จิตใจถูกเปิดเผย
การเข้าสู่ประสบการณ์ของมนุษย์หมายถึงการละทิ้งสิ่งที่เป็นอยู่ไปอย่างสิ้นเชิง เปลือกตาของจิตใจที่ถูกกำหนดให้เป็นอยู่เดิมทำให้ความจริงที่แท้จริงของเราถูกปกปิด ทำให้เราตกอยู่ในโลกแห่งการแยกย่อย การจำกัด และความสงสัย ดังนั้นแล้ว คุณเป็นใครกันแน่? คุณเป็นเพียงจิตใจที่อาศัยอยู่ในร่างกาย เดินทางผ่านชีวิต พยายามค้นหาความสุขและหลีกเลี่ยงความทุกข์หรือไม่ หรืออาจเป็นอีกอย่างที่ลึกซึ้งกว่านั้น คือบางสิ่งบางอย่างที่ไม่มีคำบรรยายได้ บางสิ่งบางอย่างที่เมื่อรับรู้ได้แล้วจะนำมาซึ่งความสงบและความสมบูรณ์แบบที่แท้จริง นี่คือการมองข้ามเปลือกตาของจิตใจ การมองข้ามความคิดและอารมณ์ เพื่อค้นหาความจริงที่แท้จริงว่าเราเป็นใครกันแน่
แล้วจิตใจคืออะไร? ตลอดประวัติศาสตร์ คำถามนี้ถูกถามมานับไม่ถ้วน จากการสอบถามทางวิญญาณและวิทยาศาสตร์ในยุคแรกๆ ของมนุษยชาติ จิตใจของมนุษย์จึงถูกตีความและเข้าใจในหลายรูปแบบในวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน ผู้คนได้ใช้ปรัชญา ทฤษฎีทางจิตวิทยาและวิทยาศาสตร์ รวมถึงวิธีการตรวจสอบเชิงลึกเพื่อค้นหาความลับของจิตใจ… เพื่อค้นหาตัวตนของเรานอกเหนือจากจิตใจและร่างกาย
[โทม ดาส] – ปกติแล้วเรามักคิดว่าจิตใจเป็นสิ่งที่อยู่ในส่วนของสมอง ซึ่งเกี่ยวข้องกับการคิดและการรับรู้ แต่จิตใจนั้นลึกซึ้งกว่านั้นมาก จิตใจนั้นแท้จริงแล้วเป็นความสองส่วน ในภาษาบาลีเรียกกันว่า มะยา หรือภาพลวง มันยังเป็นที่รู้จักในชื่อเอโกะ (ego) ด้วย
[บรรยาย] – ในภาษาสเปนคำว่า ego หมายถึงเพียงแค่ “ฉัน” เมื่อความรู้สึกว่า “ฉัน” ถูกจำกัดอยู่กับสิ่งใดสิ่งหนึ่ง นั่นก็คือมายาหรือภาพลวง แต่เมื่อความรู้สึกนั้นไม่มีขอบเขตจำกัด… เมื่อความรู้สึกนั้นตื่นขึ้นในฐานะความเป็นสติ ซึ่งภายในนั้นปรากฏและดับไปของปรากฏการณ์ทั้งหมดแล้ว ก็จะไม่มีการจำแนกแยกแยะระหว่าง “ฉัน” ที่เป็นของตนเองอีกต่อไป
[รูเพิร์ต สปีรา] – ความหมายที่แท้จริงของคำว่า “ฉัน” คือ ความตระหนักรู้ที่ไม่มีที่สิ้นสุด ความตระหนักรู้ที่ไม่มีที่สิ้นสุด นั่นคือ “ฉัน” หรือ “ตน” ที่แท้จริงเพียงอย่างเดียวเท่านั้น อย่างไรก็ตาม สำหรับคนส่วนใหญ่ ความรู้สึกของตนเองได้ถูกจับอยู่กับเนื้อหาของประสบการณ์…ความคิด ภาพ ความรู้สึก และอื่นๆ จนทำให้เราไม่สามารถรับรู้ตนเองในแบบที่แท้จริงและเป็นเดิมๆ ของเราได้ แต่เราสามารถรับรู้ตนเองในรูปแบบที่ถูกปรับเปลี่ยน…ผสมผสานกับเนื้อหาของประสบการณ์ และการผสมผสานระหว่าง "ฉัน" ที่แท้จริงและไม่มีที่สิ้นสุดหรือ "ความตระหนักรู้" ที่ไม่มีที่สิ้นสุดกับเนื้อหาของประสบการณ์นี้จึงก่อให้เกิด "ตน" ที่หลอกลวงนี้ ซึ่งมักถูกเรียกว่า "ตัวตน" หรือ “ตนที่แยกจากกัน”
[Shakti Caterina Maggi] – โลกีย์เป็นความคิดที่ยึดมั่นเหนียวแน่นมาก มีพลังมาก และมั่นคงมากว่าเราเป็นบุคคล… เป็นสิ่งมีชีวิตที่แยกจากกันภายในร่างกายและจิตใจ หรือบางครั้งเราก็คิดว่าเราเป็นเพียงร่างกายและจิตใจ
[ลูอิส เคย์] – เอโกเป็นส่วนหนึ่งของจิตใจที่เกิดขึ้นในวัยเด็ก และส่วนนั้นเป็นสิ่งที่ทำให้เรามีสภาวะรับรู้ว่าตนเป็นบุคคล
[ลิซ่า นาโตลี] – เอโก์นั้นแท้จริงแล้วเป็นสิ่งประดิษฐ์ขึ้นมา และมันไม่เป็นจริง และมันก็คือสิ่งที่เรารู้จักกันในชื่อร่างกาย นั่นคือส่วนหนึ่งของจิตที่คิดว่าตนเองเป็นสิ่งแยกจากกัน
[อาโมดา มาอา] – โลภะคือความรู้สึกส่วนตัวของตัวตน แต่ไม่ใช่ความเป็นตนแท้จริง มันเป็นโครงสร้างที่สร้างขึ้นโดยสมมติขึ้นทั้งหมดของตัวตนของเรา
[ลูอิส เคย์] – มันไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริงของฉัน มันคือสิ่งที่ลึกซึ้งกว่า และความเป็นตัวตนที่อยู่เบื้องหลังที่อยู่กับเรามาตลอดนั่นเอง
[บรรยาย] – จิตที่มีลักษณะเป็นสองส่วนนั้นประกอบด้วยสองส่วนพื้นฐาน… นั่นคือผู้สังเกตและสิ่งที่ถูกสังเกต ผู้สังเกตคือปรากฏการณ์ของโลกที่ประกอบด้วยความรู้สึก ความรับรู้ และความชอบของตนเอง ส่วนอีกส่วนคือความรู้สึกว่ามี "ตัวฉัน" ที่แยกจากสิ่งนั้นอยู่ นั่นคือการสังเกต การตื่นรู้คือการตื่นจากความสองส่วนนี้… จากการแยกระหว่างผู้สังเกตและสิ่งที่ถูกสังเกต การตระหนักถึงความรู้สึกพื้นฐานที่อยู่ตลอดเวลา
[สตีฟ เทเลอร์] – หากคุณมองไปที่เด็กเล็ก พวกเขาไม่มีความรู้สึกเป็นเจ้าของตนเอง และพวกเขามีความรู้สึกร่วมในการทำกิจกรรม พวกเขาอยู่ในสภาพที่ตื่นเต้นเร้าใจ เพราะพวกเขายังคงไม่แยกตัวออกจากโลกภายนอก
[ลอค เคลลี่] – เมื่อเราเกิดมา เรายังต้องพึ่งพาผู้อื่น และยังไม่มีความคิดเชิงนามธรรม เราจะพัฒนาความคิดและรู้จักตนเองมากขึ้น ซึ่งเป็นความสามารถในการสำรวจตัวเองว่าเรากำลังทำอะไรอยู่เพื่อที่จะเป็นอิสระ ดังนั้นกระบวนการคิดนี้จึงกลายเป็นเอกลักษณ์ภายในตัวเรา
[บรรยาย] – การก่อตัวของอัตตาเริ่มขึ้นทันทีหลังการเกิด เราเริ่มพัฒนาความเป็นตัวตนส่วนบุคคล ซึ่งในที่สุดเราเรียกว่า “ฉัน” หรือ "ตัวฉัน" ช่วงที่เกิดความเข้าใจตนเองในกระจกในพัฒนาการของมนุษย์เป็นช่วงที่เด็กรับรู้ตนเองในกระจก ซึ่งโดยปกติจะเกิดขึ้นประมาณ 6 ถึง 18 เดือนแรกของชีวิต และนี่เป็นเพียงส่วนหนึ่งของการก่อตัวของอัตตาผ่านกระบวนการของการระบุตัวตน
[บรรยาย] – ไม่ใช่ว่าเราได้รับบุคลิกภาพจากการมองเห็นตัวตนในกระจกเท่านั้น แต่เป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการทางสังคมหรือการปรับตัว เมื่อผู้คนรอบข้างเริ่มปฏิบัติต่อเราในฐานะบุคคลที่แยกจากกัน เป็น "ฉัน" ที่แยกจากกัน เราจึงเรียนรู้ที่จะระบุความรู้สึกของ “ฉัน” ผ่านความรู้สึกที่เกิดขึ้นในร่างกาย การรับรู้และตีความสิ่งต่างๆ ภายในจิตใจ การแยกแยะและแยกสิ่งหนึ่งออกจากอีกสิ่งหนึ่ง และจากนั้นเราจึงพัฒนาความชอบในสิ่งเหล่านั้น บางสิ่งที่เราชอบ บางสิ่งที่เราไม่ชอบ “ฉัน” นี้จึงกลายเป็นตัวตนส่วนตัวของเราที่แยกจากกันและเป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวของเราเมื่อเราดำเนินชีวิตไป มันคือเรื่องราวที่บอกเล่าถึงความเป็นตัวตนที่เรารู้สึกว่าเราเป็น และจิตสำนึกที่เรารู้สึกว่าเรามีก็เริ่มเชื่อในเรื่องนั้นเมื่อเรายังเป็นเด็กอยู่ เมื่อเรายังเป็นเด็กและมันเติบโตไปพร้อมกับเราจนกระทั่งเรามั่นใจอย่างเต็มที่ว่าเราเป็นคนๆ หนึ่ง
[บรรยาย] – เมื่อผู้คนเติบโตและเข้าสู่ช่วงวัยรุ่นและเข้าสู่วัยผู้ใหญ่ พวกเขาจะพัฒนาความรู้สึกของการแยกตัวออกจากกัน; ความรู้สึกว่าตนเป็น "ตัวฉัน" ที่อาศัยอยู่ในใจของตนเอง ดังนั้นพวกเขาจึงกลายเป็นตัวตนที่แยกตัวออกจากกัน ซึ่งอาศัยอยู่ในภาวะที่ต้องการสิ่งต่างๆ เพื่อชดเชยความไม่สมบูรณ์ของตน ดังนั้นมันจึงเป็นจิตใจที่ก่อให้เกิดปัญหาและปัญหาทั้งหมด ความคิดเป็นพลังที่ก่อให้เกิดภาพลวงตาแห่งการแยกตัวทั้งใบ… ภาพลวงตาหรือรูปลักษณ์ที่ว่าตนเป็นบุคคลที่อาศัยอยู่ในโลกนี้
