İç Dünyalar, Dış Dünyalar Video Metinleri
Bölüm 1 – Akasha
Başlangıçta Logos vardı, Büyük Patlama vardı, ilkel Om vardı. Büyük Patlama teorisi, fiziksel evrenin, bir iğne başından milyarlarca kat daha küçük olan ve tekillik olarak adlandırılan, hayal edilemeyecek kadar sıcak ve yoğun tek bir noktadan spiral şeklinde yayıldığını söyler. Neden ve nasıl olduğunu söylemez. Bir şey ne kadar gizemli olursa, onu anladığımızı o kadar doğal kabul ederiz. Bir zamanlar, yerçekiminin sonunda ya evrenin genişlemesini yavaşlatacağı ya da büyük bir çöküşle evreni daraltacağı düşünülüyordu. Ancak, Hubble uzay teleskobundan gelen görüntüler, evrenin genişlemesinin aslında hızlanıyor gibi göründüğünü gösteriyor. Büyük Patlama’dan doğarken giderek daha hızlı genişliyor. Her nasılsa, evrende fiziğin öngördüğünden daha fazla kütle var. Kayıp kütleyi açıklamak için fizikçiler artık evrenin sadece 4% atomik maddeden, yani bizim normal madde olarak kabul ettiğimiz şeyden oluştuğunu söylüyor. Evrenin %"si karanlık madde, %"si ise karanlık enerjiden oluşur – daha önce boş uzay olarak düşündüğümüz şey budur. Bu, evrenin her yerinde dolaşarak her şeyi birbirine bağlayan görünmez bir sinir sistemi gibidir.
Eski Vedik öğretmenler Nada Brahma’yı öğretmişlerdir: evren titreşimdir. Titreşim alanı, tüm gerçek manevi deneyimlerin ve bilimsel araştırmaların temelinde yatar. Bu, azizlerin, Budaların, yogilerin, mistiklerin, rahiplerin, şamanların ve kahinlerin kendi içlerine bakarak gözlemledikleri enerji alanının aynısıdır. Tarih boyunca bu alana Akasha, İlkel Om, Indra’nın mücevher ağı, kürelerin müziği ve binlerce başka isim verilmiştir. Bu, tüm dinlerin ortak köküdür ve iç dünyalarımız ile dış dünyalarımız arasındaki bağlantıdır.
Üçüncü yüzyıldaki Mahayana Budizm’inde, günümüzün en gelişmiş fiziğinden çok da farklı olmayan bir kozmoloji tanımlanmıştı. Indra’nın mücevher ağı, evrenin dokusunun nasıl örüldüğünü gösteren çok daha eski bir Vedik öğretisini tanımlamak için kullanılan bir metafordur. Tanrılar kralı Indra, güneşi yaratmış, rüzgârları ve suları hareket ettirir. Tüm boyutlara uzanan bir örümcek ağı hayal edin. Ağ, çiğ damlalarından oluşur ve her damla diğer tüm su damlalarının yansımasını içerir; yansıyan her çiğ damlasında da diğer tüm damlacıkların yansımalarını bulursunuz. Tüm ağ, bu yansımada ve böylece sonsuza dek devam eder. Indra’nın ağı, en küçük ışık akışının bile bütünün tam desenini içerdiği holografik bir evren olarak tanımlanabilir.
Sırp-Amerikalı bilim insanı Nikola Tesla, bazen "20. yüzyılı icat eden adam" olarak anılır. Tesla, alternatif akım elektriğinin keşfinden ve günümüzde günlük yaşamın bir parçası haline gelmiş pek çok diğer icattan sorumluydu. Eski Vedik geleneklere olan ilgisi nedeniyle Tesla, bilimi hem doğu hem de batı modelleri aracılığıyla anlayabilecek eşsiz bir konumdaydı. Tüm büyük bilim insanları gibi Tesla da dış dünyanın gizemlerini derinlemesine inceledi, ancak aynı zamanda kendi iç dünyasına da derinlemesine baktı. Eski yogiler gibi Tesla da, her şeye yayılan eterik hissi tanımlamak için Akasha terimini kullandı. Tesla, Hindistan’ın eski öğretilerini Batı’ya taşıyan bir yogi olan Swami Vivekananda’dan dersler aldı. Vedik öğretilerde Akasha, uzayın kendisidir; diğer unsurların doldurduğu, titreşimle eşzamanlı olarak var olan uzay. İkisi birbirinden ayrılamaz. Akasha, Prana’nin yang’ına karşılık gelen yin’dir.
