Manchmal tauchen seltsame und ungewöhnliche Gelegenheiten in unserem Leben auf. Es steht uns frei, sie zu ignorieren und das Leben wie gewohnt fortzuführen, oder wir verspüren ein Aufregen im Inneren, um einem Ruf zum Abenteuer zu folgen. Wie Alice können wir uns entscheiden, den Kaninchenbau hinab in fremde Länder zu wagen. Dies ist der Beginn des archetypischen Abstiegs in die unbekannten Tiefen des Lebens; in die verborgenen, unbewussten Aspekte unserer selbst, die außerhalb der Matrix oder der Konsensrealität liegen, an die wir uns gewöhnt haben. Es ist eine Reise vom begrenzten individuellen Geist zum einen Geist.
Das Thomasevangelium besagt: “Wenn ihr das hervorbringt, was in euch ist, wird das, was ihr hervorbringt, euch retten. Wenn ihr das nicht hervorbringt, was in euch ist, wird das, was ihr nicht hervorbringt, euch zerstören.”
Ich habe verschiedene psychedelisch Pflanzenlehrer zeigen sich auf meinem WegIch habe nie ein echtes Interesse an ihnen gehabt, doch jedes Mal, wenn ich ihnen begegnet bin, ist es, als ob eine geheimnisvolle Kraft uns zusammengeführt hätte. Diese “Entheogene”Enthusiasmus ins Englische übersetzt als “gottvoll” habe gedient a so eine Art Erlaubnisschein für mich, auf die verborgenen Tiefen meines Seins zuzugreifen und mich mit Ebenen der Seele zu verbinden, in denen menschliche und pflanzliche Geistwesen miteinander verflochten sind. Was meine ich mit “Erlaubnisschein”? Sobald ich beschloss, die Iboga-Wurzel auszuprobieren, begann ich, den Geist der Pflanze zu erfahren, oder man könnte sagen, ich begann auf den Teil von mir zuzugreifen, der typischerweise von der Pflanze enthüllt. Monate bevor ich die Pflanze tatsächlich einnahm, ganz ohne physische Verbindung zu ihr, begann die Arbeit; es war, als hätte ich mir selbst die Erlaubnis erteilt, eine neue Ebene der Selbsterforschung zu beginnen.
Ähnlich wie Meditation kann die Arbeit mit einem Entheogen uns helfen, die verborgenen Dimensionen und Anteile unseres Selbst, die zuvor unbewusst waren, ins Bewusstsein zu rufen und die energetischen Knoten zu lösen, die die Selbststruktur daran hindern, sich zu entfalten und aufzublühen. In der Welt der Meditation besteht der Weg zur Befreiung darin, sich von Sankaras (Pali) oder Samskaras (Sanskrit) zu reinigen, das sind die konditionierten Gewohnheitsmuster des Geistes, die uns mit der Form identifiziert halten. Durch unsere Praxis der Meditation oder Selbsterforschung machen wir diese unbewussten Sankaras bewusst, indem wir sie im Bewusstsein aufsteigen lassen, ohne auf irgendeine Weise auf sie zu reagieren. Wir erkennen subtilere und immer subtilere Aspekte des Geistes und bleiben der Realität gegenüber gleichmütig, so wie sie ist, was zur Erkenntnis der Leere, der Vergänglichkeit und des endlosen Verlangens und der Aversen führt, die innerhalb der Selbststruktur wirken.
Der Konsum von Entheogenen kann genau denselben Prozess, der zu einer befreienden Erkenntnis führt, stark beschleunigen. Sie können jedoch auch zu einer Nebensache und Ablenkung werden, wenn wir an Phänomenen oder bestimmten Zuständen, die sich entfalten, anhaften. Erfahrungen mit Psychedelika geben uns die Gelegenheit, tiefgehende Entdeckungen über uns selbst und unsere Verhaltensmuster zu machen und zeigen uns gleichzeitig die Verbundenheit aller Dinge, indem sie das offenbaren, was unseren getrennten Sinn für das Selbst transzendiert: unser Zentrum, das überall und nirgendwo ist.