[แฟรงซิส ลูซิเลีย] – เราสามารถพิสูจน์ทางประสบการณ์ได้ว่า ทุกครั้งที่เราประสบกับความทุกข์ทางจิตใจ เราสามารถติดตามต้นเหตุของมันกลับไปได้เสมอ นั่นคือความเชื่อที่ว่าเราเป็นบุคคลที่แยกจากกัน เป็นสิ่งมีชีวิตที่แยกจากกัน ไม่มีข้อยกเว้น ไม่มีการยกเว้น ฉันไม่ได้พูดถึงความเจ็บปวดทางร่างกาย แต่ความทุกข์ทางจิตใจนั้นไม่จำเป็นอย่างสิ้นเชิง เพราะมันเป็นผลมาจากการเชื่อว่าเราเป็นร่างกายและจิตใจที่แยกจากกัน หรือเป็นสิ่งมีชีวิตที่แยกจากกันอย่างเห็นได้ชัด
[บรรยาย] – เพราะเราเป็นเหมือนเศษส่วนที่ถูกแยกออกจากส่วนรวม เช่นชิ้นส่วนของชิ้นส่วนจิ๊กซอว์ที่หลุดลอกออกไปและกระจายไปไกล ดังนั้นจึงมีอาการรู้สึกว่า “มีบางอย่างที่ขาดหายไป” "บางอย่างไม่ถูกต้อง" จิตดูเหมือนเป็นอุปสรรคที่ไม่อาจข้ามผ่านได้ เราจะเอาชนะจิตใจได้อย่างไร? จิตดูเหมือนไม่มีจุดสิ้นสุด
[บรรยาย] – การพยายามครอบงำจิตใจด้วยจิตใจก่อให้เกิดความขัดแย้งที่ไม่มีสิ้นสุด เหมือนกับการพยายามผลักตัวเองขึ้นไปข้างหน้าด้วยการดึงเชือกรอกของตนเองเข้าหาตัวเอง โครงสร้างของอารมณ์ตนเองอาจรู้สึกทรุดโทรม ผิดทาง และสับสน โดยรู้สึกว่าชีวิตไม่มีความหมาย และขณะที่จิตใจที่แสวงหาเหล่านี้ต่อสู้กัน เราจึงประสบกับสิ่งที่เซนต์จอห์นแห่งคริสตัสเรียกว่า ‘คืนมืดแห่งจิตวิญญาณ’ นี่เป็นส่วนที่จำเป็นของกระบวนการความผิดหวังเท่านั้น นี่เป็นเพียงการปล่อยวางการแสวงหาและการระบุตัวตนผิดพลาดกับผู้แสวงหาเท่านั้นที่เราจะเข้าสู่ความสัมพันธ์ที่แท้จริงกับชีวิต
[อาโมดา มาอา] – ฉันอยู่ในช่วงที่ดีในชีวิตของฉัน ฉันเพิ่งจะยอมแพ้กับการแสวงหาทางจิตวิญญาณ ไม่ใช่เพราะฉันยอมแพ้โดยแท้จริง แต่เพราะไม่มีอะไรอีกเลยที่ฉันควรจะมองหา ฉันไม่ได้แสวงหาความแจ้ง ไม่ได้แสวงหาการตื่นรู้ ฉันแสวงหาความสงบ และฉันก็แสวงหาความสุข และฉันก็ได้พบว่าการยอมรับสิ่งที่เป็นคือทางเดียว และชีวิตก็เป็นครูของฉัน หลังจากค้นหามาเป็นเวลาหลายปีหลายปี ทุกสิ่งก็ค่อยๆ จางหายไป ฉันนั่งอยู่บนโซฟาในห้องนั่งเล่น และในช่วงเวลาเพียงไม่กี่สัปดาห์ความว่างเปล่าภายในที่ยิ่งใหญ่ก็เริ่มปรากฏขึ้นในตัวฉัน
[อาโมดา มาา] – ดังนั้นนี่จึงเป็นสิ่งที่คาดไม่ถึง นั่นคือทิวทัศน์อันมืดมิดภายในที่กว้างใหญ่… เป็นความทอดทิ้งในแบบหนึ่ง… การทอดทิ้งทางภาวะความเป็นอยู่จากชีวิตตนเอง และฉันสังเกตเห็นว่าการเคลื่อนไหวของจิตใจต้องการหลีกหนีจากทิวทัศน์อันมืดมิดภายในนี้ และฉันก็ตั้งคำถามกับตัวเองว่า "ความทุกข์นั้นมีความหมายอย่างไร? คุณลักษณะของความทุกข์นั้นคืออะไร? แล้วจะสามารถยุติความทุกข์ได้อย่างไร?" หรือบางทีความทุกข์นั้นก็ไม่ได้สิ้นสุดลง และในคำถามนั้นสิ่งที่เกิดขึ้นก็คือความพร้อมที่จะไม่ถอยกลับจากจุดที่อยู่เดิม ไม่ถอยออกไปจากทิวทัศน์อันมืดมิดนั้น และยอมรับความทุกข์นั้น แม้ว่ามันจะหมายถึงการสิ้นสุดตนเองก็ตาม และฉันไม่รู้ว่าความหมายนั้นคืออะไร นั่นคือการสิ้นสุดตนเอง แต่กลับปรากฏขึ้นในแบบที่ยังไม่ตระหนักรู้ และในขณะนั้นโดยที่คาดไม่ถึงเลยทั้งโครงสร้างของตนเองก็สิ้นสุดลง
[อาโมดา มาา] – มันเหมือนกับว่า "ตัวฉัน" ทั้งหมดเสียไป และที่น่าประหลาดใจก็คือมีปรากฏการณ์การรวมตัวกับชีวิตที่ทำให้การแยกตัวระหว่างฉันกับชีวิตสิ้นสุดลง และจากจุดนั้นเป็นต้นมา ฉันก็ได้รู้ว่าฉันและชีวิตนั้นเป็นหนึ่งเดียว ไม่มีอะไรแยกออกไป…ทั้งหมดนั้นอยู่ในกระบวนการเคลื่อนไหวของจิตใจ และจากจุดนั้นเป็นต้นมาโครงสร้างทั้งหมดของ “อาโมดา” ที่เคยถูกสร้างขึ้นบนฐานของความเป็นเหยื่อ ไม่ใช่แค่เหยื่อของสถานการณ์ แต่เป็นเหยื่อของความรู้สึกของฉันเอง เหยื่อของอารมณ์ เหยื่อของความคิด และด้วยเหตุนี้ฉันจึงพยายามเปลี่ยนแปลงสิ่งเหล่านั้นอยู่ตลอดเวลา เพื่อเปลี่ยนความคิดให้ดีขึ้น เพื่อเปลี่ยนอารมณ์ให้ดีขึ้น เพื่อทำให้มันมีความสุขุมมากขึ้น เพื่อทำให้มันมีความตื่นตัวมากขึ้น… นั่นก็จบลงแล้ว
[อาโมดา มาา] – และหากไม่มีเหยื่อ มันก็เหมือนกับว่าฉันเกิดใหม่เลย ดังนั้นฉันจึงตายและได้เกิดใหม่ในครั้งนั้น มันเหมือนกับว่าม่านตาที่ก่อตัวขึ้นจากความเป็นตัวตนของอาโมดาในฐานะตัวฉันที่มีประวัติศาสตร์ ความคิด ความเชื่อ และประสบการณ์ของเธอ ถูกทำลายลงหมดสิ้น ดังนั้นจากตอนนั้นเป็นต้นมา มันจึงปรากฏออกมาอย่างสิ้นเชิง และก็ไม่เคยเปลี่ยนแปลงเลยนับแต่นั้นมา
[บรรยาย] – ในทางพุทธศาสนา ความจริงอันสูงสุดอันแรกคือความทุกข์ ความไม่พอใจอันแท้จริงที่ซ่อนอยู่ภายในจิตใจที่ถูกกำหนดให้เป็นเช่นนั้น ดุกกะ หรือความไม่พอใจที่ซ่อนเร้นอยู่ภายในจิตใจนั้น ไม่เพียงแต่หมายถึงความเจ็บปวดทางร่างกายและอารมณ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงรูปแบบความไม่พอใจที่ซับซ้อนกว่านั้น เช่น ความไม่คงอยู่ของสิ่งทั้งหลายที่แท้จริง และความไม่สามารถหาความพึงพอใจที่ยั่งยืนในภพโลกได้
[แองเจโล ดิลลูโล] – แม้ว่าสิ่งต่าง ๆ จะเป็นไปตามที่เราคิดว่าควรจะเป็น แม้ว่าเราจะปฏิบัติตามบทบาทเป็นคนดี เราก็ยังมีความสัมพันธ์ที่ประสบความสำเร็จในชีวิตอาชีพ และแม้ว่าในบางครั้งสิ่งเหล่านี้จะดูสมบูรณ์แบบ แต่ก็มักจะมีความรู้สึกเบื้องลึกอยู่เสมอว่ามีบางอย่างที่ยังไม่สมบูรณ์แบบ บางอย่างที่เรามองไม่เห็นอย่างถูกต้อง และยิ่งเรามองดูมันมากขึ้นเท่าไหร่ มันก็จะยิ่งชัดเจนและเด่นชัดมากขึ้นเท่านั้น
[แองเจโล ดิลลูโล] – ฉะนั้นสิ่งที่ผมมักจะพูดคือ ขั้นตอนแรกในการดำเนินกระบวนการตื่นรู้คือการยอมรับว่าเรากำลังประสบกับความทุกข์ เราสามารถสรุปได้ว่านี่เป็นความรู้สึกที่ว่าชีวิตของเราไม่เป็นไปตามปกติ หรือบางทีอาจเป็นเพราะตัวเราเองที่ไม่ได้ดำเนินชีวิตอย่างถูกต้องในชีวิตนี้ แต่ความรู้สึกนี้มันไม่สบาย… นั่นคือความสบายที่มันไม่สบาย เพราะมันนำเราไปสู่การค้นหาที่อาจพาเราไปสู่สถานที่ที่เราไม่เคยนึกฝันถึงมาก่อน
[แฟรงก์ซิสลูเซิล] – ทำไมคนถึงต้องทุกข์ทรมาน? หากเราพูดถึงความเจ็บปวดทางร่างกาย เราต้องเข้าใจว่าเหตุผลที่ทำให้เราต้องประสบกับความเจ็บปวดทางร่างกายนั้นเป็นเพราะความเจ็บปวดทางร่างกายเป็นอุปกรณ์ป้องกันที่เรารับมาแต่กำเนิด หากเราไม่เคยประสบกับความเจ็บปวดเลย เราคงต้องกระแทกกับสิ่งของอยู่ตลอดเวลา และร่างกายของเราก็จะถูกกรดซัลฟิวริกกัดกิน และเราก็คงอยู่ได้ไม่นาน
[แฟรงซิส ลูซิเลีย] – สาเหตุของความเจ็บปวดทางจิตใจนั้นแตกต่างกัน มันคือ “คุณกำลังทำผิดพลาด”
[แฟรงกี้ ลูซิเลีย] – ดังนั้นความเจ็บปวดทางจิตใจจึงไม่ใช่ปัญหา แต่เป็นจุดเริ่มต้นของการแก้ปัญหา ความเจ็บปวดทางจิตใจเป็นบทเรียนที่บอกเราถึงความผิดพลาดอีกอย่างหนึ่งที่เราทำ นั่นคือการเชื่อว่าเราเป็นมนุษย์ที่แยกจากกัน นั่นคือความผิดพลาด… นั่นคือความผิดพลาดพื้นฐาน นั่นคือบาปเดิมที่ทำให้เราถูกขับออกจากอาณาจักร และออกจากสวนเอเดน
