Samadhi केंद्र के मुख्य ध्यान
भाग 1 – श्वास एक सेतु के रूप में
एक शांत और प्रसन्न मन से शुरुआत करें। गहराई से आराम करें, फिर भी पूरी तरह से सचेत और वर्तमान रहें। आपका बाहरी आसन मजबूत होना चाहिए, लेकिन कठोर नहीं। आरामदायक, लेकिन ढीला नहीं।
प्राकृतिक श्वास का अवलोकन करें। इस ध्यान के दौरान, श्वास को किसी भी तरह से बदलने या नियंत्रित करने का प्रयास न करें। आप बस उस एक चीज़ का अवलोकन कर रहे हैं जो पहले से ही हो रही है। सांस हो रही है, आप बस इसे महसूस कर रहे हैं, एकाग्रता और स्वीकृति का अभ्यास कर रहे हैं।
जैसे ही आप श्वास का अवलोकन करते हैं, जब आपका मन भटक जाए तो आश्चर्यचकित या निराश न हों। जैसे ही आपको पता चले कि मन भटक गया है, उसे वापस श्वास पर लाएं। शांत बने रहें। मन भटकेगा, और आप उसे वापस श्वास पर लाएंगे। यही ध्यान है।
कभी-कभी आप कुछ समय के लिए विचारों में खो सकते हैं। अभ्यास यह है कि किसी भी विचार में रुचि न लें; योजना बनाना, याद करना, चिंता करना, कल्पना करना। चाहे कोई भी प्रकार का विचार आए, उसे बिना किसी निर्णय के जाने दें। आपको ऐसे विचारों का अनुभव हो सकता है जो आपके ध्यान या आपके वर्तमान अनुभव को अच्छा या बुरा बता रहे हैं। बस उन्हें जाने दें।
जैसे-जैसे आप कुछ समय तक बैठते हैं, बाधाएँ उत्पन्न होंगी। बाधाएँ नींद, बेचैनी, शायद ऊब, या शरीर में दर्द और असुविधा के रूप में आ सकती हैं। जब ध्यान किसी विशेष घटना पर भटक जाता है, तो अभ्यास यह है कि जो है, उसके प्रति समचित्त रहें। बस, इसे जैसा है वैसा ही रहने दें, और श्वास पर लौट आएं।
कभी-कभी, यदि दर्द बहुत अधिक हो जाए, तो अपनी स्थिति को समायोजित करना आवश्यक हो सकता है। लेकिन अभ्यास के साथ, बाधाओं से निपटने की आपकी क्षमता विकसित होगी। आपने शायद ध्यान दिया होगा कि अपने दर्द से दूर भागने पर, वह कभी-कभी और भी तीव्र होकर वापस आ जाता है। दर्द को जैसा है वैसा ही रहने देना, और उससे पूरी तरह से जुड़ना, उसे उत्पन्न होने, प्रकट होने और समाप्त होने देना है। विरोधाभासी रूप से, दर्द से बाहर निकलने का रास्ता है, उसमें उतरना और उसका पूरी तरह से अनुभव करना।
विक्षेप का एक और रूप है, कुछ होने की चाह या उम्मीद करना। कभी-कभी, आनंदमय भावनाएँ उत्पन्न होती हैं, और मन इन अनुभवों से चिपटना चाहता है, या उन्हें फिर से बनाना चाहता है। जो बात अप्रिय संवेदनाओं पर लागू होती है, वही सुखद संवेदनाओं पर भी लागू होती है। उन्हें वैसा ही रहने दें, क्षण में विश्राम करें, और हमेशा ध्यान को वापस श्वास पर लाएँ।
दाएँ-बाएँ न देखें। केवल अपने ध्यान के विषय, यानी श्वास को देखें। श्वास की स्पंदनशीलता, अंदर और बाहर आने-जाने, फैलाव और संकुचन को अवलोकन करें। तीक्ष्ण, स्पष्ट और वर्तमान बनें। बस, स्वाभाविक श्वास के साथ बने रहें। मन कुछ और दिलचस्प करना चाहता है। इसे नीरस और दोहराव वाला न होने दें। श्वास की जीवंतता को महसूस करें। उसमें डूब जाएँ।
सांस से जुड़ी हर अनुभूति पर ध्यान दें। भारी अनुभूतियों से लेकर सबसे सूक्ष्म तक। जब आप सांस का अवलोकन करते हैं, तो हो सकता है कि आप महसूस करें कि एक नथुने से दूसरे की तुलना में अधिक हवा अंदर जा रही है। शायद शरीर में कहीं कोई कसाव है, जो सांस को संकुचित कर रहा है। शायद हारा क्षेत्र में, जो नाभि से लगभग दो इंच नीचे स्थित केंद्र है। या हृदय क्षेत्र में, या गले में, या शरीर के किसी भी हिस्से में।
बस महसूस करें, और इसे जैसा है वैसा ही रहने दें। ध्यान दें कि पेट कैसे उठता और गिरता है। क्या यह गहरी है या उथली? क्या इसकी गुणवत्ता बदल रही है? क्या यह कभी गहरी, या कभी उथली होती है? क्या यह सुचारू और तरल है, या यह उथली-उथली है? इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आपको क्या मिलता है, बस ध्यान दें। सांस को नियंत्रित करने की कोशिश न करें। क्या नाक में अंदर जाने वाली हवा बाहर आने वाली हवा से ठंडी है? शायद नाक में एक गुदगुदी का एहसास हो रहा है। क्या आप सांस की लय को महसूस कर सकते हैं?
