Kernmeditationen aus dem Samadhi-Zentrum
Teil 1 – Der Atem als Brücke
Beginnen Sie mit einem ruhigen und friedlichen Geist. Entspannen Sie sich tief, bleiben Sie dabei jedoch vollkommen wach und präsent. Ihre äußere Haltung sollte stabil, aber nicht verkrampft sein. Entspannt, aber nicht zusammengesunken.
Beobachten Sie den natürlichen Atem. Versuchen Sie während dieser Meditation nicht, den Atem in irgendeiner Weise zu verändern oder zu manipulieren. Sie beobachten einfach diese eine Sache, die bereits geschieht. Der Atem fließt, du nimmst ihn lediglich wahr, schärfst deine Konzentrationsfähigkeit und übst dich im Loslassen.
Wenn du den Atem beobachtest, sei nicht überrascht oder frustriert, wenn dein Geist abschweift. Sobald du merkst, dass der Geist abgeschweift ist, bringe ihn zurück zum Atem. Bleibe entspannt. Der Geist wird abschweifen, und du wirst ihn wieder zum Atem zurückbringen. Das ist die Meditation.
Manchmal verlierst du dich vielleicht für eine Weile in Gedanken. Die Übung besteht darin, jeglichem Gedanken gegenüber desinteressiert zu bleiben: Planen, Erinnern, Grübeln, Fantasieren. Ganz gleich, welche Art von Gedanken auftauchen – lass sie einfach los, ohne sie zu bewerten. Möglicherweise tauchen Gedanken auf, die deine Meditation oder deine gegenwärtige Erfahrung als gut oder schlecht bewerten. Lass sie einfach los.
Wenn du eine Weile sitzt, werden Hindernisse auftauchen. Hindernisse können in Form von Schläfrigkeit oder Unruhe auftreten, vielleicht auch Langeweile oder Schmerzen und Unbehagen im Körper. Wenn die Aufmerksamkeit auf ein bestimmtes Phänomen abgelenkt wird, besteht die Übung darin, dem, was ist, gelassen gegenüberzustehen. Lass es einfach so sein, wie es ist, und kehre zum Atem zurück.
Manchmal, wenn der Schmerz zu stark wird, kann es notwendig sein, deine Haltung anzupassen. Aber mit der Übung wird sich deine Fähigkeit entwickeln, mit den Hindernissen umzugehen. Vielleicht stellst du fest, dass das Wegwenden von deinem Schmerz diesen manchmal sogar noch stärker zurückkommen lässt. Den Schmerz so sein zu lassen, wie er ist, sich ihm ganz zu öffnen, lässt ihn entstehen, sich ausdrücken und wieder vergehen. Paradoxerweise besteht der Weg aus dem Schmerz darin, in ihn hineinzugehen und ihn vollständig zu erleben.
Eine weitere Form des Hindernisses ist der Wunsch oder die Erwartung, dass etwas geschieht. Manchmal entstehen glückselige Gefühle, und der Geist versucht, an diesen Erfahrungen festzuhalten oder sie wiederherzustellen. Was für unangenehme Empfindungen gilt, gilt auch für angenehme Empfindungen. Lass sie so sein, wie sie sind, entspanne dich in den Moment hinein und richte den Fokus stets wieder auf den Atem.
Schau weder nach links noch nach rechts. Sieh nur dein Meditationsobjekt, den Atem. Beobachte das Pulsieren des Atems, das Ein- und Ausatmen, das Ausdehnen und Zusammenziehen. Sei wachsam, klar, präsent. Verweile einfach beim natürlichen Atem. Der Geist möchte vielleicht etwas Interessanteres tun. Lass es nicht langweilig und monoton werden. Spüre die Lebendigkeit des Atems. Tauche hinein.
Nimm jede Empfindung wahr, die mit dem Atem verbunden ist. Von groben Empfindungen bis hin zu den subtilsten. Wenn du den Atem beobachtest, wirst du vielleicht bemerken, dass mehr Luft durch das eine Nasenloch strömt als durch das andere. Vielleicht gibt es irgendwo im Körper eine Verspannung, die den Atem einengt. Vielleicht im Hara-Bereich, dem Zentrum, das sich etwa zwei Zoll unterhalb des Bauchnabels befindet. Oder im Herzbereich, oder im Hals, oder an irgendeiner anderen Stelle des Körpers.
