Erkenne dich selbst

[Loch Kelly]
Das Erwachen ist die nächste natürliche Stufe der menschlichen Entwicklung.

[Rupert Spira]
Das Erwachen bedeutet also einfach, die Natur unseres wesentlichen Seins zu erkennen.

[Lisa Natoli]
Es ist keine seltsame, mystische, rein religiöse Erfahrung, die nur wenigen vorbehalten ist. Es steht jedem offen.

[Rupert Spira]
Was wir im Grunde sind, ist bereits vollkommen erwacht, vollkommen bewusst.

[Lisa Natoli]
Und es ist völlig unbegrenzt.

[Dan Schmidt]
Deine wahre Natur ist näher als das Ich, für das du dich hältst.

[Rupert Spira]
Das Bewusstsein ist die ultimative Realität des Universums.

[Donald Hoffman]
Der nächste Schritt in der Wissenschaft besteht darin, zu erkennen, dass das Bewusstsein grundlegend ist.

[Neale Donald Walsch]
Was ist Erwachen überhaupt? Kann mir das jemand erklären?

[Erzähler]
Was ist Erwachen? Ob man es nun das wahre Selbst, das innewohnende Selbst oder das Nicht-Selbst nennt, oder Buddha-Natur, Tao oder Christusbewusstsein – es spielt eigentlich keine Rolle. In diesem Film werden wir es als "Bewusstheit" bezeichnen. Achtsamkeit ist kein Eigentum einer bestimmten Religion. Das Erwachen oder die Verwirklichung der Achtsamkeit ist wie das Erwachen aus einem Traum. Dem Traum deiner Figur im Theaterstück des Lebens.

[Erzähler]
Durch unsere Rollen erleben wir die Welt in all ihrer Schönheit und Hässlichkeit. Wir können diese Erfahrung von Leben und Tod als Dualität bezeichnen. Immer wieder drehen wir uns im Kreis, fixiert auf die Gedanken und Empfindungen unserer Rolle. Gut und Böse. Krieg und Frieden. Licht und Dunkelheit. Geburt und Tod. Bis wir aufwachen und feststellen, dass wir nicht die Figur in diesem Film sind,

Erkundung I
Wir laden dich ein, deine wahre Natur direkt zu erfahren, es direkt herauszufinden – nicht intellektuell. Wer bist du? Wir werden diese Einladung auf verschiedene Weise wiederholen. Wenn du erforschst, wer du bist, lass alles genau so sein, wie es ist. Bewegen Sie den Verstand nicht, um etwas zu bewirken oder auf der Ebene des Verstandes eine Antwort zu finden. Versuchen Sie aber auch nicht, den Verstand beiseite zu schieben. Nehmen Sie sich einfach vor, direkt zu erfahren, wer Sie sind. Lassen Sie den Verstand ein "Ich weiß es nicht" sein.

[Dan Schmidt]
Das Erwachen ist die Antwort auf alle Probleme der Welt auf jeder Ebene. Und wenn die Probleme der Welt aus einer Täuschung herrühren, der grundlegenden Täuschung des Verstandes, dann ist diese Täuschung, dass ich dieser begrenzte Charakter bin.

[Loch Kelly]
Wenn wir aus einem kleinen, getrennten Selbst heraus leben, gibt es immer eine Art ständiger Unzufriedenheit. Das kann eine große Unzufriedenheit wie ein Trauma sein, oder es kann einfach nur dieses Hintergrundgefühl sein. Irgendetwas stimmt nicht. Irgendetwas ist falsch. Mir fehlt etwas. Selbst wenn ich Freude empfinde, selbst wenn ich in der Welt etwas erreiche. Selbst wenn ich eine gute Beziehung habe. Wenn ich nur einen Moment innehalte, ist da dieses Gefühl der Unzufriedenheit, als wäre ich isoliert oder von etwas abgeschnitten. Dieses Gefühl, das offenbar die meisten Menschen haben, kann uns motivieren, aus diesem kleinen, getrennten Selbst zu erwachen, dessen Wesen eine Art Trennungsangst ist.

[Dan Schmidt]
Dieser begrenzte Charakter neigt dazu, nach dem zu greifen, was er will. Er ist nur eine Ansammlung konditionierter Muster, in denen er nach dem Verlangst nach dem begehrt, was er will, oder versucht, das, was er nicht will, von sich zu stoßen. Es ist dieser endlose Prozess, den man als Lustprinzip bezeichnen könnte – dem Vergnügen nachzugehen, Schmerz zu vermeiden. Und wenn wir glauben, dass wir dies sind – dieser Charakter, dieses konditionierte Muster –, dann leiden wir und verursachen Leid in der Welt. Die Welt wird zu einem Spiegelbild dieses egoistischen Bewusstseins. Der Vorteil des Erwachens besteht darin, dass man weniger leidet und die Menschen um einen herum weniger leiden.

[Neale Donald Walsch]
Ich habe keinen Zweifel daran, dass meine erste Verbindung zu meinem Verständnis von Gott für mich ein Erwachen in meinem Leben war. Das größte Erwachen, das ich je erlebt habe. Es ist fast so, als hätte ich wirklich 50 Jahre lang geschlafen. Ich lief wie ein Roboter herum und tat einfach die Dinge, die man mir seit meiner Jugend beigebracht hatte – ich hatte die ganze Formel verinnerlicht: ein Mädchen finden, ein Auto kaufen, einen Job finden, ein Haus kaufen, einen Ehepartner finden. Eine Formel, von der ich dachte, dass das Leben so laufen sollte. Bis ich etwa 53 Jahre alt war. Da wurde mir klar: Obwohl ich das meiste davon erreicht hatte und beruflich bis zu einem gewissen Grad erfolgreich war, erkannte ich, dass es keine Rolle spielt. Irgendwann mit etwa 53 Jahren bin ich aufgewacht und habe erkannt, dass das alles keine Rolle spielt, und ich war schockiert, als ich feststellte, wie wenig das wirklich bedeutete … wie sinnlos das alles war.

[Erzähler]
Wenn man aufhört, dem Drehbuch zu folgen, das für die eigene Rolle vorgegeben wurde – jenem, das man von den Eltern, der Gesellschaft und der biologischen Prägung geerbt hat –, dann eröffnen sich neue Dimensionen innerhalb des Spiels. Der Weg tut sich auf, aber es ist kein Weg, um ein bestimmtes Ziel zu erreichen. Es ist ein wegloser Weg, ein Abstreifen der Illusion, um genau dort anzukommen, wo du im Jetzt bist.

[Rupert Spira]
Mein Name ist [Rupert Spira]. Ich spreche über das grundlegende nicht-duale Verständnis, das allen großen religiösen und spirituellen Traditionen zugrunde liegt. Außerdem schreibe ich, leite geführte Meditationen und führe Gespräche, deren Ziel es ist, zu einer erfahrungsmäßigen Erkenntnis dieses Verständnisses zu führen. Verstehen Sie, dass der Frieden und das Glück, nach denen wir uns alle mehr als nach allem anderen sehnen, per Definition niemals in der objektiven Erfahrung zu finden sind. Sie können niemals durch Objekte, Substanzen, Aktivitäten und Beziehungen bereitgestellt werden. Und ich würde vorschlagen, dies klar zu verstehen und nicht den Rest des Lebens damit zu verbringen, Erfüllung dort zu suchen, wo sie nicht zu finden ist. Jeder, der diesen Film ansieht, tut dies gerade deshalb, weil er entweder verstanden oder zumindest intuitiv erkannt hat, dass der Frieden und das Glück, nach denen er sich sehnt, nicht in der objektiven Erfahrung zu finden sind, und weil er diese Erforschung seiner wahren Natur begonnen hat. Das ist die wichtigste Erforschung, die man vornehmen kann, und es ist die Erforschung, von der unser Glück abhängt.

