Trascrizioni dei video di "Inner Worlds, Outer Worlds"
Parte 1 – Akasha
All’inizio c’era il Logos, il Big Bang, l’Om primordiale. La teoria del Big Bang afferma che l’universo fisico si sia espanso a spirale da un unico punto incredibilmente caldo e denso chiamato singolarità – miliardi di volte più piccolo della testa di uno spillo. Non spiega però né il perché né il come. Più una cosa è misteriosa, più diamo per scontato di comprenderla. Si pensava che alla fine la gravità avrebbe rallentato l’espansione o fatto contrarre l’universo in un "Big Crunch". Tuttavia, le immagini del telescopio spaziale Hubble mostrano che l’espansione dell’universo sembra invece accelerare. Si espande sempre più velocemente man mano che cresce dal Big Bang. In qualche modo, nell’universo c’è più massa di quanto previsto dalla fisica. Per spiegare la massa mancante, i fisici ora sostengono che l’universo sia costituito solo per il 4% da materia atomica, ovvero quella che consideriamo materia normale. Il 23% dell’universo è costituito da materia oscura e il 73% da energia oscura – ciò che in precedenza consideravamo spazio vuoto. È come un sistema nervoso invisibile che attraversa l’intero universo collegando tutte le cose.
Gli antichi maestri vedici insegnavano il Nada Brahma: l’universo è vibrazione. Il campo vibrazionale è alla base di ogni vera esperienza spirituale e di ogni indagine scientifica. È lo stesso campo energetico che santi, Buddha, yogi, mistici, sacerdoti, sciamani e veggenti hanno osservato guardando dentro di sé. Nel corso della storia è stato chiamato Akasha, l’Om primordiale, la rete di gioielli di Indra, la musica delle sfere e con mille altri nomi. È la radice comune di tutte le religioni e il legame tra i nostri mondi interiori e quelli esteriori.
Nel buddhismo Mahayana del III secolo fu descritta una cosmologia non dissimile dalla fisica più avanzata dei giorni nostri. La rete di gioielli di Indra è una metafora utilizzata per descrivere un insegnamento vedico molto più antico che illustra il modo in cui il tessuto dell’universo è intessuto. Indra, il re degli dei, ha dato origine al sole e muove i venti e le acque. Immaginate una ragnatela che si estende in tutte le dimensioni. La ragnatela è costituita da gocce di rugiada e ogni goccia contiene il riflesso di tutte le altre gocce d’acqua; in ogni goccia di rugiada riflessa troverete i riflessi di tutte le altre goccioline. L’intera ragnatela, in quel riflesso e così via, all’infinito. La ragnatela di Indra potrebbe essere descritta come un universo olografico, in cui anche il più piccolo raggio di luce contiene il modello completo del tutto.
Lo scienziato serbo-americano Nikola Tesla viene talvolta definito l’uomo che ha inventato il XX secolo. A Tesla si deve la scoperta della corrente alternata e di molte altre invenzioni che oggi fanno parte della vita quotidiana. Grazie al suo interesse per le antiche tradizioni vediche, Tesla si trovava in una posizione unica per comprendere la scienza sia attraverso un modello orientale che occidentale. Come tutti i grandi scienziati, Tesla scrutò a fondo i misteri del mondo esterno, ma guardò anche profondamente dentro di sé. Come gli antichi yogi, Tesla utilizzò il termine Akasha per descrivere quella sensazione eterica che si estende in tutte le cose. Tesla studiò con Swami Vivekananda, uno yogi che portò in Occidente gli antichi insegnamenti dell’India. Negli insegnamenti vedici, Akasha è lo spazio stesso; lo spazio che gli altri elementi riempiono, che esiste simultaneamente alla vibrazione. I due sono inseparabili. Akasha è lo yin rispetto allo yang del Prana.
