Понекад се у нашим животима појаве чудне и необичне прилике. Слободни смо да их игноришемо и наставимо живот као и обично, или осетимо унутрашњи порив да одговоримо позиву у авантуру. Као Алиса, можемо изабрати да заронимо у зечију рупу у чудне земље. Ово је почетак архетипског силаска у непознате дубине живота; у скривене несвесне аспекте себе који леже изван матрице или консензуалне стварности на коју смо навикли. То је путовање од ограниченог индивидуалног ума, до једног ума.
Јеванђеље по Томи каже: “Ако изнесете оно што је у вама, оно што изнесете спасиће вас. Ако не изнесете оно што је у вама, оно што не изнесете уништиће вас.”
Имао сам разне психеделично Професори биљака се појављују на мом патикух. Никада ме нису истински занимали, а опет сваки пут када сам их сусрео чинило се као да нас је нека мистериозна сила спојила. Ови “ентхогени” (ентхос пун Бога служили као a врста дозволe да приступим скривеним деловима себе, повезујући се са нивоима душе у којима су људски и биљни духови испреплетени. Шта мислим под “дозволом”? Чим сам одлучио да пробам Ибога корен, почео сам да доживљавам дух биљке, или могли бисте рећи да сам почео да приступам оном делу себе који је обично откривено биљком. Месецима пре него што сам заиста конзумирао биљку, без икакве физичке везе са њом, почео је рад; било је као да сам себи дао дозволу да започнем нови ниво самоистраживања.
Као и медитација, рад са ентеогеном може нам помоћи да свесно постанемо скривене димензије и делове себе који су раније били несвесни, и да одвежемо енергетске чворове који спречавају развој и цветање структуре себе. У свету медитације, пут ка ослобођењу подразумева да се човек очисти од санкара (пали) или самскара (санскрит), што су условирани обрасци понашања ума који нас одржавају идентификованим са формом. Кроз нашу праксу медитације или самоиспитивања, чинимо свесне ове несвесне санкаре, дозвољавајући им да се појаве у свести без реаговања на њих на било који начин. Постајемо свеснији суптилнијих аспеката ума, остајући спокојни са стварношћу каква јесте, што води ка спознаји празнине, непромишљености и бескрајне жудње и одвраћања која делују унутар структуре себе.
Употреба ентеогена може значајно убрзати исти процес који води ка ослобађајућем увиду. Они такође могу постати споредна представа и ометање ако се вежемо за било које појаве или посебна стања која се одвијају. Искуства са психоделицима нам дају прилику да направимо дубока открића о себи и обрасцима понашања, а истовремено нам показују међусобну повезаност свега, откривајући оно што надмашује наш одвојени осећај себе; наш центар који је свуда и нигде.
“Узимаш плаву таблету – прича се завршава, пробудићеш се у свом кревету и веровати у шта год желиш. Узимаш црвену таблету – остајеш у Земљи чуда, и ја ти показујем колико дубоко зечја рупа води.” ~ Морфеус, из филма “Матрикс”
Нису сви спремни или заинтересовани за рад са биљним помоћницима, али они могу бити дубоко корисни за неке људе којима је привлаче као алати за убрзавање напретка на свом путу. Ентеогени су део људског духовног путовања у безбројним културама од почетка писане историје. Суптилни и скривени слојеви и аспекти себе могу захтевати много медитације или самоиспитивања да би се открили. Дубоки санскари или условни обрасци који везују свест за идентификацију са структуром себе могу потрајати годинама или чак деценијама да се ослободе кроз медитацију. Како кажу, када је ученик спреман, доћи ће и учитељ, а тај учитељ може бити у било ком облику, унутра или споља. Када се душа и виши интелект пробуде у вашем животу, постаје лакше приступити и интегрисати ослобађајућу мудрост. Za mnoge ljude, samo jedno iskustvo sa biljnim lekovima može dovesti do značajnih, trajnih promena u njihovim životima, ali mora postojati spremnost – neustrašivost – da se suočite sa često teškim istinama koje će vam biljka pokazati. Ne očekujte da će entheogeni uraditi posao umesto vas; oni vam mogu ponuditi jasne uvide i svojevrsni ‘reset’, ali bez naknadnog rada na integraciji, koji je ponekad izazovan, stvarna promena možda neće biti trajna. Što se manje opirete istini koja se otkriva, to će vaš život više biti u skladu sa spiralom života i svrhom vaše duše.
