Një studim kërkimor i kenshos në Qendrën Samadhi (Kanada)
Me Dr. Jeffrey Overall
Instituti Global për Ekonominë e Ndërgjegjshme
Lidhje për artikullin e plotë në PDF
Postim në blog nga Daniel Schmidt:
Kensho është një fjalë japoneze nga Zeni që do të thotë “të shohësh natyrën e vërtetë”. Ajo i referohet përvojës së drejtpërdrejtë të zgjimit përtej emrit dhe formës, të pamësuar nga “Unë” i kushtëzuar, dhe njohjes ose dijes së natyrës suaj të vërtetë. Për më shumë informacion se çfarë saktësisht është Kensho, shikoni këtë video në 8 shenjat e Kenshos. Samadhi dhe Kensho nuk duhet të mendohen si të ndara; siç thonë në Zen, “jo një, jo dy”. Samadhi mund të jetë njëkohësisht një gjendje e përkohshme bashkimi (përvojë kulmore), por në fund mund të shndërrohet në një fazë zhvillimore kur ne kuptojmë se natyra jonë e vërtetë është gjithmonë e pranishme dhe kërkuesi hiqet tutje.
Hulumtimet e fundit të kryera në Qendrën Samadhi në Kanada hedhin dritë mbi faktorët që kontribuojnë dhe bllokojnë Kensho-n. Duke analizuar intervistat me individë që kanë përjetuar dhe nuk kanë përjetuar Kensho, studimi zbulon modele bindëse se si ne kërkojmë të vërtetën dhe nëse shikojmë brenda apo jashtë vetvetes.
Në këtë studim, Dr. Jeffrey Overall intervistoi individë që përjetuan Kensho gjatë trajnimeve në Qendrën Samadhi dhe identifikoi shtatë ndikime kryesore: sfidat personale, zgjimet e mëparshme, përvojat shpirtërore të fëmijërisë, kërkimi i kuptimit, trauma, Roli i egos dhe përdorimi i substancave psychedelike. Një analizë më e thellë zbuloi se përvojat e hershme shpirtërore dhe zgjimet e mëparshme priren të ndërtohen mbi njëra-tjetrën me kalimin e kohës, duke rritur mundësinë e zgjimeve në të ardhmen. Interesant është se përdorimi i substancave psychedelike gjatë retraiteve nuk dukej se kishte ndonjë ndikim të rëndësishëm në Kensho. Ky studim dallohet duke theksuar se si praktikat e vetë-pyetjes së strukturuar mund të lehtësojnë zgjimin. Ai sugjeron gjithashtu se Kensho nuk është një ngjarje e vetme, por pjesë e një procesi të vazhdueshëm të evolucionit personal dhe shpirtëror.
Analiza cilësore e studimit zbuloi se kalimi nëpër një nata e errët e shpirtit, duke pasur zgjime të mëparshme, përvoja shpirtërore të fëmijërisë ishin parashikuesit më të fortë të Kensho-s. Kjo sugjeron se ekspozimi i kaluar ndaj gjendjeve të zgjeruara të vetëdijes dhe njohja me procesin e dorëzimit të brendshëm e bëjnë një individ më të ndjeshëm ndaj momenteve të depërtimit në mjedisin e strehimit. Një natë e errët e shpirtit karakterizohet nga një periudhë në të cilën modeli i zakonshëm i vetes së kushtëzuar ndërpritet, i shoqëruar nga disa rezistencë e brendshme, luftë, mungesë drejtimi ose ndjesi paqëllimshmërie, në të cilën vetja egoiste kalon në një proces lëshimi ose dorëzimi.
Ndër ata që përjetuan Kensho, dolën në pah disa tema kryesore:
- Roli i Egos – Shpërbërja e identitetit egoik lidhej shpesh me momentin e zgjimit.
- Nata e Errët e Shpirtit – Shumë prej tyre kishin kaluar periudha intensive vuajtjesh, konfuzioni ose krize ekzistenciale para se të zgjoheshin.
- Zgjimet e Mëparshme – Disa individë kishin përvoja mistike të mëparshme që hodhën themelet për njohuri më të thella.
- Përvojat Shpirtërore të Fëmijërisë – Një lidhje me mbretërinë shpirtërore në jetën e hershme ishte një fije e përbashkët.
- Duke kërkuar brenda llojit – Në vend që të kërkonin përgjigje në mësime të jashtme, autoritete ose institucione, ata që përjetuan Kensho-n u drejtuan nga brenda, duke u mbështetur në drejtimin e tyre të brendshëm.