“Du nimmst die blaue Pille – die Geschichte ist zu Ende, du wachst in deinem Bett auf und glaubst, was du glauben willst. Du nimmst die rote Pille – du bleibst im Wunderland, und ich zeige dir, wie tief das Kaninchenbau-Loch führt.” ~ Morpheus, aus dem Film “Matrix”
Nicht jeder ist bereit für oder daran interessiert, mit Pflanzenhelfern zu arbeiten, aber sie können für manche Menschen, die sich von ihnen als Werkzeug zur Beschleunigung ihres Fortschritts auf ihrem Weg angezogen fühlen, eine enorme Hilfe sein. Entheogene sind seit Beginn der aufgezeichneten Geschichte in unzähligen Kulturen Teil der menschlichen spirituellen Reise. Die subtilen und verborgenen Ebenen und Aspekte des Selbst können viel Meditation oder Selbsterforschung erfordern, um sich zu offenbaren. Die tiefen Samskaras oder konditionierten Muster, die das Bewusstsein an die Identifikation mit der Selbststruktur binden, können Jahre dauern oder sogar Jahrzehnte dauern würde, um sie durch Meditation zu überwinden. Wie man sagt, wenn der Schüler bereit ist, erscheint der Lehrer, und dieser Lehrer kann in jeder Form sein, im Inneren oder Äußeren. Sobald die Seele und der höhere Intellekt in Ihrem Leben erwachen, wird es einfacher, befreiende Weisheit zugänglich zu machen und zu integrieren. Für viele Menschen kann schon eine einzige Erfahrung mit Pflanzenmedizin ausreichen, um bedeutende, dauerhafte Veränderungen in ihrem Leben herbeizuführen, aber es bedarf einer Bereitschaft – einer Furchtlosigkeit –, sich den oft schwierigen Wahrheiten zu stellen, die die Pflanze einem zeigt. Erwarten Sie nicht, dass Entheogene die Arbeit für Sie erledigen; sie bieten Ihnen vielleicht klare Einsichten und eine Art ‘Reset’, aber ohne die manchmal herausfordernde Arbeit der Integration im Anschluss ist eine echte Veränderung möglicherweise nicht von Dauer. Je weniger Sie sich der offenbarten Wahrheit widersetzen, desto mehr wird Ihr Leben mit der Spirale des Lebens und dem Zweck Ihrer Seele in Einklang gebracht.
Es gibt viele Werkzeuge, die wir auf dem Weg der Selbsterforschung nutzen können. Ich habe im Laufe der Jahre einige davon verwendet: Isolationsanks (Floatationstanks), Dunkelheitsmeditation, Gongs und Klangschalen, Chanting, ekstatisches Tanzen, Yoga, Pranayama, Dyaden und Meditationstechniken. Viele sind für mich nach wie vor nützlich, und einige waren Sprungbretter. Entheogene bilden da keine Ausnahme. Es heißt, dass die Erforschung des Selbst wie das Graben eines Brunnens ist; man sollte nicht an vielen Stellen ein flaches Loch graben, sondern sich einen Ort aussuchen, um tief genug zu graben, bis man Wasser erreicht. Unterschiedliche Werkzeuge können verwendet werden, um diesen einen tiefen Brunnen zu graben, und ich sehe all diese Werkzeuge als Wege, um genau dasselbe zu erreichen: die Verwirklichung unserer wahre Natur.
