通往三摩地的智慧
我们将要阐述的内容被称为‘万秘之秘’，即通往三摩地的深奥智慧。三摩地是所有灵性修行的终极目标，是与本源的合一。关于你是谁或是什么的真相——这一超越有限心智的真相——无法通过有限的心智来领悟。 静止之点无法通过运动来达到。若想体悟超越思维的静止之点，就必须放下对思绪与感官的一切执着、所有偏好，以及由心智和感官所产生的一切现象，安住于赤裸的觉知之中。
当下存在的本质包含两个维度：一个是变化的，另一个是不变的。思想与感觉是一个不断变化的现象之场。而不变的，正是对这个变化之场的觉知。 我们通常深陷于变化的领域之中，执着于其中的对象，以致忽视了觉知的维度。因此，我们首先要通过觉知觉知、觉知"觉知"本身来开启探索。
长时间安住于觉知所面临的挑战在于，大多数人尚未培养出足以维持觉知的专注力与平静心。 我们沉迷于舒适，而有限的思维会想要逃避这项修行——它会觉得这极其不舒服，并制造各种各样的障碍或分心。有两个主要的羁绊将我们束缚在"自我认同"之中：身体执着于舒适，而思维则渴望认知。 如果我们继续追求身体的舒适，继续用心智去寻求认知，就永远无法超越有限的心智与身体。我们将依然像群居动物一样，成为一种渴求快乐、逃避痛苦的生物，无休止地对刺激作出反应，无休止地行动，却对"存在"的维度一无所知。
觉知，即全神贯注于当下发生的一切，不经自我条件反射的媒介，不带概念，不控制、不操纵、不扭曲，不受有限心智的过滤——这便是"无选择地安住于当下"。无选择地安住，因此便无"选择者"。 每当心在未经你意愿的情况下产生动摇——哪怕是最微小的动摇——那都是因为它经过了自我结构所形成的条件反射的过滤。这条道路通向整个心念漩涡的止息，通向了觉悟到所有层面的‘我’皆为空性。
我该如何放下一切作为，如何放下心智活动？
请仔细聆听，这正是悖论所在。受限的自我心智听到这个问题，便想知道如何做到，但那受限的心智却无法做到。 无论心如何试图体证静止，终将失败，因为心本身就是运动。心本身就是运动，它是一个永无止境的"做"的过程。我们必须从"做"转向"是"。你所认为的"你"，是一个过程，一种持续的运动，一组模式的集合。
那个“你”必须消亡。只有当你那病态的模式终结，才能证得三摩地。请让这句话深入心底。灵性导师们曾教导我们要证得三摩地：静心而知；静心而知真我；超越名相的原始觉知；静心而知你即是神。
他们究竟是什么意思？究竟是什么变得静止了？
显然，任何人的肉身都无法在时空之中绝对静止，因为时空本身就是运动。时空即心识，宇宙即是“大心”或“逻各斯”。赫尔墨斯主义的第一原则是：“万有即心识，宇宙即心识之境。”
如果宇宙即心智，而心智即是运动，我又如何能“静心而知”？
当地球以每小时一千英里的速度绕轴自转，以每小时六万七千英里的速度绕太阳公转，以每小时五十万英里的速度环绕银河系运行，并在宇宙中以数百万英里的速度穿行时，你又如何能保持静止？
你的心脏在跳动，体内的细胞在运动，食物在消化，大脑在产生脑电波。你的血液在循环，能量在流动，我们又如何能静下来呢？
当灵性大师们说“静心而知”时，他们所指的必定是别的东西——一种超越时空、超越物质与精神的东西。这种“静”的含义，是我们现代语言体系中无法用词汇来表达的。 梵语——瑜伽行者的语言——拥有更精确的术语来指代“非二元”之境。“shunyata”一词常被译为“空性”、“静止”或“虚空”。它常与“anata”（无我）相联系，指对佛性的证悟。 “静”或许是英语中最接近的词，但它仍不足以描述那种不属于这个二元世界的事物。
真正被证悟的是“本初意识”，它超越了静与动，超越了时间。它是永恒的，是你存在的根基，是现实中永恒不变的本质。 实际上，它既超越了变化，也超越了不变。当我们证悟本性时，便会显而易见：静与动是心所造的二元对立，寂静与喧嚣也是心所造的二元对立。万物早已内在于那原始的静中，世界的运动与静本是一体。 静中知，动中知。这一切都是空性的舞蹈。
这并非某种哲学概念，而是一种与世界互动的截然不同的方式。 实际上，它关乎放下这种“界面”，放下作为“自我结构”的减压阀，从而在不受有限心智中介的情况下体验你的本性。通过体悟静，所谓的“外在世界”被超越；而当静被体悟时，它本身便包含了被超越之物。静与动的二元对立随之瓦解。
证得三摩地——这一大觉醒——仅仅是修行之路的开端。帕坦伽利说，瑜伽的全部努力都旨在止息心识的漩涡。Chitta vritti nirodha。可以说，这是业力的止息，是诸多不同层面上深层无意识模式的止息。 当我们体悟到自己的真实本性时，我们会暂时停止与心识的认同及对心识的反应。这就像拔掉电风扇的插头。当我们拔掉电风扇的插头时，风扇叶片的惯性会使其继续运转；只要我们不重新插上插头，它最终会归于静止。
业力不过是能量沿既定路径运行的倾向。当意识滑回模式之中时，就像给风扇插上电源一样。能量追随意识，重新回到旧有的模式中。 另一种描述方式是通过惯性定律。运动中的心智会保持运动状态，除非受到外力的作用。在我们称之为“宇宙”的条件化心智矩阵中，能量与思想在连续体上存在的分形迷宫中循环往复，从微观到宏观层面，不断分支并无止境地探索。
所有的灵性修行都是一种干预，一种外力，一种将能量从条件反射路径中引开的意识。你必须愿意改变自己的生活。
即使有人进行了世上所有的冥想，但若他们重蹈覆辙，回到一成不变的模式和惯例中，那么那些思维回路依然存在。 我们必须发掘并直面潜意识中的动机。如果凭借巨大的毅力和决心，我们成功地没有给风扇插上电源，那么“vritties”（心念波动）便会真正止息。一种深刻的寂静将在自我结构中诞生。
每当我们认同并回应由心所产生的某种偏好时，就等于重新插上了风扇的插头。我们在觉知中停留的时间越长，被净化掉的业力印记就越多。风扇转得越慢，人类这艘船对觉知的渗透性就越强，我们便越发空无自性。