การทำสมาธิ – ลมหายใจคือสะพานเชื่อม

การปฏิบัติสมาธิขั้นพื้นฐานจากSamadhi Center

ตอนที่ 1 – การหายใจเป็นสะพานเชื่อม

เริ่มต้นด้วยใจที่สงบและเป็นสุข ผ่อนคลายอย่างลึกซึ้ง แต่ยังคงตื่นตัวและรับรู้ทุกสิ่งอยู่เต็มที่ ท่าทางภายนอกของคุณควรยังคงแข็งแรง แต่ไม่แข็งกระด้าง ผ่อนคลาย แต่ไม่หลับใหล
สังเกตการหายใจตามธรรมชาติ ในระหว่างการทำสมาธิ อย่าพยายามเปลี่ยนหรือควบคุมการหายใจในทางใดทางหนึ่ง คุณเพียงแค่สังเกตสิ่งเดียวที่กำลังเกิดขึ้นอยู่ นั่นก็คือ การหายใจ การหายใจกำลังเกิดขึ้น คุณแค่สังเกตมันเท่านั้น และฝึกฝนทักษะการโฟกัสและการปล่อยวาง

เมื่อคุณสังเกตการหายใจ อย่าตกใจหรือรู้สึกผิดหวังเมื่อจิตหลุดไปจากที่ตั้ง เมื่อคุณสังเกตเห็นว่าจิตหลุดไปจากที่ตั้ง ให้กลับมาสู่การหายใจทันที ยึดมั่นในความผ่อนคลาย จิตจะหลุดไปจากที่ตั้ง และคุณก็จะกลับมาสู่การหายใจ นี่คือการทำสมาธิ

บางครั้งคุณอาจหลงไปกับความคิดเป็นระยะเวลาหนึ่ง การฝึกฝนคือการละความสนใจต่อความคิดใดๆ ไม่ว่าจะเป็นการวางแผน การจดจำ การกังวล หรือการจินตนาการ ไม่ว่าความคิดใดๆ จะเกิดขึ้น คุณก็เพียงปล่อยมันไปโดยไม่ตัดสินใจ คุณอาจพบว่าความคิดเหล่านั้นกำลังตัดสินว่าการปฏิบัติการของตนเป็นสิ่งที่ดีหรือสิ่งเลวร้าย เพียงปล่อยมันไป

เมื่อคุณนั่งพักเป็นระยะเวลาหนึ่ง ความขัดข้องก็จะเกิดขึ้น ความขัดข้องอาจมีลักษณะเป็นอาการง่วงหรือรู้สึกไม่สบายตัว ความเบื่อหน่าย หรือความเจ็บปวดและไม่สบายตัว เมื่อความสนใจถูกดึงไปสู่ปรากฏการณ์ใดปรากฏการณ์หนึ่ง การปฏิบัติก็คือการมีสติกับสิ่งที่เกิดขึ้นนั้นอย่างสงบ ไม่ต้องคิดมากว่ามันเป็นอย่างไร และกลับไปสู่การหายใจ

บางครั้ง หากความเจ็บปวดรุนแรงเกินไป อาจจำเป็นต้องปรับเปลี่ยนท่าทางของคุณ แต่ด้วยการฝึกฝน คุณจะสามารถจัดการกับอุปสรรคเหล่านั้นได้ดีขึ้น คุณอาจสังเกตเห็นว่าการห่างจากความเจ็บปวดบางครั้งก็ทำให้มันกลับมาอีกครั้งอย่างรุนแรงยิ่งขึ้น การยอมรับความเจ็บปวดในแบบที่มันเป็นอยู่ การเปิดรับมันอย่างเต็มที่ จะทำให้มันเกิดขึ้น แสดงออก และผ่านไปได้ Paradoxically, ทางออกของความเจ็บปวดก็คือการเข้าไปอยู่ในความเจ็บปวดนั้นและรับรู้มันอย่างเต็มที่

อีกรูปแบบหนึ่งของอุปสรรคคือการต้องการหรือคาดหวังว่าบางสิ่งจะเกิดขึ้น บางครั้งความรู้สึกที่แสนสุขก็จะเกิดขึ้น และใจจะพยายามยึดติดกับประสบการณ์เหล่านั้น หรือสร้างมันขึ้นใหม่ สิ่งที่เหมือนกันกับความรู้สึกที่ไม่เป็นที่พอใจ ก็คือสิ่งที่เกิดขึ้นในระดับรากฐานของจิตใจ การยอมรับความรู้สึกนั้นในแบบที่มันเป็นอยู่ การผ่อนคลายไปกับช่วงเวลา และการกลับมาโฟกัสที่การหายใจ