Als ich vor etwa 20 Jahren zu meditieren begann, bestand meine Sadhana oder tägliche spirituelle Praxis hauptsächlich darin, jeden Tag zwei Stunden Vipassana-Meditation zu machen. Manchmal praktizierte ich drei oder vier Stunden am Tag, und genau in diesen Zeiten fingen die Dinge an, interessant zu werden; Risse begannen in der Matrix zu erscheinen. Die Meditationstechnik (Vipassana-Körperscanning) war etwas, das ich gelernt hatte, also war sie ein konditionierter Teil meiner Selbststruktur. Aber manchmal ließ ich die Technik völlig los und erlaubte mir, in tiefe Stille und Präsenz gezogen zu werden. Bei einer Gelegenheit erschien mir während der Meditation eine Vision wie ein Blitzschlag von jenseits. Zu diesem Zeitpunkt meines Lebens hielt ich mich für einen sehr bodenständigen, rationalen und wissenschaftlichen Menschen, der Beweise und doppelblinde Studien benötigte, um die Wahrheit von irgendetwas zu validieren. Es war ziemlich überraschend, als die gewohnte Übertragung meiner Realität durch die Vision einer aus Ranken bestehenden DNA-Doppelhelix unterbrochen wurde, die sich in das Schlüsselloch eines Vorhängeschlosses drehte. Als sie in das Schlüsselloch eindrang, leuchtete ein brillantes goldenes Licht wie die Strahlen einer blendenden Sonne hervor. Mit der Vision ging auch eine energetische Übertragung einher, die sich nur schwer in Worte fassen lässt, aber im Wesentlichen gab es etwas Neues in mir; eine Lebendigkeit, die ich zuvor noch nie gefühlt hatte. Ich hatte absolut keine Ahnung, was die Vision bedeutete, und trotz meiner Identität als rational denkender Mensch begann ich, diese Vision mit anderen zu teilen. Von zwei unabhängigen Bekannten erhielt ich eine Antwort; es war Ayahuasca. Synchronizitäten begannen aufzutreten, als dieses seltsame Neue, das mir völlig unbekannt gewesen war, an jeder Ecke auftauchte. Als ich anfing zu erforschen, was Ayahuasca ist, spürte ich, wie die Lebendigkeit wuchs, als ob die Energie selbst sagen würde: “Ja, das ist es.” Mir wurde klar, dass die Doppelhelix in meiner Vision auch meine eigene innere Energie war und die Spirale des Lebens, die sich von meiner DNA bis zu den Spiralen der Galaxien selbst erstreckt.
Dies war meine erste Erfahrung damit, wie meine innere Welt mein äußeres Leben lenken oder leiten konnte, und seitdem habe ich gelernt, mich auf diese innere Lebendigkeit und das damit einhergehende Netz der Synchronizität einzustimmen und ihr zu vertrauen. Ich wurde an zwei Punkten meiner Reise dazu geführt, Ayahuasca zu erleben, und beide Male schenkte sie mir Einsichten, die ich in mein Selbstverständnis integrierte. Interessanterweise verband mich die Erfahrung der physischen Einnahme des Ayahuascas wieder mit der Energie, die in der ursprünglichen Vision übertragen worden war; es war eine Energie und ein Bewusstsein, die schon die ganze Zeit ein Teil von mir gewesen waren. Die direkte Arbeit mit der Pflanze gab mir die Erlaubnis, dies tiefer zu erforschen.
Kürzlich führte mich mein Weg zu Iboga, einer heiligen Wurzel, die in der afrikanischen Bwiti-Tradition Gabuns verwendet wird. Es wurde durch Gespräche während Retreats im Samadhi-Zentrum auf meine Spur gebracht, und nach einigen Recherchen wurden Vorkehrungen getroffen, damit ein erfahrener Anwender für ein einwöchiges Retreat in das Zentrum kam. Es wurden zwei Zeremonien abgehalten, bei denen wir stark dosierte Mengen der Pflanzenmedizin zu uns nahmen. Diese besteht aus einer zu Pulver gemahlenen Wurzelrinde, die esslöffelweise eingenommen wird. Sie hat die Konsistenz trockener Erde und schmeckt, wie viele Medikamente, extrem bitter. Manche Menschen erleben Übelkeit und Erbrechen, aber ich fand, dass mein Körper es recht gut vertrug, mit nur ein wenig Übelkeit bei der ersten Dosis und überhaupt keiner während der zweiten Zeremonie.