Постоји много алата које можемо употребити на путу самоистраживања. Користио сам више током година: танкове за сензорну депривацију, медитацију у мраку, гонгове и певајуће чиније, певање, екстатично плесање, јогу, пранајаму, дијаде и медитативне технике. Многи су ми и даље корисни, а неки су били одскочне даске. Ентеогени нису ништа другачији. Каже се да је истраживање Себе попут копања бунара; не треба копати плитак јарак на много места, већ изабрати једно место да се ископа довољно дубоко да се дође до воде. Различити алати се могу користити за копање тог дубоког бунара, а ја све ове алате видим као начине да се постигне потпуно иста ствар; реализација наше праве природе.
Када сам почео да медитирам пре око 20 година, моја садхана или дневна духовна активност састојала се претежно од два сата Випасана медитације сваког дана. Понекад бих током дана одвојио три или четири сата, и управо тада су ствари почеле да постају занимљиве; почеле су да се појављују пукотине у матриксу. Техника медитације (Випасана скенирање тела) је била нешто што сам научио, па је то био условљени део моје структуре себе. Али понекад бих у потпуности пуштао технику и дозволио себи да будем увучен у дубоку тишину и присуство. Једном приликом, док сам медитирао, указала ми се визија попут муње изван. У овој фази свог живота сматрао сам себе веома приземљеном, рационалном и научном особом која је захтевала доказе и двоструко слепе студије да би потврдила истинитост било чега. Било је прилично изненађујуће када је уобичајени пренос моје стварности прекинут визијом двоструке спирале ДНК направљене од лоза, која се ротирала у кључаоницу катанца. Када је ушла у кључаоницу, бриљантна златна светлост се засијала као зраци од заслепљујућег сунца. Са визијом је дошао и енергетски пренос који је тешко пренети речима, али у суштини нешто ново је било у мени; живост коју никада раније нисам осетио. Нисам имао апсолутно појма шта визија значи, и упркос мом идентитету као рационалног човека, почео сам да делим ову визију са другима. Од две независне познанице добио сам одговор; била је то Ајахуаска. Синхроничности су почеле да се дешавају док је ова чудна нова ствар која ми је била потпуно непозната почела да се појављује на сваком кораку. Како сам почео да истражујем шта је Ајахуаска, осетио сам како живост расте, као да сама енергија говори “да, то је то”. Почео сам да схватам да је двострука спирала у мојој визији такође и моја сопствена унутрашња енергија, и спирала живота која се простире од моје ДНК до спирала самих галаксија.
Ово је било моје прво искуство како мој унутрашњи свет може да усмери или води мој спољни живот, и од тада сам научио да се укључим и верујем овој унутрашњој животности и његовој пратећој мрежи синхроничности. Вођен сам да искусим Ајахуаску у два тренутка мог путовања, и оба пута ми је пружила увиде које сам интегрирао у своје разумевање себе. Занимљиво је да ме је искуство физичког уношења ајахуаске поново повезало са енергијом која је пренета у оригиналној визији; то је била енергија и свест која је све време била део мене. Рад са биљком ми је директно дао дозволу да је истражим дубље.
Недавно ме је пут одвео до ибоге, која је света биљка која се користи у афричкој Бвити традицији Габона. На моју пажњу је дошла кроз разговоре током сусрета у Центру Самадхи, а након неких истраживања, договорено је да се искусни провајдер придружи Центру током једнонедељног сусрета. Одржане су две церемоније, током којих смо уносили велике дозе биљне медицине, која је кора корена млевена у прах, и узимана кашиком. Има конзистенцију суве земље и изузетно је горка, као и многе лековите биљке. Неки људи осећају мучнину и повраћање, али мени је то било прилично пријатно за мој систем, само са мало мучнине при првој дози, и нимало током друге церемоније.