जैसे महासागर पर उठती-डूबती लहरें। सांस को स्वतंत्र रहने दें। अगर वह चाहे तो बदलने, बढ़ने और विकसित होने दें। अगर वह चाहे तो सूक्ष्म हो जाए, या पूरी तरह से गायब हो जाए। बदलावों को न चूकें, उन्हें महसूस करें, चाहे वे कितने भी सूक्ष्म क्यों न हों। धैर्यपूर्वक, लगातार अवलोकन करते रहें। बिना भटकाए मन को सांस पर टिकाए रखने में सक्षम होने के लिए कुछ समय और अभ्यास लग सकता है।
गहरे ध्यान में, एकाग्रता का प्रवाह निरंतर होता है, जैसे एक सतत धारा में तेल डाला जा रहा हो। सांस की ओर एकाग्रता के प्रवाह में अहंकारी विचार बाधाएं हैं। इन विचारों को दूर न धकेलें। उन्हें दबाएँ नहीं, नहीं तो वे बस एक अलग रूप में वापस आ जाएँगे। लेकिन साथ ही, विचारों में रुचि न लें। वरना, आप जल्द ही दिवास्वप्न देखने लगेंगे।
मध्यम मार्ग है: न तो दूर धकेलना, न ही जकड़ना। बस श्वास को देखें, और विचार अपने आप शांत हो जाएँगे। उनकी शक्ति खत्म हो जाएगी। सोचने के पैटर्न धीरे-धीरे ऊर्जा खो देंगे, जब आप उन्हें अपना चेतन मन नहीं देंगे। मन को पोषण न दें। आप मन के पैटर्न से ऊर्जा को हटाने के लिए सांस पर एकाग्रता का उपयोग कर रहे हैं। जब सांस पर ध्यान नहीं दिया जाता है, तो वह अचेतन रूप से चल सकती है। या, वह सचेत रूप से चल सकती है।
जब आप अपना ध्यान सांस पर केंद्रित करते हैं तो देखें कि क्या सांस बदलती है। जब आप अपने सांस में चेतना लाते हैं तो किसी भी सूक्ष्म परिवर्तन पर ध्यान दें। सचेत सांस प्राणिक सांस है। यह जीवंत सांस है। जब आप लगातार सांस पर ध्यान केंद्रित करते हैं, तो आपकी आंतरिक ऊर्जा बढ़ने लग सकती है। इससे घर्षण या कुछ असुविधा उत्पन्न हो सकती है। यह जो भी पैटर्न सक्रिय हैं, उन्हें और बढ़ा सकता है।
आपको सांसों के साथ बने रहने के अपने इरादे और मन के पुराने पैटर्न के बीच घर्षण का अनुभव हो सकता है। यह घर्षण आपको ध्यान प्रक्रिया को बाधित करने के लिए हिलने-डुलने का मन करवा सकता है। लेकिन जान लें कि यह घर्षण ध्यान का एक अभिन्न अंग है। यही घर्षण उस अग्नि को उत्पन्न करता है जो अहंकार को जला देती है। यही वह रस-रचना है जो आपके दर्द और सुख की द्वैतता को एकत्व में बदल देती है।
हमेशा समर्पित रहें। हमेशा वर्तमान में रहें। श्वास आपको वर्तमान में स्थिर करे। श्वास आपको स्थिरता प्रदान करे। यदि आप मन पर अधिकार पाना चाहते हैं, तो श्वास में निपुणता प्राप्त करें। केवल एक ही श्वास है, वह श्वास जो अभी हो रही है। श्वास आपको आपके होने की गहराई में ले जाए। श्वास के महासागर, आंतरिक ऊर्जा में, प्राणिक धारा में गहराई तक गोता लगाएँ।
यदि आपका मन भटक गया है, यदि किसी विचार ने श्वास की निरंतर जागरूकता में बाधा डाली है, तो जिस क्षण आप इसे महसूस करते हैं, आप वास्तव में श्वास में वापस आ जाते हैं। वास्तव में जब आप श्वास में लौटते हैं तो कोई करने की क्रिया नहीं होती। आपको श्वास में लौटने के लिए कुछ भी नहीं करना होता। आप बस यह देख रहे हैं कि मन पहले से ही क्या कर रहा है, और उसे जाने दे रहे हैं।
सांस गहरी, रहस्यमयी है, लेकिन हम इसे हल्के में लेते हैं। हम वास्तव में सांस में नहीं जीते। हम वास्तव में सांस को महसूस नहीं करते। ज़्यादातर चीज़ों की तरह, हम इसके बारे में अपने विचारों को ही महसूस करते हैं, न कि सांस को स्वयं। एकाग्रता और गहरा समर्पण। ये ध्यान के दो आयाम हैं। धैर्य रखें, एकाग्र रहें, सचेत रहें, समचित्त रहें, विश्राम करें, और अंततः आप बिना किसी निर्देश के मौन में बैठ सकते हैं।