Die psychoaktiven Wirkungen können für die Dauer von 8 bis 12 Stunden intensiv sein, was die erste Phase des Trips darstellt und sich durch die Nacht zieht, aber je nach persönlicher Empfindlichkeit auch viel länger anhalten kann. Während dieser Zeit kann es zu Schwindel, Übelkeit, Halluzinationen und einer hohen Empfindlichkeit gegenüber Sinnesreizen kommen. Während dieser ersten Phase der Zeremonie verbrachten wir die meiste Zeit damit, zu liegen und Bwiti-Musik zu hören, die aus repetitiven Percussion-Instrumenten, Gesang und einer ungewöhnlichen Maultrommel namens Ngombi besteht, die angeblich dazu beiträgt, das Erlebnis zu erleichtern. Es gibt eine starke Verbindung zwischen der Musik und den eigenen Gedanken und inneren Erfahrungen, und viele Menschen berichten von Visionen, an denen die Bwiti-Musiker und andere afrikanische Menschen beteiligt sind. Es ist auch in dieser Phase, dass Ihnen Ihr Geist möglicherweise aus einer einzigartig objektiven Perspektive gezeigt wird. Am Morgen wurden wir für die zweite Phase, die noch etwa weitere 12 Stunden dauert, in unsere Zimmer zurückgebracht. Dies ist eine Zeit der Erholung, der ruhigen Reflexion und der Integration, aber da Iboga als Stimulans wirkt, ist für viele Menschen ein Schlaf für einen weiteren Tag oder so nicht möglich. Während dieser Zeit, bis wir uns gut genug fühlten, um aufzustehen und uns zu bewegen, wurden wir im Bett mit Wasser, frischem Saft und Suppe versorgt.
Es heißt, Iboga habe zwei Geister: eine maskuline und eine feminine Komponente. Ein Teilnehmer kann sowohl die wechselnden Phänomene des femininen Geistes als auch die klare Leere und bewusste Präsenz des maskulinen erfahren. Meine Erfahrung mit Iboga führte zu vielen tiefgreifenden Einsichten in die Funktionsweise meiner Selbststruktur und öffnete eine klarere Kommunikation mit der Seele oder dem höheren Intellekt. Selbst wenn man Samadhi verwirklicht hat oder durch Entheogene tiefe Einblicke in seine Natur gewonnen hat, bedeutet das nicht zwangsläufig, dass man gelernt hat, persönliche Beziehungen zu führen, sich aller von Gesellschaft und Eltern geerbten Muster bewusst zu werden oder sein volles kreatives Potenzial zu entfalten. Es gibt viele Entwicklungslinien, die man in einem menschlichen Leben erforschen kann, und die Seele ist der Schlüssel zur Evolution und zum Wachstum der Selbststruktur. Während meiner Erfahrung mit Iboga wurden mir Punkte in meinem Leben gezeigt, an denen meine Lebendigkeit unterdrückt worden war, an denen mein kindlicher Geist zerschlagen worden war und ich begann, mein Herz zu schützen, anstatt es frei auszudrücken. Einige dieser Erfahrungen waren ein tatsächliches Durchleben des Ereignisses und das energetische Fühlen des ursprünglichen Seinszustands, der verloren gegangen war. Dies stellt jedoch nicht automatisch das Gleichgewicht der Selbststruktur wieder her oder beseitigt die alten Muster. Ich muss immer noch bereit sein, die harte Arbeit zu leisten, diese Erkenntnisse in mein Leben zu integrieren. Von allen Entheogenen, die meinen Weg gekreuzt haben, war Iboga am hilfreichsten, um mir klare Einblicke in viele prägende Erfahrungen zu geben. Die Geschichte über mich ist nicht wichtig, aber was wichtig ist, ist das Loslassen der gefangenen Energie, die im Unbewussten fließt und das Bewusstsein an die Identifikation mit der Selbststruktur bindet. In der Bwiti-Tradition fragt der Nima oder Hohe Schamane vielleicht: “An welchem Punkt in deinem Leben hast du aufgehört zu singen und zu tanzen und ruhige Momente für dich zu genießen?” Wenn wir die Knoten entwirren können, die in unserem Wesen geknüpft wurden, können wir uns wieder dem universellen Tanz anschließen.