[Neale Donald Walsch]
Die größte Frage meines Lebens – und ich glaube, das ist die Frage, mit der sich die meisten Menschen früher oder später auseinandersetzen – lautet natürlich: Was ist der Sinn? Wirklich? Was ist der Sinn des Lebens? Zu meiner großen Überraschung wurde mir gesagt, dass der Sinn des Lebens nichts mit dem zu tun habe, was ich tat. Es ging nicht um meinen Job,
es ging nicht um meine Karriere, es ging um so gut wie nichts in meinem physischen Leben. Das sind zwar Aspekte meines Lebens, aber sie waren nicht der Sinn unseres Lebens. Der Sinn meines Lebens, so wie ich ihn verstanden habe, bestand darin, meine wahre Identität zu erfahren, zum Ausdruck zu bringen, zu demonstrieren und zu verwirklichen. Wer ich wirklich bin. Ich glaube, die größte Frage, vor der die meisten Menschen stehen, ist eine Frage, die sich kaum jemand jemals stellt oder die niemand jemals beantwortet. Die größte Frage des Lebens ist nach meinem Verständnis: Wer bin ich? Wer bin ich? Bin ich einfach nur ein physisches Wesen wie ein Vogel am Himmel oder ein Fisch im Meer? Na ja, vielleicht ein etwas komplexeres Wesen, aber eben nur ein physisches Wesen. Ich werde geboren, ich lebe, ich sterbe. Das ist alles. Der Anfang und das Ende. Oder ist es möglich – nur möglich –, dass ich mehr als das bin? Ist es möglich, dass ich ein geistiges Wesen bin, das lediglich eine physische Erfahrung macht?

Erkundung II
Jede Erfahrung in deinem Leben hat dich zu dieser einen universellen Frage geführt. Wer bist du?

Suche nicht mit dem Verstand nach einer Antwort. Lass alles genau so sein, wie es ist.

Wer ist sich des Verstandes bewusst?

Spüre alles, was in dir auftaucht.

Wer nimmt diese Gefühle wahr? Erlebe alles, was als Ergebnis deiner Erkundung auftaucht, in seiner ganzen Fülle.

[Donald Hoffman]
Ich bin [Donald Hoffman]. Ich bin emeritierter Professor für Kognitionswissenschaften an der University of California in Irvine. Meine Arbeit bestand darin, Studenten zu unterrichten, obwohl ich mittlerweile emeritiert bin und daher nicht mehr unterrichte. Und jetzt forsche ich. Ich forsche über das Bewusstsein, mathematische Modelle des Bewusstseins und darüber, wie Physik und Raumzeit aus einer Theorie des Bewusstseins entstehen könnten, die mathematisch vollkommen präzise ist.
Mein eigener Weg verlief sowohl über die spirituelle als auch über die wissenschaftliche Seite. Mein Vater war Pfarrer, ein fundamentalistischer christlicher Pfarrer. Sonntags bekam ich also das zu hören, und in der Schule lernte ich Naturwissenschaften – und das stand natürlich im Widerspruch zueinander. Die Geschichten, die mir erzählt wurden, waren widersprüchlich. Als Teenager wurde mir daher klar, dass ich die Dinge selbst herausfinden musste. Also beschloss ich, die Frage zu stellen: Sind wir Maschinen? Sind Menschen nur Maschinen oder nicht? Aus physikalischer Sicht waren wir einfach nur Maschinen. Aus spiritueller Sicht wären wir keine Maschinen, aber es war nicht präzise genug, um zu sagen, was wir dann wären. Also beschloss ich, die Frage wissenschaftlich zu stellen: Sind wir nur Maschinen? Und der beste Weg, dies zu tun, wäre meiner Meinung nach, künstliche Intelligenz zu studieren. Also ging ich ans MIT und war im Labor für künstliche Intelligenz, wo ich künstliche Intelligenz studierte, und war außerdem am Institut für Gehirn- und Kognitionswissenschaften, um die menschliche Seite der Dinge zu erforschen. Denn ich wollte beides tun. Ich wollte herausfinden, wozu Maschinen fähig sind und was – wenn überhaupt – das Besondere am Menschen ist. Und die Neurowissenschaften sollten mir helfen, genau diese Frage zu beantworten: Haben die spirituellen Traditionen Recht? Sind wir mehr als nur Maschinen, oder ist die physikalistische, wissenschaftliche Sichtweise richtig – dass wir lediglich Maschinen sind und das Bewusstsein lediglich ein Artefakt der Gehirnaktivität ist?

[Erzähler]
Das wissenschaftlich-materialistische Paradigma, das im letzten Jahrhundert vorherrschend war, leugnet die Existenz von allem, was über das Physische hinausgeht – von allem, was sich nicht durch die wissenschaftliche Methode verifizieren lässt. Die Wissenschaft befindet sich in einer Sackgasse. Sie kann das Paradoxon nicht überwinden, das der Quantenphysik zugrunde liegt und das sie mit dem Beobachter, mit dem Bewusstsein selbst, konfrontiert hat. Ebenso funktionieren Religionen größtenteils nur noch auf der Ebene des Glaubens; sie haben ihren ursprünglichen Zweck verloren, der darin bestand, zur direkten Erfahrung der Wahrheit darüber zu führen, wer und was wir sind.
Die Spaltung zwischen Wissenschaft und Spiritualität hat beide verarmt. Religionen und spirituelle Systeme benötigen dringend strenge Methoden, von denen nachgewiesen werden kann, dass sie die Voraussetzungen für das Erwachen schaffen. Und die Wissenschaft braucht dringend eine Offenheit für die Möglichkeit, dass es etwas jenseits des Physischen gibt. Es geht nicht darum, Religion oder Wissenschaft aufzugeben, sondern darum, tiefer zu gehen und bereit zu sein, uns selbst zu verändern, damit wir zu einem besseren Werkzeug für die Erforschung werden.
Wir sind diejenigen, die das Experiment durchführen, und wir sind das Experiment selbst.

[Loch Kelly]
Die Religion war die Sprache und der Rahmen dieser Traditionen der Meditation und Spiritualität, die niedergeschrieben und über Generationen hinweg weitergegeben wurden. Nun gibt es sicherlich einige Formulierungen, die sehr wörtlich zu nehmen sind und die Religionen und Kulturen spalten, wenn man sie wörtlich nimmt. Aber wenn man den Geist der Religion spürt, kann man dem Faden zurück zum authentischen Erwachen folgen. Jeder hat das Potenzial zum Erwachen, ob er nun glaubt oder nicht, denn das Erwachen ist unserem menschlichen Bewusstsein innewohnend, allein durch unsere menschliche Geburt. Wie auch immer man es nennt und wann immer Sprache verwendet wird, gibt es bestimmte Prinzipien, die in all diesen verschiedenen Religionen, Spiritualitäten und Meditationstraditionen gleich zu sein scheinen.