[บรรยาย] – ความหมายเดิมของคำว่า “บาป” หมายถึง “การทำผิดพลาด” ความตระหนักรู้ทางอารมณ์เป็นภาวะทางจิตที่ผิดปกติ ซึ่งเรามักจะทำผิดพลาดอยู่ตลอดเวลา นี่คือความหมายของ "การตกนรก" เรามุ่งเน้นไปที่ผลของต้นไม้แห่งความรู้เรื่องดีและชั่ว มุ่งเน้นไปที่ความคิด ความคิดทางจิตแบบสองขั้วประกอบด้วยปรากฏการณ์ที่ก่อให้เกิดโลกแห่งรูปธรรมที่รับรู้ได้ ความคิดนั้นประกอบด้วยความรู้สึก ความรับรู้ ความชอบส่วนตัวทางอารมณ์ และความรู้สึกว่ามี “ตัวฉัน” ที่แยกจากสิ่งอื่นอยู่ ซึ่งเป็นความรู้สึกที่ต้องรับรู้ และความคิดนี้คือ "ตัวฉัน" ที่เป็นรากเหง้าของการจำแนกตนกับอารมณ์ตน
[รูเพิร์ต สปีรา] – ไม่ว่าเราจะประสบพบเจออะไรก็ตาม นั่นก็คือตัวเราเองที่กำลังประสบพบเจอ นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้นกับตัวเรา หากเรารู้สึกเศร้าหรือกังวลหรือรู้สึกโดดเดี่ยว นั่นก็คือตัวเราเองที่กำลังมีประสบการณ์นั้น หากเรากำลังพูดคุยกับคุณ นั่นก็คือตัวเราเองที่กำลังพูดคุย หากเรากำลังมองดูโลก นั่นก็คือตัวเราเองที่กำลังมองดูโลก ดังนั้น ประสบการณ์ทั้งหมดของเราจึงวนเวียนอยู่รอบตัว "ฉัน" “ฉัน” คือตัวละครหลักในทุกประสบการณ์ของเรา เพื่อให้การสำรวจที่แท้จริง… ซึ่งเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นของการตื่นรู้ คือการสำรวจและรับรู้ถึงธรรมชาติของ “ฉัน” หรือตัวตนที่แท้จริงของเรา
[บรรยาย] – ในหนังสือคำสอนที่ทรงคุณค่าอย่างยิ่งของพระพุทธศาสนาเรื่อง "หัวใจสูตร" กล่าวว่า เพื่อให้บรรลุถึงความพ้นจากทุกข์ เราต้องตระหนักถึงกลไกทั้งหมดของจิตที่ประกอบด้วยสองส่วนนี้ให้ว่างเปล่าจากความเป็นตน เมื่อความคิด "ฉัน" จางหายไป ความเป็นสองส่วนเองก็จะพังทลายลง เมื่อรูปปรากฏขึ้นในฐานะความว่างเปล่าที่แท้จริง ความว่างเปล่านั้นก็เป็นรูปที่แท้จริง ในภาวะสมถะ ความว่างเปล่าจะร่ายรำเป็นความสมบูรณ์ เมื่อความเงียบเป็นส่วนหนึ่งของความเคลื่อนไหว และความเงียบเป็นส่วนหนึ่งของเสียง เมื่อชีวิตได้รับการสัมผัสโดยตรง ไม่ใช่ผ่านตัวกรองของจิตใจ เมื่อเราไม่ไปแสวงหาผลแห่งต้นไม้แห่งความรู้เรื่องดีและชั่วอีกต่อไป เมื่อเราไม่สัมผัสโลกในแบบเดิมอีกต่อไป นั่นก็คือความพ้นจากทุกข์
[Shakti Caterina Maggi] – ตราบใดที่เราเชื่อว่าตนเองมีจิตใจของตนเอง ความไม่รู้ของตนเอง หรืออารมณ์ของตนเองอยู่ ก็เป็นเพราะเรามองเรื่องนี้ด้วยมุมมองที่แยกจากกัน และนั่นก็ไม่เป็นไร คุณก็รู้ว่าในตอนแรกเราก็จะต้องมองเช่นนั้น แต่ในความเป็นจริงแล้วมันไม่ใช่แบบนั้นเลย ในความเป็นจริงมีเพียงชีวิตเท่านั้น นั่นคือทั้งหมดเท่านั้น ชีวิตที่บริสุทธิ์ในตัวมันเองเท่านั้น ดังนั้นความทุกข์ก็คือการต่อต้านชีวิต นั่นคือการต่อต้านคำตอบของเรา นั่นคือการต่อต้านทุกสิ่งทุกอย่างที่ปรากฏขึ้น เพราะเรารู้สึกว่าตนเองถูกแยกออกจากกัน และการตื่นรู้ก็คือการเยียวยาความแตกแยกนี้ คือความคิดที่ว่าตนเองถูกแยกออกจากกัน
[บรรยาย] – เราสามารถเริ่มเข้าใจความต้านทานทางอารมณ์ในจิตใจได้จากการสังเกตหลักการที่ใหญ่กว่าของกระบวนการเคลื่อนที่ของพลังงานในจักรวาล หนึ่งในวิธีในการทำความเข้าใจคือการมองดูสิ่งที่เรียกว่ารูปเลคินเบิร์ก รูปแบบนี้เกิดขึ้นเมื่อกระแสไฟฟ้าแรงสูงผ่านวัสดุ รูปแบบนี้เป็นรูปแบบของช่องทางที่แตกแขนงกันซึ่งดูเหมือนต้นไม้ การกระแสไฟฟ้าจะเข้าไปในไม้ ในกรณีนี้รูปเลคินเบิร์กถูกสร้างขึ้นโดยการฉีดอิเล็กตรอนหลายล้านตัวลงไปในบล็อกอะคริลิกโดยใช้เครื่องเร่งอนุภาคแรง 5 ล้านโวลต์
[บรรยาย] – วัสดุทุกชนิดในกรณีนี้คือบล็อกอะคริลิก ซึ่งเป็นตัวกลางที่ทำหน้าที่เป็นตัวดักจับหรือชะลอการเคลื่อนที่ของพลังงาน ในช่วงพายุฝนฟ้าคะนอง ความต้านทานของอากาศจะส่งผลต่อการก่อตัวของช่องนำไฟฟ้าและกระแสไฟฟ้า เมื่อเราสังเกตเห็นโครงสร้างรูปทรงคล้ายไม้ที่เกิดจากพลังงานที่เรามองเห็น เราจะเห็นเส้นทางที่พลังงานนั้นเดินทางผ่านสื่อไปในเวลาเหล่านั้น รูปทรงคล้ายไม้เหล่านี้หรือรูปแบบการแตกแขนงของเส้นทางเหล่านี้พบได้ในทุกระดับและในทุกมิติของธรรมชาติ ตั้งแต่ระดับไมโครไปจนถึงระดับแมกโรฟีเบิล แผ่นดินฐานของจักรวาลเองก็เป็นผลมาจากการเล่นของรูปทรง การเล่นของตัวกลางที่ทำหน้าที่เป็นตัวดักจับพลังงานหนึ่งเดียว นั่นคือจิตใจอันยิ่งใหญ่ที่เล่นเกมแห่งการหลบซ่อนตัวกับตนเอง การสร้างสมาสการ หรือรูปแบบที่ไม่รู้ตัว เกิดขึ้นเมื่อพลังงานจากการรับรู้มีมากเกินไป พลังงานจึงมารวมตัวกันและความคิด “ฉัน” ก็ปรากฏขึ้น ความต้านทานก็ปรากฏขึ้น หากไม่มีความต้านทานใดๆ ก็เท่ากับว่าพลังงานนั้นจะผ่านไปอย่างง่ายดาย ชีวิตจึงดำเนินต่อไป แต่เมื่อมีความต้านทานเกิดขึ้น เมื่อความคิด "ฉัน" ปรากฏขึ้น ความเชื่อมโยงของพลังงานจึงแตกแขนงออก สร้างทางเดินใหม่ในจิตใจที่ไม่รู้ตัว รูปแบบเหล่านี้ทำงานโดยอิสระ ปกปิดตัวตนและเติบโตในเงาจนกระทั่งถูกเปิดเผยอีกครั้ง และรวมเข้าด้วยกันอย่างมีสติในภาพรวม
[เฮเลน แฮมิลตัน] – ความทรงจำแรกที่ฉันมีคือความกลัวอย่างสุดขีด และฉันไม่รู้ว่าทำไมฉันถึงกลัว และรู้สึกเหมือนมีบางอย่างกำลังจะผิดพลาดในทุกช่วงเวลา และความรู้สึกนั้นก็ยังคงอยู่ตลอดชีวิตของฉัน และยิ่งทวีความรุนแรงขึ้นในช่วงวัย 20 ปี และฉันก็ตกอยู่ในภาวะซึมเศร้าอย่างรุนแรง แม้ว่าจะมีลูกไปแล้วถึงสี่คนก็ตาม และฉันก็ต้องเผชิญกับภาวะซึมเศร้าอย่างหนัก จนกระทั่งหลังจากที่ฉันมีลูกไปแล้วถึงสี่คน ฉันก็ค้นหาอะไรบางอย่างอยู่ตลอดเวลา แต่ก็ไม่รู้ว่ามันคืออะไร ฉันไม่เคยได้ยินเรื่องการตื่นรู้ และไม่เคยรู้ว่ามันคืออะไร
[เฮเลน ฮาแมน] – และเมื่อเวลาผ่านไป ก็เริ่มชัดเจนขึ้นว่าสิ่งที่ฉันกำลังตามหาไม่อาจหาได้ในชีวิตภายนอก ฉันมีครอบครัวที่ดี มีธุรกิจที่ประสบความสำเร็จในตอนนั้น ทุกสิ่งทุกอย่างที่ใครๆ ก็อยากได้ และถึงกระนั้น ฉันก็ยังรู้สึกว่างเปล่าอย่างแท้จริง และในที่สุดเมื่อผ่านการเยียวยาจากภาวะซึมเศร้า ฉันก็ได้ค้นพบการทำสมาธิและลงมือปฏิบัติอย่างจริงจัง พบความสงบบางอย่าง ความรู้สึกพึงพอใจอย่างลึกซึ้ง และเป็นครั้งแรกในชีวิตที่ความรู้สึกกลัวหรือความหวาดกลัวนั้นหายไปเพียงชั่วขณะในครั้งแรกที่เคยเกิดขึ้น
[เฮเลน แฮมิลตัน] – ดังนั้นฉันจึงเริ่มพยายามหาข้อมูลทุกอย่างที่ฉันสามารถหาได้เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น เหตุผลที่ต้องมีการเปลี่ยนแปลงนั้น และเหตุผลที่ความรู้สึกกลัวนั้นกลับมาอีกครั้ง ฉันจึงเริ่มค้นคว้าเส้นทางทางจิตวิญญาณที่แตกต่างกัน และได้พบคำศัพท์ว่าการตื่นรู้ การตรัสรู้ และฉันก็เริ่มพยายามทำความเข้าใจว่ามันคืออะไร ในที่สุด 15–20 ปีต่อมา ฉันก็ได้ตระหนักว่ามันคือเมื่อเราไม่เชื่อในความคิดของเราอีกต่อไป ความคิดอาจยังคงดำเนินต่อไป แต่ความกลัวนั้นก็มาจากความเชื่อในความคิดของเรา ความเชื่อว่าฉันเป็นเพียงแค่คนหรือบุคคลหนึ่งที่ดำเนินชีวิตของตนไปตามปกติ และฉันก็ได้ตระหนักว่าฉันมีความหมายมากกว่านั้นมาก
