Samadhi 中心的核心冥想
前言
這些引導式冥想是為了讓所有人都能自由使用而創作的。它們反映了 Samadhi 中心的部分核心修習，也僅是眾多可實踐的技巧中的一小部分，旨在引導人們朝著 Samadhi 的方向邁進。
我必須指出，要培養出達到這些冥想所指向之境界所需的專注力與平靜心，可能需要耗費許多年。請保持耐心、堅定，最重要的是對你當前的修行階段保持平靜，因為歸根結底，道路本身即是目的地。
冥想中有兩個面向，或者說兩個維度。其一是「變幻現象」的維度，通常指思緒、感官感受與情緒；其二是「覺知」的維度，即見證這些現象的那一部分——你可以將這兩者稱為「正念」與「空性」，或是「陰」與「陽」。
有些冥想技巧需要你採取特定行動，而冥想中也存在著超越技巧、超越一切作為的那一部分。當這兩部分達到平衡時，便如鳥兒的雙翼，載著你飛向 Samadhi。 陰與陽、正念與心空，必須保持平衡，正如颶風的螺旋圍繞著中心的靜止而保持平衡。螺旋中的靜止，或是「蓮花中的寶珠」，正是禪修與Samadhi的完美象徵。
我們將首先探討冥想的陰性面向。這是女性化的面向；意指向生命中不斷變化的現象或能量臣服並敞開。這是接納，是保持平靜。簡而言之，就是一種毫不費力的放手。 冥想的陽性面向則是集中心神，專注於單一焦點。陽性面向是螺旋中心那份靜觀的寧靜，而陰性面向則是所有不斷變化的事物。
這兩者需同時修習。冥想既有不費力的面向，也有需要費力的面向。兩者同時修習，儘管這看似矛盾，實則不然。正念與心空、努力與無為，需持續修習直至二者合而為一。或者更精確地說，正如禪宗所言：非一非二。
你同時修習全然專注與深層臣服的力量，放鬆地融入當下。你為保持當下所付出的努力如此之大，以致成為對自身存在的完全臣服；而你對當下那不費力氣的臣服如此徹底，以致化為持續的當下。
冥想技巧確實多達數百種，但無論出自何種傳統，所有技巧皆旨在培養兩件事：一是專注力——即讓心不散漫地保持當下；二是培養平靜心——亦即內在的臣服。藉此，我們淨化感官，並從「行」（sankaras）或習氣模式中淨化自身。
我們將從「觀呼吸」這項由佛陀所傳授的經典技巧開始。在開始冥想之前，做些伸展運動有助於讓身體為長時間靜坐做好準備。若你的心念非常紛亂，誦經是將意識聚焦並導向內在的絕佳方式。無論採用何種方法，只要能讓你進入放鬆、平和且專注的狀態即可。
關閉手機及任何可能分散你注意力的裝置。立下意念，以你感到舒適的任何時長，持續且不間斷地進行冥想。觀呼吸極其簡單——這是最簡單的事，卻出乎意料地難以實踐。
盡可能舒適地坐在坐墊、禪凳或椅子上。脊椎應保持挺直，以便能量能順暢地沿脊椎向上流動。挺直的脊椎能讓身體保持警覺。一旦脊椎挺直，就放鬆身體的其他部位。選擇一個手部姿勢，例如將雙手放在膝蓋上。
始終以「初學者的心」開始，放下所有關於冥想的既定觀念，只是直接、無思無慮地觀察呼吸，彷彿你從未注意過它一般。若你是初學者，試著先坐 15 分鐘，再逐步延長至一小時。若你是經驗豐富的冥想者，請盡可能長時間地靜坐。
這裡有三個引導式冥想音頻檔案。這些引導式冥想不應被視為獨立的修習或技巧。每段引導式冥想僅是為了加深對呼吸的覺知。當你培養出更高的專注力與平靜心後，便可轉向下一段引導式冥想，並感受其中的體驗。 起初，您或許可以先使用這段引導式冥想，直到熟悉這項修習為止；最終，您將能夠在沒有指引的情況下，靜默地打坐。