensho, au apărut câteva teme-cheie:

  • Rolul lui Ego – Dezintegrarea identității egoice a fost adesea legată de momentul trezirii.
  • Noaptea întunecată a sufletului – Mulți au suferit perioade intense de suferință, confuzie sau crize existențiale înainte de a se trezi.
  • Precedentele treziri – Unii oameni au avut experiențe mistice anterioare care au pus bazele pentru înțelegeri mai profunde.
  • Experiențe spirituale din copilărie – O legătură cu lumea spirituală din perioada timpurie a vieții a fost un element comun.
  • Căutarea internă În loc să caute răspunsuri în învățături externe, autorități sau instituții, experiența Kensho i-a îndreptățit spre interior, bazându-se pe propria direcție interioară.
  • Trauma ca factor declanșator – Deși sunt dureroase, traumele din trecut îi împing adesea pe oameni înspre o muncă profundă din interior și către auto-întrebare.

    Cele mai semnificative obstacole pentru Kensho, potrivit studiului, au fost: căutarea în exterior și blocaje. Aceasta indică o diferență critică: în timp ce ambele grupuri căutau activ, doar grupul Kensho își îndreptățise cercetările. interior. Grupul care nu a folosit Kensho, pe de altă parte, a rămas prins în explorarea exterioară, în analiza intelectuală sau în tulburările emoționale.

    Pentru cei care nu au experimentat Kensho, studiul a relevat diferite teme dominante:
  • Emoții puternice – Simțiri intense — frica, tristețea, furia — adesea înnebuneau mintea mai degrabă decât să o deschidă.
  • Căutarea externă În loc să se orienteze spre interior, acești indivizi s-au orientat spre surse externe – cărți, profesori, sisteme sau ideologii – pentru a găsi răspunsuri.
  • Blocaje Repressia emoțională, traumele nerezolvate sau rezistența psihologică au împiedicat înțelegerea profundă.
  • Căutarea a ceva mai mare – Există o dorință de înțelegere a sensului, dar aceasta nu are focalizarea interioară necesară pentru o înțelegere directă.
  • Credința vs. Experiența – Mulți credeau în adevărurile spirituale, dar nu le experimentaseră încă în mod direct.
  • Confuzie și iluzie – Sentimentul de a fi pierdut sau înșelat de narațiuni false împiedica vederea clară.

De ce este important?

Acest studiu este valabil deoarece oferă o nouă perspectivă asupra trezirilor spirituale, o experiență pe care mulți o caută, dar puțini o înțeleg pe deplin. Analizând relatări din viața reală printr-o abordare de cercetare structurată, acesta clarifică natura Kensho și oferă perspective practice pentru cei care se află într-o călătorie spirituală. Rezultatele contestă ipoteze comune, precum influența psihodelicelor, și subliniază impactul durabil al experiențelor spirituale timpurii. Pe măsură ce interesul pentru mindfulness, auto-întrebare și transformare personală continuă să crească, această cercetare oferă perspective oportune și relevante pentru oricine caută o înțelegere mai profundă a trezirii spirituale și a modului în care aceasta se manifestă.

Concluzie cheie: Trezirea este o chestiune de interiorizare

Această cercetare oferă un model preliminar al trezirilor spirituale Kensho, oferind o perspectivă valoroasă pentru căutătorii de adevăr:

  • Cercetarea adevărului în sursele externe poate fi utilă, dar adevărata trezire se întâmplă în interior.
  • Blocajele emoționale și psihologice trebuie abordate și integrate, în loc să fie ocolite.
  • Experiențele spirituale din trecut, mai ales din copilărie, pot predispori persoanele la Kensho, dar trezirea rămâne accesibilă oricui își schimbă atenția spre interior.

În final, Kensho nu este ceva ce se poate găsi, dobândi sau atinge. Este un trezire directă către adevărul dincolo de limitele minții în căutare. Este momentul în care iluzia separării se dizolvă și este trezirea din visul sinelui separat. Cercetările sugerează că cei care se supun explorării interioare, în loc să caute mereu în afara lor, sunt mult mai predispuși să experimenteze această trezire profundă.

“Personal, am trecut printr-o experiență Kensho folosind metodele descrise în acest studiu. A fost un moment care mi-a schimbat viața și m-a făcut să vreau să înțeleg ce s-a întâmplat cu mine. Această curiozitate m-a condus la această cercetare. Când am analizat experiențele altora, am observat multe asemănări cu ale mele. Acest proces a fost profund vindecător și m-a ajutat să înțeleg propriul meu trezire.”

~Dr. Jeffrey Overall

Link-uri către articole:
https://link.growkudos.com/1f6yjpbad4w
https://doi.org/10.1037/cns0000423