Wenn das Iboga in uns wirkt, ist es möglich, der Seele oder dem höheren Geist (oder dem Geist der Pflanze, wie immer man es nennen möchte) beliebige Fragen zu stellen und möglicherweise eine Antwort zu erhalten, die uns sonst nicht zugänglich wäre. Iboga hat sich als wirksame Behandlung bei Süchten erwiesen, da es uns hilft, unsere Muster klar zu erkennen und uns von ihnen zu befreien. Unsere Muster und Gewohnheiten sind genau die Dinge, die uns davon abhalten, ein Leben frei von unserem konditionierten Selbst zu führen, ein von der Seele gesteuertes Leben. Wir alle sind in gewissem Sinne Süchtige, süchtig nach dem Denken und süchtig nach dem Konzept eines “Ichs”. Iboga ist eine starke Medizin, und viele müssen sie nur einmal in ihrem Leben erfahren, um zu erkennen, was ihre Seele ist, und um tiefe Einblicke in ihre Selbststruktur zu gewinnen. In der Bwiti-Tradition sagt man, dass man, sobald man die Heilung durch die Medizin empfängt, einfach geht und sein Leben lebt. Diese Medizin ist nichts, was man fortlaufend einnimmt. Entheogene bieten Beschleunigung aber keine Abkürzungen auf dem Pfad des Erwachens. Für diejenigen, die bereit sind, durch die Türen zu gehen, die die Pflanzen öffnen werden, ist es möglich, die konditionierten Verhaltensweisen und Anhaftungen loszulassen, die die Ich-Struktur bilden. Es ist jedoch ebenso möglich, den beharrlichen Wahrheiten zu widerstehen, die in dieser Erfahrung offenbart werden.
Ein bedeutender Aspekt des Iboga-Retreats war die Stille, die meine Erfahrung durchdrang. Während unserer Zeremonien befanden wir uns im Wesentlichen in einer perfekten Position, um über einen Zeitraum von 8 Stunden ununterbrochen zu meditieren, ohne uns zu bewegen, da es eine natürliche Neigung zu geben schien, ganz still zu werden, sobald sich die Wirkung entfaltete. 8 Stunden ununterbrochene Meditation zu praktizieren ist etwas, das nur die erfahrensten Meditierenden tun können, vergleichbar mit einer olympischen Leistung für einen Athleten, aber mit Iboga wird es eher möglich. Während dieser Zeit wandte ich keine Technik an, sondern ließ einfach alles so sein, wie es ist, und verweilte in einer Art voraussetzungslosen Gewahrseins und der Präsenz. Meine Aufmerksamkeit ruhte ganz natürlich auf dem dritten Auge und mein niederer Geist wurde zeitweise still, während sich verschiedene höhere Dimensionen meines Seins öffneten. Ich ging tief im gegenwärtigen Moment auf und was auch immer “ich” in einem bestimmten Moment war, löste sich mehr und mehr auf, und das Bewusstsein blieb zurück. Zu einem gewissen Punkt war dieses Bewusstsein identisch mit allem, was geschah; Bewegung und Stille wurden als eins erkannt. Als die Wirkung von Iboga nachließ, wurde die äußere Welt als ein stilles Feld des Friedens oder leeren Bewusstseins erfahren, was ich mit den formlosen Jhanas/Dhyanas des Buddhismus und den yogischen Systemen in Verbindung bringe.
