आकाश

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भाग 1 – आकाश

आरंभ में logos था, बिग बैंग था, आदिम ॐ था। बिग बैंग सिद्धांत कहता है कि भौतिक ब्रह्मांड एक अकल्पनीय रूप से गर्म और घने एकल बिंदु, जिसे सिंगुलैरिटी कहा जाता है, से घूमा-फूला – जो एक सुई के सिरे से अरबों गुना छोटा था। यह क्यों या कैसे नहीं बताता। कोई चीज़ जितनी अधिक रहस्यमय होती है, हम उतना ही मान लेते हैं कि हम उसे समझते हैं। ऐसा माना जाता था कि अंततः गुरुत्वाकर्षण या तो विस्तार को धीमा कर देगा या एक बड़े संकुचन (बिग क्रंच) में ब्रह्मांड को सिकोड़ लेगा। हालाँकि, हबल स्पेस टेलीस्कोप की छवियाँ दिखाती हैं कि ब्रह्मांड का विस्तार वास्तव में तेज़ हो रहा है। यह बिग बैंग से निकलते हुए तेजी से और तेजी से फैल रहा है। किसी तरह, ब्रह्मांड में भौतिकी द्वारा अनुमानित से अधिक द्रव्यमान है। इस लापता द्रव्यमान की व्याख्या करने के लिए, भौतिक विज्ञानी अब कहते हैं कि ब्रह्मांड में केवल 4% परमाणु पदार्थ या जिसे हम सामान्य पदार्थ मानते हैं, शामिल है। ब्रह्मांड का 23% डार्क मैटर और 73% डार्क एनर्जी है - जिसे हम पहले खाली स्थान समझते थे। यह एक अदृश्य तंत्रिका तंत्र की तरह है जो पूरे ब्रह्मांड में फैला हुआ है और सभी चीजों को जोड़ता है।

प्राचीन वैदिक गुरुओं ने नाद ब्रह्म सिखाया - ब्रह्मांड कंपन है। यह कम्पन क्षेत्र सभी सच्चे आध्यात्मिक अनुभव और वैज्ञानिक जांच की जड़ में है। यह ऊर्जा का वही क्षेत्र है जिसे संतों, बुद्धों, योगियों, रहस्यवादियों, पुरोहितों, शमन और द्रष्टाओं ने अपने भीतर झाँककर देखा है। इतिहास भर इसे आकाश, आदि ओम, इंद्र का रत्नों का जाल, खगोलीय संगीत, और हजारों अन्य नामों से जाना गया है। यह सभी धर्मों की सामान्य जड़ है, और हमारी आंतरिक दुनिया और हमारी बाहरी दुनिया के बीच का संबंध है।

तीसरी शताब्दी में महायान बौद्ध धर्म में उन्होंने एक ऐसी ब्रह्मांड विज्ञान का वर्णन किया जो आधुनिक युग के सबसे उन्नत भौतिकी से बहुत अलग नहीं है। इंद्र का रत्नों का जाल एक बहुत पुरानी वैदिक शिक्षा का वर्णन करने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला एक रूपक है जो इस बात को दर्शाता है कि ब्रह्मांड का ताना-बाना कैसे एक साथ बुना गया है। इंद्र, देवताओं के राजा, ने सूर्य को जन्म दिया और पवनों तथा जल को चलाते हैं। एक ऐसे मकड़ी के जाले की कल्पना कीजिए जो सभी आयामों में फैला हो। यह जाला ओस की बूंदों से बना है और हर बूंद में सभी अन्य जल बूंदों का प्रतिबिंब होता है, और प्रत्येक प्रतिबिंबित ओस की बूंद में आपको सभी अन्य बूंदों के प्रतिबिंब मिलेंगे। उस प्रतिबिंब में और इसी तरह अनंत तक पूरी जाल। इंद्र की जाल को एक होलोग्राफिक ब्रह्मांड के रूप में वर्णित किया जा सकता है, जहाँ प्रकाश की सबसे छोटी धारा में भी पूरे की संपूर्ण संरचना निहित होती है।