[Rupert Spira]
Als ich jünger war, war dieses Verständnis hauptsächlich in den östlichen spirituellen Traditionen zu finden, aber es war in diesen Traditionen so verschleiert und kodifiziert, dass es fast unzugänglich war. So begaben sich viele Menschen meiner Generation physisch oder zumindest intellektuell in den Osten, um dieses Verständnis zu finden, und die östliche Kultur ist im Vergleich zur westlichen Kultur exotisch. Und so nahm dieses Verständnis durch die Kulturen, in denen es zum Ausdruck kam, einen Hauch des Exotischen an. Viele Menschen, mich eingeschlossen, hatten infolgedessen gedacht, dass das nicht-duale Verständnis etwas Exotisches an sich habe und eine außergewöhnliche Lebensweise erfordere. Man musste das Familienleben aufgeben oder sich die Haare wachsen lassen oder sich einen besonderen Namen zulegen oder sich einem bestimmten Lehrer oder einer Tradition anschließen oder seltsame Praktiken ausüben – all diese Dinge, die nichts mit dem Kernverständnis zu tun hatten, sondern mit der Kultur, in der das Verständnis zu einer bestimmten Zeit zum Ausdruck kam. Nun ist dieses Verständnis also vollständig von der traditionellen kulturellen Hülle befreit, in der viele von uns zum ersten Mal davon gehört haben, und nun steht genau dieses wesentliche Verständnis auf eine Weise zur Verfügung, die es uns ermöglicht, unser Leben genau so weiterzuführen, wie es ist. Familienleben, Berufsleben. Es ist nicht notwendig, äußerliche Veränderungen im eigenen Leben vorzunehmen.

[Neale Donald Walsch]
Die Herausforderung, vor der wir auf diesem Planeten stehen, besteht darin, dass wir glauben, es gäbe mehr als eine Essenz. Wir leben also in einer Welt der Dualität, wie ich sie nennen würde. Männlich und weiblich, schwarz und weiß. Groß und klein, schnell und langsam, oben und unten, hier und dort, vorher und nachher. Aber tatsächlich gibt es nur das Eine. Alle Dinge sind das Eine. Und es gibt nur das Eine.

Wenn wir also alles genau betrachten, stellen wir fest, dass hier und dort, groß und klein, schnell und langsam, oben und unten, links und rechts, männlich und weiblich – all das ein und dasselbe ist, das lediglich unterschiedliche Eigenschaften zum Ausdruck bringt, aber keineswegs voneinander getrennt ist. Ich glaube, dass wir alle Individuationen Gottes sind. Ich glaube, dass Gott in jedem Menschen und durch jeden Menschen existiert – und übrigens auch in jedem fühlenden Wesen im Kosmos.

Ich sehe also, dass ich in Beziehung zu Gott stehe wie eine Welle zum Ozean. Eine Welle unterscheidet sich nicht vom Ozean. Sie ist einfach ein Auftauchen des Ozeans in individueller Form. Und wenn diese Individuation vollendet ist, zieht sich die Welle wieder in den Ozean zurück, aus dem sie hervorgegangen ist, um an einem anderen Tag erneut aufzutauchen. Ich glaube also, dass wir alle Individuationen des Göttlichen sind, und wenn wir alles als göttlich betrachten, verändern wir unsere Beziehung zu allem, und alles erscheint in unserer Erfahrung anders. So verändert sich die Welt.

[Rupert Spira]
Das Bewusstsein ist die ultimative Realität des Universums; wir könnten uns also durchaus fragen: Wenn das Bewusstsein die ultimative Realität des Universums ist und alles und jeder offensichtlich genau das ist, wie kommt es dann, dass sich uns die Welt als eine Vielzahl und Vielfalt von getrennten und unabhängig existierenden Menschen, Tieren und Dingen erscheint, die alle aus etwas bestehen, das man Materie nennt? Wie können wir diese Aussage, dass das Bewusstsein die ultimative Realität des Universums ist, mit der Tatsache in Einklang bringen, dass es als eine Vielzahl und Vielfalt von Objekten erscheint, die aus Materie bestehen?

[Donald Hoffman]
Die Belege, auf die ich mich stütze, um zu zeigen, dass das Bewusstsein grundlegend ist, haben also viele Aspekte. Einer davon ist, dass die Physik selbst besagt, dass Raum-Zeit nicht grundlegend ist, und auch die Evolutionstheorie stimmt darin überein, dass Raum, Zeit und physikalische Objekte keine grundlegende Realität darstellen. Nun sagen uns diese beiden Theorien jedoch nur, dass Raum-Zeit nicht grundlegend ist. Sie sagen uns nicht, was jenseits von Raum-Zeit liegt. Mein Argument lautet daher: Was die Physiker jenseits von Raum-Zeit finden, sind mathematische Strukturen. Was diese jedoch bedeuten, ist nicht wirklich klar. Worum geht es in diesem Bereich jenseits von Raum-Zeit? Ich schlage daher vor, dass es in diesem Bereich jenseits von Raum-Zeit um das Bewusstsein geht.

[Rupert Spira]
Und ich würde behaupten, dass das unendliche Bewusstsein die Fähigkeit besitzt, sich als zahlreiche separate Erfahrungssubjekte zu lokalisieren, das heißt als alle fühlenden Wesen, Menschen oder Tiere. Jeder von uns ist eine Lokalisierung des unendlichen Bewusstseins, in einem unendlichen Bewusstsein, das ausschließlich aus unendlichem Bewusstsein besteht und aus dessen Perspektive es seine eigene Aktivität als Außenwelt betrachtet. Was uns also aus unseren lokalisierten Perspektiven als eine aus Materie bestehende Welt erscheint, ist aus der Sicht der Realität schlichtweg die Aktivität des einen unendlichen Bewusstseins. Mit anderen Worten: Letztendlich gibt es keine getrennten oder unabhängig existierenden Dinge oder Menschen. Es gibt ein unendliches, unteilbares Ganzes. Die Einheit des Seins, die sich lediglich in eine scheinbare Vielfalt und Verschiedenheit von Objekten und Dingen bricht, wenn das Eine seine eigene Aktivität durch die Wahrnehmungsvermögen des endlichen Geistes betrachtet.

[Dan Schmidt]
Wenn wir wach sind, erkennen wir, dass es ein einziges Bewusstsein gibt, das sich als all diese verschiedenen Wesen auf dem Planeten tarnt – ein Bewusstsein, das durch die Augen jedes Einzelnen strahlt. Dann sehen wir uns buchstäblich in anderen. Und diese Tendenz, als Ego zu agieren, diese Tendenz, Dinge für sich selbst zu beanspruchen, fällt weg, weil wir die Wahrheit unmittelbar erkennen. Die Wahrheit ist, dass wir alle ein einziges Bewusstsein sind.

[Neale Donald Walsch]
Die Erfahrung meines spirituellen Selbst war aus einem sehr guten Grund nur im physischen Bereich möglich, denn nur im physischen Bereich stand das Gegenteil zur Verfügung. Mit anderen Worten, nehmen wir einfach ein einfaches Beispiel. Wenn ich mich selbst erleben wollte – um es metaphorisch auszudrücken: als Licht –, könnte ich das Licht nicht erleben, wenn ich mitten im Licht wäre, wenn nichts anderes um mich herum wäre als das Licht, was eine perfekte Definition des spirituellen Bereichs ist. Also würde ich in einen Bereich kommen, den ich den physischen Bereich nenne, in dem es etwas anderes als das Licht gibt. Denn wenn ich mich selbst als Licht erleben möchte – mich nicht nur als solches erkennen, sondern es auch erleben –, könnte ich das nur dort tun, wo es das Gegenteil des Lichts gibt, in diesem Fall die Dunkelheit. Also begab ich mich in den physischen Bereich, in dem Licht und Dunkelheit gleichzeitig existieren, und dann konnte ich in diesem äußeren Ausdruck meiner selbst als Licht der sein, der ich wirklich bin.