Der Autor Aldous Huxley hatte die Theorie, dass das Gehirn als ‘reduzierendes Ventil’ oder eine Art begrenzender Filter fungiert. Huxley sagte: “Jeder von uns ist potenziell Weltgeist. Aber insofern wir Tiere sind, ist es unsere Aufgabe, um jeden Preis zu überleben. Um das biologische Überleben zu ermöglichen, muss das kosmische Bewusstsein (Mind at Large) durch das Reduzierventil des Gehirns und des Nervensystems geleitet werden. Was am anderen Ende herauskommt, ist ein dürftiges Rinnsal jener Art von Bewusstsein, die uns hilft, an der Oberfläche dieses speziellen Planeten am Leben zu bleiben.” Zu dieser Erkenntnis gelangte Huxley 1954 durch seine eigenen inneren Untersuchungen mit Psychedelika, lange bevor das Aufkommen der modernen Neurowissenschaften seine Theorie bestätigte. Er hatte das Gefühl, dass Meskalin das Reduzierventil vorübergehend ausschaltete oder umging, wodurch er einen erweiterten Strom von Daten erleben konnte. Huxleys Entdeckung kam fast 2500 Jahre, nachdem der Buddha und Patanjali etwas sehr Ähnliches erkannt hatten, als sie ihre inneren Welten direkt beobachteten. Patanjali und der Buddha beschrieben detailliert, wie man das kosmische Bewusstsein durch meditative Vertiefung oder Dhyana (Sanskrit) beziehungsweise Jhana (Pali) erfahren kann, was ein fortschreitendes Abfallen der Geisteshaktivität darstellt.
Es ist nun ein paar Wochen her seit meinem Iboga-Retreat. Was hat sich also für mich verändert? Verschiedene Zustände kommen und gehen, aber ich bin mehr als sonst im Bewusstsein verankert. Bewusstsein wirkt greifbarer oder ist sich seiner selbst bewusst. Anstatt mir Zeit zum Meditieren zu nehmen, habe ich eher das Gefühl, dass die Meditation mich im Laufe des Tages findet und nicht vom Leben getrennt ist. Es gibt eine Natürlichkeit und tiefe Vertiefung in die Präsenz, und ich weiß, dass dies die Früchte der Meditation und Selbsterforschung sind, die ich seit 20 Jahren betreibe. Ich spüre auch die Funktionsweise der Ich-Struktur viel tiefgreifender, wenn sie aktiv wird, was eine Herausforderung ist. Ich habe das Gefühl, dass die Erfahrung ein Katalysator war und dass in kürzester Zeit eine beträchtliche Heilung und Klärung auf der Ebene der Ich-Struktur stattgefunden hat. Es scheint auch besonders schmerzhaft zu sein, wenn die negativen Gewohnheitsmuster auftauchen, was sie gleichzeitig sehr deutlich macht und einen zusätzlichen Anreiz bietet, sie loszulassen.
Viele spirituelle Lehrer raten von der Verwendung externer Hilfsmittel ab. In der Meditationswelt werden Psychedelika oft lediglich als “Abdriften” in Halluzinationen und seltsame Phänomene angesehen oder als Versuch einer Abkürzung zur Erleuchtung. Das Argument gegen sie lautet meist ungefähr so: Wenn du versuchst, etwas von der Pflanze zu bekommen, sei es eine mystische Erfahrung oder eine Erkenntnis, ist esaus irgendeiner egoischen Agenda und dem Greifen geboren. Natürlich ist das ist oft bei vielen Menschen der Fall, doch dasselbe lässt sich auch über Meditation und Selbsterforschung sagen. Wenn der begrenzte egoische Geist mit einer Aktivität namens Meditation oder Selbsterforschung beschäftigt ist, dann ist dieses Suchen lediglich eine egoische Aktivität und der Versuch, spiritueller, erwachter und erleuchteter zu werden. Auf dem Weg nach Samadhi geht es nicht darum, mehr zu erlangen, sondern die Vollkommenheit der eigenen zeitlosen Natur jenseits von Name und Form zu erkennen. Die Verbindung zu Pflanzenmedizin kann aus dem Greifen des Egos entstehen oder aus Synchronizität, natürlicher Erkundung und Erforschung der eigenen wahre Natur. Der Impuls, sich mit der Pflanze zu verbinden, kann aus einer Einsicht auf der Ebene des höheren Geistes kommen, in welchem Fall er überhaupt nichts Äußeres widerspiegelt. Die Unterscheidung zwischen Innen und Außen existiert schließlich nur aufgrund der dualistischen Natur der begrenzten Selbststruktur.