सर्बियाई-अमेरिकी वैज्ञानिक, निकोला टेस्ला को कभी-कभी 20वीं सदी के आविष्कारक के रूप में जाना जाता है। टेस्ला वैकल्पिक धारा (alternating current) बिजली और कई अन्य ऐसी रचनाओं की खोज के लिए जिम्मेदार थे जो अब रोजमर्रा की जिंदगी का हिस्सा हैं। प्राचीन वैदिक परंपराओं में उनकी रुचि के कारण, टेस्ला एक पूर्वी और पश्चिमी दोनों मॉडल के माध्यम से विज्ञान को समझने की अनूठी स्थिति में थे। सभी महान वैज्ञानिकों की तरह, टेस्ला ने बाहरी दुनिया के रहस्यों में गहराई से देखा, लेकिन उन्होंने अपने भीतर भी गहराई से झांका। प्राचीन योगियों की तरह, टेस्ला ने उस आध्यात्मिक अनुभूति का वर्णन करने के लिए 'आकाश' शब्द का उपयोग किया जो सभी चीजों में व्याप्त है। टेस्ला ने स्वामी विवेकानंद के साथ अध्ययन किया, जो एक योगी थे जिन्होंने भारत की प्राचीन शिक्षाओं को पश्चिम में लाया। वैदिक शिक्षाओं में, आकाश स्वयं अंतरिक्ष है; वह स्थान जिसे अन्य तत्व भरते हैं, जो कम्पन के साथ-साथ अस्तित्व में रहता है। दोनों अविभाज्य हैं। आकाश प्राण के यांग का यिन है।

एक आधुनिक अवधारणा जो हमें आकाश, या प्राथमिक पदार्थ, की कल्पना करने में मदद कर सकती है, वह फ्रैक्टल का विचार है। 1980 के दशक में कंप्यूटर में हुई प्रगति के बाद ही हम प्रकृति के पैटर्न को वास्तव में देखने और गणितीय रूप से पुन: प्रस्तुत करने में सक्षम हुए। फ्राक्टल शब्द 1980 में गणितज्ञ बेनोइट मंडेलब्रोट द्वारा गढ़ा गया था, जिन्होंने कुछ सरल गणितीय समीकरणों का अध्ययन किया था, जो दोहराए जाने पर, एक सीमित ढांचे के भीतर बदलते गणितीय या ज्यामितीय रूपों की एक अंतहीन श्रृंखला उत्पन्न करते हैं। वे सीमित हैं, लेकिन साथ ही, अनंत भी हैं। एक फ्रैक्टल एक खुरदरा ज्यामितीय आकार होता है जिसे हिस्सों में विभाजित किया जा सकता है, जिनमें से प्रत्येक पूरे पैटर्न की लगभग एक छोटी आकार की प्रतिलिपि होती है, एक गुण जिसे स्व-सादृश्यता कहा जाता है।

मैंडेलब्रॉट के फ्रैक्टल को ईश्वर की अंगुठे की छाप कहा गया है। आप स्वयं प्रकृति द्वारा निर्मित कलाकृति देख रहे हैं। यदि आप मैंडेलब्रॉट आकृति को एक निश्चित तरीके से घुमाएँ, तो यह किसी हिंदू देवता या बुद्ध जैसी दिखती है। इस आकृति को "बुद्धब्रॉट" आकृति कहा गया है। यदि आप प्राचीन कला और वास्तुकला के कुछ रूपों को देखें, तो आप पाएँगे कि मनुष्यों ने लंबे समय से सुंदरता और पवित्रता को फ्रैक्टल पैटर्न से जोड़ा है। अनंत रूप से जटिल, फिर भी हर हिस्से में पूरे को फिर से बनाने का बीज निहित है। फ्रैक्टल ने गणितज्ञों की ब्रह्मांड और इसके संचालन के बारे में धारणाओं को बदल दिया है। आवर्धन के प्रत्येक नए स्तर के साथ, मूल से अंतर होते हैं। जैसे-जैसे हम फ्रैक्टल विवरण के एक स्तर से दूसरे स्तर तक जाते हैं, निरंतर परिवर्तन और रूपांतरण होता है। यह रूपांतरण ब्रह्मांडीय सर्पिल है। समय-स्थान के मैट्रिक्स की अंतर्निहित बुद्धिमत्ता। फ्रैक्टल स्वभाव से ही अव्यवस्थित होते हैं - शोर और व्यवस्था से भरे होते हैं। जब हमारा मन किसी पैटर्न को पहचानता या परिभाषित करता है, तो हम उस पर इस तरह ध्यान केंद्रित करते हैं जैसे कि वह कोई वस्तु हो। हम उन पैटर्न को खोजने की कोशिश करते हैं जिन्हें हम सुंदर मानते हैं, लेकिन पैटर्न को अपने मन में बनाए रखने के लिए, हमें बाकी फ्रैक्टल को दूर धकेलना पड़ता है। इंद्रियों से एक फ्रैक्टल को समझना उसकी गति को सीमित करना है। ब्रह्मांड में सभी ऊर्जा तटस्थ, कालातीत और निरूपणीय है।

