‘Hsin Hsin Ming’ – Gedicht über den Geist des Glaubens
Der Große Weg ist nicht schwer für diejenigen, die keine Vorlieben haben.
Wenn sowohl Liebe als auch Hass fehlen, wird alles klar und unverhüllt.
Macht man jedoch auch nur den kleinsten Unterschied, so werden Himmel und Erde unendlich weit voneinander getrennt.
Wenn ihr die Wahrheit erkennen wollt, dann habt keine Meinungen für oder gegen irgendetwas.
Das, was man mag, dem entgegenzusetzen, was man nicht mag, ist die Krankheit des Geistes.
Wenn man den tiefen Sinn der Dinge nicht versteht, wird der innere Frieden des Geistes vergeblich gestört.
Der Weg ist vollkommen, wie der weite Raum, in dem nichts fehlt und nichts im Überfluss vorhanden ist.
In der Tat ist es unserer Entscheidung, etwas anzunehmen oder abzulehnen, zuzuschreiben, dass wir die wahre Natur der Dinge nicht erkennen.
Lebe weder in den Verstrickungen äußerer Dinge noch in inneren Gefühlen der Leere.
Sei gelassen in der Einheit der Dinge, und solche irrtümlichen Ansichten werden von selbst verschwinden. Wenn du versuchst, das Tun einzustellen, um Passivität zu erlangen, erfüllt dich gerade diese Anstrengung mit Aktivität.
Solange du in dem einen oder anderen Extrem verharren, wirst du niemals die Einheit erkennen.
Wer nicht auf dem einzigen Weg lebt, scheitert sowohl im Handeln als auch im Nicht-Handeln, sowohl im Bejahen als auch im Verneinen.
Die Realität der Dinge zu leugnen bedeutet, ihre Realität zu verfehlen; die Leere der Dinge zu bejahen bedeutet, ihre Realität zu verfehlen.
Je mehr du darüber redest und nachdenkst, desto weiter irrst du von der Wahrheit ab.
Hör auf zu reden und zu denken, und es gibt nichts, was du nicht erkennen kannst.
Zur Wurzel zurückzukehren bedeutet, den Sinn zu finden; den Erscheinungen nachzujagen bedeutet jedoch, die Quelle zu verfehlen.
Im Moment der inneren Erleuchtung geschieht ein Hinausgehen über Erscheinung und Leere.
Die Veränderungen, die in der leeren Welt zu geschehen scheinen, nennen wir nur aufgrund unserer Unwissenheit "wirklich".
Suche nicht nach der Wahrheit; höre einfach auf, an Meinungen festzuhalten.
Verbleibe nicht im dualistischen Zustand; meide solche Bestrebungen sorgfältig.
Wenn auch nur eine Spur von diesem und jenem, von Recht und Unrecht vorhanden ist, verliert sich das Wesen des Geistes in Verwirrung.
Obwohl alle Dualitäten aus dem Einen hervorgehen, hänge nicht einmal an diesem Einen.
Wenn der Geist ungestört im Weg verweilt, kann nichts in der Welt ihn kränken,
und wenn etwas ihn nicht mehr kränken kann, hört es auf, auf die alte Weise zu existieren.
Wenn keine unterscheidenden Gedanken mehr aufsteigen, hört der alte Geist auf zu existieren.
Wenn die Objekte des Denkens verschwinden, verschwindet das denkende Subjekt;
so wie, wenn der Geist verschwindet, die Objekte verschwinden.
Die Dinge sind Objekte wegen des Subjekts; der Geist ist das, was er ist, wegen der Dinge.
Verstehe die Relativität dieser beiden und die grundlegende Wirklichkeit – die Einheit der Leere.
In dieser Leerheit sind die beiden nicht zu unterscheiden, und jedes enthält in sich die ganze Welt.
Wenn du nicht zwischen Grobem und Feinem unterscheidest, wirst du nicht in Versuchung geraten, Vorurteile und Meinungen zu hegen.
Auf dem Großen Weg zu leben ist weder leicht noch schwer,
doch diejenigen mit begrenzten Ansichten sind ängstlich und unentschlossen.
Je schneller sie sich beeilen, desto langsamer kommen sie voran, und das Festhalten lässt sich nicht begrenzen.
Selbst an der Vorstellung von Erleuchtung festzuhalten bedeutet, in die Irre zu gehen.
Lass die Dinge einfach ihren eigenen Weg gehen, und es wird weder Kommen noch Gehen geben.