[Rupert Spira]
Und dieses Verständnis legt nahe, dass wir hinter unseren Unterschieden alle gleich sind – nicht als ähnliche Wesen, sondern wir sind buchstäblich ein und dasselbe Wesen. Und Liebe ist die gefühlte Erfahrung dieser Einheit oder dieses gemeinsamen Seins.

[Donald Hoffman]
Es ist ein Satz unserer Theorie, dass es letztendlich ein einziges Bewusstsein gibt. Wir haben also diese Dynamik vieler, vieler bewusster Akteure, aber die Theorie besagt, dass all diese bewussten Akteure letztendlich nur Projektionen eines einzigen Bewusstseins sind.
Das derzeitige Paradigma in der Wissenschaft besagt – und das schon seit Jahrhunderten –, dass Raum und Zeit die grundlegende Natur der Realität sind. Sie sind nicht weiter aufteilbar und bilden die Grundlage von allem. Vor Einstein wurden Raum und Zeit als getrennt betrachtet. Heute werden Raum und Zeit zusammen, vereint zur Raumzeit, als die grundlegende Natur der Realität angesehen. Die Wissenschaft ist daher davon ausgegangen, dass Raum, Zeit und Objekte in der Raumzeit die grundlegende Realität darstellen. Wenn wir also beispielsweise über Bewusstsein sprechen, muss das Bewusstsein selbst irgendwie ein Produkt von Objekten in Raum und Zeit sein. In diesem physikalistischen Rahmen bilden Raum, Zeit und physikalische Objekte ohne jegliches Bewusstsein die grundlegende Realität. Und das Bewusstsein entsteht erst später im Verlauf der Entwicklung des Universums, nicht wahr? Beim Urknall gab es also kein Bewusstsein, es gab nur Raum, Zeit und Energie. Die Energie verdichtete sich zu massereichen Teilchen, und schließlich entstand Leben – wer weiß, nach wie vielen Millionen, Hunderten von Millionen oder Milliarden von Jahren. Das Bewusstsein kam dann erst noch später hinzu. Aus dieser Sicht löst sich beim Tod die physikalische Komplexität, aus der das Bewusstsein hervorgegangen ist, auf, und somit löst sich auch dein Bewusstsein auf. Und so schließt das physikalische Rahmenwerk das Bewusstsein tatsächlich als etwas Grundlegendes aus und besagt, dass dein Bewusstsein mit deinem Körper stirbt, wenn dieser stirbt.
Aus dieser anderen Perspektive – und das habe ich gemeinsam mit meinen Kollegen untersucht – haben wir die Evolutionstheorie herangezogen, um aufzuzeigen, dass sie impliziert, dass Raum und Zeit nicht fundamental sind. Die physikalische Interpretation der Evolution ist also falsch. Die Vorstellung, dass sich Raum, Zeit und Teilchen irgendwie aufgrund menschlicher Organismen entwickelt hätten, ist der falsche Rahmen, denn Raum-Zeit selbst ist nicht grundlegend. Wir postulieren eine Dynamik jenseits von Raum-Zeit, die viel reichhaltiger ist: die Dynamik des Bewusstseins. Was wir nicht tun, ist, unsere alten Theorien über Bord zu werfen. Wenn Physiker sagen, Raum-Zeit sei zum Scheitern verurteilt, bedeutet das nicht, dass wir Einstein keine Beachtung mehr schenken. Ganz und gar nicht. Wir schenken Einstein Beachtung. Jede neue Theorie jenseits von Raum-Zeit, die sich die Physiker ausdenken, muss sich besser in die Raum-Zeit einfügen und uns Einstein in einer besseren Form zurückgeben – oder uns die Quantentheorie zurückgeben –, sonst liegt man falsch. All unsere alten Theorien sind wunderbare, wunderbare Freunde, und wir werden sie als Sonderfälle einer tieferen Theorie beibehalten. In unserer Theorie des Bewusstseins müssen wir also dasselbe tun. Wir können nicht einfach alles vorschlagen, was wir wollen. Wir brauchen eine Theorie des Bewusstseins, die sich zurückprojiziert und uns die Raumzeit zurückgibt. Sie gibt uns die Quantentheorie zurück, sie gibt uns die spezielle und die allgemeine Relativitätstheorie zurück, und sie gibt uns die Evolution durch natürliche Selektion zurück. Wenn wir das nicht in präzisen mathematischen Details leisten können, gibt es für Wissenschaftler keinen Grund, unsere Theorie des Bewusstseins ernst zu nehmen.

[Rupert Spira]
Es ist, als würde das unendliche Bewusstsein ein Virtual-Reality-Headset aufsetzen. Das unendliche Bewusstsein setzt ein VR-Headset auf, das aus Denken und Wahrnehmen besteht. Und dadurch – in dem Moment, in dem es das VR-Headset aufsetzt – lokalisiert es sich innerhalb seiner eigenen Aktivität. Und durch dieses Headset blickt es durch die Wahrnehmungsfähigkeiten eines endlichen Geistes hinaus – sehend, hörend, tastend, schmeckend und riechend. Und es fragmentiert die Einheit seines eigenen Seins und lässt es als 10.000 Dinge erscheinen. Was ich damit andeuten möchte, ist, dass das Universum weit mehr umfasst als den endlichen Geist. Ich behaupte nicht, dass das Universum nur in jedem unserer endlichen Verstandes erscheint. Das Universum existiert außerhalb unseres endlichen Verstandes, aber innerhalb des Bewusstseins. Doch es sind die Grenzen unseres endlichen Verstandes, die dem Universum seine Erscheinungsform verleihen. Wenn wir also auf das Universum blicken, sehen wir die Realität, die bereits existiert, bevor sie wahrgenommen wird. Aber wir sehen sie durch die Linse unserer Wahrnehmungsfähigkeiten, die ihr diese Erscheinungsform verleihen.

[Donald Hoffman]
Die Vorstellung vom Erwachen in vielen spirituellen Traditionen ist also die Vorstellung, dass das, was wir für die Realität gehalten haben – Objekte in Raum und Zeit, unsere physischen Körper und so weiter – nicht die endgültige Realität ist, dass es eine viel tiefere Realität gibt, eine Realität des Bewusstseins, die Raum und Zeit sowie physische Objekte transzendiert, und dass wir von dieser Realität nicht getrennt sind. Diese Realität ist in gewisser Weise das Wesen dessen, was wir sind. Und so ist Erwachen das Erwachen aus der Illusion, dass ich nur ein kleiner Körper in Raum und Zeit bin, hin zu der Erkenntnis, dass ich tatsächlich der Schöpfer von allem bin, was ich innerhalb von Raum und Zeit sehe, und dass ich es im Handumdrehen erschaffe, während ich schaue und wahrnehme.