हमारी अपनी रचनात्मकता और पैटर्न मान्यता की क्षमता सूक्ष्म और ब्रह्मांड के बीच का संबंध है। तरंगों की कालातीत दुनिया और चीजों की ठोस दुनिया। अवलोकन, सोच में अंतर्निहित सीमाओं के माध्यम से सृजन का एक कार्य है। हम लेबलिंग, नामकरण करके ठोसता का, चीज़ों का भ्रम पैदा कर रहे हैं। दार्शनिक किर्केगार्ड ने कहा, "यदि आप मुझे नाम देते हैं, तो आप मुझे नकार देते हैं।" मुझे एक नाम, एक लेबल देकर, आप उन सभी अन्य चीज़ों को नकार देते हैं जो मैं संभवतः हो सकता था। आप कण को स्थिर करके, उसका नामकरण करके उसे एक वस्तु के रूप में सीमित कर देते हैं, लेकिन साथ ही आप उसे बना भी रहे हैं, उसके अस्तित्व को परिभाषित कर रहे हैं। रचनात्मकता हमारी उच्चतम प्रकृति है। चीजों के निर्माण के साथ समय आता है, जो ठोसता का भ्रम पैदा करता है।

आइंस्टीन पहले वैज्ञानिक थे जिन्होंने यह महसूस किया कि जिसे हम खाली जगह समझते हैं, वह शून्य नहीं है, उसमें गुण होते हैं, और अंतरिक्ष की प्रकृति में अंतर्निहित है लगभग अथाह मात्रा में ऊर्जा। प्रसिद्ध भौतिक विज्ञानी रिचर्ड फाइनमैन ने एक बार कहा था, "एक घन मीटर अंतरिक्ष में इतनी ऊर्जा होती है कि वह दुनिया के सभी महासागरों को उबाल सकती है।" उन्नत ध्यान लगाने वाले जानते हैं कि स्थिरता में ही सबसे बड़ी शक्ति निहित है। बुद्ध के पास उस प्राथमिक पदार्थ के लिए एक और शब्द था; जिसे उन्होंने कल्पास कहा, जो छोटे कणों या तरंगों की तरह हैं जो प्रति सेकंड खरबों बार उत्पन्न हो रहे हैं और विलुप्त हो रहे हैं। इस अर्थ में, वास्तविकता एक होलोग्राफिक फिल्म कैमरे में फ्रेमों की एक श्रृंखला की तरह है जो निरंतरता का भ्रम पैदा करने के लिए तेज़ी से चल रहे होते हैं। जब चेतना पूरी तरह से स्थिर हो जाती है, तो भ्रम को समझा जा सकता है क्योंकि यह भ्रम स्वयं चेतना ही है जो चलाती है।