Un concetto moderno che può aiutarci a concettualizzare l’Akasha, ovvero la sostanza primaria, è l’idea dei frattali. Fu solo negli anni ’80 che i progressi nell’informatica ci permisero di visualizzare effettivamente e riprodurre matematicamente i modelli presenti in natura. Il termine "frattale" fu coniato nel 1980 dal matematico Benoit Mandelbrot, il quale studiò alcune semplici equazioni matematiche che, quando ripetute, producono una serie infinita di forme matematiche o geometriche mutevoli all’interno di un quadro limitato. Sono limitate, ma allo stesso tempo infinite. Un frattale è una forma geometrica approssimativa che può essere suddivisa in parti, ciascuna delle quali è approssimativamente una copia in scala ridotta dell’intero motivo, una proprietà chiamata autosimilarità.
I frattali di Mandelbrot sono stati definiti "l’impronta digitale di Dio". Quella che state osservando è un’opera d’arte generata dalla natura stessa. Se ruotate la figura di Mandelbrot in un certo modo, assomiglia un po“ a una divinità indù o a un Buddha. Questa figura è stata denominata ”Buddhabrot". Se osservate alcune forme di arte e architettura antiche, noterete che gli esseri umani associano da tempo la bellezza e il sacro ai motivi frattali. Infinitamente complessi, eppure ogni parte contiene il seme per ricreare il tutto. I frattali hanno cambiato la visione che i matematici hanno dell’universo e del suo funzionamento. Ad ogni nuovo livello di ingrandimento, si notano differenze rispetto all’originale. Mentre passiamo da un livello di dettaglio frattale a un altro, si verificano continui cambiamenti e trasformazioni. Questa trasformazione è la spirale cosmica. L’intelligenza insita nella matrice dello spazio-tempo. I frattali sono intrinsecamente caotici: pieni di rumore e di ordine. Quando la nostra mente riconosce o definisce un motivo, ci concentriamo su di esso come se fosse un’entità a sé stante. Cerchiamo di individuare gli schemi che consideriamo belli, ma per poterli trattenere nella nostra mente dobbiamo allontanare il resto del frattale. Comprendere un frattale con i sensi significa limitarne il movimento. Tutta l’energia nell’universo è neutra, atemporale e adimensionale.
La nostra stessa creatività e la nostra capacità di riconoscere schemi costituiscono il legame tra il microcosmo e il macrocosmo. Il mondo atemporale delle onde e il mondo solido delle cose. L’osservazione è un atto di creazione attraverso i limiti insiti nel pensiero. Stiamo creando l’illusione della solidità, delle cose, etichettandole, dando loro un nome. Il filosofo Kierkegaard disse: ”Se mi dai un nome, mi neghi“. Dandomi un nome, un’etichetta, neghi tutte le altre cose che potrei essere. Confinando la particella in una cosa, fissandola e nominandola, la rendi una cosa, ma allo stesso tempo la stai creando, definendone l’esistenza. La creatività è la nostra natura più elevata. Con la creazione delle cose nasce il tempo, che è ciò che crea l’illusione della solidità.
Einstein fu il primo scienziato a rendersi conto che ciò che consideriamo spazio vuoto non è il nulla, ma possiede proprietà, e intrinseca alla natura dello spazio vi è una quantità di energia quasi inimmaginabile. Il famoso fisico Richard Feynman una volta disse: ”In un solo metro cubo di spazio c’è energia sufficiente a far bollire tutti gli oceani del mondo“. I meditatori esperti sanno che nella quiete risiede il potere più grande. Il Buddha aveva un altro termine per indicare la sostanza primaria: i cosiddetti kalapa, che sono come minuscole particelle o ondine che sorgono e svaniscono trilioni di volte al secondo. La realtà è, in questo senso, come una serie di fotogrammi in una cinepresa olografica che si susseguono rapidamente tanto da creare l’illusione di continuità. Quando la coscienza diventa perfettamente immobile, l’illusione viene compresa, poiché è la coscienza stessa a generarla.