[Rupert Spira]
Man wird erwacht, indem man erkennt, dass das, was wir im Wesentlichen sind, bereits vollkommen erwacht, vollkommen bewusst, vollständig, ganz und erfüllt von Frieden ist. Es ist, als würde man fragen, wie die Sonne zum Leuchten kommt. Ihre Natur ist Licht. Sie leuchtet bereits in vollem Glanz. Die Natur unseres wesentlichen Seins ist bereits Frieden und Glück. Das ist uns nicht allen klar, weil unser wahres Wesen so gründlich mit dem Inhalt unserer Erfahrungen vermischt ist, dass der angeborene Frieden und das Glück durch die Erfahrungen verdunkelt werden. Und aus diesem Grund glauben wir, dass unser wahres Wesen erleuchtet werden muss. Nein, unser wahres Wesen muss genauso wenig erleuchtet werden, wie die Sonne am frühen Morgen erst noch zum Leuchten gebracht werden muss. Die Sonne scheint immer mit derselben Helligkeit. Unser innerstes Wesen strahlt immer denselben Frieden und dieselbe Freude aus. Doch dieser Frieden und diese Freude werden durch die Unruhe und den Mangel getrübt, die unsere Gedanken und Gefühle prägen.

[Dan Schmidt]
Es gibt keinen Menschen, der erwacht. Also das "Ich", das aus dieser Dan-Struktur in einem Meditationszentrum erwacht ist. Es war ein Zen-Zentrum. Wir machten eine Zen-Sitzung, also eine lange Phase intensiver Praxis. Zen ist großartig darin, diesen Raum zu schaffen, in dem es keine Fluchtmöglichkeiten gibt. Also erkannte die Dan-Figur, die Meditation gelernt hatte – die Dan-Figur, die all diese Meditationen praktiziert hatte –, dass sie nicht erwachen konnte. Es war, als wären all die Meditationstricks, all die erlernten Praktiken nutzlos. Es kam zu dem Punkt, an dem diese Figur, die versuchte zu erwachen, beim Erwachen scheiterte und scheitern musste. Dass die Figur, die ich gelebt hatte, die Figur, die ich mein ganzes Leben lang gespielt hatte, loslassen musste oder sterben musste – und was übrig blieb, was übrig blieb, als diese Figur nicht mehr da war, als es kein "Tun" mehr gab oder als es keinen Meditierenden mehr gab, der meditierte oder etwas tat, das man Meditation nennt –, was übrig blieb, war meine wahre Natur. Oder ich, einfach nur ich.

[Loch Kelly]
Wenn wir aus diesem kleinen, getrennten Selbstgefühl erwachen, bedeutet das nicht, dass wir das Ego töten oder gegen es kämpfen. Vielmehr lassen wir zu, dass es sich teilweise aus seiner Rolle als Ego-Identität zurückzieht und sich dann entspannt, um Teil unseres Teams, Teil unseres Bewusstseins zu sein. Und das gibt uns sofort ein Gefühl der Freiheit, dass wir die Welt nicht durch eine kleine Linse betrachten, dass wir offenherzig und aufgeschlossen sind – auf eine Weise, die weitreichend ist und uns gleichzeitig noch inniger miteinander verbindet.

[Rupert Spira]
Bei der Erleuchtung geht es nicht darum, erwacht zu werden. Niemand wird erwacht oder erleuchtet. Es ist das Erkennen des Lichts, des Lichts des reinen Wissens, dessen Wesen Frieden und Glück ist. Aber das sind wir immer schon.

[Lisa Natoli]
Mein Name ist [Lisa Natoli], und ich bin als spirituelle Lehrerin bekannt. Ich unterrichte über Erwachen und Transformation. Erwachen ist das Erkennen deiner wahren Natur, und es ist die Erkenntnis dessen, was du wirklich bist, nämlich Bewusstsein. Und Bewusstsein ist nur ein Wort für viele Begriffe, die Menschen für Achtsamkeit, Leben, Liebe, Gott und Licht verwenden. Es geht also darum, zu der Erkenntnis zu erwachen, dass ich nicht dieser Körper bin, der ich bin, sondern das, was niemals stirbt und das, was niemals geboren wird. Das war für mich eine sehr schwierige Vorstellung. Ich befinde mich seit 1992 auf einem spirituellen Weg. Ich begann mit "Ein Kurs in Wundern". Ich habe mich intensiv damit beschäftigt. Ich meine, ich war jemand, der sich so sehr dafür einsetzte, dieses Selbst zu erkennen, Gott zu erkennen, zu erwachen. Ich konnte es nicht begreifen, weil ich der Überzeugung war, dass das Erwachen etwas Mystisches sei, dass etwas passieren würde, dass etwas eintreten würde, und dass es so sein würde wie bei Jesus oder Buddha oder all diesen erleuchteten Meistern – und bei mir passierte es einfach nicht. Ich konnte nicht verstehen, warum. Warum bin ich so engagiert, erlebe tiefe Momente des Friedens, des Glücks und der Freude und kämpfe dennoch weiter? Ich begann, die Einfachheit unserer wahren Natur zu erkennen, die aus Bewusstsein besteht. Für jemanden, der mir gerade zuhört: Das Bewusstsein, das diese Stimme hört – das ist es, was wir sind. Und es hat keinen Ort, es hat kein Geschlecht, es hat keine Farbe, es hat keinen Körper, und es ist völlig unbegrenzt. Erwachen bedeutet also, dass wir zu unserer wahren Natur erwachen. Wir werden uns der Erkenntnis bewusst, dass ich in diesem Moment das Bewusstsein dieser Erfahrung bin, während ich hier bin. Und das ist so alltäglich. Wir übersehen es. Wir glauben, es könne nicht so einfach sein.

Die Erkenntnis unserer wahren Natur führt nicht zum Glück. Sie ist das Glück. Die Natur des Seins ist das Glück selbst. Die Erkenntnis unserer wahren Natur ist also die Erfahrung des Glücks.

Erkundung III
: Wer in diesem Moment bewusst ist – der Verstand wird nach etwas suchen oder versuchen, es zu verkomplizieren.

Du bist bereits das, wonach der Verstand sucht.

Der Verstand wird es immer übersehen. Suche also nicht beim Verstand nach einer Antwort.

Schiebe deine Gedanken nicht beiseite und verliere dich nicht in den Gedanken.

Lass einfach das Interesse oder die Anhaftung an Gedanken, Ideen und Überzeugungen los.

Nimm dir vor, zu erfahren, wer du bist. Versuche nicht, den Verstand zu negieren oder einen bestimmten Zustand zu erreichen – all das ist Manipulation, und jede Bewegung ist eine weitere Form der Kontrolle durch den Verstand.

Lass den Verstand so sein, wie er ist.