[เฮเลน แฮมิลตัน] – ฉันเป็นสิ่งที่ไม่มีที่สิ้นสุด และในช่วงเวลา 5 ปีที่ผ่านมานั้นได้เริ่มที่จะค่อยๆ ปรับตัวเข้าหาความสมดุลขึ้นมา ฉันต้องมองไปที่ทุกสิ่งทุกอย่างที่เข้ามาขัดขวางสิ่งนั้น—ความรู้สึกว่าตนเองไม่สามารถเป็นพ่อแม่ที่ดีพอ ความรู้สึกของความไม่สมบูรณ์ในจิตใจของฉัน ฉันต้องมองไปที่สิ่งนั้นอย่างจริงจังและตรวจสอบมัน และค่อยๆ ค้นคว้าและคิดทบทวนไปเรื่อยๆ และในที่สุดความสงบก็ค่อยๆ ยึดมั่นมั่นคงอย่างไม่ยากเย็น และบางครั้งก็เต็มไปด้วยความสุขและความรัก บางครั้งก็เป็นความสุขที่แท้จริง ความรู้สึกที่ลึกซึ้งว่าทุกอย่างกำลังเป็นไปได้ด้วยดี ความรู้สึกที่รู้สึกอยู่บ้าน รู้สึกปลอดภัย และรู้สึกว่าตนเองสามารถรักตนเองได้ ซึ่งสิ่งนี้ไม่เคยเป็นไปได้มาก่อนสำหรับฉัน
[บรรยาย] – ผู้คนจำนวนมากได้สัมผัสถึงการตื่นขึ้นมาบ้าง แต่แล้วกลับดูเหมือนจะสูญเสียมันไป นี่เป็นเหมือนเกมแห่ง "ฉันได้สัมผัสแล้ว แต่แล้วก็สูญเสียมันไป" หรือ "ฉันตื่นแล้ว แต่แล้วจิตกลับมาอีก" สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นเมื่อการตื่นขึ้นไม่ได้รับการยอมรับอย่างเต็มที่ว่ามันคืออะไร บ่อยครั้งที่เมื่อเกิดสมาธิขึ้น ก็มักจะเกิดภาวะที่น่าพอใจ เช่น พลังงาน ความสุข หรือการเปลี่ยนแปลงในใจ สติ หรือการรับรู้ และความรู้สึกผ่อนคลายหรืออิสรภาพ และคนเรามักจะเข้าใจผิดว่าภาวะที่เกิดขึ้นนั้นเป็นความจริงของความเป็นตัวตนของเรา
[บรรยาย] – มักจะหลังจากได้เห็นความตื่นรู้ครั้งหนึ่ง ก็จะเริ่มแสวงหาภาวะหรือประสบการณ์ต่าง ๆ แทนที่จะยอมรับความตื่นรู้ที่อยู่แล้วและตระหนักว่ามันคือแหล่งแห่งความสมบูรณ์อย่างแท้จริง ความจริงที่ว่าคุณเป็นใครนั้นไม่ใช่ภาวะหรือประสบการณ์ชั่วคราว ปรากฏการณ์นั้นจะมาและไป แต่ผู้ที่ยังคงอยู่ นั่นคือความตื่นรู้ขั้นพื้นฐาน ซึ่งก็คือความเป็นจริงอยู่เสมอ หากคุณยังคงแสวงหาภาวะหรือประสบการณ์ต่อไปในที่สุดผู้แสวงหาก็จะยิ่งแข็งแกร่งขึ้นและยิ่งไกลจากความจริงมากขึ้น
[บรรยาย] – ผู้แสวงหามักพลาดเป้าหมายด้วยการไล่ตามสิ่งที่เป็นนิรันดร์ เช่นเดียวกับผู้ติดยาเสพติดที่ไล่ตามความพึงพอใจชั่วคราว และเช่นเดียวกับผู้ติดยาเสพติด ผู้แสวงหาที่ผิดพลาดมักจะเข้าสู่จุดวิกฤตหรือจุดล้มเหลวเสมอ
[เบอร์นาโด คาสตรุป] – ชีวิตคือเทศกาลแห่งรูปแบบพฤติกรรมที่ก่อให้เกิดการเสพติด และเมื่อฉันพูดเช่นนั้น ฉันไม่ได้หมายถึงเพียงการเสพติดยาเสพติดอย่างแอลกอฮอล์และนิโคตินเท่านั้น ทุกสิ่งทุกอย่างที่อยู่ในสังคมมักเป็นรูปแบบพฤติกรรมที่ก่อให้เกิดการเสพติด; การเสพติดโทรทัศน์เรื่องจริง การเสพติดชีวิตของคนดัง และการเสพติดการซื้อรองเท้าคู่ใหม่ นั่นเป็นเพราะเรากำลังหมดหวังที่จะหาทางหลีกหนีจากวิถีชีวิตที่ไร้ความหมายและไม่เป็นธรรมชาติอย่างลึกซึ้งนี้ แต่เราไม่รู้ว่าจะหลีกหนีจากสิ่งนั้นได้อย่างไร ดังนั้นเราจึงพยายามชดเชยด้วยการเสพติด
[เบอร์นาโด คาสตรุป] – การเข้าใจความจริงในปัจจุบันมีคุณสมบัติที่น่าสนใจคือทำให้ชีวิตเป็นธรรมชาติมากขึ้น ทำให้ชีวิตสอดคล้องกับจังหวะและกระบวนการของธรรมชาติได้ดียิ่งขึ้น หากสิ่งนั้นเกิดขึ้นแล้วความเสพติดก็จะสูญสิ้นไป และเราจะสามารถมีชีวิตที่สมบูรณ์และมีความสุขยิ่งขึ้นโดยไม่ถูกครอบงำด้วยทัศนคติที่ผิดธรรมชาติ เช่น ความเชื่อที่ว่าชีวิตของคุณคือเรื่องของคุณ และชีวิตของฉันคือเรื่องของฉัน ซึ่งนั่นเป็นหนึ่งในเรื่องที่ผิดธรรมชาติที่สุดที่สามารถนึกออก มันเหมือนกับดอกไม้บนต้นแอปเปิ้ลที่คิดว่า "ชีวิตของฉันคือเรื่องของฉัน และฉันต้องอยู่รอดไปตลอดกาล" หากดอกไม้มีอำนาจเหนือสิ่งใด ก็จะไม่มีแอปเปิ้ลอีกต่อไป และไม่มีต้นแอปเปิ้ลอีกเช่นกัน
[บรรยาย] – เมื่อเรารับรู้ความจริงแล้ว แน่นอนว่าเราจะเปลี่ยนจากชีวิตที่มุ่งเน้นตนเอง หรือชีวิตที่ยังคงหล่อเลี้ยงรูปแบบของความอยากและอคติอยู่เป็นประจำ ไปสู่ชีวิตที่ธรรมชาติมากขึ้น และเข้าสู่กระบวนการที่ราบรื่นกว่าเดิม
[Shakti Caterina Maggi] – และในบางจุดความคิดนี้อาจเข้าสู่ภาวะวิกฤต และเราอาจเริ่มแสวงหาทางจิตวิญญาณ หรือก่อนหน้านั้นอาจมีการสำรวจทางจิตวิทยาบ้าง จากนั้นก็มาถึงช่วงเวลาที่เราพร้อมที่จะมองเห็นขอบเขตของภาพลวงที่ว่าเราแยกจากกัน และกล่าวได้ว่าการแสวงหาทางจิตวิญญาณก็เริ่มขึ้นแล้ว การแสวงหาทางจิตวิญญาณนี้อาจเริ่มต้นขึ้นก่อนที่เราจะตระหนักว่าเรากำลังแสวงหาทางจิตวิญญาณ เมื่อมันเป็นความรู้สึกที่รู้ตัว เราจึงสามารถมองเห็นการเปิดเผยของชีวิตนี้ได้มากขึ้น ไม่ใช่เพียงเพื่อต่อสู้กับมัน แต่เป็นคำเชิญชวนให้เราตื่นขึ้น ดังนั้นเราจึงเริ่มเปิดรับชีวิตมากขึ้น
[เบอร์นาโด คาสตรุป] – เครื่องมือธรรมชาติที่ดีที่สุดในการก่อให้เกิดการตระหนักรู้ก็คือการประสบกับความทุกข์ เราไม่ถามคำถามที่ลึกซึ้งจนกว่าเราจะประสบกับความทุกข์ หากคุณไม่ประสบกับความทุกข์ เราก็จะแค่เดินตามกระแสนั้นในแบบที่ดูง่ายๆ และไร้สาระอย่างยิ่ง และเราไม่เคยหยุดคิดถึงสิ่งที่กำลังเกิดขึ้นว่าคืออะไร ฉันเป็นใคร นี่มันเกี่ยวอะไรกัน? ไม่ใช่. ประโยชน์ของมันคืออะไร? มันมีจุดประสงค์อะไร? เราไม่ถามคำถามเหล่านั้นจนกว่าเราจะประสบกับความทุกข์ ดังนั้นความทุกข์จึงเป็นเครื่องมือที่ยอดเยี่ยมมาก มันช่วยส่งเสริมให้เกิดการตระหนักรู้ได้อย่างมาก
[เบอร์นาโด คาสตรุป] – ตอนนี้เราทำให้มันแย่กว่าที่ควรจะเป็น เราสร้างความทุกข์ทรมานที่เกินจำเป็นขึ้นมา ฉันชอบเรียกสิ่งนี้ว่าความทุกข์ทรมานที่เกินจริง และความทุกข์ทรมานที่เกินจริงนั้นเกิดจากเสียงในหัวของคุณที่บอกว่าคุณกำลังทุกข์ทรมาน และคุณไม่ควรเป็นเช่นนั้น ความทุกข์ทรมานที่เกิดขึ้นนี้จึงเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่า เพราะตอนนี้เรายังคงมีความทุกข์ทรมานที่ธรรมชาติและเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตของคุณอยู่ และคุณไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ แต่ตอนนี้คุณต้องเผชิญกับความทุกข์ทรมานที่เกินจริงเพราะคุณกำลังอยู่ในสงครามกับธรรมชาติ เพราะคุณกำลังอยู่ในสงครามกับความทุกข์ทรมานเดิมๆ เกมไม่ใช่การกำจัดกระบวนการธรรมชาติที่เอื้อต่อการมองเห็น ซึ่งเป็นเครื่องมือสำคัญของธรรมชาติ เกมคือการไม่ทำให้มันยิ่งแย่ลงโดยการทำสงครามกับมัน
[บรรยาย] – เมื่อเราลดความต้านทานต่อความทุกข์แล้ว ความทุกข์ก็จะไม่อาจเป็นความทุกข์ได้อีกต่อไป มันจะเปลี่ยนเป็นสิ่งที่มีประโยชน์ต่อคุณ ในวงการจิตวิญญาณ เรามักจะได้ยินวลีว่า "รักสิ่งที่เป็น" เป็นไปได้ที่จะรักทุกความทุกข์ที่เกิดขึ้นได้ด้วยการเรียนรู้ที่จะยอมรับความชอบส่วนตัวของตน การเข้าใจว่าสิ่งที่เกิดขึ้นนั้นเป็นเพียงปรากฏการณ์ที่รุนแรงที่แท้จริงแล้วจะนำพาเราเข้าสู่การเชื่อมโยงกับชีวิตอย่างลึกซึ้ง โดยการยังคงความสงบกับสิ่งที่เกิดขึ้น เราจึงเริ่มทำความสะอาดรูปแบบของความต้านทานภายในโครงสร้างของตนเอง