Психоактивни ефекти могу бити интензивни у периоду од 8-12 сати, што је прва фаза путовања и траје током ноћи, али може трајати и знатно дуже у зависности од осетљивости особе. Током овог периода може доћи до вртоглавице, мучнине, халуцинација и високе осетљивости на сензорне улазе. Током ове прве фазе церемоније већину времена смо провели лежећи и слушајући Бвити музику, која се састоји од понављајућих ударачких инструмената, певања и необичног уста добоша званог нгомби, за који се каже да помаже у олакшавању искуства. Постоји снажна веза између музике и нечијиh мисли и унутрашњег искуства, а многи људи пријављују визије које укључују бвити музичаре и друге афричке људе. Такође у овој фази вам се може почети приказивати ваш ум из јединствено објективне перспективе. Ујутру смо враћени у своје собе за другу фазу, која траје око додатних 12 сати. Ово је време за опоравак, тихо размишљање и интеграцију, али пошто ибога делује као стимуланс, многима сан није могућ још дан или тако нешто. Све ово време, док се нисмо осећали довољно добро да устанемо и крећемо се, уз кревет су нам били обезбеђени вода, свежи сок и супа.
Каже се да Ибога има два духа: мушку и женску компоненту. Учесник може доживети и променљиве феномене женског духа и јасну празнину и свесну присутност мушког. Моје искуство са ибогом довело је до многих дубоких увида у функционисање моје структуре ја и отворило јаснију комуникацију са душом или вишим интелектом. Чак и ако је неко постигао самадхи или имао дубоке увиде у своју природу уз ентеогене, то не значи да је нужно научио да управља личним односима, да постане свестан свих образаца наслеђених од друштва и родитеља или да је откључао свој пун креативни потенцијал. Постоје многе развојне линије које се могу истражити у људском животу, а душа је кључ за еволуцију и раст структуре ја. Током мог искуства са ибогом показано ми је у којим тренуцима мог живота је моја живост била потиснута, када је мој дечји дух био сломљен и када сам почео да штитим своје срце уместо да га слободно изражавам. Нека од тих искустава била су стварно поновно проживљавање догађаја и енергетско осећање првобитног стања бића које је било изгубљено. Али то аутоматски не враћа равнотежу структури ја-а нити елиминише старе обрасце. Још увек морам бити спреман да уложим напоран рад да интегришем ова сазнања у свој живот. Од свих ентеогена који су ми се нашли на путу, ибога ми је највише помогла да добијем јасан увид у многа искуства која су ме обликовала. Прича о мени није важна, већ је важно ослобађање заробљене енергије која тече у несвесном уму и која везује свест за идентификацију са структуром ја. У Бвити традицији Нима или високи шаман може питати: "У ком тренутку свог живота си престао да певаш и играш се, и да уживаш у мирним тренуцима за себе?" Ако успемо да расплетемо чворове који су завезани у нашем бићу, можемо се поново придружити универзалној игри.
Када ибога делује у нама, могуће је поставити души или вишем уму (или духу биљке, или како год то желели да назовете) било каква питања и могуће је добити одговор који иначе не би био доступан нама. Ибога је била ефикасан третман за зависности, јер нам помаже да јасно видимо и ослободимо се својих образаца. Наши обрасци и навике су оно што нас спречава да живимо живот слободан од свог условљеног ја, од живота вођеног душом. Сви смо на неки начин зависници, зависни од размишљања, и зависни од концепта “ја”. Ибога је снажна медицина, и многима је довољно да је искусе само једном у животу да би стекли сазнања о томе шта је њихова душа и да би добили дубоке увиде у своју структуру ја. У традицији Бвити кажу да када једном примите исцељење од медицине, онда једноставно наставите да живите свој живот. Ова медицина се не узима на сталној основи. Ентеогени нуде убрзање, али не пречице на путу буђења. За оне који су спремни да прођу кроз врата која ће биљке отворити, могуће је ослободити се условљених понашања и везаности који формирају структуру себе. Али једнако је могуће одупрети се упорним истинама које се откривају у искуству.
Један значајан аспект ибога ретрита била је тишина која је прожела моје искуство. Током наших церемонија били смо у суштини у савршеној позицији да се ангажујемо у непрекидној медитацији током 8 сати без покрета, јер се чинило да постоји природна склоност да се веома умиримо када су ефекти постали очигледни. Медитирати 8 сати непрекидно је нешто што могу само највише искусни медитатори, попут олимпијског подвига за спортисту, али уз ибогу то може постати изводљивије. За то време нисам користио никакву технику, већ сам једноставно пустио да све буде како јесте, пребивајући у врсти свесности без избора и присуства. Моја пажња се природно одмарала на трећем оку и мој доњи ум се смиривао на одређени период, док су се разне више димензије мога бића отварале. Дубоко сам се заокупио садашњим тренутком и шта год да је “ја” био у било ком тренутку, све се више растварало, а свесност је остајала. У одређеном тренутку та свесност је била идентична са свим што се догађало; покрет и тишина су се спознали као једно. Како је ибога почела да бледи, спољни свет је доживљаван као тиха поља мира или празне свести, што повезујем са безличним ђанама/дхјанама будизма и јогијским системима.