Nelle antiche tradizioni orientali, da millenni si sa che tutto è vibrazione. "Nada Brahma": l’universo è suono. La parola "nada“ significa suono o vibrazione e ”Brahma" è il nome di Dio. Brahma, allo stesso tempo, È l’universo ed È il creatore. L’artista e l’arte sono inseparabili. Nelle Upanishad, una delle più antiche testimonianze umane dell’India antica, si dice: "Brahma, il creatore, seduto su un loto, apre gli occhi e un mondo viene all’esistenza. Brahma chiude gli occhi e un mondo cessa di esistere‘. Gli antichi mistici, gli yogi e i veggenti hanno sempre sostenuto che esista un campo alla radice della coscienza: il campo akashico, o gli annali akashici, dove tutte le informazioni e tutte le esperienze passate, presenti e future esistono ora e per sempre. È da questo campo, o matrice, che hanno origine tutte le cose. Dalle particelle subatomiche alle galassie, alle stelle, ai pianeti e a tutta la vita. Non si vede mai nulla nella sua totalità perché è costituito da strati su strati di vibrazioni ed è in costante mutamento, scambiando informazioni con l’Akash.
Un albero assorbe il sole, l’aria, la pioggia, la Terra. Un mondo di energia entra ed esce da questa cosa che chiamiamo albero. Quando la mente pensante è calma, allora si vede la realtà così com’è. Tutti gli aspetti insieme. L’albero, il cielo e la Terra, la pioggia e le stelle non sono separati. La vita e la morte, il sé e l’altro non sono separati. Proprio come la montagna e la valle sono inseparabili. Nelle tradizioni dei nativi americani e di altre popolazioni indigene si dice che ogni cosa abbia uno spirito, il che è semplicemente un altro modo per dire che tutto è connesso all’unica fonte vibratoria. Esiste un’unica coscienza, un unico campo, un’unica forza che attraversa ogni cosa. Questo campo non si manifesta intorno a te, ma ATTRAVERSO di te e COME te.
Tu sei la ”U" dell’universo. Sei gli occhi attraverso i quali la creazione vede se stessa. Quando ti svegli da un sogno ti rendi conto che tutto nel sogno eri tu. Lo stavi creando tu. La cosiddetta vita reale non è diversa. Ogni persona e ogni cosa sei tu. L’unica coscienza che guarda da ogni occhio, sotto ogni sasso, all’interno di ogni particella.
I ricercatori internazionali del CERN, il laboratorio europeo di fisica delle particelle, stanno cercando questo campo che si estende in tutte le cose. Ma invece di guardare dentro di sé, guardano al mondo fisico esterno. I ricercatori del laboratorio del CERN a Ginevra, in Svizzera, hanno annunciato di aver trovato il bosone di Higgs, ovvero la ”particella di Dio“. Gli esperimenti sul bosone di Higgs dimostrano scientificamente che un campo energetico invisibile riempie il vuoto dello spazio. Il Grande Collisore di Adroni del CERN è costituito da un anello di 17 miglia di circonferenza, all’interno del quale due fasci di particelle sfrecciano in direzioni opposte, convergendo e scontrandosi a una velocità prossima a quella della luce. Gli scienziati osservano ciò che emerge da queste violente collisioni. Il Modello Standard non riesce a spiegare come le particelle acquisiscano la loro massa. Tutto sembra essere costituito da vibrazioni, ma non c’è alcuna ”cosa" che vibri.
È come se ci fosse stato un ballerino invisibile, un’ombra che danza nascosta nel balletto dell’universo. Tutti gli altri ballerini hanno sempre danzato attorno a questo ballerino nascosto. Abbiamo osservato la coreografia della danza, ma fino ad ora non siamo riusciti a vedere quel ballerino. La cosiddetta “particella di Dio”, le proprietà del materiale fondamentale dell’universo, il cuore di tutta la materia che spiegherebbe la massa e l’energia inspiegabili che guidano l’espansione dell’universo. Ma, lungi dal spiegare la natura dell’universo, la scoperta del bosone di Higgs non fa che presentare un mistero ancora più grande, rivelando un universo ancora più misterioso di quanto avessimo mai immaginato. La scienza si sta avvicinando alla soglia tra coscienza e materia. L’occhio con cui guardiamo il campo primordiale e l’occhio con cui il campo guarda noi sono la stessa cosa.