Nimm es einfach wahr und lass es so sein, wie es ist. Achte darauf, wie sich der Bauch hebt und senkt. Ist der Atem tief oder flach? Ändert sich seine Qualität? Ist er manchmal tief, manchmal flach? Ist er sanft und fließend oder abgehackt? Es spielt keine Rolle, was du feststellst, nimm es einfach wahr. Versuche nicht, den Atem zu manipulieren. Ist die Luft, die durch die Nasenlöcher einströmt, kühler als die, die ausströmt? Vielleicht verspürst du ein Kitzeln in den Nasenlöchern. Kannst du den Puls des Atems spüren?
Wie Wellen, die sich auf dem Meer heben und senken. Lass den Atem frei sein. Lass ihn sich verändern, wachsen und sich entwickeln, wenn er es möchte. Lass ihn subtil werden oder ganz verschwinden, wenn er es möchte. Verpasse die Veränderungen nicht, nimm sie wahr, egal wie subtil sie sind. Beobachte weiter, geduldig und beharrlich. Es kann einige Zeit und Übung erfordern, bis du bei dem Atem bleiben kannst, ohne dass der Geist abschweift.
In tiefer Meditation ist der Fluss der Konzentration ununterbrochen, wie der Fluss von Öl, das in einem kontinuierlichen Strahl ausgegossen wird. Ego-Gedanken sind Unterbrechungen im Fluss der Konzentration auf den Atem. Schiebe diese Gedanken nicht beiseite. Unterdrücke sie nicht, sonst kommen sie einfach in einer anderen Form zurück. Aber interessiere dich gleichzeitig auch nicht für die Gedanken. Sonst wirst du bald in Tagträume versinken.
Der Mittelweg ist: weder wegschieben noch festhalten. Beobachte einfach den Atem, und die Gedanken werden sich von selbst beruhigen. Sie werden an Kraft verlieren. Die Denkmuster werden allmählich an Energie verlieren, wenn du sie nicht mit deinem Bewusstsein fütterst. Füttere den Geist nicht. Du nutzt die Konzentration auf den Atem, um die Energie von den Denkmustern abzulenken. Der Atem kann sich unbewusst bewegen, wenn er nicht beobachtet wird. Oder er kann sich bewusst bewegen.
Achte darauf, ob sich der Atem verändert, wenn du deine Aufmerksamkeit darauf richtest. Nimm jede noch so subtile Veränderung wahr, wenn du dein Bewusstsein auf den Atem lenkst. Bewusster Atem ist Prana-Atem. Er ist lebendiger Atem. Wenn du dich kontinuierlich auf den Atem konzentrierst, könnte deine innere Energie zunehmen. Dies kann Reibung oder ein gewisses Unbehagen hervorrufen. Es kann die bestehenden Muster verstärken.
Möglicherweise erfährst du Reibung zwischen deiner Absicht, beim Atem zu bleiben, und den alten Mustern des Geistes. Diese Reibung kann dazu führen, dass du dich bewegen möchtest, um den Meditationsprozess zu unterbrechen. Aber sei dir bewusst, dass diese Reibung ein wesentlicher Bestandteil der Meditation ist. Es ist die Reibung, die das Feuer entfacht, das das Selbst verbrennt. Es ist die Alchemie, die die Dualität von Schmerz und Vergnügen in Samadhi verwandelt.
Gib dich immer hin. Sei immer präsent. Lass dich vom Atem im Jetzt verankern. Lass dich vom Atem erden. Wenn du den Geist meistern willst, meistere den Atem. Es gibt nur einen Atemzug, den Atemzug, der gerade jetzt geschieht. Lass dich vom Atem tief in dein Wesen führen. Tauche tief ein in den Ozean des Atems, der inneren Energie, in den Prana-Strom.
Wenn dein Geist abgeschweift ist, wenn ein Gedanke das kontinuierliche Bewusstsein des Atems unterbrochen hat, bist du in dem Moment, in dem du es bemerkst, tatsächlich schon wieder beim Atem. Es gibt eigentlich kein Tun, wenn du zum Atem zurückkehrst. Du tust nichts, um zum Atem zurückzukehren. Du nimmst einfach wahr, was der Geist bereits tut, und lässt es los.
Der Atem ist tiefgründig, geheimnisvoll, doch wir halten ihn für selbstverständlich. Wir leben nicht wirklich im Atem. Wir spüren den Atem nicht wirklich. Wie bei den meisten Dingen nehmen wir nur unsere Gedanken darüber wahr, nicht den Atem selbst. Konzentration und tiefe Hingabe. Das sind die beiden Dimensionen der Meditation. Sei geduldig, konzentriert, bleibe achtsam, bleibe gelassen, entspanne dich, und schließlich wirst du ohne Anleitung in Stille sitzen können.