Мудрость, ведущая к Samadhi
То, что мы собираемся описать, называют ‘Секретом секретов’ — эзотерической мудростью, ведущей к самадхи. Samadhi — это цель всей духовности, ее соединение с источником. Истина о том, кем или чем вы являетесь, истина, выходящая за пределы ограниченного ума, не может быть увиденной с помощью этого самого ограниченного ума. Неподвижную точку невозможно достичь посредством движения. Если вы хотите осознать точку покоя, находящуюся за пределами мышления, отпустите всякий интерес к мыслям и ощущениям, все предпочтения, все явления, порождаемые умом и чувствами, и пребывайте в чистом осознавании.
Существование в этом моменте имеет два фундаментальных измерения. Есть то, что меняется, и то, что неизменно. Мысли и ощущения — это поле постоянно меняющихся явлений. Неизменным является осознавание этого поля изменений. Обычно мы настолько поглощены полем изменений, зациклены на его объектах, что игнорируем измерение осознанности. Поэтому мы начинаем наше исследование с того, что осознаем осознанность, становимся сознательными в отношении Сознания.
Сложность в том, чтобы пребывать в осознанности в течение длительного времени, заключается в том, что большинство людей не развили в себе концентрацию и равнодушие, необходимые для пребывания в осознанности. Мы привязаны к комфорту, и ограниченный ум будет стремиться уйти от этого упражнения; он сочтёт его крайне неудобным и создаст всевозможные препятствия и отвлекающие факторы. Существуют два основных узла, которые связывают нас с отождествлением с эго. Тело привязано к комфорту, а ум стремится познать. Если мы будем продолжать искать комфорта для тела и продолжать стремиться к познанию с помощью ума, мы никогда не выйдем за пределы ограниченного ума и тела. Мы останемся подобны стадному животному — существу, жаждущему удовольствий и избегающему боли, бесконечно реагирующему на стимулы, бесконечно действующему и не осознающему измерение бытия.
Быть осознанным, быть полностью внимательным к тому, что происходит, без посредничества эгоистического обусловливания, без концепций, без контроля, манипуляций или искажений, без фильтрации ограниченным умом — значит быть в настоящем без выбора. Быть в настоящем без выбора и, следовательно, без выбирающего. Каждый раз, когда ум движется без вашего желания, даже самое незначительное движение, это происходит из-за фильтрации через обусловленность структуры "я". Путь ведёт к прекращению всего водоворота ума. К осознанию пустоты всех уровней "я".
Как мне отказаться от всякого действия, как мне отказаться от деятельности ума?
Прислушайтесь внимательно, в этом и заключается парадокс. Ограниченный эгоистический ум слышит этот вопрос и хочет знать, как это сделать, но этот ограниченный ум не способен на это. Ум всегда потерпит неудачу в любой попытке осознать покой, потому что ум — это движение. Сам по себе ум — это движение, это бесконечный процесс действия. Нам нужно совершить переход от действия к бытию. То "ты", которым ты себя считаешь, — это процесс, постоянное движение, совокупность шаблонов.
Это ‘ты’ должно умереть. Патологическая модель твоего "я" должна прекратиться, чтобы было осознано "Samadhi". Позволь этому проникнуть в сознание. Духовные учителя давали наставление достичь "Samadhi". Будь в покое и познай. Будь в покое и познай Истинное Я. Первозданное Сознание, превосходящее имя и форму. Будь в покое и познай, что ты — Бог.
Что именно они имеют в виду? Что именно становится неподвижным?
Очевидно, что ничье физическое тело не может стать абсолютно неподвижным, существуя во времени и пространстве. Потому что само время-пространство — это движение. Время-пространство — это разум, Вселенная — это великий разум, или Логос. Первый герметический принцип гласит: "Все — это разум, Вселенная — ментальна".
Если Вселенная — это разум, а разум — это движение, как я могу успокоиться и познать?
Как можно успокоиться на земном шаре, вращающемся со скоростью тысячи миль в час вокруг своей оси, со скоростью 67 000 миль в час вокруг Солнца, со скоростью 500 000 миль в час вокруг Галактики и с миллионными скоростями по всей Вселенной?