Ich habe einige spirituelle Lehrer sagen hören, dass Entheogene eineEin Ungleichgewicht der eigenen Energie, das die Neuausrichtung der Nadis und Chakren erschwert. Natürlich kann der Konsum jeder Art von Psychedelika (ob auf Pflanzenbasis oder anderweitig), wenn er unvorsichtig erfolgt, Ihre Energie definitiv durcheinanderbringen und alle möglichen Schwierigkeiten in Ihrem Entwicklungsprozess verursachen. Wenn Sie jedoch Pflanzen wie Ayahuasca oder Iboga auf bewusste Weise und mit einem qualifizierten Anbieter verwenden Art und Weise, sie sollten keinen Schaden an Ihrem Energiekörper verursachen, es sei denn, es besteht eine Veranlagung zur Psychose oder eine Instabilität der Gesundheit und Psyche. Tatsächlich ist das Gegenteil der Fall; der Energiekörper der meisten Menschen ist bereits beschädigt und verzerrt, und die Pflanzen werden dabei helfen, sich mit der eigenen natürlichen, ursprünglichen Schwingung zu verbinden. Die meisten Menschen sind nicht im Einklang mit der Spirale des Lebens/der Natur, verfolgen irrationale und pathologische egoische Agenden, und die Entheogene werden helfen, sie wieder mit ihrer Seele zu verbinden. Sie können dabei helfen zu heilen, sich weiterzuentwickeln und den Baum des Lebens in sich zu wachsen, der eine Brücke zur Seele (und letztlich zum gesamten Universum) darstellt.
Das Erblühen des menschlichen Bewusstseins/der menschlichen Energie erfordert die Fähigkeit, sich hinzugeben und die Kontrolle über die Erfahrung loszulassen. Wenn die Handlungen eines Menschen durch den Wunsch nach einem bestimmten Ergebnis motiviert sind, dann können diese Handlungen zu Leiden führen, wenn sich die äußere Welt nicht den Wünschen des Egos anpasst. Jede Heilung, Integration und Evolution, die sich einstellt, geschieht möglicherweise nicht in einer Form, die vom begrenzten Verstand vorhergesehen oder antizipiert werden kann. Wenn Sie Ihrer inneren Ausrichtung oder inneren Lebendigkeit folgen, ohne auf einem bestimmten Ergebnis zu bestehen, dann können sich Ihr Bewusstsein und Ihre Energie entfalten und zu etwas erblühen, das Sie sich unmöglich vorstellen können. Die Menschen fragen manchmal, ob eine bestimmte Erfahrung, die sie gemacht haben, Samadhi ist oder ob Entheogene zu Samadhi führen können. Samadhi ist eigentlich überhaupt keine Erfahrung, sondern ein Zusammenbruch der Dualität von Erfahrung und Erfahrendem. Wenn man ein gewisses Maß oder mehrere Ebenen des Abfallens oder des Aufgehens im Bewusstsein erlebt, kann das dramatisch und äußerst tiefgreifend sein, aber es ist wichtig, nicht an einem bestimmten Zustand zu haften, da sonst die nächste Stufe der Vertiefung nicht möglich ist. Der Geist kann auf subtile Weise verwickelt werden und Vorlieben für den einen oder anderen Zustand entwickeln. Die Weisheit des Anfängergeistes und die Demut des Selbst sind erforderlich, damit die Energie nicht länger in den alten Mustern der Kontrolle und des Anhaftens gefangen bleibt. Die beiden Säulen der meditativen Erforschung, Präsenz und innere Hingabe, sind der leitende Kompass für die Navigation durch die entheogene Erfahrung.