Lo scrittore e luminare tedesco Wolfgang von Goethe disse: “L’onda è il fenomeno primordiale che ha dato origine al mondo”. La cimatica è lo studio del suono visibile. La parola “cimatica” deriva dalla radice greca “cyma”, che significa onda o vibrazione. Uno dei primi scienziati occidentali a studiare seriamente il fenomeno delle onde fu Ernst Chladni, musicista e fisico tedesco vissuto nel XVIII secolo. Chladni scoprì che, quando spargeva sabbia su lastre di metallo e poi faceva vibrare le lastre con un arco da violino, la sabbia si disponeva formando dei motivi. A seconda della vibrazione prodotta, apparivano diverse forme geometriche. Chladni registrò un intero catalogo di queste forme, note come figure di Chladni. Molti di questi motivi si ritrovano in tutto il mondo naturale, come le striature della tartaruga o le macchie del leopardo. Lo studio dei motivi di Chladni, o motivi cimatici, è uno dei metodi segreti con cui i liutai di alta gamma, specialisti in chitarre, violini e altri strumenti, determinano le qualità sonore degli strumenti che realizzano.
Hans Jenny ampliò il lavoro di Chladni negli anni “60 utilizzando vari fluidi e l’amplificazione elettronica per generare frequenze sonore e coniò il termine ”cimatica". Se si fanno passare semplici onde sinusoidali attraverso una vaschetta d’acqua, è possibile osservare dei motivi nell’acqua. A seconda della frequenza dell’onda, appariranno diversi motivi di increspature. Maggiore è la frequenza, più complesso è il motivo. Queste forme sono ripetibili, non casuali. Più si osserva, più si inizia a comprendere come la vibrazione organizzi la materia in forme complesse a partire da semplici onde ripetitive. Questa vibrazione dell’acqua presenta un motivo simile a un girasole. Semplicemente modificando la frequenza sonora, si ottiene un motivo diverso. L’acqua è una sostanza molto misteriosa. È altamente impressionabile. Cioè, è in grado di ricevere e trattenere le vibrazioni. Grazie alla sua elevata capacità di risonanza, alla sua sensibilità e alla sua innata predisposizione a risuonare, l’acqua risponde istantaneamente a tutti i tipi di onde sonore. L’acqua e la terra vibranti costituiscono la maggior parte della massa delle piante e degli animali. È facile osservare come semplici vibrazioni nell’acqua possano creare motivi naturali riconoscibili, ma quando aggiungiamo sostanze solide e aumentiamo l’ampiezza, le cose diventano ancora più interessanti. Aggiungendo amido di mais all’acqua, otteniamo fenomeni più complessi. Forse i principi della vita stessa possono essere osservati mentre le vibrazioni trasformano la massa di amido di mais in ciò che sembra un organismo in movimento.
Il principio animatore dell’universo è descritto in tutte le principali religioni con parole che riflettono la comprensione di quel periodo storico. Nella lingua degli Incas, il più grande impero dell’America precolombiana, la parola per ”corpo umano“ è ”alpa camasca“, che significa letteralmente ”terra animata". Nella Kabbalah, o misticismo ebraico, si parla del nome divino di Dio. Il nome che non può essere pronunciato. Non può essere pronunciato perché è una vibrazione onnipresente. È tutte le parole, tutta la materia. Tutto è la parola sacra.