[บรรยาย] – นี่นำเรามาสู่ประเด็นแห่งความล้มเหลวในการยอมรับ (surrender paradox) ประเด็นแห่งความล้มเหลวนี้คือการตระหนักว่าสิ่งที่เราต่อต้านอยู่ก็ยังคงอยู่ต่อไป การต่อต้านนั้นแท้จริงแล้วมอบอำนาจให้แก่ตนเอง ตัวตนนั้นแท้จริงแล้วก็คือการต่อต้านนั้นเอง บางครั้งบนเส้นทางแห่งการปฏิบัติ เราอาจมีแนวคิดว่าเราไม่ควรรู้สึกถึงอารมณ์นั้นหรืออารมณ์นี้ เราอาจรู้สึกว่าเรากำลังกลับสู่จุดเดิม หากเรารู้สึกเกลียดชังหรือโกรธ การรับรู้ถึงความหลากหลายของอารมณ์ของมนุษย์นั้นเป็นสิ่งจำเป็น ประเด็นแห่งความล้มเหลวก็คือเมื่อเรายอมรับอารมณ์เหล่านั้นอย่างเต็มที่ โดยละทิ้งการต่อต้านต่อมัน การรับรู้เหล่านั้นก็จะเปลี่ยนจากอารมณ์ที่เต็มไปด้วยความเชื่อ ความตัดสินใจ และความชอบไปเป็นความรู้สึกที่บริสุทธิ์; ไปสู่ความรู้สึกที่สดใสบริสุทธิ์ ซึ่งอยู่เหนือความคิดที่พิจารณาอยู่
[บรรยาย] – มีเรื่องเล่าที่โด่งดังในทางเซนที่แสดงให้เห็นถึงประเด็นนี้ เมื่อครั้งหนึ่งนักศึกษาคนหนึ่งได้ถามเท็นซิน ผู้เป็นอาจารย์เซนผู้เป็นที่รู้จักด้วยปัญญาและความสงบสุขว่า “อาจารย์ เมื่อภรรยาของท่านเสียชีวิตไปแล้ว ท่านรู้สึกเศร้าใจหรือไม่?” เท็นซินตอบว่า "แน่นอนว่าผมรู้สึกเศร้า ผมจะรู้สึกเศร้าได้อย่างไรไม่ได้?" นักศึกษานั้นจึงงุนงงและถามต่อว่า “แต่ผมคิดว่าคุณเป็นอาจารย์เซน คุณไม่ควรจะอยู่เหนือความรู้สึกเหล่านั้นได้ยังไง?” เท็นซินจึงยิ้มอย่างอ่อนโยนและตอบว่า “อืม คุณเข้าใจผิด เมื่อผมรู้สึกเศร้า ผมยอมรับให้มันรู้สึกได้เต็มที่ และสัมผัสมันอย่างลึกซึ้ง และในการทำเช่นนั้น ผมได้เคารพความจริงของช่วงเวลานั้น แล้วเหมือนเมฆที่เคลื่อนผ่านท้องฟ้า ความเศร้าก็เข้ามาและก็ไป แต่ท้องฟ้า ความกว้างใหญ่ของความเป็นตัวตนของผมก็ยังคงอยู่เหมือนเดิม”
[วิคตอเรีย อูคาชุกวู] – การตื่นรู้ของฉันเริ่มขึ้นจริงๆ เมื่อฉันกำลังศึกษาปริญญาโท เมื่อประสบการณ์ส่วนตัวหลายอย่างได้ท้าทายฉันให้เริ่มตั้งคำถามถึงเป้าหมายของชีวิต โดยเฉพาะชีวิตของฉัน และความหมายของชีวิต ฉันเริ่มตั้งคำถามว่าอะไรคือจุดประสงค์ของสิ่งที่ฉันกำลังทำอยู่ ประสบการณ์นั้นเป็นเพียงการตระหนักรู้โดยไม่รู้สึกว่าตัวเองเป็นอะไรอย่างใดอย่างหนึ่ง มันเป็นความผ่อนคลายอย่างยิ่ง มีความรู้สึกโล่งใจอย่างมาก เหมือนกับว่าบางสิ่งที่มีความกดดันอย่างหนักกำลังจะผ่อนคลาย และมีความผ่อนคลายและตื่นเต้นเร้าใจ และสิ่งที่ฉันจำได้เพียงอย่างเดียวก็คือการเป็นอยู่เท่านั้น นั่นคือสิ่งที่ฉันต้องการจะเป็น… เพียงแค่เป็นอยู่ ไม่ต้องทำอะไรเป็นพิเศษ
[วิคตอเรีย อูคาชุกวู] – ฉันเรียกมันว่าการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่สำหรับฉัน มันเปลี่ยนไปจริงๆ…แทบจะเหมือนฉันกำลังจะพูดว่า "กลับด้านกัน" แต่วิธีที่ฉันมองเห็นและประสบการณ์ที่ฉันได้รับ วิธีที่ฉันมองเห็นคนและปฏิสัมพันธ์กับคน…และอีกด้านคือในแง่ที่ว่าทุกสิ่งทุกอย่างที่ฉันเคยสัมผัส ไม่ว่าฉันจะทำอะไรหรือพูดอะไรก็ตาม มันก็เป็นเพียงการแสดงออกของสติเท่านั้น สติที่กำลังถูกแสดงออกมา นั่นคือสิ่งที่ฉันกำลังแสดงออกอยู่ ณ ขณะนั้น ไม่ว่าจะในขณะนั้นหรือในเวลาใดก็ตาม ไม่ว่าฉันจะพูดหรือทำอะไรก็ตาม นั่นก็เป็นเพียงสิ่งที่เกิดขึ้น—การแสดงสติ—และมันก็ยังคงอยู่ต่อไป เหมือนกับว่าฉันสามารถเห็นความคิดต่างๆไหลผ่านไป และไม่ว่าการกระทำใดๆ ที่จำเป็นจะต้องเกิดขึ้น ก็จะเกิดขึ้นทันที และร่างกายก็เพียงแค่ทำตามการกระทำนั้นโดยพื้นฐานแล้ว
[วิคตอเรีย อูคาชุกวู] – มันไม่เหมือนเดิมอีกต่อไป ขณะที่ก่อนหน้านี้ฉันมักจะคิดว่า "ฉันคิดว่าฉันต้องทำสิ่งนี้" และ “ตัวฉัน” คนนี้จะทำมันไป โดยไม่เป็นเช่นนั้น สิ่งที่เกิดขึ้นและเริ่มเกิดขึ้นคือ ฉันแค่เป็นอยู่ ฉันตระหนักรู้และสิ่งที่เกิดขึ้นก็เริ่มปรากฏขึ้น และร่างกายก็เป็นเครื่องมือ และฉันก็มองดูมันอยู่ตลอดเวลา ร่างกายก็เพียงแค่ทำตามสิ่งที่เกิดขึ้นในความตระหนักรู้ และฉันก็เป็นผู้ร่วมกิจกรรมและผู้สังเกตการณ์ ฉันคิดว่านั่นเป็นส่วนที่ดีที่สุด
[บรรยาย] – ความตระหนักนั้นไร้ซึ่งทางเลือก ความเป็นจริงนั้นอยู่เหนือการเลือกสรร ความรู้สึกที่ว่า "โอเค ฉันจะละทิ้งทุกสิ่ง ทุกอย่างไปเลย ฉันจะไม่เลือกอะไรเลย ฉันจะนั่งอยู่ในถ้ำ" มีผู้คนจำนวนมากที่เคยทำเช่นนั้นมาแล้ว แต่ปัญหาอยู่ที่ว่า นั่นก็ยังคงเป็นทางเลือกอยู่ดี ฉันแค่เลือกที่จะกดขี่ความชอบและปรารถนาของตนเองเอาไว้ นั่นคือจิตใจที่ถูกกำหนดให้เลือกไม่ได้ทั้งทางเลือกและความปรารถนา ฉะนั้นทั้งการเลือกและการไม่เลือกก็ล้วนอยู่ในระดับของจิตใจที่ถูกกำหนดให้เลือกไม่ได้ทั้งนั้น แต่ใครหรือสิ่งใดที่รับรู้ถึงจิตใจนั้น? หลังจากตื่นแล้ว คุณจะพบว่าจิตใจที่ถูกกำหนดให้เลือกนั้นยังคงเลือกชาที่ตัวเองชอบอยู่ดี มันยังคงกินอาหารที่เหมาะสมกับร่างกายที่สุดอยู่ดี นั่นไม่ใช่ว่าการเลือกนั้นไม่ได้เกิดขึ้นอีกต่อไปอีกแล้ว แต่การเลือกนั้นยังคงเกิดขึ้นอยู่ตลอดเวลา แต่ความแตกต่างก็คือ "ฉัน" ไม่ถูกพันธนาการด้วยสิ่งเหล่านั้น ความคิดเรื่อง "ฉัน" ก็ได้หายไปแล้ว "ฉัน" ไม่ได้เลือก ไม่ได้กดขี่ความปรารถนาของตนเอง
[Shakti Caterina Maggi] – ดังนั้นการตื่นขึ้นจึงเหมือนกับการทำลายกำแพงที่มองไม่เห็นของอารมณ์ตนเองนี้ ซึ่งเป็นเกราะป้องกัน และการรับรู้ถึงความเป็นหนึ่งเดียวกันของเรากับทุกสิ่ง และผลลัพธ์นั้นยอดเยี่ยม เพราะเราได้ค้นพบว่าเราไม่ได้ประสบกับความทุกข์จากความโกรธ ความเจ็บปวด ความเศร้าใจ… แต่เรากำลังประสบกับความปฏิเสธชีวิตของเรา และเราสามารถเรียนรู้ที่จะเปิดรับอย่างเต็มที่ เพื่อให้เราเป็นหนึ่งเดียวกับชีวิตในแบบที่มันเป็นอยู่อย่างมีสติ
[จัน เฟรยเดอร์] – เราชอบรู้สึกดีกว่าต้องทรมาน… นั่นเป็นเรื่องปกติ เป็นสิ่งที่อยู่ในตัวมนุษย์ โดยเฉพาะสายพันธุ์ Homo sapiens ที่ชอบรู้สึกดีกว่ารู้สึกแย่
[Jan Frazier] – และฉันคิดว่าในเวลาที่เราตระหนักว่าการตื่นรู้เป็นเรื่องที่ดีจริงๆ อะไรบางอย่างในเราจะถูกรับรู้ในสมองมนุษย์ธรรมดาว่า "โอ้ ฉันชอบสิ่งนี้ นี่เป็นไปได้" และมันก็จะก่อให้เกิดการยกระดับขึ้นมาอีก
[บรรยาย] – การตื่นรู้สามารถเกิดขึ้นในหลายขั้นตอนอย่างค่อยเป็นค่อยไป หรืออาจเกิดขึ้นพร้อมกันในครั้งเดียวด้วยการพลิกผันอย่างกะทันหัน ซึ่งเราจะรู้ทันทีว่าเราเป็นใคร โดยเหมือนกับการตื่นจากความฝัน ในฐานะตัวละครในความฝันของเราตลอดชีวิต
[บรรยาย] – เพื่อที่จะยังคงตื่นอยู่ได้นั้นจำเป็นต้องมีการทำความสะอาดโครงสร้างภายในตนเองอย่างต่อเนื่อง แม้ว่าเราจะตื่นขึ้นอย่างสมบูรณ์ก็ตาม แต่ก็เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องตื่นตัวอยู่เสมอ ไม่เชื่อในความคิดต่อไป และยังคงมีสติกับสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อความคิดที่ไม่รู้ตัวปรากฏขึ้น มิฉะนั้นรูปแบบความไม่รู้ของจิตใจอาจทำให้ความจริงถูกปกปิดไปได้ ความไม่รู้จะต้องกลายเป็นความไม่รู้ที่โปร่งใส