[Dan Schmidt]
Manchmal können Menschen einfach im Alltag erwachen. Sie brauchen nicht unbedingt eine Praxis. Manchmal passieren also Dinge im Leben, die das Muster deines Seins unterbrechen, und es kann zu einem spontanen Erwachen kommen. Wenn das Leben eines Menschen jedoch nur in einer Art roboterhaftem oder sich wiederholendem Muster abläuft, ist eine gewisse Intervention notwendig. Wenn man zum Erwachen berufen ist, wird diese Unterbrechung des eigenen Musters manchmal als Sadhana oder spirituelle Praxis bezeichnet. Und diese Praktiken sind immer bedingt. Es gibt etwas, das wir durch die Konditionierung des Geistes lernen, damit das Erwachen wahrscheinlicher wird – gewissermaßen, indem die Bindungen innerhalb der Selbststruktur gelockert werden.
Manchmal sagt man, dass das Erwachen zufällig geschieht, aber die Praxis macht einen anfälliger für diesen Zufall. Die Techniken, die Praktiken können sehr nützlich sein, um dich anfälliger für diesen "Zufall" zu machen. Aber ab einem bestimmten Punkt müssen sie losgelassen werden. Denn wenn der Geist ständig irgendeine Praxis ausübt oder Ähnliches, dann hat der Geist die Zügel in der Hand, der Geist sitzt am Steuer.
Die Übungen sind also nützlich, sehr nützlich als Sprungbrett, um die Selbststruktur – so könnte man sagen – weniger dicht zu machen oder sie zu erhellen, sodass sie für unsere wahre Natur durchlässiger wird. Das Paradoxe an der Praxis ist: Wenn du schließlich erwacht bist, erkennst du, dass alle Übungen vom falschen Selbst, dem Charakter im VR-Spiel, ausgeführt wurden und dass du – das wahre Selbst – niemals gebunden warst.
Alles, was du tun musst, ist, die Vorlieben des Egos aufzugeben, die Fixierung auf Dinge loszulassen. Alles, was sich im Bereich der sich verändernden Phänomene befindet, ist nicht das wahre Selbst.
Das "Du", für das du dich hältst, das "Du", mit dem du dich immer identifiziert hast, wird niemals erwachen. Du erwachst aus dieser Figur heraus. Du erwachst aus der Täuschung, dass du dieser konditionierte Charakter warst.
Wenn Menschen also zu diesen Retreats kommen, denken sie, dass dieses kleine Ich erwachen wird und etwas Großartiges geschehen wird. Aber ab einem bestimmten Punkt wird das kleine "Ich" es niemals schaffen. Es muss aufgeben, es muss scheitern. Und erst in diesem Scheitern erkennen wir, wer wir sind, dass wir uns schon immer bewusst waren, dass wir schon immer präsent waren. Wir haben uns einfach in diesen Charakter verstrickt und geglaubt, wir seien das.

[Rupert Spira]
Ich begann meine spirituelle Suche mit den klassischen Lehren der Vedanta-Tradition, einem hingebungsvollen Weg, der Mantra-Meditation beinhaltete, die ich 20 Jahre lang sehr fleißig praktizierte. Bei der Mantra-Meditation richtet man seine Aufmerksamkeit auf einen Klang, der dann allmählich verblasst. Doch erst als ich mit dem direkten Weg in Berührung kam, erreichte meine spirituelle Seite wirklich ihren Höhepunkt. Denn bei diesem direkten Ansatz richten wir unsere Aufmerksamkeit nicht auf irgendein Objekt, wie subtil es auch sein mag – zum Beispiel ein Mantra, den Klang, den Atem … –, sondern lassen unsere Aufmerksamkeit nach innen oder zurück zu ihrer Quelle sinken.

[Erzähler]
Nehmen wir eine Analogie. Stellen Sie sich vor, Sie würden Ihr Leben auf einem Fernsehbildschirm beobachten. Sie identifizieren sich mit der Figur auf dem Bildschirm. Tag für Tag. Jahr für Jahr. Sie sind in die Geschichte der Figur vertieft, als Sie plötzlich aus der Geschichte erwachen und den Bildschirm wahrnehmen, auf dem die Figur erscheint, und Ihnen wird klar, dass Sie nicht die Figur sind, die Sie beobachtet haben.
Objekte können auf dem Bildschirm kommen und gehen. Figuren kommen und gehen, aber der Bildschirm bleibt unverändert. Die Figur kann nass werden. Der Bildschirm wird nicht nass; die Figur kann gestört werden, aber der Bildschirm wird nicht gestört. Ohne den Bildschirm würden die Figuren nicht existieren, doch der Bildschirm bleibt unbemerkt. Die Figuren leben ihr vorgegebenes Leben.
Das Bewusstsein ist wie die Leinwand. Es ist wie der Raum, in dem alle Gedanken, Bewegungen und alle Bewusstseinszustände kommen und gehen; Gedanken, Empfindungen und die gesamte Außenwelt erscheinen auf der Leinwand und verändern sich ständig. Doch die Leinwand verändert sich nicht. Es ist der Geist, der durch die menschliche Erfahrung seine Zustände wechselt. Doch es gibt etwas in dir, das bestehen bleibt, etwas, das stets gegenwärtig ist, das sich dieser wechselnden Zustände bewusst ist – und das ist das Bewusstsein oder unsere wahre Natur.
Solange Anhaftung an eine Figur auf der Leinwand besteht – das Gefühl, dass ich eine Figur bin –, wird es Leiden geben, Maya, die Illusion des Selbst. Nichts, was du als Traumfigur tun kannst, wird dir helfen, dich zu befreien. Ganz gleich, ob du dem Drehbuch im Drama deines Lebens folgst oder gegen das Drehbuch rebelliert. Wenn du aus der Perspektive der Figur handelst, bist du in der Illusion gefangen.
Hör auf, dich mit dem zu identifizieren, was auf der Leinwand erscheint; erkenne, dass alles vergänglich ist; hör auf, auf Gedanken zu reagieren und das Programm als real zu betrachten. Wenn ich meine Aufmerksamkeit vom Bildschirm abziehe und das Bewusstsein auf sich selbst richte, geschieht etwas Unfassbares. Das Bewusstsein selbst erwacht.
Das ist kein Geschehen. Geschehen ist das, was auf dem Bildschirm geschieht. Erwachen ist lediglich das Erkennen des Bildschirms, der schon immer da war.
Glaube nicht deinem nächsten Gedanken. Richte stattdessen das Bewusstsein auf das Bewusstsein selbst.

[Rupert Spira]
Ich war schon immer ich selbst. Mein Selbstgefühl zieht sich durch mein ganzes Leben. Es bleibt mein ganzes Leben lang beständig gegenwärtig. Was ist jetzt in mir gegenwärtig? Das war gestern gegenwärtig, letztes Jahr, vor zehn Jahren und als ich ein zweijähriges Kind war. Was ist dieses wesentliche Ich oder Selbst? Wem widerfahren all meine Erfahrungen? Die Erkenntnis der Natur dieses Einen ist das große Geheimnis des Lebens. Es ist der direkte Weg zu Frieden und Glück.

[Neale Donald Walsch]
Es ist nichts, was ein Mensch selbst in Gang setzt. Es ist etwas, das ein Mensch erkennt. Dies wiederzuerkennen bedeutet, erneut zu wissen, was wir von Anfang an gewusst haben, aber einfach vergessen, geleugnet oder nicht geglaubt haben; daher können wir keine Nähe zu Gott herbeiführen, wir können lediglich erkennen, dass sie schon immer da war und immer da sein wird.

[Loch Kelly]
Erst dieser direkte Hinweis auf das Erwachen, diese Öffnung für das, was bereits da ist, ermöglichte es mir, einen neuen Weg des Seins, eine neue Entwicklungsstufe zu finden.

[Lisa Natoli]
Viele Menschen halten es für ein völlig unmögliches oder unerreichbares Ziel, das Selbst zu erkennen, und mein eigener Ansatz als Lehrerin – gerade aufgrund meines eigenen Erwachens – besteht darin, es wirklich sehr praktisch und bodenständig zu gestalten. Ich liebe es, den Menschen zu vermitteln, dass dies für jeden zugänglich ist.

