Kernmeditationen 1 – Einführung

Kernmeditationen aus dem Samadhi-Zentrum

Einleitung

Diese geführten Meditationen wurden so konzipiert, dass sie von jedem frei genutzt werden können. Sie spiegeln einige der Kernpraktiken des Samadhi-Zentrums wider und sind nur einige der vielen Techniken, die praktiziert werden können, um Menschen in Richtung Samadhi zu führen.
Ich möchte darauf hinweisen, dass es viele Jahre dauern kann, bis man die Konzentration und Gelassenheit entwickelt hat, die erforderlich sind, um das zu erreichen, worauf die Meditationen hinweisen. Seid geduldig, entschlossen und vor allem gelassen in Bezug auf den Punkt, an dem ihr euch auf eurer Reise befindet, denn letztendlich ist der Weg das Ziel.

Es gibt zwei Aspekte oder, so könnte man sagen, zwei Dimensionen innerhalb der Meditation. Da ist die Dimension der sich verändernden Phänomene, bei denen es sich im Allgemeinen um Gedanken, Empfindungen und Gefühle handelt. Und da ist die Dimension des Bewusstseins – jene, die die Phänomene beobachtet. Man könnte diese beiden Aspekte Achtsamkeit und Leerheit des Geistes oder Yin und Yang nennen.

Es gibt Meditationstechniken, bei denen man etwas tut, und es gibt jenen Teil der Meditation, der jenseits der Technik, jenseits jeglichen Tuns liegt. Zusammen sind diese beiden Teile der Meditation, wenn sie im Gleichgewicht sind, wie die Flügel eines Vogels, die dich in Richtung Samadhi tragen. Yin und Yang, Achtsamkeit und Leere des Geistes, müssen im Gleichgewicht sein, so wie die Spirale eines Hurrikans um die Stille im Zentrum herum im Gleichgewicht ist. Die Stille innerhalb der Spirale oder das Juwel im Lotus ist ein perfektes Symbol für Meditation und Samadhi.

Die erste Dimension der Meditation, über die wir sprechen werden, ist der Yin-Aspekt. Es ist der weibliche Aspekt; das Sich-Hingeben und Öffnen gegenüber den sich wandelnden Phänomenen oder der Energie des Lebens. Es bedeutet Zulassen, Gleichmut zu bewahren. Es ist ein müheloses Loslassen. Der Yang-Aspekt der Meditation besteht darin, den Geist zu konzentrieren und den Fokus auf einen einzigen Punkt zu richten. Der Yang-Aspekt ist die beobachtende Stille im Zentrum der Spirale, während der Yin-Aspekt alles umfasst, was sich ständig verändert.

Beide werden gleichzeitig praktiziert. Es gibt einen Aspekt der Meditation, der mühelos ist, und einen Aspekt, der Anstrengung erfordert. Beide werden gleichzeitig praktiziert, und auch wenn dies widersprüchlich erscheinen mag, ist es das nicht. Achtsamkeit und Leere des Geistes, Anstrengung und Nicht-Anstrengung werden praktiziert, bis sie eins werden. Oder genauer gesagt, wie man im Zen sagt: weder eins noch zwei.

Man kultiviert gleichzeitig die Kraft der völligen Fokussierung und Konzentration sowie das tiefe Sich-Hingeben, das Entspannen im Moment. Die Anstrengung, im Hier und Jetzt zu bleiben, wird so groß, dass sie zu einer vollständigen Hingabe des eigenen Seins wird, und das mühelose Sich-Hingeben an den Moment ist so vollkommen, dass es zu kontinuierlicher Präsenz wird.

Es gibt buchstäblich Hunderte von Meditationstechniken, aber alle Techniken, unabhängig von der Tradition, dienen dazu, zwei Dinge zu kultivieren: deine Fähigkeit, dich zu konzentrieren oder präsent zu bleiben, ohne dass der Geist abschweift, und deine Fähigkeit, Gleichmut oder innere Hingabe zu entwickeln. Auf diese Weise reinigen wir die Sinne und befreien uns von Sankaras oder konditionierten Mustern.

Wir beginnen mit der Technik der Atembeobachtung – der klassischen Technik, die der Buddha gelehrt hat. Bevor du mit der Meditation beginnst, kann Dehnen hilfreich sein, um den Körper auf lange Sitzphasen vorzubereiten. Wenn dein Geist sehr beschäftigt ist, kann das Chanten eine großartige Möglichkeit sein, dein Bewusstsein zu fokussieren und nach innen zu richten. Tu alles, was dir hilft, in einen entspannten, friedlichen und konzentrierten Zustand zu gelangen.

Schalte dein Handy und alles andere aus, was dich möglicherweise ablenken könnte. Nimm dir vor, kontinuierlich und ununterbrochen zu meditieren – so lange, wie es sich für dich angenehm anfühlt. Das Beobachten des Atems ist äußerst einfach – das Einfachste überhaupt –, aber überraschend schwer umzusetzen.

Sitze so bequem wie möglich auf einem Kissen, einer Meditationsbank oder einem Stuhl. Deine Wirbelsäule sollte gerade sein, damit die Energie ungehindert entlang der Wirbelsäule fließen kann. Eine aufrechte Wirbelsäule sorgt für Wachsamkeit im Körper. Sobald deine Wirbelsäule aufrecht ist, entspanne den Rest deines Körpers. Wähle eine Position für deine Hände, zum Beispiel, indem du sie auf deine Knie legst.

Beginnen Sie immer mit dem Geist eines Anfängers: Lassen Sie alle Vorstellungen über Meditation los und beobachten Sie den Atem einfach direkt und gedankenlos, so, als hätten Sie ihn noch nie zuvor wahrgenommen. Wenn Sie noch keine Erfahrung damit haben, versuchen Sie, 15 Minuten zu sitzen, und steigern Sie sich dann schrittweise auf eine Stunde. Wenn Sie bereits Erfahrung mit Meditation haben, versuchen Sie, so lange zu sitzen, wie Sie können.

Es gibt drei Audio-Dateien mit geführten Meditationen. Die geführten Meditationen sollten nicht als separate Übungen oder Techniken betrachtet werden. Bei jeder geführten Meditation geht es lediglich darum, das Bewusstsein für den Atem zu vertiefen. Sobald du ein höheres Maß an Konzentration und Gelassenheit entwickelt hast, gehe zur nächsten geführten Meditation über und schau, wie es sich anfühlt. Vielleicht möchtest du diese geführte Meditation zunächst eine Weile nutzen, bis du dich mit der Praxis vertraut gemacht hast, und schließlich kannst du ohne Anleitung in Stille sitzen.