引領至「Samadhi」的智慧
我們即將闡述的內容，被稱為「秘密中的秘密」，是引領人進入三摩地的深奧智慧。Samadhi 是所有靈性修行的終極目標，即與本源的合一。 關於你究竟是誰或什麼的真相——那超越有限心智的真相——無法透過有限的心智來見證。靜止之點無法透過運動來達到。 若欲體悟超越思維的靜止之點，請放下對思緒與感官的一切執著、所有偏好，以及心智與感官所產生的一切現象，安住於赤裸的覺知之中。
當下的存在有兩個根本層面：一個是變動的，另一個是不變的。思緒與感受是不斷變化的現象之場。而不變的，正是對這個變動之場的覺知。 我們通常過於沉溺於變化的領域，執著於其中的對象，以致忽視了覺知的層面。因此，我們要從覺知覺知、意識到「意識」開始探索。
長時間安住於覺知中的挑戰在於，多數人尚未培養出足以維持覺知所需的專注力與平靜心。 我們沉溺於舒適之中，而有限的心智會想逃避這項修習；它會覺得這極度不適，並會製造各種障礙或分心之事。有兩個主要的結將我們束縛於自我認同之中：身體執著於舒適，而心智則渴望知曉。 若我們持續追求身體的舒適，並持續以心智追求認知，便永遠無法超越有限的心智與身體。我們將始終如群居動物一般，成為一種渴求愉悅、逃避痛苦的生物，無止盡地回應刺激、無止盡地行動，卻對「存在」的層面渾然不覺。
覺知，即全神貫注於當下發生的事，不經由自我條件反射的媒介，不帶概念，不控制、不操縱、不扭曲，也不受有限心智的過濾——這便是「無選擇地安住當下」。無選擇地安住當下，因此便無「選擇者」。 每當心智在非你意願的情況下運作——哪怕是最微小的動搖——皆源於透過自我結構的條件反射所進行的過濾。這條道路將引領你止息心智的整個漩渦，並了悟所有層次的「自我」皆為空性。
我該如何放下一切作為？我該如何放下心念的活動？
請仔細聆聽，這正是悖論所在。受限的自我心念聽見這個問題，便想知道方法，但那受限的心念本身卻無法做到。 心靈在任何試圖體悟靜止的嘗試中都必然會失敗，因為心靈本身就是運動。心靈本身就是運動，它是一個無止盡的「做」的過程。我們必須從「做」轉向「是」。你所認為的「你」，是一個過程、一種持續的運動、一組模式的集合。
那個「你」必須死去。唯有當你那病態的模式終結，才能實現「Samadhi」。請讓這話深入心底。靈性導師們曾給予指引，要我們達到「Samadhi」：靜心而知。靜心而知真我。超越名相的原始覺知。靜心而知，你即是神。
這究竟是什麼意思？究竟是什麼變得靜止？
顯然，在時空之中，沒有人的肉身能夠變得絕對靜止。因為時空本身就是運動。時空即是心智，宇宙即是大心智或「道」（Logos）。赫爾墨斯主義的第一原則是：「萬有皆為心智」，宇宙是心智的產物。
如果宇宙即是心智，而心智即是運動，我又如何能「靜心而知」？
當你身處一個以每小時一千英里速度繞軸自轉、以每小時六萬七千英里速度繞太陽公轉、以每小時五十萬英里速度繞銀河系運行，並以數百萬英里的速度穿梭於宇宙之中時，你又如何能保持靜止？
你的心臟在跳動，體內的細胞在活動，食物正在消化，大腦正產生腦波。你的血液在循環，能量在流動，我們又如何能靜下來呢？
當靈性導師們說「靜心而知」時，他們所指的必定是另一種境界——超越時空、超越肉身與心智的存在。所謂的「靜」，是我們在現代語言體系中尚無詞彙能準確表達的境界。 梵文——瑜伽行者的語言——擁有更精確的術語，用以指涉「非二元」的境界。「shunyata」一詞常被譯為「空性」、「靜止」或「虛空」。它常與「anata」（無我）一詞相連，用以描述覺悟佛性的狀態。 「靜」或許是英文中最接近的詞彙，但它仍不足以描述那不屬於這個二元世界的事物。
實際上所證悟的是「本初意識」，它超越了靜與動，也超越了時間。它是永恆的，是你存在的根基，是現實中永不改變的本質。 事實上，它超越了變化與不變。當我們覺悟到本性時，便會顯而易見：靜與動是心所創造的二元對立，寂靜與喧囂也是心所創造的二元對立。萬物早已內在於那原始的靜中，世界的運動與靜實為一體。 靜中知，動中知。這一切皆是空性之舞。
這並非某種哲學概念，而是一種截然不同的與世界互動的方式。 事實上，這關乎放下這層介面，放下作為「自我結構」的減壓閥，並在不受有限心智中介的情況下，親身體驗你的本性。透過體悟靜止，所謂的外部世界便被超越；而當靜止被體悟時，它本身便已包含了被超越之物。靜止與運動的二元對立隨之瓦解。
證得三摩地——這場偉大的覺醒——僅是修行之路的起點。帕坦伽利（Patanjali）曾說，瑜伽的全部修持皆旨在止息心念的漩渦。「Chitta vritti nirodha」。你可以說這是業力的止息，是各層面深層無意識模式的止息。 當我們體悟到自己的真實本性時，便會暫時停止與心識的認同及對其的反應。這就像拔掉電風扇的插頭一樣。當我們拔掉電風扇的插頭時，風扇葉片的慣性會使其繼續運轉；只要我們不重新插上插頭，它最終仍會歸於靜止。
業（Karma）不過是能量傾向於沿著既定路徑流動的傾向。當意識滑回模式之中時，就像是將電風扇插上電源。能量追隨意識，重新回到舊有的模式之中。 另一種描述方式，是透過慣性定律。一個運動中的心智會持續運動，除非受到外力作用。在我們稱為「宇宙」的條件化心智矩陣中，能量與思想在連續體上存在的分形迷宮中循環，從微觀到宏觀層面，不斷分支並無止境地探索。
所有靈性修習都是一種干預、一種外力、一種能將能量從既定路徑中引導出來的意識。你必須願意改變自己的生活。
縱使有人進行世上所有的冥想，但若他們回到一成不變的舊模式、舊慣例中，那些內在的「電路」便依然存在。 我們必須挖掘並直面潛意識中的動機。倘若憑藉極大的毅力與決心，我們成功地沒有將風扇插上電源，那麼「vritties」便會真正止息。一種深邃的寂靜將在自我結構之中誕生。
每當我們認同並對心所產生的某種偏好做出反應時，就等於將風扇重新插上電源。我們維持覺知的時間越長，越多的「薩姆斯卡拉」（Samskaras）便會被淨化。風扇轉得越慢，人類這艘載體對覺知的滲透性就越高，我們就越能擺脫「自我」。