[Rupert Spira]
Wenn wir glauben und fühlen, dass wir ein vorübergehendes, endliches, getrenntes Selbst sind, suchen wir – ob wir es wissen oder nicht – nach Frieden und Glück. Mit anderen Worten: Es ist nicht möglich, ein getrenntes Selbst zu sein, sich als getrenntes Selbst zu empfinden und nicht auf der Suche nach Glück zu sein. Was in diesem Fall also erforderlich ist, ist eine Neuausrichtung der eigenen Suche nach Glück. Anstatt Glück im objektiven Inhalt der Erfahrung zu suchen, sollte man das Glück in sich selbst suchen. Die erforderliche spirituelle Praxis besteht also darin, die eigene Aufmerksamkeit zu lenken – oder genauer gesagt, die Aufmerksamkeit in ihre Quelle hinein zu entspannen.
Reines Gewahrsein, anstatt auf ein Objekt, eine Substanz, eine Aktivität, eine Beziehung und so weiter gerichtet zu sein. Die spirituelle Praxis – wenn man es so nennen kann – wäre also diese Entspannung der Aufmerksamkeit, dieses Versinken der Aufmerksamkeit in den Kern des Gewahrseins, das Ruhen im Sein als Sein

[Neale Donald Walsch]
Liebe. Liebe ist mein wahres Selbst. Das ist meine wahre Natur: reine Liebe für jeden und alles, für jeden Aspekt des Lebens. Selbst für jene Dinge, mit denen ich nicht einverstanden bin.

[Rupert Spira]
Wer die Natur seines Seins erkannt hat, erkennt sein Sein als die Quelle des Friedens und des Glücks, nach denen er sich sehnt. So wird die Welt nicht länger der Ort, an dem er nach Glück und Erfüllung sucht. Das bedeutet nicht, dass ein solcher Mensch keine Wünsche mehr hat, aber diese Wünsche dienen nicht dazu, das Gefühl des Mangels zu stillen, das für das getrennte Selbst charakteristisch ist.
Vielmehr hat ein solcher Mensch die Quelle des Glücks in sich selbst gefunden, und seine Wünsche entspringen diesem Gefühl des Glücks. Er strebt nicht danach. Im Bereich der Beziehungen beispielsweise macht dies einen großen Unterschied für unsere Beziehungen. Wir suchen nicht länger einen anderen Menschen, um unsere eigenen Bedürfnisse zu befriedigen. Wir suchen einen anderen Menschen, um die Erfahrung des Glücks zu teilen, die wir bereits haben. Und das entlastet unsere Freunde von der unmöglichen Last, einem unersättlichen, unzufriedenen Selbst Glück verschaffen zu müssen.

[Neale Donald Walsch]
In meinem Leben geschieht nichts, was mir keinen Nutzen gebracht hat oder mir keinen Nutzen bringen wird – in dem Sinne, dass jeder Moment, jede Tätigkeit, jedes Ergebnis mich im Prozess der Entwicklung meiner Seele voranbringt. Und deshalb bin ich hierher in die physische Welt gekommen: um mich weiterzuentwickeln,

Frage IV
Bleibe offen.
Spüre deine innere Lebendigkeit und lass die Energie frei zirkulieren.

Versuche nicht, etwas zu erzwingen.

Wer nimmt diese Energie, diese innere Lebendigkeit wahr?

Nimm die Tendenz des Verstandes wahr, zu kontrollieren und zu manipulieren, sich einzumischen – ohne den Einsatz deines Gedächtnisses oder deiner Sprache.

Wer bist du jenseits des Verstandes und der Sinne? Wer bist du? Wer ist sich dessen bewusst?

[Lisa Natoli]
Viele Menschen, die diese Ideen zum ersten Mal hören, haben noch nie etwas von der Idee des Selbst gehört. Es gibt viele. Meiner Meinung nach gibt es zwei verschiedene Gruppen von Menschen. Da sind diejenigen, die sich auf einem spirituellen Weg befinden und schon von dieser Idee gehört haben, das Selbst zu erreichen. Sie versuchen, sie selbst zu sein. Sie sind auf der Suche, sie forschen. Und dann gibt es andere Menschen, die einfach nur ihr Leben gelebt haben. Weißt du, sie haben noch nie zuvor von diesen Ideen gehört. Sie haben noch nie von "Erkenne dich selbst" gehört. Und viele Menschen denken, "Erkenne dich selbst" bedeute, den Körper zu kennen. Erkenne dich selbst, sei du selbst, sei authentisch. Was es wirklich bedeutet, sich selbst zu erkennen, ist zu wissen, was man ist – zu wissen, was man in Wahrheit ist. Seine wahre Natur wirklich zu kennen.

[Rupert Spira]
Die Worte “Erkenne dich selbst” waren über dem Eingang des Apollontempels in Delphi eingemeißelt und stehen als solche als Einladung an die Menschheit zu Beginn der westlichen Zivilisation. Dies deutet darauf hin, dass das Erkennen des Selbst tatsächlich die Grundlage aller Zivilisation ist. Warum? Weil unser Selbst im Zentrum all unserer Erfahrungen steht; was auch immer wir erleben, sind wir es, die es erleben.
Was auch immer wir denken und fühlen, unsere Gedanken und Gefühle entstehen im Namen unseres Selbst. Welche Aktivitäten und Beziehungen wir auch immer pflegen – wir gehen diese Aktivitäten und Beziehungen im Dienste unseres Selbst ein. Unser Selbst steht also im Zentrum unserer Erfahrung. Was könnte also wichtiger sein, als die Natur unseres Selbst zu erkennen, und wäre es überhaupt möglich, die Natur von irgendetwas anderem zu erkennen, wenn wir nicht zuerst die Natur dessen erkennen, das es erkennt?

[Neale Donald Walsch]
Ich glaube, beim Erwachen geht es darum, den Albtraum zu beenden und in den Traum einzutreten. Damit meine ich: Wir haben es verdient, endlich den Albtraum hinter uns zu lassen, der uns über das Leben, über Gott und über uns selbst erzählt wurde. Und wir treten ein in den Traum unserer großartigsten Vorstellung. Ich frage oft: Wie würde dein Leben wohl aussehen, wenn du feststellen würdest, dass du in die höchste, großartigste und wunderbarste Vorstellung eintrittst, die du je von Gott, vom Leben und von dir selbst hattest?

[Rupert Spira]
Diese Erkenntnis unserer wahren Natur ist also nicht nur die Erkenntnis, die unserem Streben nach Glück in der Welt ein Ende setzt. Es ist auch die Erkenntnis, die es uns ermöglicht, auf eine Weise zu leben, die im Einklang mit dem Verständnis steht, dass auf der tiefsten Ebene alles und jeder eins ist. Dieses Verständnis würde Freundlichkeit, Mitgefühl, Gerechtigkeit, Toleranz und Verständnis in unsere Gesellschaft bringen. Unsere Gesellschaft würde durch dieses Verständnis als Menschheit revolutioniert werden.

[Erzähler]
Wenn wir ego-basierte Herangehensweisen loslassen, beginnen Wissenschaft, Religion, Politik und Wirtschaft, die zeitlose Weisheit widerzuspiegeln. Sei es in den Traditionen der Ureinwohner, die den großen Geist in allen Dingen erkennen, oder in den ägyptischen mytologischen Überlieferungen, die den evolutionären Weg des Menschen vom bescheidenen Skarabäus zur einen Quelle beschreiben. Oder wenn wir die Worte der Mystiker der christlichen, hinduistischen, muslimischen oder buddhistischen Traditionen hören oder die Lehren von Platon und Plotin – dann stellen wir fest, dass diejenigen, die ihre wahre Natur erkannt haben, von Gruppierungen und bewussten Akteuren sprechen; natürlich benutzten sie die Sprache ihrer Kultur und ihrer Zeit, um die eine ewige Wahrheit auszudrücken.
Die Wissenschaft beginnt nun, nicht mehr eine Welt aus unbewussten Teilchen und Feldern zu sehen, sondern ein Universum aus bewussten Akteuren – etwas Neues entsteht in der Welt der Wissenschaft. Wie Nikola Tesla sagte: An dem Tag, an dem die Wissenschaft beginnt, das Nicht-Physische zu erforschen, wird sie in einem Jahrzehnt mehr Fortschritte machen als in allen vorangegangenen Jahrhunderten ihres Bestehens. Dieser Tag ist heute.