- Trauma si Katalizator – Megonëse të dhimbshme, traumat e kaluara shpesh i kanë shtyrë individët drejt një pune të thellë të brendshme dhe vetëvështrimit.
Sipas studimit, pengesat më domethënëse për Kensho ishin kërkoj jashtë dhe bllokimet. Kjo tregon një dallim kritik: ndërkohë që të dyja grupet ishin duke kërkuar në mënyrë aktive, vetëm grupi Kensho e drejtoi pyetjen e tij brenda. Në kontrast me këtë, grupi jo-Kensho mbeti i kapur në eksplorimin e jashtëm, analizën intelektuale ose trazirat emocionale.
Për ata që NUK kishin përjetuar Kensho, studimi zbuloi tema të tjera mbizotëruese:
- Emocione të fuqishme – Ndjenjat e intesa – frika, hidhërimi, zemërimi – shpesh e turbullonin mendjen në vend që ta hapnin atë.
- Kërkim jashtë organizatës – Në vend që të ktheheshin nga brenda, këta individë kërkuan te burimet e jashtme – libra, mësues, sisteme ose ideologji – për të gjetur përgjigje.
- Bllokimet – Represioni emocional, trauma e pazgjidhur ose rezistenca psikologjike penguan realizimin e thellë.
- Duke kërkuar për diçka më të madhe – Një mall për kuptim ishte i pranishëm, por i mungonte fokusi i brendshëm i nevojshëm për depërtim të drejtpërdrejtë.
- Besimi kundrejt Përvojës – Shumë besonin në të vërteta shpirtërore, por ende nuk i kishin përjetuar ato drejtpërdrejt.
- Konfuzion dhe Iluzion – Një ndjenjë e të qenit i humbur ose i mashtruar nga narrativat e rreme pengoi shikimin e qartë.
Pse është e rëndësishme?
Ky studim është i vlefshëm sepse hedh dritë të re mbi zgjimet shpirtërore, një përvojë që shumë e kërkojnë, por pak e kuptojnë plotësisht. Duke analizuar dëshmi nga jeta reale përmes një qasjeje kërkimore të strukturuar, ai sqaron natyrën e Kensho-s dhe ofron njohuri praktike për ata që janë në një udhëtim shpirtëror. Gjetjet sfidojnë supozimet e zakonshme, siç është ndikimi i substancave psychedelike, dhe theksojnë ndikimin e qëndrueshëm të përvojave të hershme shpirtërore. Meqenëse interesi për vëmendjen e plotë (mindfulness), vetë-pyetjen dhe transformimin personal vazhdon të rritet, ky hulumtim ofron perspektiva kohore dhe relevante për këdo që kërkon një kuptim më të thellë të zgjimit shpirtëror dhe mënyrës se si ai shpaloset.
Përfundimi Kryesor: Zgjimi është një punë e brendshme
Ky hulumtim ofron një model paraprak për zgjimet shpirtërore Kensho, duke ofruar një kuptim të vlefshëm për kërkuesit:
- Kërkimi i së vërtetës në burimet e jashtme mund të jetë i dobishëm, por zgjimi i vërtetë ndodh brenda.
- Bllokimet emocionale dhe psikologjike duhet të përballohen dhe të integrohen në vend që të anashkalohen.
- Përvojat e mëparshme shpirtërore, veçanërisht në fëmijëri, mund t'i predispozojnë individët drejt Kensho-s, por zgjimi mbetet i arritshëm për këdo që e zhvendos vëmendjen e tij nga brenda.
Në fund të fundit, Kensho nuk është diçka që mund të gjendet, fitohet ose arrihet. Është një zgjim i drejtpërdrejtë drejt së vërtetës përtej kufizimeve të mendjes kërkuese. Është kur iluzioni i ndarjes shpërbëhet dhe është zgjimi nga ëndrra e vetes së ndarë. Hulumtimi sugjeron se ata që i dorëzohen eksplorimit të brendshëm, në vend që të kërkojnë pafundësisht jashtë vetes, kanë shumë më tepër gjasa të përjetojnë këtë zgjim të thellë.
“Unë personalisht kalova një përvojë Kensho duke përdorur metodat e përshkruara në këtë studim. Ishte një moment që ndryshoi jetën time dhe më la me dëshirën për të kuptuar se çmë kishte ndodhur. Kjo kureshtje solli këtë kërkim. Ndërsa analizova përvojat e të tjerëve, pashë shumë ngjashmëri me të miat. Ky proces ishte thellësisht shërues dhe më ndihmoi t'i jepja kuptim zgjimit tim.”
Lidhjet e Artikullit:
https://link.growkudos.com/1f6yjpbad4w
https://doi.org/10.1037/cns0000423