Il tetraedro è la forma più semplice che possa esistere in tre dimensioni. Qualunque cosa deve avere almeno quattro vertici per avere realtà fisica. La struttura triangolare è l’unico modello autosufficiente della natura. Nell’Antico Testamento la parola ”tetragrammaton“ era spesso usata per rappresentare una certa manifestazione di Dio. Veniva impiegato quando si parlava della parola di Dio o del nome speciale di Dio, il Logos o parola primordiale. Le civiltà antiche sapevano che alla base della struttura dell’universo vi era la forma tetraedrica. Da questa forma, la natura manifesta una spinta fondamentale verso l’equilibrio: Shiva. Allo stesso tempo, possiede anche una spinta fondamentale verso il cambiamento: Shakti.
Nella Bibbia, il Vangelo di Giovanni recita solitamente: ”In principio era il Verbo“, ma nel testo originale il termine utilizzato era ”Logos". Il filosofo greco Eraclito, vissuto circa 500 anni prima di Cristo, si riferiva al Logos come a qualcosa di fondamentalmente inconoscibile. L’origine di ogni ripetizione, schema e forma. I filosofi stoici che seguirono gli insegnamenti di Eraclito identificarono il termine con il principio divino animatore che pervade l’universo. Nel sufismo il Logos è ovunque e in tutte le cose. È QUELLO da cui il non manifesto diventa manifesto. Nella tradizione indù, Shiva Nataraja significa letteralmente "signore della danza“. L’intero cosmo danza al ritmo del tamburo di Shiva. Tutto è permeato o animato da quella pulsazione. Solo finché Shiva danza il mondo può continuare a evolversi e a mutare; altrimenti ricade nel nulla. Mentre Shiva rappresenta la nostra coscienza testimone, Shakti è la sostanza o la materia del mondo. Mentre Shiva giace in meditazione, Shakti cerca di smuoverlo, di coinvolgerlo nella danza. Come lo yin e lo yang, il danzatore e la danza esistono come un tutt’uno. Logos significa anche verità non nascosta. Chi conosce il Logos, conosce la verità.
Nel mondo umano esistono molti strati di occultamento, poiché l’Akasha si è intrecciato in strutture complesse che nascondono la fonte a se stessa. Come in un gioco divino di nascondino, ci siamo nascosti per migliaia di anni, finendo per dimenticare completamente il gioco. In qualche modo abbiamo dimenticato che ci sia qualcosa da trovare. Nel buddismo, ci viene insegnato a percepire direttamente il Logos, il campo del cambiamento o dell’impermanenza all’interno di noi stessi, attraverso la meditazione. Quando osservi il tuo mondo interiore, percepisci sensazioni ed energie sempre più sottili man mano che la mente diventa più concentrata e focalizzata. Attraverso la realizzazione diretta dell”«annica», ovvero dell’impermanenza, al livello più profondo della sensazione, ci si libera dall’attaccamento alle forme esterne transitorie. Una volta compreso che esiste un unico campo vibrazionale che è la radice comune di tutte le religioni, come possiamo dire «la mia religione» o «questo è il mio Om primordiale», «il mio campo quantistico»?
La vera crisi nel nostro mondo non è sociale, politica o economica. La nostra crisi è una crisi di coscienza, un’incapacità di sperimentare direttamente la nostra vera natura. Un’incapacità di riconoscere questa natura in ogni persona e in tutte le cose. Nella tradizione buddista, il «Bodhisattva» è la persona con una natura di Buddha risvegliata. Un Bodhisattva fa voto di aiutare ogni essere nell’universo a risvegliarsi, rendendosi conto che esiste una sola coscienza. Per risvegliare il proprio vero sé bisogna risvegliare tutti gli esseri. «Ci sono innumerevoli esseri senzienti nell’universo; giuro di aiutarli tutti a risvegliarsi. Le mie imperfezioni sono inesauribili; giuro di superarle tutte. Il Dharma è inconoscibile; giuro di conoscerlo. La via del risveglio è irraggiungibile; giuro di raggiungerla.»