تأملات أساسية من مركز Samadhi
مقدمة
تم إنشاء هذه التأملات الموجهة ليتم استخدامها بحرية من قبل الجميع. وهي تعكس بعض الممارسات الأساسية في مركز Samadhi، وهي مجرد أمثلة قليلة من بين العديد من التقنيات التي يمكن ممارستها لتوجيه الناس نحو Samadhi.
وأود أن أشير إلى أن تطوير التركيز والاتزان اللازمين للوصول إلى ما تشير إليه هذه التأملات قد يستغرق سنوات عديدة. فكن صبورًا وعازمًا، والأهم من ذلك كله، كن متزنًا تجاه المكان الذي وصلت إليه في رحلتك، لأن المسار في النهاية هو الوجهة.
هناك جانبان، أو يمكن القول ببعدان، داخل التأمل. هناك بُعد الظواهر المتغيرة، وهو عمومًا الأفكار والأحاسيس والمشاعر. وهناك بُعد الوعي، وهو الذي يشهد على هذه الظواهر — يمكنك تسمية هذين الجانبين باليقظة الذهنية وفراغ الذهن، أو "الين" و"اليانغ".
هناك تقنيات للتأمل تقوم فيها بفعل شيء ما، وهناك ذلك الجزء من التأمل الذي يتجاوز التقنية ويتجاوز كل فعل. وهذان الجزءان من التأمل، عندما يكونان متوازنين، يشبهان أجنحة طائر تحملك نحو Samadhi. يجب أن يكون الين واليانغ، واليقظة وفراغ الذهن، في حالة توازن، تمامًا كما يكون دوامة الإعصار متوازنة حول السكون في المركز. السكون داخل الدوامة أو "الجوهرة في زهرة اللوتس" هو رمز مثالي للتأمل وSamadhi.
البعد الأول للتأمل الذي سنتحدث عنه هو الجانب "الين". إنه الجانب الأنثوي؛ الاستسلام والانفتاح على الظواهر المتغيرة أو طاقة الحياة. إنه التسامح، والاتزان. إنه ببساطة "ترك الأمور تسير دون جهد". أما الجانب "اليانغ" من التأمل فهو تركيز الذهن، والتركيز على نقطة واحدة بشكل حصري. الجانب "اليانغ" هو السكون الشاهد في مركز الدوامة، بينما الجانب "الين" هو كل ما يتغير باستمرار.
يتم ممارسة كلا الجانبين في آن واحد. هناك جانب من التأمل لا يتطلب جهدًا، وجانب يتطلب جهدًا. يتم ممارسة كلاهما في نفس الوقت، وعلى الرغم من أن هذا قد يبدو متناقضًا، إلا أنه ليس كذلك. يتم ممارسة اليقظة الذهنية وفراغ الذهن، والجهد وعدم الجهد، حتى يصبحا واحدًا. أو بشكل أكثر دقة كما يقولون في الزن: ليس واحدًا ولا اثنين.
فأنت تنمي في آن واحد قوة التركيز التام مع الاستسلام العميق، والاسترخاء في اللحظة الحالية. يصبح جهدك للبقاء حاضرًا في اللحظة الحالية عظيمًا لدرجة أنه يمثل استسلامًا تامًا لوجودك، ويصبح استسلامك السهل لللحظة الحالية كاملاً لدرجة أنه يتحول إلى حضور مستمر.
هناك حرفياً مئات من تقنيات التأمل، لكن جميع التقنيات، بغض النظر عن التقليد، تهدف إلى تنمية أمرين: قدرتك على التركيز أو البقاء حاضراً دون أن يشتت ذهنك، وقدرتك على تنمية التوازن الداخلي أو الاستسلام الداخلي. وبهذه الطريقة نطهر الحواس ونطهر أنفسنا من «السانكارا» أو الأنماط المكتسبة.
سنبدأ بتقنية مراقبة التنفس، وهي التقنية الكلاسيكية التي علمها بوذا. قبل أن تبدأ التأمل، قد يكون التمدد مفيدًا لإعداد الجسم لفترات طويلة من الجلوس. إذا كان عقلك مشغولًا جدًّا، فقد يكون الترديد طريقة رائعة للتركيز وتوجيه وعيك نحو الداخل. افعل أي شيء يساعدك على الوصول إلى حالة من الاسترخاء والسلام والتركيز.
أغلق هاتفك وأي شيء قد يشتت انتباهك. عزم على التأمل بشكل مستمر ودون انقطاع لأي مدة زمنية تشعر بالراحة فيها. مراقبة التنفس أمر في غاية البساطة — إنه أبسط شيء، لكنه صعب التنفيذ بشكل مدهش.
اجلس بأكبر قدر ممكن من الراحة على وسادة أو مقعد تأمل أو كرسي. يجب أن يكون عمودك الفقري مستقيماً حتى تتدفق الطاقة بحرية عبره. فاستقامة العمود الفقري تمنح الجسم اليقظة. وبمجرد أن يصبح عمودك الفقري مستقيماً، أرخِ بقية جسمك. اختر وضعاً ليديك، مثل وضعهما على ركبتيك.
ابدأ دائمًا بذهن المبتدئ، وتخلص من كل الأفكار المتعلقة بالتأمل، واكتفِ بمراقبة التنفس مباشرةً دون تفكير، كما لو أنك لم تلاحظه من قبل. إذا كنت مبتدئًا في هذا الأمر، فحاول الجلوس لمدة 15 دقيقة، ثم زد المدة تدريجيًّا حتى تصل إلى ساعة. أما إذا كنت متأملًا متمرسًا، فحاول الجلوس لأطول فترة ممكنة.
هناك ثلاثة ملفات صوتية للتأمل الموجه. لا ينبغي اعتبار جلسات التأمل الموجهة ممارسات منفصلة أو تقنيات مستقلة. ستتضمن كل جلسة تأمل موجهة ببساطة تعميق الوعي بالتنفس. بمجرد أن تنمي درجة أكبر من التركيز والاتزان، انتقل إلى جلسة التأمل الموجهة التالية وشعر بما ستجلبه لك. قد ترغب في استخدام هذا التأمل الموجه في البداية حتى تتعود على هذه الممارسة، ويمكنك في النهاية الجلوس في صمت دون الحاجة إلى تعليمات.