อย่ามองไปทางซ้ายหรือทางขวา มองแต่วัตถุการทำสมาธิของคุณ นั่นก็คือลมหายใจเท่านั้น วิจารณ์การสั่นของลมหายใจ การเข้าออก การขยายตัวและการหดตัว จงตั้งสติให้แจ่มแจ้งอยู่กับลมหายใจอย่างแท้จริง เพียงแค่ทำตามลมหายใจตามธรรมชาติ จงอย่าปล่อยให้มันกลายเป็นเรื่องน่าเบื่อและซ้ำซาก จงสัมผัสความมีชีวิตชีวาของลมหายใจ เข้าไปในมัน

สังเกตทุกความรู้สึกที่เกี่ยวข้องกับลมหายใจ ตั้งแต่ความรู้สึกที่เห็นได้ชัดเจนไปจนถึงความรู้สึกที่ละเอียดอ่อนยิ่งกว่า เมื่อคุณสังเกตลมหายใจ คุณอาจจะสังเกตเห็นว่ามีอากาศเข้าทางรูจมูกข้างหนึ่งมากกว่าอีกข้างหนึ่ง บางทีอาจมีอาการอึดอัดที่บริเวณใดบริเวณหนึ่งของร่างกาย ซึ่งทำให้การหายใจลำบาก บางทีอาจอยู่ในบริเวณ Hara ซึ่งเป็นศูนย์กลางที่ตั้งอยู่ประมาณสองนิ้วด้านล่างสะดือ หรือในบริเวณหัวใจ หรือบริเวณคอ หรือส่วนใดส่วนหนึ่งของร่างกาย

เพียงสังเกตและปล่อยให้สิ่งนั้นเป็นเช่นนั้น โดยสังเกตว่ากระเพาะอาหารขึ้นลงอย่างไร มันขึ้นลงลึกหรือลึกน้อยหรือไม่ คุณจะสังเกตได้ว่ามันเปลี่ยนคุณภาพอย่างไร บางครั้งมันขึ้นลงลึกหรือบางครั้งก็ลึกน้อย บางครั้งมันเรียบและไหลลื่นหรือบางครั้งก็กระตุก นี่ไม่สำคัญว่าคุณจะพบอะไร เพียงสังเกต ไม่ต้องพยายามควบคุมลมหายใจ หากลมหายใจเข้าทางจมูกเย็นกว่าลมหายใจที่ออกจากจมูกหรือไม่ บางทีอาจมีอาการคันที่จมูก คุณรู้สึกถึงการเต้นของลมหายใจหรือไม่

เหมือนคลื่นที่พัดขึ้นและลงในมหาสมุทร ให้ลมหายใจเป็นอิสระ ให้มันเปลี่ยนแปลง เติบโต และพัฒนาไปตามที่มันต้องการ ให้มันกลายเป็นสิ่งที่ละเอียดอ่อน หรือหายไปอย่างสิ้นเชิง หากมันต้องการ ไม่ควรพลาดการเปลี่ยนแปลงให้สังเกตเห็นมัน ไม่ว่าจะเล็กน้อยเพียงใดก็ตาม ดำเนินการสังเกตต่อไปอย่างอดทนและไม่หยุดยั้ง อาจต้องใช้เวลาและความพยายามในการอยู่กับลมหายใจโดยไม่ให้ใจหลุดไปตามอารมณ์

ในภาวะการทำสมาธิอย่างลึกซึ้ง กระบวนการโฟกัสจะดำเนินอย่างต่อเนื่องเหมือนกับกระบวนการไหลของน้ำมันที่ถูกเทลงในภาชนะอย่างต่อเนื่องความคิดทางด้านอารมณ์ตนเองจะเป็นอุปสรรคขัดขวางการโฟกัสไปที่การหายใจ อย่าผลักไสความคิดเหล่านั้น อย่ากดข่มมัน หรือมันก็จะกลับมาอีกในรูปแบบที่ต่างออกไป ในขณะเดียวกัน อย่าให้สนใจกับความคิดเหล่านั้น มิฉะนั้นคุณก็จะหลงไปในโลกแห่งจินตนาการได้ในเวลาอันรวดเร็ว