[บรรยาย] – หากเราไม่เผชิญกับสิ่งที่อยู่ในระดับอารมณ์ลึกซึ้ง เราจะตกอยู่ในสิ่งที่เรียกว่าการหลีกเลี่ยงทางจิตวิญญาณ การหลีกเลี่ยงทางจิตวิญญาณนั้นหมายถึงพฤติกรรมของบุคคลบางกลุ่มที่ยึดมั่นในความเชื่อว่าตนเองหลับตาอยู่แล้ว เพื่อหลีกเลี่ยงการเผชิญกับอารมณ์ที่ยากลำบาก ปัญหาทางจิตใจที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข หรือความท้าทายในชีวิตประจำวัน การคิดแบบอารมณ์ตนเองสามารถดึงเอาความรู้สึกของการตื่นขึ้นมาได้ และทำให้เราไม่สามารถใช้ชีวิตจากจุดที่แท้จริงได้
[จัน เฟรยเดอร์] – ฉันกำลังนั่งอยู่บนเตียง คิดถึงการตรวจมะเร็งเต้านมที่จะต้องไปทำในวันถัดไป ซึ่งมันเป็นประสบการณ์ที่ทำให้ฉันรู้สึกกังวลอย่างหนักมาตลอด ทุกปีฉันต้องไปทำแบบนี้ และฉันก็เบื่อที่จะรู้สึกกลัวอย่างนั้น และเบื่อที่จะกลัวว่าจะต้องตาย และฉันก็กำลังนั่งอยู่บนเตียง และก็มีเรื่องหนึ่งเกิดขึ้นโดยที่ฉันไม่ทันตั้งตัว ฉันคิดได้ว่า… ฉันจะทำเรื่องนี้ได้ในวันพรุ่งนี้โดยไม่ต้องตื่นตระหนกได้ไหม และก็มีเรื่องหนึ่งเกิดขึ้น—จริงๆ แล้วก็แค่เรื่องเดียว—แต่ทันใดนั้นฉันก็รู้สึกได้ถึงความตระหนักที่ว่า ฉันสามารถทำได้จริงๆ และฉันก็ไม่รู้ว่าฉันรู้ได้ยังไง ฉันไม่รู้ว่าอะไรที่เพิ่งเปลี่ยนไป แต่สิ่งหนึ่งอย่างชัดเจนที่เพิ่งเปลี่ยนไป
[จานน์ เฟรยเดอร์] – และฉันก็ตกใจอย่างไม่คาดคิด ฉันก็รู้ทันทีว่ามันจะต่างจากความวิตกกังวลที่น่ากลัวอย่างมากที่ฉันเคยรู้สึกมาตลอดหลายปีที่ผ่านมา และนั่นไม่ได้หมายความว่าการตรวจ mammogram จะออกมาเป็นผลดี มันไม่ได้หมายความว่าฉันไม่ได้เป็นมะเร็งเต้านม นั่นมันช่างแปลกประหลาดสำหรับฉันจริงๆ มันช่างเหลือเชื่อ และฉันก็ลุกขึ้นเดินเข้าไปหาคู่ชีวิตของฉันที่กำลังใช้คอมพิวเตอร์อยู่ และฉันก็ยืนอยู่หน้าประตูและเขาจึงมองขึ้นมาในที่สุด เขาก็รู้ตัวว่าฉันอยู่ที่นั่นและเขาพูดว่า "อะไรกัน?" และฉันก็ตอบว่า "มีบางอย่างเกิดขึ้นแล้ว" และฉันก็เล่าให้เขาฟัง
[จัน เฟรยเซอร์] – ในช่วงหลายวันข้างหน้า ฉันเริ่มตระหนักได้ว่ามันไม่ใช่แค่ความกลัวที่ดูเหมือนจะไม่อำนวยให้ฉันรู้สึกกระปรี้กระเปร่าอีกต่อไป ฉันรู้สึกสงบอย่างสิ้นเชิงไร้ความเครียดที่เกิดขึ้นตามปกติของฉัน จิตใจของฉันยังคงสงบเหมือนเดิม แต่ก็ผ่านไปหลายเดือนกว่าฉันจะเข้าใจว่านี่คือการตื่นรู้ที่เกิดขึ้น มันเป็นเวลาที่ยาวนานจริงๆ ทุกอย่างที่ฉันรู้ก็คือฉันไม่รู้สึกเจ็บปวดเหมือนที่เคยอีกต่อไป และจิตใจของฉันก็สงบสุขมาโดยตลอดนับแต่นั้นมา
[บรรยาย] – ไม่สามารถมีความทรงจำใดๆ เกี่ยวกับความตื่นรู้ได้เลย ความทรงจำที่เกิดขึ้นนั้นมีเพียงประสบการณ์และปรากฏการณ์เท่านั้น ทุกครั้งที่มีความทรงจำ ก็มักจะมีร่องรอยของความต้านทานอยู่ในใจเสมอ ร่องรอยแห่งความต้านทานนี้คือการทำซ้ำเดิมๆ… จุดเริ่มต้นของความคิด "ฉัน" ความตื่นรู้เองนั้นไม่ได้ทิ้งร่องรอยใดๆ ในใจ มันไม่ใช่ประสบการณ์ หากความตื่นรู้ขั้นพื้นฐานได้ตื่นขึ้นกับตัวเองในขณะนี้โดยไม่ถูกจำกัดด้วยความทรงจำและกรองโดยใจของเรา หากเรากำลังตามหาสถานะหรือประสบการณ์ใดๆ และพยายามดำเนินชีวิตไปตามนั้น เราก็พลาดมันไปแล้ว หากมันเกิดขึ้นและผ่านไป หากมันไม่ได้อยู่ที่นี่ในขณะนี้ นั่นก็ไม่ใช่ธรรมชาติที่แท้จริงของเรา
[บรรยาย] – มาลองใช้เวลาสักครู่เพื่อสำรวจธรรมชาติที่แท้จริงของเราโดยตรง โดยไม่ผ่านทางจิตใจ คุณไม่สามารถรับรู้สิ่งที่มีอยู่เหนือจิตใจได้ด้วยจิตใจของคุณ คุณต้องเปลี่ยนความสนใจของคุณไปสู่ภายในและตระหนักรู้ถึงช่วงเวลานี้ ให้ตระหนักรู้ถึงสตินั้นเอง ตรวจสอบดูความคิด ความรู้สึก และอารมณ์ที่เกิดขึ้นภายในพื้นที่นี้ แต่ก็ต้องรับรู้ถึงความกว้างใหญ่ที่อยู่เบื้องหลังการเกิดขึ้นของสิ่งเหล่านั้นด้วยเช่นกัน ปรากฏการณ์อาจก่อตัวขึ้นจากภาวะที่หลับไหล ไม่ว่าจะเป็นความคิด ความทรงจำ ความรู้สึก อารมณ์ พลังงาน สิ่งเหล่านี้เป็นกระบวนการทำความสะอาดตามธรรมชาติที่เกิดขึ้นเมื่อเราสำรวจอยู่เพียงแค่เปิดรับสิ่งใดก็ตามที่เกิดขึ้นจากการสำรวจของคุณ ให้ปล่อยตัวให้อยู่กับสถานะธรรมชาติของจิตใจ โดยปราศจากข้อจำกัดของการตีความเชิงทฤษฎี
[แองเจโล ดิลลูโล] – ดังนั้นการตื่นรู้ของผมจึงเกิดขึ้นในลักษณะที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง โดยหลักๆ แล้วผมเข้าสู่การเปลี่ยนแปลงครั้งแรกจากจุดเริ่มต้นที่เต็มไปด้วยความทุกข์ ความทุกข์ที่ลึกซึ้ง และผมรู้ว่ามันมีส่วนเกี่ยวข้องกับความคิดด้วย มันมีส่วนเกี่ยวข้องกับวิธีที่ผมคิด การรับรู้โลกของผม และการรับรู้ตนเองของผม และสิ่งนี้ทำให้ผมต้องลงมือสืบสวนอย่างตรงไปตรงมาถึงธรรมชาติของความคิดนั้นเอง
[แองเจโล ดิลลูโล] – และที่สำคัญที่สุด คือลักษณะของผู้คิด ผู้ที่ดูเหมือนจะถูกผูกมัดด้วยความคิดเหล่านั้น ดังนั้น ด้วยการสืบสวนโดยตรงนี้ ความรู้สึกว่าตนเป็นผู้คิดจึงถูกละลายไป และเมื่อความรู้สึกว่าตนเป็นผู้คิดถูกละลายไปแล้ว ทุกรูปแบบความคิดจึงค่อยๆ หมดความหมายสำหรับฉัน สิ่งที่ฉันไม่เคยรู้ก็คือ เมื่อสิ่งนั้นเกิดขึ้น เรากลับเหลือประสบการณ์รู้แจ้งที่บริสุทธิ์หรือไร้ขอบเขต และสำหรับฉัน นั่นเป็นความสงบที่ยิ่งใหญ่อย่างยิ่ง และเป็นความผ่อนคลายอย่างยิ่งจากความทุกข์ของฉัน นั่นคือส่วนแรกของความตื่นรู้ของฉัน
[แองเจโล ดิลลูโล] – ฉันไม่เคยคิดเลยแม้แต่นิดเดียวว่าจากที่เห็นได้ชัดเจนนั้น และจากความสงบสุขที่ปรากฏขึ้นมา มันจะสามารถก้าวไปได้ไกลกว่านั้นได้ นั่นก็คือมันสามารถก้าวไปได้ไกลกว่านั้นอีกมาก ดังนั้นในช่วงเวลาเพียงไม่กี่วัน ความเห็นครั้งแรก—ประสบการณ์ที่ลึกซึ้งอย่างมาก และทำให้รู้สึกผ่อนคลายและน่าประหลาดใจอย่างยิ่ง—ก็ค่อยๆ ปรากฏให้เห็นว่ามันไปไกลเกินกว่าขอบเขตของมนุษย์ไปแล้ว นั่นก็คือมันไปไกลเกินกว่าขอบเขตของสิ่งที่ฉันคิดว่าตนเองเป็นในทุกรูปแบบ และไปไกลเกินกว่าขอบเขตของสิ่งที่ฉันคิดว่าโลกเป็นในทุกรูปแบบ ทั้งหมดนั้นก็ถูกทำลายล้างไป
[แองเจโล ดิลลูโล] – สิ่งที่เหลืออยู่ สิ่งที่เหลืออยู่ เป็นสิ่งที่ยากอย่างยิ่งที่จะสามารถกล่าวออกมาเป็นคำพูดได้ แต่ผ่านหนังสือเล่มนี้ และผ่านการติดต่อกับผู้ที่สนใจในการจัดการกับเรื่องนี้โดยตรง ก็สามารถเปิดเผยให้ผู้คนเหล่านั้นรับรู้ได้ หากพวกเขาพร้อมและสนใจที่จะตรวจสอบเรื่องนี้ด้วยตนเอง
[บรรยาย] – ไม่มีใครสามารถบอกคุณได้ว่าจิตใจคืออะไร แอตทริกซ์คืออะไร หรือว่าคุณคืออะไร เพื่อที่จะรู้จักสิ่งที่ไม่สามารถวัดได้ ไม่สามารถบรรยายได้ จิตใจต้องสงบเงียบอย่างยิ่งและไม่มีการเคลื่อนไหวใดๆ ในความเงียบสงัดอันลึกซึ้งและความเงียบสงัดอันลึกซึ้งนั้นมีโอกาสที่จะพบสิ่งที่มีความหมายตลอดกาลและเหนือกว่าทุกสิ่ง
[Shakti Caterina Maggi] – เอาเป็นว่า เพื่อเป็นการเปรียบเทียบกัน ก็ให้พูดว่า การตื่นรู้คือตอนที่หัวของคุณ หรือหัวของอัตตาของคุณ ถูกชีวิตตัดทิ้งไป คุณเห็นได้อย่างชัดเจนว่าคุณไม่ใช่ร่างกายและจิตของคุณ คุณไม่ใช่สิ่งมีชีวิตภายในร่างกายและจิตของคุณ แต่ใช่ หัวของคุณถูกตัดทิ้งไปโดยชีวิต แต่ก็ยังเคลื่อนตัวลงเนินเขาต่อไป และขณะที่มันเคลื่อนตัวลงเนินเขา มันก็พกพาเอารูปแบบเก่าๆ แผนการเก่าๆ มุมมองเก่าๆ ที่ไม่ได้รับการเลี้ยงดูจากความใส่ใจของคุณไปกับมัน คุณกำลังพักอยู่ในความเห็นใจอย่างมั่นคง คุณเห็นรูปแบบเก่าๆ เหล่านี้ถูกเปิดเผยขึ้น คุณไม่ได้มีส่วนเกี่ยวข้องกับมัน แต่พวกมันก็ยังคงเกิดขึ้นอยู่
