Mondes intérieurs, mondes extérieurs, partie 3 – Le Serpent et le Lotus
Les mystiques chrétiens ont appelé Kundalini Shakti; Saint-Esprit.
“Et de même que Moïse a élevé le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l'homme soit élevé.”
Les pharaons et les dieux sont représentés avec une énergie éveillée, dans laquelle le serpent Kundalini remonte le long de la colonne vertébrale et transperce l“” Ajna chakra », situé entre les yeux. C’est ce qu’on appelle l’œil d’Horus. Dans la tradition hindoue, le bindi représente également le troisième œil, lien divin avec l’esprit. Le masque du roi Toutankhamon en est un exemple classique, présentant à la fois les motifs du serpent et de l’oiseau. Les traditions mayas et aztèques combinent les motifs du serpent et de l’oiseau en un seul dieu : Quetzalcoatl ou Kukulkan. Le dieu serpent à plumes représente le conscience évolutif éveillé ou le Kundalini éveillé. La personne qui éveille Quetzalcoatl en elle-même est une manifestation vivante du divin. On dit que Quetzalcoatl, ou l’énergie du serpent, reviendra à la fin des temps. Les symboles du serpent et de l’oiseau se retrouvent également dans le christianisme. Leur véritable signification est peut-être plus profondément cryptée, mais elle reste la même que dans d’autres traditions anciennes. Dans le christianisme, l’oiseau ou la colombe que l’on voit souvent au-dessus de la tête du Christ représente le Saint-Esprit ou la Shakti Kundalini, alors qu’il s’élève vers le sixième chakra et au-delà.
Les mystiques chrétiens donnaient un autre nom à la Shakti Kundalini : le Saint-Esprit. Dans Jean 3:12, il est écrit : “ De même que Moïse a élevé le serpent dans le désert, de même il faut que le Fils de l’homme soit élevé. ».
