عوالم داخلية، عوالم خارجية، الجزء الثالث - الأضحية واللوتس
أطلق المتصوفة المسيحيون اسم كنداليني شاكتي; الروح القدس.
“وَكَمَا رَفَعَ مُوسَى الْحَيَّةَ فِي الْبَرِّيَّةِ، هَكَذَا يَنْبَغِي أَنْ يُرْفَعَ ابْنُ الإِنْسَانِ.”
يتم تصوير الفراعنة والآلهة بطاقة مستيقظة حيث تتحرك أفعى الكونداليني صعودًا في العمود الفقري وتخترق “شاكرا الأجنا” بين العينين. يُشار إلى هذا بعين حورس. في التقليد الهندوسي، يعتبر البيندي أيضًا تمثيلًا للعين الثالثة؛ الارتباط الإلهي بالروح. قناع الملك توت عنخ آمون مثال كلاسيكي يظهر كل من زخارف الثعبان والطيور. تجمع تقاليد المايا والأزتك بين زخرفة الثعبان والطيور في إله واحد. كيتزالكواتل أو كوكولكان. يمثل إله الثعبان ذو الريش الوعي التطوري المستيقظ أو الكونداليني المستيقظ. الشخص الذي يوقظ كيتزالكواتل بداخله هو تجسيد حي للإلهي. يُقال إن كيتزالكواتل، أو طاقة الثعبان، ستعود في نهاية الزمان. يمكن العثور على رموز الثعبان والطيور داخل المسيحية أيضًا. قد يكون معناها الحقيقي مشفرًا بعمق أكبر ولكن المعنى هو نفسه كما في التقاليد القديمة الأخرى. في المسيحية، يمثل الطائر أو الحمامة التي تُرى غالبًا فوق رأس المسيح الروح القدس أو كونداليني شاكتي وهي ترتفع إلى الشاكرا السادسة وما بعدها.
أطلق المتصوفون المسيحيون على “كونداليني شاكتي" اسماً آخر: الروح القدس. وفي إنجيل يوحنا 3: 12 يقول: "وكما رفع موسى الحية في البرية هكذا ينبغي أن يُرفع ابن الإنسان".
[ اقرأ النص الكامل ]