Аутор Олдос Хаксли је имао теорију да мозак делује као ‘редукујући вентил’ или нека врста ограничавајућег филтера. Хаксли је рекао: “свако од нас је потенцијално Ум уопште. "Али у оној мери у којој смо животиње, наша је обавеза по сваку цену да преживимо. Да би биолошко преживљавање било могуће, ум у целини мора бити пропуштен кроз редукциони вентил мозга и нервног система. "Оно што на крају излази је бедни млаз оног типа свести који ће нам помоћи да останемо живи на површини ове конкретне планете." Хаксли је до овог сазнања дошао кроз своја унутрашња истраживања психоделика 1954. године, много пре него што је долазак модерне неуронауке потврдио његову теорију. Сматрао је да мескалин привремено онемогућава или заобилази тај регулациони вентил, омогућавајући му да искуси проширени ток података. Хајкливо откриће догодило се скоро 2500 година након што су Буда и Патанджали доживели нешто веома слично, директно посматрајући свој унутрашњи свет. Патанџали и Буда су детаљно описали како доживети проширени ум кроз медитативну апсорпцију или дхјану (санскрит), или џхану (пали), што је прогресивно одбацивање активности ума.
Прошло је пар недеља од мога ибога ретрита. Па, шта се код мене променило? Разна стања долазе и одлазе, али сам приземљенији у будности него обично. Свест делује опипљивије, или свесна себе. Уместо да посвећујем време медитацији, чини се да ме медитација проналази током дана, и да није одвојена од живота. Постоји природност и дубоко урањање у присуство, и знам да су то плодови медитације и самоиспитивања којима се бавим 20 година. Такође осећам деловање структуре себе дубље када постане активна, што је изазовно. Осећам да је искуство било катализатор и да је дошло до значајног исцељења и чишћења на нивоу структуре себе у врло кратком временском периоду. Посебно је болно и када се појаве негативни обрасци понашања, што их истовремено чини врло јасним и пружа додатни подстрек да их пустим.
Многи духовни учитељи одвраћају од употребе спољашњих помоћника. У медитативном свету психоделици се често посматрају као обично “улажење у трансу” ка халуцинацијама и чудним феноменима, или као покушај пречице до просветљења. Аргумент против њих обично иде овако: ако покушавате да добијете нешто од биљке, било искуство или прозрение, то јерођени из сопствене егоистичне агенде и грапска. Наравно да је ово је често се дешава многим људима, али исто се може рећи и за медитацију и самоиспитивање. Ако је ограничени егоистички ум ангажован у некој активности названој медитација или самоиспитивање, онда је то тражење само егоистичка активност и покушај да се постане духовнији, пробуђенији и просветљенији. Пут до самадија није у стицању више, већ у препознавању савршенства вашег безвременског бића изван имена и облика. Веза појединца са биљном медицином може бити рођена из егоистичког хватања, или може бити рођена из синхроничности, природног истраживања и испитивања сопствене праве природе. Импулс за повезивање са биљком може доћи од увида на нивоу вишег ума, у ком случају уопште није одраз нечега спољашњег. Разлика између унутрашњег и спољашњег, на крају крајева, постоји само због дуалистичке природе ограничене структуре себе.
Чуо сам неке духовне учитеље како кажу да ентеогени могу проузроковатинеравнотежа у нечијој енергији што отежава преуређење надија и чакри. Наравно, употреба било ког облика психоделика (биљног порекла или другог), ако се користи непажљиво, може свакако пореметити вашу енергију и проузроковати све врсте потешкоћа у вашем процесу развоја. Међутим, ако користите биљке као што су Аyахуаска или Ибога на свестан начин са квалификованим пружаоцем манер, не би требало да изазову штету вашем енергетском телу осим ако постоји предиспозиција за психозу или нестабилност у здрављу и психици. У ствари, истина је супротна; енергетско тело већине људи је већ оштећено и искривљено, а биљке ће помоћи у повезивању са својом природном, оригиналном вибрацијом. Већина људи је ван равнотеже са спиралом живота/природе, следећи ирационалне и патолошке егоистичке агенде, а ентеогени ће помоћи да се поново повежу са својом душом. Они могу помоћи у исцељењу, еволуцији и расту дрвета живота унутар себе, што је мост ка души (и на крају ка целом универзуму).