पूर्व की प्राचीन परंपराओं में, हजारों वर्षों से यह समझा जाता रहा है कि सब कुछ कंपन है। "नाद ब्रह्म" – ब्रह्मांड ध्वनि है। "नाद" शब्द का अर्थ ध्वनि या कंपन है और "ब्रह्म" ईश्वर का नाम है। ब्रह्मा, एक साथ ब्रह्मांड हैं और सृष्टिकर्ता भी हैं। कलाकार और कला अविभाज्य हैं। उपनिषदों में, जो प्राचीन भारत में सबसे पुराने मानव अभिलेखों में से एक हैं, कहा गया है, "सृष्टिकर्ता ब्रह्मा, एक कमल पर बैठे, अपनी आँखें खोलते हैं और एक दुनिया का अस्तित्व में आता है। ब्रह्मा अपनी आँखें बंद करते हैं, और एक दुनिया का अस्तित्व समाप्त हो जाता है।" प्राचीन रहस्यवादी, योगी और ऋषियों का यह मानना रहा है कि चेतना के मूल स्तर पर एक क्षेत्र है। आकाशीय क्षेत्र या आकाशीय अभिलेख, जहाँ सभी जानकारी, अतीत, वर्तमान और भविष्य के सभी अनुभव, अब और हमेशा मौजूद हैं। यह वही क्षेत्र या मैट्रिक्स है जिससे सभी चीजें उत्पन्न होती हैं। परमाणु-उप कणों से लेकर आकाशगंगाओं, तारों, ग्रहों और सभी जीवन तक। आप कभी भी किसी भी चीज़ को उसकी संपूर्णता में नहीं देख सकते क्योंकि यह कंपन की परत दर परत से बनी है और यह लगातार बदलती रहती है, आकाश के साथ जानकारी का आदान-प्रदान करती रहती है।

एक पेड़ सूरज, हवा, बारिश, पृथ्वी को आत्मसात कर रहा है। ऊर्जा की एक दुनिया इस चीज़ के अंदर और बाहर से चलती है जिसे हम पेड़ कहते हैं। जब सोचने वाला मन शांत होता है, तो आप वास्तविकता को वैसा ही देखते हैं जैसा वह है। सभी पहलू एक साथ। पेड़ और आकाश और पृथ्वी, बारिश और तारे अलग नहीं हैं। जीवन और मृत्यु, स्वयं और अन्य अलग नहीं हैं। ठीक वैसे ही जैसे पहाड़ और घाटी अविभाज्य हैं। मूल अमेरिकी और अन्य स्वदेशी परंपराओं में कहा जाता है कि हर चीज़ में एक आत्मा होती है, जो यह कहने का एक और तरीका है कि सब कुछ एक ही कंपन स्रोत से जुड़ा हुआ है। एक ही चेतना है, एक ही क्षेत्र है, एक ही शक्ति है जो सभी में प्रवाहित होती है। यह क्षेत्र आपके चारों ओर नहीं हो रहा है, यह आपके माध्यम से हो रहा है और आपके रूप में हो रहा है।

ब्रह्मांड में 'यू' (आप) ही हैं। आप वे आँखें हैं जिनसे सृष्टि स्वयं को देखती है। जब आप किसी सपने से जागते हैं, तो आप महसूस करते हैं कि सपने में सब कुछ आप ही थे। आप ही उसे बना रहे थे। तथाकथित वास्तविक जीवन भी इससे अलग नहीं है। हर व्यक्ति और हर चीज़ आप ही हैं। एक ही चेतना है जो हर आँख से बाहर देख रही है, हर पत्थर के नीचे, हर कण के भीतर है।

कण भौतिकी की यूरोपीय प्रयोगशाला, CERN में अंतर्राष्ट्रीय शोधकर्ता उस क्षेत्र की खोज कर रहे हैं जो सभी चीजों में फैला हुआ है। लेकिन अंदर देखने के बजाय, वे बाहरी भौतिक दुनिया को देखते हैं। स्विट्जरलैंड के जिनेवा में स्थित CERN प्रयोगशाला के शोधकर्ताओं ने घोषणा की कि उन्होंने हिग्स बोसॉन, या गॉड पार्टिकल, को खोज लिया है। हिग्स बोसॉन प्रयोग वैज्ञानिक रूप से यह साबित करते हैं कि एक अदृश्य ऊर्जा क्षेत्र अंतरिक्ष के निर्वात को भरता है। CERN का लार्ज हैड्रॉन कोलाइडर 17 मील परिधि की एक अंगूठी से बना है, जिसमें कणों की दो किरणें विपरीत दिशाओं में दौड़ती हैं, और प्रकाश की गति के लगभग वेग से एक-दूसरे से टकराती हैं। वैज्ञानिक इन हिंसक टकरावों से निकलने वाली चीज़ों का अवलोकन करते हैं। स्टैंडर्ड मॉडल यह स्पष्ट नहीं कर सकता कि कणों को अपना द्रव्यमान कैसे मिलता है। ऐसा प्रतीत होता है कि सब कुछ कंपन से बना है, लेकिन कोई 'चीज़' कंपन नहीं कर रही है।

