Meditaciones fundamentales del Centro Samadhi
Introducción
Estas meditaciones guiadas se han creado para que todo el mundo pueda utilizarlas libremente. Reflejan algunas de las prácticas fundamentales del Centro Samadhi y son solo algunas de las muchas técnicas que se pueden practicar para guiar a las personas hacia el Samadhi.
Debo señalar que puede llevar muchos años desarrollar la concentración y la ecuanimidad necesarias para alcanzar aquello a lo que apuntan estas meditaciones. Sé paciente, mantén la determinación y, sobre todo, mantén la ecuanimidad respecto al punto en el que te encuentras en tu camino, porque, en última instancia, el camino es el destino.
Hay dos aspectos, o se podría decir que dos dimensiones, dentro de la meditación. Está la dimensión de los fenómenos cambiantes, que generalmente son pensamientos, sensaciones y sentimientos. Y está la dimensión de la conciencia, aquella que es testigo de los fenómenos; se podría llamar a estos dos aspectos "atención plena" y "vacío mental", o "yin" y "yang".
Hay técnicas de meditación en las que realizas una acción, y hay una parte de la meditación que va más allá de la técnica, más allá de toda acción. Juntas, estas dos partes de la meditación, cuando están en equilibrio, son como las alas de un pájaro que te llevan hacia Samadhi. El yin y el yang, la atención plena y el vacío mental, deben estar en equilibrio, del mismo modo que la espiral de un huracán se mantiene en equilibrio en torno a la quietud del centro. La quietud dentro de la espiral, o la Joya en el Loto, es un símbolo perfecto de la meditación y del Samadhi.
La primera dimensión de la meditación de la que hablaremos es el aspecto yin. Es el aspecto femenino; rendirse, abrirse a los fenómenos cambiantes o a la energía de la vida. Es permitir, ser ecuánime. Se trata de un "dejarse llevar" sin esfuerzo. El aspecto yang de la meditación consiste en concentrar la mente, enfocándola en un único punto. El aspecto yang es la quietud que observa desde el centro de la espiral, mientras que el aspecto yin es todo aquello que cambia constantemente.
Ambos se practican simultáneamente. Hay un aspecto de la meditación que no requiere esfuerzo y otro que sí lo requiere. Ambos se practican a la vez y, aunque esto pueda parecer contradictorio, no lo es. La atención plena y el vacío mental, el esfuerzo y la ausencia de esfuerzo se practican hasta que se convierten en uno. O, más precisamente, como dicen en el zen: ni uno ni dos.
Cultivas simultáneamente el poder de la concentración total junto con una profunda rendición, relajándote en el momento. Tu esfuerzo por permanecer presente se vuelve tan grande que se convierte en una rendición completa de tu ser, y tu rendición sin esfuerzo al momento es tan completa que se convierte en presencia continua.
Existen literalmente cientos de técnicas de meditación, pero todas ellas, independientemente de la tradición, sirven para cultivar dos cosas: tu capacidad para concentrarte o permanecer presente sin que la mente divague, y tu capacidad para desarrollar ecuanimidad o entrega interior. De esta forma purificamos los sentidos y nos purificamos de los sankaras o patrones condicionados.
Empezaremos con la técnica de observar la respiración, la técnica clásica enseñada por el Buda. Antes de comenzar la meditación, hacer estiramientos puede resultar útil para preparar el cuerpo para largos periodos de estar sentado. Si tu mente está muy ocupada, el canto puede ser una forma estupenda de centrar y orientar tu conciencia hacia el interior. Haz lo que te funcione para entrar en un estado relajado, tranquilo y concentrado.
Apaga el teléfono y cualquier cosa que pueda distraerte. Propónte meditar de forma continua e ininterrumpida durante el tiempo que te resulte cómodo. Observar la respiración es extremadamente sencillo —lo más sencillo que hay—, pero sorprendentemente difícil de llevar a cabo.
Siéntate lo más cómodamente posible sobre un cojín, un banco de meditación o una silla. La columna debe estar recta para que la energía pueda fluir libremente a lo largo de ella. Una columna erguida aporta estado de alerta al cuerpo. Una vez que la columna esté erguida, relaja el resto del cuerpo. Elige una posición para las manos, como apoyarlas sobre las rodillas.
Empieza siempre con una «mente de principiante»: deja de lado todas las ideas preconcebidas sobre la meditación y limítate a observar la respiración directamente, sin pensamientos, como si nunca antes la hubieras notado. Si eres nuevo en esto, intenta sentarte durante 15 minutos e ve aumentando progresivamente hasta llegar a una hora. Si ya tienes experiencia en la meditación, intenta sentarte todo el tiempo que puedas.
Hay tres archivos de audio de meditación guiada. Las meditaciones guiadas no deben considerarse prácticas o técnicas independientes. Cada meditación guiada consistirá simplemente en profundizar en la conciencia de la respiración. Una vez que hayas cultivado un mayor grado de concentración y ecuanimidad, pasa a la siguiente meditación guiada y comprueba cómo te sientes. Quizá te interese utilizar esta meditación guiada al principio, hasta que te familiarices con la práctica, y con el tiempo puedas sentarte en silencio sin necesidad de instrucciones.