[Shakti Caterina Maggi] – ดังนั้นหัวใจจึงเคลื่อนตัวลงจากเนินเขา แต่ในจุดหนึ่งมันจะต้องหยุด ไม่มีการเคลื่อนตัวของกรรมเก่าอีกต่อไป การก่อตัวของรูปแบบต่างๆ ก็จะหยุดลง ไม่มีการก่อตัวขึ้นอีกที่คุณต้องมองหาและละลายมันออกไป พวกมันจะหมดไป และนั่นคือโมกชะ หรือการปลดปล่อย
[Shakti Caterina Maggi] – สิ่งที่ฉันได้เห็นคือการเปิดรับที่ค่อยๆ เติบโตขึ้น เพื่อมองเห็นชีวิตไม่เพียงในฐานะบุคคลที่อยู่ในร่างกาย แต่เป็นความเห็นใจที่เงียบสงบ โดยมีช่วงเวลาที่เพียงแค่การกระทำเท่านั้น แต่ไม่มีผู้กระทำสิ่งเหล่านั้น การเห่าของสุนัข… มันเป็นเพียงการเห่าในความเงียบ หรือมีใครบางคนเดินผ่านไป หรือร่างกายของฉันเคลื่อนที่ไป และมันก็เป็นเพียงการเคลื่อนที่ ไม่ใช่มีใครบางคนเดินผ่านไป และสิ่งนี้มาพร้อมกับการปิดกั้นการสนทนาภายในที่บางครั้งเคยมาพร้อมกับชีวิตของฉัน
[Shakti Caterina Maggi] – ดังนั้นช่วงเวลาที่ฉันได้ออกจากความรู้สึกว่าเป็นคนๆ หนึ่งเหล่านี้จึงเกิดขึ้นบ่อยขึ้นเรื่อยๆ และเมื่อสิ่งเหล่านี้เกิดขึ้น ทุกสิ่งทุกอย่างที่ฉันเคยคิดว่ามันเป็นสิ่งที่ไม่ดีหรือเป็นสิ่งที่ฉันต้องทำในชีวิตก็เริ่มมีความหมายที่แตกต่างออกไป แทนที่จะมองชีวิตว่ามันเป็นสิ่งที่ขัดขวางหรือเป็นสิ่งที่ทำให้ฉันลำบาก หรือพยายามขอหรืออธิษฐานเพื่อขอให้เกิดการเปลี่ยนแปลง ฉันเริ่มเห็นว่าทุกสิ่งล้วนมีเป้าหมายที่สูงกว่านั้น คือการเปิดใจให้กว้างขึ้น และพร้อมรับใช้ชีวิตมากขึ้น
[Shakti Caterina Maggi] – ฉันเริ่มเห็นว่าสิ่งที่ฉันเรียกว่าเรื่องโชคร้าย หรือเรื่องผิดพลาด หรือสิ่งที่ไม่ถูกใจของฉันนั้น ไม่ได้ผิดพลาด และไม่ได้ต่อต้านฉัน พวกมันแท้จริงแล้วกำลังแสดงให้ฉันเห็นถึงความเป็นจริงที่ลึกซึ้งกว่าที่ฉันเคยสัมผัสมา ดังนั้น ทุกคำอธิษฐานจึงกลายเป็นคำว่า "ขอให้เป็นไปตามพระประสงค์ของพระองค์" คำขอทุกอย่างจึงกลายเป็นคำว่า “ช่วยฉันมองเห็นว่าที่ฉันยังปฏิเสธชีวิตอยู่ ยังปฏิเสธบางสิ่งบางอย่างอยู่ ที่ที่ฉันยังต้องทรมานเพราะฉันปฏิเสธการเปิดเผยของชีวิตเอง ดังนั้นจึงเกิดการเปิดรับขึ้นมา”
[Shakti Caterina Maggi] – และเมื่อชีวิตเปิดรับสิ่งต่างๆมากขึ้น และเมื่อช่วงเวลาแห่งการเห็นด้วยสติมากขึ้นก็เกิดขึ้นเช่นกัน การตื่นรู้เป็นเพียงจุดเริ่มต้นของความเปิดรับนี้เท่านั้น และมันไม่เคยสิ้นสุดลงในทางใดทางหนึ่ง มันคือการเปิดรับที่ไม่มีวันสิ้นสุด
[Shakti Caterina Maggi] – และยิ่งสิ่งนี้เกิดขึ้นมากเท่าไร ก็ยิ่งทำให้สิ่งที่เรายังมองว่าเป็นเรื่องยาก—เช่น การหดตัว หรือความกลัว—ดูเหมือนเป็นเพียงเครื่องกระโดดไปสู่ความรักที่สูงกว่าเท่านั้น ความรักในมิติแห่งความสงบ และความเห็นอกเห็นใจ ซึ่งเราทุกคนล้วนอยู่ในนั้น ทั้งๆ ที่บางคนอาจคิดว่าไม่ได้เป็นเช่นนั้น เราทุกคนล้วนถูกดึงเข้าไปอยู่ในนั้น
[เบอร์นาโด คาสตรุป] – เราสามารถรู้ได้ว่าจิตสำนึกมีอยู่ และเราสามารถรู้ได้อย่างแน่ชัดว่ามีอยู่ ทุกสิ่งอื่นที่เราสามารถคาดเดาได้ก็เป็นเพียงการคาดเดาที่ถูกต้องตามหลักการเท่านั้น บางทีอาจเป็นความคาดเดาที่ถูกต้องอย่างมาก แต่ก็ยังเป็นความคาดเดาอยู่ดี จิตสำนึกเป็นปัจจัยพื้นฐานที่ปรากฏอยู่ก่อนในธรรมชาติเพียงอย่างเดียว ทุกสิ่งอื่นล้วนเป็นอุปนัยทางทฤษฎีที่เกิดขึ้นภายในจิตสำนึก จิตสำนึกเป็นเอกภพที่แท้จริงเพียงอย่างเดียว นั่นคือมันมีอยู่จริง และมันเป็นสิ่งที่แน่นอนอย่างแท้จริงในธรรมชาติ
[เบอร์นาโด คาสตรุป] – และผมสามารถรับรองได้ว่าตามหลักเหตุผลและหลักฐานทางประจักษ์ที่ได้มาจากสาขาฟิสิกส์ และจากสาขาประสาทวิทยาของจิตสำนึก ความเป็นไปได้ที่จิตสำนึกจะไม่เป็นองค์ประกอบพื้นฐานนั้นมีน้อยมาก การคิดว่าจิตสำนึกเป็นเพียงส่วนรองหรือปรากฏการณ์เบื้องต้นก่อให้เกิดปัญหาที่ไม่อาจแก้ไขได้มากมาย ดังนั้นจึงมีเหตุผลทางเหตุผลและประจักษ์ที่ยอดเยี่ยมอย่างยิ่งที่จะมองว่าจิตสำนึกเป็นอย่างน้อยหนึ่งในองค์ประกอบพื้นฐานของธรรมชาติ ไม่ก็เป็นองค์ประกอบพื้นฐานเพียงอย่างเดียว
[เบอร์นาโด คาสตรุป] – ฟิสิกส์เป็นวิทยาศาสตร์แห่งการรับรู้ที่แท้จริง มันเป็นความพยายามในการอธิบายรูปแบบและกฎเกณฑ์ของโลกที่เรารับรู้ การรับรู้ไม่ได้มุ่งหวังที่จะเหนือกว่าการรับรู้เลย แม้ว่านักฟิสิกส์จะใช้เครื่องมือต่างๆ เช่น กล้องโทรทรรศน์ กล้องจุลทรรศน์ ออสซิโลสโคป หรืออุปกรณ์อื่นๆ ที่คุณต้องการก็ตาม ผลลัพธ์ของเครื่องมือเหล่านี้ก็ยังต้องถูกรับรู้ด้วยเช่นกัน ดังนั้น ทุกสิ่งในฟิสิกส์จึงถูกกรองผ่านกรอบความคิดของความรับรู้ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ฟิสิกส์เป็นวิทยาศาสตร์แห่งการรับรู้ ดังนั้นจึงไม่พยายามมองไปไกลกว่าความเป็นจริงหรือมองไปเหนือความเป็นจริงของสิ่งมีชีวิต เพราะความเป็นจริงและสิ่งมีชีวิตก็เป็นเพียงคำอื่นสำหรับโลกที่เรารับรู้เท่านั้น นั่นคือสาระของความรับรู้
[เบอร์นาโด คาสตรุป] – ชีวิตเป็นเครื่องมือในการเข้าใจตนเอง เพื่อที่จะเข้าใจชีวิต คุณไม่ควรตัดการเชื่อมต่อกับชีวิต คุณไม่ควรตัดการเชื่อมต่อกับสิ่งที่กำลังพยายามเข้าใจอยู่ คุณต้องใส่ใจกับสิ่งที่กำลังเกิดขึ้น พยายามจับความหมายของมัน ถามตัวเองว่า "เรื่องนี้เกี่ยวกับอะไร ทำไมเรื่องนี้จึงเกิดขึ้น? มันมีความหมายอะไร" ชีวิตในโลกเป็นหนังสือที่จะต้องอ่านและตีความ แต่เราอาจติดอยู่ในความจำเป็นที่เข้าใจได้ดีจนลืมที่จะอ่านหนังสือนั้นไป เราลืมที่จะใส่ใจ เมื่อหนังสือเป็นกุญแจสำคัญในการตีความมันด้วยตนเอง หากคุณตีความหนังสือชีวิตได้ คุณก็จะรับความทุกข์น้อยลง แต่คุณจะไม่สามารถตีความได้หากคุณไม่ใส่ใจ เมื่อชีวิตเป็นเครื่องมือในการเข้าใจตนเอง
[บรรยาย] – ประเพณีทางศาสนาและทางจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ทั้งหมดล้วนได้รับการก่อตั้งขึ้นบนความเข้าใจนี้ กล่าวคือ ความจริงอันไม่มีที่สิ้นสุดและไม่สามารถแยกส่วนได้ว่ามีอยู่หนึ่งเดียว ซึ่งส่องประกายอยู่ในตัวเราทุกคน ในฐานะประสบการณ์ “ฉันคือ” และปรากฏต่อเราในฐานะโลก ในอีกนัยหนึ่ง มีมหาสมุทรแห่งความเป็นจริงที่อยู่เบื้องหลังทุกคนและทุกสิ่ง โดยที่มันเป็นพื้นฐานของทุกคนและทุกสิ่ง ทุกสิ่งล้วนได้รับมาซึ่งการดำรงอยู่จากมัน ทุกคนและทุกสิ่งล้วนอาศัยอยู่ในมัน และมันก็หายไปและสูญหายไปในมัน