ऐसा है मानो एक अदृश्य नर्तक हो, एक छाया जो ब्रह्मांड के बैले में छिपी हुई नाच रही हो। बाकी सभी नर्तक हमेशा इस छिपे हुए नर्तक के चारों ओर नाचते रहे हैं। हमने नृत्य की कोरियोग्राफी देखी है, लेकिन अब तक हम उस नर्तक को नहीं देख पाए थे। तथाकथित "गॉड पार्टिकल", ब्रह्मांड की मूल सामग्री के गुण, सभी पदार्थों का हृदय जो उस अज्ञात द्रव्यमान और ऊर्जा की व्याख्या करता है जो ब्रह्मांड के विस्तार को प्रेरित करती है। लेकिन, ब्रह्मांड की प्रकृति की व्याख्या करने से बहुत दूर, हिग्स बोसोन की खोज बस एक और भी बड़ा रहस्य प्रस्तुत करती है, जो एक ऐसे ब्रह्मांड को प्रकट करती है जो हमारी कल्पना से भी अधिक रहस्यमय है। विज्ञान चेतना और पदार्थ के बीच की सीमा पर पहुँच रहा है। वह आँख जिससे हम आदिम क्षेत्र को देखते हैं और वह आँख जिससे वह क्षेत्र हमें देखता है, एक ही हैं।

जर्मन लेखक और दिग्गज वोल्फगैंग वॉन गोएथे ने कहा, "तरंग वह आदिम घटना है जिससे दुनिया का जन्म हुआ।" साइमैटिक्स दृश्यमान ध्वनि का अध्ययन है। साइमैटिक शब्द ग्रीक मूल "साइमा" से आया है जिसका अर्थ है तरंग या कंपन। तरंग घटना का गंभीरता से अध्ययन करने वाले पहले पश्चिमी वैज्ञानिकों में से एक अठारहवीं सदी में रहे एक जर्मन संगीतकार और भौतिक विज्ञानी अर्न्स्ट क्लैडनी थे। क्लैडनी ने पाया कि जब उन्होंने धातु की प्लेटों पर रेत बिखेरी और फिर वायलिन की धनुष से प्लेटों को कंपन कराया, तो रेत अपने आप पैटर्न में व्यवस्थित हो गई। उत्पन्न हुई कंपन के आधार पर विभिन्न ज्यामितीय रूप प्रकट हुए। क्लैडनी ने इन आकृतियों का एक पूरा सूचीबद्ध संकलन तैयार किया और इन्हें क्लैडनी आकृतियाँ कहा जाता है। इनमें से कई पैटर्न प्राकृतिक दुनिया में पाए जा सकते हैं। जैसे कि कछुए के निशान या तेंदुए के धब्बों के पैटर्न। क्लैडनी पैटर्न या साइमैटिक पैटर्न का अध्ययन एक गुप्त तरीका है, जिसके द्वारा उच्च-स्तरीय गिटार, वायलिन और अन्य वाद्य यंत्र बनाने वाले अपने बनाए गए वाद्य यंत्रों की ध्वनि गुणों का निर्धारण करते हैं।