Ein Entheogen kann Samadhi genauso wenig erzeugen wie Dünger eine Blütenbildung in einer Blume; beide sind lediglich Katalysatoren für einen Entwicklungsprozess im Organismus. Sri Nisargadatta Maharaj hat bekanntermaßen gesagt: “Flüssigkeiten kommen zusammen und das ICH BIN erscheint.” Auf der grob-physischen Ebene kommen Flüssigkeiten, Chemikalien/Materie zusammen und es gibt ein Erwachen einer tieferen Ebene des “Ich” (da das Reduzierventil umgangen wird). Auf der subtilen Ebene könnte man ebenso sagen, dass Energien zusammenkommen und das ICH BIN erscheint. Auf der kausalen Ebene wird Form als Leere offenbart und Leere wird als Form offenbart, und das ICH BIN erwacht als alle Dinge. Es ist wichtig zu verstehen, dass SSamadhi ist nicht bloß eine Erfahrung, die durch eine chemische Reaktion im Körper hervorgerufen wird, aber es ist auch nicht ein Transzendieren des Physischen, um im absoluten Bewusstsein zu ruhen. Es ist das Erwachen von Energie/Form und Bewusstsein als eins. Wie es im Herz-Sutra heißt: Form ist genau Leere, Leere ist genau Form. Der Weg beinhaltet das Erkennen deiner wahre Natur jenseits von Name und Form; und dann eine Verschmelzung der eigenen wahren Natur mit der Seele, die beim Erwachen erkennt, dass alles schon immer diese eine ursprüngliche Natur war und dass unsere scheinbare Trennung eine Illusion war.
Menschen fragen sich vielleicht: “Warum sollte ich meditieren und Selbsterforschung betreiben, wenn ich einfach ein Psychedelikum einnehmen kann?” Warum nicht ein paar Ayahuasca-Zeremonien machen und jahrelange Meditation vergessen? Es gibt keinen einfachen Weg zur Verwirklichung deiner wahren Natur. Du wirst unweigerlich deinem Schmerz und deiner inneren Finsternis begegnen müssen, um zuzulassen, dass deine Samskaras oder konditionierten Muster aufsteigen und vergehen. Entheogene mögen kommen, wenn wir bereit sind, die tiefe Arbeit zu leisten, aber der Entwicklungsprozess ist fortlaufend, und Meditation sowie Selbsterforschung sind in diesem Prozess äußerst wertvoll. Du musst bereit sein, die Muster in deinem Leben zu verändern, sobald du sie siehst. Viele Menschen werden nicht bereit oder in der Lage sein, diese Veränderungen vorzunehmen, und werden selbst nach einer tiefgreifenden Erweckungserfahrung wieder in die Matrix zurückgezogen. Meditation und Selbsterforschung sind Wege, um eine Erweckungserfahrung in den Alltag zu integrieren und zu vermeiden, in alte Muster zurückzufallen. Unsere tägliche Praxis ist mehr als nur das Befolgen einer Technik oder Methode, sondern untrennbar mit dem Leben selbst verbunden. Wenn wir jeden Moment als eine Gelegenheit für mehr Präsenz, Gleichmütigkeit und Liebe sehen, dann werden wir zu einer lebendigen Brücke zwischen den feinstofflichen spirituellen Ebenen und der grobstofflichen Realität der materiellen Welt.
[Haftungsausschluss: Wir empfehlen, Ayahuasca und Iboga nur unter Anleitung eines erfahrenen Begleiters und in einem Land einzunehmen, in dem dies legal ist. Führen Sie vor der Verwendung dieser Entheogene stets die von Experten empfohlenen medizinischen Untersuchungen durch (wie Herztests und psychologische Screenings). Die Artikel auf dieser Website dienen ausschließlich Informations- und Inspirationszwecken, und wir sprechen keine Empfehlungen für die Verwendung von Entheogenen durch bestimmte Einzelpersonen aus.]