Akasha’yi, yani birincil maddeyi kavramsallaştırmamıza yardımcı olabilecek modern bir kavram ise fraktallardır. Bilgisayar alanındaki gelişmeler sayesinde doğadaki kalıpları gerçekten görselleştirebilmemiz ve matematiksel olarak yeniden üretebilmemiz ancak 1980’lerde mümkün oldu. Fraktal terimi, 1980 yılında matematikçi Benoit Mandelbrot tarafından ortaya atılmıştır. Mandelbrot, tekrarlandıklarında sınırlı bir çerçeve içinde değişen matematiksel veya geometrik formlardan oluşan sonsuz bir dizi üreten belirli basit matematik denklemlerini incelemiştir. Bunlar sınırlıdır, ancak aynı zamanda sonsuzdur. Fraktal, parçalara bölünebilen kaba bir geometrik şekildir; bu parçaların her biri, bütün desenin yaklaşık olarak küçültülmüş bir kopyasıdır; bu özelliğe "kendine benzerlik" denir.
Mandelbrot fraktalları, "Tanrı’nın parmak izi" olarak adlandırılmıştır. Burada doğanın kendisinin yarattığı sanat eserlerini görüyorsunuz. Mandelbrot figürünü belirli bir yönde çevirirseniz, bir tür Hindu tanrısı ya da Buda’ya benzer. Bu figüre “Buddhabrot” adı verilmiştir. Eski sanat ve mimarinin bazı biçimlerine bakarsanız, insanların uzun zamandır güzelliği ve kutsallığı fraktal desenlerle ilişkilendirdiğini göreceksiniz. Sonsuz derecede karmaşık olmalarına rağmen, her parça bütünü yeniden yaratacak tohum barındırır. Fraktallar, matematikçilerin evrene ve evrenin işleyişine dair bakış açılarını değiştirmiştir. Her yeni büyütme seviyesinde, orijinalden farklılıklar ortaya çıkar. Bir fraktal detay seviyesinden diğerine geçerken sürekli değişim ve dönüşüm meydana gelir. Bu dönüşüm, kozmik spiraldir. Zaman-uzay matrisinin içsel zekası. Fraktallar doğası gereği kaotiktir; gürültü ve düzenle doludur. zihin’lerimiz bir deseni tanıdığında veya tanımladığında, sanki o bir nesneymiş gibi ona odaklanırız. Güzel bulduğumuz kalıpları bulmaya çalışırız, ancak bu kalıpları zihin’lerimizde tutabilmek için fraktalın geri kalanını bir kenara itmek zorundayız. Bir fraktalı duyularla kavramak, onun hareketini sınırlamaktır. Evrendeki tüm enerji nötr, zamansız ve boyutsuzdur.
Kendi yaratıcılığımız ve örüntü tanıma yeteneğimiz, mikrokozmos ile makrokozmos arasındaki bağlantıdır. Dalgaların zamansız dünyası ile nesnelerin katı dünyası. Gözlem, düşünmenin doğasında var olan sınırlamalar aracılığıyla gerçekleşen bir yaratım eylemidir. Etiketleyerek, isimlendirerek katılık ve nesnelerin yanılsamasını yaratıyoruz. Filozof Kierkegaard şöyle demiştir: “Bana bir isim verirsen, beni yok sayarsın.” Bana bir isim, bir etiket vererek, olabileceğim diğer tüm şeyleri yok sayarsın. Parçacığı sabitleyip ona isim vererek onu bir nesne olarak hapsedersin, ama aynı zamanda onu yaratır, var olmasını tanımlarsın. Yaratıcılık, en yüce doğamızdır. Nesnelerin yaratılmasıyla birlikte zaman da gelir; katılık yanılsamasını yaratan da budur.
Einstein, bizim boş uzay olarak düşündüğümüz şeyin hiçbir şey olmadığını, özelliklere sahip olduğunu ve uzayın doğasında neredeyse akıl almaz miktarda enerji bulunduğunu fark eden ilk bilim insanıydı. Ünlü fizikçi Richard Feynman bir keresinde şöyle demişti: “Tek bir metreküp uzayda, dünyadaki tüm okyanusları kaynatmaya yetecek kadar enerji vardır.” İleri düzeydeki meditasyoncular, en büyük gücün sükûnet’de yattığını bilir. Buda, birincil madde için başka bir terim daha kullanmıştı; onun kalapas olarak adlandırdığı bu varlıklar, saniyede trilyonlarca kez ortaya çıkıp yok olan minik parçacıklar ya da dalcıklar gibidir. Bu anlamda gerçeklik, süreklilik yanılsaması yaratacak kadar hızlı hareket eden bir holografik film kamerasındaki bir dizi kare gibidir. bilinç tamamen hareketsiz hale geldiğinde, bu yanılsama anlaşılır; çünkü yanılsamayı yaratanın ta kendisi bilinç’dir.