हंस जेनी ने 1960 के दशक में विभिन्न तरल पदार्थों और इलेक्ट्रॉनिक एम्पलीफिकेशन का उपयोग करके ध्वनि आवृत्तियों को उत्पन्न करने के लिए क्लैडनी के काम का विस्तार किया और "साइमैटिक्स" शब्द की रचना की। यदि आप साधारण साइन तरंगों को पानी के एक बर्तन से गुजारते हैं, तो आप पानी में पैटर्न देख सकते हैं। तरंग की आवृत्ति के आधार पर, विभिन्न तरंग पैटर्न दिखाई देंगे। आवृत्ति जितनी अधिक होगी, पैटर्न उतना ही जटिल होगा। ये रूप दोहराए जा सकते हैं, यादृच्छिक नहीं हैं। आप जितना अधिक अवलोकन करते हैं, उतना ही अधिक आप देखना शुरू करते हैं कि कंपन साधारण दोहराने वाली तरंगों से पदार्थ को जटिल रूपों में कैसे व्यवस्थित करती है। इस पानी के कंपन में सूरजमुखी जैसा पैटर्न होता है। केवल ध्वनि आवृत्ति को बदलकर, हमें एक अलग पैटर्न मिलता है। पानी एक बहुत ही रहस्यमयी पदार्थ है। यह अत्यधिक संवेदनशील है। यानी, यह कंपन प्राप्त कर सकता है और उसे बनाए रख सकता है। अपनी उच्च अनुनाद क्षमता, संवेदनशीलता और अनुनाद के लिए आंतरिक तत्परता के कारण, पानी सभी प्रकार की ध्वनिक तरंगों पर तुरंत प्रतिक्रिया करता है। पौधों और जानवरों में अधिकांश द्रव्यमान कंपनशील पानी और पृथ्वी से बना होता है। यह देखना आसान है कि पानी में सरल कंपन कैसे पहचानने योग्य प्राकृतिक पैटर्न बना सकते हैं, लेकिन जैसे-जैसे हम ठोस पदार्थ मिलाते हैं और आयाम (amplitude) बढ़ाते हैं, चीजें और भी दिलचस्प हो जाती हैं। पानी में कॉर्नस्टार्च मिलाने पर, हमें और भी जटिल घटनाएँ मिलती हैं। शायद जीवन के सिद्धांतों को भी देखा जा सकता है, जब कंपन कॉर्नस्टार्च के गुच्छे को एक ऐसे जीव में बदल देते हैं जो एक चलते हुए जीव जैसा प्रतीत होता है।

ब्रह्मांड के जीवंत सिद्धांत का वर्णन हर प्रमुख धर्म में उन शब्दों का उपयोग करके किया गया है जो उस समय की समझ को दर्शाते हैं। पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका की सबसे बड़ी साम्राज्य, इंका की भाषा में, "मानव शरीर" के लिए शब्द "अल्पा कामस्का" है जिसका शाब्दिक अर्थ है, "जीवंत पृथ्वी"। कबाला, या यहूदी रहस्यवाद में, वे ईश्वर के दिव्य नाम के बारे में बात करते हैं। वह नाम जिसे उच्चारित नहीं किया जा सकता। इसे इसलिए उच्चारित नहीं किया जा सकता क्योंकि यह एक ऐसी कंपन है जो सर्वव्यापी है। यह सभी शब्द, सभी पदार्थ है। सब कुछ वह पवित्र शब्द है।

टेट्राहेड्रन तीन आयामों में मौजूद रह सकने वाला सबसे सरल आकार है। किसी चीज़ को भौतिक वास्तविकता प्राप्त करने के लिए उसमें कम से कम चार बिंदु होने चाहिए। त्रिकोणीय संरचना प्रकृति का एकमात्र स्व-स्थिरीकरण पैटर्न है। पुराने नियम में, ईश्वर की एक निश्चित अभिव्यक्ति का प्रतिनिधित्व करने के लिए अक्सर "टेट्राग्रामेटन" शब्द का उपयोग किया जाता था। इसका उपयोग ईश्वर के वचन या ईश्वर के विशेष नाम, लोगोस या आदिम शब्द के बारे में बात करते समय किया जाता था। प्राचीन सभ्यताओं को पता था कि ब्रह्मांड की मूल संरचना में घनाकार आकृति थी। इस आकृति से, प्रकृति संतुलन की ओर एक मौलिक प्रवृत्ति प्रदर्शित करती है; शिव। जबकि इसमें परिवर्तन की ओर भी एक मौलिक प्रवृत्ति है; शक्ति।

