Innere Welten, Äußere Welten, Teil 3 – Die Schlange und der Lotos
Die christlichen Mystiker nannten Kundalini Shakti:Heiliger Geist.
„Und wie Mose die Schlange in der Wüste erhöht hat, so muss der Menschensohn erhöht werden.”
Pharaonen und Götter werden mit erwachter Energie dargestellt, wobei sich die Kundalini-Schlange die Wirbelsäule hinaufbewegt und das “Ajna-Chakra” zwischen den Augen durchdringt. Dies wird als das Auge des Horus bezeichnet. In der hinduistischen Tradition repräsentiert der Bindi ebenfalls das dritte Auge; die göttliche Verbindung zum Geist. Die Maske von König Tutanchamun ist ein klassisches Beispiel, das sowohl Schlangen- als auch Vogelmotive zeigt. Die Traditionen der Maya und Azteken verbinden das Schlangen- und Vogelmotiv zu einem Gott: Quetzalcoatl oder Kukulkan. Der gefiederte Schlangengott repräsentiert das erwachte evolutionäre Bewusstsein oder die erwachte Kundalini. Die Person, die Quetzalcoatl in sich selbst erweckt, ist eine lebendige Manifestation des Göttlichen. Es heißt, dass Quetzalcoatl, oder die Schlangenenergie, am Ende der Zeit zurückkehren wird. Die Symbole der Schlange und des Vogels sind auch im Christentum zu finden. Ihre wahre Bedeutung mag tiefer verschlüsselt sein, aber die Bedeutung ist dieselbe wie in anderen alten Traditionen. Im Christentum repräsentiert der Vogel oder die Taube, die oft über dem Kopf Christi zu sehen ist, den Heiligen Geist oder die Kundalini Shakti, während sie zum sechsten Chakra und darüber hinaus aufsteigt.
Die christlichen Mystiker nannten Kundalini Shakti bei einem anderen Namen: Heiliger Geist. In Johannes 3,12 heißt es: “Und wie Mose die Schlange in der Wüste erhöht hat, so muss der Menschensohn erhöht werden.“.