Ваше сердце бьётся, клетки движутся внутри, пища переваривается, мозг генерирует мозговые волны. Ваша кровь циркулирует, энергия движется — как мы можем пребывать в покое?
Когда духовные Учителя говорят «успокойся и познай», они, должно быть, имеют в виду нечто иное — нечто, находящееся за пределами времени и пространства, за пределами физического и ментального. Под «покоем» подразумевается нечто, для обозначения чего в нашей современной системе языка нет соответствующего слова. В санскрите, языке йогов, есть более точные термины, указывающие на недвойственное. Термин «шуньята» часто переводят как «пустота», «покой» или «небытие». Именно его используют в связи с «аната» или «отсутствием «я»», осознанием природы Будды. «Безмолвие» — возможно, самое близкое английское слово, но оно неадекватно для описания того, что не принадлежит этому дуалистическому миру.
То, что на самом деле осознаётся, — это Изначальное Сознание, которое находится за пределами безмолвия и движения, за пределами времени. Оно вечно, это основа вашего бытия, сущностная природа реальности, которая не изменяется. На самом деле оно находится за пределами как изменения, так и неизменности. Когда осознаётся наша истинная природа, становится очевидным, что неподвижность и движение — это дуальность, созданная умом, а тишина и шум — это дуальность, созданная умом. Всё уже заложено в этой изначальной неподвижности, движение мира тождественно неподвижности. Будьте в покое и познавайте, будьте в движении и познавайте. Всё это — танец пустоты.
Это не что-то философское, а совершенно иной способ взаимодействия с миром. На самом деле речь идет об отказе от этого посредничества, об отказе от «редукционного клапана», которым является структура «я», и об опыте своей истинной природы без посредничества ограниченного ума. Так называемый внешний мир превосходит себя через осознание неподвижности, которая, будучи осознанной, включает в себя то, что она превосходит. Дуальность неподвижности и движения рушится.
Осознание самадхи, этого великого пробуждения, — лишь начало пути. Патанджали говорит, что все устремления йоги направлены на прекращение водоворота ума. Читта-вритти-ниродха. Можно сказать, что это прекращение кармы, прекращение глубоких бессознательных паттернов на многих разных уровнях. Когда мы осознаём свою истинную природу, мы временно прекращаем отождествляться с умом и реагировать на него. Это похоже на то, как вытащить вилку из розетки у вентилятора. Когда мы вытаскиваем вилку из розетки, инерция лопастей вентилятора заставляет его продолжать вращаться, но пока мы не вставим вилку обратно, он в конце концов остановится.
Карма — это просто склонность энергии следовать устоявшимся путям. Когда Сознание вновь погружается в шаблоны, это похоже на то, как будто мы снова вставляем вилку в розетку. Энергия следует за Сознанием. Энергия возвращается в старые шаблоны. Другой способ описать это — через закон инерции. Ум, находящийся в движении, остаётся в движении, если на него не воздействует внешняя сила. В матрице обусловленного ума, которую мы называем Вселенной, энергия и мысли циркулируют по фрактальным лабиринтам, существующим в континууме — от микро- до макроуровней, бесконечно ветвясь и исследуя.
Любая духовная практика — это вмешательство, внешняя сила, Сознание, которое отклоняет энергию от течения по условным путям. Вы должны быть готовы изменить свою жизнь.
Человек может заниматься медитацией сколько угодно, но если он возвращается к своим старым шаблонам, к прежней рутине, то старые схемы остаются на месте. Наши бессознательные мотивы необходимо раскрыть и принять. Если благодаря огромному упорству и решимости нам удастся не подключить вентилятор, то наступит реальное прекращение вритти. Глубокая тишина, рождающаяся внутри структуры «я».
Каждый раз, когда мы отождествляемся с каким-то предпочтением, порождённым умом, и реагируем на него, мы снова подключаем вентилятор. Чем дольше мы пребываем в осознанности, тем больше самскар очищается. Чем больше вентилятор замедляется, и чем более человеческий сосуд становится проницаемым для осознанности, тем больше мы освобождаемся от «я».