बाइबिल में, यूहन्ना का सुसमाचार आमतौर पर इस प्रकार है, "आरंभ में वचन था" लेकिन मूल पाठ में इस्तेमाल किया गया शब्द "लोगोस" था। यूनानी दार्शनिक हेराक्लिटस, जो मसीह से लगभग 500 साल पहले रहते थे, ने लोगोस को एक ऐसी चीज़ के रूप में बताया जो मौलिक रूप से अज्ञेय है। सभी पुनरावृत्ति, पैटर्न और रूप की उत्पत्ति। हेराक्लिटस की शिक्षाओं का अनुसरण करने वाले स्टोइक दार्शनिकों ने इस शब्द की पहचान ब्रह्मांड में व्याप्त दिव्य प्रेरक सिद्धांत के साथ की। सूफीवाद में लोगोस हर जगह और सभी चीजों में है। यह वह है जिससे अप्रकट, प्रकट होता है। हिंदू परंपरा में शिव नटराज का शाब्दिक अर्थ है "नृत्य के स्वामी"। संपूर्ण ब्रह्मांड शिव के ढोल पर नाचता है। सब कुछ इस स्पंदन से ओत-प्रोत या आत्मा-युक्त है। जब तक शिव नाच रहे हैं, तभी तक दुनिया विकसित और बदल सकती है, अन्यथा यह शून्य में वापस विलीन हो जाती है। जहाँ शिव हमारी साक्षी चेतना के प्रतिनिधि हैं, वहीं शक्ति संसार की पदार्थ या तत्व हैं। जहाँ शिव ध्यान में लीन हैं, वहीं शक्ति उन्हें हिलाने, नृत्य में लाने का प्रयास करती है। यिन और यांग की तरह, नर्तक और नृत्य एक के रूप में मौजूद हैं। लोगोस का अर्थ अप्रकट सत्य भी है। जो लोगोस को जानता है, वह सत्य को जानता है।

मानव दुनिया में छुपाव की कई परतें मौजूद हैं क्योंकि आकाश को जटिल संरचनाओं में घुमा दिया गया है जो स्रोत को स्वयं से ही छिपाती हैं। लुका-छिपी के एक दिव्य खेल की तरह, हम हजारों वर्षों से छिपे हुए हैं, और अंततः इस खेल को पूरी तरह से भूल गए हैं। हम किसी तरह यह भूल गए कि खोजने के लिए कुछ है भी। बौद्ध धर्म में, ध्यान के माध्यम से स्वयं के भीतर परिवर्तन या अस्थिरता के क्षेत्र, यानी लोगोस को सीधे महसूस करना सिखाया जाता है। जब आप अपनी आंतरिक दुनिया का अवलोकन करते हैं, तो जैसे-जैसे मन अधिक एकाग्र और केंद्रित होता जाता है, आप अधिक से अधिक सूक्ष्म संवेदनाओं और ऊर्जाओं का अवलोकन करते हैं। संवेदना के मूल स्तर पर 'अनित्य' या क्षणभंगुरता के प्रत्यक्ष बोध के माध्यम से, कोई क्षणिक बाहरी रूपों के प्रति आसक्ति से मुक्त हो जाता है। एक बार जब हम यह महसूस कर लेते हैं कि एक ही कंपन क्षेत्र है जो सभी धर्मों की सामान्य जड़ है, तो हम 'मेरा धर्म' या 'यह मेरा आदि ओम है', 'मेरा क्वांटम क्षेत्र' कैसे कह सकते हैं?

हमारी दुनिया में असली संकट सामाजिक, राजनीतिक या आर्थिक नहीं है। हमारा संकट चेतना का संकट है, अपनी सच्ची प्रकृति का सीधे अनुभव करने में असमर्थता है। हर किसी में और सभी चीजों में इस प्रकृति को पहचानने में असमर्थता है। बौद्ध परंपरा में, "बोधिसत्व" वह व्यक्ति है जिसमें जाग्रत बुद्ध-स्वभाव होता है। एक बोधिसत्व ब्रह्मांड के हर प्राणी को जागृत करने में मदद करने का संकल्प लेता है, यह जानते हुए कि केवल एक ही चेतना है। अपने सच्चे स्वरूप को जगाने के लिए, सभी प्राणियों को जगाना आवश्यक है। "ब्रह्मांड में अनगिनत संवेदनशील प्राणी हैं, मैं उन सभी को जागृत करने में मदद करने का संकल्प लेता हूँ। मेरी अपूर्णताएँ अक्षय हैं। मैं उन सभी पर विजय प्राप्त करने का संकल्प लेता हूँ। धर्म अगम्य है। मैं उसे जानने का संकल्प लेता हूँ। जागृति का मार्ग दुर्लभ है। मैं उसे प्राप्त करने का संकल्प लेता हूँ।"