ทางกลางคือ: ไม่ต้องผลักไสหรือจับมันไว้ แค่สังเกตลมหายใจไปเรื่อยๆ แล้วความคิดก็จะสงบลงด้วยตัวเอง พวกมันจะสูญเสียพลังงานไป เมื่อคุณไม่ให้อาหารจิตใจแก่พวกมัน ไม่ต้องให้อาหารจิตใจ คุณกำลังใช้การโฟกัสที่ลมหายใจเพื่อเบี่ยงเบนพลังงานไปจากรูปแบบความคิดของจิตใจ ไม่ต้องให้จิตใจได้เคลื่อนไหวโดยไม่รู้ตัว หรือก็สามารถเคลื่อนไหวด้วยความรู้เท่าทันได้

สังเกตดูว่าลมหายใจเปลี่ยนแปลงอย่างไรเมื่อคุณให้ความสนใจกับมันสังเกตดูความเปลี่ยนแปลงเล็กๆ น้อยๆ ที่เกิดขึ้นเมื่อคุณนำสติมาสู่ลมหายใจ การหายใจที่มีสตินั้นคือการหายใจที่มีพละฤทธิ์ มันคือการหายใจที่มีชีวิต เมื่อคุณมุ่งเน้นไปที่ลมหายใจอย่างต่อเนื่อง พลังภายในของคุณอาจเริ่มเพิ่มขึ้น นี่อาจก่อให้เกิดแรงเสียดทานหรือความไม่สบายใจได้ มันอาจเพิ่มพูนรูปแบบต่างๆ ที่มีอยู่ในขณะนั้น

คุณอาจพบกับความขัดแย้งระหว่างความตั้งใจที่จะอยู่กับลมหายใจ และรูปแบบเดิมๆ ของจิตใจ ความขัดแย้งนี้อาจทำให้คุณอยากจะเคลื่อนไหว เพื่อขัดขวางกระบวนการทำสมาธิ แต่คุณต้องรู้ว่าความขัดแย้งนี้เป็นส่วนหนึ่งของสมาธิ ความขัดแย้งนี้คือสิ่งที่ก่อให้เกิดไฟที่เผาผลาญตัวตนของคุณ ความเป็นอมตะนี้คือการแปลงความขัดแย้งระหว่างความเจ็บปวดและความสุขของคุณให้กลายเป็นสมดุล

ควรยึดมั่นในความยอมจำนนอยู่เสมอ ควรอยู่ในปัจจุบันอยู่เสมอ ให้ลมหายใจเป็นตัวยึดเหนี่ยวคุณให้อยู่กับปัจจุบันให้ได้ ให้ลมหายใจเป็นพื้นฐานให้คุณอยู่ได้ หากคุณต้องการจะควบคุมจิตใจให้ได้ คุณก็ควรควบคุมลมหายใจให้ได้ มีเพียงลมหายใจเดียวเท่านั้น นั่นคือลมหายใจที่เกิดขึ้นในขณะนี้ ให้ลมหายใจพาคุณลึกเข้าไปในความเป็นตัวคุณเอง ดำดิ่งสู่มหาสมุทรแห่งลมหายใจ พลังภายใน และกระแสพรานิก

ถ้าจิตของคุณหลุดไปจากสิ่งที่กำลังทำอยู่ หากความคิดใดๆ มาขัดขวางการรับรู้ต่อเนื่องของลมหายใจ ในทันทีที่คุณสังเกตเห็นสิ่งนั้น คุณก็จะกลับมาสู่ลมหายใจได้จริงๆ ในความเป็นจริงแล้ว ไม่มีอะไรต้องทำเลย เมื่อคุณกลับมาสู่ลมหายใจ คุณไม่จำเป็นต้องทำอะไรเพื่อกลับไปสู่ลมหายใจ คุณแค่สังเกตสิ่งที่จิตใจกำลังทำอยู่ และปล่อยให้มันผ่านไป

การหายใจนั้นลึกซึ้งและลึกลับ แต่เรามักมองข้ามมันไป เราไม่ค่อยได้สัมผัสกับมันจริงๆ เราไม่ค่อยรู้สึกถึงมันจริงๆ เช่นเดียวกับสิ่งต่างๆ ส่วนใหญ่ เรามักจะมองเห็นเพียงความคิดของเราเกี่ยวกับมัน ไม่ใช่กับความจริงของมันเอง การฝึกสมาธิและการยอมรับอย่างเต็มที่นี่คือสองมิติของกรรมฐาน นั่นคือความอดทน ความมุ่งมั่น ความตระหนักรู้ ความสงบสุข และในที่สุดคุณก็สามารถนั่งอยู่ในความเงียบโดยไม่ต้องมีคำแนะนำใดๆ