Doğu’nun kadim geleneklerinde, her şeyin titreşim olduğu binlerce yıldır anlaşılmıştır. "Nada Brahma" – evren sestir. "Nada" kelimesi ses veya titreşim anlamına gelir ve “Brahma” ise Tanrı’nın adıdır. Brahma, aynı anda hem evrendir hem de yaratıcıdır. Sanatçı ve sanat birbirinden ayrılamaz. Eski Hindistan’daki en eski insan kayıtlarından biri olan Upanishad’larda şöyle denir: "Yaratıcı Brahma, bir lotus çiçeğinin üzerinde otururken gözlerini açar ve bir dünya var olur. Brahma gözlerini kapatır ve bir dünya yok olur." Eski mistikler, yogiler ve kahinler, bilinç’nin kök seviyesinde bir alan olduğunu savunmuşlardır. Akashik alan ya da Akashik kayıtlar; geçmiş, şimdiki ve gelecekteki tüm bilgilerin, tüm deneyimlerin şu anda ve her zaman var olduğu yerdir. Her şeyin ortaya çıktığı yer, işte bu alan ya da matrikstir. Atom altı parçacıklardan galaksilere, yıldızlara, gezegenlere ve tüm yaşama kadar. Hiçbir şeyi bütünlüğüyle göremezsiniz çünkü her şey, üst üste yığılmış titreşim katmanlarından oluşur ve sürekli değişir, Akasha ile bilgi alışverişinde bulunur.
Bir ağaç güneşi, havayı, yağmuru ve Dünya’yı içlerine çekiyor. Enerji dünyası, ağaç dediğimiz bu varlığın içine girip dışarı çıkıyor. Düşünen zihin (zihin) durduğunda, gerçekliği olduğu gibi görürsünüz. Tüm yönleriyle birlikte. Ağaç, gökyüzü ve Dünya, yağmur ve yıldızlar birbirinden ayrı değildir. Yaşam ve ölüm, benlik ve öteki birbirinden ayrı değildir. Tıpkı dağın ve vadinin birbirinden ayrılamaz olması gibi. Amerikan yerlileri ve diğer yerli geleneklerde her şeyin bir ruhu olduğu söylenir; bu, her şeyin tek bir titreşim kaynağına bağlı olduğunu ifade etmenin başka bir yoludur. Tek bir bilinç vardır, tek bir alan, her şeyin içinden geçen tek bir güç. Bu alan sizin etrafınızda gerçekleşmiyor, sizin İÇİNİZDEN geçiyor ve SİZ OLARAK gerçekleşiyor.
Siz evrenin “U”sunuz. Yaratılışın kendisini gördüğü gözlersiniz. Bir rüyadan uyandığınızda, rüyadaki her şeyin siz olduğunu fark edersiniz. Onu siz yaratıyordunuz. Sözde gerçek hayat da bundan farklı değildir. Herkes ve her şey sizsiniz. Her gözden dışarı bakan, her taşın altında, her parçacığın içinde bulunan tek bilinç.
Avrupa Parçacık Fiziği Laboratuvarı (CERN) bünyesindeki uluslararası araştırmacılar, her şeye yayılan bu alanı araştırmaktadır. Ancak içlerine bakmak yerine, dıştaki fiziksel dünyaya bakmaktadırlar. İsviçre’nin Cenevre kentindeki CERN laboratuvarındaki araştırmacılar, Higgs Bozonu ya da “Tanrı Parçacığı”nı bulduklarını açıkladılar. Higgs Bozonu deneyleri, uzayın boşluğunu dolduran görünmez bir enerji alanının varlığını bilimsel olarak kanıtlıyor. CERN’in büyük hadron çarpıştırıcısı, çevresi 17 mil olan bir halkadan oluşur; bu halkada iki parçacık demeti zıt yönlerde ilerler, birbirine yaklaşır ve neredeyse ışık hızında çarpışır. Bilim insanları, bu şiddetli çarpışmalardan ne çıktığını gözlemliyorlar. Standart model, parçacıkların kütlelerini nasıl elde ettiklerini açıklayamıyor. Her şey titreşimden oluşuyor gibi görünüyor, ancak titreşen bir “nesne” yok.