Цветање људске свести/енергије захтева способност препуштања и одрицања од контроле над искуством. Ако се нечији поступци мотивишу жељом за одређеним исходом, онда ти поступци могу довести до патње када се спољни свет не прилагоди егоистичним жељама. Свако исцељење, интеграција и еволуција која дође можда неће доћи у облику који ограничени ум може предвидети или предвидети. Ако пратите своје унутрашње вођство или унутрашњу живост без инсистирања на одређеном исходу, онда се ваша свест и енергија могу развити и расцветати у нешто што никако не можете замислити. Људи понекад питају да ли је неко посебно искуство које су имали Самади или да ли ентеогени могу довести до Самадија. Самади у ствари није искуство, већ колапс дуалности искуства и онога ко искуство доживљава. Када неко доживи неки ниво или нивое отпадања или апсорбовања у свест, то може бити драматично и изузетно дубоко, али је важно не везивати се за било које посебно стање, иначе следећи ниво апсорбовања неће бити могућ. Ум се може укључити на суптилне начине, стварајући преференције за једно стање над другим. Потребна је мудрост ума почетника и смирење себе како се енергија више не би задржавала у старим обрасцима контроле и хватања. Два стуба медитативне истраге, присуство и унутрашње предаја, јесу водећи компас за навигацију кроз ентеогено искуство.
Ентеоген не може изазвати самади ни више него што ђубриво може изазвати цвет на биљци; обоје су једноставно катализатори процеса развоја у организму. Шри Нисаргадата Махарај је познато рекао: “течности се спајају и појављује се ЈА”. На грубом физичком нивоу, течности, хемикалије/материја се спајају и долази до буђења дубљег нивоа “Ја” (како је бајпасован редукциони вентил). На суптилном нивоу, могли бисте исто тако рећи да се енергије спајају и појављује се ЈА. На узрочном нивоу, форма се открива као празнина, а празнина се открива као форма, а ЈА се буди као све ствари. Важно је разумети да СНалажење себе није само искуство произведено хемијском реакцијом у телу, али нити прелазак у апстрактно постојање ради одмора у апсолутној свести. То је буђење енергије/облика и свести као једно. Како се каже у Хридеја сутри: облик је тачно празнина, празнина је тачно облик. Пут укључује спознају своје истинске природе изван имена и облика; а затим спајање једне истинске природе са душом, која по буђењу схвата да је све одувек већ било та једна праприродна природа, и да је наша очигледна подељеност била илузија.
Људи се можда питају “зашто бих се бавио медитацијом и самоиспитивањем када могу једноставно да узмем психоделик?” Зашто не обавити неке церемоније Ајахуаске и заборавити на године медитације? Не постоји лак пут до спознаје своје праве природе. Неизбежно ћете морати да се суочите са својим болом, својом унутрашњом тамом, да дозволите својим санскарама или кондиционираним обрасцима да се појаве и прођу. Ентеогени могу доћи када смо спремни да обавимо дубоки рад, али процес развоја је у току, а медитација и самоиспитивање су изузетно вредни у том процесу. Морате бити спремни да промените обрасце у свом животу када их видите. Многи људи неће бити вољни или у стању да направе те промене и биће повучени назад у матрицу, чак и након дубоког искуства буђења. Медитација и самоиспитивање су начини да се искуство буђења интегрише у свакодневни живот и да се избегне враћање на старе обрасце. Наша свакодневна пракса је више од само слеђења технике или методе, већ је нераскидиво повезана са самим животом. Када сваки тренутак видимо као прилику за веће присуство, равнодушност и љубав, тада постајемо живи мост између суптилних духовних и грубе стварности материјалног света.
[Одрицање од одговорности: Препоручујемо да се Ајахуаска и Ибога узимају само под руководством искусног фасилитатора, у земљи у којој је то легално. Обавезно урадите потребне здравствене прегледе које препоручују стручњаци (као што су кардиолошки прегледи и психолошка процена) пре употребе ових ентеогена. Чланци на овом веб-сајту служе искључиво у информативне и инспиративне сврхе, и ми не дајемо препоруке у вези са употребом било ког ентеогена од стране било ког појединца.]