[บรรยาย] – และนี่คือหลักการพื้นฐานที่แท้จริงของบรรพบุรุษแห่งศาสนาทั้งหลาย ทุกศาสนาต่างยอมรับความเป็นหนึ่งเดียวกันของความเป็นจริง หลักการแห่งเฮอร์เมติคครั้งแรกคือ "ทุกสิ่งล้วนเป็นจิตใจ จักรวาลเป็นจิตใจ" ทุกที่ที่เรามองไปก็คือจิตใจเดียว เมื่อโรมากล่าวว่า "ทุกที่ที่ฉันมองไป ก็มีใบหน้าของพระเจ้า" ไม่ว่าเราจะมองเข้าไปในโลกเล็กหรือมองไปในจักรวาลที่กว้างใหญ่ เราก็พบจิตใจเดียวกัน นี่คือภาพของเซลล์ประสาทในร่างกายมนุษย์ และนี่เป็นภาพจำลองการกระจายตัวของมืดในจักรวาล
[บรรยาย] – โปรเจ็กต์ Millennium เป็นการจำลองที่ดำเนินการโดยสถาบันแม็กซ์-แพลนก์ โดยใช้คอมพิวเตอร์ควอนตัมเพื่อสร้างการจำลองการกระจายตัวและพัฒนาการของมวลมืดในจักรวาล มวลมืดก่อตัวเป็นโครงสร้างขนาดใหญ่ของเครือข่ายเชื่อมต่อกันที่เรียกว่า Cosmic web ซึ่งมีลักษณะทางภาพเหมือนกับเซลล์ประสาทและเส้นประสาทในสมองมนุษย์อย่างแทบจะมองไม่เห็น และรูปแบบเดียวกันนี้ยังพบได้ทั่วไปในธรรมชาติ
[บรรยาย] – เราสามารถเรียกสิ่งนั้นว่า “จิตใจเดียว” หรือ “พระเจ้า” หรือเพียงแค่ “ทุกสิ่งที่เป็น” และสิ่งที่เรียกว่า “พระเจ้า” ไม่ใช่สิ่งมีชีวิตภายนอกใดๆ ที่อยู่เหนือและก่อนโลกนี้ พระเจ้าคือสิ่งมีชีวิตที่ส่องประกายอยู่ในตัวเราในฐานะความรู้ “ฉันเป็น” และปรากฏแก่เราในฐานะโลก ดังนั้น จากมุมมองนี้ในภาษาทางศาสนา เราจึงสามารถกล่าวได้ว่าโลกคือการปรากฏตัวของคำพูดของพระเจ้า หรือโลกว่าสัญลักษณ์ และว่าเราเป็นส่วนย่อยของจิตใจของพระเจ้าภายในจิตใจของพระเจ้า
[เบอร์นาโด คาสตรุป] – ดังนั้น พื้นที่ความเป็นตัวตนที่สากลอย่างหนึ่ง ความตระหนักรู้ที่สากลอย่างหนึ่ง จึงปรากฏว่ามีหลายส่วนหรือไม่? เพราะผมไม่สามารถอ่านความคิดของคุณได้ คุณก็ไม่น่าจะสามารถอ่านความคิดของผมได้เช่นกัน ผมไม่รู้ว่าเกิดอะไรขึ้นในกาแล็กซีแห่งแอนโดรเมดา ไม่ว่าจะในประเทศจีนก็ตาม เรายังไม่สามารถรับรู้ถึงความสมบูรณ์ของธรรมชาติทั้งหมดได้ ดังนั้น จิตใจเพียงหนึ่งเดียวที่รับรู้ถึงธรรมชาตินี้จึงมีข้อจำกัดเหล่านี้ และจึงปรากฏว่ามีหลายส่วนหรือไม่? ก็ตามที่ผมคิดว่าเราทราบถึงกระบวนการทางธรรมชาติหนึ่งที่ทำเช่นนั้นอย่างแท้จริง นั่นคือกระบวนการที่เรียกว่าการแยกตัวในด้านจิตเวชศาสตร์ ซึ่งเป็นกระบวนการที่ทำให้จิตใจหนึ่งดูเหมือนจะถูกแยกออกเป็นศูนย์รับรู้ที่แยกจากกันหลายแห่ง
[เบอร์นาโด คาสตรุป] – เรามีหลักฐานเชิงประจักษ์ที่ชัดเจนสำหรับเรื่องนี้ในมนุษย์ โดยมาจากภาพการรับรู้ด้วยการใช้เครื่องมือ neuroimaging และในขณะนี้เราคิดว่าใกล้จะเริ่มมีทฤษฎีเชิงแนวคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับภาวะแยกตัวได้แล้ว โดยอ้างอิงจากทฤษฎีการรับรู้แบบบูรณาการ ซึ่งเป็นทฤษฎีหลักในด้านประสาทวิทยาของจิตสำนึก เมื่อเกิดขอบเขตแยกตัวขึ้น คุณจะสามารถมองเห็นสิ่งที่อยู่ตรงข้ามกับขอบเขตแยกตัวนั้นได้เพียงผ่านการรับรู้เท่านั้น และสิ่งที่คุณรับรู้ต่อไปนั้นคือเรื่องของวัตถุทางกายภาพ ในอีกนัยหนึ่ง สิ่งของทางกายภาพนั้นเป็นปรากฏการณ์ทางจิตสำนึกที่เกิดจากกระบวนการทางจิตสำนึกที่เกิดขึ้นจากขอบเขตแยกตัวนั้น
[บรรยาย] – ไม่ว่าเราจะอธิบายกระบวนการเหล่านี้ในแง่ของทฤษฎีสมัยใหม่ หรือใช้แบบจำลองโบราณ เช่น สกัญญะ 5 ประการ ก็ตาม สิ่งที่สำคัญคือเราทำให้กระบวนการเหล่านี้ซึ่งมักเป็นอารมณ์ที่ไม่รู้ตัว กลายเป็นรู้ตัว เมื่อมันเป็นรู้ตัวแล้ว ความต้านทานภายในโครงสร้างตนเองก็จะลดลงได้ การทำงานที่ไม่รู้ตัวของ “ฉัน” ก็จะลดลงได้ การรับรู้ว่าเราเป็นร่างกายทางกายภาพ การรับรู้ความรู้สึกที่เกิดขึ้นกับร่างกาย การตีความวัตถุและสิ่งต่าง ๆ การจำแนกประเภทของสิ่งต่าง ๆ และความรู้สึกว่ามีผู้เป็นพยานที่คอยสังเกตการณ์ทั้งหมดนี้ ทุกกระบวนการทางจิตใจเหล่านี้จะต้องเป็นความว่างเปล่าของตนเอง กล่าวอีกนัยหนึ่ง เราจะแยกตัวออกจากปรากฏการณ์โดยยังอนุญาตให้มันเป็นอย่างที่มันเป็นอย่างแท้จริง นั่นไม่ใช่การห่างเหินจากชีวิตเลย แต่เป็นเป็นการเติมเต็มความใกล้ชิดกับชีวิตอย่างแท้จริง
[เบอร์นาโด คาสตรุป] – ความเข้าใจของผมว่าจิตสำนึกเป็นสิ่งที่สำคัญและเกิดขึ้นก่อนสิ่งของทางกายภาพในหลายปีที่ผ่านมาได้เปลี่ยนประสบการณ์ชีวิตของผมในโลกและสิ่งที่หมายถึงการเป็นมนุษย์ที่อยู่บนโลกนี้อย่างแท้จริง ผมคิดว่ามันเกิดขึ้นอย่างช้าๆ แรกๆ มันเป็นเพียงความเข้าใจในระดับแนวคิดในหัวของผม และจากนั้นมันค่อยๆ เข้าไปอยู่ในร่างกายและเริ่มส่งผลต่ออารมณ์ ความรู้สึกของผม และมันเปลี่ยนทุกอย่าง มันเปลี่ยนสิ่งที่ผมคิดว่าชีวิตที่อยู่ได้อย่างมีความสุขคืออะไร มันเปลี่ยนสิ่งที่ผมคิดว่าเป้าหมายที่สมควรต่อการทำงานเพื่อบรรลุคืออะไร มันเปลี่ยนทัศนคติของผมต่อตนเอง มันเปลี่ยนความสัมพันธ์ของผมกับสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ และใช่ มันเปลี่ยนทุกอย่าง
[เบอร์นาโด คาสตรุป] – เป้าหมายส่วนตัวในแง่ของสถานะ ความมีอำนาจ และเงินทองนั้นได้หายไป ความตระหนักว่าชีวิตของฉันไม่เคยเป็น ไม่เคยเป็น และจะไม่เป็นเกี่ยวกับตัวฉันเลย แต่เป็นเรื่องเกี่ยวกับธรรมชาติ และฉันเป็นเพียงการแสดงออกทางภูมิภาคหนึ่งของธรรมชาติ ความเข้าใจนั้นนำไปสู่การผ่อนคลายอย่างลึกซึ้งต่อความกังวลที่มาพร้อมกับความจำเป็นต้องบรรลุเป้าหมายส่วนตัว หรือความผิดหวังที่ตามมาเมื่อคุณไม่สามารถบรรลุเป้าหมายเหล่านั้นได้ ทั้งหมดนั้นได้หายไปแล้ว
[เบอร์นาโด คาสตรุป] – ฉันใช้ชีวิตในปัจจุบันในฐานะการเป็นส่วนหนึ่งของการบริการต่อธรรมชาติ ฉันเปิดรับที่จะทำทุกสิ่งทุกอย่างที่ธรรมชาติต้องการให้ฉันทำ และแม้ว่ามันอาจฟังดูเหมือนการผูกพันกับการทำหน้าที่อย่างเป็นทาส แต่ฉันไม่รู้สึกเช่นนั้น มันรู้สึกเหมือนว่าฉันไม่จำเป็นต้องมีภาระหน้าที่ที่กดขี่และหนักอึ้งอย่างเดียวเพื่อทำให้ตัวเองมีความสุข ซึ่งนั่นเป็นความคิดที่กดขี่ที่สุดที่จิตใจมนุษย์สามารถมีได้ นั่นคือชีวิตของคุณคือเรื่องของคุณ และดังนั้นคุณจึงมีหน้าที่รับผิดชอบที่จะมีความสุข ดังนั้นเมื่อคุณล้มเหลวในเรื่องนั้น นั่นก็คือความล้มเหลวของคุณ และจากนั้นคุณก็จะเริ่มเสียใจกับมัน ไม่เลย มันได้หายไปแล้ว นั่นเป็นหนึ่งในสิ่งที่เปลี่ยนแปลงในชีวิตของฉัน ความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับความเป็นจริงนั้นเป็นปัจจัยที่เอื้อต่อการมีใจกว้างต่อผู้อื่น การเคารพซึ่งกันและกัน และเป้าหมายที่ไม่ใช่เพื่อตนเอง มันเป็นปัจจัยที่เอื้อต่อรูปแบบพฤติกรรมที่ลดความเสี่ยงต่อการติดยาเสพติดลงได้
[บรรยาย] – ดังนั้นจึงไม่มีข้อสงสัยเลยว่า หากความเข้าใจของมนุษย์มีความลึกซึ้งและครอบคลุมมากขึ้น ชีวิตจะดีขึ้นอย่างแน่นอน การแก้ปัญหาของโลกคือการค้นพบแหล่งที่มาที่แท้จริงของปัญหา ซึ่งก็คือตัวตนที่ก่อให้เกิดผลประโยชน์เพียงอย่างเดียวของตนเอง ไม่ว่าตัวตนนั้นจะเกี่ยวข้องกับเรื่องใด เช่น การเมือง ศาสนา เศรษฐกิจ หรือการศึกษา ก็ไม่สำคัญเท่าใดนัก ตราบใดที่มันดำเนินไปตามกรอบความคิดที่ผิดๆ ว่ามี “ฉัน” ที่แยกจากกันอยู่แล้ว เราก็จะยังคงก่อให้เกิดความทุกข์และความแตกแยกต่อไป ซึ่งทางออกเดียวสำหรับมนุษย์ในปัจจุบันก็คือการตื่นขึ้นมา.