Sanki evrenin balesinde gizlenmiş, dans eden bir gölge, görünmez bir dansçı varmış gibi. Diğer tüm dansçılar her zaman bu gizli dansçının etrafında dans etmişlerdir. Dansın koreografisini gözlemledik, ancak şimdiye kadar o dansçıyı görememiştik. Sözde ’Tanrı Parçacığı“, evrenin temel maddesinin özellikleri, evrenin genişlemesini sağlayan açıklanamayan kütle ve enerjiyi açıklayacak olan tüm maddenin kalbi. Ancak, evrenin doğasını açıklamaktan çok uzak olan Higgs Bozonu’nun keşfi, sadece daha da büyük bir gizem ortaya koyarak, hayal ettiğimizden çok daha gizemli bir evreni gözler önüne seriyor. Bilim, bilinç ile madde arasındaki eşiğe yaklaşıyor. İlksel alana baktığımız göz ile alanın bize baktığı göz, tek ve aynıdır.
Alman yazar ve bilge Wolfgang von Goethe, "dalga, dünyaya hayat veren ilkel olgudur“ demişti. Simatik, görünür sesin incelenmesidir. Simatik kelimesi, dalga veya titreşim anlamına gelen Yunanca ”cyma“ kökünden türemiştir. Dalga olgusunu ciddiye alarak inceleyen ilk Batılı bilim insanlarından biri, on sekizinci yüzyılda yaşamış Alman müzisyen ve fizikçi Ernst Chladni’ydi. Chladni, metal plakaların üzerine kum serip ardından plakaları keman yayıyla titreştirdiğinde kumun kendiliğinden desenler oluşturduğunu keşfetti. Üretilen titreşime bağlı olarak farklı geometrik şekiller ortaya çıkıyordu. Chladni, bu şekillerin tam bir kataloğunu derledi ve bunlara ”Chladni Şekilleri“ adı verildi. Bu desenlerin çoğu doğada da rastlanabilir. Örneğin kaplumbağaların kabuklarındaki çizgiler veya leoparın benek desenleri gibi. Chladni Desenleri veya simatik desenleri incelemek, üst düzey gitar, keman ve diğer enstrüman üreticilerinin ürettikleri enstrümanların ses özelliklerini belirlemede kullandıkları gizli yöntemlerden biridir.
Hans Jenny, 1960"larda çeşitli sıvılar ve elektronik amplifikasyon kullanarak ses frekansları üretmek suretiyle Chladni’nin çalışmalarını daha da genişletti ve “simatik” terimini ortaya attı. Bir su kabına basit sinüs dalgaları gönderirseniz, suda desenler görebilirsiniz. Dalganın frekansına bağlı olarak farklı dalgalanma desenleri ortaya çıkar. Frekans ne kadar yüksekse, desen o kadar karmaşık olur. Bu şekiller rastgele değil, tekrarlanabilir niteliktedir. Ne kadar çok gözlemlerseniz, titreşimin basit tekrarlayan dalgalardan maddeyi nasıl karmaşık şekillere dönüştürdüğünü o kadar iyi görmeye başlarsınız. Bu su titreşiminin deseni ayçiçeğine benzer. Sadece ses frekansını değiştirerek farklı bir desen elde ederiz. Su, çok gizemli bir maddedir. Son derece etkilenebilir bir maddedir. Yani, titreşimi alabilir ve tutabilir. Yüksek rezonans kapasitesi, hassasiyeti ve rezonansa girmeye yönelik içsel hazırlığı sayesinde su, her türlü ses dalgasına anında tepki verir. Titreşen su ve toprak, bitki ve hayvanlardaki kütlenin büyük bir kısmını oluşturur. Sudaki basit titreşimlerin nasıl tanınabilir doğal desenler oluşturabileceğini gözlemlemek kolaydır; ancak katı maddeler ekleyip genliği artırdıkça işler daha da ilginç hale gelir. Suya mısır nişastası eklediğimizde, daha karmaşık fenomenlerle karşılaşırız. Belki de titreşimler, mısır nişastası damlasını hareket eden bir organizma gibi görünen bir şeye dönüştürürken, yaşamın kendisinin ilkeleri de gözlemlenebilir.
Evrenin canlandırıcı ilkesi, her büyük din tarafından tarihin o dönemindeki anlayışı yansıtan kelimelerle tanımlanır. Kolomb öncesi Amerika’nın en büyük imparatorluğu olan İnkaların dilinde, “insan vücudu” anlamına gelen kelime “alpa camasca”dır ve bu kelimenin kelime anlamı “canlı toprak”tır. Kabbala’da, yani Yahudi mistisizminde, Tanrı’nın ilahi isminden söz edilir. Söylenemeyen isim. Söylenemez çünkü her yerde bulunan bir titreşimdir. Her şey kelimedir, her şey maddedir. Her şey kutsal kelimedir.