Folge der Natur der Dinge, und du wirst frei und ungestört wandeln.
Wenn der Gedanke gefesselt ist, bleibt die Wahrheit verborgen, denn alles ist trüb und unklar,
und die lästige Praxis des Urteilens bringt Ärger und Ermüdung mit sich.
Welchen Nutzen kann man aus Unterscheidungen und Trennungen ziehen?
Wenn du den Einen Weg beschreiten möchtest, verabscheue nicht einmal die Welt der Sinne und Vorstellungen.
Sie vollständig anzunehmen ist in der Tat gleichbedeutend mit wahrer Erleuchtung.
Der Weise strebt nach keinen Zielen, doch der Törichte fesselt sich selbst.
Es gibt einen Dharma, nicht viele; Unterscheidungen entstehen aus dem Anhaftungsbedürfnis der Unwissenden.
Den Geist mit dem unterscheidenden Verstand zu suchen, ist der größte aller Fehler.
Ruhe und Unruhe entspringen der Illusion; in der Erleuchtung gibt es kein Gefallen und kein Missfallen.
Alle Dualitäten entstehen aus unwissendem Schlussfolgern.
Sie sind wie Träume oder Blumen in der Luft – töricht ist es, zu versuchen, sie zu ergreifen.
Gewinn und Verlust, Recht und Unrecht – solche Gedanken müssen letztendlich sofort abgeschafft werden.
Wenn das Auge niemals schläft, werden alle Träume von selbst aufhören.
Wenn der Geist keine Unterscheidungen trifft, sind die zehntausend Dinge so, wie sie sind, von ein und demselben Wesen.
Das Geheimnis dieses einen Wesens zu verstehen, bedeutet, von allen Verstrickungen befreit zu sein.
Wenn alle Dinge gleich gesehen werden, wird das zeitlose Selbstwesen erreicht.
In diesem ursachenlosen, beziehungslosen Zustand sind keine Vergleiche oder Analogien möglich.
Betrachte Bewegung als stillstehend und das Stillstehende als in Bewegung; sowohl Bewegung als auch Ruhe verschwinden.
Wenn solche Dualitäten aufhören zu existieren, kann auch die Einheit selbst nicht existieren.
Auf diese ultimative Endgültigkeit trifft kein Gesetz und keine Beschreibung zu.
Für den vereinten Geist, der im Einklang mit dem Weg steht, hört jedes egozentrische Streben auf.
Zweifel und Unentschlossenheit verschwinden, und ein Leben im wahren Glauben wird möglich.
Mit einem einzigen Schlag werden wir von der Knechtschaft befreit; nichts klammert sich an uns, und wir halten an nichts fest.
Alles ist leer, klar, selbstleuchtend, ohne Anstrengung der Kraft des Geistes.
Hier haben Denken, Fühlen, Wissen und Vorstellungskraft keinen Wert.
In dieser Welt des "So-Seins" gibt es weder ein Selbst noch ein Anders-als-Selbst.
Um direkt in Einklang mit dieser Wirklichkeit zu kommen, sage einfach, wenn Zweifel aufkommen: “Nicht zwei.”
In diesem "Nicht-Zwei" ist nichts getrennt, nichts ausgeschlossen.
Ganz gleich wann oder wo: Erleuchtung bedeutet, in diese Wahrheit einzutreten.
Und diese Wahrheit ist jenseits von Ausdehnung oder Verringerung in Zeit oder Raum; in ihr ist ein einziger Gedanke zehntausend Jahre.
Leere hier, Leere dort, doch das unendliche Universum steht stets vor deinen Augen.
Unendlich groß und unendlich klein – kein Unterschied, denn Definitionen sind verschwunden und keine Grenzen sind zu sehen.
So verhält es sich auch mit Sein und Nichtsein.
Verschwende keine Zeit mit Zweifeln und Auseinandersetzungen, die damit nichts zu tun haben.
Das Eine, alle Dinge, bewegen sich untereinander und vermischen sich ohne Unterscheidung.
In dieser Erkenntnis zu leben bedeutet, frei von Angst vor Unvollkommenheit zu sein.
In diesem Glauben zu leben ist der Weg zur Nicht-Dualität, denn das Nicht-Duale ist eins mit dem vertrauenden Geist.
Worte! Der Weg liegt jenseits der Sprache,
denn in ihm gibt es kein Gestern, kein Morgen, kein Heute.