Wir leben in einer polarisierten Welt.
Wir leben in einer Welt, die zunehmend polarisiert ist, in der unterschiedliche Meinungen eher auf Feindseligkeit als auf Verständnis stoßen.
Aber was wäre, wenn es einen anderen Weg gäbe? Was wäre, wenn wir die Grenzen des dualistischen Denkens überwinden und Politik mit Mitgefühl und Klarheit angehen könnten?
Nondualität ist etwas, das wir verwirklichen, wenn wir direkt erfahren, wer wir jenseits von Namen und Formen sind. Die alten Traditionen bezeichnen dies mit vielen Namen – Samadhi, Moksha, Befreiung, das Reich Gottes.
Durch tiefe innere Selbstbefragung erkennen wir die Vorurteile und Anhaftungen unseres eigenen Charakters und unserer eigenen Sichtweisen. So werden wir auf natürliche Weise unser Verständnis von Politik verändern und eine harmonischere Welt fördern.
Nondualität wird verwirklicht, indem wir die Identifikation mit den Rollen, die wir bisher gespielt haben, aufgeben und direkt zu unserer wahren Natur erwachen – etwas, das sich nicht in Worten beschreiben oder analytisch verstehen lässt.
Samadhi ist das Erwachen aus der Täuschung, dass wir getrennte, unabhängige Wesen sind, und es entsteht ein direktes Wissen darum, dass alles Teil eines einheitlichen Ganzen ist.
Die Weisheit des dritten Zen-Patriarchen bietet einen tiefgründigen Einblick in das Wesen des Nondualismus. Er sagte in einem berühmten Ausspruch: "Der Große Weg ist nicht schwer für diejenigen, die keine Vorlieben haben."
Wenn sowohl Liebe als auch Hass fehlen, wird alles klar und unverhüllt. Machst du jedoch auch nur den kleinsten Unterschied, so werden Himmel und Erde unendlich weit voneinander getrennt. Wenn du die Wahrheit sehen willst, dann habe keine Meinungen für oder gegen irgendetwas. Das, was du magst, dem entgegenzusetzen, was du nicht magst, ist die Krankheit des Geistes.
Vorlieben sind die Wurzel des Egos – die Wurzel des "Ich"-Gedankens – und schaffen schon durch ihre Natur Spaltung. Sie begründen eine Wertehierarchie und sind die Wurzel aller Gewalt. Egoistisches Denken ist von Natur aus Gewalt, und es sind Vorlieben, die Konflikte schüren, wenn diese egoistischen Ergebnisse nicht verwirklicht werden.
Präferenzlosigkeit bedeutet nicht Apathie oder Gleichgültigkeit. Sie bedeutet, Situationen mit offenem Geist und der Bereitschaft zu begegnen, das zu akzeptieren, was ist. Dies ermöglicht es uns, die Dinge klarer zu sehen, ohne die Verzerrungen unserer eigenen Vorurteile und Wünsche.
Wenn jeder seine eigenen egoistischen Absichten loslässt, fließt das Leben freier. Manche interpretieren diese Lehre fälschlicherweise als Aufruf zur Losgelöstheit, die zu Gleichgültigkeit oder Apathie führen könnte. Kritiker werden sagen, es sei wichtig, sich intensiv für bestimmte Werte einzusetzen und für sie einzutreten. Doch dies ist ein tiefgreifendes Missverständnis des Weges des Erwachens.
Wenn wir unsere eigenen egoistischen Absichten und unsere eigenen Vorurteile loslassen, dann entspringt unser Handeln aus wahrem Mitgefühl und Liebe, anstatt sich darauf zu konzentrieren, was nur dem eigenen Vorteil dient. Zu lieben bedeutet, eins zu sein mit.
Und es bedeutet, den egoistischen Verstand zu demütigen. Der Große Weg beinhaltet, das typischerweise unbewusste menschliche Ego ins Bewusstsein zu bringen. Es geht darum, den dualistischen Mechanismus zu erkennen, der das Selbstgefühl an die Welt der Formen bindet und durch diese Anhaftungen das Leiden aufrechterhält.
Es gibt ein Sprichwort: "Wogegen du dich wehrst, bleibt bestehen." Wohin die Aufmerksamkeit geht, fließt die Energie. Indem wir uns gegen irgendetwas in unserer inneren oder äußeren Welt wehren, geben wir dem Ego Kraft. Es ist töricht, sich dem zu widersetzen, was ist, denn es ist bereits da. Wir verursachen nur noch mehr Leid, wenn wir uns dagegen wehren. Der erste Schritt zur Befreiung besteht darin, den Wahnsinn zu erkennen, sich gegen etwas zu wehren, das bereits ist.
Es war der deutsche Philosoph Hegel, der sagte: "Das Böse wohnt in jenem Blick selbst, der überall um sich herum das Böse wahrnimmt." Wenn wir uns selbst als gut und andere als böse bezeichnen, schaffen wir einen inneren und äußeren Widerstand und nähren egoistische Anhaftung, wodurch wir unser eigenes Ego stärken. Wir werden zu genau dem, dem wir uns widersetzen.
Ebenso sagte Johann Wolfgang von Goethe: "Ein Mensch sieht in der Welt, was er im Herzen trägt." Alles und jeder, den du von dir wegstößt, wird zu einer Quelle inneren Kampfes – zu einer Art Schatten in dir, der dir so lange folgen wird, bis du das Licht des Bewusstseins darauf richtest.
Anstatt zu versuchen, Menschen und Dinge, die dir unangenehm sind, zu beseitigen, akzeptierst du sie – nicht, indem du ihnen die Kontrolle überlässt, sondern indem du sie mit Offenheit und Verständnis empfängst. Durch diese Akzeptanz verlieren sie ihre Macht über dich und verwandeln sich in Energien, auf die du zugreifen und die du verstehen kannst. Sie werden zu einem natürlichen Teil der umfassenden Erfahrung, bewusst, lebendig und präsent zu sein.
Auf diese Weise finden alle Aspekte deines Selbst wieder zusammen und verschmelzen zu einem einheitlichen Ganzen.
Wir sehen die Dinge in der Welt nicht so, wie sie sind; wir sehen sie so, wie wir sind. Wenn wir uns selbst verändern, verändern wir die Welt, die wir wahrnehmen. Emotionale und spirituelle Reife bedeutet, jeden Teil von dir selbst wieder miteinander zu verbinden, nichts zu ignorieren, zu leugnen oder zu verbergen – und so wahre Ganzheit zu ermöglichen.
Der weglose Weg zur Befreiung für alle besteht darin, dass jeder Einzelne sich selbst erkennt und durch das Erwachen zu seiner wahren Natur diese wahre Natur in jedem Menschen und in allen Dingen sieht.