Tetrahedron, üç boyutlu uzayda var olabilecek en basit şekildir. Bir şeyin fiziksel gerçekliğe sahip olması için en az dört uca sahip olması gerekir. Üçgen yapısı, doğanın tek kendi kendini dengeleyen örüntüsüdür. Eski Ahit’te “tetragrammaton” kelimesi, genellikle Tanrı’nın belirli bir tezahürünü ifade etmek için kullanılırdı. Bu kelime, Tanrı’nın sözünden veya Tanrı’nın özel adından, Logos’tan ya da ilkel sözden bahsedilirken kullanılırdı. Eski uygarlıklar, evrenin temel yapısında tetrahedron şeklinin yattığını biliyorlardı. Bu şekilden yola çıkarak doğa, dengeye doğru temel bir dürtü sergiler; bu Shiva’dır. Aynı zamanda değişime doğru da temel bir dürtü sergiler; bu da Shakti’dir.
İncil’de, Yuhanna İncili’nde genellikle “başlangıçta söz vardı” şeklinde geçer; ancak orijinal metinde kullanılan terim “Logos”tur. İsa’dan yaklaşık 500 yıl önce yaşamış olan Yunan filozof Herakleitos, Logos’tan temelde bilinemez bir şey olarak bahsetmiştir. Tüm tekrarların, kalıpların ve biçimlerin kaynağı. Herakleitos’un öğretilerini izleyen Stoacı filozoflar, bu terimi evreni kaplayan ilahi canlandırıcı ilke ile özdeşleştirmişlerdir. Sufizmde Logos her yerdedir ve her şeyin içindedir. O, tezahür etmemiş olanın tezahür etmesine neden olan ŞUDUR. Hindu geleneğinde Şiva Nataraja, kelime anlamıyla "dansın efendisi" anlamına gelir. Tüm kozmos, Şiva’nın davuluna göre dans eder. Her şey bu nabız atışıyla doludur ya da ona ruh katılmıştır. Sadece Şiva dans ettiği sürece dünya evrimleşmeye ve değişmeye devam edebilir; aksi takdirde yeniden hiçliğe çöker. Şiva, tanıklığımız olan bilinç’yi temsil ederken, Şakti ise dünyanın özü ya da maddesidir. Şiva meditasyonda yatarken, Şakti onu harekete geçirmeye, dansa katmaya çalışır. Yin ve yang gibi, dansçı ve dans da tek bir bütün olarak var olurlar. Logos aynı zamanda “örtüsüz gerçek” anlamına da gelir. Logos’u bilen, gerçeği de bilir.
Akasha, kaynağı kendisinden gizleyen karmaşık yapılara dönüşmüş olduğundan, insan dünyasında birçok gizleme katmanı mevcuttur. İlahi bir saklambaç oyunu gibi, binlerce yıldır saklanıyoruz ve sonunda oyunu tamamen unutuyoruz. Bir şekilde, bulunacak bir şey olduğunu unuttuk. Budizm’de kişiye, meditasyon yoluyla kendi içindeki Logos’u, yani değişim ya da geçicilik alanını doğrudan algılaması öğretilir. İç dünyanızı gözlemlediğinizde, zihin daha yoğun ve odaklanmış hale geldikçe, giderek daha ince duyumları ve enerjileri gözlemlersiniz. Duyumun kök düzeyinde “annica” ya da geçiciliğin doğrudan idrak edilmesi yoluyla, kişi geçici dış biçimlere olan bağımlılıktan kurtulur. Tüm dinlerin ortak kökü olan tek bir titreşim alanı olduğunu fark ettiğimizde, nasıl “benim dinim” ya da “bu benim ilkel Om’um”, “benim kuantum alanım” diyebiliriz?
Dünyamızdaki gerçek kriz sosyal, siyasi veya ekonomik değildir. Krizimiz bir bilinç krizidir; özümüz’mizi doğrudan deneyimleyememe durumudur. Herkeste ve her şeyde bu doğayı tanıyamama durumudur. Budist geleneğinde “Bodhisattva”, uyanmış Buda doğasına sahip kişidir. Bir Bodhisattva, tek bir bilinç olduğunu idrak ederek, evrendeki her varlığın uyanmasına yardım etmeye yemin eder. Kişinin gerçek benliğini uyandırması için tüm varlıkları uyandırması gerekir. “Evrende sayısız canlı varlık vardır; hepsinin uyanmasına yardım etmeye yemin ederim. Kusurlarım tükenmez; hepsini aşmaya yemin ederim. Dharma bilinemez; onu bilmeye yemin ederim. uyanış’nin yolu ulaşılamaz; ona ulaşmaya yemin ederim.”