[Donald Hoffman]
Jedes Mal, wenn wir einen mathematisch präzisen Fortschritt in der Wissenschaft erzielt haben, hat dies neue Technologien eröffnet, die im Vergleich zu dem, was wir zuvor hatten, wie Zauberei wirken. Daher habe ich das Gefühl, dass diese Theorie bewusster Akteure jenseits von Raum und Zeit uns Technologien bescheren wird, die wahrhaft umwerfend sein werden. Zum Beispiel können wir derzeit zu den meisten Galaxien, die wir sehen – ich glaube, zu 97% der Galaxien, die wir sehen – niemals gelangen, da sie sich schneller als mit Lichtgeschwindigkeit von uns entfernen, sodass sie sich nicht schneller als mit Lichtgeschwindigkeit durch den Raum bewegen. Der Raum selbst dehnt sich so schnell aus, dass ihre Geschwindigkeit, mit der sie sich von uns entfernen, größer ist als die Lichtgeschwindigkeit. Wir könnten also niemals durch den Weltraum reisen, um zu 97% der Galaxien zu gelangen, die wir sehen können. Es gibt also all diesen Raum da draußen, der uns zuwinkt und sagt: „Hallo, wir sind hier draußen, und ihr könnt niemals zu uns kommen.“
Das gilt, wenn man durch den Weltraum reist. Aber was wäre, wenn man erkennen würde, dass die Raumzeit nur dein Headset ist? Es ist nur das Format eines Spiels, und du bist nicht im Headset gefangen. Du kannst mit der Software spielen, die das Spiel steuert. Es ist also so, als wärst du in „Grand Theft Auto“. Du bist … ein Zauberer von „Grand Theft Auto“ – du weißt also, wie man das Auto benutzt und auf den Straßen fährt, und du kannst jeden im Spiel besiegen. Aber nehmen wir mal an, du kennst tatsächlich die Software, auf der „Grand Theft Auto“ läuft. Dann trittst du aus dem „Grand Theft Auto“-Headset heraus und kannst mit der Software spielen. Nun, du kannst das Benzin aus dem Tank des „Zauberers“ ablassen. Du kannst ihm einen platten Reifen verpassen. Du kannst die Geometrie der Straßen verändern. Du kannst tun, was immer du willst.
Sobald wir also unser Raum-Zeit-Headset verstehen, müssen wir nicht mehr durch Raum und Zeit zur Andromeda-Galaxie reisen, was 2,4 Millionen Jahre dauern würde. Wir können Raum und Zeit einfach umgehen.

[Neale Donald Walsch]
Ich sehe, wie die Welt um mich herum in einen ruhigeren Ausdruck und eine ruhigere Erfahrung dessen übergeht, was es bedeutet, Mensch zu sein und was es bedeutet, ein Aspekt des Göttlichen zu sein. Ich glaube nicht, dass wir unendlich viel Zeit haben. Ich habe das Gefühl, dass die Zeit knapp wird, dass es jetzt oder nie heißt. Ich glaube, wir sind auf dem richtigen Weg. Ich bin optimistisch, dass die Möglichkeiten, die wir heute in der Welt sehen, um kraftvolle und wichtige Ideen zu vermitteln – von denen wir noch vor wenigen Jahren sagten, wir hätten sie nicht –, die Möglichkeit schaffen, dass wir diesen Punkt der kritischen Masse erreichen können, dass wir die kritische Masse erreichen können, bevor unsere Zeit abläuft. Aber wir würden uns täuschen, wenn wir glauben, dass uns auf diesem Planeten unendlich viel Zeit zur Verfügung steht.

[Dan Schmidt]
Wenn jeder Einzelne beschließt, sich von seinem durch äußere Umstände geprägten Charakter zu lösen, dann handelt er nicht mehr als egozentrisches Wesen. Und das bewirkt eine Transformation auf dem Planeten. Das bringt eine neue Erde hervor.

[Neale Donald Walsch]
Für das Leben, wie wir es derzeit auf diesem Planeten kennen. Ich denke, wir müssen einige Veränderungen vornehmen – und zwar schnell, drastisch und radikal. Wenn wir jene Zukunft erleben wollen, von der wir alle geträumt haben.

[Rupert Spira]
Könnte dieses Verständnis also noch zu unseren Lebzeiten zum Mainstream werden? Nun, warum nicht? Ja.

[Neale Donald Walsch]
Die Herausforderung, vor der wir gerade stehen, ist, dass nichts funktioniert, und die Zeit ist gekommen, dass wir aufstehen und sagen: Das ist wahr. Sicherlich können wir es besser machen als das. Sicherlich können wir unser Verständnis davon, wer wir sind, und den Ausdruck unserer wahren Natur erweitern. Wir müssen unserer Umwelt, unserer Politik, unserer Wirtschaft, unserem spirituellen Prozess und diesem Planeten Aufmerksamkeit schenken.
Denn das Problem in der heutigen Welt ist kein politisches Problem. Es ist kein wirtschaftliches Problem. Es ist kein soziales Problem. Es ist ein spirituelles Problem, das mit unserem Engagement zu tun hat. Wir erschließen gerade erst das höchste spirituelle Vertrauen. Das ist keine New-Age-Philosophie. Diese Ideen gibt es schon seit Tausenden von Jahren.

[Erzähler]
Die zeitlose Weisheit hat sich durch unzählige Traditionen und Kulturen zum Ausdruck gebracht und war, wie das Bewusstsein selbst, schon immer in aller Öffentlichkeit verborgen. Im Christentum enthält das gnostische Thomasevangelium direkte Hinweise auf unsere wahre Natur. Die Jünger fragten Jesus: „Wann wird das Reich Gottes kommen?“ Jesus sagte: „Es wird nicht kommen, indem man darauf wartet. Es wird nicht darum gehen zu sagen: ‚Hier ist es‘ oder ‚Dort ist es‘. Vielmehr ist das Reich des Vaters über die Erde ausgebreitet, und die Menschen sehen es nicht.“
Das Reich ist nicht hier oder dort, das Bewusstsein ist nicht hier oder dort. Es ist nicht in Zeit und Raum festgelegt. Wenn du darauf wartest, dass etwas geschieht, auf ein äußeres Ereignis oder einen Zustand, eine Erhebung, eine Heilung oder eine Energie, dann ist dein konditionierter Geist immer noch auf der Suche. Er vermittelt immer noch deine Erfahrung des Jetzt
. Im Buddhismus sagt man, dass Samsara, die Welt des Leidens, und Nirvana, die Welt der Befreiung, keine zwei getrennten Welten sind. Sie sind ein und dasselbe.
Wir manipulieren oder verändern nichts, um zu einer mystischen Realität zu gelangen. Wenn wir erwachen, offenbart sich die Vollkommenheit der Welt unmittelbar so, wie sie ist.

Frage V
: Ist es möglich, einfach hier und jetzt in diesem Moment zu sein, ohne Vermittlung durch den suchenden Verstand?
Ist es möglich, mit diesem Moment so, wie er ist, im Reinen zu sein?
Einfach zu sein?